id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms0079	true	-15452987641918518	179	277	824	1344	1458	300	الحسن والحسين وزينب وام كلثوم ا-------مهم فاطمة بنت رسول الله ص---------لي الله عليه وسلم ومحمد الاكبر وعباس الاكبر وعمر وابو بكر وعبد الله وعثمان وجعفر ومحمد الاصغر وعباس الاصغر ويحيي وزينب الصغري وام كلثوم الصغري ورقية الكبري ورقية الصغري وام الكرام وخديجة وجمانة وام هانء وميمونة وام سلمة وامامة ونفيسة ورملة ام محمد الاكبر خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة بن الحنفية اصابها سباء وام عبيد الله وابي بكر ليلي --------------------------------------------------------------------------------------------بنت مسعود بن خالد بن- مالك بن ربعي ---------وعباس الاكبر و-----------------عثمان وجعفر وعبد الله ا-مهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربي----------عة بن عامر بن صعصعة	79	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms118	false	-1233890769585121330	50	136	250	682	1475	300	الحسن والحسين وزينب وام كلثوم الكبري امهم فاطمة بنت رسول الله ومحمد بن ع---------------------لي الاكبر ابن الحنفية امه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خولة بنت جعفر بن قيس بن مسلمة بن عبد الله بن ثعلبة بن يربوع بن الدول بن حنيفة واخت محمد لامه عوانة بنت مكمل من بني غفار وعمر ورقية ابنا علي وهما توام وامهما ام حبيب الصهباء بنت ربيعة من----- بني تغلب والعباس الاصغر والعباس الاكبر واخوته لابيه وامه عثمان وجعفر وعبد الله وامهم ام البنين بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كلاب بن ربيعة	118	-1859595559554827589	197	266.0	150	666	29.579580307006836	31	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0678	true	-2960329785734694390	237	261	1099	1225	1407	300	مهاجرا------- الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط------- فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية	678	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	0	26	0	134	1464	300	مهاجرا من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية	37	-1859595559554827589	118	206.0	95	142	83.09859466552734	20	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0679	true	-7429475341228591576	29	300	130	1440	1440	300	من مكة خرج منها مهاجرا هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط --------مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-ه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها------- حلب--------ا فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء------- فسقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------------------------------------------------- ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها--------- يسوق اعنز--------ا عجافا يتساوكن هزلا مخ---هن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاة عازب -----ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضا-ة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قصيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي ص-وته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد------- واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان-	679	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	1	276	7	1343	1464	300	من مكة الي المدينة---- هو وابو بكر ومولي -ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم-------- عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي---- ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله------------------------- فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلوا ف-------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا-------- هزلا وزحامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم------ من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان	37	-1859595559554827589	1165	2069.5	917	1447	80.51140594482422	215	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0680	true	1730630804966845352	25	264	123	1275	1449	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر -بادروا الي امره محفود 1 190 ب محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد -هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا ف-------------------اصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ل--قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد------------------------------------- فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب وهو يجاوب الهاتف و هو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد -وقد نزلت منهم علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم	680	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms038	false	-3999487653038189359	0	221	0	1094	1505	300	يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود-------- محشود لا-عابس ولامعت-د قال ابو معبد فهو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما-ذكر----- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا سماعه صوت خفي بمكة واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا ي-رون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به وقد فاز من امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شانها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها كحالب ترددها في مصدر ثم مورد ما قاله حسان بن ثابت بعد سماعه للصوت فلما سمع -ذلك حسان بن ثابت---------------------------------- شبب---- يجاوب الهاتف ي-----قول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يعزي اليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هادية -كل مهتدي وقد نزلت منه -علي اهل يثرب فكان هدي حلت عليهم باسعد نبي يري مال-ا يري الناس كلهم ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او-في--------------------------------------------- ضحي غد ليهن بني كعب مقام فتاتهم	38	-1859595559554827589	997	1842.5	794	1213	82.19290924072266	188	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	163	239	776	1155	1481	300	عن الحسن بن علي رضي- الله عنه--- قال سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ا--نفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين	2056	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	238	300	1219	1535	1535	300	عن الحسن بن علي عليه السلام ايضا قال سالت خالي هند -بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------- فقال كان----------------------------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	291	496.5	233	385	75.58441925048828	50	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	239	300	1155	1481	1481	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	59	0	323	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر	34	-1859595559554827589	314	601.0	256	327	96.02446746826172	57	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	0	218	0	1124	1557	300	يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هو---نا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يب--در من لقي- بالسلا----------------------------------م قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين------------ زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته ووجدته قد -----------------------------------------------------------------------------سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين س-------------------الت ابي عن دخول -----رسول الله	2057	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	59	297	323	1588	1602	300	يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة------------------------------ ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ----زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية --------اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لا-يذم ذواقا ولا-يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام---- فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي عن دخول النبي صلي الله	34	-1859595559554827589	1015	1806.5	820	1344	75.52083587646484	178	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	218	300	1124	1557	1557	300	فقال كان دخوله لنفسه------------------ ماذون- له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا ف-----------------------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن مسالة-- عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	0	93	0	487	1536	300	فقال كان دخوله صلي الله عليه واله وسلم ماذونا له في ذلك ف-------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني	35	-1859595559554827589	409	738.0	330	495	82.62625885009766	65	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	0	195	0	976	1506	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخر----------------------------------------جون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم------------------------------------ ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء--------------------------------------------ازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون	2058	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	93	300	487	1536	1536	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغه -------ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون روادا ولا-يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ل-ا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا---------يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه لح--اجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	869	1560.0	696	1121	77.52007293701172	150	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	195	300	976	1506	1506	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده- الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته م-عادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب ----------------------------------------قال قلت كيف كان- سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	0	115	0	579	1551	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا ت-ثني فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من	36	-1859595559554827589	501	902.5	400	588	85.2040786743164	80	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2059	true	-2785583769111174731	0	166	0	876	1509	300	ثلاث--- المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قي--------------------------------------------------------ام قال قلت--- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ف-يما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر--------- فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة رواه	2059	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	115	279	579	1447	1551	300	ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ---كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان----- رسول الله ع-------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له--------- الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذ-------------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة قصته	36	-1859595559554827589	759	1359.0	612	967	78.49017333984375	126	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2213	true	-175483803873273041	231	300	1113	1461	1461	300	من مكة الي المدينة هو وابو بكر --ابن ابي قحافة وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر دليلهم عبد الله بن --اريقط الليثي فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة------- وتطعم وتسقي فسالوها لحما او تمر-------------ا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملين فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر-	2213	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	1	59	7	310	1464	300	من مكة الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر ---عامر بن فهيرة و------------دليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم------ فسالوها لحما و--تمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين------------------------------- فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر	37	-1859595559554827589	252	388.0	201	376	67.02127838134766	43	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2331	true	-6670152537675919976	44	122	222	582	1425	300	عن ابن ابي رواد ---قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خديجة---------- وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها بالكره مني ما الذي اري منك يا خديجة وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله عز وجل زوجني معك في الجنة مريم بنت- عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون قالت وقد فعل الله ذلك يا رسول الله قال نعم قالت بالرفاء والبنبن 2 323 ب 7370 حدثنا محمد بن جعفر بن	2331	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms061	false	3103422447059542257	236	295	1184	1472	1499	300	ع----ن ابي الدرداء قال دخل رسول ال---------له---------- علي خديجة بنت خويلد وهي في مرضها الذي توفيت فيه فقال لها بالكره مني ما اراه---- منك يا خديجة وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا اما علمت ان الله قد---- زوجني معك في الجنة مريم ابنة عمران وكلثم اخت موسي واسية امراة فرعون ق-------------------------------------------الت بالرفاء والبنين اخبرنا ا------------حمد بن سعيد بن	61	-1859595559554827589	249	435.0	194	374	66.5775375366211	44	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2363	true	6383417551058646646	76	105	346	475	1444	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما بي عنك رغبة وما احب ان اتزوج وبني صغار رواه	2363	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms057	false	3701038266326139228	234	259	1177	1287	1490	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ما بي عنك رغبة وما احب ان اتزوج وبني صغار فقال	57	-1859595559554827589	107	197.0	82	129	82.94573974609375	24	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2471	true	1309814041595997130	11	96	50	441	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-لت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال لها هل من لبن ق-لت هي اجهد من ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها------- حلبا--------------------------- فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله فد------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب ف--------------------------يها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم و--قال ساقي القوم اخرهم فشر-----بوا جميعا 2 361 ق ا عللا بعد نهل حتي ر-ضوا	2471	-2304112805846745627	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	53	147	285	733	1464	300	رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة-- فقال ما-هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميع----------ا عللا بعد نهل ثم اراضوا	37	-1859595559554827589	325	500.0	254	496	65.5241928100586	56	JK009408-ara1.completed	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed