id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms0234	true	-3677250604810338082	221	300	1038	1465	1465	300	المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا--------- مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه ابو بكر ثم ----------------قال رحمك الله--- ابا بكر-- كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واكثرهم يقينا واعظ-------------------مهم عناء واحدبهم علي الاسلام واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وامنهم علي اصحابه احسنهم صحبة واعظمهم مناقب واكثرهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول-	234	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms246	false	-53803476803001096	6	83	35	456	1643	300	الموضع- بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله صلي الله عليه واله وجاء رجل------------------------------- باكيا وهو مسرع مسترجع -وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة حتي وقف علي باب البيت الذي فيه امير المءمنين عليه السلام فقال رحمك الله يا ابا الحسن كنت اول القوم اسلاما واخلصهم ايمانا واشد-هم يقينا واخوفهم لله عز وجل واعظمهم عناء-------------------- واحوطهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامنهم علي اصحابه وافضله------------م مناقب واكرمهم سوابق وارفعهم درجة واقربهم من رسول	246	6681276752113832905	328	536.5	266	487	67.35112762451172	48	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0235	true	735151052397895943	0	269	0	1448	1598	300	الله صلي الله عليه وسلم واشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا------- واشرفهم منزلة واكرمهم عليه واوثقهم عنده فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله و---المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كذبه الناس فسماك رسول الله صديقا قال الله تعالي جاء بالصدق الزمر 33 يعني محمدا وصدق به الزمر 33 يعني ابا بكر اسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته في الشدة اكرم صحبة ثاني اثنين في الغار والمنزل رفيقه في الهجرة ومواطن الكره خلفته في امته باحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قبلك قويته حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------كنت خليفته حقا لم تناز---------ع برغم المنافقين وطعن-------------- الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالامر حين فشل------------------وا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا -كنت اخفضهم صوتا واعلاهم فوق-ا واقلهم كلاما واصوبهم منطقا واشدهم يقينا واشجعهم قلبا------------- واحسنهم عقلا واعرفهم بالامور كنت والله للدين يعسوبا----- اولا ح------------ين تفرق الناس عنه واخرا حين ف-لوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال--ا عنها ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما امهلوا وشمرت اذ خنع-----------------وا وصبرت اذ -جزعوا فادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا ص------با وللمءمنين غيثا وخصبا -------------------------------------------------ذهبت بفضاءلها واحرزت سوابقها لم تفلل حجتك ول-------------م تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف -كنت كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الناس في صحبتك وذات يدك و----كما قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كفيرا في الارض جليلا	235	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms246	false	-53803476803001096	83	300	456	1643	1643	300	الله صلي الله عليه واله واشبههم به هدي------ا وخلقا وسمتا وفعلا واشرفهم منزلة واكرمهم علي-------------ه فجزاك الله عن الاسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قويت -حين ضعف اصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسو----له صلي الله عليه واله اذ هم اصحابه وكنت خليفته حقا لم تنازع ولم تضرع برغم المنافقين وغيظ الكافرين وكره الحاسدين وضغن الفاسق--------------ين فقمت بالامر حين فشلوا ونطقت حين تتعتعوا ومضيت بنور الله اذ- وقفوا فاتبعوك فهدوا وكنت اخفضهم صوتا واعلاهم قنوتا واقلهم كلاما واصوبهم -نطقا واكبرهم رايا واشجعهم قلبا واشدهم يقينا واحسنهم عملا واعرفهم بالامور كنت والله------ يعسوب الدين اولا واخرا الاول حين تفرق الناس --والاخر- حين فشلوا كنت للمءمنين ابا رحيما اذ صاروا عليك عيالا فحملت اثقال ما عنه- ضعفوا وحفظت ما اضاعوا ورعيت ما اهملوا وشمرت اذ اجتمعوا وعلوت اذ هلعوا وصبرت اذ اسرعوا وادركت اوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا كنت علي الكافرين عذابا صبا ونهبا وللمءمنين عمدا وحصنا فطرت والله بنعماءها وفزت بحباءها واحرزت سوابفها وذهبت بفضاءل---------------ها لم تف-ل حجتك ولم يزغ قلبك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العو------------------اصف وكنت كما قال---------- صلي الله عليه واله امن الناس في صحبتك وذات يدك وكنت كما قال---------- صلي الله عليه واله وسلم ضعيفا في بدنك قويا في امر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الارض جليلا-	246	6681276752113832905	939	1584.0	759	1643	57.15155029296875	137	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0236	true	5472151275000172888	0	81	0	432	1478	300	الحق -القريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصد-------ق وقولك حكم وحتم وامرك غن---------------م --------------------------------------------------------------------------وعزم ثبت الاسلام--------------------------------------------------------- وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام وا---------------------------------------------------------------لله لا يضار المسلمون بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثلك 1 65 ب كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وانسا ------علي المنافقين غلظة غيظا وكظما فالحقك الله بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	236	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms247	false	3250310326230222764	37	137	179	735	1525	300	الحق والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء شانك الحق والصدق والرفق وقولك حكم وحتم وامرك حلم وحزم ورايك علم وعزم فيما فعلت وقد نهج السبيل وسهل العسير واطفءت النيران واعتدال بك الدين وقوي -بك الاسلام وظهر امر الله ولو كره الكافرون وثبت بك الاسلام والمءمنون وسبقت سيف------ا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديد-----------------------ا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الانام فانا لله وانا اليه راجعون رضينا عن الله قضاءه وسلمنا لله امره فوالله لن يصاب المسلمون--------------------------------- بمثلك ابدا-- كنت للمءمنين --كهفا و---------حصنا وقنة راسيا وعلي الكافر-ين غلظة وغليظ----ا فالحقك الله بنبيه ولا ا------------------حرمنا اجرك ولا اضلنا بعدك	247	6681276752113832905	293	442.0	235	655	44.732826232910156	40	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0931	true	-276249201689767960	0	48	0	230	1480	300	منك نلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر عفوا عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر--------- فلما سمع هذا الشعر------------------- قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الانصار ما كان لنا فهو لله------- ولرسوله	931	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms159	false	-4675240841680083607	218	266	1118	1348	1534	301	منك تلبسه هذي البرية اذ تعفو وتنتصر عفوا عفا الله عما انت واهبه يوم القيامة اذ يهدي لك الظفر في ابيات فلما سمع رسول الله صلي الله عليه واله قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فقالت قريش و--------------------------------الانصار ما كان لنا ف---لله عز وجل ولرسوله	159	6681276752113832905	182	305.5	143	265	68.67924499511719	33	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1198	true	-8101619959926782914	119	191	622	971	1494	300	حدثنا محمد ----بن احمد بن الحسن ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهد دوسا واءت بهم	1198	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms160	false	7406271525480649264	227	291	1112	1426	1470	300	حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حد-----------------ثنا سفيان عن- ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال------------- ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليهم فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله القبلة ورفع يديه فقال الناس هلك---وا فقال اللهم اهد دوسا واءت به-م اللهم اهد دوسا واءت بهم	160	6681276752113832905	259	421.5	201	354	73.1638412475586	45	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1515	true	9066611778345659807	124	200	594	930	1415	300	---------------------------------------------حدثنا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا بشار بن قيراط ثنا علي---- بن صالح المكي عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه السورة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 ارسل النبي صلي الله علي-----ه وسلم الي علي فقال---------------------------------- يا علي -قد جاء نصر الله والفتح ----ورايت	1515	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms452	false	1663675339347844553	239	300	1169	1450	1450	300	حدثني ابو العباس احمد بن الحسين البغدادي قال حدثنا الحسي------------------------------------------ن بن عمر المقري عن علي بن الازهر عن علي بن صالح المكي عن محمد بن عمر بن علي------------ عن ابيه عن جده ----------------قال لما نزلت علي----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا جاء نصر الله والفتح قال صلي الله عليه واله يا علي لقد جاء نصر الله والفتح فاذا رايت-	452	6681276752113832905	142	157.0	105	429	33.10023498535156	27	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1515	true	9066611778345659807	200	300	930	1415	1415	300	الناس يدخلون في دين الله وسبحان ربي وبحمده ---واستغفره انه كان توابا يا علي انه ----------قد كتب علي المءمنين الجهاد في الفتنة--- --------------------------------بعدي قالوا يا رسول الله كيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقاتلهم -------------وهم يقولون قد امنا قال علي---------------------------------------------- احداثهم في دي-------------------------نهم وهلك المحدثون في دين الله قال -علي يا رسول الله انك كنت وعدتني الشهادة مخرجك الي احد قال اجل---------------------------------------------------- فكيف صبروا اذا خضبت هذه من هذه واشار الي اللحية وراسه --------قال يا رسول الله 2 79 ا اما اذ بينت ما بين--ت فليس ذلك بموطن صبر ولكنه موطن بشر- وشكر -قال ا-------------------جل فاعتد للخصومة فانك مخاصم امتي قلت يا رسول الله فارشدني-	1515	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms453	false	-5963371873309568122	0	166	0	822	1496	300	الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا يا علي ان الله تعالي قد كتب علي المءمنين الجهاد في الفتنة من بعدي كما كتب عليهم جهاد المشركين معي فقل-ت يا رسول الله وما الفتنة التي كتب علينا فيها الجهاد قال صلي الله عليه واله وسلم فتنة قوم يشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله وهم مخالفون لسنتي وطاعنون في ديني فقلت فعلي م نقاتلهم يا رسول الله وهم يشهدون ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال صلي الله عليه واله علي احداثهم في دينهم وفراقهم لامري واستحلالهم ---------دماء عترتي------ قال فقلت يا رسول الله انك كنت وعدتني الشهادة فسل الله تعجيلها لي فقال صلي الله عليه واله وسلم اجل قد كنت وعدتك الشهادة فكيف صبرك -اذا خضبت هذه من هذا واومي الي --------راسي ولحيتي فقلت يا رسول الله------- اما اذا ثبت لي ما ثبت فليس---- بموطن صبر ولكنه موطن بشري وشكر فقال صلي الله عليه واله اجل فاع-د للخصومة فانك تخاصم امتي قلت يا رسول الله -ارشدني	453	6681276752113832905	357	458.0	277	860	41.511627197265625	53	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	164	300	779	1481	1481	300	الحسن بن علي رضي الله عنه قال سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms096	false	2246982333343585418	65	195	302	969	1533	300	الحسن بن علي بن ابي طالب----- سالت خالي هند -بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه واله وكان وصافا ل--------لنبي صلي الله عليه وال----------------------------------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	96	6681276752113832905	610	1124.5	491	735	82.99319458007812	108	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	0	111	0	594	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قلت-------- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير	2057	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms096	false	2246982333343585418	195	300	969	1533	1533	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانه- ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه واله متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه بالثناء يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير-	96	6681276752113832905	522	931.5	423	619	84.3295669555664	87	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	112	300	598	1557	1557	300	ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا لا --------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------------------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله- عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------له ومجلسه ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين ------------سالت ابي عن دخو------------ل رسول الله فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms097	false	-4752463477333648952	1	202	6	1040	1523	300	ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه واذ-----ا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها -يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه وال-------ه ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فا-----------ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي و----يقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني	97	6681276752113832905	884	1575.0	707	1079	81.9277114868164	147	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	0	97	0	487	1506	300	حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ا--بلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه	2058	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms097	false	-4752463477333648952	202	300	1040	1523	1523	300	حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ------ثبت الله قدميه يوم القي-مة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة---- فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه- ويءلفهم و-----------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال ------عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه-	97	6681276752113832905	428	758.5	340	520	82.30769348144531	75	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	97	300	487	1506	1506	300	ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فل---------------تاته م-عادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب في--ه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms098	false	3752498461818711280	0	187	0	963	1550	300	ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان عليه السلا-----------------م لا يجلس فلا يقوم الا علي ذكر ول-------ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقه وصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنث-ي فلتاته ولا يسء جلساءه متعادلون متواصون----- بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب ف---قلت كيف كان سيرته في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب مءمله قد ترك نفسه من	98	6681276752113832905	874	1553.5	696	1067	81.91190338134766	152	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2059	true	-2785583769111174731	0	110	0	568	1509	300	ثلاث المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ول-----------ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر ل----لغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------لي اربع علي	2059	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms098	false	3752498461818711280	187	300	963	1550	1550	300	ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن ----------------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان سكوته علي اربع علي-	98	6681276752113832905	515	939.0	413	615	83.73983764648438	90	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2059	true	-2785583769111174731	110	165	568	871	1509	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره فيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الرا-ي فيما اصل-ح امته والقيام فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة	2059	-2304112805846745627	Shia001421Vols-ara1.ms099	false	-3007181892704907191	0	53	0	293	1445	300	الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما------------- تفكره فيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا ينفر-ه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الوافي في-- اصلاح امته والقيام فيما جمع لهم خير الدنيا والاخرة	99	6681276752113832905	277	485.0	225	313	88.49840545654297	43	JK009408-ara1.completed	Shia001421Vols-ara1