id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms0077	true	-2773208492558004385	153	288	719	1359	1408	300	حدثنا ابو بكر بن خلاد و--احمد بن جعفر بن حمدان قالا ثنا محمد بن يونس ------ثنا حماد بن عيسي غريق الجحفة ثنا جعفر عن-------- ابيه عن------------------- جابر قال-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي بن ابي طالب------------ قبل موته بثلاث سلام عليك-------- ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك قال فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة -رضي الله عن-ها قال علي هذا ركني------------- الثاني الذي قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم 342----------------- حدثنا فاروق بن عبد الكبير ثنا ابو مسلم ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن سلمة بن --------------------------------------------ابي ال-طفيل عن علي-------- قال قال	77	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms340	false	1986266120937136804	5	143	21	678	1429	300	حدثنا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا حماد بن عيسي قال حد------ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي----- عليه واله يقول لعلي بن ابي طالب عليه السلام قبل موته بثلاث سلام الله عليك يا ابا الريحانتين اوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك ف----لما قبض رسول الله صلي الله عليه واله قال علي هذا احد ركني الذي قال لي رسول الله ف-------------------لما ماتت فاطمة سلام الله عليها قال علي عليه السلام هذا الركن الثاني الذي قال--- رسول الله صلي الله عليه واله 70 ابي رحمه الله قال حدثنا سعد-- بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------- عن سلمة بن الخطاب عن الحسن ابن يوسف عن صالح بن عقبة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قال	340	94758251891271491	434	659.5	332	788	55.076141357421875	77	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms1072	true	9041743901434459557	119	165	561	770	1440	300	حدثنا ابو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا روح بن عبادة قال --ثنا ابو نعامة العدوي عن مسلم بن بديل عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة	1072	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms248	false	-5045393268166290927	153	196	777	980	1553	300	حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي قال حد--------ثنا روح بن عبادة قال حدثنا ابو نعامة العدوي عن مسلم بن بديل عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة عن النبي صلي الله عليه واله قال خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة	248	94758251891271491	171	313.0	132	211	81.04265594482422	35	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2041	true	4153566108653641135	131	196	640	955	1468	300	محمد بن -يحيي بن ----عبد الكريم ثنا الحسين ------------------------------------------------------------------------------------بن محمد ثن-----------ا الهيثم بن جماز عن الحارث بن غسان عن رجل من قريش من اهل المدينة عن زاذان عن واقد مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	2041	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms335	false	-2802556788729748296	108	171	534	841	1438	300	محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد ابن الحسن الصفار عن هارون بن مسلم عند مسعدة بن زياد عن الصادق جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان النبي صلي الله عليه واله قا-ل -------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته------- ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	335	94758251891271491	149	193.0	114	418	35.645931243896484	23	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	128	249	603	1206	1481	300	حدثنا سليمان --بن ا--------------------حمد املاء وقراءة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي قال ثنا--------------------------- جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي حد----ثني رجل بمك-----------------------ة عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن علي رضي الله عنه -قال سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب	2056	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms074	false	-2943454853455374103	182	300	882	1468	1468	300	حدثنا عبد الله بن احمد عبدان وجعفر بن محمد البزاز البغدا-------------------------------------------------------دي قالا حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثني جميع بن عمير------------- العجلي قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة عن ابيه -----------------عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند -بن ابي هالة التميمي وكان وصافا ل--------لنبي صلي الله عليه واله -انا اشتهي ان تصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب-	74	94758251891271491	452	767.0	359	685	65.98540496826172	76	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	249	300	1206	1481	1481	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	0	51	0	276	1555	300	اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	75	94758251891271491	264	510.0	216	287	91.9860610961914	46	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	0	212	0	1097	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمص-ين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قلت ------صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث------ ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتمتها الحسين------------ زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سال---ته ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------له ومجلسه ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين	2057	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms075	false	-8956733735116316564	51	297	276	1539	1555	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الا خمسين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال فقلت فصف لي منطقة فقال كان عليه السلا-----------------م متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا لينا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت لا يدم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام الي ها هنا رواه ابو القاسم بن منيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن صلوات الله عليه وكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما ساله عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه وال-------ه ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين	75	94758251891271491	983	1729.5	788	1341	73.30350494384766	160	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	214	300	1106	1557	1557	300	عن دخول رسول ال-------------------له فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في-ما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه و--اخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms076	false	-3285968919062003795	3	93	16	487	1519	300	عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك ف-----------اذا اوي الي منزله جزء دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم في ما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي و----يقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني	76	94758251891271491	412	725.5	332	494	83.40081024169922	64	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	0	214	0	1064	1506	300	حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ا--بلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و-يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس----ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه	2058	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms076	false	-3285968919062003795	93	300	487	1519	1519	300	حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ------ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه- ويءلفهم و-----------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم و يوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهونه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان---------- صلي الله عليه واله لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر و-------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقه-	76	94758251891271491	940	1692.0	747	1117	84.15398406982422	168	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	214	300	1064	1506	1506	300	فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا تر-فع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته م-عادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة و-يحفظون الغريب قال قلت -كيف كان سيرته في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	0	81	0	423	1553	300	وصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترتفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنث-ي فلتاته متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة و يحفظون الغريب ---فقلت فكيف كان سيرته في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من	77	94758251891271491	395	698.0	317	457	86.43325805664062	63	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2059	true	-2785583769111174731	0	166	0	876	1509	300	ثلاث المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا في-ما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما --تقديره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ف-يما يبقي و--يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم------- الدنيا والاخرة----------- رواه	2059	-2304112805846745627	Shia001148-ara1.completed.ms077	false	3149290068416057448	81	253	423	1321	1553	300	ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا في ما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن ----------------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله قال كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي او يفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام فيما جمع لهم من خير الدنيا والاخرة هذا اخر ما رواه	77	94758251891271491	801	1448.5	646	943	84.9416732788086	133	JK009408-ara1.completed	Shia001148-ara1.completed