id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms1206	false	-3118378876522363383	217	283	1083	1406	1491	300	اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وفرقها واحبس راعيها علي الدثن ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في -------الولد من اقام الصلاة كان مءم-------------------------نا ومن ادي الزكاة لم يكن غافلا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مسلما لكم يا بني نهد وداءع الشر-ك ووضاءع الملك لم يكن عهد ولا موعد ولا تثاقل عن الصلاة ولا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة	1206	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms033	true	2964571006287785610	97	151	543	809	1619	300	اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذق-------ها وابعث راعيها ف-ي الدث------------ر وافجر له -الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ----------------------------ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشريك ووضاءع الملك ل-----------------------------------------ا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة	33	-4748124327275509265	224	392.0	177	356	62.921348571777344	37	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms1209	false	2717688418829223677	105	157	560	812	1498	300	اللهم بارك له- في -------مخضها ومزقها وابعث راعيها ب--الدثر ويانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له- في -------الولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشر--------------ك لا تلطط في الزكاة ولا تغاف--------------------ل عن الصلاة 1552	1209	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms033	true	2964571006287785610	97	156	543	835	1619	300	اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدث------------ر وافجر له الثمد وبارك لهم في المال والولد من اقام الصلاة كان مسلما ومن اتي الزكاة كان محسنا ومن شهد ان لا اله الا الله كان مخلصا لكم يا بني نهد وداءع الشريك ووضاءع الملك لا تلطط في الزكاة ولا تلحد في الحياة ولا تتثاقل عن الصلاة وكتب	33	-4748124327275509265	231	404.5	181	304	75.9868392944336	41	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0903	false	6226895327838188095	135	183	614	848	1404	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفته-ا في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وجهله قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms048	true	-5183422294060322430	107	142	509	687	1481	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتهما في وجه محمد ---------------------------------الا اثنتين لم اخبرهما---- يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل -----الا حلما فاختبرته بهذا فوجدته كما وصف والحديث عن حلم---------------ه صلي الله عليه وسلم	48	-4748124327275509265	139	217.0	109	235	59.1489372253418	23	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	50	293	248	1479	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته معادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه	2058	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	true	-8925600760947345957	65	175	322	853	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------يءلفهم و-----------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتعهد اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطي كل جلساءه -نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة قال وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	53	-4748124327275509265	479	867.0	377	1242	38.56682586669922	90	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2059	false	-2785583769111174731	25	114	122	598	1509	300	اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	2059	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms061	true	-8396511180469351806	202	282	1005	1395	1482	300	اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وفي صفته يخطو تكفءا ويمشي هونا كانما ينحط من صبب وفي ال------------------حديث الاخر اذا مشي مجتمعا يعرف------------------------------------------------- في مشيته انه غير غرض ولا وكل اي غير ضجر ولا كسلان وقال عبد الله بن مسعود ان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وعن جابر بن عبد الله كان في كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل قال ابن ابي هالة كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	61	-4748124327275509265	137	2.0	107	659	20.789073944091797	21	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2056	false	7277220388178783056	164	300	779	1481	1481	300	الحسن بن علي رضي الله عنه قال- سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي----------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	53	189	282	983	1594	300	الحسن بن علي واللفظ لهذا السند سالت خالي هند -بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	69	-4748124327275509265	631	1172.5	506	739	85.38565826416016	114	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2057	false	5461645465158298971	0	109	0	584	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول	2057	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	189	299	983	1591	1594	300	يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول	69	-4748124327275509265	557	1039.0	454	634	87.85488891601562	92	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2057	false	5461645465158298971	109	300	584	1557	1557	300	ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه------------ اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها--- الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته ووجدته قد سال اباه عن مدخل------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله------------------- فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن مسال-ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	0	191	0	979	1532	300	ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا------------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها ف-ضرب ب-----------------------ابهامه اليمني راحه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته--- سبقني اليه ف-------------------------سال اباه عن مدخل رسول صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك ف-------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء-جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصله-م والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني	70	-4748124327275509265	822	1444.0	660	1113	73.85444641113281	140	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	0	107	0	543	1506	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته----------- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقوي-ه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة	2058	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	191	300	979	1532	1532	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ------ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصو به ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة-	70	-4748124327275509265	498	915.0	399	582	85.56700897216797	88	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	107	300	543	1506	1506	300	ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلس-------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس --الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته معادلين يتفاضلون فيه--------------- بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كان سيرته------------------- في جلساءه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	0	196	0	1000	1548	300	ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة فسالته عن مجلسه عما يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ول-------ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا ت-ثني فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا- الحاجة ويرحمون الغريب فسالته ع------ن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من	71	-4748124327275509265	874	1592.0	697	1036	84.3629379272461	159	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2059	false	-2785583769111174731	0	107	0	555	1509	300	ثلاث المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوزه فيقطعه بنهي او --قيام قال------------------------------- قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2059	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	196	296	1000	1531	1548	300	ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احداول-ا يعيره-ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء اوقيام هنا انتهي سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوت-----------------------ه صلي الله عليه وسلم	71	-4748124327275509265	452	781.5	361	605	74.71074676513672	73	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0756	false	519787408218849962	265	300	1279	1442	1442	300	يقولها من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا عل----------------------------------------------ق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن-	756	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms075	true	8557738023382498375	204	248	986	1194	1443	300	بقوله- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق ثم- احتوي بيتك المهيمن	75	-4748124327275509265	158	289.5	124	210	75.23809814453125	32	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms1193	false	1662140830312357759	100	285	486	1398	1461	300	جامع بن شداد قال كان رجل منا يقال له طارق ------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين اما مرة فرايته بسوق ذي المجاز وهو علي دابته وقد دمي عرقوباه وهو يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل من خلفه يرميه بالحجارة ويقول هذا الكذاب فلا تسمعوا منه فسالت عنه فقيل اما هذا المقدم فمحمد واما هذا الذي خلفه فابو لهب عمه يرميه قال ثم قدمنا بعد ذلك فنزلنا قرب المدينة فخرج علينا رجل فقال من اين اقبلتم قلنا من الربذة او من جنوبها فقال معكم شء تبيعون- قلنا نعم هذا البعير قال بكم قلنا بكذا وكذا وسقا من تمر قال فاخذ بخطامه ----فدخل المدينة فقلنا اي شء صنعنا بعنا بعيرنا من رجل لا ندري من هو قال ومعنا ظعينة في جانب الخباء فقالت انا ضامنه لثمن البعير لقد رايت وجه رجل مثل القمر ليلة البدر لا يخيس لكم فلما اصبحنا اتانا رجل ف-----قال اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وكان معه تمر وانه يامركم ان تاكلو-------ا التمر حتي تشبعوا وان تكتالوا حتي تستوفوا قال فف-------------------------علنا ثم دخلنا المدينة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ------	1193	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms122	true	-8261790392398566766	63	167	294	807	1470	300	جامع بن شداد---- كان رجل منا يقال له طارق فاخبر انه راي النبي----- صلي الله عليه وسلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة--------------- فقال ه--------------------------------------------ل معكم شء تبيعونه قلنا هذ----ا البعير قال بكم قلنا بكذا وكذا وسقا من تمر---- فاخذ بخطامه وسار الي المدينة فقلن------------ا بعنا------- من رجل لا ندري من هو---- ومعنا ظعينة ---------------فقالت انا ضامنة لثمن البعير ر----ايت وجه رجل مثل القمر ليلة البدر لا يخيس بكم ف----اصبحنا فجا-ء رجل بتمر فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم------------------ يامركم ان تاكلوا من هذا التمر و--------------تكتالوا حتي تستوفوا---- ففعلنا وفي خبر الجلندي ملك عمان لما بلغه ا-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوه الي	122	-4748124327275509265	419	639.0	329	966	43.37474060058594	64	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0729	false	3879677717621723270	127	214	597	1012	1427	300	خالد بن عبد العزي بن سلامة انه اجزر النبي صلي الله عليه وسلم شاة وكان عيال خالد كثيرا يذبح الشاة 1 207 ا فلا يبذ عياله عظما عظما وان النبي صلي الله عليه وسلم اكل منها ثم قال ارن-----------ي دلوك يا ابا خناس فصنع فيها فضلة الشاة ثم قال اللهم بارك لابي خناس فانقلب به فنثره لهم وقال تواسوا فيه فاكل منه عياله وافضلوا 802 خالد بن رباح اخو بلال يكني ابا رويحة وقيل ان ابا رويحة اخوة في الاسلام اخي بينهما النبي صلي الله عليه وسلم	729	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	229	288	1101	1398	1455	300	خالد بن عبد العزي--------- انه اجزر النبي صلي الله عليه وسلم شاة وكان عيال خالد كثيرا يذبح الشاة-------- فلا تبد عياله عظما عظما وان النبي صلي الله عليه وسلم اكل من هذه الشاة وجعل فضلتها في دلو خالد ودعا له بالبركة--------------------------------------------------- فنثر ذلك لعيال----------ه فاكلوا-------- وافضلوا ذكر خبره الدولابي وفي حديث الاجري------------------------------ في ا-------------نكاح النبي صلي الله عليه وسلم	149	-4748124327275509265	210	289.5	164	426	49.2957763671875	37	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms2005	false	-6064522176031049050	0	89	0	443	1453	300	الله عليه وسلم فاروي الجند وروي وقال يا نافع املكها وما اراك تملكها قال فلما ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اراك تملكها اخذت عودا فركزته في الارض واخذت رباطا فربطت به الشاة فاستوقفت منها ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم ونام الناس ونمت فاستيقظت فاذا الحبل محلول واذا لا شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قلت الشاة ذهبت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نافع او ما اخبرتك انك لا تملكها ان الذي جاء بها هو الذي ذهب بها	2005	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms160	true	4875869064134187998	188	223	946	1117	1490	300	الله عليه وسلم فاروي الجند ثم قال لرا-----فع املكها وما اراك فربطها فوجدها قد انطلقت رواه ابن قانع وغيره وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي جاء بها هو الذي ذهب بها	160	-4748124327275509265	114	166.5	89	477	23.899370193481445	21	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0903	false	6226895327838188095	1	26	4	119	1404	300	والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس	903	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms214	true	-985556979412017446	276	300	1368	1476	1476	300	والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة------ واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان ما رايت من الناس-	214	-4748124327275509265	108	203.5	85	115	93.91304016113281	22	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms0389	false	-4372618270791707299	18	75	81	360	1384	300	يا رسول الله لقد خشيت ان اكون هلكت قال ولم قال ينه--ي الله عن الحمد بما لم نفعل وانا رجل احب الحمد وينهانا عن الخيلاء وان احب الخيلاء وينهانا ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا رجل جهير الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتموت شهيدا وتدخل الجنة رواه	389	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms222	true	8839829708044250002	157	192	789	960	1490	300	يا نبي ا-لله لقد خشيت ان اكون هلكت -------------نهانا الله ان نجهر بالقو------ل وانا امرء-------------------------------------------------------------------------------------- جهير الصوت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فقتل	222	-4748124327275509265	136	205.5	103	281	48.39857482910156	25	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms1007	false	-2363266310001953410	29	108	126	516	1409	300	الله واثني عليه ث--م قال يا ايها الناس اشهدوا اني راض عن ابي بكر الصديق وان ابا بكر لم يحزني -قط فاعرفوا ذلك له -يا ايها الناس اني راض عن عمر بن الخطاب وعن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعن طلحة والزبير وسعد بن مالك وعبد الرحمن بن عوف والمهاجرين الاولين فاعرفوا ذلك لهم -يا ايها الناس ان الله قد غفر لاهل بدر والحديبية يا ايها الناس احفظوني في اصحابي واصهاري واختاني لا يط-لبنكم بمظلمة احد منهم	1007	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms232	true	-6247841562736259326	246	300	1233	1507	1507	300	الله------ عليه وسلم قال--- ايها الناس------- اني راض عن اب--------------------------------ي بكر فاعرفوا---- له ذلك ايها الناس اني راض عن عمر وعن علي و--عن عثمان و----------------------------طلحة والزبير وسعد وسعيد-- وعبد الرحمن بن------------------- عوف فاعرفوا---- لهم ذلك ايها الناس ان الله--- غفر لاهل بدر والحديب----ة ايها الناس احفظوني في اصحابي واصهاري واختاني لا يطالبنكم------- احد منهم-	232	-4748124327275509265	241	356.0	191	396	60.858585357666016	33	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms1749	false	7707068928091198448	8	42	37	197	1393	300	عليه وسلم فقال النبي عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ذلك بما شاء	1749	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms239	true	-3704162731894318140	0	30	0	144	1518	300	عليه وسلم----------- عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا يتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد---- بما شاء	239	-4748124327275509265	139	247.0	109	161	86.33540344238281	25	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed
JK009408-ara1.completed.ms1367	false	-1241942147981726491	231	295	1055	1409	1427	300	خلف النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم قلنا السلام علي الله دون عباده السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمت الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح لله في السماء والارض	1367	-2304112805846745627	Shamela0023645-ara1.completed.ms241	true	-2125818089440849046	94	145	469	745	1561	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم تشهد الصلاة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------اذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد صالح---- في السماء والارض	241	-4748124327275509265	212	395.5	174	415	51.0843391418457	32	JK009408-ara1.completed	Shamela0023645-ara1.completed