id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms2398	false	-2566593566866761864	197	299	935	1466	1471	300	انما اثج ثجا 2 342 ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك امرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين وايامها وصومي -----------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء او كما تطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين-------------------------------- وتغتسلين مع	2398	-2304112805846745627	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	84	220	477	1202	1612	300	انها تثج ثجا فاتيت النبي---------- صلي الله عليه وسلماستفتيه--------------------------------------------------------- فقال---- انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة--------------- وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي ك-------ما تحيض النساء فان قويت هذا ---------------مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع	317	-5100015737941019365	323	415.5	260	878	36.78815460205078	45	JK009408-ara1.completed	Shamela0022644-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0545	false	5394116361716136512	216	256	1027	1209	1411	300	حمزة-------- الاسلمي ------------انه قال يا رسول الله اني اجد--- قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة ا---لله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه ورواه	545	-2304112805846745627	Shamela0022644-ara1.ms1506	true	-4644722184204655487	10	55	46	250	1500	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه -رواه	1506	-5100015737941019365	175	311.0	136	208	84.13461303710938	34	JK009408-ara1.completed	Shamela0022644-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2163	false	71285072976553867	180	258	844	1219	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حبس الله الفيل عن مكة------ وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يقاد واما ان يفادي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله	2163	-2304112805846745627	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	14	79	64	384	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله ---واثني عليه ثم قال ان الله حبس----------- عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين فقال العباس الا الاذخر---------------------------------------------- يا رسول الله	1662	-5100015737941019365	228	354.5	178	401	56.85785675048828	39	JK009408-ara1.completed	Shamela0022644-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1809	false	5170578672177607049	47	76	225	384	1371	300	وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي	1809	-2304112805846745627	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	269	1132	1397	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني	2628	-5100015737941019365	118	167.5	95	265	44.52830123901367	19	JK009408-ara1.completed	Shamela0022644-ara1