id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms0019	true	4997319810700890100	252	285	1157	1332	1399	300	حسان بن ثابت----------- اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها بعد النبي واوفاها بما حملا الثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا	19	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0056	false	-597788002892872539	88	123	437	622	1501	300	حسان رضي الله تعالي عنه اذا تذكرت شجوا من اخي ثقة فاذكر اخاك ابا بكر بما فعلا خير البرية اتقاها واعدلها الا النبي واوفاها بما حملا الثاني الثاني المحمود مشهده واول الناس حقا- صدق الرسلا	56	857139917389603461	160	291.0	128	186	86.0215072631836	28	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms1415	true	2842439393916893908	161	222	767	1087	1442	300	عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال شهدت النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم -حض علي------ جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال علي------------- ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض الثانية-- فقام عثمان فقال علي ماءتا بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض الثالثة فقال عثمان علي ثلاث-ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله قال ف----رايت رسول الله	1415	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0078	false	-5438231213479932072	236	295	1156	1447	1470	300	عن عبد الرحمن بن خباب -------قال شهدت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يحض علي تجهيز جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله ثم حض علي الجيش فقام عثمان وقال يا رسول الله ----------------------------------------------------------علي ثلاث ماءة بعير باحلاسها واقتابها في سبيل الله قال فانا رايت رسول الله	78	857139917389603461	228	370.5	181	356	64.0449447631836	38	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms1860	true	1808332411704742062	83	157	404	758	1430	300	ابي هريرة قال------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فاتاه ابو بكر فقال ما اخرجك- يا ابا بكر قال خرجت ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وال----نظر في وجهه والتسليم عليه ولم يلبث ان جاء عمر فقال ما اخرجك- يا عمر قال الجوع -قال----------------------------- وانا قد وجدت بعض الذي تجد فانطلقوا بنا الي----- ابي الهيثم بن التيهان الانصاري وكان رجلا كثير النخل والش-اء	1860	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0040	false	-7632061769667830060	121	208	598	1007	1469	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت القي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانظر في وجهه واسل---م عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد وجدت بعض ذلك----- فانطلقو----ا الي منزل ابي الهيثم بن التيهان الانصاري وكان رجلا كثير البخل والشماء	40	857139917389603461	320	549.0	248	421	76.0094985961914	57	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	163	235	776	1132	1481	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنه-- قال سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة	2056	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	false	-8110289814085100278	229	300	1257	1606	1606	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند -بن ابي هالة-------- وكان وصاذا ل--حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	338	630.0	269	363	93.11294555664062	63	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	235	300	1132	1481	1481	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	false	7442266077451888088	0	64	0	343	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	17	857139917389603461	341	659.0	278	350	97.42857360839844	60	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	163	300	776	1481	1481	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنه-- قال سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	false	829961739665536715	109	244	613	1306	1623	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند -بن ابي هالة-------- وكان وصاذا ل--حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	18	857139917389603461	680	1296.0	547	713	95.37166595458984	123	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	0	85	0	452	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام قلت صف لي منطق-----------------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2057	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	false	7442266077451888088	64	155	343	833	1537	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام وروينا فيه ايضا عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	17	857139917389603461	413	767.0	335	509	81.13948822021484	68	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	0	57	0	316	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره	2057	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	false	829961739665536715	244	300	1306	1623	1623	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره-	18	857139917389603461	293	550.0	242	337	86.94361877441406	47	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	210	300	1086	1557	1557	300	قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول---------- الله--------------- فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد- ذلك علي العامة بالخاص-----------ة ولا يدخر عنهم شيءا ف-------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن مسالة ------------------------------------عنه------------------------------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	false	8778984199761735797	86	185	416	939	1512	300	قال------- سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال-------------------------------------------- اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيودي ذلك----------- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا للعامة وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم ع-ما اصلحهم -الامة من مسالتهم عنه قلت هذا في الشماءل من مسالتهم عنه وفي كتاب الشفاء من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني	20	857139917389603461	390	637.5	315	592	65.87837982177734	59	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	77	179	415	927	1557	300	قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ------------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------- فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم فيها شيءا لا ------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم	2057	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0045	false	1485929774251149118	113	196	552	962	1457	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة--------------------------------------- ويتكلم بجوامع الكلم بكلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يغضبه الدنياو----ما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها الحديث قال في اخره و-------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم	45	857139917389603461	318	486.5	248	549	57.92349624633789	53	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	0	94	0	468	1506	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا م-ما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا -خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس	2058	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	false	8778984199761735797	185	300	939	1512	1512	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغها ------انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ------ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا-عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قلت وقوله عن ذواق قيل ذواق العلم والفواءد لانه صلي الله عليه واله وسلم ما كان عنده شء من الدنيا يسع به الخلايق قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم و-----------------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا بخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس-	20	857139917389603461	427	760.0	342	607	70.34596252441406	75	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	94	269	468	1366	1506	300	ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال ع-نده عتاد ل----------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة---- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته معادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كان سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم	2058	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	false	9106645214696038071	0	155	0	799	1523	300	ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل امرء عنده عتاد يعني اهبة لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومواراة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر فاذا انتهي--------------------------------------- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا -------نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه------------------------------------------- ومن ساله عن حاجته لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويوثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب وعن انس رضي الله تعالي عن-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	21	857139917389603461	699	1255.0	556	927	75.40453338623047	121	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	260	300	1324	1506	1506	300	قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	false	-2829022654889523940	196	236	959	1144	1477	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من	24	857139917389603461	170	317.0	133	189	89.94709014892578	34	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2058	true	8385449663434956181	273	300	1386	1506	1506	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	false	8595297150412631163	32	59	166	288	1478	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من	25	857139917389603461	117	227.0	92	122	95.90164184570312	24	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2059	true	-2785583769111174731	0	62	0	322	1509	300	ثلاث المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في	2059	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	false	-2829022654889523940	236	300	1144	1477	1477	300	ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في-	24	857139917389603461	305	557.5	244	338	90.23668670654297	51	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009408-ara1.completed.ms2059	true	-2785583769111174731	0	107	0	555	1509	300	ثلاث المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	2059	-2304112805846745627	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	false	8595297150412631163	59	167	288	845	1478	300	ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول اذا رايتم صاحب --حاجة يطلبها فارقدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ل-ا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام ذكر شء من عبادته مما جاء في عبادت----------ه صلي الله عليه واله وسلم	25	857139917389603461	488	879.0	389	576	84.72222137451172	79	JK009408-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown