id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms0103	true	-1246550759117395407	88	131	418	647	1438	300	فضل الله عز وجل قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد----ه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قرشي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مش---------------------------------ركون- وفضلهم بانهم-------- نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل معهم غيرهم و ------------------------------------------------فضلهم بان فيهم النبوة---------- والخلافة----------------------------------- والحجابة والسقاية	103	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2716	false	-8822517130565326096	116	262	629	1422	1627	300	فضل الله------- قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قريش وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة القران لم يدخل فيها احد من العاملين وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية طس عن الزبير بن العوام فضل الله قريشا بسبع خصال كل واحدة خاصة بهم فضلهم بانهم عبدوا الله نسب العبادة الي الكل من باب فعقروها عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي والسبق الي عبادة الله مسارعة الي الخيرات ولذا قال الخليل عليه السلام وانا اول المسلمين الانعام والكليم مثله وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون رعاية منه تعالي لحرمة بيته وسكانه وفضلهم بانه اي الشان نزلت فيهم سورة من القران لم يدخل فيها احد من العاملين ايهام وتفخيم بينه قوله وهي لايلاف قريش وفضلهم بان فيهم النبوة اي ختامها والخلافة فانها لقريش كما سلف مراد النص بذلك والحجابة والسقاية	2716	2625851582212933600	209	338.0	170	800	26.125	30	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0150	true	-4794901020373747480	21	63	96	275	1344	300	عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء 1 42 ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان- قتلت في سبيل الله ما لي قال الجنة فلما ولي قا---ل الا الدين سارني به جبريل انفا	150	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1125	false	-5699351990184764004	135	174	686	854	1484	300	عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي اذا قتلت في سبيل الله قا------ل الجنة ثم-- ولي ثم قال الا الدين سارني به جبريل انفا	1125	2625851582212933600	153	272.0	116	183	83.60655975341797	32	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0201	true	-2884562019944090851	68	149	315	710	1467	300	بن شريك يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------- كانما علي رءوسهم الطير فجاءته الاعراب من جوانب فسالوه عن اشياء لا باس بها فقالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ عباد الله وضع الله الحرج او قال رفع الله الحرج الا امرءا اقترض امرءا ظلما فذلك الذي حرج و-هلك وسالوه عن الدواء فقال عباد الله تداووا فان الله------ لم يضع داء الا وضع له دواء الا--------- الهرم	201	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2502	false	263115961791665724	168	236	881	1205	1529	300	بن بشير -قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي----------------------------------------------------------- بها --القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوم--------ا فقام حتي كاد يكبر فراي رجلا ناوءا صدره في الصف فذكره 5355 عباد الله وضع الله الح----------------------رج الا امرءا اقترض امرءا ظلما فذاك ي----حرج ويهلك عباد ال----------------------له تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحد الهرم	2502	2625851582212933600	185	249.5	140	443	41.76072311401367	29	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0212	true	-7473879826610225106	101	129	463	607	1381	300	افعلوا الخير دهركم---- وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله عز وجل نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم	212	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0610	false	-7869960166331072785	32	59	142	283	1560	300	اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله------- نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم	610	2625851582212933600	134	250.5	108	148	90.54054260253906	24	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0241	true	-7386744095507887524	83	129	428	629	1417	300	عن اسود بن اصرم قال --------------------------------------------------قلت يا رسول الله اوصني قال هل تملك لسانك قال قلت فم--ا املك اذا لم املك لساني قال فهل تملك يدك قال قلت فم--ا املك اذا لم املك يدي قال فلا تقل بلسانك الا معروفا ولا تبسط يدك الا الي خير	241	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0898	false	8739936615138064372	5	60	23	269	1515	300	عن اسود بن اصرم املك يدك اصله علي ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الاسود قلت يا رسول الله اوصني قال هل تملك لسانك---- قلت فماذا املك اذا لم املك لساني قال -هل تملك يدك---- قلت فماذا املك اذا لم املك يدي قال فلا تقل بلسانك الا معروفا ولا تبسط يدك الا الي خير	898	2625851582212933600	189	335.0	146	255	74.11764526367188	39	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0277	true	-6218241977317599911	159	240	705	1071	1359	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به بياض فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ورواه شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال نادي------------------------------------------------------------------------ رجل من اهل الشام يوم صفين افيكم ا--ويس فاني------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- اويس بن عامر	277	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	false	-2334588424465173899	45	147	194	672	1435	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء- منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر	1946	2625851582212933600	269	422.5	203	484	55.578514099121094	53	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0316	true	5682072746169530287	9	71	44	350	1392	300	ان من اسرق السراق من يسرق لسان الامير وان من اعظم الخطايا من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق وان من الحسنات عيادة المريض وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو وان من افضل الشفاعات ان يشفع بين اثنين في نكاح حتي يجمع بينهما وان من لبسة الانبياء القميص قبل السراويل وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	316	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1238	false	-6910212668494043453	163	225	798	1103	1457	300	ان من اسرق السراق من يسرق لسان الامير وان من اعظم الخطايا من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق وان من الحسنات عيادة المريض ان- من تمام عيادته ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي يجمع بينهما وان من لبسة الانبياء القميص قبل السراويل وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	1238	2625851582212933600	302	602.0	240	306	98.69281005859375	60	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0316	true	5682072746169530287	28	71	133	350	1392	300	وان من الحسنات عيادة المريض وان---------------------- من تمام عيادته ان تضع يدك ع-------------------------------------------------ليه وتساله كي-------------------------------ف هو وان من افضل الشفاعات ان يشفع بين اثنين في نكاح----------------------------------------------------------------------------- حتي يجمع بينهما وان--------------------- من لبسة الانبياء-------------------- القميص قبل السرا-----------------------------------------------------------------------------ويل و-----------------------------------ان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	316	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1239	false	987431276168404526	2	112	11	560	1478	300	وان من الحسنات عيادة المريض اي زيارته غبا كما سلف وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه اي علي راسه كما جاء في غيرها او علي اي موضع عليه وتساله كيف هو اي من علته فان ذلك تمام ايناسه وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح اي تسعي بينهما فيه لان التناكح محبوب لله سبحانه فالشفاعة فيه من افضل الشفاعة حتي يجمع بينهما اي بين الذكر والانثي وان من لبسة الانبياء بكسر اللام قيل ويضم القميص قبل السراويل اي لبسة قبلها لانه ستر كل البدن فيحتمل ان المراد اي يلبسونه اولا ثم السراويل ويحتمل انهم يهتمون في تحصيله قبلها وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	1239	2625851582212933600	206	356.0	164	549	37.522769927978516	33	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0325	true	-1796893504860409911	159	204	764	966	1411	300	مسروق عن عبد الل-ه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبر- من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله لك ولضيفانك قال اما تخشي ان يكون -له بخار في النار--------------- انفق--- بلالا ولا تخش- من ذي العرش اقلالا	325	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1367	false	1880353317813713932	5	52	20	235	1497	300	مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال عددت ذلك لاضياف--------ك قال اما تخشي ان يكون ذلك دخان يوم القيامة في نار جهنم انفق يا بلال- ولا تخشي من ذي العرش اقلالا	1367	2625851582212933600	157	250.5	119	224	70.08928680419922	28	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0404	true	-5379359240313403054	33	66	150	315	1446	300	عن ثعلبة بن الحكم ق-------ال اصبنا يوم خيبر غنما فانتهبها الناس فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم وقدورهم تغلي فقال ما هذا قال-- نهبة يا رسول الله فقال اكفءوها فان النهبة لا تحل	404	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1106	false	-4069943363184639649	155	190	717	894	1435	300	عن ثعلبة بن الحكم الليثي قال اصبنا يوم خيبر غنما فانتهبها الناس فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدورهم تغلي فقال ما هذا قالوا نهبة يا رسول الله ق-ال اكفءوها فان النهبة لا تحل	1106	2625851582212933600	157	289.5	124	178	88.2022476196289	29	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0417	true	7370390207973542971	60	85	280	411	1443	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	417	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	130	255.0	105	131	99.23664093017578	24	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0424	true	-8018852676613802139	259	293	1190	1354	1388	300	المقبري عن ابي هريرة قال --كان خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ك-ان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان- كان ليجء الينا بالعكة----- ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	424	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0572	false	7428506856596964314	5	39	32	200	1528	300	البخاري من حديثه ايضا وفيه كان خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما---- في بيته حتي انه كان يخرج الينا -العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	572	2625851582212933600	138	228.5	108	173	79.76878356933594	23	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0433	true	7808162500596303656	13	46	59	201	1403	300	ما اذن الله عز وجل لعبد في شء افضل من ركعتين او اكثر والبر يتناثر من--------------------- فوق راس العبد ما كان في --صلاة وما تقرب عبد الي الله عز وجل بافضل مما يخرج	433	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms3472	false	-6638844619353131177	267	300	1360	1503	1503	300	ما اذن الله------- لعبد في شء افضل من ركعتين او اك-------------ثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما كان في الصلاة وما تقرب عبد الي الله عز وجل بافضل مما -خرج-	3472	2625851582212933600	120	199.0	92	165	72.7272720336914	25	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0443	true	-8906401850470085592	16	75	70	359	1411	300	صلي الله عليه وسلم---- جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال رسول الله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	443	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	141	181	658	856	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره ف--------------------------------------------قالوا -ما الوجوب يا رسول الله قال	2031	2625851582212933600	183	308.5	145	301	60.797340393066406	34	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0443	true	-8906401850470085592	119	155	569	765	1411	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	443	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2322	false	-4733308124761228813	125	157	650	827	1553	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله -المقتول في سبيل- الله شهيد و----المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد وص--------------احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	2322	2625851582212933600	163	291.5	132	197	82.74111938476562	26	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0449	true	2056047784984330848	230	284	1081	1348	1423	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ه----و فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك ولا تسبن شيءا	449	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0114	false	-2342022715495598537	151	205	807	1075	1548	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تقرغ من دلوك في اناء المستسقي و---ان تلقي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك ولا تسبن احدا	114	2625851582212933600	259	503.5	206	271	95.57195281982422	50	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0453	true	-3365558274779584151	131	186	620	865	1369	300	الله عليه وسلم---- ثلاث من جاء بهن مع --ايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ادي دينا خفيا وعفا عن قاتل---------------------------------------------------------------------------ه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص 1 قال فق--------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال --فقال------------ او احداهن	453	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1678	false	-500836221580455555	11	130	46	585	1409	300	الله احد ع عن جابر ثلاث من جاء بهن مع الايمان هو قيد يعتبر في كل ما سلف من القرب وان طواه في بعضها فانه للعلم به من قول الله تعالي فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه الانبياء دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من ---------------عفا عن قاتله وادي دينا خفيا اي لا يعلم به صاحبه الذي هو له او يعلمه لكن لا بينة له عليه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد قال الشارح ظاهر صنيع المصنف ان هذا هو الحديث بتمامه وليس كذلك فتمامه عند مخرجه ابي يعلي فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم او احداهن	1678	2625851582212933600	203	319.0	155	554	36.642601013183594	42	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0454	true	5526601544944287119	66	99	315	483	1393	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------لوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو -دونه	454	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2256	false	-7964443326887497487	240	277	1301	1490	1608	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	2256	2625851582212933600	168	321.0	135	189	88.88888549804688	30	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0536	true	-8500150173620913550	67	103	315	508	1433	300	لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل بذلك من اعز الله وليعز به من اذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	536	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2210	false	3993152787344049404	194	216	960	1081	1500	300	لعنتهم----------- وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقد-------------------------------------------------------------ر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2210	2625851582212933600	116	217.0	94	193	60.1036262512207	20	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0536	true	-8500150173620913550	66	103	311	508	1433	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليذل بذلك من اعز الله وليعز به من اذ-----------------ل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	536	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	246	283	1188	1387	1457	300	ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك ---------------------من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	2217	2625851582212933600	172	329.5	140	220	78.18181610107422	29	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0625	true	-5150089485571920600	158	209	782	1014	1445	300	اذا صليت الغداة فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	625	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0402	false	610712133786709390	206	261	1044	1293	1467	300	اذا صليت ال-صبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	402	2625851582212933600	228	430.0	177	250	91.19999694824219	48	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0625	true	-5150089485571920600	166	209	819	1014	1445	300	اللهم اجرني من النار------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من ال-----------------------------------------------------------------------------نار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم ---------------------------------احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	625	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0403	false	687534869782634703	0	67	0	312	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	403	2625851582212933600	186	327.0	144	312	59.61538314819336	39	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0860	true	3434991398247022194	78	121	389	582	1418	300	استشفوا بما حمد الله------ به نفسه قبل ان يحمده خلقه وبما مدح الله------ به نفسه قلنا وما ذاك بابي وامي يا رسول الله قال الحمد لله الفاتحة 1 و قل هو الله احد الاخلاص 1 فانه من لم يشفه القران فلا شفاه الله	860	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0537	false	-447716349464128125	53	83	265	405	1491	300	استشفوا بما حمد الله تعالي به نفسه قبل ان يحمده خلقه وبما مدح الله تعالي به نفسه---------------------------------------- الحمد لله و-----------قل هو الله احد ف--------------من لم يشفه القران فلا شفاه الله	537	2625851582212933600	126	193.0	98	205	61.46341323852539	26	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0862	true	8281430873910201269	63	113	300	548	1423	300	عليه وسلم-------- طوبي لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والح-----------------------كمة وطوبي لمن ---------طاب كسبه وصلحت سرير--------------ته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	862	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2470	false	6042632700796638581	55	111	304	583	1622	300	عليه -المصنف 5281 طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنه وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة -طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	2470	2625851582212933600	208	360.5	162	304	68.42105102539062	34	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0949	true	-8785181711602541832	225	283	1032	1297	1372	300	الله صلي الله عليه وسلم ان في يوم الجمعة------------------------------ خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم وف----------يه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال العبد فيها رب-ه شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال ماثما وف-------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا جبل ولا ارض ولا ريح الا-------------------- مشفقة من يوم الجمعة	949	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2247	false	-3707439391151684302	175	238	881	1171	1479	300	-------------------------الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خصال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي و---------فيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال -اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء --------ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	2247	2625851582212933600	193	307.0	147	339	56.932151794433594	34	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1016	true	-318928463739281135	179	207	860	1017	1452	300	صلي الله عليه وسلم خط الخندق فاحتج المهاجرون والانصار في سلمان وكان رجلا قويا فقا----ل المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم	1016	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2231	false	-6271772747533584086	186	217	955	1121	1529	300	صلي الله عليه وسلم خط الخندق عام الاحزاب حتي بلغ الذاحج فقطع كل عشرة اربعين ذراعا فقال المهاجرون سلمان منا وقالت الانصار سلمان منا فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2231	2625851582212933600	100	165.5	80	166	60.240962982177734	17	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1171	true	8721714462708038523	55	84	262	395	1405	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج------ في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر او غنيمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام	1171	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1724	false	-1077183668838738206	116	167	567	807	1467	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو----------------------------------------------------------------- ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام	1724	2625851582212933600	68	8.0	54	305	22.295082092285156	13	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1228	true	-5425005181449623164	117	160	529	739	1414	300	صلي الله عليه وسلم---- جاء يعود-- عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن------ فقال--------------- رسول الله صلي	1228	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2031	false	-810284685779224157	141	181	658	856	1445	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء لعيادة عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فذكره فقالوا ما الوجوب يا رسول الله قال	2031	2625851582212933600	165	271.5	130	237	69.62025451660156	29	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1304	true	6250645762723090398	105	136	493	657	1402	300	قال قال رسول الله----- صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------وسلم لو اقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق امتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا بضعة عشر رجلا منهم ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اثنا عشر وموسي وعيسي	1304	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms3336	false	-4272890449249128666	9	111	39	564	1500	300	قال دفن صبي فقال النبي صلي الله عليه وسلم وذكره قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح والمصنف اهمله عن الرمز 7409 لو اقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق امتي طب عن عبد الله بن عبد الثمالي لو اقسمت لبررت في قسمي انه لا يدخل الجنة اي لا يدخل الله احدا اليها قبل سابق امتي سابقهم الي الخيرات قيل اراد سابقهم الصديق وقيل غير ذلك والاظهر انه غير معين وغير واحد بل جماعة وظاهره انه يدخلها من ذكر قبل الرسل وغيرهم الا ان تمام الحديث عند مخرجه الديلمي وغيره الا بضعة عشر رجلا منهم ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط اثنا عشر وموسي وعيسي	3336	2625851582212933600	149	238.5	119	525	28.380952835083008	26	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1336	true	-3232412892125485242	78	105	392	529	1452	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة----------- وصم رمضان و-----ما تحب ان يفعله بك الناس-------------- فافعله بهم وما تكره ان يات-ي اليك	1336	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0623	false	4444444532143653376	97	127	507	662	1553	300	اعبد الله -لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب ل------------لناس ان ياتوه اليك فافعله بهم وما تكره ان ياتوه اليك	623	2625851582212933600	122	194.0	98	168	72.61904907226562	19	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1379	true	-8534255048246071078	229	256	1114	1250	1476	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة----------- وصم رمضان و-----ما تحب ان يفعله بك الناس-------------- فافعله بهم وما تكره ان يات-ي اليك	1379	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0623	false	4444444532143653376	97	127	507	662	1553	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب ل------------لناس ان ياتوه اليك فافعله بهم وما تكره ان ياتوه اليك	623	2625851582212933600	122	199.0	98	167	73.05389404296875	20	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1407	true	2981695151642564728	10	65	55	326	1445	300	فنقر كل راوية منها------ فناوشه غلمانه حتي بلغ مثانه معاوية فقال دعوه فانه شيخ قد ذهب عقله فقال كذب- والله ما ذهب عقلي ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندخل- بطوننا واسقيتنا واحلف بالله لءن انا بقيت حتي اري في معاوية ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لابقرن بطنه	1407	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms3537	false	3862482429659892861	83	136	422	685	1483	300	فنقر كل راوية منها برمحه فناوشه غلمان -حتي بلغ معا------وية فقال دعوه فانه شيخ ذهب--- عقله فقال كذبت والله ما ذهب ------لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندخله بطوننا واسقيتنا واحلف بالله لءن انا بقيت حتي اري في معاوية ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لابقرن بطنه	3537	2625851582212933600	250	466.5	199	279	89.6057357788086	45	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1408	true	3104266800066992369	263	294	1234	1380	1408	300	خيثمة بن عبد الرحمن عن ابيه قال دخلت انا وابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابي هذا ابنك قال نعم قال ما اسمه قال الحباب قال الح-------------------باب شيطان	1408	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1847	false	-4036163382358501059	191	223	965	1117	1516	300	خيثمة بن عبد الرحمن عن ابيه قال دخلت--------- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لابي هذا ابنك قال نعم قال ما اسمه قال الحباب قال لا تسمه الحباب فان الحباب شيطان	1847	2625851582212933600	125	231.0	97	165	75.75757598876953	26	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1514	true	-5583433272760548998	152	217	772	1088	1488	300	قال قال عمر بن الخطاب لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت ثلاثا-- اسالك عنهن--- هل عندك منهن فق---ال علي وما هن فقال الرجل يحب الرجل -لم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الارواح--------- جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف	1514	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1156	false	-6109026925466410135	71	140	362	686	1509	300	قال قال عمر---------- لعلي بن ابي طالب يا ابا الحسن-- ربما شهدت وغبنا وربما شهدنا وغبت الا اني اسالك عن ثلاث هل عندك منهن علم قال علي وما هن -قال الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيرا والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شرا قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارواح في الهوي جنود مجندة تلتقي فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف	1156	2625851582212933600	285	503.5	224	337	84.56973266601562	53	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1535	true	-4515974152597718714	29	179	129	875	1414	300	---------عبد الله بن عمرو بن ابي الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني الي ابي سفيان بمال ن--------------قسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج و------------تلتمس صاحبا------------ فان---ا صاحبك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدت صاحبا فاذني فاذنته فقال من فقلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبط- بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري فلا تامنه فخرجنا حتي اذا جءنا الابواء قال اني اريد حاجة الي قومي ف-------لبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري ثم خرجت اوضغه حتي اذا كنت بالعصا فيه اذا هو يعارضني في رهط قال واوضغت فسبقته ف-----لما راني قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي حاجة الي قومي قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	1535	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0214	false	4480646573390353031	1	129	4	639	1488	300	ابي داود ع---------ن عمرو--------------- الخزاعي --------قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اراد ان يبعثني-------------- بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وانك تلتمس صاحبا قلت اجل قال فاني لك صاحب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر------------------------ته فقال ا---------------------------------ذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال ان--- لي حاجة ---بقومي يود ان تلبث لي قلت راشدا فلما ولي ذكرت----- قول النبي صلي الله عليه وسلم فش-دت علي بعيري-------------- حتي اذا كنت بالاصافر اذ--- هو يعارضني في رهط قال فما وضعت علي بعيري فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني----------------------------------- ومضينا حتي اتينا مكة ودفعت المال الي ابي سفيان	214	2625851582212933600	517	820.0	412	810	63.8271598815918	87	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1574	true	-4729226533530566617	116	153	548	751	1442	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله 2114- عمرو	1574	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2210	false	3993152787344049404	193	231	955	1159	1500	300	سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله طب عن عمرو	2210	2625851582212933600	199	389.0	162	204	97.54901885986328	36	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1574	true	-4729226533530566617	117	151	553	741	1442	300	لعنتهم----------- وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز ------من اذل الله ويذل من اعز الله	1574	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2217	false	-1956871847312768345	247	272	1192	1324	1457	300	لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعال---------------------------------------------------------ي ----------------والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله	2217	2625851582212933600	97	156.0	77	205	47.317073822021484	16	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1672	true	-4551877992883525709	38	64	182	314	1447	300	احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخل- الله منه ومن تخل- الله منه اوشك ان ياخذه	1672	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0193	false	9038821486553058356	199	225	979	1113	1513	300	احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن تخلي الله منه اوشك ان ياخذه	193	2625851582212933600	131	251.0	105	134	97.76119232177734	23	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1794	true	5844050301917372221	10	100	41	470	1413	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له انه كان لنا ربات وارباب ------نعبدهن من دون الله فبعثك الله فدعوناهن فلم يجبن وسالناهن فلم يعطين وجءناك فهدانا---------- الله بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- افلح من رزق لبا افلح من رزق لبا فقال يا رسول الله اك-سني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد علي ما قلت فاعاد عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افلح من رزق لبا -------قد-------------------- افلح من رزق لبا	1794	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2830	false	4262291838616636983	43	127	212	624	1497	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- انه كان لنا ------ارباب وربات نعبدهن من دون الله تعالي----- فدعوناهن فلم يجبن وسالن-هن فلم يعطين فجءناك فهدينا فنحن نعبد الله--- فقال---------- صلي الله عليه وسلم قد افلح من رزق ----------------لبا فقال يا رسول الله البسني ثوبين من ثيابك قد لبستهما فكساه فلما كان بالموقف من عرفات قال---------- صلي الله عليه وسلم اعد علي مقالتي فاعاد عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم قد افلح من رزق لبا انتهي وقد تقدم في الجامع بلفظ افلح من رزق لبا	2830	2625851582212933600	352	583.0	277	476	73.94957733154297	65	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1882	true	-5452936578190779589	180	237	898	1155	1450	300	اذا صليت صلاة الغداة فقل قبل ان تكلم-------------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب -لك بها جوار- من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك بها جوارا من النار 6047 حدثنا حبيب بن	1882	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0402	false	610712133786709390	206	266	1044	1306	1467	300	اذا صليت ال------صبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك---- جوارا من النار حم د ن حب عن ------	402	2625851582212933600	216	366.0	166	282	76.59574127197266	43	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1882	true	-5452936578190779589	188	237	935	1155	1450	300	اللهم اجرني من النار------- سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب -لك بها جوار من ال------------------------------------------------------------------------------نار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم ---------------------------------احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك بها جوارا من النار 6047 حدثنا حبيب بن	1882	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0403	false	687534869782634703	0	72	0	325	1545	300	اللهم اجرني من النار قل ذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا بكسر الجيم اخره راء قال في القاموس هو ان تعطي الرجل ذمة يكون بها جارة فتجيره من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس وظاهره قبل راتبة المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلت----ك كتب الله لك جو----ارا من النار حم د ن حب عن ------	403	2625851582212933600	177	307.0	136	339	52.2123908996582	35	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2041	true	4153566108653641135	173	201	833	973	1468	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران 2 231 ب 2965 واقد	2041	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms3729	false	-8119622098690859275	232	258	1126	1259	1464	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران طب عن------- واقد	3729	2625851582212933600	128	244.5	103	140	91.42857360839844	24	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2056	true	7277220388178783056	204	300	966	1481	1481	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	147	243	793	1306	1630	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته --فرق والا فلا يجاوز شعرة شحمة اذنيه اذ- هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	2996	2625851582212933600	507	993.5	412	516	98.25581359863281	89	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2057	true	5461645465158298971	0	60	0	331	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	2057	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2996	false	-8874324491373409990	243	300	1306	1630	1630	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	2996	2625851582212933600	322	620.5	266	333	96.69669342041016	55	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2091	true	-4490301713288022027	175	242	792	1119	1392	300	عن سعيد ب---------ن ابي راشد انه اخب--ره يعلي بن مرة انهم خرجوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا اليه واذا حسين رضي الله عنه يلعب مع صبية في السكة فاستقبله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امام القوم فبسط يديه فطفق الغلام يفر هاهنا وهاهنا ويضاحكه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه	2091	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1821	false	-6180967019386499794	167	222	858	1128	1533	300	عن يعلي بن مرة حسين مني وانا منه سببه عن يعلي بن مرة قال خرجن-ا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعي- اليه فاذا حسين------------- يلعب ب----------السكة ف--تق------دم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر هاهنا وهاهنا ويضاحكه----------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق--- راسه	1821	2625851582212933600	221	325.0	170	340	65.0	36	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2124	true	2540571759791790553	194	231	929	1115	1436	300	سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر----- القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو -دونه	2124	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2256	false	-7964443326887497487	240	277	1301	1490	1608	300	سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	2256	2625851582212933600	183	348.0	147	192	95.3125	34	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2140	true	-5494595015507272143	140	203	669	980	1435	300	ان من اسرق السراق من يسرق لسان الامير وان من اعظم الخطايا من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق وان من افضل الحسنات عيادة المريض وان من تمام عيادتك ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي تجمع بينهما وان من لبسة الانبياء القميص قبل السراويل وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	2140	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1238	false	-6910212668494043453	163	225	798	1103	1457	300	ان من اسرق السراق من يسرق لسان الامير وان من اعظم الخطايا من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق وان من----- الحسنات عيادة المريض ان- من تمام عيادته ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي يجمع بينهما وان من لبسة الانبياء القميص قبل السراويل وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	1238	2625851582212933600	301	592.0	239	311	96.7845687866211	59	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2140	true	-5494595015507272143	159	203	758	980	1435	300	وان من افضل الحسنات عيادة المريض وان---------------------- من تمام عيادتك ان تضع يدك ع-------------------------------------------------ليه وتساله كي-------------------------------ف هو وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح----------------------------------------------------------------------------- حتي تجمع بينهما وان--------------------- من لبسة الانبياء-------------------- القميص قبل السرا-----------------------------------------------------------------------------ويل و-----------------------------------ان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	2140	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1239	false	987431276168404526	2	112	11	560	1478	300	وان من----- الحسنات عيادة المريض اي زيارته غبا كما سلف وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه اي علي راسه كما جاء في غيرها او علي اي موضع عليه وتساله كيف هو اي من علته فان ذلك تمام ايناسه وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح اي تسعي بينهما فيه لان التناكح محبوب لله سبحانه فالشفاعة فيه من افضل الشفاعة حتي يجمع بينهما اي بين الذكر والانثي وان من لبسة الانبياء بكسر اللام قيل ويضم القميص قبل السراويل اي لبسة قبلها لانه ستر كل البدن فيحتمل ان المراد اي يلبسونه اولا ثم السراويل ويحتمل انهم يهتمون في تحصيله قبلها وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس	1239	2625851582212933600	205	346.0	163	554	37.00360870361328	32	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2156	true	3508669055223763764	270	293	1297	1420	1451	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان واشار بيده ------سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	2156	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1545	false	-3532444326211005483	243	266	1214	1337	1495	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله و--الله اكبر---- والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	1545	2625851582212933600	104	180.0	84	129	80.62015533447266	16	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2207	true	-2548069283062404869	11	41	52	205	1458	300	اعظم الغلول عند الله ------------ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيق-طع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامة	2207	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0655	false	914365077221451395	58	89	328	490	1545	300	اعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين---- يوم القيامة	655	2625851582212933600	149	276.0	120	166	89.759033203125	27	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2233	true	-4327049506291864092	157	233	758	1122	1442	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا رب ---نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا ---رب مكرم -نفسه---------- وهو لها مهين الا ---رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا ---رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزنة بربوة الا وان عمل النار سهلة بشهوة الا يا رب شهوة ساعة اورثت صاحبها حزنا طويلا 3508 ابن ثعلبة اتي ----	2233	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms1435	false	-7411194576926978523	127	208	642	1016	1487	300	-يا رب نفس طاعمة ناعمة والد--نيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه في الدنيا وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزن- بربوة الا وان عمل النار سهل بس-هوة الا يا رب شهوة ساعة اورثت------- حزنا طويلا----- ابن سعد هب عن ابي	1435	2625851582212933600	329	594.5	258	391	84.14321899414062	60	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2303	true	-5088968586952961527	247	269	1180	1308	1450	300	العلم افضل من العمل وخير الا-مور اوساطها ودين الله------ بين الفاتن والغالي والحسنة بين السيءتين لا ينالها الا بالله وشر السير الحقحقة	2303	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2639	false	2112716556911606469	225	248	1138	1272	1545	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوس-طها ودين الله تعالي بين القاسي والغالي والحسنة بين السيءتين لا ينالها الا بالله وشر السير الحقحقة	2639	2625851582212933600	122	221.5	100	135	90.37036895751953	18	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2443	true	4375586821678522624	71	159	344	774	1440	300	اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله عز وجل واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء واهل الارض و ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فاذا اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة يعتقهم في سبيل الله عز وجل سلامة تدرين من اعني بهذا هذا للمتمنعات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	2443	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0856	false	4806442449279625952	151	232	727	1132	1498	300	اما ترضي احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض ان لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله------- واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء و----الارض-- ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان- اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله------- سلامة تدرين من اعني بهذا الممت----نعات الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير	856	2625851582212933600	398	759.0	317	430	92.55813598632812	78	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2443	true	4375586821678522624	98	143	472	677	1440	300	يعلم اهل السماء واهل -------------الارض و--- ما اخفي لها من قرة اعين ف-------------------------------اذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة------------------------------------- ولم يمص من ثديها مصة---------------------------------------- الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسهرها-------------------------- ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة يعتقهم في سبيل الله	2443	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms0857	false	2438321645616509402	0	106	0	529	1486	300	يعلم اهل السماء ملاءكتها وسكانها والارض مثله ما اخفي لها من قرة اعين من اجر الطلق الذي اعد الله لها فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة مثلثة حسوة منه او بالضم والفتح الاسم ولم يمص من ثديها مصة المصة المرة من مص الماء شربه شربا رقيقا الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فلها بالمصة اجران من حيث انها حسوة تخرج من ثديها اجر ومن حيث انه يمصها الصبي اجر فالتقدير بكل جرعة حسنة وبكل مصة حسنة حذف الاول لدلالة الثاني عليه ويحتمل ان الحسنة لهما جميعا فان اسهرها المولود الدال عليه السياق ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	857	2625851582212933600	195	298.5	151	529	36.862003326416016	36	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2483	true	-2745346644964277199	220	277	1015	1314	1422	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل م---اءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل م---اءة فرس--- مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل م---اءة بدن------ة متقبلة وهللي الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع------ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	2483	-2304112805846745627	Sham19Y0122096-ara1.ms2205	false	-5525608807006836936	3	66	16	338	1512	300	سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس من مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهلل- الله ماءة تهليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	2205	2625851582212933600	295	553.5	238	323	91.33126831054688	50	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0122096-ara1