id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms2244	false	3036139367910675284	152	236	685	1104	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الاسلام فقال اسلم تسلم قال وما الاسلام قال يس---لم قلبك لله وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام 2 298 ق ا افضل قال الايمان -قال فما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-البعث بعد الموت قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد في سبيل الله قال وما الجهاد في سبيل الله قال تقاتل العدو- اذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن	2244	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0039	true	3827206861784042000	128	204	659	1047	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اهل الشام اسلم تسلم قال وما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله وي---سلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام---------- افضل قال الايمان وقال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت قال واي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد------------- قال وما الجهاد قال ان---------- تقاتل الكفار اذا لقيتهم -لا تغل ولا تجبن	39	-5639974391837870949	349	616.5	278	425	82.11764526367188	58	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1510	false	1521517988901844159	162	210	722	947	1345	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي قال--------- قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد ان يبطلني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل يد-ك اليمني عليه ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد سبع مرات ففعلت ذلك فشفاني الله	1510	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0553	true	780732795969400433	57	106	290	523	1461	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي رضي الله عنه قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كان يظ----لني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل يداك اليمني عليه و--قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد سبع مرات ففعلت ذلك فشفاني الله	553	-5639974391837870949	209	374.0	163	240	87.08333587646484	40	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1730	false	6006137553734194050	227	300	1058	1412	1412	300	خارجة بن الصلت ان--- عما -له اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم فلما رجع مر علي اعرابي مجنون موثق ب--الحديد ف------قال له بعضهم اعندك شء تداويه فان صاحبك----- قد جاء بخير قال نعم ----------قال فرقيته بام الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءة شاة فلم اخذها حتي اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقا---ل قلت غير هذا قلت لا -قال كلها باسم الله فلعمري لمن اكل برقية باطل لقد-	1730	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0553	true	780732795969400433	144	219	707	1064	1461	300	خارجه بن الصلت انطلق عمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم-------- رجع ا---لي اعداءي وهو-- موثق في الحديد مختون فقال له اهله ------------------ان صاحبكم هذا قد جاء يحبر فهل عند شء تداويه قال فرقيته بام الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا واعطوني ماءة شاة فلم اخذها حتي اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل قلت غير هذا قلت لا فقال كلها ب-سم الله فلعمري -من اكل برقية باطل فقد	553	-5639974391837870949	282	418.5	217	391	72.12276458740234	44	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2056	false	7277220388178783056	163	300	776	1481	1481	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال سالت خالي هند ابن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	166	270	887	1428	1611	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------- وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته------ والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين الم-كبين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	581	-5639974391837870949	532	984.5	429	706	75.35411071777344	90	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2057	false	5461645465158298971	30	300	186	1557	1557	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا و-يمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام-------- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم فيها شيءا -لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها فيضرب بباطن راحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله فقال ------------------كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بال-خاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن مسال--ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	269	0	1370	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية---------------- كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا------- بالسلام من لقيه قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا و---ما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها -يضرب ب-----راحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها للحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخول------ه ماذونا له ف--------------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني	582	-5639974391837870949	1220	2169.5	974	1469	83.04969024658203	194	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	0	32	0	159	1506	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	2058	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	269	300	1370	1523	1523	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	152	282.0	122	159	95.59748077392578	26	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	32	300	159	1506	1506	300	روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال -لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الح-ق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه- بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته معادلين ي-----تفاضلون فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كان- سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	263	5	1325	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد -شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل--------ا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ين-بي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون---- الحاجة------------------- قلت كيف كانت سيرته في جلساته قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس -منه ولا يح-ب فيه قد نزل نفسه من	583	-5639974391837870949	1230	2232.0	977	1391	88.42559051513672	207	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2059	false	-2785583769111174731	1	38	5	195	1509	300	المراء والاكبار وما لا يعنيه وترك نفسه- من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	2059	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	263	300	1325	1514	1514	300	المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	183	347.5	147	191	95.81151580810547	33	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2059	false	-2785583769111174731	38	165	195	871	1509	300	عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال قلت--- كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر و--استماع بين الناس واما تذك-ره او قال تفكره فيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع- اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	2059	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	0	119	0	635	1550	300	عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولي-هم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان --------يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة فارف-------دوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي---- صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره فف------------يما يبقي ويغني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبح بسلها--- عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	584	-5639974391837870949	590	1033.5	473	688	85.75581359863281	92	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2060	false	7652108648577635556	106	242	511	1229	1526	300	فخما مفخما الفخامة في الوجه بسله وامتلاءه مع الجمال والمهابة والمربوع الذي بين الطويل والقصير والمشذب المفرط في الطول وكذلك هو في كل شء وقال جرير الوي بها شذب العروق مشذب فكانما وكنت علي طربال وقوله رجل الشعر الرجل الذي ليس بالسبط الذي لا تكسر فيه والقطط الشديد الجعودة يقول فهو جعد بين هذين والعقيصة الشعر المعقوص وهو نحو من المضفور ومنه قول عمر من لبد او عقص او ضفر فعليه الحلق وقوله ازج الحاجبين سوابغ الزجج في الحواجب ان يكون فيها تقوس مع طول في اطرافها وهو السبوغ فيها وقال جميل بن معمر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا وقوله في غير قرن القرن التقاء الحاجبين حتي يتصلا يقول فليس هو كذلك ولكن بينهما فرجة يقال للرجل اذا كان كذلك ابلج وذكر الاصمعي ان العرب تستحب هذا قوله بينهما عرق يدره الغضب يقول	2060	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0585	true	2622539459448791892	122	185	601	955	1588	300	فخما مفخما اي ممتلء-- الوجه جميلا مهيبا ---------------------والمربوع -----بين الطويل والقصير والمشذب المفرط في الطول--------------------------------------------------------------------------------- رجل الشعر ا--------ي ليس بالسبط الذي لا يكثر فيه والقطط الشديد الجعوده ----------------------والعقيصة الشعر المعقوص وهو نحو من المظفور والرجع ف----------------------------------------------------------------------ي الح-اجب اي يكون فيه- تقوس مع طول في اطرافها وهو السبوع و----------------------------------------------------------------------------------------القرن ا-تصال الحاجبين فاذا كانت بين-----------------------هما فرجة فذاك البلح و---------------------------------العرب تستحب--------ه بينهما عرق يدره القصب اقني	585	-5639974391837870949	295	428.5	237	718	41.08634948730469	34	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2061	false	-9089156267130524678	1	187	6	1024	1598	300	ضليع الفم احسبه يعني خلة في الشفتين وقوله اشنب والاشنب الذي في اسنانه دقة وتحدد يقال منه رجل اشنب ومنه امراة شنباء ومنه قول ذي الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب والمفلج الذي في اسنانه تفرق والمسربة الشعر الذي بين اللبة الي السرة شعر يجري كالخط قال الاعشي الان لما ابيض مسربتي وعضضت من نابي علي جذم وقوله جيد دمية الجيد العنق والدمية الصورة وقوله ضخم الكراديس اختلف الناس في الكراديس قال بعضهم هي العظام ومعناه انه عظيم الالواح وبعضهم يجعل الكراديس رءوس العظام والكراديس في غير هذا الكتاءب والزندان العظ-مان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين وصفه بطول الذراع سيبط القصب-------- كل عظم ذي- مخ مثل الساقين والذراعين والعضدين وسبوطهما امتدادها يصفه بطول العظام 2 238 ا قال ذو الرمة جوا علي في البري قصبا خدالا واراد بالبري الاسورة والخلاخيل وقوله شثن الكفين والقدمين يريد ان فيهما بعض الغلظ والاخمص من القدم في باطنها ما بين صدرها و قدمها وعقبها وهو الذي يلصق بالارض من القدمين في الوطء قال الاعشي يصف امراة بابطاءها في المشي كان اخمصها بالشوك منتعل قوله خمصا-------ن يعني ان ذاك الموضع من قدميه فيه تجاف عن الارض	2061	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0585	true	2622539459448791892	210	294	1077	1553	1588	300	ضليع الفم------ يعني حد---- الشفتين ------------الاشنب الذي في لس-انه دقة وتجرد والفلج مفرق الاسنان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمسربة الشعر الذي من- اللبة الي السرة--------------------------------------------------------------------------- جيد دمية الجيد العنق والدمية الصورة------ ضخم الكرا------------------------ديس قيل عظ----------------------------م الالواح وقيل---------------- رءوس العظام----------------------------- والزندان العظيمان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين س------------------بط العصب اي ممتد كل عظم فيه مخ كالسل---قين---------- والعضدين والفراعين شت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكفين والقدمين----- اي فيه-ا بعض الغلظ والاخمص من القدم---------- ما بين صدر--------ها وعقبها وهو الذي يلصق بالارض ف-----------ي الوطء وق--------------------------------------------------------------وله خمصات الاخمص يعني دقيق بطن القدمين ------فيه تجاف عن الارض	585	-5639974391837870949	390	555.5	315	1035	37.68115997314453	45	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2061	false	-9089156267130524678	210	296	1153	1580	1598	300	تكسر ولهذا قال ينبو عنهما الماء يعني انه لا ثبات للماء عليهما وقوله اذا خطا تكفا يعني التمايل اخذه من تكفء السفن وقوله ذريع المشية يعني واسع الخطا وقوله كانما ينحط في صبب اراه يريد انه مقبل علي ما بين يديه غاض بصره لا يرفع----ه الي السماء ك-ذلك يكون المنحط ثم فسره فقال خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء وقوله اذا التفت التفت جميعا يريد انه لا يلوي عنقه دون جسده فان في هذا بعض الخفة والطيش وقوله دمث هو اللين السهل	2061	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0586	true	8532690622615041703	0	63	0	314	1531	300	تكسر فالماء--- ينبو عنهما كذلك -------------------------------------اذا خطا بها اي -----تمايل و------------------------ذريع المشية----- واسع الخطي------ كانما ينحط في صبب اي----------- مقبل علي ما بين يديه ---------لا يرفع بصره الي السماء وكذلك يكون المنحط قد فسره فقال خافض البصر نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء -قوله اذا التفت التفت جميعا يريد ----لا يلوي عنقه دون جسده فعل اهل------- الخفة والطيش والدمث------ اللين السهل	586	-5639974391837870949	274	424.5	215	432	63.425926208496094	43	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2062	false	6428002262883152556	10	126	45	637	1490	300	وقوله اعرض واشاح الاشاحة الجد وقد يكون الحذر وقوله ويفتر عن مثل حب الغمام والافترار ان يكشر الاسنان ضاحكا من غير قهقهة وحب الغمام البرد شبه بياض اسنانه به قال جرير تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام وقوله يدخلون روادا الرواد ا-لطالبون واحدهم راءد ومنه قولهم الراءد لا يكذب اهله وقوله ل--------------------------كل حال عنده عتاد يعني عدة قد اعد له وقوله لا يوطن الاماكن اي لا يجعل---------------- لنفسه موضعا يعرف انما يجلس حيث يمكنه في الموضع الذي يكون فيه حاجته ثم فسره فقال يجلس حيث ينتهي به المجلس ومنه حديثه عليه السلام نهي ان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وقوله لا يءبن فيه الحرم يقول لا يوصف فيه النساء	2062	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0586	true	8532690622615041703	63	134	314	666	1531	300	وقوله اعرض واشاح يعني جد وبالغ يغ---------------------تر عن مثل حب الغمام اي يكسر------------------ ضاحكا من غير قهقهة وحب الغمام البرد يدخ---------------------------------------------------------------------------------لون --------رواد اي طالبين واحدهم راءد ويخرجون ادلة قيل الخبر فكان المعني يدخلون متعلمين ويخرجون اءمة بكل حال عنده عباد ------اي شء اعد--ه ---له لا يوطن الاماكن اي لا يجعل شيءا منها وطيءا لنفسه ب-----------------------------------------------------------------------ل يجلس حيث -تيسر له الجلوس فيه وقوله لا تءثر في----------------------------------------------------------------------ه الحرم --اي لا توصف فيه النساء	586	-5639974391837870949	210	261.0	160	635	33.070865631103516	31	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0679	false	-7429475341228591576	21	280	92	1341	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج- من مكة خرج منها مهاجرا هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة-------------- ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها------- لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفه-ا الجهد من الغنم ق-ال هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلب--------ا فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا ----لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم ثم----------------------------------------------------- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها فبايعها وارتحلوا عنها فقل--ما لبثت حتي جاء زوجها--------- يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزلا مخهن- قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا يا ام معبد والشاة عازب- ولا حلوب في البيت -قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر --به صعلة وسيم قصيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم	679	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	42	300	223	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله هاجر من مكة الي المدينة---- هو وابو بكر و--------------عامر بن فهيرة ومولي ابي بكر ودليلهم-------- عبد الله بن اريقط فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية------------------------------------------------------ فسالوا تمرا او لحم------ا ليشتروه فقالت لو كان لم نعوزكم القري------------------------------ فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال--- هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال هل بها--- لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت وا----درت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نج--------------اء فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم قعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا ف-------------------------غادره عذبا ثم -------ارتحلوا عنها فقفل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حبلا عجافا --شاءك- هزلي فيجهر قليل لا بقي لهن فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لكم هذا----------- والشاة عازبه ولا حلوب في البيت فقالت وا---لله الا اخه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت قال اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاة ملح- الوجه حسن الخلق لم تعيه نحله ولم -ير بربه صلعه وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت يعلوه الوقار واذا تكلم-	587	-5639974391837870949	885	1240.0	684	1484	59.6361198425293	136	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2213	false	-175483803873273041	222	300	1070	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر ابن ابي قحافة وعامر بن فهيرة -مولي ابي بكر -دليلهم عبد الله بن اريقط الليثي فمروا بخيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة وتطعم وتسقي فسالوها------- لحما او تمرا فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك واذا القوم مرملين فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر-	2213	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	42	95	223	484	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله---- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر-------------- وعامر بن فهيرة ومولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط------- فمروا بخيمتي ام معبد الخزاعية----------------------------------------------------------- فسالوا تمرا او لحما ليشتروه----------------------------------------------- فقالت لو كان لم ن---------عوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر	587	-5639974391837870949	236	384.5	187	401	58.852867126464844	41	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2471	false	1309814041595997130	4	96	17	441	1408	300	معبد الخزاعي عن ام معبد قالت -------------------------------------------نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق--لت شاة خلفه-ا الجهد عن الغنم -قال لها هل من لبن ق--لت هي اجهد من ذلك قال -تاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا------------------------------------------------- فمسح ضرعها وذكر اسم الله ف-------------------------------------------------دعا باناء يربض---- الرهط فحلب فيها----- فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا وشرب اخرهم وقال س-اقي القوم اخرهم فشر-----بوا جميعا 2 361 ق ا عللا بعد نهل حتي --رضوا	2471	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	71	184	364	932	1479	300	معبد الخزاعية فسالوا تمرا او لحما ليشتروه فقالت لو كان لم نعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال--- هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال هل بها--- لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت وادرت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نجاء فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا وشرب اخرهم وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم ق------------عد نهل حتي اراضوا	587	-5639974391837870949	367	600.0	288	589	62.308998107910156	64	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0921	false	-2496917226645507132	102	200	493	995	1480	300	------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فدلني علي رجل اءمره عليكم فدللته علي رجل من الوفد الذين قدموا عليه فامره علينا ثم قلت يا نبي الله ان لنا بءرا اذا كان الشتاء او سعنا ماءها واجتمعنا عليها واذا كان الصيف -قل ماءها وتفرقنا علي مياه حولنا وقد اسلمنا------------------ وكل من حولنا عدونا فادع الله لنا في بءرنا ان يسعنا ماءها فنجتمع عليها فلا نتفرق فدعا---------------------------- بسبع حصيات فعركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فاذا اتيتم البءر فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال الصداءي ففعلنا قال لنا فما استطعنا بعد ان ننظر الي قعرها	921	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0616	true	-8326897615253724964	45	122	215	616	1462	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر حديثا طويلا قال فيه فقلنا يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لنا بءرا اذا كان الشتاء --وسعنا ماءها فاجتمعنا عليه- واذا كان الصيف فني ماءها وتفرقنا ع-----ما حولها وانا لا نستطيع الان ان نتفرق وكل من حولنا عدو-- فادع الله ا-------------ن يسعنا ماءها----------------------- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم بسبع حصيات فجر-هن في يده فق------------ال اذا رايتموها------------------------ فالقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله--------------------------- فما استطاعوا ان يسببوا----- قعرها	616	-5639974391837870949	230	265.5	182	633	36.33491134643555	31	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2005	false	-6064522176031049050	26	102	131	505	1453	300	عودا فركزته في الارض واخذت رباطا فربطت به الشاة فاستوقفت منها ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم ونام الناس ونمت فاستيقظت فاذا الحبل محلول واذا لا شاة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته قلت الشاة ذهبت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نافع او ما اخبرتك انك لا تملكها ان الذي جاء بها هو الذي ذهب بها 2889 نافع بن عجير سكن المدينة روي عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	2005	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0616	true	-8326897615253724964	3	51	14	245	1462	300	عودا فركزته في الارض واخذت حبلا فشددتها ولم ازل استوثق فقمت فلما ق-------------------------------------------م---------ت فاذا ب-حبل مشدود و----لا شاة---------------------------------------------------------- فقال-------------------------------- يا نافع الم اقل----- انك لا تملكها ان الذي جاء بها هو الذي ذهب بها ومنها ما رواه زياد بن الحارث العواءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	616	-5639974391837870949	147	172.5	113	383	38.381202697753906	24	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1507	false	7564804627419137457	97	175	456	825	1400	300	الي حتي كلمته في فقال عث--مان بن حنيف ما كلمته ولكن شهد---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتا----ه ضرير فشكي اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوتصبر فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد وقد شق علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اءت الميضاة فتوضا ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الدعوات قال ابن حنيف--------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل علينا الرجل كانه لم يكن به ضرر	1507	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0620	true	-92525075800998182	213	293	1030	1409	1437	300	الا حفظته ومنها ما رواه عثمان بن حنين رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء اليه ضرير فشكا---------- بصره -----------------------------------------قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد وقد شق علي -قال اي----------------------------ت الميضاة و--------صل ركعتين وقل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بالنبي نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتجلي عن بصري اللهم شقعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتي دخل------ الرجل كانه لم يكن به ضرر	620	-5639974391837870949	198	280.0	151	477	41.50943374633789	32	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0157	false	-4505920620320413268	151	224	688	1037	1385	300	محمد بن حاطب عن امه ام جميل بنت المجلل قالت------- اقبلت بك من ارض الحبشة حتي اذا كنت بالمدينة علي ليلة او ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فذهبت اطلبه فتناولت القدر فانكفات علي ذراعيك فقدمت بك المدينة ف---اتيت بك النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-------------- يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو اول من -سمي بك قالت فتفل رسول الله صلي الله عليه وسلم في فيك ومسح علي راسك ودعا لك	157	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0621	true	-4324850263539314253	36	88	187	432	1476	300	محمد بن خاطب قا----------------------ل قالت لي امي اقبلت بك من ارض الحبشة ف---------------------------------------طبخت--- طبيخا----------------------- فتناولت القدر فانكفات علي ذراع-ك فقدمت بك المدينة حتي اتيت بك النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب---- اول من تسمي بك فتقل------------------------------------- فيك ومسح علي راسك ودعا لك	621	-5639974391837870949	211	313.5	165	374	56.417110443115234	38	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2516	false	-8653358498781496407	23	124	108	579	1409	300	محمد بن حاطب عن امه ام جميل بنت المجلل قالت------- اقبلت بك من ارض الحبشة حتي اذا كنت من المدينة علي ليلة او ليلتين اذ طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت اطلب فتناولت القدر فانكفات علي ذراعك فقدمت--- المدينة ف---اتيت باب النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-------------- يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو اول من -سمي بك قالت فتفل رسول الله صلي الله عليه وسلم في فيك ومسح علي راسك ودعا لك ثم قا-----------------ل اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده الا وقد برات يدك	2516	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0621	true	-4324850263539314253	36	118	187	568	1476	300	محمد بن خاطب قا----------------------ل قالت لي امي اقبلت بك من ارض الحبشة ف--------------------------------------------طبخت--- طبيخا---------------------- فتناولت القدر فانكفات علي ذراعك فقدمت بك المدينة حتي اتيت بك- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب---- اول من تسمي بك فتقل------------------------------------- فيك ومسح علي راسك ودعا لك وجعل يتفل علي يدك ويقول اذهب الباس رب الناس -اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال- فما قمت بك من عنده الا وقد برات يدك	621	-5639974391837870949	321	502.5	250	516	62.20930099487305	60	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1617	false	-9018125048332166142	94	217	459	1053	1472	300	فما الذي شرطت لصفوان بن امية في الحجر ففزع عمير فقال ما شر----طت له شيءا قال تحملت له بقتلي علي ان يعول بيت------ك ويقضي دينك والله حاءل بينكم وبين ذلك -قال عمير اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان لا اله الا الله كنا يا رسول الله نكذبك بالوحي وبما ياتيك من السماء وان هذا الحديث كان بيني وبين صفوان بالحجر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يطلع عليه احد ------غيره وغيري فاخبرك الله به فامنت بالله ورسوله والحمد لله الذي ساقني هذ-ا المساق ففرح المسلمون حين هداه الله وقال عمر والذي نفسي بيده لخنزير كان احب الي من عمير حين طلع ولهو اليوم احب الي من بعض بني -------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0623	true	-4881463283241056899	4	87	19	427	1450	300	فما اشتر---طت لصفوان بن امية بال--حجر ففزع عمرو وقال ماذا اشترطت له -----قال تحملت له -قتلي علي ان يعول بيني وبينك ويقضي دينك والله حاءل بينك و-بين ذلك فقال عمرو اشهد انك رسول الله------------------- واشهد ان لا اله الا الله ----------------------------------------------------ان هذا الحديث كان بيني وبين صفوان بالحجر كما قال رسول الله------------------- لم يطلع----- احد غيري وغيره ثم ----اخبرك الله به فامنت بالله ورسوله والحمد لله الذي ساقني بهذا المساق ومنها قول---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ارانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-5639974391837870949	341	538.0	266	619	55.08885192871094	54	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0459	false	-2840404593563561914	217	277	994	1261	1360	300	عن ابي ذر------------- قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع انظر الي من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم و-----------------------ان اقول الحق وان كان مرا و-----------------------------------------------لا اسال احدا شيءا وان اصل الرحم وان ادبرت ولا اخاف في الله لومة لاءم وان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	459	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0865	true	-2691344391668594621	7	69	41	316	1470	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع ن----------------------------------------------------حب المساكين وال--دنو منهم وان اصل الرحم وان ادري وان اقول الحق وان كان مرا وان انظر الي من هو دوني ولا انظر من هو فوقي وان لا اسال احدا شيءا وان ---------------------لا اخاف في الله لومة لاءم وان اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله	865	-5639974391837870949	190	317.5	148	350	54.28571319580078	38	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2220	false	-6512426543303409768	135	194	649	946	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشرف علي خيبر---------- قال لاصحابه وانا فيهم قفوا ندعوا الله اللهم رب السموات------ وما اظللن ورب الارضين------ وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين اسا---لك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها اقدموا باسم الله وكان يقولها لكل	2220	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms0933	true	1403833161758027639	128	186	611	895	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ير قرية ويريد دخولها الا قال حين يراه-------------------ا ال-----لهم رب السموات السبع وما اقللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين انا نسلك خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها وفي حديث اخر انه -كان يقول اللهم	933	-5639974391837870949	216	334.5	171	322	67.08074188232422	38	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0815	false	-2795905445973481457	6	39	29	194	1435	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	815	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1004	true	-4918688438303459220	212	238	1048	1178	1486	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين فا---ذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1004	-5639974391837870949	128	239.0	102	165	77.57575988769531	24	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0907	false	2444328438775541052	221	269	1056	1297	1446	300	زيد بن خالد الجهني ان رجلا من جهينة--- توفي بخيبر فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس----- فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم--- غل في سبيل الله قال ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود والله ان يساوي درهمين رواه	907	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1004	true	-4918688438303459220	119	168	583	828	1486	300	زيد بن خالد الجهني ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر فذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم امره فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله---- ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود ما------ يساوي درهمين فقال	1004	-5639974391837870949	216	378.0	170	257	84.04669189453125	39	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1576	false	-651945963836150450	139	220	647	1011	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه عمرو بن قرة فقال يا رسول الله ان الله قد كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن في -الغناء من غير فاحشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله ولو كنت تقدمت اليك لنكلت بك قم عني وتب الي الله	1576	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1071	true	-5091634703834359184	160	231	806	1131	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- يا رسول الله ان الله--- كتب علي -لشقوة فلا ار-ني ارزق الا من كفي وفمي فاذن لي بالغناء من غير فاحشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت علي وال--له لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليه من رزقه مكان ما احل----- لك من حلاله -لو كنت تقدمت اليك لعقبتك د----عني وتب الي الله	1071	-5639974391837870949	305	539.0	236	365	83.5616455078125	56	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2463	false	-7002667691500349438	0	31	0	166	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع اليها فقل ارسلي بها فانها هادية الشاة واقرب الشاة من الخير وابعدها من الاذي	2463	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1107	true	5264739072239229053	98	129	469	636	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرقبة فرجع الرسول فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ارجع اليها فقل ارسلي بها فانها هادية الشاة واقربها الي--- الخير وابعدها من الاذي	1107	-5639974391837870949	155	286.5	126	171	90.64327239990234	27	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1852	false	2865570633553526574	4	78	16	400	1393	300	ان عمر---------- رضي الله عنه خرج يوما فدخل المسجد فوجد ----معاذا------------------------ عند قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك يا معاذ قال يبكيني حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سم------------------------------عته يقول ال-يسير من الرياء شرك و---من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله--- يحب من عباده الابرياء-------- الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا ----------لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي ين-جون من كل غبراء مظلمة	1852	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1160	true	-3626671317980797296	142	232	712	1150	1505	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي------ المسجد فاذا هو بمعاذ بن جبل رضي الله عنه يبكي عند قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال ما يبكيك يا معاذ قال شء سمعت---------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب هذا القبر قال وما هو قال سمعته يقول ان يسير--- الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة -ان الله لا يحب--------- الابرار الاخفياء الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1160	-5639974391837870949	315	479.5	249	483	65.21739196777344	51	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1224	false	127775466831947127	27	76	127	390	1471	300	عبد الله بن ابي اوفي -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اصبح---- اصبحت- واصبح الملك والكبرياء والعظمة والخلق------- والليل والنهار وما -سكن فيهما------ لله وحده لا شريك له اللهم اجعل اول هذا النهار--- صلاحا واوسطه فلاحا واخره نجاحا اسالك خير الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين	1224	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1315	true	-1160076471696739961	191	245	962	1246	1520	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم----- اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك والكبرياء والعظمة والخلق والامر والليل والنهار وما يسكن فيهما من شء لله وحده لا شريك له اللهم اجعل اول---- النهار لي صلاحا واوسطه فلاحا واخره نجاحا اس-لك خير الدنيا والاخرة يا ارحم الراحمين	1315	-5639974391837870949	243	412.5	197	298	81.54362487792969	40	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0220	false	-6768133564186593938	150	200	721	977	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب البلاء واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان العبد لتكون له --درجة في الجنة ما يبلغها بشء من ------------------------عمله فيبتليه الله عز وجل بالبلاء	220	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1405	true	8591751165907300210	204	258	1009	1280	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- ايكم يحب ان يصح ولا -سقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الض-الة الا تحبون ان تكونوا اصحاب ب--لاء واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة ما يبلغنا بشء من عمله وقال رسول الله صلي الله ---عليه وسلم لا يزال البلاء	1405	-5639974391837870949	228	408.5	180	282	80.85106658935547	37	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0221	false	-8428753994701231957	0	37	0	190	1377	300	ايكم يحب ان يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الصيالة الا تحبون ان تكونوا اصحاب ال----------كفارات والذي بعثني------ ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة فلا يبلغها بشء من عمله	221	-2304112805846745627	Sham19Y0018567-ara1.ms1405	true	8591751165907300210	208	248	1028	1231	1485	300	ايكم يحب ان يصح ولا -سقم قالوا كلنا يا رسول الله قال اتحبون ان تكونوا كالحمير الض-الة الا تحبون ان تكونوا اصحاب بلاء واصحاب كفارات والذي بعثني بالحق ان العبد لتكون له الدرجة في الجنة م-ا يبلغنا بشء من عمله	1405	-5639974391837870949	182	327.0	145	206	88.34951782226562	32	JK009408-ara1.completed	Sham19Y0018567-ara1