id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009408-ara1.completed.ms0219	false	-3302995593682648722	118	142	580	700	1439	300	قال ان اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما عربا فاصابتنا السنة فح--ملت امي واخي وكان اسمه انيسا الي اصهار لنا باعلي نجد	219	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	163	187	792	914	1470	300	قال ان اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما عربا فاصابتنا السنة فاحتملت امي واخي وكان اسمه انيسا الي اصهار لنا باعلي نجد	5	-7608245741683070064	119	231.5	95	122	97.54098510742188	23	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0468	false	1202062904303380354	54	189	261	933	1502	300	قال ان اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما عربا فاصابتنا السنة ف--حملت امي واخي وكان اسمه انيسا الي اصهار لنا باعلي نجد فلما حللنا بهم اكرمونا فلما راي ذلك رجل من الحي مشي الي خالي فقال تعلم ان انيسا يخالفك الي اهلك قال فحز في قلبي فانصرفت من رعية ابلي- فوجدته كءيبا يبكي وقلت ما بكاءك يا خال فاعلمني الخبر فقلت ا----لله من ذلك اياتيان- الفاحشة وان كان الزمان قد احل بنا ولقد كدرت علينا صفو ما ابتداتنا به ولا سبيل الي اجتماع فاحتملت امي واخي حتي نزلنا بحضرة مكة فقال اخي اني مدافع رجلا علي اينا ا-شعر وكان رجلا شاعرا فقلت لا تفعل فخرج به اللجاج حتي دافع دريد ابن الصمة صرمته الي صرمته وايم الله لدريد يومءذ اشعر من اخي فتقاضينا الي خنساء ففضلت اخي علي دريد وذاك ان دريدا اخطبها	468	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	163	300	792	1470	1470	300	قال ان اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما عربا فاصابتنا السنة فاحتملت امي واخي وكان اسمه انيسا الي اصهار لنا باعلي نجد فلما حللنا بهم اكرمونا فلما راي ذلك رجل من الحي مشي الي خالي فقال تعلم ان انيسا يخالفك الي اهلك قال فحز في قلبه فانصرفت من رعية الابل فوجدته كءيبا يبكي فقلت ما بكاءك يا خال فاعلمني الخبر فقلت حجز الله من ذلك انا نعاف الفاحشة وان كان الزمان قد اخل بنا ولقد كدرت علينا صفو ما ابتداتنا به ولا سبيل الي اجتماع فاحتملت امي واخي حتي نزلنا بحضرة مكة فقال اخي اني مدافع رجلا علي الماء بشعر وكان رجلا شاعرا فقلت لا تفعل فخرج به اللجاج حتي دافع دريد -بن الصمة صرمته الي صرمته وايم الله لدريد يومءذ اشعر من اخي فتقاضينا الي خنساء فقضت لاخي علي دريد وذلك ان دريدا -خطبها-	5	-7608245741683070064	647	1240.5	515	681	95.00733947753906	121	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0482	false	-6642311664197602641	132	189	611	902	1426	300	قال------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته لابايعه فقال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك قال فدعاني ------الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتءمن بالقدر خيره وشره قال فالقي الي كساءه ثم اقبل علي اصحابه فق--ال اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه	482	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms05	true	4738742040917318130	101	154	507	754	1470	300	قال نعم 4 لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم اتيته فق--------ال لاي شء جءت يا جرير قلت جءت لاسلم علي يديك يا رسول الله قال الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة------------------------------------------------- فالقي -لي كساءه ثم اقبل علي اصحابه ثم قال اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5	-7608245741683070064	216	385.0	170	305	70.81967163085938	41	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0468	false	1202062904303380354	189	300	933	1502	1502	300	الي ابيها فقالت شيخ كبير لا حاجة لي فيه فحقدت ذلك عليه فضممنا صرمته الي صرمتنا فكانت لنا هجمة قال ثم اتيت مكة فابتدات بالصفا فاذا عليها رجالات قريش وقد بلغني ان بها صابءا او مجنونا--------- او ساحرا او شاعرا فقلت اين هذا الذي تزعمونه قالوا هو ذلك حيث تري فانقلبت اليه فوالله ما جزت عنهم قيس حجر حتي--- اكبوا علي كل -----عظم وحجر ومدر فضرجوني بدمي فاتيت فدخلت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصر-ت فيه ثلاثين يوما لا اكل ولا اشرب الا من ماء زمزم حتي اذا كانت ليلة قمراء اضحيان اقبلت امراتان من خزاعة فطافتا بالبيت ثم ذكرتا اسافا وناءلة وهما وثنان وكانوا يعبدونهما فاخرجت راسي من تحت الستور-	468	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	0	108	0	555	1470	300	الي ابيها فقالت شيخ كبير لا حاجة لي فيه فحقدت ذلك عليه فضممنا صرمته الي صرمتنا وكانت لنا هجمة---- ثم اتيت مكة فابتدات بالصفا فاذا عليه- رجالات قريش وقد بلغني ان بها صابءا او مجنونا او شاعرا او ساح---------را فقلت اين هذا الذي تزعمونه قالوا هو ذاك حيث تري فانقلبت الي-------ه ما جزت عنهم قيس حجر فوالله اكبوا علي كل حجر وعظم----- ومدر وضرجوني بدمي فاتي------ت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصومت فيه ثلاثين يوما لا اكل ولا اشرب الا من ماء زمزم حتي اذا كانت ليلة قمراء اضحيان اقبلت امراتان من خزاعة وطافتا بالبيت ثم ذكرتا اسافا وناءلة وهما وثنان -كانوا يعبدونهما فاخرجت راسي من تحت الستور	6	-7608245741683070064	528	985.0	424	588	89.7959213256836	92	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0469	false	3635481258521687496	0	185	0	883	1454	300	فقلت احمل- احدهما علي صاحبه فغضبتا ثم قالتا اما والله لولا كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فحرجتا---- اثارهما حتي لقيتا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انتما ومن اين انتما ومن اين جءتما او ما جاء بكما فاخبرتاه الخبر فقال اين تركتم- الصابء فقالتا تركناه بين الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيءا فقالتا نعم ------كلمة تملا الفم فتبسم رسول الله -------------------ثم انسلتا فاقبلت ح----يث رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين انت ومن اين جءت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر ف-------------قال يا رسول الله اءذن لي اعشي---ه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر بيته ثم اتي بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك -قال	469	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms06	true	897642699980393034	108	300	555	1470	1470	300	فقلت احملا احدهما علي صاحبه فغضبتا ثم قالتا ام- والله لو-- كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فخرجت اقفو اثارهما حتي لقيتا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انتما ومن اين انتما ومن اين جءتما --وما جاء بكما فاخبرتاه الخبر فقال اين تركتما الصابء فقالتا تركناه بين الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيءا قا-لتا نعم تكلم بكلمة تملا الفم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انسلتا واقبلت حتي جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين ------------جءت وما جاء بك فانشات اعمله الخبر فقال من ما- كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه طعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله اءذن لي ان اضيفه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر بيته ثم اتي بزبيب من زبيب الطاءف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك فقال-	6	-7608245741683070064	847	1583.5	667	935	90.5882339477539	165	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0469	false	3635481258521687496	185	300	883	1454	1454	300	اما انه قد رفعت لي ارض وهي ذات نخل ما لا احسبها الا تهامة فاخرج الي قومك فادعهم الي ما دخلت فيه قال فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهما الخبر فقالا ما بنا رغبة علي الدين الذي دخلت فيه فاسلمنا ثم خرجنا حتي اتينا المدينة فاعلمت قومي فقالوا انا قد صدقناك ولكنا نلقي محمدا صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيناه فقالت له غفار يا رسول الله ان ابا ذر ---اعلمنا ما اعلمته وقد اسلمنا وشهدنا انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تقدمت الي- خزاعة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد رغبنا ودعينا ودخلنا فيما دخل فيه اخواننا وحلفاءنا فقال رسول الله-	469	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	0	102	0	507	1448	300	اما انه قد رفعت لي ارض وهي ذات نخل--- لا احسبها الا تهامة فاخرج الي قومك فادعهم الي ما دخلت فيه قال فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهما الخبر فقالا ما بنا رغبة عن- الدين الذي دخلت فيه فاسلم-ا ثم خرجنا حتي اتينا المدينة فاعلمت قومي فقالوا انا قد صدقناك ولكنا نلقي محمدا------------------- فلما قدم-- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيناه فقالت له غفار يا رسول الله ان ابا ذر قد اعلمنا ما اعلمته وقد اسلمنا وشهدنا انك رسول الله------------------- ثم تقدمت اسلم خزاعة فقالوا يا رسول الله انا -------------------قد رغبن-------ا ودخلنا فيما دخل فيه اخواننا وحلفاءنا فقال رسول الله	7	-7608245741683070064	494	908.0	394	578	85.46712493896484	90	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0470	false	8616600171876049149	0	64	0	299	1436	300	صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار- غفر الله لها ثم اخذ ابو بكر بيدي فقال يا ابا ذر ق-لت لبيك يا ابا بكر فقال هل كنت تاله في جاهليتك قال نعم لقد رايتني اقوم عند الشمس ولا ازال مصليا حتي يءذيني حرها فاخر كاني خفاء فقال لي فاين كنت توجهت فقلت لا ادري الا حيث وجهني الله حتي ادخل الله علي الاسلام	470	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	102	166	507	806	1448	300	صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفارا غفر الله لها ثم اخذ ابو بكر بيدي فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا ابا بكر فقال هل كنت تاله في جاهليتك قلت نعم لقد رايتني اقوم عند الشمس فلا ازال مصليا حتي يءذيني حرها فاخر كاني خفاء فقال لي فاين كنت توجه ق--لت لا ادري الا حيث وجهني الله حتي ادخل الله علي الاسلام	7	-7608245741683070064	291	566.5	228	301	96.67774200439453	59	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0903	false	6226895327838188095	129	268	591	1268	1404	300	زيد بن سعنة انه لم يبق------- من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت اتلطف له لان اخالطه فاعرف حلمه وج--هله قال -------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب------------- فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله ان قرية بني فلان وقال الحوطي ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام فكنت حدثتهم انهم ان اسلموا اتاهم اتاهم الرزق رغدا وقد اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث وانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام----- كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تغيثهم به فعلت قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل الي جانبه اراه عليا	903	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	168	300	814	1448	1448	300	زيد بن سعنة رضي الله عنه 6 ما من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما فكنت ا-لطف له لان اخالطه فاعرف حلمه من جهله قال زيد بن سعنة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما من الحجرات ومعه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاتاه رجل علي راحلته كالبدوي فقال يا رسول الله----------------------------- ان بصري قرية بني فلان قد اسلموا ودخلوا في الاسلام وكنت حدثته-----م ان اسلموا اتا------هم الرزق و--------اصابتهم سنة وشدة وقحوط من الغيث فانا اخشي يا رسول الله ان يخرجوا من الاسلام طمعا كما دخلوا فيه طمعا فان رايت ان ترسل اليهم بشء تعينهم به فعلت---- فنظر -----------------------------الي رجل الي جانبه اراه عليا-	7	-7608245741683070064	577	1037.0	457	717	80.47419738769531	105	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0904	false	-7322067065930739199	262	293	1252	1404	1437	300	كل علامات النبوة --------قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما	904	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms07	true	-7609944809646173029	176	208	844	999	1448	300	من علامات النبوة شء الا وقد عرفتها في وجه محمد----- صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل عليه الا حلما	7	-7608245741683070064	140	257.5	110	160	87.5	26	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0903	false	6226895327838188095	269	300	1273	1404	1404	300	ما بقي منه شء يا رسول الله قال زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت له يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا-	903	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	4	31	18	134	1422	300	ما بقي منه شء------------- قال زيد بن سعنة فدنوت اليه فقلت--- يا محمد هل لك ان تبيعني تمرا معلوما من حاءط بني فلان الي اجل كذا وكذا	8	-7608245741683070064	115	208.0	89	132	87.1212158203125	25	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0904	false	-7322067065930739199	0	285	0	1365	1437	300	فقال لا يا يهودي ولكن- ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا اسمي حاءط بني فلان فقلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاه- الرجل وقال اعجل عليهم واغثهم بها قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه فلما صلي علي الجنازة ودنا من جدار 4 ليجلس اليه اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ ثم قلت ---الا تقضي-- يا محمد حقي فوالله ما علمتكم ---بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم قال ونظرت الي عمر بن الخطاب و-----------------عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال اي عدو الله اتقول لرسول الله -------------------ما اسمع وتفعل به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر فوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله------------------- ينظر الي عمر في سكون وت-ءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو---- احوج الي غير هذا منك يا عمر ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن النداء- اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته 1 259 ا قال زيد فذهب بي عمر فقض--------------اني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة فق-------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك فقلت اتعرفني يا عمر قال لا فمن انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك ان تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ما قلت وتفعل به ما فعلت قلت يا عمر كل------- علامات النبوة------- قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه	904	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms08	true	-6052416498506086861	31	300	134	1422	1422	300	فقال لا يا يهودي ولكني ابيعك تمرا معلوما الي اجل كذا وكذا ولا يسمي حاءط بني فلان -قلت نعم فبايعني فاطلقت همياني فاعطيته ثمانين مثقالا من ذهب في تمر معلوم الي اجل كذا وكذا فاعطاها الرجل فقال اعجل عليهم واعنهم بها قال زيد بن سعنة فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيته فاخذت بمجامع قميصه ورداءه ونظرت اليه بوجه غليظ --فقلت له الا تقضيني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم يا بني عبد المطلب لمطل ولقد كان لي بمخالطتكم علم---- ونظرت الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه واذا عيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره وقال يا عدو الله -تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمع وتصنع به ما اري فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر في سكون وتوءدة وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا احوج الي غير هذا -----------ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعة اذهب--- يا عمر فاعطه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته قال --------زيد فذهب بي عمر رضي الله عنه فاعطاني حقي وزادني عشرين صاعا من تمر فقلت ما هذه الزيادة يا عمر فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ازيدك مكان ما رعتك -قلت وتعرفني يا عمر قلت لا -من انت قلت انا زيد بن سعنة قال الحبر قلت الحبر قال فما دعاك ان فعلت برسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعلت وقلت له ما ق-----------------لت قلت يا عمر لم يكن من علامات النبوة شء الا قد عرفت-- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه-	8	-7608245741683070064	1129	2021.0	890	1487	75.9246826171875	207	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0905	false	8715881649382917920	0	81	0	389	1394	300	رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهد- ان شطر مالي فاني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد ف-------------------قال عمر او علي بعضهم فانك لا تسعهم كلهم قلت او علي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فامن به وصدقه وبايعه وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مشاهد كثيرة ثم توفي----------------- في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رحم الله	905	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms09	true	5324249537590974020	15	97	74	470	1463	300	رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واشهدك ان شطر مالي فاني اكثرها مالا صدقة علي امة محمد صلي الله عليه وسلم فقال عمر او علي بعضهم فانك لا تسع-----هم قلت --وعلي بعضهم فرجع عمر وزيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال زيد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وامن به وصدقه وبايعه وشهد معه---------------------------- مشاهد كثيرة ثم توفي زيد رضي الله عنه في غزوة تبوك مقبلا غير مدبر رضي الله	9	-7608245741683070064	348	631.5	275	431	80.74246215820312	66	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1526	false	2880822958897838674	189	299	874	1401	1403	300	اني كنت في الجاهلية اري الناس علي الضلالة ولا اري الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال تخبر اخبارا بمكة و-حدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستهي و--اذا قومه عليه حداد فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت----- ارسلك الله قال نعم قلت باي شء ارسلك قال بتوحيد الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت فمن تبعك علي هذا الامر قال حر وعبد قال واذا معه ابو بكر بن ابي قحافة و----بلال مولي ابي بكر قلت اني---- متبعك قال انك لا تستطيع---- يومك هذا ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت	1526	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms15	true	-5501774023540919792	141	251	730	1254	1502	300	اني كنت في الجاهلية اري الناس علي --ضلالة -لا اري الاوثان شيءا ثم سمعت الرجال تخبر اخبارا بمكة وتحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا واذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال رسول الله قلت الله ارسلك -----قال نعم قلت باي شء ارسلت قال بتوحيد الله لا تشرك به شيءا وكسر الاوثان وصلة الرحم قلت فمن م-عك علي هذا ------قال حر وعبد و----اذا معه ابو بكر بن ابي قحافة وعبد بلال مولي ابي بكر قلت اني معك متبعك قال ----لا تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت	15	-7608245741683070064	494	907.0	389	547	90.31078338623047	94	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1531	false	-2483472850942672520	204	300	948	1421	1421	300	لما انصرفنا مع الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش كانوا ي----رون رايي ويسمعون مني فقلت لهم تعلمون والله اني لاري امر محمد يعلو الامور علوا منكرا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وماذا رايت قال رايت ان نلحق بالنجاش---------------------------------------ي فانا ان نكون تحت يد--ه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن -----من قد عرفوا فلن- ياتينا منهم الا خيرا فقالوا ان هذا الراي لراي----------------------------------------------------------------- فجمعنا له ادما كثيرة ف--خرجنا حتي قدمنا علي النجاشي فبينا نحن عنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري رسول رسول الله صلي الله عليه-	1531	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	7	123	29	588	1461	300	لما انصرفنا من الاحزاب عن الخندق جمعت رجالا من قريش فقلت لهم اترون رايي وتسمعون مني قالوا نعم فقلت------- اني ا-ري امر محمد يعلو الامور علوا شديدا واني قد رايت رايا فما ترون فيه قالوا وما هو قلت اري -----ان نلحق بالنجاشي فان ظهر محمد علي قومنا كنا عند النجاشي ف-------نكون تحت يد يه احب الينا من ان نكون تحت يدي محمد وان ظهر قومنا فنحن منهم من قد عرفونا ولا ياتينا منهم الا خير قا--لوا ان هذا------ لراي فاجمعوا هدايا نهديها له وكان احب ما يهدي اليه من ارضنا الادم قال فجمعنا له ادما كثيرا ثم خرجنا حتي قدمنا عليه فوالله انا ل-----عنده اذ جاء عمرو بن امية الضمري وكان رسول الله صلي الله عليه	17	-7608245741683070064	377	636.5	296	592	63.68243408203125	66	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1532	false	-887823571839757844	5	87	22	428	1449	300	فقلت للنجاش-------ي رايت رجلا خرج من عندك وهو رسو----ل عدو لنا فاعطينه لاقتله ق--------------------------------ال فغضب ومد يديه فضر--بها------ انفه ضربة ظننت انه قد كسره-- فلو انشقت لي الارض -دخلت فيها فرقا منه ثم قلت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رسول ----------------رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي لتقتله قال قلت ايها الملك اكذلك هو -----------قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه فانه والله ل---علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي علي	1532	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms17	true	6991035812941463796	201	296	979	1443	1461	300	فقلت ايها الملك اني رايت رجلا خرج من عندك وهو رسول رجل عدو لنا فاعطنيه فاقتله فانه قد اصاب من اشرافنا وخيارنا قال فغضب ومد يد-ه فضرب بها الانف انفه ضربة ظننت انه كاسره قال فلو انشقت لي الارض فدخلت منها فرقا منه --فقلت ايها الملك والله لو ظننت انك تكره هذا ما سالتكه قال اتسالني ان اعطيك رجلا لتقتله وهو رسول رجل ياتيه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي فقلت له -------------------كذلك هو قال نعم ثم قال ويحك يا عمرو اطعني واتبعه ف----والله انه علي الحق وليظهرن علي من خالفه كما ظهر موسي صلي	17	-7608245741683070064	348	591.0	274	490	71.0204086303711	60	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0426	false	-2946464913544293832	198	300	911	1431	1431	300	ان النجاشي ساله ما دينكم قال بعث فينا رسول نعرف لسانه وصدقه ووفاءه فدعانا الي ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه فامرنا بالمعروف و-نهانا عن المنكر وامرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا الي ما نعرف وقرا علينا تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء به حق من عند الله ففارقنا عند ذلك قومنا فاذونا وقهرونا فلما ان بلغوا منا ما نكره ولم نقدر علي ان نمتنع منهم خرجنا الي بلدك واخترناك علي من سواك فقال النجاشي اذهبوا فانتم سيوم بارضي يقول امنون من-	426	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms21	true	5404218693308678446	57	158	292	809	1516	300	ان النجاشي ساله ما دينكم قال بعث فينا رسول نعرف لسانه وصدقه ووفاءه فدعانا الي ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وخلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه يامرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر وامرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا الي ما نعرف وقرا علينا تنزيلا جاء من عند الله لا يشبهه غيره فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء به حق من عند الله ففارقنا منذ ذلك قومنا فاذونا وقهرونا فلما ان بلغوا منا ما نكره ولم نقدر ----ان نمتنع منهم خرجنا الي بلدك واخترناك علي من سواك -قال النجاشي اذهبوا فانتم سيوم بارضي يقول امنون من	21	-7608245741683070064	512	999.5	412	522	98.08428955078125	96	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1761	false	3232869651556899791	124	218	631	1102	1492	300	هذا سيد ذي ---وبر قال فسلمت عليه فقلت يا رسول ا-------------------لله المال الذي لا تبعة علي فيه----- في ضيف اضافني او عيال وان كثروا قال نعم المال الاربعون فان كثر فستون -ويل لا-صحاب المءين ويل لاصحاب المءين الا من ادي حق الله في رسلها ونجدتها واطرق فحلها واقفر ظهرها ومنح غزيرتها ونحر سمينتها فاطعم القانع والمعتر ---فقلت يا رسول الله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها اما انه ليس------- بالوادي الذي انا به احد له مثل كثرة ابلي قال فكيف تصنع بالمنحة قلت يغدو الابل ويغدو الناس فمن شاء اخذ براس بعير فيذهب به فقال	1761	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms21	true	5404218693308678446	207	294	1055	1487	1516	300	هذا سيد اهل الوبر قال فلما نزلت اتيته فجعلت اخدمه قال قلت يا نبي الله المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من حيف اصابني و--عيال---- كثروا قال نعم المال --اربعون والاكثر -ستون وويل لا صاحب الماءت----------------ين الا من اعطي------- في رسلها ونجدتها وافق------------ر ظهره-------------ا ونحر سمين-ها فاطعم القانع والمعتر قال قلت يا نبي ا-لله ما اكرم هذه الاخلاق واحسنها يا نبي الله لا يحل بالوادي الذي انا فيه ل---------كثرة ابلي قال فكيف تصنع قال-------- يغدو الابل ويغدو الناس فمن شاء اخذ براس بعير ف-ذهب به -قال	21	-7608245741683070064	323	478.0	254	510	63.33333206176758	46	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0410	false	-6961089649710049140	183	300	838	1390	1390	300	ثعلبة بن حاطب انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير--- من كثير لا تطيقه ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا -قال ويحك يا ثعلبة اما تريد ان تكون مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو سالت الله ان تسيل لي الجبال ذهبا وفضة لسالت ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والله لءن اتاني الله مالا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود-	410	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	178	281	912	1392	1484	300	ثعلبة بن -----------------------------------حاطب 20 يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا قال ويحك يا ثعلبة قليل تودي شكره خير لك من كثير لا تطيقه ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال ويحك يا ثعلبة---- تريد ان تكون مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو سالت الله ان يجعل لي الجبال ذهبا----- لسالت ثم رجع اليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا------ لءن اتاني ما-----لا لاوتين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا اللهم ارزق ثعلبة مالا ----------------------قال فاتخذ مالا فنمت كما ينمو الدود	22	-7608245741683070064	459	861.0	359	557	82.40574645996094	91	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1761	false	3232869651556899791	219	283	1105	1409	1492	300	قيس امالك احب اليك ام مال مواليك قال قلت بل م---------------------الي قال فانما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت وما بقي فلوارثك ---قلت والله يا نبي الله لءن بقيت لادعن عددها قليلا قال الحسن ففعل رحمه الله فلما حضرته---- الوفاة دعا بنيه فقال يا بني خذوا عني فاني لا اجد لكم انصح---- مني اذا انا مت فسودوا اكبركم	1761	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	7	67	39	325	1484	300	قال فمالك احب اليك ام مال مواليك قلت------- مالي احب الي من مال موالي قال فان-- لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت والا فلمواليك قال فقلت وا------------لله لءن بقيت لافين عدده------ا قال الحسن ففعل وا----لله فلما حضرت قيسا الوفاة ----------قال يا بني خذوا ع-----ني لا احد---- انصح لكم مني اذا انا مت فسودوا كباركم	22	-7608245741683070064	225	357.0	175	336	66.96428680419922	36	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0411	false	2394953603644133038	19	280	94	1374	1479	300	اليها ثم نمت حتي تعذرت عليه 1 115 ا مراعي المدينة فتنحي بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج اليها ثم نمت فتنحي بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقي الركبان ويقول ماذا عندكم من الخير وما كان من امر الناس وانزل الله------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها التوبة 103 قال فاستعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقات رجلين رجلا من الانصار ورجلا من بني سليم وكتب لهما سنة الصدقات واسنانها وامرهما ان يصدقا الناس وان يمرا بثعلبة فياخذا منه صدقة ماله ففعلا حتي دفعا الي ثعلبة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقا الناس فاذا فرغتما فمرا بي ففعلا فقال والله ما هذه الا اخية الجزية فانطلقا حتي لحقا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل علي رسوله ومنهم من عاهد الله لءن اتانا----- من فضله لنصدقن الي قوله يكذبون التوبة 76 77 قال فركب رجل من الانصار قريب لثعلبة راحلة -حتي اتي ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت انزل الله فيك من القران -----كذا فاقبل ثعلبة وقد وضع التراب علي راسه وهو يبكي ويقول يا رسول الله يا رسول الله فلم يقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقته حتي قبض الله رسوله ثم -------------------اتي ابا بكر------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل مني فابي ان يقبل منه ثم اتي------------- عمر فابي ان يقبل منه ثم اتي عثمان------------- فابي ان يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان	411	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms23	true	3515499614503969829	0	261	0	1283	1477	300	اليها ثم نمت حتي تعذرت عليه-------- مراعي المدينة فتنحي بها فكان يشهد الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج اليها ثم نمت فتنحي بها فترك الجمعة والجماعات فيتلقي الركبان فيقول ماذا عندكم من الخبر وما كان من امر الناس وانزل الله عز وجل علي رسوله----------------------- خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها قال و-----------استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدقات رجلين رجل- من الانصار ورجل- من بني سلمة وكتب لهما سنة الصدقات واسنانها وامرهما ان يصدقا الناس وان يمرا بثعلبة فياخذا منه صدقة ماله ففعلا حتي ذهبا الي ثعلبة فاقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال صدقا الناس فاذا فرغتما فمرا بي ففعلا فقال والله ما هذه الا اخية الجزية فانطلقا حتي لحقا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله جل ثناء--------ه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا الله من فضله لنصدقن الي قوله يكذبون----------------- فركب رجل من الانصار قريب لثعلبة راحلته حتي اتي ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت انزل الله فيك من القران كذا وكذا فاقبل ثعلبة وقد وضع التراب علي راسه وهو يبكي ويقول يا رسول الله يا رسول الله فلم يقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقته حتي قبض الله رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اتي ابا بكر رضي الله عنه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر قد عرفت موقعي من قومي ومكاني من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل مني فابي ان يقبل---ه ثم اتي عمر رضي الله عنه فابي ان يقبل منه ثم اتي عثمان رضي الله عنه فابي ان يقبل منه ثم مات ثعلبة في خلافة عثمان	23	-7608245741683070064	1181	2226.5	940	1356	87.09439849853516	225	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1138	false	-8423171456575548002	155	215	729	1032	1424	300	اصحابه فقال ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف- الحواريون علي عيسي ف------------انه دعاهم الي مثل ما ادعوكم- اليه فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث--نا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر ----------بن ابي شمر الغساني	1138	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms25	true	-2255934752663505938	0	153	0	757	1471	300	اصحابه فقال ان الله بعثني رحمة للناس كافة فادوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلفت الحواريون علي عيسي عليه السلام فانه دعاهم الي مثل ما -دعوتكم اليه فاما من قرب مكانه فانه اجاب وسلم واما من بعد مكانه فكرهه فشكي عيسي بن مريم ذلك الي الله عز وجل فاصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه فقال لهم عيسي هذا امر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نءدي عنك فابعث بنا حيث شءت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي الي كسري وبعث سليط بن عمرو الي هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعص العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعياذ ابني جنلدي ملكي عمان وبعث دحية بن خليفة الكلبي الي قيسر وبعص شجاع بن وهب الاسدي الي المنذر بن الحارث بن ابي شمر الغساني	25	-7608245741683070064	298	487.0	238	758	39.31398391723633	56	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2422	false	-5570820038893042228	53	103	244	506	1491	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت----------- تتابعت علي قريش سنون اق------حلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهمومة فاذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث صلي الله عليه وسلم قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحيا- والخصب	2422	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	60	106	297	538	1562	300	رقيقة بنت ابي صيفي--------------------- بن هاشم في الاستسقاء 26 تتابعت علي قريش سنون اقلحت امحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة ا-لهم او مهمومة -اذا هاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث------------------- قد اظلتكم ايامه وهذا ابان نجومه فحيهلا بالحياء والخصب	30	-7608245741683070064	216	367.0	174	283	76.32508850097656	35	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2056	false	7277220388178783056	173	300	819	1481	1481	300	هند ابن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته انفرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر-	2056	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	162	225	818	1547	300	هند -بن ابي هالة في صف--------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم 29 ------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته --فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر	33	-7608245741683070064	582	1089.0	471	663	87.78280639648438	103	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2057	false	5461645465158298971	0	140	0	732	1557	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية 2 336 ب اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه----- يبدر من لقي- بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم فيها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها واذا تعوطي الحق لم	2057	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	162	300	818	1547	1547	300	يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية --------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	716	1394.5	580	739	96.88768768310547	127	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2057	false	5461645465158298971	140	300	732	1557	1557	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول---------- الله---------- فقال كان دخوله لنفسه م-------اذون له في ذلك المكان فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة عن مسالة ع----نه واخبارهم بالذي ينبغي لهم فيقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني-	2057	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	174	0	892	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك و-------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء للهو جزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني	34	-7608245741683070064	777	1446.0	625	924	84.09091186523438	139	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	0	125	0	628	1506	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذاك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	2058	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	174	300	892	1525	1525	300	حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم و------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	615	1192.0	493	641	95.94384002685547	117	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2058	false	8385449663434956181	125	300	628	1506	1506	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر 2 237 ا لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثني فلتاته م----------عادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف كان- سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من-	2058	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	173	0	877	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ول--ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا ت-ثني فلتاته متفاضلين متعادلين ---------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب---- قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من	35	-7608245741683070064	835	1564.5	668	902	92.57205963134766	152	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2059	false	-2785583769111174731	0	127	0	668	1509	300	ثلاث المراء والاكبار و-ما لا يعنيه وترك نفسه------ من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قال- قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر و--استماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره	2059	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	173	300	877	1554	1554	300	ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال تذكره-	35	-7608245741683070064	650	1231.0	527	688	94.47674560546875	113	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2059	false	-2785583769111174731	128	165	673	871	1509	300	يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه --وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي- به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	2059	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms36	true	8513998240121227081	1	40	6	211	1545	300	يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه--- ولا يستفزه شء جمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدوا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	36	-7608245741683070064	191	353.5	155	208	91.82691955566406	32	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2060	false	7652108648577635556	98	300	474	1526	1526	300	علي بن عبد العزيز---- سمعت ابا عبيد يقول-------------------- فخما مفخما الفخامة في الوجه بسله وامتلاءه مع الجمال والمهابة والمربوع الذي بين الطويل والقصير والمشذب المفرط في الطول وكذلك هو في كل شء وقال جرير الوي بها شذب العروق مشذب فكانما وكنت علي طربال وقوله رجل الشعر الرجل الذي ليس بالسبط الذي لا تكسر فيه والقطط الشديد الجعودة يقول فهو جعد بين هذين والعقيصة الشعر المعقوص وهو نحو من المضفور ومنه قول عمر من لبد او عقص او ضفر فعليه الحلق وقوله ازج الحاجبين سوابغ الزجج في الحواجب ان يكون فيها تقوس مع طول في اطرافها وهو السبوغ فيها وقال جميل بن معمر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا وقوله في غير قرن -القرن التقاء الحاجبين حتي يتصلا يقول فليس هو كذلك ولكن بينهما فرجة يقال للرجل اذا كان كذلك ابلج وذكر الاصمعي ان العرب تستحب- هذا ق-وله بينهما عرق يدره الغضب يقول اذا غضب در العرق الذي بين الحاجبين ودروره غلظه ونتوءه وامتلاءه وقوله اقني العرنين يعني الانف والقني ان يكون فيه دقة مع ارتفاع في قصبته يقال منه رجل اقني وامراة قنوي- والاشم ان يكون الانف دقيقا لا قني فيه وقوله كث اللحية والكثوثة ان تكون اللحية غير دقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة من غير عظم ولا طول-	2060	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms36	true	8513998240121227081	54	259	273	1337	1545	300	علي بن عبد العزيز قال سمعت ابا عبيد القاسم بن سلام يقول قوله فخما مفخما الفخامة في الوجه نبله وامتلاءه مع الجمال والبهاء -والمربوع الذي بين الطويل والقصير -المشذب المفرط في الطول وكذلك--- في كل شء ق-ال جرير الوي بها شذب العروق مشذب فكانما وكنت علي طربال وقوله رجل الشعر الرجل الذي ليس بالسبط ال-ي لا تكسر فيه------- الشديد الجعودة يقول فهو جعد بين هذين والقعيصة الشعر المعقوص وهو نحو من المضفور ومنه قول عمر من لبد او عقص او ضفر فعليه الحلق وقوله ازج الحاجبين سوابغ الزجج في الحواجب ان يكون فيها تقوس مع طول في اطرافها وهو السبوغ فيها ق-ال جميل بن معمر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا وقوله في غير قرن والقرن التقاء الحاجبين حتي يتصلا يقول فليس هو كذلك ولكن بينهما فرجة يقال للرجل اذا كان كذلك ابلج وذكر الاصمعي ان العرب تستحسن هذا وقوله بينهما عرق يدره الغضب يقول اذا غضب در العرق الذي بين الحاجبين ود-وره غلظه ونتوءه وامتلاءه وقوله اقني العرنين يعني الانف والقنا ان يكون فيه دقة مع ارتفاع في قصبته يقول منه رجل اقني وامراة قنواء والاشم ان يكون الانف دقيقا لا قنا فيه وقوله كث اللحية -الكثوثة ان تكون اللحية غير دقيقة ولا طويلة ولكن فيها كثافة من غير عظم ولا طول	36	-7608245741683070064	1016	1937.5	818	1081	93.98704528808594	180	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2061	false	-9089156267130524678	0	40	0	206	1598	300	وقوله ضليع الفم احسبه يعني خلة في الشفتين وقوله اشنب والاشنب الذي -----في اسنانه دقة وتحدد -يقال منه رجل اشنب ومنه امراة شنباء ومنه قول ذي الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب والمفلج--- الذي في	2061	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms36	true	8513998240121227081	259	300	1337	1545	1545	300	وقوله ضليع الفم احسبه يعني حلة في الشفتين وقوله اشنب -الاشنب الذي يكون في اسنانه رقة وتحدد ويقال منه رجل اشنب و----امراة شنباء ومنه قول ذي الرمة لمياء في شفتيها حوة لعس وفي اللثات وفي انيابها شنب -المفلج هو الذي في-	36	-7608245741683070064	197	352.5	159	215	91.6279067993164	32	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2061	false	-9089156267130524678	40	300	206	1598	1598	300	اسنانه تفرق والمسربة الشعر الذي بين اللبة الي السرة شعر يجري كالخط قال الا-------عشي الان لما ابيض- مسربتي وعضضت من نابي علي جذم وقوله جيد دمية الجيد العنق والدمية الصورة وقوله ضخم الكراديس اختلف الناس في الكراديس -قال بعضهم هي العظام ومعناه انه عظيم الالواح وبعضهم يجعل الكراديس رءوس العظام والكراديس في غير هذا الكتاء----------ب والزندان ----العظمان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين وصفه بطول الذراع سيبط ال------قصب كل عظم ذي مخ مثل الساقين---------- والذراعين والعضدين وسبوطهما امتداده-ا يصفه بطول العظام 2 238 ا قال ذو الرمة جوا علي في البري قصبا خدالا واراد بالبري الاسورة والخلاخيل وقوله شثن الكفين والقدمين يريد ان فيهما بعض الغلظ والاخمص من القدم في باطنها ما بين صدرها و قدمها وعقبها وهو الذي--- يلصق بالارض من القدمين في الوطء قال الاعشي يصف امراة بابطاءها في المشي كان اخمصها بالشوك منتعل ق-وله خمصان يعني ان ذا------------ك الموضع من قدميه فيه تجاف عن الارض وارتفاع وهو ماخوذ من خموصة البطن وهي ضمرة ومنه يقال---- رجل خمصان وامراة خمصانة وقوله مسيح القدمين يعني انهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر ولهذا قال ينبو عنهما الماء يعني انه لا ثبات للماء عليهما وقوله اذا خطا تكف-ا يعني التمايل اخذه من تكفء السفن وقوله ذريع المشية ي-----عني واسع الخطا وقوله كانما ينحط في صبب اراه يريد انه مقبل علي ما بين يديه غاض بصره لا يرفعه الي السماء -كذلك يكون المنحط ثم فسره فقال خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء وقوله اذا التفت التفت جميعا يريد انه لا يلوي عنقه دون جسده فان في هذا بعض الخفة والطيش وقوله دمث هو اللين -السهل ومنه قيل للرجل دمث-	2061	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms37	true	-6720410168081952769	0	260	0	1411	1607	300	اسنانه تفرق والمسربة الشعر الذي بين اللبة و---السرة شعر يجري كالخط قال الشاعر الاعشي الان لما ابيضت مسربتي وعضضت من نابي علي خذم وقوله جيد دمية الجيد العنق والدمية الصورة وقوله ضخم الكراديس اختلف الناس في الكراديس فقال بعضهم هي العظام ومعناه انه عظيم الالواح وبعضهم يجعل الكراديس رءوس العظام والكراديس في غير هذا الكتاءب في الحروب والزندان هما العظمان اللذان في الساعدين المتصلان بالكفين وصفه بطول الذراع س-بط القصب القصب كل عظم ذي مخ مثل الساقين والساعدين والذراع---------ين وسبوطهما امتدادهما يصفه بطول العظام --------قال ذو الرمة جواعل ف--ي البري قصبا خدالا -اراد بالبري الاسورة والخلاخ-ل وقوله شثن الكفين والقدمين يريد ان فيهما بعض الغلظ والاخمص من القدم في باطنها ما بين صدر--------ها وعقبها وهو الذي لا يلصق بالارض من القدمين في الوطء قال الاعشي يصف امراة بابطاءها في المشي كان اخمصها بالشوك منتعل وقوله خمصان يعني يريد ان ارتفاع ذلك الموضع من قدميه فيه تجاف عن الارض --------وهو ماخوذ من خموصة البطن وهي ضمرة----- يقال منه رجل خمصان وامراة خمصانة وقوله مسيح القدمين يعني انهما ملساوان ليس ب--ظهورهما تكسر ولهذا قال ينبو عنهما الماء يعني انه لا ثبات للماء عليهما وقوله اذا خطا تكفيا يعني التمايل اخذه من تكفيا لسفن وقوله ذريع المشية يقول يعني واسع الخطا وقوله ك--ما انحط من صبب اراه يريد انه مقبل علي ما بين يديه غاض بصره لا يرفعه الي السماء وكذلك يكون المنحط ثم فسره فقال خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء وقوله اذا التفت التفت جميعا يريد انه لا يلوي عنقه دون جسده فان في هذا بعض الخفة والطيش وقوله دمث هو اللين والسهل ومنه قيل للرجل دمث	37	-7608245741683070064	1322	2479.5	1077	1461	90.48596954345703	219	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2062	false	6428002262883152556	0	36	0	185	1490	300	ومنه الحديث انه ----اذا اراد ان يبول -مال الي دمث وقوله-------- اعرض واشاح الاشاحة الجد وقد يكون الحذر وقوله ويفتر عن مثل حب الغمام والافترار ان يكشر الاسنان ضاحكا من غير قهقهة وحب الغمام البرد شبه	2062	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms37	true	-6720410168081952769	260	299	1411	1605	1607	300	ومنه --حديث انه كان اذا اراد ان يبول فمال الي دمث وقوله اذا غضب اعرض واشاح الاشاح- الحد وقد يكون الحذر وقوله ويفتر عن مثل حب الغمام -الافترار ان تكشر الاسنان ضاحكا من غير قهقهة وحب الغمام البرد شبه	37	-7608245741683070064	179	320.5	143	198	90.40403747558594	30	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0678	false	-2960329785734694390	219	261	1018	1225	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة خر-ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية	678	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	236	279	1174	1384	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم 30 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية	38	-7608245741683070064	204	396.0	162	211	96.68246459960938	40	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0679	false	-7429475341228591576	12	77	53	380	1440	300	صلي الله عليه وسلم قبيل يوم فتح مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اخرج من مكة خر-ج منها مهاجرا------------ هو وابو بكر ومولي لابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان	679	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	237	300	1180	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم 30-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خر-ج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي -ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن اريقط مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان-	38	-7608245741683070064	298	552.5	238	340	87.64705657958984	55	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2062	false	6428002262883152556	36	257	185	1288	1490	300	بياض اسنانه به قال جرير تجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام وقوله يدخلون روادا الرواد الطالبون واحدهم راءد ومنه قولهم الراءد لا يكذب اهله وقوله لكل حال عنده عتاد يعني عدة قد اعد له وقوله لا يوطن الاماكن اي لا يجعل-- لنفسه موضعا يعرف انما يجلس حيث يمكنه في الموضع الذي يكون فيه حاجته ثم فسره فقال يجلس حيث ينتهي به المجلس ومنه حديثه عليه السلام ------------نهي ان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وقوله لا ي---------ءبن فيه الحرم يقول لا يوصف فيه النساء ومنه حديثه انه -------------------نهي عن الشعر اذا ابنت فيه النساء ق-ال ابو عبيد وحدثنا ابو اسماعيل المءدب عن مجالد عن الشعبي قال كان رجال في المسجد يتناشدون الشعر فاقبل ابن الزبير فقال -في حرم الله وعند بيت الله تتناشدون الشعر فقال رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس بك باس يا ابن الزبير ان لم تفسد نفسك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشعر اذا ابنت فيه النساء او يرزا في--ه الاموال وقوله لا تنثني فلتاته الفلتات السقطات لا يتحدث بها يقال---- نثوت انثو والاسم منه النثاء وهذه الهاء----- في فلتاته راجعة علي المجلس الا تري ان صدر الكلام انه مسالة عن مجلسه ويقال ايضا انه- لم يكن لمجلسه فلتات يحتاج احد ان يحكي بها فلتاته يريد فلتات المجلس لا يتحدث بها بعضهم عن بعض 2	2062	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms38	true	-1236430110400031164	0	230	0	1145	1497	300	بياض اسنان---ه قال جرير يجري السواك علي اغر كانه برد تحدر من متون غمام وقوله يدخلون روادا الرواد الطالبون واحدهم راءد ومنه قولهم الراءد لا يكذب اهله وقوله لكل حال عنده عتاد يعني عدة قد اع------د له لا يوطن الاماكن اي لا يجعلها لنفسه موضعا يعرف انما يجلس حيث يمكنه في الموضع الذي يكون فيه حاجته ثم فسره فقال يجلس حيث ينتهي به المجلس ومنه حديثه صلي- الله عليه وسلم انه نهي ان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير وقوله في مجلسه لا تءبن فيه الحرم يقول لا يوصف فيه النساء ومنه حديثه صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الشعر اذا ابنت فيه النساء وقال ابو عبيد -حدثنا ابو اسماعيل المءدب عن مجالد عن الشعبي قال كان رجال في المسجد يتناشدون الشعر فاقبل -بن الزبير فقال افي حرم الله وعند بيت الله تتناشدون الشعر فقال رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس بك باس يا -بن الزبير ان لم تفسد نفسك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشعر اذا ابنت فيه النساء او تروزءت فيه الاموال وقوله لا تنث-ي فلتاته الفلتات السقطات لا يتحدث بها يقال منه نثوت انثو والاسم منه النثاء وهذه الهاء التي في فلتاته راجعة الي المجلس الا تري ان صدر الكلام انه -سال ع-ن مجلسه ويقال ايضا انها لم يكن لمجلسه فلتات يحتاج احد ان يحكي--ها فلتاته يريد فلتات المجلس لا يتحدث بها بعضهم عن بعض 1	38	-7608245741683070064	1056	1990.0	842	1164	90.72164916992188	194	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0679	false	-7429475341228591576	77	300	380	1440	1440	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد من الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين -لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلب--------ا فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح----- ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت علي-ه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ف--بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها--------- يسوق اعنزا عجافا يتساوك-ن هزلا---- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب -----ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضا-ة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قصيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هزر كان-	679	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	0	234	0	1123	1434	300	القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله تعالي و-دعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم عادوه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا ي-ساوكهن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا طاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثحلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشقاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس واباه- من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان	39	-7608245741683070064	1019	1874.5	802	1140	89.3859634399414	192	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0680	false	1730630804966845352	0	69	0	321	1449	300	منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر -بادروا الي امره محفود 1 190 ب محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك	680	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	234	300	1123	1434	1434	300	منطقة خرزات نظم يتحدرن ربع- لا ياس من طول ولا تقتحمه عين عن قصر غصن بين غص-ين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود-------- محشود لا عابس ولا مغند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك-	39	-7608245741683070064	305	576.5	240	322	94.72049713134766	56	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2471	false	1309814041595997130	11	81	50	374	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-لت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال لها هل من لبن ق-لت هي اجهد من ذلك قال -تاذنين -لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا---------------------------------------------- فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله فد-------------------------------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب فيها ف----------------------سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا وشرب اخرهم	2471	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms39	true	-283613664381191678	4	95	25	461	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة-- فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين الي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله تعالي ودعا لها في شاتها فتفاحت عليكه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط -حلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا وشرب اخرهم	39	-7608245741683070064	295	471.0	229	453	65.12141418457031	55	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0680	false	1730630804966845352	69	264	321	1275	1449	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبب وهو يجاوب الهاتف و هو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما-يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منهم علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي ل-----يهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم	680	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms40	true	1897186601111454847	0	181	0	880	1433	300	سبيلا فاصبح صوت بمكة------ يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالهدي واهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزيد 1 قال------------------------------------------ فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الانصاري------------------------- شبب---- يجاوب الهاتف و-هو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عما يتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه -علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جدة بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مكان فتاتهم	40	-7608245741683070064	848	1606.5	671	961	88.24141693115234	163	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1076	false	-3901669435340608641	1	182	4	919	1507	300	كنت عليه من كهانتك والله يا سواد لقد بلغني عنك حديث انه لعجب من العجب قال اي والله يا امير المءمنين انه لعجب من العجب قال فحدثنيه قال كنت كاهنا في الجاهلية فبينا انا ذات ليلة ------ناءم--------- اذ اتاني نج-ي فضربني برجله ثم قال- يا سواد بن قارب اسمع اقل لك قال قلت هات قا------------------------------------------------------------------ل عجبت للجن وانجاسها ورحلها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك ال- راسها قال فنمت ولم احفل بقوله -------------------------------شيءا فلما--- كانت الليلة الثانية اتاني يضربني برجله ثم قال--------- يا سواد اسمع اقل لك قلت هات قال 1 303 ق ب----------------------------------------------------------------------------- عجبت للجن وتطلابها ورحلها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس في المقاديم كاذنابها قال ف-----حرك قوله مني شيءا قال ونمت فلما--- كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال----------- يا سواد بن قارب اسمع ما اقول لك قال قلت هات قا---------------------------------------------------------------ل عجبت للجن واخبارها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنوها مثل كفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها قال	1076	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms41	true	-1928473801801367246	3	223	11	1121	1509	300	كنت عليه من كهانتك اخبرني باتيانك رءيك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم----- يا امير المءمنين ---------------------------------------------------------بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءيي فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها و-شدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجا--سها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بعين-ك الي راسها قال ف-----لم ارفع بقوله راسا وقلت دعني انم فاني امسيت ناعسا فلما ان كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب قم فافهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن وتطلابها و-شدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفرة من هاشم ليس قداماها---- كاذنابها قال فلم ارفع بقوله------------- راسا فلما ان كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال الم اقل لك يا سواد بن قارب افهم واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله وعبادته ثم انشا الجني يقول عجبت للجن واخبارها و-شدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبني الهدي ما مءمن الجن ك-كفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين رواءبها واحجارها قال	41	-7608245741683070064	627	920.5	497	1201	52.20649337768555	98	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1076	false	-3901669435340608641	222	289	1128	1454	1507	300	فقلت اتاني نج-ي بعد هزو ورقدة ولم يك في-ما قد تلوت تكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول الله من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بي الزعلب الوجناء عند السباسب واعلم ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل-- وان كان فيما جاء شيب الذواءب	1076	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	8	75	43	365	1445	300	فقلت اتاني نجيي بين هدء ورقدة ولم يك في ما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول----- من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بي الدعلب الوحانين--- السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب	42	-7608245741683070064	298	547.5	233	330	90.30303192138672	55	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1078	false	6625529828970952805	5	41	19	198	1415	300	رسول من لءي بن غالب يدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الله والي عبادته ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرون باسلامي فرحا شديدا و---رءي في وجوههم قال فوثب----- عمر فالتزمته وقال قد كنت احب ان اسمع---- منك	1078	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	27	117	128	560	1445	300	رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل الازار ووسطت بي الدعلب الوحانين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه باسلامي فرحا شديدا حتي رءي في وجوههم---- فوثب اليه عمر فالتزم-ه وقال قد كنت احب ان اسمع هذا منك	42	-7608245741683070064	147	203.5	114	437	33.63844299316406	28	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2369	false	6718313436697189750	161	300	761	1444	1444	300	عاتكة بنت عبد المطلب قالت---------------------------------------- رايت راكبا مثل علي ابي قبيس فصاح يا ال غدر يا- ال فجر انفروا لثلاث ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها الركن فتفلقت الصخرة فما بقيت دار من دور قريش الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال العباس ان هذه لرءيا اكتميها ولا تذكريها قال فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة فذكرها له فذكرها الوليد لابيه ففشي الحديث قال العباس فغدوت اطوف بالكعبة وابو جهل في رهط من قريش يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم ق-ال ابو جهل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان تتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا في ثلاث فسنتربص به---ذه الثلاث فان كان ما تقول حقا فسيكون وان-	2369	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	120	267	572	1294	1445	300	عاتكة بنت عبد المطلب في ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر 32 رايت راكبا مثل علي ابي قبيس فصاح يا ال غدر ويا ال فجر انفروا لثلاث ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها الركن فتفلقت الصخرة فما بقيت دار من دور قريش الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال العباس ان هذه لرءيا اكتميها ولا تذكريها---- فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة فذكرها له فذكرها الوليد لابيه ففشا الحديث قال العباس فغدوت اطوف بالبيت- وابو جهل في رهط من قريش يتحدثون برءيا عاتكة فلما راني ابو جهل قال يا ابا الفضل اذا فرغت من طوافك فاقبل الينا فلما فرغت اقبلت حتي جلست معهم فقال ابو جهل يا بني عبد المطلب اما رضيتم ان يتنبا رجالكم حتي تتنبا نساءكم قد زعمت عاتكة في رءياها هذه انه قال انفروا لثل--اث فسنتربص بكم هذه الثلاث فان كان ما تقول حقا فسيكون وان	42	-7608245741683070064	660	1261.0	524	729	90.53498077392578	128	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2370	false	4785914225552868281	1	32	5	147	1437	300	الثلاث ولم يكن من ذلك شء كتبنا عليكم------ انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا	2370	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	268	300	1298	1445	1445	300	الثلاث ولم يكن من ذلك شء كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب قال العباس فوالله ما كان مني اليه شء الا اني جحدت ذلك وانكرت ان تكون رات شيءا-	42	-7608245741683070064	141	269.5	111	148	95.27027130126953	30	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2469	false	-260121360122751865	34	66	154	307	1432	300	عاتكة بنت عبد المطلب قالت---------------------------------------- رايت راكبا----------------------------------------------------------- اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها الركن فتفلقت الصخرة فما بقيت دار من دور قريش الا دخلت-- منها كسرة غير دور بني زهرة فذكر	2469	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms42	true	5907106804551098255	120	175	572	826	1445	300	عاتكة بنت عبد المطلب في ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر 32 رايت راكبا مثل علي ابي قبيس فصاح يا ال غدر ويا ال فجر انفروا لثلاث ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فرمي بها الركن فتفلقت الصخرة فما بقيت دار من دور قريش الا دخلتها منها كسرة غير دور بني زهرة فقال	42	-7608245741683070064	146	258.5	114	254	57.480316162109375	29	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2370	false	4785914225552868281	32	202	147	968	1437	300	قال العباس فلما امسيت اتتني امراة من بنات عبد المطلب فقالت ارضيتم من هذا الفاسق ان يقع في رجالكم ثم يتناول نساءكم وانت تسمع ثم لم يكن عندك نكير والله لو كان حمزة ما قال ما قال فقلت قد والله كان وما كان مني اليه نكير وايم الله لا يعرضن له فان عاد لاكفينكم قال العباس فغدوت في اليوم الثالث لرءيا عاتكة وانا مغضب علي ان فاتني امر -احب ان ادرك شفاء منه -قال فوالله اني لامشي نحوه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حدي-----------د اللسان حديد البصر اذ خرج نحو باب المسجد يشتد فقلت له -----ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه فاذا قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم-------- بن عمرو الغفاري يصرخ ببطن الوادي قد جدع بعيره وحول رحل-ه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة قد خرج محمد في اصحابه ما اراكم تدركونها الغوث الغوث قال العباس ف-----------شغله عني وشغلني ما جاء من الامر 3768 حليمة السعدية ام-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ارضعته وهي- بنت ابي ذءيب عبد	2370	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms43	true	753941933661409880	0	173	0	829	1516	300	قال العباس فلما امسيت اتتني امراة من بنات عبد المطلب فقالت ارضيتم من هذا الفاسق ان يقع في رجالكم ثم يتناول نساءكم وانت تسمع ثم لم يكن عندك نكير والله لو كان حمزة ما قال ما قال فقلت وا---لله كان وما كان مني اليه نكير وايم الله لات-عرضن له فان عاد لاكفينكم قال العباس فغدوت في اليوم الثالث لرءيا عاتكة وانا مغضب علي ان فاتني امر واحب ان ادرك شيءا منه فقال -والله اني لامشي نحوه وكان رجلا خفيفا حديد الوجه حديد البصر حديد ال-----------لسان ان خرج من- باب المسجد يشتد فقلت في نفسي ما له لعنه الله اكل هذا فرق مني ان اشاتمه اذ-- قد سمع ما لم اسمع سمع صوت ضمضم بن زرعة بن عمرو الغفاري يصرخ ببطن الوادي قد جدع بعيره وحول رداءه وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش---------------- قد خرج محمد في اصحابه ما اراكم تدركونها الغوث الغوث قال العباس فشغلني عنه وشغله ع-------ني ما جاء من الامر وخرجوا علي كل صعب وذلول واظفر الله عز وجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر فقالت عاتكة بنت عبد ---------	43	-7608245741683070064	718	1301.0	560	880	81.59091186523438	137	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms2013	false	-1231774110605033461	55	119	252	577	1439	300	يخرج وانا في------كم فانا حجيجكم عنه-- وان يخرج ولست فيكم----- فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا وانه مطموس العين كانه عين عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مسلم فمن لقيه منكم فليقرا عليه بفاتحة الكتاب الا واني رايته والله خرج من خلة بين الشام والعراق ف------عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	2013	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	31	67	148	325	1543	300	يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج كل مسلم وان يخرج----- فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا	65	-7608245741683070064	146	225.0	115	344	42.44186019897461	25	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms0637	false	-2888652468895685543	50	119	237	575	1448	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرا-----ت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمذان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله	637	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	106	128	514	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث -بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله	75	-7608245741683070064	318	574.0	251	389	81.7480697631836	61	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1
JK009408-ara1.completed.ms1126	false	-6862488681654656477	112	174	522	817	1412	300	بن حزم عن ابيه عن جده----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-------- وبعث به مع عمرو بن حزم------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله	1126	-2304112805846745627	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	27	106	128	514	1467	300	بن حزم في الصدقة حين بعثه الي اليمن 56 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله	75	-7608245741683070064	283	496.0	223	386	73.3160629272461	58	JK009408-ara1.completed	JK000599-ara1