id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009405-ara1.ms05	true	-7970950686569562987	47	86	226	420	1512	300	عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وخرجه	5	-3555515301181235347	JK000264-ara1.ms1690	false	1728593832701505993	191	234	1038	1250	1588	300	عن -بن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وقوله	1690	2562114315443329862	190	360.0	151	213	89.2018814086914	36	JK009405-ara1	JK000264-ara1
JK009405-ara1.ms11	true	6534903868217004509	130	300	658	1497	1497	300	الي----- سنتين من خلافة عمر قال في اعلام الموقعين------------------------------------- وكل صحابي من لدن خلافة الصديق الي ثلاث سنين من خلافة عمر--------------- كان علي ان الثلاث واحدة فتوي او اقرارا او سكوتا ولهذا ادعي بعض اهل العلم ان هذا --اجماع قديم ولم تجتمع الامة ولله الحمد علي خلافه بل لم يزل فيهم من يفتي به قرنا بعد قرن والي يومنا هذا فافتي به حبر الامة وترجمان القران عبد الله بن عباس كما رواه حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة وافتي به الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف حكاه عنهما ابن وضاح وعن علي وابن مسعود وا-----------------------ما التابعون فافتي به عكرمة رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عنه وافتي به طاوس واما تابع- التابعين فافتي به محمد بن اسحاق حكاه الامام احمد وغيره عنه وافتي به خلاس بن عمرو والحارث العكلي واما اتباع تابعي التابعين فافتي به داود بن علي واكثر اصحابه حكاه عنهم ابن المغلس وابن حزم وغيرهما وافتي به بعض اصحاب مالك حكاه التلمساني في شرح-	11	-3555515301181235347	JK000264-ara1.ms1691	false	-917675525874215916	118	283	597	1413	1501	300	الي ثلاث سن-ين من خلافة عمر وهم يزيدون علي الالف قطعا كما ذكر يونس بن بكير عن بن اسحاق وكل صحابي من لدن خلافة الصديق الي ثلاث سنين من خلافة عمر رضي الله عنهما كان علي ان الثلاث واحدة فتوي او اقرار- او سكوت- ولهذا ادعي بعض اهل العلم ان هذا الاجماع قديم ولم تجتمع الامة ولله الحمد علي خلافه بل لم يزل فيهم من يفتي به قرنا بعد قرن والي يومنا هذا فافتي به حبر الامة--------------- عبد الله بن عباس وافتي ايضا بالثلاث افتي بهذا وهذا وافتي بانها واحدة------------------------------------------------- الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف حكاه عنهما -بن وضاح وعن علي و-بن مسعود روايتان كما عن بن عباس واما التابعون فافتي به عكرمة وافتي------------------------------------ به طاءس واما تابعو التابعين فافتي به محمد بن اسحاق حكاه الامام احمد وغيره عنه وافتي به خلاس بن عمرو والحارث العكلي واما اتباع تابعي التابعين فافتي به داود بن علي واكثر اصحابه حكاه عنهم ب-ن المغلس و-بن حزم وغيرهما وافتي به بعض اصحاب مالك حكاه التلمساني في شرح	1691	2562114315443329862	657	1158.5	519	923	71.1809310913086	119	JK009405-ara1	JK000264-ara1
JK009405-ara1.ms13	true	1775504694464771681	194	279	944	1356	1448	300	احمد --------في مسنده حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم فقال ان ت----لك واحدة فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يري----- الطلاق عند كل طهر------------------------------- وقد صحح الامام احمد هذا الاسناد وحسنه فقال	13	-3555515301181235347	JK000264-ara1.ms1692	false	-1352344264543690863	74	170	388	857	1522	300	احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال طلق ركانة بن عبد-يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم -قال فانما تملك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر قال بن القيم في اعلام الموقعين وقد صحح الامام----- هذا الاسناد وحسنه -قال	1692	2562114315443329862	396	705.0	314	480	82.5	72	JK009405-ara1	JK000264-ara1
JK009405-ara1.ms16	true	-3249580666730227542	249	300	1258	1511	1511	300	وهذا خليفة رسول الله------------------- والصحابة كلهم معه في عصره وثلاث سنين من عصر عمر------------- علي هذا المذهب فلو عدهم العاد باسماءهم واحدا واحدا لوجد انهم كانوا يرون الثلاث واحدة اما بفتوي واما باقرار عليها ولو فرض فيهم من لم يكن يري ذلك فانه لم يكن منكرا الفتوي--- بل كانوا ما بين-	16	-3555515301181235347	JK000264-ara1.ms1691	false	-917675525874215916	44	102	238	522	1501	300	وهذا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابة كلهم معه في عصره وثلاث سنين من عصر عمر رضي الله عنه علي هذا المذهب فلو عدهم العاد باسماءهم واحدا واحدا----- انهم كانوا يرون الثلاث واحدة اما بفتوي واما باقرار عليها ولو فرض فيهم من لم يكن يري ذلك فانه لم يكن منكرا للفتوي به بل كانوا ما بين	1691	2562114315443329862	247	457.0	198	289	85.46712493896484	46	JK009405-ara1	JK000264-ara1
JK009405-ara1.ms17	true	-4809092461604556792	0	75	0	354	1487	300	مفت ومقر بفتيا وساكت غير منكر وهذا حال كل صحابي من عهد الصديق------------- الي ثلاث سنين من خلافة عمر وهم يزيدون علي الالف قطعا قلت الوف كثيرة فكل صحابي------------------ من لدن خلافة الصديق الي ثلاث سنين من خلافة عمر--------------- كان علي ان الثلاث واحدة فتوي او اقرارا او سكوتا ولهذا قال- بعض اهل العلم--- هذا --اجماع قديم ولم تجتمع الامة -----------علي خلافة بل لم يزل فيهم من يفتي به قرنا بعد قرن والي يومنا هذا	17	-3555515301181235347	JK000264-ara1.ms1691	false	-917675525874215916	102	191	522	937	1501	300	مفت ومقر بفتيا وساكت غير منكر وهذا حال كل صحابي من عهد الصديق رضي الله عنه الي ثلاث سنين من خلافة عمر وهم يزيدون علي الالف قطعا كما ذكر يونس بن بكير عن بن اسحاق وكل صحابي من لدن خلافة الصديق الي ثلاث سنين من خلافة عمر رضي الله عنهما كان علي ان الثلاث واحدة فتوي او اقرار- او سكوت- ولهذا ادعي بعض اهل العلم ان هذا الاجماع قديم ولم تجتمع الامة ولله الحمد علي خلافه بل لم يزل فيهم من يفتي به قرنا بعد قرن والي يومنا هذا	1691	2562114315443329862	325	585.5	253	417	77.93765258789062	61	JK009405-ara1	JK000264-ara1
JK009405-ara1.ms31	true	-7362771553933167044	255	294	1281	1460	1489	300	نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة بينه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي	31	-3555515301181235347	JK000264-ara1.ms1602	false	3463202741164965876	262	300	1348	1521	1521	300	نافع عن ابيه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة----- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي-	1602	2562114315443329862	170	316.0	133	180	94.44444274902344	34	JK009405-ara1	JK000264-ara1