id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms775	false	8432944625808429376	67	185	345	978	1620	300	----------القيامة فرق له الناس وبكوا فاجتمع عشرة في بيت عثمان بن مظعون وهم ابو بكر وعلي وابن مسعود وابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن واتفقوا علي ان يترهبوا ويجبوا مذاكيرهم ويلبسوا المسوح ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفر-ش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب------------------------------ ويسيحوا في الارض-------------------- فبلغ ذلك رسول الله ف------------------------قال لهم الم انبا انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي وما اردنا الا خيرا فقال عليه الصلاة والسلام اني لم امر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	775	7294577686067281779	Zaydiyya0000062-ara1.ms0434	true	628730407303890230	201	280	1110	1538	1643	300	الكلام في الانذار فرقوا و-------------اجتمعوا--- في بيت عثمان بن مظعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتفقوا علي ان لا يزالوا صاءمين قاءمن وان -----------------------------------------لا يناموا علي الفراش ولا ياكلوا اللحم و-------لا يقربوا النساء والطيب ويرفضون الدنيا ويلبسوا المسوخ ويسيحوا في الارض ويحبوا امد اكبر لهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له----------------------------------------------------------------------------------------م اني لم امر بذلك ا-------ن لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	434	-4648797783834778194	303	509.5	245	718	42.200557708740234	49	JK009404-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009404-ara1.ms545	false	5167338539608451968	174	295	914	1517	1542	300	خولة بنت ثعلبة وقيل بنت خويلد كانت تحت اوس بن الصامت وكانا من الانصار فارا-----------------------دها فابت عليه فقال انت علي كظهر امي------- فكان---- اول ظهار في الاسلام ثم ندم وكان الظهار--- طلاقا في الجاهلية فقال ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك بطلاق فاتت رسول الله فقا------------------------لت ان اوسا تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبرت سن------------------------------------ي ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال عليه الصلاة والسلام حرمت عليه فجعلت تراجع رسول الله واذا قال- لها حرمت عليه هتفت وقالت اشكوا الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت تقول اللهم اني اشكو اليك	545	7294577686067281779	Zaydiyya0000062-ara1.ms1974	true	5677877727776866883	27	113	120	545	1547	300	خوله بنت ثعلبة امراة------------------ اوس بن الصامت راها وهي تصلي وكانت حسنة الجسم فلما سلمت راودها فابت فغضب وكانت به خفة ولمم فظاهر منها فكان ذلك اول ظهار في الاسلا-------م وكان الظهار من طلاق---- الجاهلية------------------------------------------------------ فاتت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلي---------------------------------------------- سني سنين جمع سنة وفترت بطني اي كثر ولدي ظاهر مني وجعلني كامه وروي انه---------------------------------------------------------------------------------ا قالت له ------------------------------------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال صلي الله عليه ------------	1974	-4648797783834778194	225	271.0	172	701	32.09700393676758	34	JK009404-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK009404-ara1.ms500	false	7696725034516299785	104	158	580	850	1573	300	ان يطلقها واحدة في طهر لا جماع-- فيه -ويتركها حتي تنقضي عدتها ل----------------------------------------------------------ما روي عن ابراهيم النخعي ان ا-صحاب رسول الله ----كانوا يستحبون ان لا يطلقوا للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير--ها حتي تنقضي عدتها وفي رواية وكان ذلك احسن عندهم من ان يطلق الرجل ثلاثا في ثلاثة اطهار ولانه اذا جامعها لا	500	7294577686067281779	Zaydiyya0000062-ara1.ms2042	true	-3163562371150357520	85	149	478	795	1542	300	ان يطلقن------- في طهر لم يجامعن فيه ثم يخلين حتي تنقضي عدتهن وهذا احسن الطلاق وادخله في السنة وابعده من الندم ويدل عليه ما روي عن ابراهيم النخعي ان الصحابة رضي الله عنهمكانوا يستحبون ان لا يطلقوا للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العد----------ة وكان ا----حسن عندهم من ان يطلق الرجل ثلاثا في ثلاثة اطهار وقال مالك بن انس لا	2042	-4648797783834778194	211	303.5	163	338	62.4260368347168	37	JK009404-ara1	Zaydiyya0000062-ara1