id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms045	true	6563912443860622637	31	114	147	564	1525	300	علي ركبتيك وفرق- بين اصابعك ولانه امكن في اخذ الركبة ويبسط ظهره لانه-------------------------------------------------------------------- كان اذا ركع--------- لو وضع علي ظهره قدح--- ماء لاستقر ولا يرفع راسه ولا ينكسه كما فعل ولنهيه عن تدبيح كتدبيح الحمار ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا لقوله اذا ركع احدكم وقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه وان زاد فهو افضل الا انه يكره للامام التطويل لما فيه من تنفير الجماعة ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ويقول المءتم ربنا لك الحمد	45	7294577686067281779	Shia000065-ara1.ms057	false	-4977226360676457647	67	124	357	626	1531	300	علي ركبتيه ويفرج بين اصابعه------------------------- ويبسط ظهره ولا يرفع راسه و لا ينكسه لما روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اذا كان ركع سوي ظهره حتي لو وضع علي ظهره قدح من ماء لاستق--------------------------------------------------------------ر ويقو------------------------------------------------ل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ويقول المءتم ربنا لك الحمد	57	7679953977919154130	173	222.5	135	498	34.738956451416016	29	JK009404-ara1	Shia000065-ara1
JK009404-ara1.ms048	true	-8431712209156995943	53	137	267	715	1606	300	الصلاة قال ويدعو بما شاء مما يشبه الفاظ القران والادعية الماثورة لقوله ثم اختر من الدعاء اطيبه والقعدة الاخيرة فرض والتشهد فيها واجب لقوله في حديث الاعرابي اذا رفعت راسك من اخر سجدة وقعدت قدر التشهد فقد تمت صلاتك علق التمام بالقعدة دون التشهد ومقدار الفرض في القعود مقدار التشهد قال ثم يسلم عن يمينه فيقول السلام عليكم ورحمة الل--------ه وعن يساره ك---ذلك لرواية ابن مسعود------------ انه كان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده الايمن وعن شماله حتي يري بياض خده الايسر وينوي	48	7294577686067281779	Shia000065-ara1.ms058	false	-2060020435797167628	21	69	118	366	1579	300	السلام ودعا----- بما شاء مما يشبه الفاظ القران والادعية الماثورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسلم عن يمينه فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره مثل ذلك لما روي عن النبي عليه السلام انه كان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره حتي يري بياض خده الايسر ويجهر	58	7679953977919154130	199	339.5	157	471	42.25053024291992	34	JK009404-ara1	Shia000065-ara1
JK009404-ara1.ms097	true	-5947997917801946849	38	137	200	705	1511	300	شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي طعنت في السنة الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي طعنت ف------------ي الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي طعنت ف-----------------ي الرابعة و-في احدي وستين جذعة وهي التي طعنت في----------------- الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان ------الي ماءة وعشرين------------------------------------------------- ولا خلاف في هذه الجملة بين العلماء وعليها اتفقت الاخبار عن كتب الصدقات التي كتبها رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ث--م في الخمس شاة كالاول الي ماءة وخمس واربعين ففيها حقتان وبنت- مخاض الي ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاق ثم في الخمس شاة كالاول الي ماءة وخمس وسبعين ففيها	97	7294577686067281779	Shia000065-ara1.ms105	false	-6942757283820158973	20	134	91	653	1496	300	شياه وفي -ست وعشرين بنت مخاض وفي -------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها حولان و دخلت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاثة احوال ودخلت في الرابعة و في احدي وستين جذعة وهي التي لها اربعة احوال ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان فاذا بلغت ماءة واحدي وعشرون وجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ولا خلاف في ذلك---------------------------------------------------------------------------- قال ابو جعفر في خلافه واما اذا زادت واحدة فالذي يقتضيه المذهب ان يكون فيه ثلاث بنات لبون الي مءة وثلاثين ففيها حقه وبنتا لبون الي م-ءة----- واربعين ففيها حقتان وبنتا لبون الي م-ءة وخمسين ففيها ثلاث -----------------------حقاق الي م-ءة و------ستين ففيها	105	7679953977919154130	300	434.0	234	707	42.43281555175781	49	JK009404-ara1	Shia000065-ara1
JK009404-ara1.ms881	true	2656380927537708739	15	73	70	373	1607	300	زوج وابوان وبنت وبنت ابن اصلها------------------------------------------------------------------- من اثني عشر وتعول الي خمسة عشر للزوج الربع ثلاثة وللابوين السدسان اربعة وللبنت النصف ستة ولبنت الابن السدس سهمان ولو كان مع--- بنت الا---------بن ابن عصبها فسقطت وتعول الي ثلاثة عشر وهذا ايضا اخ مشءوم اختان لابوي-------------------------------ن واخت لاب فالمال للاختي------------ن فرضا وردا ولا شء ل--------------------لاخت لاب فان كان معها ابوها	881	7294577686067281779	Shia000065-ara1.ms325	false	-7501131131477459633	196	274	1074	1518	1651	300	زوج وابوان وبنت وبنت ابن للزوج الربع وللابوين السدسان والباقي للبنت وليس لبنت الابن شء وعندهم هذه من اثني عشر وتعول الي خمسة عشر للزوج ثلاثة الربع وللابوين السدسان اربعة وللبنت النصف ستة ولبنت الابن السدس اثنان تكملة الثلثين بنت وبنات ابن وابن ابن للبنت النصف والباقي لها بالرد وعندهم الباقي لبنات الابن وابن الابن للذكر مثل حظ الانثيين بنتان واخت لاب وام او لاب للبنتين الثلثان فرضا والباقي رد عليهما وعندهم الباقي للاخت لان الاخوات مع البنات -	325	7679953977919154130	184	226.5	142	445	41.34831619262695	27	JK009404-ara1	Shia000065-ara1