id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms540	false	8303173923173910981	102	139	522	686	1523	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وقيل-------------------------------------------------------------------------------------- حبيبة بنت سهل كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس ف-----------------------------------------------------------------------اتت رسول الله ف-------------------------------------------------------قالت يا رسول الله لا انا ولا هو فارسل رسول الله------------------- الي ثابت فقال	540	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms0365	true	-8993495754408236448	99	179	498	893	1480	300	ان جميلة بنت عبد الله بن ابي امراة ثابت بن قيس واخرج الدارقطني ان اسمها زينب قال ابن حجر لعل لها اسمين ووقع في حديث اخر ان اسمها حبيبة بنت سهل قال ابن حجر والذي ظهر انهما قضيتين وقعتا له في امراتين لشهرة الحديثين وصحة الطريقين واختلاف السياقين اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه زوجها وارته اثارا من ضربه وقالت يا رسول الله لا انا ولا هو فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال	365	658445836447328146	124	156.0	96	395	31.392404556274414	26	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009404-ara1.ms697	false	-8211142750026833600	239	269	1247	1400	1555	300	وان اخذوا مال مسلم او ذمي و---------------------------------------اصاب كل واحد منهم نصاب السرقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع------- ايديهم وارجلهم من خلاف وان قتلوا ولم ياخذوا مالا قتلهم----------- ولا يلتفت الي عفو الاولياء لانه انما	697	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms1244	true	6910232659677654561	134	196	677	992	1545	300	وان اخذوا مال مسلم او ذمي ولم يقتلوا والماخوذ اذا قسم علي جماعتهم اصاب كل واحد----- نصاب السرقة وهو عشرة دراهم عند ابي حنيفة رح وربع دينار عند الشافعي رح واحمد رح او ثلثة دراهم كما سنذكره ان شاء الله تعالي اقطع الامام ايديهم وارجلهم من خلاف وان قتلوا ولم ياخذوا مالا قتلهم الامام حدا ولا يلتفت الي عفو الاولياء وان باشر -	1244	658445836447328146	141	219.0	114	321	43.92523193359375	25	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009404-ara1.ms775	false	8432944625808429376	58	244	296	1317	1620	300	ان النبي عليه الصلاة والسلام وعظ الناس يوما وذكر القيامة فرق له الناس--- وبكوا فاجتمع عشر-----------ة في بيت عثمان بن مظعون------- وهم ابو بكر------- وعلي وا--------------------بن مسعود وابن-------- عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابو ذر-------- وسالم مولي ابي حذيفة والمقدا----------د وسلمان الفارسي ومعقل -بن مقرن------------------------------ واتفقوا علي ان يترهبوا--------------- ويجبوا مذاكيرهم ويلبسوا المسوح ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفر-ش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب ويسيحوا في الارض فبلغ ذلك رسول الله فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له-----------------------------م الم انبا-- انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي------------- وما اردنا الا --خيرا فقال عليه الصلاة والسلا---------م اني لم ا-مر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم خطب ف-------------قال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع فان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد -اعبدوا الله ------ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم	775	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms1326	true	-8843576430633984775	13	300	72	1605	1605	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم ذكر الناس يوما ووصف القيامة فرق--- الناس له وبكوا فاجتمع عشرة من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم ابو بكر الصديق وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر--------------------------- وابو ذر الغفاري وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد بن الاسود وسلمان الفارسي ومعقل ابن مقرن رضي الله عنهم اجمعين وتشاوروا واتفقوا علي ان يترهبوا ويلبسوا المسوح ويجبوا مذاكيرهم--------------- ويصوموا الدهر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفراش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء والطيب ويسيحوا في الارض فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي دار عثمان بن مظعون فلم يصادفه فقال لامراته ام حكيم بنت ابي امية واسمها الخولاء وكانت عطارة احق ما بلغني عن زوجك واصحابه فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكرهت ان تبدي علي زوجها فقالت يا رسول الله ان كان اخبرك عثمان فقد صدقك فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل عثمان اخبرته بذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انباكم انكم اتفقتم علي كذا وكذا قالوا بلي يا رسول الله وما اردنا الا الخير- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر بذلك ثم قال--- لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطروا كل اللحم والدسم واتي النساء ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم فقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد واعبدوا الله تعالي ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكوة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم-	1326	658445836447328146	922	1598.0	750	1584	58.207069396972656	146	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009404-ara1.ms796	false	-2520835967723119264	107	162	557	829	1540	300	عليه الصلاة والسلام يا فاطمة بنت محمد قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها الي الارض كل ذنب اما انه يجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك وسبعون ضعفا قال ابو سعيد الخدري يا نبي الله هذا لال محمد خاصة فانهم اهل لما خصوا به من الخير ام لال محمد وللمسلمين عامة	796	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms1524	true	-5134983808562127956	21	63	105	316	1548	300	عليه واله وسلم ل-------فاطمة--------- قومي فاشهدي اضحيتك فان------ لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة ل---كل ذنب اما انه يجاء بدمها ولحمها فيوضع في ميزانك -سبعين ضعفا قال ابو سعيد يا رسول------ الله هذا لال محمد خاصة فقال لال م-----------------------------حمد وللمسلمين عامة	1524	658445836447328146	177	298.0	141	272	65.07353210449219	30	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009404-ara1.ms677	false	1673627566355418253	145	181	735	918	1499	300	ان الغال--------ب فيه حق الشرع ولا خلاف ان فيه حق العبد والشرع لانه شرع لدفع العار عن المقذوف وهو الم---نتفع به وفيه معني الزجر ولاجله ي-----------------------------------------سمي حدا والمراد بالز---------جر اخلاء العالم عن الفساد وهذا اية حق	677	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms3025	true	-3296735604198433356	80	127	419	647	1612	300	ان حد القذف اجتمع فيه--- الحقان حق الله تعالي وحق العبد فانه ش-------رع لدفع العار عن المقذوف وهو الذي ينتفع به ------علي الخصوص فمن هذا الوجه هو حق العبد ثم انه شرع زاجرا ولذا سمي حدا والمقصود من شرع الزواجر اخلاء العالم عن الفساد وهذا اية حق	3025	658445836447328146	121	153.0	95	244	49.59016418457031	17	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009404-ara1.ms613	false	-8257916146140456705	0	54	0	270	1563	300	واذا عجز المكاتب عن نجم نظر الحاكم-------- فان كان له-------------- مال يرجو وصوله انظره يومين او------- ثلاثة----- ولا يزاد عليها لان في ذلك نظرا للجانبين والثلاث مدة تضرب لابلاء الاعذار كما في امهال المديون للقضاء ونحوه وان لم يكن له جهة------------------- عجزه وعاد الي احكام الرق------------- وقال ابو يوسف لا يعجزه حتي يتوالي عليه	613	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms3088	true	1055538808410054919	60	110	293	537	1547	300	واذا عجز المكاتب عن نجم نظر الحاكم في حاله فان كان له دين يقتضيه او مال يقدم عليه لم يعجل بتعجيزه وانتظر ثلاثة ايام ولا يزاد عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن له وجه وطلب المولي تعجيزه عجزه وفسخ الكتابة عند ابي حنيفة ومحمد وقال ابو يوسف لا يعجزه حتي يتوالي عليه	3088	658445836447328146	138	177.0	105	336	41.07143020629883	27	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009404-ara1.ms545	false	5167338539608451968	175	300	919	1542	1542	300	بنت ثعلبة وقيل بنت خويلد كانت تحت اوس بن الصامت وكانا من الانصار------------ فارادها فابت عليه فقال---- انت علي كظهر امي فكان اول ظهار في الاسلام ثم ندم وك----------ان الظهار طلاقا في-------- الجاهلية فقال ----ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك بطلاق فاتت رسول الله فقالت ان اوسا--------------------------------------------------------------------- تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبرت سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال عليه ال------------صلاة والسلام حرمت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعلت تراجع رسول الله------------------- واذا قال ------له---------ا حرمت عليه هتف--ت وقالت اشكوا الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ---------------------تقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك-	545	7294577686067281779	Shamela0021766-ara1.ms4306	true	9000247614473291189	0	182	0	881	1482	300	بنت ثعلبة--------------- كانت تحت اوس بن ص--امت وكانت حسنة الجسم وكان به لمم فارادها فابت----- فقال لها انت علي كظهر امي------------------------- ثم ندم علي ما قال كان الظهار والايلاء من طلاق الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك ط-لاق فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة رض تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي---- اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبرت سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فافتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونفضت له بطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال صلي الله عليه وسلم حرمت عليه امتنعت وقالت اشكو- الي الله فاقتي وشدة حالي وان بي صبية صغار- ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي الله وتقول اللهم اني اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك	4306	658445836447328146	519	811.5	408	938	55.33049011230469	91	JK009404-ara1	Shamela0021766-ara1
