id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms062	false	-9107278558268640970	104	179	524	914	1553	300	ابي يوسف قال سالت ابا حنيفة عن التراويح وما فعله عمر------------- فقال التراويح سنة مءكدة ولم يتخرصه عمر من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعا ولم يامر به الا عن اصل لديه وعهد م----ن رسول الله------------------- ولقد سن عمر هذا وجمع الناس علي ابي بن كعب فصلاها جماعة والصحابة متوافرون منهم عثمان وعلي وابن مسعود والعباس وابنه -طلحة والزبير ومعاذ وابي وغيرهم من المهاجرين والانصار وما رد عليه واحد منهم بل ساعدوه ووافقوه وامروا بذلك	62	7294577686067281779	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1888	true	-4038012161604054514	127	209	640	1062	1498	300	ابو يوسف---- سالت ابا حنيفة عن التراويح وما فعله عمر رضي الله عنه فقال التراويح سنة مءكدة ولم ي-خرجه عمر من تلقاء نفسه ولم يكن فيه مبتدعا ولم يامر به الا عن اصل لديه وعهد من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد سن عمر هذا وجمع الناس علي ابي بن كعب فصلاها جماعة والصحابة متوافرون منهم عثمان وعلي وابن مسعود والعباس وابنه وطلحة والزبير ومعاذ وابي وغيرهم من المهاجرين والانصار وما رد عليه واحد منهم بل ساعدوه ووافقوه وامروا بذلك	1888	-114364966973425208	383	723.0	309	427	89.69554901123047	69	JK009404-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009404-ara1.ms097	false	-5947997917801946849	25	165	137	854	1511	300	الخمس شاة وفي العشر شاتان وفي خمس -عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين --------------------بنت مخاض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي التي طعنت في السنة الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي طعنت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي طعنت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان الي ما-----ءة وعشرين ولا خلاف في هذه الجملة بين العلماء وعليها اتفقت الاخبار عن كتب الصدقات التي كتبها رسول الله قال -------------------------ثم في الخمس شاة كالاول الي ماءة وخمس واربعين ففيها حقتان وبنت مخاض الي ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقا----------------------ق ثم في الخمس شاة كالاول الي ماءة وخمس وسبعين ففيها ثلاث حقاق وبنت مخاض وفي ماءة وست وثمانين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ماءة وست وتسعين اربع حقاق الي ماءتين ثم تستانف-------- ابدا كما استانفت بعد الماءة والخمسين	97	7294577686067281779	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2335	true	-724500908826396977	170	297	848	1527	1540	300	--خمس شاة وفي --عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه فاذا بلغت ماءة وخمسين ففيها حقتان وبنت مخاض حتي تبلغ خمسين وماءة ثم فيها ثلاث حقاءق فان زادت استانفت الفراءض كما استانفت في اولها قال ابن المنذر هذا قول ابراهيم النخعي وقال حماد ابن ابي سليمان في خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسة وعشرين وماءة حقتان وبنت مخاض وقالت الحنفية اذا زاد علي ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وعشرين تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة كالاول الي ماءة وخمس واربعين ففيها حقتان وبنت مخاض الي ماءة وخمسين ففيها ثلاث حقاءق ثم تستانف الفريضة فيكون في الخمس شاة كالاول الي ماءة وخمس وسبعين ففيها ثلاث حقاق وبنت مخاض وفي ماءة وست وثمانين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ماءة وست وتسعين اربع حقاق الي ماءتين ثم تستانف الفريضة ابدا كما استءنفت بعد الماءة والخمسين	2335	-114364966973425208	377	500.5	300	951	39.64248275756836	65	JK009404-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK009404-ara1.ms098	false	2464318685382304857	10	53	48	249	1489	300	ورو-------------ي ابن -زياد عنه لا -شء في الزيادة--- حتي تبلغ خمسين ففيها مسنة وربع مسنة او ثلث تبيع -لان ا---------لاوقاص في البقر تبيع كما قبل الار----------------------------------------------------------------------------بعين وبعد الستين وروي اسد بن عمر عنه لا شء في الزيادة حتي تبلغ ستين وهو قو-----ل ابي	98	7294577686067281779	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2344	true	-5277034799154772584	59	121	286	579	1526	300	وروي ابن الحسن عن ابي حنيفة انه لا يجب في الزيادة شء حتي تبلغ خمسين ففيها مسنة وربع مسنة او ثلث تبيع وكان ابن عباد منايقول في احدي و---------------اربعين بقرة اذا حال عليها الحول ففيها مسنة وربع عشر مسنة وما زاد فبحساب ذلك الي ان تبلغ --ستين وقال ابو يوسف ومحمد لا شء في الزيادة حتي تبلغ ستين وهو رواية عن ابي	2344	-114364966973425208	143	190.5	106	310	46.129032135009766	23	JK009404-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1