id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms366	false	3738345383732618867	205	275	1113	1484	1606	300	قال فا-ن طالب المحتال عليه المحيل فقال انما -------------------احلت بدين لي عليك لم يقبل وع---------ليه مثل ما احال ل-------------تحقق السبب وهو قضاء دينه بامره ---لكن المحيل يدعي عليه دينا وهو ينكر والقول قول المنكر والحوالة ليست اقرارا بالدين فانها تكون بدونه وا-ن طالب المحيل المحتال بما احاله به فقال انما --------------------------------احلتني بدي----ن لي عليك لم يقب----------ل لان المحتال يدعي عليه الدين وهو ينكر و---------------------في الحوالة معني الوكالة فيكون القول قوله	366	7294577686067281779	ShamAY0033180-ara1.ms143	true	-8370838649288425765	34	113	188	607	1619	300	قال واذا طالب المحتال عليه المحيل بمثل مال الحوالة فقال المحيل احلت بدين لي عليك لم يقبل قوله وكان عليه مثل الدين لان سبب الرجوع وتحقق ------وهو قضاء دينه بامره الا ان المحيل يدعي عليه دينا وهو ينكر والقول هو- ال---------------------------------------------منكر واذا طالب المحيل المحتال بما احاله به فقال انما احلتك لتقضيه لي وقال المحتال بل احلتني بدين كان لي عليك فالقول قول المحيل لان المحتال يدعي عليه الدين وهو ينكر ولفظه الحوالة مستعملة ف-------------ي الوكالة فيكون القول قوله	143	-7697890537220902979	272	418.0	216	484	56.19834899902344	44	JK009404-ara1	ShamAY0033180-ara1
JK009404-ara1.ms309	false	-7107219657689707896	166	285	836	1478	1555	300	في الدعوي قول من يشهد له الظاهر فيصار اليه قال وا-ن اختلفا------- في متاع البيت فما يصل------------------------------------------------------ح للنساء كالمقنعة والدولاب واشباهه فللمراة بشهادة الظاهر وما يصلح للرجال كالعمامة والقلنسوة ونحوه فللرجل وما يصلح لهما كالاواني والبسط ونحوهما فللرجل ايضا لان المراة والبيت ف-----ي يد الرجل فكانت اليد شاهدة بالملك لان الملك باليد لا انه عارضه ما هو اقوي منه وهو ما يختص بها و----------------------------------------------------------------------------------------------------ان مات احدهما واختلفت ورثته مع الاخر فما يصلح لهما فللباقي لا--------------------ن اليد للحي لا ل-لميت وقال محمد ما يصلح لهما لورثة الزوج بعد موته لقيامهم مقامه وسواء اختلفا حالة قيام النكاح او بعد الفرقة وقال ابو يوسف يدفع الي المراة ما يجهز به مثلها والباقي للزوج مع يمينه لان الظاهر انها---- تاتي بالجهاز وهذا اقوي	309	7294577686067281779	ShamAY0033180-ara1.ms204	true	-169254411967395608	111	223	622	1237	1606	300	في الحاضر قول المستاجر-------------------- قال فاذا اختلف الزوجان في متاع البيت فما يصلح للرجال فهو للرجل كالعمامة لان الظاهر شاهد له وما يصلح للنساء فهو للمراة كالوقاي--------------ة بشهادة الظاهر وما يصلح ل------------------------------------------------هما كالانية فهو للرجل لانالم-------------------راة وما في يدها في يد الزوج والقول في الدعاوي لصاحب اليد بخلاف -------------------------------------ما يختص بها لانه يعارضه فالظاهر اقوي منه ولا فرق بينهما اذا كانالاختلاف في حال قيام النكاح او بعد ما وقف الفرقة فان مات احدهما واختلفت ورثته مع الاخر فما يصلح للرجال والنساء فهو كالباقي منهما لان اليد للحي دون الميت وهذاالذي ذكرناه بقول ابي حنيف-----------------------------------------------------------------------ة وقال ابو يوسف يدفع للم----راة ما يجهز--- مثلها والباقي للزوج مع يمينه---ا الظاهر انالمراة تاتي بالجهاز وهذا اقوي	204	-7697890537220902979	278	366.5	218	834	33.33333206176758	40	JK009404-ara1	ShamAY0033180-ara1