id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms031	false	5253813513236293618	158	189	867	1026	1628	300	في اللغة الدعاء قال الله تعالي وصل عليهم التوبة 103 اي ادع لهم وقال عليه الصلاة والسلام وصلت عليهم الملاءكة اي دعت لكم وقال الاعشي---------------------------------- وصلي علي دنها وارتسم اي دعا	31	7294577686067281779	Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	38	64	219	352	1560	300	في اللغة الدعاء قال الله تعالي وصل عليهم التوبة---- اي ادع لهم وقا--------------------------------------------------------ل الاعشي من المتقارب وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم اي دعا	245	-5812452446808936539	99	176.5	79	193	51.29533767700195	18	JK009404-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009404-ara1.ms060	false	-1447999777692867825	17	65	83	314	1571	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بش-ء عدلن له عبادة ثنتي عشرة سنة وقد ورد في القيام بعد المغرب فضل كثير وقيل هي ناشءة الليل وتسمي صلاة الاوابين وروت عاءشة انه قال------------- من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	60	7294577686067281779	Sham19Y0017437-ara1.ms0311	true	-2005899497486394772	4	39	19	187	1528	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن ب--عبادة ثنتي عشرة سنة وروي عن--------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	311	-5812452446808936539	141	241.5	109	245	57.551021575927734	27	JK009404-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009404-ara1.ms775	false	8432944625808429376	70	128	360	682	1620	300	الناس وبكوا- فاجتمع عشرة في بيت عثمان بن مظعون وهم ابو بكر وعلي وابن مسعود وابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان الفارسي------------------- ومعقل بن مقرن و------------------------------------اتفقوا علي ان يترهبوا ويجبوا مذاكيرهم ويلبسوا المسوح ويصوموا الده-ر ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم والودك ولا يقربوا النساء	775	7294577686067281779	Sham19Y0017437-ara1.ms1208	true	-8535430027325504442	138	192	665	950	1494	300	الناس وخوفهم فاجتمع عشرة من الصحابة----------- وهم ابو بكر وعمر وابن مسعود------------------------------------ وابو ذر وسالم مولي ابي حذيفة والمقداد وسلمان وعبد الله بن عمرو بن العاص ومعقل بن مقرن في بيت عثمان بن مظعون رضي الله عنهم فاتفقوا علي ان ----------------------------------------يصوموا النهار ويقوموا الليل ولا يناموا علي الفرش ولا ياكلوا اللحم و-------لا يقربوا النساء	1208	-5812452446808936539	204	325.5	163	379	53.82585906982422	31	JK009404-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009404-ara1.ms552	false	225730964537023857	65	157	351	811	1544	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان هلال بن امية قذف امراته خولة------------------------ بشريك ابن السمحاء عند رسول الله فقال رايت بعيني وسمعت باذني فاشتد ذلك علي رسول الله فقال سعد بن عبادة الان يضرب هلال وترد شهادته ثم قال عليه الصلاة والسلام البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل----------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل و-----------------الذين يرمون ازواجهم الي قوله---------- ان كان من الصادقين النور	552	7294577686067281779	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	156	361	794	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن --سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	1353	-5812452446808936539	307	514.5	242	544	56.43382263183594	57	JK009404-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009404-ara1.ms270	false	7385422464683890196	23	110	112	545	1513	300	عل-------م بشء من حقوق العباد في زمن ولايته ومحلها جاز له ان يقضي به لان علمه كشهادة الشاهدين وبل اولي لان اليقين حاصل بما علمه بالمعاينة و--السماع والحاصل بالشهادة غلبة الظن والاجماع علي ان قوله علي الانفراد مقبول فيما ليس خصما فيه ومتي قال حكمت بكذا نفذ حكمه واما ما علمه قبل ولايته او في غير محل ولايته -لا يقضي به عند ابي حنيفة رضي الله عنه نقل ذلك عن عمر وشريح رضي الله عنهما وقال ------ابو يوسف ومحمد رحمهما الله يقضي كما في حال ولايته ومحلها	270	7294577686067281779	Sham19Y0017437-ara1.ms1649	true	-3209941528272907563	239	299	1198	1496	1499	300	علم الحاكم بشء من حقوق العباد في زمن ولايته ومحلها جاز له ان يقضي به لان علمه كشهادة الشاهدين -بل اولي لان اليقين حاصل بما علمه بالمعاينة او السماع والحاصل بالشهادة غلبة الظن-------------------------------------------------------------------------------------- واما ما علمه قبل ولايته او في غير محل ولايته فلا يقضي به عند ابي حنيفة------------------------------------------------- وقال محمد وابو يوسف يقضي به--------------- كما في حال ولايته ومحلها	1649	-5812452446808936539	274	493.0	218	449	61.024497985839844	49	JK009404-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009404-ara1.ms270	false	7385422464683890196	114	180	563	878	1513	300	في غير مصره وغير ولايته شاهد لا حاكم وشهادة الفرد لا تقبل وصار كما اذا علم ذلك بالبينة العادلة ثم ولي القضاء فانه لا يعمل به------ا واما الحدود فلا يقضي بعلمه فيها لانه خصم فيها لانها حق الله تعالي وهو ناءبه الا في حد القذف فانه يعمل بعلمه لما فيه من حق العبد والا في السكر اذا وجد سكران- او من- به امارات السكر فانه يعزره	270	7294577686067281779	Sham19Y0017437-ara1.ms1650	true	2500650013375157144	5	72	28	349	1516	300	في غير مصره وغير ولايته شاهد لا حاكم وشهادة الفرد لا تقبل وصار كما لو- علم ذلك بالبينة العادلة ثم ولي القضاء فانه لا يعمل بها قالوا واما الحدود فلا يقضي بعلمه فيها لانه خصم فيها لانها حق -لله تعالي وهو ناءبه الا في حد القذف فانه يعمل بعلمه لما فيه من حق العبد والا في السكر اذا وجد سكرانا او راي به امارات السكر فانه يعزره	1650	-5812452446808936539	309	586.5	243	323	95.66563415527344	61	JK009404-ara1	Sham19Y0017437-ara1