id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms074	false	4126011754107403828	264	296	1385	1550	1563	300	ويوجد فيه جميع ما يحتاج الناس اليه في معايشهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن محمد كل موضع مصره الامام فهو مصر ف---لو بعث الي قرية ناءبا لاقامة الحدود والقصاص صا-ر مصرا فلو- عزله ودعاه التحق بالقري	74	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms01712	true	-772883430456581128	105	210	518	1043	1494	300	ويوجد فيه جميع ما يحتاج الناس اليه في معايشهم وفي التبايع عادة وبه فقيه يفتي وقاض يقيم الحدود وعنه ان بلغ سكانه عشرة الاف وقيل عشرة الاف مقاتل وقيل بحيث لو قصدهم عدو امكنهم دفعه وقيل كل موضع فيه منبر وقاض ينفذ الاحكام ويقيم الحدود قال في المحيط وبه ناخذ وهو ظاهر الرواية وقيل ان لو اجتمعوا الي اكبر مساجدهم لم يسعهم وقيل ان تكون مجال يعيش فيها كل محترف بحرفته من سنة الي سنة من غير ان يشتغل بحرفة اخري وعن محمد كل موضع مصره الامام فهو مصر حتي لو بعث الي قرية ناءبا لاقامة الحدود والقصاص تصير مصرا واذا عزله ودعاه يل-حق بالقري	1712	3697653286825626163	157	280.0	125	526	29.84790802001953	29	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009404-ara1.ms060	false	-1447999777692867825	11	70	55	344	1571	300	ابي هريرة قال قال رسول الله من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بش-ء عدلن له -عبادة ثنتي عشرة سنة---- وقد ورد في القيام بعد المغرب فضل كثير وقيل هي ناشءة الليل وتسمي صلاة الاوابين وروت عاءشة انه قال من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة وقبل------ العشاء اربعا وقيل ركعتين	60	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms01810	true	3210072429882128469	111	154	572	785	1505	300	ابي هريرة مرفوعا- وقال غريب من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قال وقد ---------------------------------------------------------------------------روت عاءشة مرفوعا- من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة وقوله وبعد العشاء----------- ركعتين	1810	3697653286825626163	182	289.0	141	301	60.46511459350586	32	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009404-ara1.ms098	false	2464318685382304857	43	93	206	445	1489	300	لا شء في الزيادة حتي تبلغ ستين وهو قول ابي يوسف ومحمد لقول معاذ في البقر لا شء في الاوقاص سمعته من رسول الله وفي الستين تبيعان او تبيعتان -----------------------وفي سبيعن مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان و---------------------------------------------علي هذا ينتقل الفرض في كل عشرة من تبيع الي مسنة ومن مسنة الي	98	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms02629	true	4312346912229862658	46	92	243	472	1448	300	لا شء في الزيادة حتي تبلغ ستين فيكون فيها تبي------------------------------------------------------------------------------عان او تبيعتان وهي رواية عن ابي حنيفة وفي سبعين مسنة وتبيع وفي ثمانين مسنتان وفي تسعين ثلاثة اتبعة وفي الماءة تبيعان ومسنة علي هذا يتغير الفرض في كل عشرة من تبيع الي مسنة وفي مصنف ابن	2629	3697653286825626163	135	226.0	104	307	43.973941802978516	25	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009404-ara1.ms584	false	-6495518855047518511	196	231	1072	1258	1600	300	اعراب----ي رسول الله ف-------------------قال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن---- اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال ا---------------ليسا واحدا قال لا عتق الرقبة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	584	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms04377	true	-8384045184635061886	194	239	951	1181	1485	300	اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	4377	3697653286825626163	178	302.5	143	230	77.39130401611328	29	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009404-ara1.ms406	false	7958504002212786103	244	300	1229	1488	1488	300	صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر--------------- ان عمر رضي الله عنه كان له ارض تدعي---------------------------------- ثمغ وكانت نخلا نفيسا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا نفيسا اف---------------اتصدق به فقال -----رسول الله تص----------دق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمرته علي المساكين فتصدق به عمر رضي الله عنه في سبيل-	406	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms04823	true	-1835521647178185037	138	207	702	1018	1480	300	صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان- نخل------ا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره-------------- فتصدق به عمر فصدقته ذلك-- في سبيل	4823	3697653286825626163	187	268.0	142	339	55.1622428894043	36	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009404-ara1.ms552	false	225730964537023857	104	157	541	811	1544	300	عليه الصلاة والسلام البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل و-----------------الذين يرمون ازواجهم الي قوله---- ان كان من الصادقين النور	552	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms06955	true	-6219301064911665845	4	65	20	328	1500	300	عليه وسل----------م البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	6955	3697653286825626163	245	440.5	194	318	77.04402160644531	46	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009404-ara1.ms681	false	-8094776500698516004	99	141	522	744	1546	300	اذا غلا واشتد وقذف بالزبد علي الاختلاف لانه رقيق لذيذ مطرب يجتمع الفساق عليه فيحرم شربه دفعا لما يتعلق به من الفساد الثالث السكر وهو النء------------------------------------------- من ماء الرطب اذا غلا كذلك قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر من هاتين الشجرتين واشار الي الكرم والنخلة وعليه	681	7294577686067281779	Sham19Y0013252-ara1.ms08346	true	2372080860599164780	213	284	1108	1474	1548	300	اذا غلا واشتد وقذف بالزبد وهو قول ابي حنيفة والعصير اذا طبخ حتي يذهب اقل من ثلثيه وهو الطلاء ونقيع التمر وهو-------------- السكر ونقيع الزبيب اذا اشتد وغلا فاما الخمر فماهيتها انها من ماء العنب اذا صار مسكرا وهذا عندنا وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم وقال بعض الناس هو اسم لكل مسكر لقوله عليه السلام كل مسكر خمر وقوله ان الخمر من هاتين الشجرتين واشار الي الكرم والنخلة ولانه	8346	3697653286825626163	109	109.5	84	380	28.6842098236084	16	JK009404-ara1	Sham19Y0013252-ara1