id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009404-ara1.ms766	false	7667164933928624154	151	194	761	985	1523	300	تجوز الرياضة بتقليل الاكل حتي يضعف عن اداء الفراءض قال عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام ان نفسك مطيتك فارفق بها وليس من الرفق ان يجيعها ويذيبها ولان ترك العبادة لا يجوز فكذا ما يفضي اليه فاما تجويع النفس علي وجه لا ---------يعجز عن اداء العبادات	766	7294577686067281779	JK011730-ara1.ms0234	true	-1651784218935775090	34	93	212	526	1608	300	تجوز الرياضة بتقليل الاكل حتي يضعف عن اداء الفراءض لانه يرتكب الي منفعة قليلة مءدية الي مضرة كثيرة فان الرياضة اي تعليم النفس مكارم الاخلاق غايتها درك فضيلة مندوبة فلو بولغت الي ان تضعف القوي ويطرا عدم القدرة علي قيام الصلاة مثلا لادت الي تعطيل ذلك الفرض و-----------------------------------------------------------------------------اما تجويع النفس علي وجه لا يعجز ولا يضعف عن اداء العبادات	234	2189379998881692651	107	171.5	86	391	27.3657283782959	18	JK009404-ara1	JK011730-ara1
JK009404-ara1.ms769	false	-1018692781475318851	67	116	337	571	1504	300	ومن كان ل--ه قوت يومه لا يحل له السءال لقوله عليه الصلاة والسلا------م من سال الناس وهو غني عما يسال جاء يوم القيامة ومسالت--------ه خدوش او خموش او كدوح في وجهه ولانه اذل ن--فسه من غير ضرورة وانه حرام -قال- عليه الصلاة والسلام لا يحل للمسلم ان يذل نفسه	769	7294577686067281779	JK011730-ara1.ms0761	true	-6630542023043571969	91	142	447	691	1457	300	ومن كان عنده قوت يومه لا يحل له السءال لقوله صلي- الله تعالي عليه وسلم من سال الناس وهو غني عما يسال جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خدوش او خموش او كدوح-------- ولانه اذلال نفسه من غير ضرورة وانه حرام لقوله عليه الصلاة والسلام لا يحل -لمسلم ان يذل نفسه	761	2189379998881692651	208	358.0	163	254	81.88976287841797	37	JK009404-ara1	JK011730-ara1
JK009404-ara1.ms766	false	7667164933928624154	64	85	328	430	1523	300	رجل في مجلس رسول الله------------------------- فغضب عليه وقال نح عنا جشا-ك اما علمت ان اطول الناس عذابا يوم القيامة اكثرهم شبعا	766	7294577686067281779	JK011730-ara1.ms1022	true	-2581614684160629168	34	60	175	303	1512	300	رجل في مجلس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فغضب عليه وقال نح عنا جشاءك اما علمت ان اطول الناس عذابا يوم القيامة اكثرهم شبعا	1022	2189379998881692651	102	187.0	81	128	79.6875	20	JK009404-ara1	JK011730-ara1
JK009404-ara1.ms264	false	-5623975462124115432	94	115	459	570	1531	300	فان لم يوجد فيجب ان يكون من اهل الشهادة موثوقا به في دينه وامانته وعقله وفهمه عالما بالفقه والسنة وكذلك المفتي	264	7294577686067281779	JK011730-ara1.ms1370	true	-2698656679515888048	230	251	1222	1333	1615	300	فان لم يوجد فيجب ان يكون من اهل الشهادة موثوقا به في دينه وامانته وعقله وفهمه عالما بالفقه والسنة وكذلك المفتي	1370	2189379998881692651	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009404-ara1	JK011730-ara1
JK009404-ara1.ms772	false	-7565251829475303901	91	116	492	635	1556	300	النب---------------ي عليه الصلاة والسلام انه كره رفع الصوت عند قراءة القران والجنازة والزحف والتذكير اي الوعظ------------------------------------------------------- فما ظنك ب--------ه عند استماع الغناء المحرم الذي يسمونه	772	7294577686067281779	JK011730-ara1.ms1466	true	-5584332763275120151	184	222	1002	1213	1613	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسل----------م انه كره رفع الصوت عند قراءة القران والجنازة والزحف والتذكير اي الوعظ وفسر بالوعظ لعل الاولي ان يشتمل نحو الذكر بنحو التهليل فما ظنك به بكراهته عند استماع الغناء المحرم الذي يسمونه	1466	2189379998881692651	130	217.0	106	221	58.82352828979492	21	JK009404-ara1	JK011730-ara1
JK009404-ara1.ms770	false	-9033325932566304246	82	143	383	681	1532	300	علي الماءدة لا يقعد لان استماع اللهو حرام والاجابة سنة والامتناع عن الحرام اولي من الاتيان بالسنة وان لم يكن علي الماءدة فان كان مقتدي به لا يقعد لان في-----ه شين الدين وفتح باب المعصية علي المسلمين وما روي عن ابي حنيفة انه قال ابتليت بهذا مرة فصبرت كان قبل ان يصير مقتدي به وان لم يكن مقتدي به فلا باس	770	7294577686067281779	JK011730-ara1.ms1545	true	-4389143619193911562	34	65	162	307	1529	300	علي الماءدة لا يقعد وفي الاسروشني ان لم -----------------------------------------------------------------يكن علي الماءدة ف----ان مقتدي به لا يقعد لان في قعوده شين الدين وفتح باب الم-----------------------------------------------------------------------------------------عصية وان لم يكن مقتدي به فلا باس	1545	2189379998881692651	119	198.5	91	303	39.27392578125	23	JK009404-ara1	JK011730-ara1