id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009402-ara1.ms06	true	609239229061545551	69	300	372	1557	1557	300	من زعم انها بالنص ودليلهم قوله تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد الي قوله------------------------------------------------------------------------------------- اليما وقد دعاهم ابو بكر رضي الله عنه الي الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجابوه وقال بعض المفسرين في قوله تعالي و اذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال في الحديث ان اباك--- هو الخليفة من بعدي ----------وقالت امراة اذا فقدناك فالي من نرجع فاشار الي ابي بكر رضي الله عنه ولانه ام بالمسلمين علي بقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والامامة عماد الدين هذا-- جملة ما يتعلق به القاءلون بالنصوص ثم تاولوا لو ----------كان علي اول الخلفاء لا نسحب عليه- ذيل الفتي- ولم ياتوا بفتوح ولا مناقب ولا بقدح في كونه رابعا --------كما لا يقدح في نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ك-ان اخرا والذين عدلوا عن هذه الطريق- زعموا ان هذا تعلق فاسد جاء علي زعمكم واهويتكم فقد وقع الميزان في الخلافة والاحكام--------- مثل داود وسليمان وزكريا ويحيي عليهم السلام قالوا---- لازواجه لمن الخلافة فبهذا تعلقوا وهذا باطل ولو --كان ميراثا لكان العباس----- لكن اسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير علي متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بخ بخ يا ابا الحسن لقد اصبحت مولاي ومولي كل مولي فهذا تسليم ورضي وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوي تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوي في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام-	6	3819762918442913789	Shia001416-ara1.ms204	false	-6627124872254499863	1	247	5	1283	1563	300	من زعم انها بالنص ودليلهم قوله تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما وقد دعاهم ابو بكر ال-------------ي الطاعة بعد رسول الله صلي الله عليه واله فاجابوا وقال بعض المفسرين في قوله تعالي و-اذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا قال في الحديث ان ابا بكر هو الخليفة من بعدي يا حميراء وقالت امراة اذا فقدناك فالي من نرجع فاشار الي ابي بكر------------- ولانه ام بالمسلمين علي بقاء رسول الله صلي الله عليه واله والامامة عماد الخلافة هذه جملة ما يتعلق به القاءلون بالنصوص ثم تاولوا وقالوا اذ لو كان علي اول الخلفاء لا نسحب عليهم ذيل الفناء ولم ياتوا بفتوح ولا مناقب ولا يقدح في كونه رابعا للخلفاء كما لا يقدح في نبوة رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان اخرا والذين عدلوا عن هذه الطريقة زعموا ان هذا تعلق فاسد جاء علي زعمكم واهويتكم وقد وقع الميراث في ---------الاحكام والخلافة مثل داود وسليمان وزكريا ويحيي------------- قالوا كان لازواجه ثمن الخلافة فبهذا تعلقوا وهذا باطل اذ لو كان ميراثا لكان العباس اولي لكن اسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير علي متن الحديث من خطبته في يوم غدير خ-م باتفاق الجميع وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بخ بخ يا ابا الحسن لقد اصبحت مولاي ومولي كل مولي فهذا تسليم ورضا وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوي بحب الرءاسة وحمل عمود الخلافة وعقود البنود وخفقان الهوي في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام	204	5861545967404956413	1084	1996.0	870	1328	81.62650299072266	188	JK009402-ara1	Shia001416-ara1
JK009402-ara1.ms07	true	-7342380901174389637	0	52	0	278	1559	300	الخيول وفتح الامصار وسقاهم كاس الهوي فعادوا الي الخلاف الاول فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا--------------- ولما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قبل وفاته اءتوا- بدواة وبيضاء لا-زيل ل-كم اشكال الامر واذكر لكم من المستحق لها بعدي قال عمر رضي الله عنه دعوا الرجل فانه ليهجر وقيل يهدر	7	3819762918442913789	Shia001416-ara1.ms204	false	-6627124872254499863	247	300	1283	1563	1563	300	الخيول وفتح الامصار -سقاهم كاس الهوي فعادوا الي الخلاف الاول فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون ولما مات رسول الله صلي الله عليه واله قال وقت وفاته ايتوني بدواة وبي-اض لا زيل عنكم اشكال -لامر واذكر لكم من المستحق لها بعدي قال عمر------------- دعوا الرجل فانه ليهجر وقيل ليهذر	204	5861545967404956413	248	434.0	200	296	83.78378295898438	39	JK009402-ara1	Shia001416-ara1
JK009402-ara1.ms07	true	-7342380901174389637	52	175	278	894	1559	300	فاذا بطل تعلقكم بتاويل النصوص فعدتم الي الاجماع وهذا منصوص ايضا فان العباس واولاده وعليا------------ وزوجته واولاده لم يحضروا حلقة البيعة وخالفكم اصحاب السقيفة في متابعة الخزرجي ودخل محمد بن ابي بكر علي ابيه في مرض موته فقال يا بني اءت بعمك---- لاوصي له بالخلافة فقال يا ابت اكتب علي حق او باطل فقال علي حق فقال توصي بها لاولادك ان كان حقا اولا فقد مكنتها بك لسواك ثم خرج الي علي فجري --------قوله علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموت---------ي لست -خيركم افقال ه-زلا او جدا او امتحانا فان كان هزلا فالخلفاء منزهون عن الهزل وان قاله جدا فهذا نقض للخلافة وان قاله امتحانا و نزعنا ما في صدورهم من غل فاذا ثبت هذا فقد صارت اجماعا منهم وشوري بينهم	7	3819762918442913789	Shia001416-ara1.ms205	false	-2708289577569470965	0	127	0	640	1593	300	فاذن بطل تعلقكم بتاويل النصوص فعدتم الي الاجماع وهذا منقوض ايضا فان العباس واولاده وعليا عليه السلام وزوجت--------ه لم يحضروا حلقة البيعة وخالفكم اصحاب السقيفة في مبايعة الخزرجي ودخل محمد بن ابي بكر علي ابيه في مرض موته فقال يا بني اءت بعمك عمر لاوصي له بالخلافة فقال يا ابت اكنت علي حق او باطل فقال علي حق فقال اوص- بها لاولادك ان كان حقا اولي فقد مكنتها بك لسواك ثم خرج الي علي وجري ما جري وقوله علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله اقيلوني اقيلوني لست بخيركم افقاله هزلا او جدا او امتحانا فان كان هزلا فالخلفاء منزهون عن الهزل وان قاله جدا فقد- نقض الخلافة وان قاله امتحانا ف-نزعنا ما في صدورهم من غل فاذا ثبت هذا فقد صارت اجماعا منهم وشوري بينهم	205	5861545967404956413	582	1087.0	462	651	89.40092468261719	104	JK009402-ara1	Shia001416-ara1