id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009401-ara1.ms11	false	6442496984912044368	15	86	91	426	1517	300	فراوا بالمشاهدة العيانية ان ليس في الوجود الا الله تعالي وان كل شء هالك الا وجهه لا انه يصير هالكا في وقت من الاوقات بل هو هالك ازلا وابدا لا يتصور الا كذلك فان كل شء سواه اذا اعتبر ذاته من حيث ذاته فهو عدم محض واذا اعتبر من الوجه الذي يسري اليه الوجود من الاول الحق رءي موجودا لا في ذاته لكن من الوجه الذي يلي موجده فيكون الموجود وجه	11	6335871148819928921	Shia004695Vols-ara1.ms1895	true	-7815116549512129938	232	300	1302	1618	1618	300	فراوا بالمشاهدة العيانيه ان لا مو-----جود الا الله------ وان كل شء هالك الا وجهه لا انه يصير هالكا في وقت من الاوقات بل هو هالك ازلا وابدا لا يتصور الا كذلك فان كل شء----- اذا اعتبر ذاته من حيث هو-- فهو عدم محض واذا اعتبر من الوجه الذي يسري اليه الوجود من الاول الحق راي موجودا لا في ذاته لكن من الوجه الذي يلي موجده فيكون الموجود وجه-	1895	-7360699372856093570	308	579.0	242	335	91.94029998779297	60	JK009401-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009401-ara1.ms11	false	6442496984912044368	86	113	426	552	1517	300	الله تعالي فقط فلكل شء وجهان وجه الي نفسه ووجه الي ربه ف------------------------------------------------اذن لا موجود الا الله تعالي ووجهه فاذن كل شء هالك الا وجهه ازلا وابدا	11	6335871148819928921	Shia004695Vols-ara1.ms1896	true	7384750310222337740	0	33	0	156	1723	300	الله------ فقط فلكل شء وجهان وجه الي نفسه ووجه الي ربه فهو باعتبار وجه نفسه عدم وباعتبار وجه ربه موجود فاذن لا موجود الا الله ف------------اذن كل شء هالك الا وجهه ازلا وابدا	1896	-7360699372856093570	107	190.5	83	174	61.4942512512207	21	JK009401-ara1	Shia004695Vols-ara1
JK009401-ara1.ms09	false	-2240711361431221613	49	189	246	975	1567	300	الانوار--------- السماوية التي تقتبس منها الانوار الارضية ان كا-ن لها ترتيب بحيث يقتبس بعضها من بعض فالاقرب من المنبع الاول اولي باسم النور لانه اعلي رتبة ومثال ترتيبه في عالم الشهادة لا تدركه الا بان يفرض ضوء القمر داخلا-------- في كوة بيت واقعا علي مراة منصوبة علي حاءط ومنعكسا منها الي حاءط اخر في مقابلتها ثم منعطفا منه الي الارض بحيث تستنير الارض فانت تعلم ان ما علي الارض من النور تابع لما علي الحاءط و----ما علي الحاءط تابع لما علي المراة وما علي المراة تابع لما في القمر وما في القمر تابع لما في الشمس اذ منها يشرق النور علي القمر------------ وهذه الانوار الاربعة م-رتب-----------ة بعضها اعلي واكمل من بعض ولكل واحد مقام معلوم ودرجة خاصة لا يتعداها فاعلم انه قد انكشف لارباب البصاءر-------------------- ان الانوار الملكوتي--------------------ة انما وجدت ---------------علي ترتيب كذلك وان المقرب هو الا------قرب الي النور الاقصي	9	6335871148819928921	Shia004695Vols-ara1.ms2110	true	-1647423764030945403	25	158	148	840	1580	300	الانوار المحسوسة السماوية التي تقتبس منها الانوار الارضية قد يكون لها ترت-ب بحيث يقتبس بعضها من بعض فالاقرب من المنبع يكون- اولي باسم النور لانه اشد واقوي في الظهور كما-------------------------------- يفرض ضوء------ داخل من القمر في كوه بيت واقعا علي مراة منصوبه علي حاءط ومنعكسا منها علي حاءط اخر في مقابلته- ثم------- منه الي ال------------------ارض فانت تعلم ان ما -في الارض من النور تابع لما -في الحاءط وهو لما -في الم-----------------------------------راة -وهو لما في القمر و---------هو تابع لما في الشمس اذ ------------نور---- القمر مستفاد منها وهذه الانوار الاربعة مترتبة في النورية بعضها ------اكمل من بعض ولكل منها مقام معلوم لترتبها في الوجود فكذلك-------- قد انكشف لارباب البصاءر بالبرهان والكشف معا ان الانوار الملكوتية عقلية كانت او نفسية انما وجدت من نور الانوار علي ترتيب كذلك وان الاقوي هو النور الاقرب الي النور الاقصي	2110	-7360699372856093570	516	779.5	407	836	61.72248840332031	80	JK009401-ara1	Shia004695Vols-ara1