id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009401-ara1.ms32	false	-8406382171359211326	142	300	822	1711	1711	300	الخيال وهم الذين-------- جاوزوا الحس واثبتوا وراء ال------------محسوسات امرا لكن لم يمكنهم مجاوزة الخ--------يال فعبدوا موجودا قاعدا علي العرش واخسهم رتبة المجسمة ثم اصناف الكرامية باجمعهم ولا يمكنني شرح مقالاتهم ومذاهبهم فلا فاءدة في التكثير لكن ارفعهم درجة من نفي الجسمية وجميع عوارضها الا الجهة المخصوصة بجهة فوق لان الذي لا ينسب الي الجهات ولا يوصف بانه خارج العالم ولا داخله لم يكن عندهم موجودا اذ لم يكن متخيلا ولم يدركوا ان اول درجات المعقولات تجاوز النسبة الي الجهات الصنف الثالث المحجوبون بالانوار الالهية مقرونة بمقايسات عقلية فاسدة مظلمة فعبدوا الها سميعا بصيرا متكلما عالما قادرا مريدا حيا منزها عن الجهات لكن فهموا هذه الصفات علي حسب مناسبة صفاتهم وربما صرح بعضهم فقال كلامه صوت وحرف ككلامنا وربما ترقي بعضهم فقال لا بل هو كحديث -نفسنا ولا هو صوت ولا حرف وكذلك اذا طولبوا بحقيقة السمع والبصر والحياة رجعوا الي التشبيه من حيث المعني وان انكروها باللفظ- اذ لم يدركوا اصلا معاني هذ-ه الاطلاقات في حق الله تعالي-	32	6335871148819928921	Shia001174Vols-ara1.ms1118	true	-1914122752141572551	83	193	460	1057	1655	300	اليهما وهم الثنوية ومنهم جاوزوا الحس وقالوا الرب اعز من ان يكون محسوسا و-----لكن لم يتجاوزوا مرتبة الوهم والخيال فعبدوا موجودا قاعدا علي العرش واخسهم رتبة المجسمة ثم اصناف الكرامية و-----------------------------------------------------------------ارفعهم درجة من نفي الجسمية وجميع عوارضها الا الجهة فخصصوه-- بجهة فوق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم المشبهة ومنهم من ترقوا عن ذلك فعب------------دوا الها سميعا بصيرا متكلما عالما قادر----------ا منزها عن الجهات لكن فهموا هذه الصفات علي حسب مناسبة صفاتهم وربما صرح بعضهم فقال كلامه صوت----- ككلامنا وربما ترقي بعضهم فقال لا بل هو كحديث انفسنا ولا ص---وت ولا حرف ولذلك اذا حقق القول------------------------- رجعوا الي التشبيه في ----المعني وان انكروه---- لفظا اذ لم يدركوا كيفية اطلاق هذه الالفاظ-- في حق الله تعالي	1118	-5668862438823933027	462	746.0	372	921	50.162864685058594	71	JK009401-ara1	Shia001174Vols-ara1