id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0605	true	3699589916703418573	29	91	153	471	1506	300	ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم قوله عز وجل ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي اختلف في سبب نزولها علي	605	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms038	false	-3727585823836345166	86	134	447	692	1540	300	ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم النزول------------------------------------------------------------------------- اختلف في سبب نزولها علي	38	-1847123298993771475	239	460.0	191	318	75.15723419189453	47	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	81	129	442	677	1583	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	629	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms045	false	3842139732482099099	2	42	11	211	1620	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ثمرة ذلك انه يجوز ان يءمر با----لسحر ليظهر بطلانه وكذا يطلب ايراد الشبهة لحلها قوله تعالي------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم	45	-1847123298993771475	129	196.5	100	235	54.89361572265625	24	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0694	true	1753808024574257792	151	237	773	1189	1514	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع --------سني--ن قوله ع---ز وجل وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فيه قولان احدهما يعني للذي علم انه ناج فعبر عن العلم بالظن قاله ابن شجرة الثاني انه ظن ذلك من غير يقين وفي ظنه وجهان احدهما لان عبارة الرءيا بالظن فلذلك لم يقطع به قاله قتادة الثاني انه لم يتيقن صدقهما في الرءيا فكان الظن في الجواب لشكه في صدقهما-------------------------------------------------------------------------------------- اذكرني عند ربك اي عند سيدك	694	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms063	false	-8145450082054000237	115	167	595	854	1525	300	وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين المعني ان يوسف عليه السلامقال للذي ظن انه ناج من--------------------------------هما يعني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الفتيين اللذين حبسا معه فهو صاحب شراب الملك واسم الملك الريان بن الوليد قال له يوسف اذكرني عند ربك اي عند سيدك	63	-1847123298993771475	150	98.0	117	515	29.12621307373047	28	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0712	true	6381740073353373670	235	264	1161	1303	1486	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	712	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms072	false	4236876792890936809	73	102	377	519	1491	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	72	-1847123298993771475	142	284.0	113	142	100.0	29	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	177	229	940	1247	1627	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار----------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها ومن صلح------------------------- من اباءهم وازواجهم وذرياتهم و---------الملاءكة يدخلون عليهم	739	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms083	false	-4655697585795761866	205	279	1096	1511	1637	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار هذه تسع خلال جعل الله سبحانه جزاء من حافظ عليهما ما ذكر عقيب ذلك وهو قوله تعالي في جنات عدن الاية ثم اكمل مسرتهم بالاجتماع لمن يحبونه من اباءهم وازواجهم وذرياتهم ومع تسليم الملاءكة ع-------ليهم	83	-1847123298993771475	282	515.5	233	424	66.50943756103516	44	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	37	148	202	758	1576	300	ان تكون امة هي اربي من امة ان اكثر عددا وازيد مددا فتطلب بالكثرة ان تغدر بالاقل بان تستبدل بعهد الاقل عهد الاكثر واربي افعل الربا قال الشاعر --------------اسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب او اربي ذراعا علي عشر النحل 93 96 ولو شاء الله ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و----------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	804	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms112	false	5942107726517324576	104	172	494	839	1469	300	ان تكون امة هي اربي من امة اي اكثر----- وازيد ومنه------------------------------------------------------------------------- الربا ويروي لابي حاتم الطاءي1 واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشر والمعني لا تنقضوا لاجل وجود من يظاهركم فيكونوا اكثر قوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	112	-1847123298993771475	245	302.0	192	640	38.28125	47	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	37	141	202	718	1576	300	ان تكون امة هي اربي من امة ان اكثر عددا وازيد مددا فتطلب بالكثرة ان تغدر بالاقل بان تستبدل بعهد الاقل عهد الاكثر واربي افعل الربا قال الشاعر --------------اسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب او اربي ذراعا علي عشر النحل 93 96 ولو شاء الله ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و----------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين	804	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms199	false	63794887039085073	239	300	1157	1461	1461	300	ان تكون امة هي اربي من امة اي اكثر----- وازيد ومنه------------------------------------------------------------------------- الربا ويروي لابي حاتم الطاءي1 واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اربي ذراعا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشر والمعني لا تنقضوا لاجل وجود من يظاهركم فيكونوا اكثر قوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين-	199	-1847123298993771475	204	215.0	159	600	34.0	40	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0810	true	-1075968854196075573	267	300	1414	1576	1576	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم-	810	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms123	false	924192342670120476	16	49	82	245	1543	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم	123	-1847123298993771475	162	319.0	130	163	99.38650512695312	32	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0810	true	-1075968854196075573	267	300	1414	1576	1576	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم-	810	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms210	false	-608775274973569381	151	184	817	980	1564	300	وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم	210	-1847123298993771475	162	319.0	130	163	99.38650512695312	32	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0832	true	626563126982756792	29	147	147	816	1564	300	تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد اما مشاركتهم في الاموال ففيها اربعة اوجه احدها انها الاموال التي اصابوها من غير حلها قاله مجاهد الثاني انها الاموال التي انفقوها في معاصي الله تعالي قاله الحسن الثالث ما كانوا يحرمونه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام قاله ابن عباس الرابع ما كانوا يذبحون لالهتهم قاله الضحاك واما مشاركتهم في الاولاد ففيها اربعة اوجه احدها انهم اولاد----- الزني --------قاله مجاهد الثاني انه قتل-------- الموءودة من اولادهم قاله ابن عباس الثالث انه صبغة اولادهم في الكفر حتي هودوهم ونصروهم قاله -----------قتادة الرابع انه تسمية اولادهم عبيد الهتهم كعبد شمس وعبد العزي وعبد اللات رواه ابو صالح عن ابن عباس الاسراء 66 ربكم الذي يزج---------------------------------------------------ي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله	832	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms138	false	-6769371681718724185	18	113	93	599	1583	300	تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد قيل مشارك-----ة الاموال ما كانوا يفعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وقيل ما كسب من الحرام وقيل هو الربا--------------------- واما------------ الاولاد فقيل اراد طلب الولد من غير حلة يعني من الزنا وهذا مروي عن مجاهد والضحاك وابن عباس وقيل الموءودة عن------------- ابن عباس وقيل هو من-------------------------- هودوه- ونصروه ومجسوه عن الحسن وقتادة وقيل------ تسميت------هم -------------عبد شمس وعبد الحرث ونحو ذلك وقيل الحمل علي الحرف الذميمة والاعمال المحظورة وقيل جميع هذه اذ لا تنافي وثمرة ذلك قبح ما ذكر قوله تعالي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله	138	-1847123298993771475	245	221.0	194	752	32.57978820800781	29	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0832	true	626563126982756792	29	147	147	816	1564	300	تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد اما مشاركتهم في الاموال ففيها اربعة اوجه احدها انها الاموال التي اصابوها من غير حلها قاله مجاهد الثاني انها الاموال التي انفقوها في معاصي الله تعالي قاله الحسن الثالث ما كانوا يحرمونه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام قاله ابن عباس الرابع ما كانوا يذبحون لالهتهم قاله الضحاك واما مشاركتهم في الاولاد ففيها اربعة اوجه احدها انهم اولاد----- الزني --------قاله مجاهد الثاني انه قتل-------- الموءودة من اولادهم قاله ابن عباس الثالث انه صبغة اولادهم في الكفر حتي هودوهم ونصروهم قاله -----------قتادة الرابع انه تسمية اولادهم عبيد الهتهم كعبد شمس وعبد العزي وعبد اللات رواه ابو صالح عن ابن عباس الاسراء 66 ربكم الذي يزج---------------------------------------------------ي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله	832	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms225	false	5897175127141607456	152	247	762	1268	1536	300	تعالي وشاركهم في الاموال والاولاد قيل مشارك-----ة الاموال ما كانوا يفعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونه من البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وقيل ما كسب من الحرام وقيل هو الربا--------------------- واما------------ الاولاد فقيل اراد طلب الولد من غير حلة يعني من الزنا وهذا مروي عن مجاهد والضحاك وابن عباس وقيل الموءودة عن------------- ابن عباس وقيل هو من-------------------------- هودوه- ونصروه ومجسوه عن الحسن وقتادة وقيل------ تسميت------هم -------------عبد شمس وعبد الحرث ونحو ذلك وقيل الحمل علي الحرف الذميمة والاعمال المحظورة وقيل جميع هذه اذ لا تنافي وثمرة ذلك قبح ما ذكر قوله تعالي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله	225	-1847123298993771475	245	221.0	194	752	32.57978820800781	29	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0834	true	236667795882701239	81	173	393	865	1570	300	وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا قوله تعالي وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره فيه قولان احدهما ما روي سعيد بن جبير ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يستلم الحجر في طوافه فمنعته قريش وقالوا لا ندعك تستلم------------- حتي تلم بالهتنا فحدث نفسه وقال ما علي ان الم بها بعد ان يعدوني استلم الحجر والله يعلم اني لها كاره	834	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms139	false	8745782949833654468	125	186	669	983	1578	300	وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات قيل سبب النزول ان قريشا قالوا له---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم-------------------------------------------- لا ندعك تستلم الحجر الاسود حتي تلم بالهتنا فحدث نفسه وقال ما علي ان الم بها-------------------------- والله يعلم اني لها كاره	139	-1847123298993771475	266	462.0	213	490	54.28571319580078	49	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0876	true	7422373922248898157	52	101	272	515	1519	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	876	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms156	false	9173392600309766224	56	105	301	544	1560	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	156	-1847123298993771475	243	486.0	194	243	100.0	49	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0876	true	7422373922248898157	52	101	272	515	1519	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	876	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms243	false	-2562591401612442582	189	238	969	1212	1521	300	فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا	243	-1847123298993771475	243	486.0	194	243	100.0	49	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0878	true	1145206218305038945	198	293	1035	1503	1538	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قوله عز وجل قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني فيه اربعة اوجه احدها فلا تتابعني الثاني فلا تتركني اصحبك قاله الكساءي الثالث فلا تصحبني الرابع فلا تساعدني علي ما اريد قد بلغت من لدني عذرا قد اعتذرت حين انذرت الكهف 77 78 فانطلقا حتي اذا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا	878	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms156	false	9173392600309766224	105	153	544	775	1560	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قيل لما	156	-1847123298993771475	228	421.5	180	468	48.71794891357422	45	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0878	true	1145206218305038945	198	293	1035	1503	1538	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قوله عز وجل قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني فيه اربعة اوجه احدها فلا تتابعني الثاني فلا تتركني اصحبك قاله الكساءي الثالث فلا تصحبني الرابع فلا تساعدني علي ما اريد قد بلغت من لدني عذرا قد اعتذرت حين انذرت الكهف 77 78 فانطلقا حتي اذا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا	878	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms243	false	-2562591401612442582	238	286	1212	1443	1521	300	قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قيل لما	243	-1847123298993771475	228	421.5	180	468	48.71794891357422	45	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0882	true	7773158815006297022	102	142	520	722	1490	300	كان الكنز لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجب لمن يوقن بالقدر كيف يحزن عجب- لمن يوقن بزوال------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	882	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms161	false	-4573570359964880885	2	51	10	260	1521	300	كان------ لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن----------------------------- بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله	161	-1847123298993771475	157	266.5	125	289	54.325260162353516	27	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0882	true	7773158815006297022	98	142	501	722	1490	300	وكان تحته كنز لهما----------------------------------------- كان الكنز لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجب لمن يوقن بالقدر كيف يحزن عجب- لمن يوقن بزوال------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	882	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms248	false	-3262354241390587281	122	184	631	941	1538	300	وكان تحته كنز لهما قيل كانت صحف علم مدفونة عن ابن عباس وقيل كان------ لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن----------------------------- بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب عجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل عجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله	248	-1847123298993771475	176	291.0	140	349	50.4297981262207	30	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0975	true	-5941836086652560916	206	291	1103	1577	1627	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق قوله عز وجل ذلك ومن يعظم شعاءر الله فيه وجهان احدهما فروض الله والثاني معالم دينه ومنه قول الكميت نقتلهم جيلا فجيلا نراهم شعاءر قربان بهم يتقرب وفيها ثلاثة اقاويل احدها انها مناسك الحج وتعظيمها اشعارها وهو ماثور عن جماعة والثاني انها البدن المشعرة وتعظيمها استسمانها واستحسانها وهو قول مجاهد والثالث انها دين الله كله وتعظيمها التزامها وهو قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن فانها من تقوي القلوب قال	975	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms282	false	-7327505996446811948	142	194	773	1043	1644	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام ثمرات هذه النكتة الكريمة احكام الاول الحث علي تعظيم شعاءر الله لانه تعالي قال--- فانها من تقوي القلوب قال	282	-1847123298993771475	127	18.5	101	615	20.650405883789062	25	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0977	true	-5333268686116856046	35	89	213	504	1624	300	الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا وهو قول الخليل بن احمد الحج 36 والبدن جعلناها -------لكم والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله في	977	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms284	false	784322754287607364	206	291	1114	1597	1645	300	الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينت----------------------------------------------صروا قوله تعالي والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين النزول قيل كانت الجاهلية اذا نحروا البدن لطخوا حيطان الكعبة بدماءها فانزل الله سبحانه لن ينال الله لحومها ولا دماءها المعني قوله تعالي--والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله في	284	-1847123298993771475	232	321.5	189	531	43.6911506652832	40	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	27	51	135	255	1570	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	985	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms293	false	8200197459564526294	266	290	1390	1510	1561	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	293	-1847123298993771475	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1007	true	2636072534550040750	189	247	996	1312	1574	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم قوله--------------------------------------------- والذين يرمون	1007	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms370	false	5677980378174463389	77	143	398	759	1529	300	والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم النزول اختلف المفسرون في سبب نزولها فقيل لما نزلت والذين يرمون	370	-1847123298993771475	312	611.0	254	361	86.42658996582031	57	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	45	131	226	777	1714	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم قوله تعالي الخبيثات للخبيثين الاية فيه ثلاثة اقاويل احدها الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قاله ابن زيد الثاني الخبيثات من الاعمال للخبيثين من الن---اس والخبيثون من الناس للخبيثات من الاعمال والطيبات من الاعمال للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الاعمال قاله مجاهد و---قتادة الثالث الخبيثات من الكلام للخبيثين من	1014	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms390	false	1112916879007474681	10	43	52	270	1647	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم اختلف المفسرون في تفسير ذلك فعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس والحسن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهد والضحاكان المراد الخبيثات من الكلام للخبيثين من	390	-1847123298993771475	168	265.0	142	557	30.161579132080078	22	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	211	269	1243	1543	1714	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1014	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms391	false	5984824239525206327	15	72	72	371	1541	300	يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	391	-1847123298993771475	299	593.0	242	300	99.66666412353516	58	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	114	164	620	889	1639	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	1035	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms416	false	6938080225443983408	108	157	570	838	1589	300	يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم	416	-1847123298993771475	268	531.0	219	269	99.62825012207031	50	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1037	true	-3384648319277205899	223	299	1185	1576	1580	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	1037	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms419	false	-286614719677378345	78	154	409	800	1573	300	ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون	419	-1847123298993771475	391	782.0	315	391	100.0	76	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1041	true	-5468841580670419025	174	223	904	1158	1565	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1041	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms423	false	-7590981088813365881	100	149	534	788	1630	300	لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	423	-1847123298993771475	254	508.0	205	254	100.0	49	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1134	true	9155797068175230848	122	183	643	939	1527	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قوله تعالي ان قارون كان من	1134	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms451	false	-7844676839030211465	229	287	1236	1516	1572	300	ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قيل---------------- كان من	451	-1847123298993771475	279	544.5	221	296	94.25675964355469	57	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1136	true	-1931877141782203560	38	93	183	480	1527	300	وقال الشاعر ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازع- من صرفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتغلب قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة فيه وجهان احدهما طلب الحلال في كسبه قاله الحسن الثاني انه الصدقة وصلة الرحم قاله السدي ويحتمل ثالثا وهو اعم ان يتقرب بنعم الله اليه والم------------راد بال--دار الاخرة الجنة -----ولا تنس نصيبك من الدنيا فيه	1136	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms452	false	6517578513599130179	58	143	309	733	1537	300	وقول الشاعر ولست بمفراح اذا الدهر سرني ولا جازعا من صرفه المتقلب لانه لا يفرح بالدنيا الا من اطمان اليها ورضي بها فاما من علم انه مفارق لما هو فيه عن قريب فان نفسه لا يكمل فرحها قال جار الله وما احسن ما قيل اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا قوله تعالي وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة وذلك -------------------------------------------------انه اذا اوتي الغني والثروة فعل فيه اصناف الواجب------------------------------ والمندوب ويجعله زاد -الي دار الاخرة قوله تعالي ولا تنس نصيبك من الدنيا فيه	452	-1847123298993771475	161	219.0	129	504	31.94444465637207	23	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1142	true	6398132501353268955	139	205	739	1064	1595	300	الي مرجعكم يعني في القيامة فانبءكم بما كنتم تعملون يعني في الدنيا من خير يستحق به الثواب وشر يستوجب به عقاب واختلفوا في سبب نزولها وان عم حكمها علي قولين احدهما نزلت في سعد بن ابي وقاص وقد حلفت امه عليه واقسمت الا تاكل طعاما حتي يرجع عن دين محمد صلي الله عليه وسلم قاله مصعب وسعد وقتادة الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انها نزلت في عياش بن ابي ربيعة	1142	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms456	false	1480399636027638134	205	300	1072	1542	1542	300	الي مرجعكم---------------- فانبءكم بما كنتم تعملون النزول روي انها نزلت ----------------------------------------------------------------------------------------------في سعد بن ابي وقاص الزهري حين ا----------------------------------------------------------------سلم قالت له امه وهي حمنة بنت ابي سفيان بن امية بن عبد شمس يا سعد بلغني انك قد صبات فوالله لا تظلني سقف بيت وان الطعام والشراب حرام علي حتي تكفر بمحمد وكان احب ولدها اليها فابي سعد وبقيت ثلاثة ايام كذلك فجاء سعد الي رسول الله وشكا عليه فنزلت هذه الاية والتي في لقمان والتي في الاحقاف وامره ان يداريها ويترضاها بالاحسان ولا يطعها فيما سالته من الكفر وقيل انها نزلت في عياش بن ابي ربيعة-	456	-1847123298993771475	96	128.5	76	645	14.883721351623535	18	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1145	true	-7671518620270362978	14	142	69	741	1610	300	وقال اني مهاجر الي ربي يعني مهاجر عن الظالمين وفيما هاجر اليه قولان احدهما انه هاجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حران قاله كعب الاحبار الثاني انه هاجر من كوثي وهو من سواد الكوفة الي ارض- الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قاله قتادة قوله تعالي وءاتيناه اجره في الدنيا فيه ستة اقاويل احدها ال-ذكر الحسن قاله ابن عباس الثاني رضا------------------------------ اهل الاديان قاله قت---------------------------------------------------------------------------------------------ادة الث-الث النية الصالحة التي اكتسب بها الاجر في الاخرة قاله الحسن الرابع لسان صدق قاله عكرمة الخامس ما اوتي في الدنيا من الاجر رواه ابن برزة السادس الولد الصالح حكاه ابن عيسي وقاله الكلبي حتي ان اكثر الانبياء من ولده ويحتمل سابعا انه بقاء الصلاة عند قبره وليس ذلك لغيره من الانبياء العنكبوت 28 30 ولوطا اذ قال------- ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	1145	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms459	false	8246611355771064222	41	173	221	898	1602	300	وقال -------------------------------------------------------------------------------اني مهاجر الي ربي قال في الكشاف اول من امن بابراهيم عليه السلاملوط لما راي النار لم تحرقه وهو ابن اخته والذي قال اني مهاجر الي ربي ابراهيم والمعني الي حيث امر ربي وه--------------------اجر من كوثي وهو من سواد الكوفة الي حران الشام ثم منها الي فلسطين ومن ثم قالوا لكل نبي هجرة ولابراهيم هجرتان ثمرة ذلك ان الهجرة لازمة في شريعتهم كما هي ثابتة في شريعتنا قوله تعالي و-اتيناه اجره في الدنيا قال -في ا---لكشاف هو الثناء الحسن والصلا-ة عليه الي اخر الدهر والذرية الطيبة والنبوة وان اهل الملل كلهم يتولونه قال الحاكم دلت الاية علي ان بعض الثواب يجوز تعجيله في الدنيا لا كله يستثمر من ذلك جواز ارادة الثناء--------------------------------------------------- الحسن ف------------------------------------------ي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنيا قوله تعالي ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين	459	-1847123298993771475	211	149.0	163	1063	19.849483489990234	30	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1147	true	-5022263547299196527	209	267	1083	1403	1565	300	الله----- اكبر من ان تحويه افهامكم وعقولكم السادس اكبر من قيامكم بطاعته السابع اكبر من ان يبقي علي صاحبه عقاب الفحشاء والمنكر العنكبوت 46 ولا تجادلوا اهل ولا تجادلوا -----------------------اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون -قوله تعالي ولا تجادلوا-- اهل الكتاب	1147	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms462	false	-2375627131381193544	130	187	679	999	1603	300	الله وقيل اكبر من ان تحويه افهامكم وعقولكم --وقيل اكبر----------------------------- من ان تبقي معه المعصية اللهم اذكرنا برحمتك ومغفرتك واجعلنا ذاكرين لك بشكرك وطاعتك قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون اختلف المفسرون من المراد باهل الكتاب	462	-1847123298993771475	202	337.5	160	351	57.54985809326172	33	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1179	true	-3898581758504087244	101	177	483	829	1415	300	يا بني انها ان تك- مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير----------------- قوله تعالي يا بني انها ان	1179	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms475	false	-4122467745039595618	185	260	921	1276	1473	300	يا-بني انها ان تكن مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير ياب-ني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير ثمرات هذه الجملة قوله------ يا-بني اراد ان	475	-1847123298993771475	333	628.5	261	364	91.48351287841797	71	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1201	true	2531346131584566654	216	248	1133	1294	1592	300	ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم--- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا	1201	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms485	false	5452022359315498914	182	214	968	1128	1562	300	ما من مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرء-ا ان شءتم ان النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا و--ضياعا	485	-1847123298993771475	149	264.0	119	169	88.16567993164062	26	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1228	true	3353140013031455384	255	300	1352	1589	1589	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد-	1228	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms502	false	-4136407308801690997	214	258	1158	1395	1619	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد	502	-1847123298993771475	236	462.0	193	238	99.15966033935547	44	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1230	true	-6354399702675204918	223	258	1140	1312	1511	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1230	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms505	false	3131587680562164149	220	255	1135	1307	1510	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضون بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	505	-1847123298993771475	171	341.0	136	172	99.4186019897461	34	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1234	true	-956420326649826348	92	123	468	629	1567	300	عليهن لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1234	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms510	false	-2783644849410191405	30	61	135	296	1528	300	عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	510	-1847123298993771475	159	316.0	128	161	98.75776672363281	30	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1327	true	3897219466027816464	171	258	947	1389	1623	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله	1327	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms531	false	-8700087046970721099	141	228	724	1168	1554	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب اعلم	531	-1847123298993771475	439	865.0	352	444	98.87387084960938	84	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1331	true	-5001002274597930568	182	212	962	1125	1588	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	1331	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms538	false	-8295821038612726278	92	122	481	645	1551	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق	538	-1847123298993771475	163	321.0	133	164	99.39024353027344	29	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	50	138	246	691	1529	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قوله عز وجل لا يسام الانسان من دعاء الخير اي لا يمل من دعاءه بالخير والخير هنا المال والصحة ---------قاله السدي والانسان هنا يراد به الكافر وان مسه الشر فيءوس قنوط يعني	1394	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms483	false	2165166840271402210	243	276	1269	1432	1558	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط المعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يمل من طلب الخي---ر والسعة---------- والصحة وفي ذلك اشارة الي ذم الحرص وقوله ---------تعالي وان مسه الشر فيءوس قنوط يعني	483	-1847123298993771475	118	164.5	91	454	25.99118995666504	21	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1398	true	-8660044415808928577	193	223	1086	1243	1627	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو-علي كل شء قدير	1398	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms548	false	2067865356771443709	57	88	314	472	1560	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	548	-1847123298993771475	157	309.0	127	158	99.3670883178711	29	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	18	97	91	507	1553	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد قوله عز وجل والذين يحاجون في الله فيه قولان احدهما في توحيد الله عز وجل الثاني انهم اليهود--------- قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم	1401	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms554	false	-7258456473479074673	47	78	251	415	1580	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب النزول قيل نزلت في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود والنصاري قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم	554	-1847123298993771475	138	246.0	111	425	32.47058868408203	25	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1406	true	-1738632226997284604	41	87	226	458	1537	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	1406	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms559	false	-2719242807463729274	236	282	1210	1442	1538	300	وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	559	-1847123298993771475	232	464.0	186	232	100.0	46	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	264	293	1458	1630	1667	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ------وجعلنا	1582	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms627	false	-8893540795332042922	204	234	1029	1207	1585	300	وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون المعني جعلنا	627	-1847123298993771475	171	333.5	142	178	96.06741333007812	28	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1585	true	7533951571563328300	198	268	963	1341	1514	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم	1585	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms631	false	4689404127534688997	189	259	965	1343	1568	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب اليم	631	-1847123298993771475	378	756.0	308	378	100.0	70	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1596	true	-1300601022680953861	67	141	369	797	1615	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم للفقراء المهاجرين	1596	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms664	false	1365035252416298393	97	170	479	902	1578	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنو-----ا المعني في ذكر الفقراء المهاجرين	664	-1847123298993771475	411	803.0	340	428	96.02803802490234	68	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	78	134	409	723	1602	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1607	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms674	false	-3210524788618283198	234	289	1237	1550	1608	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	674	-1847123298993771475	313	621.0	258	314	99.68152618408203	56	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1612	true	-1975776778412585521	152	251	790	1281	1554	300	سورة الصف مدنية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم الصف 1 4 سبح لله ما سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص قوله تعالي يايها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون فيه ثلاثة اقاويل احدها انها نزلت في قوم قالوا لو عملنا احب الاعمال الي الله لسارعنا اليه فلما نزل فرض الجهاد تثاقلوا عنه قاله ابن عباس ومجاهد الثاني انها نزلت في قو--م كان --	1612	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms682	false	-5536481652985829423	153	217	809	1136	1583	300	سورة الصف-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO قوله تعالي ياايها ال-----------------------------------------------------------ذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص النزول قيل قال قوم-------------------------------------------------------------------------------- لو علمنا احب الاعمال الي الله لسارعنا اليه فلما نزل فرض الجهاد تثاقلوا عنه عن-- ابن عباس ومجاهد------- وقيل نزلت في اقوام كانوا	682	-1847123298993771475	275	474.5	217	495	55.55555725097656	51	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1618	true	5877940572805434851	20	59	101	312	1575	300	ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين	1618	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms688	false	-4783076152891651109	0	39	0	211	1539	300	ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين	688	-1847123298993771475	211	422.0	172	211	100.0	39	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1624	true	4053358262929674392	140	190	751	1005	1595	300	يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1624	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms705	false	6457868201087837410	179	228	893	1146	1544	300	يا-ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	705	-1847123298993771475	253	501.0	204	254	99.6063003540039	50	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1627	true	4875168835219766986	89	111	479	597	1613	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	1627	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms708	false	-4765854168741849412	51	73	296	414	1605	300	وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم	708	-1847123298993771475	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1632	true	5765051302510618844	67	209	345	1077	1533	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر في الريبة ها هنا قولان احدهما ان ارتبتم فيهن بالدم الذي يظهر منهن لكبرهن فلم تعرفوا احيض هو ام استحاضة فعدتهن ثلاثة اشهر قاله مجاهد والزهري الثاني ان ارتبتم بحكم عددهن فلم تعلموا بماذا يعتددن فعدتهن ثلاثة اشهر روي عمر بن سالم عن------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله ان ناسا من اهل المدينة لما نزلت الايات التي في البقرة في عدة النساء قالوا لقد بقي من عدة النساء عدد لم يذكرن في القران الصغار والكبار اللاتي قد انقطع عنهن الحيض وذوات الحمل فانزل الله اللاءي يءسن	1632	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms718	false	274537175115490370	76	142	359	700	1552	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النزول قيل لما نزلت في سورة البقرة عدة النساء في ذوات الاقراء والمتوفي عنها زوجها قال ابي بن كعب-------- يا رسول الله ان ناسا يقولون--------------------------------------------------------------- بقي من---- النساء -ما لم تذكر----------- الصغار والكبار--------------------------- وذوات الحمل ف-نزل ----واللاءي يءسن	718	-1847123298993771475	246	196.0	195	817	30.110158920288086	46	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	0	57	0	293	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1633	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms722	false	5411102117146367113	154	211	821	1114	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	722	-1847123298993771475	293	586.0	236	293	100.0	57	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1651	true	-7842726100491775609	219	247	1173	1306	1598	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين	1651	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms733	false	5121688349051117519	191	219	1044	1177	1616	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين	733	-1847123298993771475	133	266.0	105	133	100.0	28	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	122	190	648	1009	1605	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms750	false	4369759422638062152	0	68	0	361	1584	300	وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	750	-1847123298993771475	361	722.0	293	361	100.0	68	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1697	true	3854024291571118604	146	210	778	1110	1630	300	واستغفروا الله يعني من ذنوبكم -------------------ان الله غفور لما كان قبل التوبة رحيم بكم بعدها قاله سعيد بن جبير سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم ------------المدثر 1 10 يا ايها المدثر يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير قوله تعالي يا ايها المدثر	1697	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms753	false	6490486736471090056	200	253	1061	1352	1607	300	واستغفروا الله قال الحاكم دل علي وجوب الاستغفار لان المكلف قل ما يخلو من التقصير AUTO---------------------------- سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم AUTO قوله تعال--------ي يا-ايها الم---------------دثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر هذه اوامر ستة وثمرة -ذلك يظهر في------- شرح ال-----------معني قوله تعالي يا-ايها المدثر	753	-1847123298993771475	185	236.0	147	363	50.96418762207031	28	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1717	true	2565297574743014950	57	101	311	555	1657	300	يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	1717	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms758	false	-1919568037785775336	98	142	498	742	1589	300	يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا	758	-1847123298993771475	244	488.0	200	244	100.0	44	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1738	true	7494327564703914107	240	287	1206	1429	1493	300	سورة عبس مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم عبس 1 16 عبس وتولي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	1738	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms767	false	-5616103998133194408	54	94	298	494	1553	300	سورة عبس------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعا--------لي عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	767	-1847123298993771475	188	348.5	149	223	84.304931640625	38	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	216	261	1109	1361	1573	300	سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم البروج 1 10 والسماء ذات البروج والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي	1759	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms771	false	5772139587257824197	168	202	803	988	1519	300	سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي------------------------------------------------------------------- قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد لهذه	771	-1847123298993771475	172	321.0	139	252	68.25396728515625	31	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1813	true	-2063636213650187681	256	281	1388	1508	1607	300	سورة الهمزة بسم الله الرحمن الرحيم الهمزة 1 9 ويل لكل همزة ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا	1813	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms786	false	-5768747563524296650	208	229	1123	1230	1598	300	سورة الهمزة بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالي ويل لكل ه-------------مزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا	786	-1847123298993771475	97	176.0	77	120	80.83333587646484	18	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
JK009396-ara1.ms1823	true	-1230659948958413527	154	230	819	1233	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم الماعون 1 7 ارايت -الذي يكذب ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون قوله تعالي ارايت --------الذي يكذب بالدين فيه ثلاثة اوجه احدها يعني بالحساب قاله عكرمة ومجاهد الثاني بحكم الله تعالي قاله ابن عباس الثالث بالجزاء الثواب والعقاب واختلف فيمن نزل هذا فيه علي خمسة اوجه احدها انها نزلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العاص بن واءل	1823	-8792777753893665064	Zaydiyya0000274-ara1.ms788	false	3359909614003365084	243	300	1240	1541	1541	300	بسم الله الرحمن ال------------------رحيم قوله تعالي ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسك-------------ين ال--------------------------------قراءة الظاهرة يدع بضم الدال وتشديد العينمن الدع الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الدفع وقرء يدع بفتح الدالاي يترك النزول قيل نزلت في ابي سفيان بن حرب فكان ينحر فاتاه يتيم فساله فقرعه بعصاه فنزلت وقيل نزلت في العاص بن واءل-	788	-1847123298993771475	120	27.5	97	550	21.81818199157715	18	JK009396-ara1	Zaydiyya0000274-ara1