id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	69	172	342	847	1516	300	عوان بين ذلك فافعلوا ما تء------------------------مرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها-------- تسر الناظرين--------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا--------------------- وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلو----------------ل تثير الارض--------- ولا تسقي الحرث--------------- مسلمة---------------------- لا شية فيها قالو-----------------------------------------ا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون قوله عز وجل قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي روي الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لو اعترضوا--- بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا-------------- فشدد الله عليهم قال انه يقول	68	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0032	false	-1381009744383970327	3	124	13	622	1528	300	عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون واتركوا التشديد والتعنت قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي شديد تسر الناظرين من حسنها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا فلم نهتد الي ما تريد وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول اي مذللة بالعمل تثير الارض بالحراثة ولا تسقي الحرث اي ليست بساقية مسلمة من العيوب او من العمل لا شية فيها اي لا لون فيها غير لونها الموصوف المتقدم قالوا الان جءت بالحق اي بالبيان الواضح وهذا من جهلهم والا فقد جاءهم بالحق اول مرة فلو انهم----------------------------------------------------------------- اعترضوا اي بقرة لحصل المقصود------- ولكنهم شددوا بكثرة الاسءلة فشدد الله عليهم ولو لم ------	32	-693231544648069009	337	507.5	263	687	49.053855895996094	57	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	84	125	462	671	1642	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ----------------الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الل------------------------------ه وابرء الاكمه------------------- والابرص---------- واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	238	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0188	false	2232027692345498888	229	287	1221	1504	1569	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين طيرا اي اصوره علي شكل الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله اي طيرا له روح تطير باذن الله وابرء الاكمه وهو الذي يولد اعمي والابرص باذن الله واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	188	-693231544648069009	202	366.0	162	284	71.12676239013672	35	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0254	true	-5915181423027495170	2	51	12	276	1621	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------ كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ---------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تمسسكم حسنة---------------------------------------- تسءهم وان----------------- تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	254	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0217	false	1609064541103841041	52	165	280	900	1602	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي جنس الكتب التي انزلها الله علي انبياءه وهم لا يءمنون بكتابكم بل اذا لقوكم اظهروا لكم الايمان واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل وهي اطراف الاصابع من شدة غيظهم عليكم قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور وهذا فيه بشارة للمءمنين ان هءلاء الذين قصدوا ضرركم لا يضرون الا انفسهم وان غيظهم لا يقدرون علي تنفيذه بل لا يزالون معذبين به حتي يموتوا فيتنقلوا من عذاب الدنيا الي عذاب الاخرة ان تمسسكم حسنة كالنصر علي الاعداء وحصول الفتح والغناءم تسءهم اي تغمهم وتحزنهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط	217	-693231544648069009	248	450.0	202	621	39.93558883666992	42	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0313	true	5182530214557070805	0	42	0	206	1625	300	يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	313	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0301	false	-4150660332101022181	239	281	1230	1436	1535	300	يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	301	-693231544648069009	204	406.0	163	206	99.02912902832031	41	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0314	true	1198887800838718293	175	228	926	1201	1579	300	الرسول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قو---------------------------------------------------له تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وانما كانت طاعة لله لانها موافقة لامر الله	314	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0303	false	-5689383423137184910	118	176	622	914	1575	300	الوتين من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا اي كل من اطاع رسول الله في اوامره ونواهيه فقد اطاع الله تعالي لكونه لا يامر ولا ينهي الا ب----------------------------------امر الله	303	-693231544648069009	213	380.5	169	326	65.3374252319336	38	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0319	true	4376042065412558682	190	225	1056	1270	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ستجدون اخرين يريد--ون ان يامنوك-------------م ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------------- ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	319	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0309	false	5043802775466931635	106	223	594	1281	1671	300	ستجدون اخرين اي من هءلاء المنافقين يريدون ان يامنوكم اي خوفا منكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي لا يزالون مقيمين علي كفرهم ونفاقهم وكلما عرض لهم عارض من عوارض الفتن اعماهم ونكسهم علي رءوسهم وازداد كفرهم ونفاقهم وهءلاء في الصورة كالفرقة الثانية وفي الحقيقة مخالفة لها فان الفرقة الثانية تركوا قتال المءمنين احتراما لهم لا خوفا علي انفسهم واما هذه الفرقة فتركوه خوفا لا احتراما بل لو وجدوا فرصة في قتال المءمنين فانهم مستعدون لانتهازها فهءلاء ان لم يتبين منهم ويتضح اتضاحا عظيما اعتزال المءمنين وترك قتالهم فانهم يقاتلون ولهذا قال فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم اي المسالمة والموادعة ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	309	-693231544648069009	191	352.0	159	687	27.802038192749023	27	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	92	125	475	658	1631	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم -------------------------------------------------------------------------ولا يجدون عنها محيصا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	330	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0335	false	3931349040335584396	25	94	133	507	1663	300	وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم اي من انقاد للشيطان واعرض عن ربه وصار من اتباع ابليس وحزبه مستقرهم النار ولا يجدون عنها محيصا اي مخلصا ولا ملجا بل هم خالدون فيها ابد الاباد 4122 ولما بين مال الاشقياء اولياء الشيطان ذكر مال السعداء اولياءه فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	335	-693231544648069009	183	342.0	150	374	48.93048095703125	31	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	162	192	849	1009	1610	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين----------------------------------------------------------------------------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	378	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0408	false	-5592469331227438307	133	221	739	1209	1649	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين اي وما الذي يمنعنا من الايمان بالله والحال انه قد جاءنا الحق من ربنا الذي لا يقبل الشك والريب ونحن اذا امنا واتبعنا الحق طمعنا ان يدخلنا الله الجنة مع القوم الصالحين فاي مانع يمنعنا اليس ذلك موجبا للمسارعة والانقياد للايمان وعدم التخلف عنه قال الله تعالي فاثابهم الله بما قالوا اي بما تفوهوا به من الايمان ونطقوا به من التصديق بالحق جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	408	-693231544648069009	160	305.0	130	470	34.04255294799805	28	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	265	290	1378	1510	1559	300	اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل	482	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0902	false	3642866269738880408	9	34	48	180	1646	300	اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل	902	-693231544648069009	132	264.0	107	132	100.0	25	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	55	101	266	503	1535	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي عاد اخاهم هودا قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون -----------------------------------------------------------------قال الملا الذين كفروا من قوم----------------------------ه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا	490	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0507	false	-4612643878701444414	142	289	804	1573	1623	300	فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي السفينة التي امر الله نوحا عليه الصلاة والسلام بصنعتها واوحي اليه ان يحمل من كل صنف من الحيوانات زوجين اثنين واهله ومن امن معه فحملهم فيها ونجاهم الله بها واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين عن الهدي ابصروا الحق واراهم الله علي يد نوح من الايات البينات ما بهم يءمن اولوا الالباب فسخروا منه واستهزءوا به وكفروا 76572 والي عاد اخاهم هودا الي اخر القصة اي و ارسلنا الي عاد الاولي الذين كانوا في ارض اليمن اخاهم في النسب هودا عليه السلام يدعوهم الي التوحيد وينهاهم عن الشرك والطغيان في الارض ف قال لهم ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون سخطه وعذابه ان اقمتم علي ما انتم عليه فلم يستجيبوا ولا انقادوا ف قال الملا الذين كفروا من قومه رادين لدعوته قادحين في رايه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين -اي ما	507	-693231544648069009	228	384.5	183	770	29.610389709472656	37	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0504	true	-826018470026819973	103	142	519	749	1650	300	فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين--------------------------------------------------------- واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون----------------------------------------------------------------------------------- مشارق الارض ومغارب--------------------------------------------------------------------------------------------ها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه------------------------------------- وما كانوا يعرشون قوله	504	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0525	false	-5385310033033138455	53	157	300	901	1619	300	فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين اي بسبب تكذيبهم بايات الله واعراضهم عما دلت عليه من الحق واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون في الارض اي بني اسراءيل الذين كانوا خدمة لال فرعون يسومونهم سوء العذاب اورثهم الله مشارق الارض ومغاربها والمراد بالارض هاهنا ارض مصر التي كانوا فيها مستضعفين اذلين اي ملكهم الله جميعا ومكنهم فيها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا حين قال لهم موسي استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين الاعراف ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه من الابنية الهاءلة والمساكن المزخرفة وما كانوا يعرشون فتلك	525	-693231544648069009	227	397.0	188	601	37.770381927490234	33	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	157	186	817	969	1556	300	------ما لا ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم------------ نصرا ولا انفسهم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم------------------------------------------------ الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان --	525	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0546	false	1404967031979062470	27	100	150	519	1585	300	بالله من --------------لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم اي لعابديها نصرا ولا انفسهم ينصرون فاذا كانت لا تخلق شيءا ولا مثقال ذرة بل هي مخلوقة ولا تستطيع ان تدفع المكروه عن من يعبدها بل ولا عن انفسها فكيف تتخذ مع الله الهة ان هذا الا اظلم الظلم واسفه السفه وان تدعوا ايها المشركون هذه الاصنام التي عبدتم من دون الله الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم ص-متون فصار	546	-693231544648069009	131	212.5	106	384	34.11458206176758	20	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	71	100	368	541	1619	300	الرسول والذين لكن الرسول وال------ذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو--------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------لءك هم المفلحون---------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	593	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0611	false	-7146558627167167575	29	78	161	450	1625	300	الرسول محمد صلي الله عليه وسلم والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم غير متثاقلين ولا كسلين بل هم فرحون مستبشرون واولءك لهم الخيرات الكثيرة في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون الذين ظفروا باعلي المطالب واكمل الرغاءب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم	611	-693231544648069009	146	265.0	120	289	50.5190315246582	22	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0620	true	7308779069298965401	251	282	1313	1476	1579	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل للذين	620	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0213	false	3341435251277430205	95	125	552	713	1686	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يونس --فاما الذين	213	-693231544648069009	153	292.5	123	163	93.86502838134766	27	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	148	172	776	891	1567	300	اثم اذا ما وقع امنتم به ال--------------ان وقد كنتم به تستعجلون---------------------------------------- ثم قيل للذين ظلموا------------------------------ ذوقوا عذاب الخلد--------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	624	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0646	false	-356558665297759044	189	237	984	1228	1569	300	اثم اذا ما وقع امنتم به الان تدعون الايمان وقد كنتم به تستعجلون فهذا ما عملت ايديكم وهذا ما استعجلتم به ثم قيل للذين ظلموا حين يوفون اعمالهم يوم القيامة ذوقوا عذاب الخلد اي العذاب الذي تخلدون فيه ولا يفتر عنكم ساعة هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	646	-693231544648069009	115	188.5	91	244	47.13114929199219	20	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	108	153	572	794	1583	300	ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما امن لموسي الا ذرية من قومه -----------------------------------------------------------------علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنه---------م وان فرعون لعال في الارض وانه---------------------------------------------------------------- لمن المس---------------------------------------------------------رفين قوله عز وجل فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه فيه اربعة اوجه احدها ان الذرية	629	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0656	false	-1477394014899675914	143	254	743	1327	1567	300	ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فالقي السحرة سجدا حين تبين لهم الحق فتوعدهم فرعون بالصلب وتقطيع الايدي والارجل فلم يبالوا بذلك وثبتوا علي ايمانهم واما فرعون وملءه واتباعهم فلم يءمن منهم احد بل استمروا في طغيانهم يعمهون ولهذا قال فما امن لموسي الا ذرية من قومه اي شباب من بني اسراءيل صبروا علي الخوف لما ثبت في قلوبهم الايمان علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم عن دينهم وان فرعون لعال في الارض اي له القهر والغلبة فيها فحقيق بهم ان يخافوا من بطشه و خصوصا انه كان لمن المسرفين اي المتجاوزين للحد في البغي والعدوان والحكمة والله اعلم بكونه --------ما -امن لموسي الا ذرية من قومه--------------------- ان الذرية	656	-693231544648069009	181	266.5	143	614	29.47882652282715	31	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	248	289	1277	1484	1538	300	الله---- ولا ا----علم ال-----غيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم-------------------------------------------------- لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم ---------------------------------------------------------------------------------اني اذا---------------------------- لمن الظالمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين قال	643	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0674	false	6683445678937363219	188	290	1005	1547	1607	300	الله بها ولا احكم علي الناس بظني ولا ا-----------------قول للذين تزدري اعينكم اي ضعفاء المءمنين الذين يحتقرهم الملا الذين كفروا لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم فان كانوا صادقين في ايمانهم فلهم الخير الكثير وان كانوا غير ذلك فحسابهم علي الله اني اذا اي ان قلت لكم شيءا مما تقدم لمن الظ-لمين وهذا تاييس منه عليه الصلاة والسلام لقومه ان ينبذ فقراء المءمنين او يمقتهم وتقنيع لقومه بالطرق المقنعة للمنصف فلما راوه لا ينكف عما كان عليه من دعوتهم ولم يدركوا منه مطلوبهم قالوا ي--نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين فما	674	-693231544648069009	180	264.5	144	562	32.02846908569336	26	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0645	true	1226679146780342431	1	41	7	217	1589	300	واصنع الفلك باعيننا ووحي---------------------------------نا ولا تخاطبني في الذين ظلموا------------------------- انهم مغرقون ويصنع ال--------------------------------------------------------فلك وكلما مر عليه ملا من قومه-------------- سخروا منه قال ان تسخروا منا----- فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	645	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0676	false	-6303769934139912668	83	150	398	741	1493	300	واصنع الفلك باعيننا ووحينا اي بحفظنا ومراي منا وعلي مرضاتنا ولا تخاطبني في الذين ظلموا اي لا تراجعني في اهلاكهم انهم مغرقون اي قد حق عليهم القول ونفذ فيهم القدر فامتثل امر ربه وجعل يصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه وراوا ما يصنع سخروا منه قال ان تسخروا منا الان فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	676	-693231544648069009	204	368.5	164	343	59.4752197265625	34	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	40	100	218	526	1573	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية----------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله--------------------------------- ولا تمسوها بسوء-------- فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال--------- تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب------------------ فلما جاء امرنا ن-------------جينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز--------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة--------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------------------- كان لم يغنوا فيها الا	652	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0683	false	-7961547064726579818	36	151	180	768	1597	300	وي--قوم هذه ناقة الله لكم اية لها شرب من البءر يوما ثم يشربون كلهم من ضرعها ولهم شرب يوم معلوم فذروها تاكل في ارض الله اي ليس عليكم من مءنتها وعلفها شء ولا تمسوها بسوء اي بعقر فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال لهم صالح تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب بل لا بد من وقوعه فلما جاء امرنا بوقوع العذاب نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي نجيناهم من العذاب والخزي والفضيحة ان ربك هو القوي العزيز ومن قوته وعزته ان اهلك الامم الطاغية ونجي الرسل واتباعهم واخذ الذين ظلموا الصيحة العظيمة فقطعت قلوبهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي خامدين لا حراك لهم كان لم يغنوا فيها اي -	683	-693231544648069009	302	487.0	244	591	51.099830627441406	48	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0657	true	6667975687208394689	26	186	126	905	1511	300	لوطا سء ب------------------هم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قوله عز وجل ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذراعا قال ابن عباس ساء ظنه بقومه وضاق ذرعا باضيافه ويحتمل وجها اخر انه ساء ظنه برسل ربه وضاق ذراعا بخلاص نفسه لانه نكرهم قبل معرفتهم وقال هذا يوم عصيب اي شديد---- لانه خاف علي الرسل من قومه ان يفضحوهم علي قول ابن عباس وعلي الاحتمال الذي ذكرته خافهم علي نفسه فوصف يومه بالعصيب وهو الشديد قال الشاعر وانك الا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب قال ابو عبيدة وانما قيل له عصيب لانه يعصب الناس بالشر قال الكلبي كان بين قرية ابراهيم وقف لوط اربعة فراسخ قوله عز وجل وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون	657	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0685	false	-893146036411435257	10	55	55	265	1545	300	لوطا سء بهم اي شق عليه مجيءهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب اي شديد حرج لانه---- علم ا------ن قومه لا يتركونهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم في صور شباب جرد مرد في غاية الكمال والجمال ولهذا وقع ما خطر بباله ف------------ وجاءه قومه يهرعون اليه اي يسرعون	685	-693231544648069009	118	131.0	89	801	14.731585502624512	18	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0704	true	1479888009776150221	35	75	186	390	1583	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون------------- ولما جهزهم بجهازهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- اءتوني باخ لكم من ابيكم---------------------------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين-------------------------------------------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون---------------------------------------------------------------------- قالوا سنراود عنه اباه	704	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0714	false	4319053745974739957	98	204	561	1085	1577	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون اي لم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اي كال لهم كما كان يكيل لغيرهم وكان من تدبيره الحسن انه لا يكيل لكل واحد اكثر من حمل بعير وكان قد سالهم عن حالهم فاخبروه ان لهم اخا عند ابيه وهو بنيامين ف قال لهم اءتوني باخ لكم من ابيكم ثم رغبهم في الاتيان به فقال الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين في الضيافة والاكرام ثم رهبهم بعدم الاتيان به فقال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون وذلك لعلمه باضطرارهم الي الاتيان اليه وان ذلك يحملهم علي الاتيان به ف قالوا سنراود عنه اباه	714	-693231544648069009	204	347.5	164	524	38.931297302246094	34	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	189	296	950	1502	1524	300	فارسل معنا اخانا نكتل اي ان ارسلته معنا امكننا ان نعود اليه ونكتال منه--- وانا له لحافظون ترغيبا له في ارساله معهم فلم يثق بذلك منهم لما كان منهم في يوسف قال---------------------- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل لانهم ضمنوا له --------------------حفظ يوسف فاضاعوه فلم يثق بهم فيما ضمنوه----------------------------------------------------- فالله خير حافظا قرا حمزة والكساءي وحفص حافظا يعني منكم لاخيكم وهو ارحم الراحمين يحتمل وجهين احدهما ارحم الراحمين في حفظ ما استودع والثاني ارحم الراحمين فيما يري من حزني يوسف 65 66 ولما فتحوا متاع------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا --------------------------------ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا	706	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0715	false	-1700475265115575976	17	171	87	871	1504	300	فارسل معنا اخانا نكتل اي ليكون ذلك سببا لكيلنا ثم التزموا له بحفظه فقالوا وانا له لحافظون من ان يعرض له ما يكره------------------------------------------ قال لهم يعقوب عليه السلام هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل اي تقدم منكم التزام اكثر من هذا في حفظ يوسف ومع هذا لم تفوا بما عقدتم من التاكيد فلا اثق بالتزامكم وحفظكم وانما اثق بالله تعالي فالله خير حافظا---------------------------------------------- وهو ارح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الراحمين اي يعلم حالي وارجو ان يرحمني فيحفظه ويرده علي وكانه في هذا الكلام قد لان لارساله معهم ثم انهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم هذا دليل علي انه قد كان معلوما عندهم ان يوسف قد ردها عليهم بالقصد وانه اراد ان يملكهم اياها ف قالوا لابيهم ترغيبا في ارسال اخيهم معهم يابانا ما نبغي اي اي شء نطلب بعد هذا الاكرام الجميل حيث وفي لنا الكيل ورد علينا بضاعتنا علي الوجه الحسن المتضمن للاخلاص ومكارم الاخلاق هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا	715	-693231544648069009	239	176.5	185	998	23.947895050048828	37	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	178	212	973	1150	1636	300	ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا------------------------------- او لم ننهك عن العالمين قال هء------------------------------------------------------------------------------لاء بناتي ان كنتم فا----------------------------------------------------------علي-----ن لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون قوله عز وجل لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	775	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0776	false	-533612784609055098	154	237	813	1223	1554	300	ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون اي راقبوا الله اول ذلك وان كان ليس فيكم خوف من الله فلا تفضحون في اضيافي وتنتهكوا منهم الامر الشنيع ف قالوا له جوابا عن قوله ولا تخزون فقط او لم ننهك عن العالمين ان تضيفهم فنحن قد انذرناك ومن انذر فقد اعذر ف قال لهم لوط من شدة الامر الذي اصابه هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين فلم يبالوا بقوله ولهذا قال الله لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون -----------------------------------------	776	-693231544648069009	129	179.0	104	451	28.603103637695312	21	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0832	true	626563126982756792	257	284	1356	1488	1564	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	832	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0831	false	765180719145657600	238	299	1268	1568	1570	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي فهو علي كل شء قدير ان شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم بالخسف او من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا يكون الا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	110	174.0	86	300	36.66666793823242	18	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	226	250	1181	1308	1561	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	861	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0855	false	395220199234384692	97	121	525	652	1680	300	اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك	855	-693231544648069009	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0862	true	-446837733846746370	144	173	765	927	1606	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال	862	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	20	49	114	276	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر يقول	856	-693231544648069009	160	318.0	131	162	98.76543426513672	28	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0862	true	-446837733846746370	172	206	922	1088	1606	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	862	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	265	299	1415	1581	1583	300	فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	856	-693231544648069009	166	332.0	132	166	100.0	34	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	246	286	1234	1429	1489	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	864	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0858	false	7290702113285513731	170	209	875	1068	1527	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ي--ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	858	-693231544648069009	193	380.5	154	195	98.97435760498047	39	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	31	80	142	370	1489	300	هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الل------------------------ه لا قوة الا بالل---------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	864	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0858	false	7290702113285513731	92	170	468	875	1527	300	هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا فاقر بربوبيته لربه وانفراده فيها والتزم طاعته وعبادته وانه لا يشرك به احدا من المخلوقين ثم اخبره ان نعمة الله عليه بالايمان والاسلام ولو مع قلة ماله وولده انها هي النعمة الحقيقية وان ما عداها معرض للزوال والعقوبة عليه والنكال فقال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	858	-693231544648069009	187	310.5	144	407	45.945945739746094	38	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	124	241	601	1245	1564	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله تعالي لاولي النهي فيه ثلاثة اوجه احدها اولي الحكم الثاني اولي العقل قاله السدي الثالث اولي الورع وفي تسميتهم بذلك وجهان احدهما لانهم ينهون النفس عن القبيح الثاني لانه ينتهي الي اراءهم ولقد اريناه ءاياتنا كلها فيه وجهان احدهما حجج الله الدالة علي توحيده الثاني المعجزات الدالة علي نبوة موسي يعني التي اتاها موسي والا فجميع الايات لم يرها فكذب وابي يعني فكذب الخبر وابي الطاعة ويحتمل وجها اخر يعني فجحد الدليل وابي القبول طه 57 59 قال اجءتنا لتخرجنا قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	922	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0920	false	-420116608501361272	248	283	1403	1592	1677	300	ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قال اجءتنا لتخر-------------------جنا من ارضنا بسحرك يم--وسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي	920	-693231544648069009	185	363.5	150	644	28.726707458496094	32	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0941	true	7784400866649075475	18	60	94	324	1645	300	تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	941	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0488	false	-1109966686234636150	120	161	675	902	1688	300	تعالي- وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	488	-693231544648069009	225	437.5	184	230	97.82608795166016	40	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0969	true	2435294039846040700	185	215	889	1038	1514	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان	969	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1346	false	-4736814970703236790	175	206	980	1128	1643	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد ال-ي ان قال ان	1346	-693231544648069009	141	270.0	111	149	94.63087463378906	28	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	212	292	1126	1554	1598	300	الذي-ن ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه يعني---- في شك منه من القران حتي تاتيهم الساعة بغتة فيه وجهان احدهما ساعة القيامة علي من يقوم عليه من المشركين قاله الحسن الثاني ---------ساعة موت--------------هم او ياتيهم عذاب يوم عقيم فيه قولان احدهما -يوم القيامة	983	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0990	false	1514342552499740610	33	113	190	612	1650	300	الايات ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باي-تنا فاولءك لهم عذاب مهين يخبر تعالي عن حالة الكفار وانهم لا يزالون في شك مما جءتهم به يا محمد لعنادهم واعراضهم وانهم لا يبرحون مستمرين----- علي هذ--------------------------ه الح---ال حتي تاتيهم الساعة بغتة اي مفاجاة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم اي لا خير فيه وهو يوم القيامة	990	-693231544648069009	274	401.5	217	457	59.95623779296875	44	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	229	271	1206	1426	1575	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افلا تتقون----------------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الد------------------------------------------------------------------------------نيا---------------------------------- ما هذا الا بشر مثل------------كم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون------------------------------------------------------------------ ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	993	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1007	false	6603346968475827068	7	117	33	640	1647	300	ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره فكلهم اتفقوا علي هذه الدعوة وهي اول دعوة يدعون بها اممهم الامر بعبادة الله والاخبار انه المستحق لذلك والنهي عن عبادة ما سواه والاخبار ببطلان ذلك وفساده ولهذا قال افلا تتقون ربكم فتجتنبوا هذه الاوثان والاصنام وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا اي قال الرءساء الذين جمعوا بين الكفر والمعاندة واطغاهم ترفهم في الحياة الدنيا معارضة لنبيهم وتكذيبا وتحذيرا منه ما هذا الا بشر مثلكم اي من جنسكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون فما الذي يفضله عليكم فهلا كان ملكا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1007	-693231544648069009	220	381.5	178	607	36.24382019042969	37	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms0997	true	-8757587523310208902	182	230	984	1223	1586	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون قوله عز وجل بل قلوبهم------- في غمرة من هذا	997	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1014	false	-2103930177828043590	0	48	0	245	1634	300	غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون يخبر تعالي ان- قلوب المكذبين في غمرة من هذا	1014	-693231544648069009	224	424.0	178	246	91.0569076538086	43	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1057	true	6916162345620421067	254	289	1333	1539	1596	300	وعباد الرحمن الذين--------------------------------- وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	1057	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1076	false	6650978293341677064	36	77	202	441	1702	300	وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا 256377 وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما	1076	-693231544648069009	206	391.0	171	239	86.19246673583984	34	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1065	true	7670811144866732392	4	25	20	122	1532	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي هارون------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهم علي ذنب----------------- فاخاف ان يقتلون قال	1065	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1083	false	1129471677522818958	70	138	375	701	1550	300	قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فقال قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي طه 2530 فارسل الي هارون فاجاب الله طلبه ونبا اخاه هارون كما نباه فارسله معي ردءا القصص اي معاونا لي علي امري ان يصدقوني ولهم علي ذنب اي في قتل القبطي فاخاف ان يقتلون قال	1083	-693231544648069009	102	160.0	81	326	31.28834342956543	18	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1069	true	-5595275360788124459	130	170	750	973	1695	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	1069	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0525	false	-5385310033033138455	9	49	55	278	1619	300	فاتبعوهم مشرقين فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين	525	-693231544648069009	223	446.0	183	223	100.0	40	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1076	true	-702469851568653078	14	45	76	247	1594	300	اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين--------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين ال-------------------ذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1076	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1096	false	4544840292907097291	198	273	1055	1478	1625	300	اتتركون في ما ها-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي نضيد كثير اي اتحسبون انكم تتركون في هذه الخيرات والنعم سدي تتنعمون وتتمتعون كما تتمتع الانعام وتتركون سدي لا تءمرون ولا تنهون وتستعينون بهذه النعم علي معاصي الله وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين اي بلغت بكم الفراهة والحذق الي ان اتخذتم بيوتا من الجبال الصم الصلاب فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين تجاوزوا الحد الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1096	-693231544648069009	170	308.0	140	424	40.09434127807617	28	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1081	true	-3993925780959397909	163	233	862	1231	1602	300	سورة النمل------ بسم الله الرحمن الرحيم النمل 1 6 طس تلك ايات طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قوله ت--------------------------------عالي طس تلك ءا---يات القرءان --اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي	1081	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1105	false	425537727950891610	189	260	1001	1391	1630	300	سورة النمل 27114 بسم الله الرحمن ال----------------------رحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم ينبه تعالي عباده علي عظمة القران ويشير اليه اشارة دالة علي التعظيم فقال تلك ايات القران وكتاب مبين اي	1105	-693231544648069009	319	591.0	257	412	77.42718505859375	54	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1145	true	-7671518620270362978	128	173	670	911	1610	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين قوله تعالي	1145	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1164	false	7165911050567390674	255	299	1375	1609	1612	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين الي -------	1164	-693231544648069009	230	460.0	187	241	95.43568420410156	43	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	15	72	84	374	1625	300	ان فيها لوطا -قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ب----هم وضاق بهم ذرعا وقالوا------------------------------------------------------------------------------ لا تخف ولا تحزن ان----------------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا م---------ن السماء بما كانوا يفسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1146	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1165	false	-18409906474521333	179	285	957	1518	1596	300	ان فيها لوطا فقالوا له--------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا حتي اتوا لوطا فساءه مجيءهم وضاق بهم ذرعا بحيث انه لم يعرفهم وظن انهم من جملة ابناء السبيل الضيوف فخاف عليهم من قومه فقالوا له لا تخف ولا تحزن واخبروه انهم رسل الله انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون فامروه ان يسري باهله ليلا فلما اصبحوا قلب الله عليهم ديارهم فجعل عاليها سافلها وامطر عليهم حجارة من سجيل متتابعة حتي ابادتهم واهلكتهم فصاروا سمرا من الاسمار وعبرة من العبر ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون	1165	-693231544648069009	239	405.0	190	576	41.49305725097656	41	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1214	true	1140324226106263960	0	53	0	291	1606	300	ظاهروهم من اهل الكتاب---------- من صياصيه-------------------------------------------------------------م وقذف في قلوبهم الرعب فر----------------------------------------------يقا تقتل---------------------ون وتاسرون فريقا---------------------------- واورث---------كم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله علي كل شء قديرا قوله تعالي وانزل الذين ظاهروهم من اهل الك------------------------تاب هم بنو قريظة من اليهود ظاهروا ابا سفيان ومجموعة من الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1224	false	-2528812831529452585	87	198	500	1102	1687	300	عاونوهم من اهل الكتاب اي اليهود من صياصيهم اي انزلهم من حصونهم نزولا مظفورا بهم مجعولين تحت حكم الاسلام وقذف في قلوبهم الرعب فلم يقووا علي القتال بل استسلموا وخضعوا وذلوا فريقا تقتلون وهم الرجال المقاتلون وتاسرون فريقا من عداهم من النساء والصبيان واورثكم اي غنمكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها اي ارضا كانت من قبل من شرفها وعزتها عند اهلها لا تتمكنون من وطءها فمكنكم الله وخذلهم وغنمتم اموالهم وقتلتموهم واسرتموهم وكان الله علي كل شء قديرا لا يعجزه شء ومن قدرته قدر لكم ما قدر وكانت هذه الطاءفة من اهل الكتاب هم بنو قريظة من اليهود في قرية خارج المدينة غير بعيدة وكان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	1224	-693231544648069009	199	300.5	159	610	32.62295150756836	28	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	63	93	303	454	1518	300	لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق------------------------------------------------------------------------- وهو---- الفتاح-- العليم قل-------------------------- اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز	1254	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1257	false	-7397231047785554077	105	221	530	1142	1550	300	لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي كل منا ومنكم له عمله انتم لا تسالون عن اجرامنا وذنوبنا لو اذنبنا ونحن لا نسال عن اعمالكم فليكن المقصود منا ومنكم طلب الحقاءق وسلوك طريق الانصاف ودعوا ما كنا نعمل ولا يكن مانعا لكم من اتباع الحق فان احكام الدنيا تجري علي الظواهر ويتبع فيها الحق ويجتنب الباطل واما الاعمال فلها دار اخري يحكم فيها احكم الحاكمين ويفصل بين المختصمين اعدل العادلين ولهذا قال قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا اي يحكم بيننا حكما يتبين به الصادق من الكاذب والمستحق للثواب من المستحق للعقاب وهو خير الفاتحين قل لهم يا ايها الرسول ومن ناب منابك اروني الذين الحقتم به شركاء اي اين هم واين السبيل	1257	-693231544648069009	125	162.5	96	612	20.424837112426758	19	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	46	88	239	450	1519	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري------------------------------------ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا-------------------------- معشار ما -اتيناهم فكذبوا------------------------ رسلي فكيف كان نكير	1258	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1262	false	-7856137621074767982	78	214	428	1092	1565	300	وقالوا ما هذا الا افك مفتري اي كذب افتراه هذا الرجل الذي جاء به وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين اي سحر ظاهر بين لكل احد تكذيبا بالحق وترويجا علي السفهاء ولما بين ما ردوا به الحق وانها اقوال دون مرتبة الشبهة فضلا ان تكون حجة ذكر انهم وان اراد احد ان يحتج لهم فانهم لا مستند لهم ولا لهم شء يعتمدون عليه اصلا فقال وما اتيناهم من كتب يدرسونها حتي تكون عمدة لهم وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير حتي يكون عندهم من اقواله واحواله ما يدفعون به ما جءتهم به فليس عندهم علم ولا اثارة من علم ثم خوفهم ما فعل بالامم المكذبين قبلهم فقال وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا اي ما بلغ هءلاء المخاطبون معشار ما ءاتيناهم فكذبوا اي الامم الذين من قبلهم رسلي فكيف كان نكير	1262	-693231544648069009	206	351.0	164	664	31.02409553527832	35	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1304	true	-835325997734442526	174	216	922	1153	1603	300	شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة---------------- للظالمين----------------------- انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رءوس الشياطين---------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم---------------------------------------------------------- ان لهم عليها---------------------- لشوبا من حميم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرجعه------------------------م لالي الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم الف---------وا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	1304	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1303	false	-8916140011030859671	113	282	603	1494	1581	300	شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة اي عذابا ونكالا للظالمين انفسهم بالكفر والمعاصي انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي وسطه فهذا مخرجها ومعدنها اشر المعادن واسوءها وشر المغرس يدل علي شر الغراس وخسته ولهذا نبهنا الله علي شرها بما ذكر اين تنبت به وبما ذكر من صفة ثمرتها وانها ك رءوس الشياطين فلا تسال بعد هذا عن طعمها وما تفعل في اجوافهم وبطونهم وليس لهم عنها مندوحة ولا معدل ولهذا قال فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون فهذا طعام اهل النار فبءس الطعام طعامهم ثم ذكر شرابهم فقال ثم ان لهم عليها اي علي اثر هذا الطعام لشوبا من حميم اي ماء حارا قد انتهي كما قال تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف وكما قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ثم ان مرجعهم اي مالهم ومقرهم وماواهم لالي الجحيم ليذوقوا من عذابه الشديد وحره العظيم ما ليس عليه مزيد من الشقاء وكانه قيل ما الذي اوصلهم الي هذه الدار فقال انهم الفوا اي وجدوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون	1303	-693231544648069009	218	330.5	177	891	24.466890335083008	31	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1318	true	5874788177448319386	1	29	7	157	1614	300	الا انهم من افكهم---------------- ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي ---------البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون----------------- افلا تذكرون-------------------------------------------------------------------- ام لكم سلطان مبين------------------------------------------------------------------ فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1318	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1311	false	-6580144434842178291	68	131	359	685	1579	300	الا انهم من افكهم اي كذبهم الواضح ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي اي اختار البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الجاءر افلا تذكرون وتميزون هذا القول الباطل الجاءر فانكم لو تذكرتم لم تقولوا هذا القول ام لكم سلطان مبين اي حجة ظاهرة علي قولكم من كتاب او رسول وكل هذا غير واقع ولهذا قال فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1311	-693231544648069009	150	246.0	122	326	46.01226806640625	23	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1326	true	-2448779445418071085	199	229	997	1160	1518	300	واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب قوله عز وجل ا---------صبر علي	1326	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1316	false	-2497147855385315217	52	83	252	425	1591	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب لما امر الله رسوله بالصبر علي	1316	-693231544648069009	152	280.5	124	173	87.86127471923828	25	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	21	54	118	292	1583	300	ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1341	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1324	false	2719408206613593301	192	225	1104	1278	1678	300	قال وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد	1324	-693231544648069009	171	339.0	138	174	98.27586364746094	32	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1355	true	6486974490460638330	130	195	655	987	1556	300	قوله عز وجل ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا قبل الايمان والتوبة ووجه اخر اسوا الذي عملوا من الصغاءر ل------انهم يتقون الكباءر ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم باجر احسن الاعمال وهي الجنة الزمر 36 40 اليس الله بكاف اليس الله ب-----------------------------------كاف عبده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخوفونك بالذين من دونه و-------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله ------	1355	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1343	false	5778929527974705563	74	186	410	993	1564	300	قوله------- ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا اي ذنوبهم-------------------------------------- الصغار بسبب احسانهم وتقواهم------ ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي بحسناتهم كلها ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء 393637 اليس الله بكاف عبده اي اليس من كرمه وجوده وعنايته بعبده الذي قام بعبوديته وامتثل امره واجتنب نهيه خصوصا اكمل الخلق عبودية لربه وهو محمد صلي الله عليه وسلم فان الله تعالي سيكفيه في امر دينه ودنياه ويدفع عنه من ناواه بسوء ويخوفونك بالذين من دونه من الاصنام والانداد ان تنالك بسوء وهذا من غيهم وضلالهم ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل لانه تعالي الذي	1343	-693231544648069009	194	290.5	149	634	30.599369049072266	31	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	249	279	1219	1354	1458	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1372	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1137	false	-736901090698387074	37	67	187	322	1493	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	1137	-693231544648069009	135	270.0	105	135	100.0	30	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	208	246	1080	1268	1560	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------ وتدعونني الي النار تدعو-----------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم -----------------------------------------------------------------------------وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------------- الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1374	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1371	false	-2423468233912185942	178	281	915	1446	1537	300	وي--قوم ما لي ادعوكم الي النجاة بما قلت لكم وتدعونني الي النار بترك اتباع نبي الله موسي عليه السلام ثم فسر ذلك فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه يستحق ان يعبد من دون الله والقول علي الله بلا علم من اكبر الذنوب واقبحها وانا ادعوكم الي العزيز الذي له القوة كلها وغيره ليس بيده من الامر شء الغفار الذي يسرف العباد علي انفسهم ويتجرءون علي مساخطه ثم اذا تابوا وانابوا اليه كفر عنهم السيءات والذنوب ودفع موجباتها من العقوبات الدنيوية والاخروية لا جرم اي حقا يقينا انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1371	-693231544648069009	182	305.0	145	533	34.14634323120117	31	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	99	139	512	746	1580	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك جزاء اعداء الله----------------------------------------------------------------- النار لهم فيها دار الخلد جز------------------------------------------------------------------اء بما كانوا باياتنا يجحدون------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا--------------------------------------------------------- ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس----------------------------------------------------------------------------------------- نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1387	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1389	false	6613088390399324412	39	165	203	936	1710	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون وهو الكفر والمعاصي فانها اسوا ما كانوا يعملون لكونهم يعملون المعاصي وغيرها فالجزاء بالعقوبة انما هو علي عمل الشرك ولا يظلم ربك احدا الكهف ذلك جزاء اعداء الله الذين حاربوه وحاربوا اولياءه بالكفر والتكذيب والمجادلة والمجالدة النار لهم فيها دار الخلد اي الخلود الداءم الذي لا يفتر عنهم العذاب ساعة ولا هم ينصرون وذلك جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون فانها ايات واضحة وادلة قاطعة مفيدة لليقين فاعظم الظلم واكبر العناد جحدها والكفر بها وقال الذين كفروا اي الاتباع منهم بدليل ما بعده علي وجه الحنق علي من اضلهم ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس اي الصنفين اللذين قادانا الي الضلال والعذاب من شياطين الجن وشياطين الانس الدعاة الي جهنم نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1389	-693231544648069009	232	357.0	192	733	31.6507511138916	34	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1388	true	5812594043491604000	141	181	773	994	1645	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم قوله	1388	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1555	false	1585495955229887739	153	193	859	1080	1645	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت	1555	-693231544648069009	218	433.0	178	221	98.64253234863281	39	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	71	106	349	531	1529	300	لي وما اظن الساعة قاءمة------------------------------------------------------------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للح---------------------------------------------------------------سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و------------اذا انعمنا علي الانسان---------------------- اعرض---------------- وناي----- بجانبه واذ-------ا مسه الشر---------------------------- فذو دعاء عريض	1394	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1397	false	-3063690072610882742	7	109	32	546	1499	300	لي وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي علي تقدير اتيان الساعة واني سارجع الي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي النعمة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد جدا واذا انعمنا علي الانسان بصحة او رزق او غيرهما اعرض عن ربه وعن شكره وناي ترفع بجانبه عجبا وتكبرا مسه الشر اي المرض او الفقر او غيرهما فذو دعاء عريض	1397	-693231544648069009	178	275.5	143	514	34.63035202026367	27	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1431	true	6528720793394620493	183	225	938	1165	1551	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون -------------------------------------------انا كاشفو- العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1431	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1437	false	-6442851820834310048	153	204	831	1102	1590	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ان هذا كله يكون يوم القيامة وان قوله تعالي انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1437	-693231544648069009	227	437.0	185	271	83.76383972167969	40	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1443	true	2332604096269705331	250	285	1230	1407	1487	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	1443	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1446	false	5854887251961931836	121	202	612	1025	1588	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين وهذا جراءة منهم علي الله حيث اقترحوا هذا الاقتراح وزعموا ان صدق رسل الله متوقف علي الاتيان باباءهم وانهم لو جاءوهم بكل اية لم يءمنوا الا ان تبعتهم الرسل علي ما قالوا وهم كذبة فيما قالوا وانما قصدهم دفع دعوة الرسل لا بيان الحق قال تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون والا	1446	-693231544648069009	171	324.0	136	413	41.40435791015625	32	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	183	216	972	1126	1592	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم------------ ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين----------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا--------------------------------------- وحاق بهم------- ما كانوا به يستهزءون	1445	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1447	false	-6561100747013930656	239	298	1272	1555	1561	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم منكرين لذلك ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين فهذه حالهم في الدنيا وحال البعث الانكار له ورد قول من جاء به قال تعالي وبدا لهم سيءات ما عملوا اي وظهر لهم يوم القيامة عقوبات اعمالهم وحاق بهم اي نزل ما كانوا به يستهزءون	1447	-693231544648069009	154	270.0	121	283	54.416961669921875	29	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1461	true	6438599077608544721	9	53	46	287	1580	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1461	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms0083	false	-2228785456156751713	64	108	355	595	1614	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	83	-693231544648069009	240	475.0	196	241	99.5850601196289	43	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1513	true	8133499895553572484	258	297	1342	1556	1567	300	فما خطبكم ايها المرسلون---------------------------------------------------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلم-----------------------------------------------------ين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1513	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1507	false	4529594959452474170	68	191	339	995	1596	300	فما خطبكم ايها المرسلون الايات اي ما شانكم وما تريدون لانه استشعر انهم رسل ارسلهم الله لبعض الشءون المهمة قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين وهم قوم لوط قد اجرموا اشركوا بالله وكذبوا رسولهم واتوا الفاحشة الشنعاء التي ما سبقهم اليها احد من العالمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين اي معلمة علي كل حجر منها سمة صاحبه لانهم اسرفوا وتجاوزوا الحد فجعل ابراهيم يجادلهم في قوم لوط لعل الله يدفع عنهم العذاب فقال الله يابرهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وهم بيت لوط عليه السلام الا امراته فانها من المهلكين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1507	-693231544648069009	214	395.0	175	656	32.621952056884766	35	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1514	true	1412517357082454801	11	57	61	298	1587	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------------------------وفي عاد--------------------------- اذ ارسلنا عليهم الريح العقي-----------------------------------------------------م ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ثمود اذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعق--------------------------ة وهم ينظرون-------------------- فما استطاعوا من قيام------------------- وما كانوا منتصرين	1514	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1509	false	-8301515473926269568	139	266	716	1392	1574	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم اي مذنب طاغ عات علي الله فاخذه عزيز مقتدر 514142 اي وفي عاد القبيلة المعروفة اية عظيمة اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم اي التي لا خير فيها حين كذبوا نبيهم هودا عليه السلام ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم اي كالرميم البالية فالذي اهلكهم علي قوتهم وبطشهم دليل علي كمال قوته واقتداره الذي لا يعجزه شء المنتقم ممن عصاه 514345 اي وفي ثمود اية عظيمة حين ارسل الله اليهم صالحا عليه السلام فكذبوه وعاندوه وبعث الله له الناقة اية مبصرة فلم يزدهم ذلك الا عتوا ونفورا فقيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة اي الصيحة العظيمة المهلكة وهم ينظرون الي عقوبتهم باعينهم فما استطاعوا من قيام ينجون به من العذاب وما كانوا منتصرين	1509	-693231544648069009	235	370.0	190	676	34.76331329345703	37	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	189	261	1046	1441	1655	300	الكلبي علي سن واحدة ثلاث وثلاثين سنة ----------------------------------يقال في النساء------ اتراب وفي الرجال اقران وامثال واشكال قاله مجاهد الثالث اتراب في الاخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد قاله السدي الواقعة 41 56 واصحاب الشمال ما واصحاب الشمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون	1565	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1550	false	-1856735467024783651	13	111	72	603	1607	300	اللاتي علي سن واحدة ثلاث وثلاثين سنة التي هي غاية ما يتمني ونهاية سن الشباب ف----نساءهم عرب اتراب متفقات مءتلفات راضيات مرضيات لا يحز--------------------------------------------ن ولا-------------------------------------------------------------- يحزن بل هن افراح النفوس وقرة العيون وجلاء الابصار لاصحاب اليمين اي معدات لهم مهيءات ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي هذا القسم من اصحاب اليمين عدد كثير من الاولين وعدد كثير من الاخرين 564157 واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون	1550	-693231544648069009	244	290.0	197	641	38.065521240234375	41	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	134	160	729	862	1632	300	سبحان ربنا انا كنا ظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون------------------ قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين-------------------------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1654	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1631	false	453589235636851059	193	261	1074	1432	1632	300	سبحان ربنا انا كنا ظالمين اي استدركوا بعد ذلك ولكن بعد ما وقع العذاب علي جنتهم الذي لا يرفع ولكن لعل تسبيحهم هذا واقرارهم علي انفسهم بالظلم ينفعهم في تخفيف الاثم ويكون توبة ولهذا ندموا ندامة عظيمة فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون فيما اجروه وفعلوه قالوا ي--ويلنا انا كنا طاغين اي متجاوزين للحد في حق الله وحق عباده عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1631	-693231544648069009	131	223.5	106	360	36.38888931274414	22	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1
JK009396-ara1.ms1809	true	-5015050748189301638	196	297	1053	1584	1599	300	افلا يعلم----------------------- اذا بعثر ما في القبور فيه ثلاثة اوجه احدها من فيها من الاموات الثاني معناه مات الثالث بحث قاله الضحاك وهي في قراءة ابن مسعود بحثر ما في القبور وحصل ما في الصدور فيه ثلاثة اوجه احدها ميز ما فيها قاله الكلبي الثاني استخرج ما فيها الثالث كشف ما فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربهم بهم يومءذ لخبير اي عالم ويحتمل وجهين احدهما لخبير بما في نفوس-------------------------------------------------------------------هم الثاني لخبير بما تءول اليه امورهم-------------------------------------------------------- سورة القارعة مكية في قولهم جميعا بسم الله الرحمن الرحيم القارعة 1 --11 القارعة القار---------------------------------------------------------------------------------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس-------------------- كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن	1809	-8792777753893665064	Tafsir10098-ara1.ms1718	false	1041549086130083111	99	223	477	1146	1555	300	افلا يعلم اي هلا يعلم هذا المغتر اذا بعثر ما في القبور اي اخرج الله------------------- الاموات من قبورهم لحشرهم ونشورهم-------------------------------------------------------- وحصل ما -----------------------------------------------------------------------------------------------في الصدور اي ظهر وبان ما فيها و ما استتر في الصدور من كماءن الخير والشر فصار السر علانية والباطن ظاهرا وبان علي وجوه الخلق نتيجة اعمالهم ان ربهم بهم يومءذ لخبير اي مطلع علي اعمال----------------------------هم الظاهرة والباطنة الخفية والجلية ومجازيهم عليها وخص خبره بذلك اليوم مع انه -خبير بهم في كل وقت لان المراد بذلك الجزاء بالاعمال الناشء عن علم الله واطلاعه 101 سورة القا---------------------------------------------------رعة 101111 القارعة من اسماء يوم القيامة سميت بذلك لانها تقرع الناس وتزعجهم باهوالها ولهذا عظم امرها وفخمه بقوله القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس من شدة الفزع والهول كالفراش المبثوث اي كالجراد ---------	1718	-693231544648069009	188	88.5	145	928	20.258621215820312	28	JK009396-ara1	Tafsir10098-ara1