id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0100	true	-3413914913440702894	60	108	309	541	1533	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال يايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام الي ----يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او يعضد بها شجرا وانها لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	100	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms4841	false	2440683116931869172	227	259	1105	1253	1458	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم ال-ساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل ل-----------------------------------------------------------احد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	4841	-1575590356639255932	121	178.0	94	237	51.05485153198242	20	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0250	true	5750697678308620327	172	252	913	1333	1581	300	يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته فيه اربع اقاويل احدها هو ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاع فلا يعصي ويشكر فلا يكفر ويذكر فلا ينسي وهو قول ابن مسعود والحسن وقتادة والثاني هو اتقاء جميع المعاصي وهو قول بعض المتصوفين والثالث هو ان يعترفوا بالحق في الامن والخوف والرابع هو ان يطاع ولا يتقي في ترك طاعته احد سواه واختلفوا في نسخها علي قولين احدهما هي محكمة وهو قول ابن عباس وطاووس والثاني هي منسوخة بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم التغابن	250	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms0486	false	-2620887999586089510	199	273	1076	1471	1595	300	يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته التاء الاولي عن واو والثانية عن ياء لانه من وقاه يقيه اي اتقوا عقاب الله تقاته الحقة اي الثابتة فاضيفت الصفة للموصوف وذكر لتغليب الاسمية او لان المراد النوع الشديد من التقاة والمراد غاية ما قدرتم فقاموا حتي تورمت اقدامهم وتقرحت جباههم قال ابن مسعود ان يطاع فلا يعصي طرفة عين الخ ما مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا طاقة للعباد بذلك فنسخ------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم التغابن	486	-1575590356639255932	107	141.0	83	644	16.614906311035156	18	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0350	true	522422830944713265	59	146	293	726	1547	300	ابي رافع قال جاء جبريل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليستاذن عليه فقال------------------------------------------------------------------------- اذنا لك فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ق-------------------------------------ال ابو رافع فامرني------------------- ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاءوا فقالوا يا رسول الله م--ا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي	350	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms0785	false	2153641731030844591	25	108	139	540	1531	300	ابو رافع---- جاء جبريل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن عليه فاذن له فابطا فاخذ رداءه فخرج اليه وهو قاءم بالباب فقال صلي الله عليه وسلم قد اذنا لك ق-ال اجل -لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فنظر فاذا في بعض بيوتهم جرو قال ابو رافع فامرني صلي الله عليه وسلم ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت وجاء الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها---- فسكت---------- صلي الله عليه وسلم ف-نزل قوله تعالي	785	-1575590356639255932	245	377.5	190	565	43.362831115722656	42	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0350	true	522422830944713265	58	233	290	1175	1547	300	عن ابي رافع قال---------- جاء جبريل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليستاذن عليه فقال--------------------------------------------- اذنا لك فق-------------ال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاءوا ---------------------------------فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الاية والثاني ما حكي ان زيد الخيل لما وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه من الخير ما قال فسماه زيد الخير فقال يا رسول الله فينا رجلان يقال لاحدهما دريح والاخر يكني ابا دجانة لهما اكلب خمسة تصيد الظباء فما تري في صيدها وحكي هشام عن ابن عباس ان اسماء هذه الكلاب الخمسة التي لدريح وابي دجانة المختلس وغلاب والغنيم وسهلب والمتعاطي قال فانزل الله -تعالي يسالونك ماذا احل لهم الاية	350	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms0788	false	-8529372645944727052	140	252	666	1221	1442	300	عن ابي رافع والحاكم وصححه جاء جبريل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم -يستاذن عليه فاذن له فلم يدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اذنا لك يا رسول الله فقال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة ففعلت حتي انتهيت الي-امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني بقتله فرجعت الي الكلب فقتلته فجاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها---- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل يسالونك ماذا احل لهم الاية	788	-1575590356639255932	437	789.0	347	988	44.230770111083984	82	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0380	true	-2891802881063961211	28	96	151	488	1573	300	نزلت------ في عبد الله بن رواحة وكان عنده ضيف فاخرت زوجته قرا----ه فحلف لا ياكل من الطعام شيءا وحلفت الزوجة لا تاكل منه ان لم ياكل وحلف الضيف لا ياكل منه ان لم ياكلا فاكل عبد الله وا---------كلا معه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال احسنت ونزلت فيه هذه الاية قاله ابن زيد وقوله تعالي ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان وعقدها هو لفظ--------------- -------باللسان وقصد بالقلب	380	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms0901	false	-265072381974727210	23	83	122	421	1557	300	نزلت الاية في عبد الله بن رواحة ---------------اخرت زوجه عشاء ضيفه فحلف لا ياكل من الطعام -----وحلفت --زوجه لا تاكل---- ان لم ياكل وحلف الضيف لا ياكل---- ان لم ياكلا فاكل عبد الله بن رواحة فاكلا معه فقال------- صلي الله عليه وسلم له------- احسنت اي بتحنيث نفسك------------------------------ ولكن يءاخذكم بما عقدتم بتشديد القاف للمبالغة بان يكون الحلف بالله وباللسان و-----القلب	901	-1575590356639255932	213	283.0	165	378	56.349205017089844	36	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0388	true	-4506963433254930216	182	247	926	1227	1492	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم ابن جون-- يا اكثم رايت--------------------- عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال----------------------------- لا انك مءمن وهو- كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------ وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي	388	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms0925	false	1303959755840849705	224	300	1205	1566	1566	300	ابو هريرة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بين الجوت يا اكثم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يغرني شبهه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وانه كافر انه اول من غير دين ابراهيم عليه السلام وبحر البحيرة وسيب الساءبة وحمي الحامي-	925	-1575590356639255932	280	495.0	217	366	76.50273132324219	56	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0423	true	2480834026939948763	101	173	558	926	1583	300	صلي الله عليه وسلم فقام فصلي صلاة الضحي واطالها فقيل له ما اطلت صلاة كاليوم------- فقا----ل انها صلاة رغبة ورهبة اني سالت ربي ان يجيرني من اربع فاجارني من خصلتين ولم يجرني من خصلتين-- سالته الا يهلك امتي بعذاب من فوقهم كما فعل بقوم نوح وبقوم لوط فاجارني وسالته الا يهلك امتي بعذاب من تحت ارجلهم كما فعل بقارون فاجارني وسالته الا يفرقهم شيعا فلم يجرني وسالته ا---------------------------------------------------------------------------------------لا يذيق بعضهم باس بعض	423	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms1031	false	-5432554701676390257	220	267	1193	1444	1618	300	صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------ فقيل له صلي---ت صلاة لم تكن تصليها فقال اجل انها صلاة رغبة ورهبة اني سالت ربي فيها ثلاثا فاعطاني اثن----------تين و---------منعني واحدة سالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا يهلك امتي بالجدب فاعطانيها فسالته الا يسلط عليهم عدوا من غيرها فاعطانيها وسالته الا يذيق بعضهم باس بعض	1031	-1575590356639255932	111	21.5	86	468	23.71794891357422	19	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0531	true	2179382127006326416	113	180	581	927	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج لاخذها وسار فبلغ ذلك قريشا فخرجت للمنع عنها فلما علم النبي صلي الله عليه وسلم بخروجها شاور اصحابه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن -----------------معاذ يا رسول الله---------------- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك ان------ استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك	531	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms1381	false	7596349736172757831	179	266	900	1339	1492	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس يريد الانصار وقد شرطوا حين بايعوه بالعقبة انهم برءاء من ذمامه حتي يصل الي ديارهم فتخوف الا يروا نصرته الا علي عدو هجم عليه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال كانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال انا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك	1381	-1575590356639255932	209	231.0	165	566	36.92579650878906	40	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0574	true	-2012337257206748863	0	40	0	211	1581	300	وسط ايام التشريق فقال--- ايها الناس ان الزمان قد استدار فهو اليوم كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم اولهن رجب مضر بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	574	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms1515	false	-8002429610700859525	91	132	448	662	1601	300	وسط ايام التشريق فقال يا ايها الناس ان الزمان قد استدار فهو اليوم كهيءة- يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم اولهن رجب مضر بين جمادي وشعبان وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	1515	-1575590356639255932	209	401.0	169	215	97.20930480957031	37	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0742	true	-2088394443986753939	179	280	891	1445	1560	300	---اليه فقال الله تعالي افلم يياس الذين امنوا وفيه ثلاثة تاويلات احدها معناه افلم يتبين الذين امنوا قاله عطية وهي في القراءة الاولي افلم يتبين الذين امنوا وقيل لغة جرهم افلم يياس اي يتبين الثاني اف--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعلم------ قاله ابن عباس والحسن ومجاهد ومنه قو----------------------------------ل رباح ابن عدي الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا الثالث افلم يياس الذين امنوا بانقطاع طمعهم وفيما يءسوا منه علي هذا التاويل وجهان احدهما يياسوا مما ساله المشركون قاله الفراء الثاني يءسوا ان يءمن هءلاء المشركون قاله الكساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا فيه وجهان احدهما لهداهم الي الايمان	742	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2026	false	8144845436088115452	166	268	862	1382	1553	300	ويناسبه قو-----له تعالي افلم يياس الذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا الم يقنطوا من ايمان هءلاء الكفرة مع ما راوه من عنادهم والمحرم الاياس من الله لا من المخلوق او الم يعلموا كما قال سحيم اقول لهم بالشعب اذ ياسرونني الم تياسوا اني ابن فارس زهدم وقال رباح -بن عدي الم يياس الاقوال اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا والهمزة--------------------------------------------------------------------------------------- مما --------------------------------------------------------------------------بعد الفاء او يقدر اغفلوا او اطمعوا فلم يياس الذين امنوا وواو غفلوا الذين امنوا علي التنازع قال بعض الصحابة للنبي صلي الله عليه وسلم ادع الله فيفعل لك ما طلبوه فنزلت الاية ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا------------------------ الي الايمان	2026	-1575590356639255932	162	-11.0	124	871	18.59931182861328	26	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0842	true	3470551959230652648	134	184	705	948	1546	300	صلي الله عليه وسلم ذلك نفر من------ قريش قال ابن عباس هم عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو سفيان والاسود بن عبد المطلب بن اسد وزمعة بن الاسود والوليد بن المغيرة و------ابو جهل -بن هشام وعبد الله بن امية والعاص بن واءل وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج	842	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms1399	false	8313861735061913098	175	218	859	1070	1482	300	صلي الله عليه وسلم من فيهم من اشراف قريش قال------------ عتبة ابن ربيعة وشيبة بن ربيعة وابو البختري بن هشام وحكيم بن حزام والحارث بن عامر وطعمة بن عدي والنضر بن الحارث وابو جهل ابن هشام--------------------------------- وامية بن خلف ونبيه ومنبه ابنا الحجاج	1399	-1575590356639255932	123	187.0	95	256	48.046875	22	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0845	true	-5175418755423268850	39	100	203	514	1596	300	صفوان -بن عسال عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما من اليهود سالوه عنها فقال -لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ال-سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وانتم يا يهود خاصة --------لا تعدوا في السبت فقبلوا------ يده ورجله	845	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2362	false	-6298756988416303350	167	227	888	1201	1561	300	صفوان ابن عسال ان يهوديا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الايات------------------- فقال الا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------- خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبل اليهودي يده ورجله	2362	-1575590356639255932	269	462.0	214	339	79.35103607177734	46	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0882	true	7773158815006297022	86	142	446	722	1490	300	ابن الكلبي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تحته كنز لهما-------------------------------------- كان الكنز لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجب لمن يوقن بالقدر كيف يحزن -عجب- لمن يوقن بزوال---------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	882	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2468	false	7250071953047391086	99	167	488	828	1487	300	ابن مردويه من حديث علي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والبزار علي ابي ذر كذلك والخراءطي عن ابن عباس موقوفا انه كان------ لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن----------------------------- بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلب-------ها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله	2468	-1575590356639255932	168	233.5	130	405	41.48147964477539	29	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0909	true	-7867515207114243006	124	180	676	946	1572	300	قوله عز وجل وان منكم الا واردها فيه قولان احدهما يعني الحمي والمرض قاله مجاهد روي ابو هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يعود رجلا من اصحابه فيه وعك وانا معه------------------- فقال رسول الله ابشر فان الله عز وجل يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار اي في الاخرة	909	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2555	false	7867877347685674901	10	57	43	265	1497	300	قوله عز وجل وان منكم الا واردها واخرج ابن جرير عن ابي-------------------------------- هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل موعو-------------ك وانا معه صلي الله عليه وسلم فقال ----------------ان الله تعالي- يقول هي ناري اسلطها علي عبدي المءمن لتكون حظه من النار--- في الاخرة	2555	-1575590356639255932	167	238.0	129	292	57.19178009033203	30	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	74	107	410	579	1570	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون------------ بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	946	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2704	false	-2602352397159287945	246	282	1236	1425	1517	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم 2140 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2704	-1575590356639255932	169	323.0	136	189	89.4179916381836	31	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1002	true	-4584911045955089366	221	287	1179	1548	1626	300	ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قوله قالوا ر-------------بنا غلبت علينا شقوتنا فيه وجهان احدهما الهوي الثاني حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق المءمنون 108 111 قال اخسءوا فيها قال اخسءوا فيها ولا تكلمون--------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال -	1002	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2843	false	6571680327980426636	194	248	1067	1371	1650	300	ربنا اخرجنا نعمل فاطر الخ فيقول او لم نعمركم فاطر الخ ويقولون ربنا غلبت علينا---------------------------------------------------------------------- المءمنون الخ --فيقول اخسءوا ف----------------يها ولا تكلمون 23109111 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون فقيل	2843	-1575590356639255932	240	423.0	195	392	61.224491119384766	37	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1012	true	7038374452040184256	191	213	976	1083	1533	300	فان كنت قد قلت الذي بلغ---تم فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل قوله	1012	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2854	false	9131537393039436678	83	106	402	510	1505	300	فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم فلا رفعت سوطي الي اناملي فكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل --له	2854	-1575590356639255932	102	189.5	80	110	92.7272720336914	20	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	125	163	663	858	1618	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	1077	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms2992	false	8171378080724610005	149	189	759	964	1520	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2992	-1575590356639255932	195	380.5	157	205	95.1219482421875	37	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	46	114	251	588	1532	300	قوله وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه وجهان احدهما نصر--------------------------------- الانبياء باجابة دعاء-------------هم علي المكذبين لهم من قومهم قاله يحيي بن سلام الثاني نصر المءمنين بايجاب الذب عن اعراضهم روت ام الدرداء قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان	1169	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3195	false	-4105621071051975816	197	263	1099	1416	1607	300	قوله وكان حقا الخ تشريف للمءمنين اذ كان اللفظ بصورة من له حق علي الله حاشاه واشعار بان الانتقام من اجلهم اذ عبر بالنصر لهم علي المجرمين لان النصر يتصور بين متقابلين قال ابو-------------------------------------------- الدرداء قال------ رسول الله صلي ل-له عليه وسلم ما-------- امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله------- ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية رواه	3195	-1575590356639255932	188	256.5	144	383	49.08616256713867	32	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1191	true	-5557035282289014300	105	204	542	1017	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الا------------------------------نصار فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق واعلم ان ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل بيت مدر ولا شع------------------------ر الا وانا اتصفحهم في- كل يوم------ خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت--- ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي ي--كون الله تعالي هو الامر بقبضها قال جعفر انما يتصفحهم عند مواقيت الصلوات ثم الي ربكم ترجعون	1191	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3246	false	-8171058215733076567	64	180	343	887	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------------------ رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد---------------------------------- فاني بكل مءمن رفيق و-علم يا محمد اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ اهله فاقوم في جانب من الدار فاقول والله ما بي من ذنب وان لي لعودة وعودة الحذر الحذر وما خلق الله تعالي من اهل بيت مدر ولا شعر ولا بر في بر ولا في بحر الا وانا اتصفحهم فيه كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف -صغيرهم وكبيرهم من--------هم والله يا محمد--- اني لا اقدر ان اقبض روح بعوضة ----------------حتي يامرني الله تبارك وتعالي-------------------------------------------------- ثم الي ربكم ترجعون	3246	-1575590356639255932	299	425.5	230	676	44.230770111083984	52	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1201	true	2531346131584566654	209	246	1100	1285	1592	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا -انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا و--ان ترك دينا	1201	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3264	false	8140541968611326949	263	300	1296	1477	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا او ان ترك دينا-	3264	-1575590356639255932	175	324.0	140	188	93.0851058959961	32	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1216	true	-7662618113830112696	258	300	1356	1577	1577	300	خمس- من قريش عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة هءلاء خمس من قريش وكان تحته----- صفية بنت حيي بن اخطب الحميرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية-	1216	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3293	false	7388928927165016866	5	41	23	221	1606	300	خمسة من قريش عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت ابي سفيان---------------------- وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت امية واربع من غيرهن صفية بنت حيي الخيب--------رية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية	3293	-1575590356639255932	163	275.5	132	228	71.49122619628906	26	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	136	174	705	927	1603	300	يرجع بعضهم الي بعض القول-------------------------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا انتم-------------- لكنا مء--------------------------------------------------------------------------------------منين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن--------اكم عن الهدي بعد اذ جاءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كنتم مجرمين---------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	1255	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3386	false	-4084407005771194823	75	203	411	1110	1601	300	يرجع بعضهم الي بعض القول حال من المستتر في موقوفون اي متحاورين يقول الذين استضعفوا ال--خ استءناف لبيان رجع القول او بدل من يرجع والذين استضعفوا بمعني عدوا ضعفاء وهم الاتباع للذين استكبروا هم الاقوياء الذين اضلوهم لولا انتم لولا صدكم لنا لكنا مءمنين بما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه قيل فماذا قال الذين استكبروا فاجاب بقوله قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم منعناكم عن الهدي---- اذ جاءكم استفهام انكار لان يكون صدوهم اما ان كذبوا واما ان ارادوا ما منعناكم بالقهر واذ ظرف لا يتصرف الا انه جاء مضافا اليه هنا وفي قوله وهم من فزع يومءذ النمل وهو كثير في القران ومثله حينءذ بل كنتم مجرمين اخترتم الكفر لانفسكم وصممتم عليه 343334 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	3386	-1575590356639255932	203	313.5	167	705	28.794326782226562	28	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	155	228	824	1174	1557	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانو----------------------------------------------------------------------------ا اشد منهم قوة-------------------- وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا----- ولو يءاخذ الله الناس-------- بما كس---------------------------------بوا ما ترك علي ظهرها من دابة------------------------------------------------------------------------------ ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا قوله عز وجل ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا يعني من الذنوب ما ترك علي ظهرها من	1274	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3442	false	-8694792294030927510	66	229	309	1151	1508	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من المكذبين عاقبهم الله علي التكذيب يرون بقية منازلهم خالية في سفرهم الي الشام والعراق واليمن والهمزة مما بعد الواو والا قدرنا اقعدوا ولم يسيروا وكانوا اي من قبلهم والواو للحال علي تقدير المشهور حيث كان الفعل ماضيا مثبتا متصرفا اشد منهم قوة في ابدانهم ومنافعها وما كان الله ليعجزه من شء لا يفوته شء عما اراد به من ايجاد واعدام وزيادة ونقص وتعذيب وغير ذلك كالعلم به لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها الكهف وكون الواو عاطفة اولي من كونها للحال من واو كانوا في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 3545 ولو يءاخذ الله الناس العاصين بما كسبوا من السيءات كما اخذ هءلاء العاصين ما ترك علي ظهرها من دابة من احد منكم ايها العصاة عبر عنهم بالدابة اهانة لهم معاصيهم ويدل له قوله تعالي ولكن يءخرهم الي اجل مسمي ------------هو يوم القيامة يعاقبهم فيه ولا عقاب علي ساءر الحيوان او------------------------------- ما ترك علي ظهرها من	3442	-1575590356639255932	255	392.5	197	885	28.81355857849121	45	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	155	188	801	1001	1595	300	الله عز وجل خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب والعمران فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم------- والشمس والقمر والملاءكة	1383	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms1232	false	6526368691751509586	179	213	926	1133	1586	300	الله عز وجل ----الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الصحر والماء والطين- والعمران وال--------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والقمر والشمس -------والملاءكة	1232	-1575590356639255932	168	292.0	139	227	74.0088119506836	24	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	155	188	801	1001	1595	300	الله عز وجل--- خلق -----الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو--------------------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب-------- والع--------مران فتلك اربعة ايام وخلق يو-------------------------------------------------------------------------------م الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1383	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3714	false	1602030317580954811	34	87	171	487	1635	300	الله عليه وسلم خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن من المنافع يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء -------الماء والشجر والمداءن والعمران والخراب فهذه اربعة ايام فقال تعالي اءنكم لتكفرون وقرا الاية الي قوله تعالي في اربعة ايام سواء للساءلين وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	3714	-1575590356639255932	171	289.5	140	323	52.94117736816406	22	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	175	205	923	1072	1592	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1445	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3885	false	-5213066520961506755	60	99	321	521	1515	300	تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين راسخين في الجنايات علي انفسهم وقوله واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	3885	-1575590356639255932	149	274.0	119	200	74.5	28	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1472	true	-8744286483288726010	6	49	33	250	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا يستبدلوا ب---------------------نا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان و--قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو -ان الدي--ن معلق- بالثريا لنا-له رجال-------------- من ابناء فارس	1472	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3973	false	-2645028585771821392	164	219	903	1181	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلا وان تتولوا الخ فقالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لناوله رجال من فارس ويروي من ابناء فارس	3973	-1575590356639255932	211	367.0	168	278	75.89928436279297	34	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	95	124	478	614	1542	300	قول مهلهل بن ربيعة يرثي اخاه كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب -------------------------------------------------اذا خرجت مخباة الخدور الرحمن	1548	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms3053	false	-5351842358314080720	232	270	1251	1421	1558	300	قول مهلل---------- يرثي -----كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاة من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان	3053	-1575590356639255932	116	207.5	90	185	62.702701568603516	23	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1551	true	-5962556126235793713	145	196	808	1110	1613	300	كل يوم هو في شان فيه قولان احدهما انه اراد شانه في يومي الدنيا والاخرة قال ابن بحر الدهر ك-----له يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فشانه سبحانه في ايام الدنيا الابتلاء والاختبار بالامر والنهي والاحياء والامانة والاعطاء والمنع وشانه يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب والقول الثاني ان	1551	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms4219	false	8516763075479470541	34	73	174	404	1620	300	كل يوم هو في شان وعن سفيان بن عيينة----------------------------------------------- الدهر عند الله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة وشان الد----------------نيا التكليف----------- بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشان- يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب و--قال الحسن ابن	4219	-1575590356639255932	193	315.0	158	307	62.866451263427734	25	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1591	true	1307836920157405273	142	189	767	985	1552	300	نزلت في ابي بكر الصديق وقد سمع اباه ابا قحافة يسب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة فسقط علي -وجهه فقال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال او فعلته لا تعد اليه يا ابا بكر ف---------------------قال والله لو كان السيف قريبا مني لضربته	1591	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms4345	false	-4150608258824125548	123	164	653	842	1473	300	-----في ابي بكر----------- سمع اباه---------- يسب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصكه-------- صكة -سقط بها فاخبر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال ا--فعلت------------- يا ابا بكر فقال نعم فقال لا تعد فقال والله لو كان السيف قريبا مني لضربته	4345	-1575590356639255932	147	195.5	112	245	60.0	26	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1794	true	1413211949232214033	7	33	36	178	1570	300	التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مس----------------------جد ايليا قاله محمد بن كعب السابع ان التين مسجد نوح عليه السلام الذي بني علي الجودي والزيتون مسجد بيت المقدس	1794	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms4880	false	-6678504572585216243	248	274	1365	1510	1649	300	التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون بيت المقدس وعبارة بعض مسجد ايليا وعن ابن عباس-------------- التين مسجد نوح عليه السلام الذي بني علي الجودي والزيتون----- بيت المقدس	4880	-1575590356639255932	109	186.5	89	164	66.46341705322266	18	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	192	243	995	1239	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا رقبته فما فجاه منه الا وهو ينكص اي يرجع علي عقبيه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهواء واجنحة ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وروي الحسن ان النبي صلي -------	1797	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms4891	false	-2414855727675834456	3	47	16	240	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي فرجع--------------------------- ينكص ويتقي بيد------يه فقيل له ف------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وفحلا فاغرا فاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فنزلت كلا ان للانسان ليطغي الي	4891	-1575590356639255932	164	272.5	130	267	61.423221588134766	29	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1
JK009396-ara1.ms1798	true	8119619417159370796	0	40	0	195	1536	300	طالب ومعه ابنه جعفر فقال------ صل جناح ابن عمك وانصرف مسرورا يقول- ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من كان ذا حسب- لا تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بنيهم وابي	1798	-8792777753893665064	Tafsir09050-ara1.ms4891	false	-2414855727675834456	208	247	1055	1253	1526	300	طالب و----ابنه جعفر فقال لجعفر صل جناح ابن عمك وانصرف مسرورا قاءلا ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان والكرب والله لا اخذل النبي ولا يخذله من كان في حسبي لا-تخذلا وانصرا ابن عمكما اخي لامي من بينهم وابي	4891	-1575590356639255932	183	330.0	145	203	90.14778137207031	34	JK009396-ara1	Tafsir09050-ara1