id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0008	true	2796059610736605227	119	216	647	1165	1585	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه وجوه التفسير علي اربعة اقسام فروي سفيان عن ابي الزناد قال ابن عباس التفسير علي اربعة اوجه وجه تعرفه العرب بكلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العل---------------------------ماء وتفسير لا يعلمه الا الله عز وجل وهذا صحيح اما الذي تعرفه العرب بكلامها فهو حقاءق اللغة وموضوع كلامهم واما الذي لا يعذر احد بجهالتهن فهو ما يلزم الكافة في القران من الشراءع--------------- وجملة دلاءل التوحي------------------------------------------------------------د واما الذي يعلمه العلماء فهو وجوه تاويل المتشابه وفروع الاحكام واما الذي لا يعلمه الا الله عز وجل فهو ما يجري مجري الغيوب وقيام الساعة	8	-8792777753893665064	Shia002759BK1-ara1.ms220	false	-5188350504724579099	105	187	544	990	1568	300	عبد الله بن عباس انه قال قسم و-جوه التفسير علي اربعة ا--------------------------------------------------------------------------------------قسام تفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير تعرفه العرب بكلامهم وتفسير تعرفه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله-------------------------- تع----ال----------------------------------------ي فاما الذي لا يعذر احد بجهالته- فهو ما يلزم الكافة---------- من الشراءع التي في القران وجمل- دلاءل التوحيد واما الذي تعرفه العرب بلسانها فهو حقاءق اللغة وموضوع كلامهم واما الذي تعلمه العلماء فهو----- تاويل المتشابه وفروع الاحكام واما الذي لا يعلمه الا الله عز وجل فهو ما يجري مجري الغيوب وقيام الساعة	220	-4387847248135453789	321	538.0	259	620	51.774192810058594	50	JK009396-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK009396-ara1.ms0008	true	2796059610736605227	119	194	647	1047	1585	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنه وجوه التفسير علي اربعة اقسام فروي سفيان عن ابي الزناد قال ابن عباس التفسير علي اربعة اوجه وجه تعرفه العرب بكلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه--------------------------- العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله عز وجل وهذا صحيح اما الذي تعرفه العرب بكلامها فهو حقاءق اللغة وموضوع كلامهم واما الذي لا يعذر احد بجهالتهن فهو ما يلزم الكافة في القران من الشراءع--------------- وجملة دلاءل التوحيد واما الذي يعلمه	8	-8792777753893665064	Shia002759BK1-ara1.ms223	false	9216456067756150624	247	299	1292	1563	1568	300	عبد الله بن عباس ا نه قسم---- وجوه التفسير علي اربعة ا--------------------------------------------------------------------------------------قسام تفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير تعرفه العرب بكلامها وتفسير تعرفه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله عز وجل فاما ا---------------------------------------------------------------------لذي لا يعذر احد بجهالته -فهو ما يلزم الكافة---------- من الشراءع التي في القران وجمل- دلاءل التوحيد واما الذي تعرفه	223	-4387847248135453789	206	359.5	165	442	46.6063346862793	33	JK009396-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK009396-ara1.ms0008	true	2796059610736605227	168	216	902	1165	1585	300	بكلامها فهو حقاءق اللغة وموضوع كلامهم واما الذي لا يعذر احد بجهالتهن فهو ما يلزم الكافة في القران من الشراءع وجملة دلاءل التوحيد واما الذي يعلمه العلماء فهو وجوه تاويل المتشابه وفروع الاحكام واما الذي لا يعلمه الا الله عز وجل فهو ما يجري مجري الغيوب وقيام الساعة	8	-8792777753893665064	Shia002759BK1-ara1.ms224	false	5696263285761985992	0	28	0	160	1647	300	بلسانها فهو حقاءق اللغة وموضوع كلامهم واما ا-------------------------------------------------------------------------------------------لذي يعلمه العلماء فهو----- تاويل المتشابه وفروع الاحكام واما الذي لا يعلمه الا الله فهو -------ما يجري مجري الغيوب وقيام الساعة	224	-4387847248135453789	153	290.0	126	263	58.174903869628906	25	JK009396-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK009396-ara1.ms0078	true	8855373238443776159	31	95	156	522	1622	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	78	-8792777753893665064	Shia002759BK1-ara1.ms116	false	-7861699094190185458	95	181	493	967	1598	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	116	-4387847248135453789	366	729.0	302	474	77.2151870727539	63	JK009396-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	77	138	420	764	1683	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به	353	-8792777753893665064	Shia002759BK1-ara1.ms275	false	-6074763519048160184	38	99	197	541	1576	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به	275	-4387847248135453789	344	688.0	283	344	100.0	61	JK009396-ara1	Shia002759BK1-ara1