id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	5	191	25	937	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقا--------------------------------------------------------لوا اجاءك بها جبر-يل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ------ما نعلم انه بين لنبي منهم-------- مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال -----حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة----------------------------------------------------------- ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال--- يا محمد هل كان مع هذا غيره قال نعم قال -ماذا قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احد------ي و------------------------------------ستون وماءة سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحد و-اللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان سنة------------ فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال المر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون و-الراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال ل-------------------------------قد التبس علينا امرك حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فق--ال ابو ياسر ل---اخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله----- قد جمع ---هذا كله	22	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0025	false	-815675101777068151	29	242	143	1149	1445	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل الله عليك الم قال بلي قالوا اتا-ك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث---------- انبياء قبلك وما نعلم نبيا-------- منهم اخبر ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك -قال فاقبل حي بن اخطب------ علي ----اصحابه فقال لهم الالف واحد- واللام ثل-ثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ان يدخل في دين مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله --فقال له يا محمد هل---- مع هذا غيره قال نعم قال فهاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد- واللام ثل-ثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ماءة واحدي وستون سنة ثم قال لرسول الله صلي الله عليه و-----اله فهل مع هذا-------- غيره قال نعم قال هاته قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحد و اللام ثلاثون والراء ما-تان ثم قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهل مع هذا-------- غيره قال نعم قال هاته قال المر قال هذه اثقل واطول الالف واحد- واللام ثل-ثون والميم اربعون و الراء ماءتان---------------------------- ثم قال له هل مع هذا غيره قال نعم قالوا قد التبس علينا امرك ف---ما ندري م----ا اعطيت ث---------م قاموا عنه ثم قال ابو ياسر لحي اخيه-------------------------------- ما يدريك- لعل محمدا قد جمع له هذا كله	25	-4940868985094038727	699	1054.0	546	1151	60.729801177978516	114	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	5	128	25	629	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي -فقا--------------------------------------------------------لوا اجاءك بها جبر-يل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ------ما نعلم انه بين لنبي منهم---------- مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقا-----ل حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا محمد هل كان مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان سنة	22	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0327	false	7015447406127135190	182	298	908	1476	1482	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا له اليس فيما تذكر فيما انزل الله عليك الم قال بلي قالوا اتا-ك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث---------- انبياء قبلك وما نعلم نبيا-------- منهم اخبرنا ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب------ علي اصحابه ف----قال لهم الالف واحد- واللام ثل-ثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله ف--قال يا محمد هل مع ----هذا غيره قال نعم قال هاته قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحد- واللام ثل-ثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه ------------------------------------------------------------------------------------------ماءة واحد والستون سنة ----------------------------------------------	327	-4940868985094038727	386	614.0	303	743	51.9515495300293	64	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	5	191	25	937	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقا-------------------------------------------------لوا اجاءك بها جبر-يل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء -----ما نعلم انه بين لنبي منهم------- مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقا-----ل حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال--- يا محمد هل كان مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احد------ي و------------------------------------ستون وماءة سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال-- نعم قال ماذا قال المر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد التبس علينا امرك حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فق--ال ابو ياسر ل----اخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله----- قد جمع هذا كله	22	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0839	false	-4254725904158641396	36	236	161	1112	1409	300	رسول الله صلي الله عليه واله ----فقالوا له اليس تذكر ان فيما انزل اليك الم قال بلي قالوا اتا-ك بها جبرءيل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله----- انبياء قبلك ما نعلم نبيا-------- منهم خبر ما مدة ملكه وما اكل امته غيرك قال فاقبل حيي بن اخطب------ علي ----اصحابه فقال لهم الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة فعجب ممن يدخل في دين مدة ملكه واكل امته احدي وسبعون سنة قال ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه واله --فقال له يا محمد هل---- مع هذا غيره قال نعم قال ها-ت قال المص قال هذا اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذا ماة و احدي وستون سنة ثم قال لرسول الله صلي الله عليه و-اله -----هل مع هذا-------- غيره قال نعم قال هات قا-ل الر قال هذا اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والراء ما-تان------------------------------ فهل مع هذا-------- غيره قالوا نعم قال ها-ت قال المر قال هذا اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ما-تان قال فهل مع هذا غيره قال نع---م قال -قد التبس علينا امرك ف---ما ندري م----ا اعطيت ث---------م قاموا عنه ثم قال ابو ياسر لحيي اخيه و-------------------------------ما يدريك- لعل محمدا قد جمع هذا كله	839	-4940868985094038727	695	1076.5	543	1097	63.3546028137207	114	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	52	131	270	645	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان بين--------------------------------------------------------- ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها	68	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0086	false	664884404264071134	112	214	546	1045	1477	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عل----------------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	86	-4940868985094038727	347	654.5	272	516	67.24806213378906	71	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	53	130	276	637	1516	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا------------------------------------------- بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون -قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها--------------------- تسر الناظرين------ قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض -----------ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قال--------------------------وا الان جءت بالحق	68	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0088	false	8911846346953798661	35	134	188	657	1488	300	ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر الفارض التي قد ضربها الفحل ولم تحمل والبكر ----------------التي لم تضربها فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي لونها شديدة الصفر تسر الناظرين اليها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا-شية فيها اي لا نقط فيها الا الصفرة قالوا الان جءت بالحق	88	-4940868985094038727	330	582.5	258	486	67.90123748779297	64	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0078	true	8855373238443776159	31	95	156	522	1622	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	78	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0098	false	3034458137644911083	67	131	316	682	1513	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من دياركم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهم محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	98	-4940868985094038727	364	726.0	300	366	99.45355224609375	62	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0083	true	1357600345375496264	238	278	1167	1374	1480	300	الي اخر السورة قال له ابن صوريا خصلة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما يقول---- الله قال جبر-يل قال ذا----------ك عدونا ينزل---------------- بالقتال والشدة والحرب وميكا-------ءيل ينزل بالبش-ر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك امنا بك	83	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0105	false	7918212956688268643	222	266	1154	1383	1556	300	الي ان قال بقيت---------------- خصلة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقوله عن الله قال جبرءيل قال ابن صوريا ذلك عدونا من بين الملاءكة ينزل بالقت-ل والشدة والحرب ورسولنا ميكاءيل ياتي بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك امنا بك	105	-4940868985094038727	167	279.0	132	246	67.88617706298828	26	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0083	true	1357600345375496264	163	223	798	1097	1480	300	صدقت يا محمد فاخبرنا عن الو-----لد يكون من الرجل او المراة فقال------------------------- اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد------- فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله شء او يشبه اخواله -ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال----------------------------- ايهما علا ماء----------ه كان الشبه له -قالوا صدقت يا محمد	83	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3216	false	6895704377678834343	49	120	255	605	1481	300	--------------اخبرني يا محمد الولد يكون من الرجل او المراة فقال النبي صلي الله عليه واله اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم------- والشعر فمن المراة قال-- صدقت يا محمد ثم قال فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله شء --ويشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له فقال-- صدقت يا محمد	3216	-4940868985094038727	265	436.0	210	377	70.29177856445312	45	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0119	true	7531157479093212745	224	291	1193	1538	1583	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله---------------------------------------------------------------------- ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ثم	119	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0155	false	-7688885786728377657	183	261	907	1320	1511	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة من دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وكذلك قال ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو-ان لنا-كرة فنتبرا منهم كما تبرا وامنا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار ثم	155	-4940868985094038727	321	602.5	259	415	77.34939575195312	61	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0186	true	-3803550126791801688	85	139	440	711	1514	300	الم تر الي الملا -من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	186	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0254	false	-8053654849745819857	34	88	187	459	1498	300	الم تر الي الملاء من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	254	-4940868985094038727	270	537.0	217	272	99.26470947265625	53	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0186	true	-3803550126791801688	96	139	487	711	1514	300	قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	186	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0255	false	-9169912821508674933	196	245	984	1241	1501	300	قالوا--------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	255	-4940868985094038727	215	394.5	174	266	80.82706451416016	39	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0198	true	-3060402093909006125	179	222	913	1108	1553	300	وروي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان عزيرا خرج من اهله وخلف امراته حاملا وله خمسون سنة فاماته الله ماءة عام ثم بعثه فرجع الي اهله وهو ابن خمسين سنة وله ولد هو ابن م---اءة سنة فكان ابنه اكبر منه	198	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0280	false	4933569314957035839	209	245	1006	1174	1439	300	وروي عن علي عليه السلام-------------- ان عزيرا خرج من اهله و----امراته حامل -وله خمسون سنة فاماته الله ماة سنة- ثم بعثه فرجع الي اهله ----ابن خمسين سنة ول------ها ابن له ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه	280	-4940868985094038727	146	245.0	114	198	73.73737335205078	28	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0316	true	-109510873376004041	78	137	438	716	1581	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكف باس الذين كفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اشد باسا واشد تنكيلا من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها -------------ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	316	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0552	false	4531122277124103701	59	263	271	1236	1430	300	فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين فليس هذا الا للرسول وقال لغيره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فلم يكن يومءذ فءة يعينونه علي امره 437 عن الثمالي عن عيص عن ابي عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلف ما لم يكلف احد ان يقاتل في سبيل الله وحده وقال حرض المءمنين علي القتال وقال انما كلفتم اليسير من الامران تذكروا الله 438 عن ابراهيم بن مهزم عن ابيه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان لكل كلبا يبغي الشر فاجتنبوه يكفيكم الله بغيركم ان الله يقول والله اشد باسا واشد تنكيلا لا تعلموا بالشر 439 في تفسير علي بن ابراهيم قوله ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها قال يكون كفيل ذلك الظلم الذي يظلم صاحب الشفاعة 440 في كتاب الخصال عن ابي عبد الله عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك 441 في تفسير علي بن ابراهيم قوله واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي كل شء حسيبا	552	-4940868985094038727	200	276.0	153	965	20.72538948059082	38	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	32	97	173	527	1598	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعالي فما لكم في المنافقين فءتين اختلف فيمن نزلت هذه الاية بسببه علي خمسة اقاويل احدها انها نزلت في الذين تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0556	false	4477822663922882613	186	238	965	1258	1562	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا وكانت اشجع محالها البيضاء والحل والمستباح وقد كانوا قربوا م------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	556	-4940868985094038727	236	426.0	190	354	66.66666412353516	40	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0328	true	2662950281290364130	239	299	1251	1555	1561	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا------------- ها انتم هءلاء	328	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0578	false	-3501851202622887218	113	176	552	869	1491	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول يعني الفعل فوقع القول مقام الفعل ثم قال ها انتم هءلاء	578	-4940868985094038727	282	542.0	225	317	88.95899200439453	55	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0345	true	-6119961830375080	204	300	1100	1576	1576	300	وقال السدي نزلت هذه الاية في الحطم بن هند البكر----ي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الام---------------------------------------- تدعو فاخبره وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل اليوم عليك------م رجل من---- ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اخبره النبي صلي الله عليه وسلم قال انظرني حتي------------- اشاور- فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر فمر بسرح من سر-ح المدينة فاستقاه وانطلق--- وهو يرتجز ويقول لقد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم-	345	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0617	false	-1123756123482549575	94	199	477	993	1494	300	وقال السدي اقبل------------- الحطم بن هند البكري حتي اتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم وحده وخلف خيله خارج المدينة فقال الي ما تدعو------- وقد كان النبي صلي الله عليه واله قال لاصحابه يدخل------ عليكم اليوم رجل من بني ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اجابه النبي صلي الله عليه واله قال انظرني لعلي اسلم ولي من اشاوره فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه واله لقد دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح من سروح المدينة فساق--ه وانطلق به وهو يرتجز ويقول -قد لفها الليل بسواق حطم ليس يراعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم	617	-4940868985094038727	412	674.0	323	550	74.90908813476562	70	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0357	true	-2358874806266624035	149	198	805	1055	1592	300	فتقبل من احدهما-------------- ولم يتقبل من الاخر ------------قال ل-------------اقتلنك قا-------ل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه	357	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0651	false	-1283677435244469510	230	287	1184	1480	1540	300	فتقبل من صاحب الكبش وهو هابيل ولم يتقبل من الاخر فغضب قابيل فقال لهابيل والله لاقتلنك فقال هابيل انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه	651	-4940868985094038727	243	442.0	194	296	82.09459686279297	45	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0365	true	4072019837095577297	171	256	869	1308	1560	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين ه------------ادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه--------------------------------- يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر------------------------------------------------------------------------------وا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا	365	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0669	false	393562121185624409	75	187	395	957	1504	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا يعني اليهود سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يعني عبد الله بن ابي وبني النضير يقولون ان او يتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يعني عبد الله بن ابي حيث قال لبني النضير ان لم يحكم لكم بما تريدون فلا تقبلوا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا	669	-4940868985094038727	435	854.0	350	562	77.40213775634766	81	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0415	true	-495382357743926137	265	300	1415	1582	1582	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون---------------------- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا-	415	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0764	false	-1721915902020737854	190	268	926	1305	1477	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من يرد ذلك عليكم الا الله وقوله ثم هم يصدفون اي يكذبون 90 وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم يقول اخذ الله منكم الهدي من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون يقول يعرضون واما قوله قل ارايتم -ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا	764	-4940868985094038727	164	303.5	131	380	43.157894134521484	31	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	109	207	616	1161	1665	300	ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين قوله عز ---------وجل فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها	430	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0788	false	5257475968014239508	102	183	523	986	1542	300	ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا -كلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مس---------------------------------------------------------------------------تقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته من الانبياء والاخوان والذرية وهو قول ال--------------له عز وجل في كتابه فان يكفر بها -امتك فقد وكلنا اهل	788	-4940868985094038727	379	685.0	310	554	68.41155242919922	61	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	167	197	869	1030	1563	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	474	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0848	false	-4372950922474440809	182	212	1005	1166	1639	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	848	-4940868985094038727	161	322.0	131	161	100.0	30	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	167	197	869	1030	1563	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	474	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2338	false	-2723963028907623777	35	65	190	351	1619	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2338	-4940868985094038727	161	322.0	131	161	100.0	30	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	253	295	1315	1540	1559	300	النار------ كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون-------------------------- وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	482	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0865	false	568553928573272725	208	291	1027	1452	1495	300	النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولا حين نجاة 109 في مجمع البيان قالت اولاهم لاخراهم ربنا هءلاء اضلونا قال الصادق عليه السلام يعني اءمة الجور 110 في تفسير علي بن ابراهيم ثم قال ايضا وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	865	-4940868985094038727	173	284.0	139	425	40.70588302612305	26	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0487	true	-6124437661082255487	15	47	80	232	1606	300	يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	487	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0874	false	-7169406033759692879	19	57	102	282	1506	300	يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيمة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	874	-4940868985094038727	152	281.0	120	180	84.44444274902344	30	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0537	true	-8454578684484738475	158	182	855	976	1621	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	537	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0970	false	-5417436883258493042	56	80	289	410	1471	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	970	-4940868985094038727	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	158	219	868	1180	1619	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون--------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	593	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1089	false	5135735805228053686	183	255	869	1237	1455	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون قال وانما سال هءلاء البكاءن نعلا يلبسونها ثم قال جل ذكره انما السبيل علي الذين يستاذنو-ك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1089	-4940868985094038727	311	584.0	250	369	84.28184509277344	59	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0598	true	-283264354441783389	57	137	305	733	1580	300	خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قوله عز وجل خذ من اموالهم صدقة قال ابن عباس لما نزل في ابي لبابة و--------------------اصحابه وءاخرون اعترفوا بذنوبهم الاية ثم تاب عليهم قالوا يا رس---ول الله خذ منا صدقة اموالنا ----لتطهرنا	598	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1097	false	6515083458823812914	109	191	545	979	1512	300	خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعلمون والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 302 في تفسير العياشي عن علي بن حسان الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلا---------------م قال سالته عن قول الله خذ من------ اموالهم صدقة تطهرهم	1097	-4940868985094038727	309	523.0	247	455	67.9120864868164	49	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0621	true	-5129767042291067571	155	199	852	1094	1628	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين------------------------------------------------- هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	621	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1139	false	951389679820749325	43	92	203	463	1481	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم -قال يبعث ------------------------------الله عز وجل نارا تزيل بين الكفار والمءمنين 56 في نهج البلاغة فكيف لو تناهت بكم الامور بعثرت القبور هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله موليهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	1139	-4940868985094038727	165	273.0	133	291	56.70103073120117	27	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0625	true	5056195425597067583	202	244	1046	1246	1523	300	هو خير مما يجمعون يعني في الدنيا ---------------------------روي ابان عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من هداه الله للاسلام وعلمه القران ثم شكا الفاقة كتب الله الفقر- بين عينيه الي يوم يلقاه- ثم تلا قل بفضل الله وبرحمته	625	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1144	false	-1096257882127149211	141	186	716	937	1479	300	هو خير مما اعطوا اعداءنا من الذهب والفضة 84 في مجمع البيان وروي-------- انس عن النبي---- صلي الله عليه واله انه قال من هداه الله للاسلام وعلمه القران ثم شكي الفاقة كتب الله الفاقة بين عينيه الي يوم القيمة ثم تلا قل بفضل الله وبرحمته	1144	-4940868985094038727	152	246.0	117	233	65.23605346679688	28	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	228	295	1177	1535	1556	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربه----------------------------------م الا لعنة الله علي الظالمين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع ---وما كانوا يبصرون او------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون	640	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1185	false	7704801441746016346	114	216	549	1094	1495	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم 51 في كتاب المناقب لابي شهراشوب عن الباقر عليه السلام في قوله تعالي ويقول الاشهاد قال نحن الاشهاد 52 في تفسير علي بن ابراهيم قوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يعني يصدون عن طريق الله وه--------------------ي الامامة ويبغونها عوجا يعني حرفوها الي غيره قوله ما كان---------وا يستطيعون السمع قال ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين ع اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون	1185	-4940868985094038727	242	376.5	197	574	42.1602783203125	37	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	42	74	199	346	1507	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	650	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1211	false	7785149947551529483	41	73	193	340	1507	300	والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون	1211	-4940868985094038727	146	291.0	114	147	99.3197250366211	31	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	273	300	1437	1573	1573	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ---------------------- فلما راي-------- ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا-	652	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1222	false	-591257826199795456	89	121	458	625	1514	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ يعني ذكيا مشويا نضيجا فلما راي ابراهيم ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا	1222	-4940868985094038727	136	246.5	110	167	81.43712615966797	24	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0653	true	-1191334860504648458	0	49	0	254	1609	300	تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب--------------------------- قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قوله عز وجل ولقد------------- جاءت رسلنا ابراهيم	653	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1222	false	-591257826199795456	121	175	625	905	1514	300	تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة------ فبشرو-ها باسحاق ومن وراء اسح-ق يعقوب فضحكت يعني فتعجبت من قولهم قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد قال ابو جعفر عليه السلام فلما جاءت------ ابراهيم	1222	-4940868985094038727	226	399.5	181	294	76.8707504272461	40	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0674	true	7719596832651537747	50	164	257	871	1571	300	انه راي- احد عشر كوكبا والشمس والقمر ----------ساجدين له فتاول الكواكب اخوته والشمس اباه والقمر امه وهو قول الاكثرين وقال ابن جريج الشمس امه والقمر ابوه لتانيث الشمس وتذكير ال------------------------------------------قمر وروي السدي عن عبد الرحمن بن سابط -عن جابر ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اليهود يقال له بستانة ف------قال يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف انها ساجدة له -ما اسماءها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجب بشء----------------------------------------- فنز----------------------------------------ل عليه جبريل باسماءها قال فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه وقا--------------------------------------------ل انت تءمن ان اخبرتك باسماءها فقال نعم فقال جريان والطا-----------------------------رق والذيال وذو الكتفين وقابس والوثاب والعمودان والفليق والمصبح والضروح وذو الفر-ع والضياء والنور	674	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1248	false	-4857056674431558338	14	155	69	823	1523	300	اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين فقال في تسمية النجوم------------------------- وهو الطارق وخوبان والذيال وذو الكتفان وقابس ووثاب وعموران وفيلق ومصبح والصدع وذو القروع والضياء والنور يعني الشمس والقمر وكل هذه الكواكب محيطة بالسماء 12 وعن جابر بن عبد الله قال اتي النبي----------------------- رجل من اليهود يقال له بشان اليهودي فقال يا محمد اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف انها ساجدة له فما اسماءها ف----------------------------------لم يجبه نبي الله صلي الله عليه واله يومءذ في شء قال فنزل جبرءيل عليه السلام فاخبر النبي صلي الله عليه -واله باسماءها قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي بشان فلما ان جاءه قال النبي صلي الله عليه واله هل انت مسلم ان اخبرتك باسماءها -قال نعم فقال له النبي صلي الله عليه واله خوبان و الطارق والذيال وذو الكتفان وقابس و--وثاب و--عموران والفيلق والصبيح والصدوح وذو القروع والضياء والنور	1248	-4940868985094038727	357	461.5	283	842	42.399051666259766	47	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	172	199	930	1066	1598	300	--ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	675	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1251	false	6072687263302987084	84	112	423	561	1525	300	ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين	1251	-4940868985094038727	134	266.0	107	138	97.10144805908203	25	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0686	true	8390187867484912407	76	151	448	801	1552	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ---------------------قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم -قال------------ هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي------- قميص----ه قد من -----دبر قال-------- انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يو--------سف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	686	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1259	false	-4182867519019600023	162	278	776	1342	1444	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب فبادرت امراة العزيز فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوء- الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله عز وجل يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه سيشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي العزيز قميص يوسف قد تخرق من دبر قال لامراته انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ثم قال ليوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1259	-4940868985094038727	342	615.0	268	567	60.31745910644531	65	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	139	178	675	875	1482	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	710	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1276	false	-6292434683219886431	206	246	1044	1244	1497	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قالوا هو جزاءه قال فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	1276	-4940868985094038727	182	349.0	145	200	91.0	35	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	74	204	366	990	1482	300	وانا به زعيم اي كفيل ضامن فان قيل فكيف ضمن حمل بعير وهو مجهول وضمان المجهول لا يصح قيل عنه جوابان احدهما ان حمل البعير قد كان عندهم معلوما كالسوق فصح ضمانه الثاني انها جعالة وقد اجاز بعض الفقهاء فيها في الجهالة ما لم يجزه في غيرها كما اجاز فيها ضمان ما لم يلزم وان منع منه في غيرها------ يوسف 73 76 قالوا تالله لقد قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا--------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحل-------ه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما ----------كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم--------------------------- قوله عز وجل	710	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1280	false	4383914843732918895	139	233	699	1163	1477	300	وانا به زعيم اي كفيل --------فقال اخوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوسف ليوسف عليه السلام تالله ----------------لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف عليه السلام فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فتشبثوا باخيه واجلسوه وهو قول الله عز وجل كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم فسءل الصادق عليه السلام عن قوله عز وجل	1280	-4940868985094038727	334	570.5	262	731	45.690834045410156	63	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0721	true	-190762437417076112	0	27	0	129	1502	300	فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي	721	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1304	false	438568312951986397	21	74	108	370	1458	300	فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 196 في كتاب علل الشرايع باسناده الي اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال قلت لجعفر بن محمد عليه السلام اخبرني عن يعقوب عليه السلام لما قال له بنوه يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي	1304	-4940868985094038727	124	237.5	97	262	47.328243255615234	26	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0766	true	-1297244518519199389	230	261	1281	1447	1657	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين------------------------------------------------------------------------------ والارض مددناها والقينا فيها رواسي--------- وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	766	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1402	false	4133317718419273498	118	166	576	829	1493	300	وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين فلم تزل الشياطين تصعد الي السماء وتتجسس حتي ولد النبي صلي الله عليه واله قوله والارض مددناها والقينا فيها رواسي اي جبالا وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	1402	-4940868985094038727	166	311.0	135	253	65.6126480102539	29	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0773	true	5705055853077654541	278	300	1470	1585	1585	300	سلاما ق---------ال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قا--------------------------------------------------------------------------ل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك-	773	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1415	false	-1621808422738089798	206	243	1058	1257	1564	300	سلاما قال سلام قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابو جعفر عليه السلام والغلام العليم هو اسماعيل من هاجر فقال ابراهيم للرسل ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك	1415	-4940868985094038727	115	210.5	94	199	57.788944244384766	19	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0776	true	2069661992791394303	18	65	112	355	1651	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين فيه خمسة اوجه احدها للمتفرسين قاله مجاهد وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم تلا-------------------------------------- هذه الاية	776	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1418	false	8842518839229201626	240	280	1180	1379	1479	300	ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم 87 في مجمع البيان وقد صح---------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قال ان لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم ثم قرء هذه الاية	1418	-4940868985094038727	134	214.5	105	281	47.686832427978516	25	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0785	true	-8880319829886847080	185	219	1022	1191	1627	300	اراد--- الاهتداء به في القبلة قال ابن عباس سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وبالنجم هم يهتدون قال هو الجدي يا ابن عباس عليه قبلتكم وبه تهتدون في بركم وبحركم	785	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1439	false	-3367937389836753572	103	127	530	653	1515	300	اراد به الاهتداء--- في القبلة قال ابن عباس سالت رسول الله صلي الله عليه واله فقال---------------------------------- الجدي ع------------ليه قبلتكم وبه تهتدون في بركم وبحركم	1439	-4940868985094038727	113	184.5	90	172	65.69767761230469	19	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	188	235	993	1256	1615	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	787	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1446	false	2438140503367818310	10	88	59	472	1554	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ف-بءس مثوي المتكبرين ويقول فيه عليه السلام ايضا عليكم بتقوي الله فانها تجمع الخير ولا خير غيرها و يدرك بها من الخير ما لا يدرك بغيرها من خير الدنيا والاخرة قال الله عز وجل وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	1446	-4940868985094038727	262	510.0	215	414	63.2850227355957	45	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0790	true	4275239321632272794	94	157	503	799	1544	300	فان ربكم لرءوف رحيم اي لا يعاجل بل يمهل النحل 48 50 او لم---- يروا او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي--ا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون قوله عز وجل اولم يروا ال-----ي ما خلق الله	790	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1454	false	400780943721801813	12	83	62	411	1420	300	فان ربكم لرء-ف --------------------------------------رحيم 108 قوله او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءوا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون قال تحويل كل ظل خلقه الله فهو سجود لله لانه ليس شء الا له ظل يتحرك بتحريكه وتحويله وسجوده 109 قوله ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون قال------------------ الملاءكة ما قدر الله	1454	-4940868985094038727	227	392.5	178	406	55.91133117675781	41	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0807	true	-118800184281240316	52	107	271	565	1542	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله---- علي قلوبهم وسمعهم وابصاره--------م واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	807	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1484	false	5837577920332287651	208	295	1032	1480	1503	300	من كفر بالله--- بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فهو عمار بن ياسر اخذته قريش بمكة فعذبوه بالنار حتي اعطاهم بلسانه ما ارادوا وقلبه مقر بالايمان قوله ولكن من شرح بالكفر صدرا فهو عبد الله بن سعد بن ابي سرح بن الحارث بن بني لوي يقول الله فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين --------ذلك بان الله ختم علي --------سمعهم وابصارهم وقلوبهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	1484	-4940868985094038727	270	483.5	218	467	57.81584548950195	45	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0854	true	6457719950535868547	259	300	1368	1588	1588	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم-	854	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1644	false	4882400019679121167	21	118	102	581	1518	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قد سبق له بيان في حديث علي بن ابراهيم 38 في محاسن البرقي عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر او عن ابي عبد الله عليهما السلام في قول الله فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه قال ازكي طعاما التمر قال مءلف هذا الكتاب عفي عنه قوله عز وجل انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم	1644	-4940868985094038727	220	423.0	180	479	45.929019927978516	39	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0887	true	2009768933154721272	216	298	1111	1528	1538	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء قال ابن مسعود وذلك يكون بعد قتل عيسي عليه السلام الدجال في -------------------------------------------------------------------------------------حديث مرفوع وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انهم يدابون في حفرهم نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا فنحفر بقيته فيعو-------دون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء امر الله قالوا غدا ان -----------شاء الله ننقب بقيته فيرجعون اليه فينقب----------------------------ونه فاذن الله فيخرجون منه علي الناس من---------------------------- حصونهم ثم ---يرمون نبلا ال--ي السماء فيرجع اليهم	887	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1701	false	5518546992857606794	129	226	636	1148	1540	300	فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا قال اذا كان قبل يوم القيمة في اخر الزمان انهدم ذلك السد وخرج ياجوج وماجوج الي الدنيا واكلوا الناس 237 في مجمع البيان وجاء في الحديث------------------------------------------- انهم يدابون في حفره- نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ولا يستثنون فيعودون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قالوا غدا نفتح و نخرج انشاء الله فيعودو-----------ن اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرون----------ه فيخرجون---- علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها	1701	-4940868985094038727	244	369.5	192	581	41.996559143066406	39	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0888	true	-5474096818314457031	145	227	772	1233	1635	300	افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قوله ع----ز و-----جل الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري يحتمل وجهين احدهما ان الضلال كالمغطي لاعينهم عن تذكر الانتقام الثاني انهم غفلوا عن الاعتبار بقدرته الموجبة لذكره وكانوا لا يستطيعون سمعا فيه وجهان احدهما ان المراد بالسمع ها هنا العقل ومعناه لا يعقلون الثاني انه معمول علي ظاهره في سمع الاذان وفيه وجهان احدهما لا يستطيعونه استثقالا الثاني مقتا------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	888	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1703	false	6453430415455952278	214	261	1060	1321	1521	300	افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قال يعنيهما واشياعهم الذين اتخذوهما من دون الله اولياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرون انهم بحبهم اياهما ينجيانهم من عذاب الله عز وجل و كانوا بحبهما كافرين قلت قوله عز وجل انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1703	-4940868985094038727	141	92.0	113	549	25.683059692382812	23	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0898	true	7190079482516858789	11	109	58	587	1581	300	فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي فاجاءها المخاض الي جذع النخلة فيه وجهان احدهما معناه الجاها قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة ومنه قول الشاعر اذ شددنا شدة صادقة فاجاناكم الي سفح الجبل الثاني معناه فجاها المخاض كقول زهير وجار سار معتمدا الينا اجاءته المخافة والرجاء وفي قراءة ابن مسعود فاواها قالت ياليتني مت قبل هذا فيه ثلاثة اوجه احدها انها خافت م-------ن الناس ان يظنوا بها سوءا قاله السدي الثاني لءلا ياثم الناس بالمعصية في قذفها الثالث لانها لم تر في قومها رشيدا ذا فراسة ينزهها من السوء	898	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1721	false	8358465924504702003	17	123	82	626	1493	300	فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ثم ارفع صوتك بهذه الاية والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون كذلك اخرج ايها الطلق فاخرج باذن الله فانها تبرا من ساعتها باذن الله تعالي ------------46 في مجمع البيان يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتني مت قبل هذا انما تمنت عليها السلام الموت استحياءا من الناس ان يظنوا بها سوءا عن-- السدي وروي عن الصادق عليه السلام--------------------- لانها لم تر في قومها رشيدا ذا فراسة ينزهها من السوء	1721	-4940868985094038727	195	300.0	151	807	24.1635684967041	35	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0910	true	8326195922103815281	239	268	1266	1422	1623	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	910	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1747	false	4232214568487149195	3	95	14	482	1524	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا قال اما قوله حتي اذا راوا ما يوعدون فهو خروج القاءم وهو الساعة فسيعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من الله علي يدي قاءمه فذلك قوله من هو شر مكانا يعني عند القاءم عليه السلام واضعف جندا قلت قوله ويزيد الله الذين اهتدوا هدي قال يزيدهم ذلك اليوم هدي علي هدي باتباعهم القاءم عليه السلام حيث لا يجحدونه و لا ينكرونه 143 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1747	-4940868985094038727	156	285.0	127	468	33.33333206176758	27	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0921	true	-2843172134554231730	4	84	18	396	1435	300	والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قوله تعالي ان يفرط علينا فيه وجهان احدهما ان يعجل علينا قال الراجز قد افرط العلج علينا وعجل الثاني يعذبنا عذاب الفارط في الذنب وهو المتقدم فيه قاله المبرد ويقال لمن اكثر في الشء افرط ولمن نقص منه فرط او ان يطغي اي يقتلنا طه 49 52 قال فمن ربكما قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال	921	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1772	false	-844532100279588059	229	289	1152	1413	1458	300	والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------73 في الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابراهيم بن ميمون عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال	1772	-4940868985094038727	99	-27.5	76	540	18.33333396911621	22	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0941	true	7784400866649075475	19	53	101	283	1645	300	وكم قصمنا من قرية ك-------------------انت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا -----------------------------------------------------------اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ويلنا انا كنا ظالمين فما	941	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1805	false	4909220036955584517	222	300	1161	1572	1572	300	وكم قصمنا من قرية كانت يعني اهل قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا يعني بني امية اذا احسوا بالقاءم من ال محمد صلوات الله عليه اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون يعني الكنوز التي كنزوها قال فيدخل بنو امية الي الروم اذا طلبهم القاءم عليه السلام ثم يخرجهم من الروم ويطالبهم بالكنوز التي كنزوها فيقولون كما حكي الله عز وجل يا ويلنا انا كنا ظالمين فما-	1805	-4940868985094038727	176	319.0	143	412	42.71844482421875	31	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	161	249	855	1332	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة فيه وجهان اولهما محنة الثاني اختبارا للذين في قلوبهم مرض اي نفاق والقاسية قلوبهم يعني المشركين وان الظالمين لفي شقاق بعيد فيه وجهان احدهما لفي ضلال طويل قاله السدي الثاني لفي فراق للحق بعيد الي يوم القيامة قاله يحيي بن سلام الحج 55 57 ولا يزال ال----------ذين ولا يزال الذين كفروا في مرية من------------------------------------------ه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم ع-----------قيم------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين	983	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1909	false	-3864213543864037227	179	263	874	1327	1520	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة يعني فلانا و فلان------------------ا للذين في قلوبهم مرض-------- والقاسية قلوبهم يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الام-------------------------------------------ام المستقيم ثم قال ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في شك من امير المءمنين صلوات الله عليه حتي ياتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي له في الايام ثم قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة صلوات الله عليهم فاولءك لهم عذاب مهين	1909	-4940868985094038727	282	469.5	230	626	45.04792404174805	45	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	85	148	437	780	1519	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به الاية فيها قولان احدهما انها نزلت في قوم من مشركي قريش لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم--------------------------------------------- فحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ا--لا يقاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فاظفر الله المسلمين فنز--------------------------------------------ل ذلك فيهم حكاه النقاش الثاني انها في قوم من المشركين مثلوا بقوم من المسلمين قتلوهم يوم احد فعاقبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	984	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1910	false	-5107193563792740145	42	119	209	592	1510	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به الاية روي ان الاية---------- نزلت في قوم من مشركي مكة- لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقالوا ان اصحاب محمد لا يقاتلون في هذا الشهر فحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان لا يقاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فاظفر الله المسلمين بهم 209 في تفسير علي بن ابراهيم واما قوله عز وجل ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله فهو---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1910	-4940868985094038727	222	338.0	176	434	51.15207290649414	37	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	42	94	198	550	1714	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطي--------------------------------------------بات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم--------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي الخبيثات للخبيثين الاية فيه ثلاثة اقاويل ا-حدها الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	1014	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1975	false	8325944580065827823	33	99	173	569	1554	300	الخبيثات للخبيثين والخبي----------------------------ثون للخبيثات هم والله يا معاوية انت واصحابك هءلاء وشيعتك والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرء-ن مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم هم علي بن ابي طالب واصحابه وشيعته 76 في مجمع البيان قيل في معناه اقوال الي -----------------------------------------------قوله الثالث الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	1975	-4940868985094038727	264	482.5	222	472	55.93220520019531	36	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1073	true	2175757280574103658	39	80	217	441	1600	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	1073	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2076	false	6591480509772775248	102	134	491	671	1503	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياط--------------------------------------------ين وما اضلنا الا المجرمون	2076	-4940868985094038727	155	286.5	127	224	69.19642639160156	27	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1110	true	1585832914278870931	53	89	259	435	1538	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون---------------------- من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار	1110	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2120	false	413083808094326012	10	52	47	245	1461	300	وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء قال فعل الله الذي احكم كل شء وقوله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار	2120	-4940868985094038727	159	294.0	124	198	80.30303192138672	32	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	50	121	258	589	1480	300	قرة عين لي ولك روي سعيد بن جبير عن ابن عباس ان اصحاب فرعون لما علموا بموسي جاءوا ليذبحوه فمنعتهم وجاءت به الي فرعون وقالت------- قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا فقال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون بانه يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها	1115	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2134	false	1841977355772651087	200	261	985	1273	1464	300	قرة عين لي ولك لا تقتلوه الاية قال ابن عباس ان اصحاب فرعون لما علموا بموسي جاءوا ليقتلوه فمنعتهم------------------- وقالت لفرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه -----------------------------قال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا -قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي يحلف به لو اقر فرعون بان- يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها	2134	-4940868985094038727	257	444.0	200	338	76.0354995727539	50	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	169	230	822	1120	1480	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي ب----------------------------------------------------------------ه لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق--الت لاخته قص--------------------------يه فبصرت به عن جنب وهم ----------لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل -----------------------------------فقالت----- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله	1115	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2135	false	1035316356107498483	19	142	92	693	1481	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به قال كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها فكانت كما قال الله لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين ثم قالت لاخته قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي ياخذ ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فقال نعم فجاءت بامه فلما اخذته في حجرها والقمته ثديها التقمه وشرب ففرح فرعون واهله واكرموا امه فقالوا لها ربيه لنا ولك من الكرامة ما تختارين وذلك قول الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون وفيه	2135	-4940868985094038727	264	463.0	207	601	43.926788330078125	48	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1119	true	-7751992553716772415	0	40	0	186	1555	300	يستصرخه ---------قال له موسي انك لغوي مبين---------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1119	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2137	false	4825406950011012692	185	229	925	1138	1496	300	يستصرخه علي اخر فقال له موسي انك لغوي مبين بالامس رجل واليوم رجل فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد-ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2137	-4940868985094038727	182	332.0	144	217	83.87096405029297	37	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	4	31	17	153	1501	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1124	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2145	false	416238385983887240	178	205	872	1008	1475	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	2145	-4940868985094038727	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	5	96	22	474	1501	300	قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور ن----------------ارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب--------------------------------------------------------------------------------- فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	1124	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2146	false	-6158554029100854709	40	154	201	752	1420	300	قضي موسي الاجل وسار باهله نحو البيت المقدس اخطا الطريق فراي نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا 64 في تفسير علي بن ابراهيم متصل بقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------له رب العالمين ---------------------------------------------------------------------قال موسي عليه السلام فما الدليل علي ذلك قال الله عز وجل ما في يمينك يا موسي قال هي عصاي قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حيه تسعي ففزع منها موسي وعدا فناداه الله عز وجل خذها ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء اي من غير علة وذلك ان موسي عليه السلام كان شديد السمرة فاخرج يده من جيبه فاضاءت له الدنيا فقال الله عز وجل فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	2146	-4940868985094038727	207	207.5	161	724	28.59115982055664	37	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	123	156	629	787	1530	300	وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في	1126	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2148	false	3638656210930403022	112	145	550	705	1511	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني هامان ل----ه في	2148	-4940868985094038727	143	266.5	111	159	89.93710327148438	29	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1137	true	7102020721186417923	214	253	1117	1315	1555	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنت-صرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله-------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1137	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2162	false	1145477406262503396	234	277	1189	1408	1512	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المستنصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2162	-4940868985094038727	197	373.5	158	219	89.95433807373047	37	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	76	118	419	611	1532	300	ام الدرداء----- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين	1169	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2211	false	-8926868598398111305	37	76	197	377	1508	300	ام الدرداء انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله------- ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم قرء---------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	2211	-4940868985094038727	170	310.5	132	197	86.29441833496094	35	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1191	true	-5557035282289014300	227	267	1120	1337	1506	300	ولو تري اذ- المجرمون ناكسو- رءوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا---------------------- فارجعن-----------ا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين----- فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا -نسيناكم	1191	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2246	false	-128281196726402009	3	52	13	270	1502	300	ولو تري اذا المجرمون ناكسوا رء-سهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا في الدنيا ولن نعمل به فارجعنا الي الدنيا نعمل صالحا انا موقنون ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها قال لو شءنا ان نجعلهم كلهم معصومين لقدرنا 26 وقوله عز وجل فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا انسيناكم	2246	-4940868985094038727	168	261.0	137	258	65.11627960205078	24	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1194	true	-2890837050166906117	261	293	1361	1541	1576	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------- واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	1194	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2251	false	578947389401193661	211	260	1021	1271	1488	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون فهو علي بن ابي طالب ع 44 وقال علي بن ابراهيم رحمه الله في قوله عز وجل واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	2251	-4940868985094038727	180	348.0	148	250	72.0	31	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1209	true	3885817380155154368	41	90	196	468	1565	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	1209	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2271	false	-6990851134105992147	241	274	1218	1400	1527	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم الي قوله تعالي اشحة عل------------------------------------------------------------------------------------------ي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا	2271	-4940868985094038727	162	316.0	131	272	59.55882263183594	28	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1223	true	8469366124148899689	77	110	403	566	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- يا رسول الله اءذن لي في طلاقها فان فيها كبرا وانها لتءذيني بلسانها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك	1223	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2304	false	6333805319144483006	95	133	444	637	1477	300	رسول الله صلي الله عليه واله فنظر اليها رسول الله فاعجبته فقال زيد يا رسول الله تاذن لي في طلاقها فان فيها كبرا وانها لتءذيني بلسانها فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله اتق الله وامسك عليك زوجك	2304	-4940868985094038727	151	270.5	119	196	77.04081726074219	28	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1259	true	-8835517752498253281	246	299	1238	1487	1490	300	قوله عز وجل قل ما سالتكم من اجر فهو لكم فيه قولان احدهما من مودة قاله ابن عباس لان النبي صلي الله عليه وسلم سال قريشا ان يكفوا عن اذيته حتي يبلغ رسالة ربه الثاني من جعل قاله قتادة ويشب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يكون في الزكاة ويحتمل ثالثا ان اجر ما دعوتكم اليه من اجابتي	1259	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2369	false	-6246612339689425116	219	274	1136	1399	1524	300	قوله عز وجل قل ما سالتكم من اجر فهو لكم يقول اجر ال---------مودة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي لم اسالكم غيره فهو لكم تهتدون به وتنجون من عذاب يوم القيامة والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 92 في مجمع البيان قل ما سالتكم من اجر فهو لكم الي قوله وقال الماوردي معناه------------------------------- ان اجر ما دعوتكم اليه من اجابتي	2369	-4940868985094038727	79	-10.0	60	422	18.720378875732422	18	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1260	true	-2943552758770638876	171	216	847	1061	1495	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به----------------------------------------- واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون------------------ كما فعل باشياع------------------هم من ------------------قبل انهم كانوا في شك مريب---------------------------------------------------- قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا	1260	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2372	false	2666436377964748744	0	65	0	313	1442	300	واخذوا من مكان قريب وقالوا امنا به يعني بالقاءم من ال محمد صلوات الله عليهم واني لهم التناوش من مكان بع------------------------------------------------يد وحيل بينهم وبين ما يشتهون يعني ان لا يعذبوا كما فعل باشياعهم يعني من كان قبلهم من المكذبين هلكوا من قبل انهم كانوا في شك مريب 99 وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا	2372	-4940868985094038727	166	284.0	131	361	45.98337936401367	29	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	13	139	60	711	1532	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخص-------------------------------------------------------------مون---------------------------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون قوله عز وجل ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين فيه وجهان احدهما ما وعدوا به من العذاب قاله يحيي بن سلام الثاني ما وعدوا به من الظفر بهم قاله قتادة قوله عز وجل ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم قال السدي هي النفخة الاولي من اسرافيل ينتظرها اخر هذه الامة من المشركين وروي نعيم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم والرجل يخفض ميزانه فما يرفعه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	1287	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2417	false	752647795794588852	188	268	948	1364	1520	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ما ينظرون الا صيحة واحدة تاخذهم وهم يخصمون قال ذلك في اخر الزمان يصاح فيهم صيحة وهم في اسواقهم يتخاصمون فيموتون كلهم في مكانهم لا يرجع احد منهم الي منزله ولا يوصي بوصية وذلك قوله عز وجل فلا يستطيعون توصية ولا الي اهلهم يرجعون ----------------------------------------------59 في مجمع البيان وفي الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان ف-ما يطويانه حتي تقوم الساعة والر---------------------------------------------------------------------------------جل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	2417	-4940868985094038727	237	432.0	191	794	29.848867416381836	40	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1292	true	2500716022953693203	153	256	787	1295	1524	300	قوله عز وجل لينذر من كان حيا فيه قولان احدهما لتنذر يا محمد من كان حيا وهذا تاويل من قرا بالتاء الثاني لينذر القران من كان حيا وهو تاويل من قرا بالياء وفي من كان حيا ها هنا اربعة تاويلات احدها من كان غافلا قاله الضحاك الثاني من كان حي القلب حي البصر قاله قتادة الثالث من كان مءمنا قاله يحيي بن سلام الرابع من كان مهتديا قاله السدي ويحق القول علي الكافرين معناه ويجب العذاب--------------------------------------------------- علي الكافرين يس 71 73 او لم يروا او لم ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون	1292	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2424	false	-6083422152184946880	27	118	140	582	1463	300	قوله عز وجل لينذر من كان حيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق القول علي الكافرين 81 في مجمع البيان ويجوز ان يكون المراد بمن كان حيا عاقلا وروي ذلك عن علي عليه السلام 82 في كتاب طب الاءمة عليهم السلام باسناده الي جابر بن راشد عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال بينما هو في سفر اذ نظر الي رجل عليه كابة وحزن فقال له مالك قال دابتي حرون قال ويحك اقرا هذه الاية في اذنه ولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون	2424	-4940868985094038727	162	239.5	127	744	21.774192810058594	28	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1337	true	1399916398897955789	250	289	1257	1454	1499	300	ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب قيل	1337	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2499	false	4892536835882832652	125	221	649	1130	1521	300	ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب ----------------------------------------------------------------------قال فرد الله عليه اهله الذين ماتوا قبل البلاء ورد عليه اهله الذين ماتوا بعدما اصابهم البلاء كلهم احياهم الله تعالي له فعاشوا معه وسءل ايوب عليه السلام بعدما عافاه الله اي شء كان اشد عليك مما مر فقال شماتة الاعداء قال فامطر الله عليه في داره جراد الذهب وكان يجمعه فكان اذا ذهب الريح منه بشء عدا خلفه فقال له جبرءيل عليه السلام اما تشبع يا ايوب قال ومن يشبع من رزق الله عز وجل 70 في مجمع البيان----------- اني مسني الشيطان بنصب وعذاب قيل	2499	-4940868985094038727	100	-44.0	79	562	17.793594360351562	18	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1337	true	1399916398897955789	73	111	361	553	1499	300	قال سليمان-------- عليه-- السلام اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا ما -علم الناس وما لم يعلموا فلم نر- شيءا هو افضل من خشية الله في ال-غيب والشهادة والقصد في الغني و-الفقر- وكلمة الحق في الرضا والغضب	1337	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3053	false	8391180775601783038	157	197	776	979	1515	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام اوتينا ما اوتي الناس وما لم يءتوا وعلمنا ما يعلم الناس وما لم يعلموا فلم نجد شيءا--- افضل من خشية الله في المغيب والمشهد- والقصد في الغني و الفقرظ وكلمة الحق في الرضا والغضب	3053	-4940868985094038727	184	314.0	147	207	88.88888549804688	30	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	123	182	675	971	1583	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغ-----------ساق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرح----------------------------------با بهم انهم صالوا النار قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا-------------------- فبءس القرار قالوا----------- ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما -------------------------------------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار	1341	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2500	false	2570201928816044933	109	293	542	1441	1478	300	هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس القرار هذا فليذوقوه حميم وغساق قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماة وثلاثون عقربا في كل حمة عقرب ثلاثماة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت سمها علي اهل جهنم لوسعهم سمها هذا وان للطاغين لشر ماب وهم الاول والثاني وبنو امية ثم ذكر من كان بعدهم ممن غصب ال محمد حقهم فقال واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم وهم بنوا العباس فيقولون بنوا امية لامر حبا بهم انهم صالوا النار 73 في مجمع البيان هذا فوج مقتحم معكم الاية روي عن النبي صلي الله عليه واله ان النار تضيق عليهم كضيق الزج بالريح 74 في تفسير علي بن ابراهيم متصل بما سبق فيقول بنو فلان بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا وبداتم بظلم ال محمد فبءس القرار ثم يقول بنو امية ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار يعنون الاول والثاني ثم يقول اعداء ال محمد في النار مالنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار	2500	-4940868985094038727	268	442.0	212	899	29.810901641845703	49	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	158	188	813	1001	1595	300	خلق -----الارض يوم الاحد والاثنين وخل-ق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب والعمران فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1383	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms0875	false	1861250855492459612	112	145	584	780	1576	300	خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين و خلق الجبال وما فيهم يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء المداين والعمران ---و ا----لخراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	875	-4940868985094038727	165	293.5	136	203	81.2807846069336	23	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	158	189	813	1006	1595	300	خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب والعمران--------------------- فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر --------والملاءكة وادم	1383	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2576	false	-6492137021217333299	0	31	0	193	1535	300	خلق الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق------------- الشجر والماء-------- والعمران والخراب يوم الاربعاء فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة --------الشمس والقمر والنجوم والملاءكة وادم	2576	-4940868985094038727	164	290.5	137	222	73.87387084960938	24	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	158	188	813	1001	1595	300	خلق -----الارض يوم الاحد و-الاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب-- والعمران فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1383	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2790	false	3575703891992552869	29	62	145	342	1513	300	خلق الله الارض يوم الاحد و الاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء و المداين والعمران وال--------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	2790	-4940868985094038727	167	297.5	139	205	81.46341705322266	23	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	16	62	70	314	1536	300	وتري الظالمين--------------------------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل وترا----------------------------هم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا--------------------------------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين-------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون	1408	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2623	false	-5535934831150022540	204	300	1022	1535	1535	300	وتري الظالمين لال محمد صلي الله عليه واله حقهم لما راوا العذاب وعلي صلوات الله هو العذاب في هذه الرجعة يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا صلوات الله عليه وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليه وعليهم وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين لال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين و ذريته صلوات الله عليه وعليهم والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون-	2623	-4940868985094038727	239	379.5	194	514	46.49805450439453	38	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	173	214	907	1107	1544	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	1422	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms1371	false	7944404896046807958	158	203	761	978	1453	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو شءنا لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلسون	1371	-4940868985094038727	195	376.0	154	217	89.86174774169922	38	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	173	293	907	1515	1544	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يص--------------دون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو -الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ب------البينات --------------------قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم قوله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا الاية فيه اربعة اقاويل احدها ما رواه ابن عباس قال قال---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1422	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2648	false	-5815789436986466529	60	195	297	938	1433	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يضجون فحرفوها يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الاجد لا بل هم قوم خصمون ان علي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل فمحي اسمه ع----------------------------------------------------------------------ن هذا----------------------- الموضع 70 في كتاب معاني الاخبار حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد النوفلي عن اليعقوبي عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه واله في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك 71 في روضة الكافي عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان عن ابيه عن ابي بصير قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله	2648	-4940868985094038727	248	348.0	192	874	28.375286102294922	44	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	173	293	907	1515	1544	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصد----------ون وقالوا االهتنا خير ام هو ما- ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم قوله------- عز وج--------ل ولما ضرب ابن مريم مثلا الاية فيه اربعة اقاويل احده---------------------ا ما رواه ابن عباس قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	1422	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2649	false	-6778073344326406020	157	240	795	1196	1499	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون قال يضجون وقالوا االهتنا خير ام هو مما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون غيري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اللهم لا 73 في مجمع البيان ولما ضرب ابن مريم مثلا الاية اختلف في المراد به علي وجوه الي قوله ورابعا ما رواه سادة اهل البيت عن علي عليه السلام قال جءت الي النبي صلي الله عليه واله	2649	-4940868985094038727	270	450.0	208	680	39.70588302612305	50	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1428	true	2078823895887333415	154	246	763	1240	1514	300	عز وجل وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهذا ابطال ان يكون غير الله الها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الاله هو الذي يكون في السماء الها وفي الارض الها وليست هذه صفة لغير الله فوجب ان يكون هو الاله وفي معني الكلام وجهان احدهما انه الموحد في السماء والارض قاله مقاتل الثاني انه المعبود في السماء والارض قاله الكلبي وهو الحكيم العليم يحتمل وجهين احدهما انه يذكر ذلك صفة لتعظيمه الثاني انه يذكره تعليلا لالاهيته لانه حكيم عليم وليس في الاصنام حكيم عليم قوله عز وجل ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة	1428	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2657	false	-3523053980023947072	138	249	645	1191	1438	300	عز وجل وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فنظرت وا----------------لله اليه وقد لزم الارض وهو يقول والله عز وجل الذي هو والله ربي في السماء اله وفي الارض اله وهو الله عز وجل 100 في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن امير المءمنين عليه السلام حديث طويل وفيه قوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعله فعلهم 101 في تفسير علي بن ابراهيم وقال علي بن ابراهيم رحمه ا----لله في ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عز وجل ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة	2657	-4940868985094038727	114	147.5	88	837	13.620071411132812	20	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1446	true	-3140756969128281196	86	172	444	878	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم الاحقاف 1 6 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو- من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين	1446	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2681	false	-7905038104985482490	23	105	115	535	1489	300	بسم الله الرحمن الرحي---------------م حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين	2681	-4940868985094038727	419	824.0	337	435	96.32183837890625	80	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	107	132	547	671	1437	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1447	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2615	false	7999910270331829465	44	69	216	340	1503	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2615	-4940868985094038727	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	107	132	547	671	1437	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1447	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2682	false	-4025193336946265157	217	242	1077	1201	1500	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2682	-4940868985094038727	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1465	true	-578723846129464874	23	45	116	224	1612	300	وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم-------------------------- كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1465	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2706	false	691390500654859058	8	35	42	176	1400	300	وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم ثم ضرب لاعداءهم مثلا فقال كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2706	-4940868985094038727	108	204.0	86	134	80.59701538085938	21	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	15	82	77	487	1690	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1474	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2722	false	2572800898930522879	228	294	1098	1507	1532	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2722	-4940868985094038727	409	813.0	343	410	99.75609588623047	67	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1492	true	6408825566400498137	255	291	1333	1507	1545	300	بل عجبو-----------ا ان جاءهم منذر منهم فقا----------------------------------ل الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع------ بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ------------------------------------------------------------------------ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1492	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2778	false	9181393112878630242	224	289	1111	1408	1459	300	بل عجبوا يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع علينا بعيد قال نزلت في ابي بن خلف قال ابي جهل تعال الي اعجبك من محمد ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي فقال الله بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	2778	-4940868985094038727	135	204.5	102	297	45.45454406738281	24	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1500	true	-4944024208968453685	74	111	358	540	1530	300	معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد ---------------------------------------قال قرينه--------------------- ربنا ما اطغيته----------- ولكن كان في ضلال بعيد قال------------ لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام	1500	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2787	false	8791637215719207684	116	170	560	823	1423	300	معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر قال هو ما قالوا نحن كافرون بمن جعل لكم الامامة والخمس واما قوله قال قرينه اي شيطانه وهو الثاني ربنا ما اطغيته يعني الاول ولكن كان في ضلال بعيد فيقول الله لهما لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي --اي ما فعلتم	2787	-4940868985094038727	150	227.0	118	265	56.60377502441406	26	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1527	true	2767597585007078630	146	183	750	931	1532	300	ما كذب الفءاد ما راي الرابع انه راي جلاله قاله الحسن وروي ابو العالية قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------قال رايت نهرا ورايت وراء النهر حجابا ورايت وراء الحجاب نورا لم ار غير ذلك	1527	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2826	false	-4944345201203929768	8	49	37	230	1427	300	ما كذب الفءاد ما راي قال قد رايت نورا 32 وعن ابي------------- العالية قال سءل رسول الله صلي الله عليه واله هل رايت ربك ليلة المعراج قال رايت نهرا ورايت وراء النهر حجابا ورايت وراء الحجاب نورا لم ار غير ذلك	2826	-4940868985094038727	140	249.5	109	206	67.96116638183594	27	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1576	true	-4436052744378764004	255	300	1399	1651	1651	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم------------------------------------------------------------------- الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني---------- حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا-	1576	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2911	false	7722559616653882153	57	116	304	634	1599	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وهم شيعتي ومن والاني وقاتل معي الفءة الباغية والناكبة عن الصراط وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هءلاء الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني في الدنيا حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا	2911	-4940868985094038727	226	416.0	185	330	68.48484802246094	38	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	117	173	603	889	1552	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما------------------------------------------------------------------------------------------------ زاغوا ازاغ الله قلوبهم ------والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا -بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1613	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms2982	false	-8981822691833083345	37	113	185	561	1494	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون 11 في تفسير علي بن ابراهيم قوله زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي شكك الله قلوبهم ثم حكي قو-------------ل عيسي عليه السلام لبني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	2982	-4940868985094038727	243	392.0	193	389	62.467864990234375	44	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	51	113	232	544	1541	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين------------------------- فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1648	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3055	false	6496138257673903126	63	99	307	489	1453	300	افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم يعني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليا والاوصياء عليهم السلام ثم تلا هذه الاية فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	3055	-4940868985094038727	136	236.0	107	337	40.356082916259766	27	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1665	true	1098742473142612856	18	62	103	325	1550	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم	1665	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3078	false	-7130072900364920945	172	203	818	969	1453	300	واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية ما اغني عني ماليه الي قول-----------------------------------------------------------------------ه انه كان لا يءمن بالله العظيم	3078	-4940868985094038727	146	268.5	115	222	65.76576232910156	29	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1687	true	-957742808534255214	117	159	570	771	1471	300	ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الل---------ه احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته------------------------------------------- ومن يعص الله ورسوله------------- فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا---- حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	1687	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3110	false	4102515780315420061	242	300	1164	1433	1433	300	ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله ان عصيته احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته في علي قلت هذا تنزيل قال نعم ثم قال توكيدا ومن يعص الله ورسوله في ولاية علي فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا قلت حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا-	3110	-4940868985094038727	200	364.5	159	270	74.0740737915039	38	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1750	true	3698341841746935930	64	165	292	745	1472	300	في اي صورة من صور ------الخل----ق ركبك حتي صرت علي صورتك التي انت عليها ايها الانسان لا يشبهك شء من الحيوان وروي موسي بن علي بن رباح اللخمي ---------عن ابي-ه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م قال لجده ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال رسول الله ومن عسي ان يشبه قال اما-------- اباه واما امه فقال عليه السلام عندها مه لا تقولن هكذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله كل نسب بينها وبين اد------------م اما قرات في كتاب ال-له في اي صورة ما شاء ركبك	1750	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3187	false	-5748364330398294422	87	176	417	808	1400	300	في اي صورة ما شاء ركبك قال لو شاء ركبك علي غير هذه الصورة 9 في مجمع البي---------------------------------ان ورو---------------------------ي عن الرضا عن اباء-------ه عن----- النبي صلي الله عليه واله انه قال لرجل ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال فم-----------------ن يشبه قال يشبه امه او ابا---------ه فقال صلي- الله عليه وال-ه لا تقل-- هكذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضر ا--لله كل نسب بينها وبين ادم عليه السلام اما قرات ----هذه الاية في اي صورة ما شاء ركبك	3187	-4940868985094038727	279	373.0	207	499	55.91182327270508	48	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1833	true	6534222686470396055	171	276	870	1371	1497	300	عن اسماء بنت ابي بكر انه- لما نزلت تبت يدا في ابي لهب وامراته ام جميل اقبلت-- ولها ولولة وفي يدها قهر وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا 89 ودينه ق------------لينا 89 ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----في المسجد ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت واني اخاف ان تراك فقال انها------------------------ لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبلت علي ابي بكر ولم تر رسول الله فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك فولت	1833	-8792777753893665064	Shia002389Vols-ara1.ms3365	false	7165511924203808235	48	153	247	758	1466	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت هذه السورة اقبلت العوراء-- ام جميل بنت حرب ولها ولولة وفي يدها فهر وهي تقول مذمما------------ ابينا--- ودينه قلينا وامره عصينا --------والنبي صلي الله عليه واله جالس في المجلس ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف ان تراك -قال رسول الله صلي الله عليه واله لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال وقرا وادا- قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فوقف-ت علي ابي بكر ولم تر رسول الله فقالت يا ابا بكر---- اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب---- البيت ما هجاك فولت	3365	-4940868985094038727	410	686.5	316	547	74.95429992675781	77	JK009396-ara1	Shia002389Vols-ara1