id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0004	true	-4864324387574279840	223	262	1138	1344	1539	300	مختلفة لا مم---ا يغير حكما في تحليل ولا تحريم مثل ه-------ل وتعال واقبل هي مختلفة ومعانيها مءتلفة فكانوا في صدر الاسلام مخيرين في---------------------------------------ها ثم اجتمعت الصحابة عند جمع القران علي احدها------------- فصار ما اجمعوا عليه مانعا مما اعرضوا عنه	4	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0048	false	-4034317215412890404	43	80	226	414	1516	300	----------مما لا يغير حكما في تحليل ولا تحريم مثل هلم واقبل وتعال وقالوا----------------------------------------------- مخيرين في مبتدء الاسلام في ان يقرءا بما شاءوا منها ثم اجمعوا----------------------- علي احدها واجماعهم حجة فصار ما اجمعوا عليه مانعا مما اعرضوا عنه	48	652948406254590413	117	169.5	92	268	43.656715393066406	19	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0062	true	3589545887248932816	32	95	167	496	1575	300	واذ قلتم يا واذ قلتم----------- يا موسي لن نصبر علي طعام واحد-------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها------------------------------------------------------------------ وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني---------------- بالذي هو خير------------------------- اهبطوا------------- مصرا----------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة-------------- وباءوا بغضب من الله ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-------------------------------------------------------------------------------------لك بما عصوا وكانوا يعتدون	62	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0113	false	6356460127582821199	45	177	234	941	1587	300	واذ قلتم واذكروا اذ قال اسلافكم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد اي المن والسلوي ولا بد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها في المجمع عن الباقر عليه السلام والقمي الثوم الحنطة وقيل هو الثوم وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني اتستدعون الادون بالذي هو خير ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا من هذه التيه مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة الجزية والفقر وباء-ا بغضب احتملوا الغضب واللعنة اقول يعني ورجعوا وعليهم للغضب كما ياتي في مثله في هذه السورة فالمذكور هنا محصل المعني ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق بلا جرم منهم اليهم ولا الي غيرهم وقرء النبيءين بالهمزة حيث وقع في ساءر تصاريفها اجمع ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	113	652948406254590413	310	514.5	250	708	43.785308837890625	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0189	true	1405146492398481969	191	219	1060	1226	1671	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	189	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0248	false	-5361693057806718781	113	141	599	765	1533	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	248	652948406254590413	166	332.0	138	166	100.0	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0198	true	-3060402093909006125	177	222	904	1108	1553	300	ماءة عام وروي ع----------------------------ن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان عزيرا خرج من اهله وخلف امراته حاملا وله خمسون سنة فاماته الله ماءة عام ثم بعثه فرجع الي اهله وهو ابن خمسين سنة وله ولد هو ابن--- ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه	198	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0263	false	2258400593027036893	84	125	426	623	1508	300	ماءة عام ثم بعثه وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام------------------ ان عزيرا خرج من اهله و----امراته حامل -وله خمسون سنة فاماته الله ماءة سنة ثم بعثه فرجع الي اهله ----ابن خمسين---- وله------- ابن له ماءة سنة فكان ابنه اكبر منه	263	652948406254590413	148	219.0	116	235	62.978721618652344	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0201	true	3809921256452115546	241	289	1263	1506	1565	300	ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول معروف----- ومغفرة-------------------------------------------------------------- خير من صدقة يتبعها اذي والله غن--------------------------------ي حليم--------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر	201	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0267	false	-284186526671754819	0	166	0	849	1568	300	ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون المن ان يعتد باحسانه علي من احسن اليه والاذي ان يتطاول عليه بسبب ما انعم عليه وثم للتفاوت بين الانفاق وترك المن والاذي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في عدة اخبار ان الله كره عدة خصال وعد منها المن بعد الصدقة وفي المجمع والقمي عن الصادق عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من اسدي الي مءمن معروفا ثم اذاه بكلام او من عليه فقد ابطل الله صدقته قول معروف جميل ومغفرة وتجاوز عن الساءل الحاجة او نيل مغفرة من الله بسبب الرد الجميل خير من صدقة يتبعها اذي والله غني لا حاجة له الي المنفق يمن ويءذي حليم عن المعاجلة بالعقوبة يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي العياشي عنهما عليهما السلام نزلت في عثمان وجرت في معاوية واتباعهما وعن الباقر عليه السلام بالمن والاذي لمحمد وال محمد قال هذا تاويله كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر	267	652948406254590413	243	405.5	195	849	28.62190818786621	42	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0223	true	-8052965464750702959	256	286	1405	1569	1637	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	223	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0292	false	2745222358457012110	41	75	213	400	1577	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	292	652948406254590413	163	309.0	133	188	86.7021255493164	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0229	true	-1762210454078392523	176	240	954	1268	1589	300	اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا هذه الاية ---------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار من ذلك اليوم	229	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0295	false	9206685853286502447	59	128	306	659	1570	300	اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال------------- قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	295	652948406254590413	287	543.0	228	366	78.41529846191406	55	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0246	true	8858779612548424837	196	229	1043	1223	1593	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور	246	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0324	false	2127735535202119463	9	42	42	222	1562	300	والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور	324	652948406254590413	180	360.0	147	180	100.0	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	223	281	1170	1493	1584	300	بالله و----------------------اليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينه----------------ون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله عليم بالمتقين ا--------------------------------------------------ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر--------- اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم---------------- فاهلكته	252	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0340	false	1207317746377726177	18	141	104	768	1620	300	بالله ملحدون في صفاته واصفون اليوم الاخر بخلاف صفته مداهنون في الاحتساب متباطءون عن ا-------------------لخيرات واولءك من الصالحين وما تفعلوا من خير فلن يكفروه فلن يضيع ولا ينقص ثوابه وقرء بالياء فيهما سمي ذلك كفرانا كما سمي توفية الثواب شكرا في العلل عن الصادق عليه السلام ان المءمن مكفر وذلك ان معروفه يصعد الي الله فلا ينتشر في الناس والكافر مشكور وذلك ان معروفه للناس ينتشر في الناس ولا يصعد الي السماء والله عليم بالمتقين بشارة لهم واشعار بان التقوي مبدء الخير وحسن العمل ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر برد شديد اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فاهلكته	340	652948406254590413	281	470.0	228	683	41.14202117919922	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	12	63	60	321	1555	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان-------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم وا--------------------------------------------لله يحيي ويميت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير----------------------------------------------------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او مت-------------------------م لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	263	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0360	false	8231619548636332845	92	196	526	1093	1612	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخوانهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها فماتوا او كانوا غزي اي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اللام للعاقبة مثلها في ليكون لهم عدوا وحزنا والله يحيي ويميت رد لقولهم اي هو المحيي والمميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم وعلي قراءة الياء وعيد للذين كفروا ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله وقرء بكسر الميم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون	360	652948406254590413	257	438.0	206	567	45.32627868652344	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	97	125	503	658	1631	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	330	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0456	false	-2603600276865227696	89	119	475	643	1564	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	456	652948406254590413	155	301.0	127	168	92.26190185546875	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	17	65	101	389	1601	300	الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما---------------------------------------- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ور------------------------------سلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	341	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0473	false	-124648307463767216	0	83	0	485	1616	300	الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما لجمعهم بين الايمان الصحيح والعمل الصالح انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده قيل هذا جواب لاهل الكتاب عن اقتراحهم ان ينزل عليهم كتابا من السماء واحتجاج عليهم بان امره في الوحي كساءر الانبياء الذين تقدموه واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا وقرء بضم الزاي 4 ورسلا وارسلنا رسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما	473	652948406254590413	287	542.0	239	485	59.17525863647461	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	76	128	448	718	1601	300	وكان الله عزيزا------------------- حكيما--------- لكن الله يشهد بما انزل اليك ---------------------------------------------------------انزله بعلم---------------ه والملاءكة يشهدون----- وكفي بالله ش----------------------------------------------------------------------------------------------------هيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا ب-------------------------------------------------------------------------------------عيدا ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا	341	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0474	false	-703728744901918971	187	299	940	1513	1519	300	وكان الله عزيزا لا يغلب فيما يريده حكيما فيما دبر لكن الله يشهد بما انزل اليك قيل لما نزلت انا اوحينا اليك قالوا ما نشهد لك بهذا فنزلت انزله بعلمه بانك مستاهل له والملاءكة يشهدون ايضا وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد غيره القمي عن الصادق عليه السلام انما انزلت لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي في الاية ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا في	474	652948406254590413	260	434.0	208	573	45.37521743774414	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	104	152	598	841	1601	300	ان الذين كفروا وظلموا------------------------------ لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا --------------------------------------------------------------لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا	341	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0475	false	-4727045923014225887	11	76	62	385	1552	300	ان الذين كفروا وظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لم يكن الله الاية والقمي قرا ابو عبد الله ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم الاية------------ يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم ايمانا خيرا لكم او اتوا امرا خيرا لكم او يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما في	475	652948406254590413	163	253.5	129	335	48.656715393066406	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0342	true	-4831565638801672727	125	193	649	1042	1593	300	ان يكون عبدا لله ----------------ولا الملاءكة المقربون------------------------------------------------- ومن يستنكف عن عبادته ويست------------------------------------------------------------------------------كبر-------------------------------------------- فسيحشرهم اليه ج-------------------------------------------------------------ميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------ يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه----------- وفضل----------------- ويهديهم اليه-------------------------------------------- صراطا مستقيما	342	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0476	false	1858562054385916208	63	223	311	1238	1653	300	ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ولا يستنكف الملاءكة المقربون ان يكونوا عبيدا لله ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر ويترفع عنها والاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا المستنكف والمستكبر والمقر بالعبودية فيجازيهم علي حسب احوالهم فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ظاهر المعني يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا قيل البرهان رسول الله والنور القران وقيل البرهان المعجزات والنور القران اي جاءكم دلاءل العقل وشواهد النقل ولم يبق لكم عذر ولا علة وفي المجمع عن الصادق عليه السلام النور ولاية علي صلوات الله وسلامه عليه فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه ثواب مستحق وفضل واحسان زاءد عليه ويهديهم اليه اي الي الله او الي الموعود من الرحمة والفضل صراطا مستقيما	476	652948406254590413	385	672.0	317	927	41.531822204589844	59	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0354	true	8925819679570913314	160	300	831	1555	1555	300	السلام ومعناه دي--ن الله وهذا قول الحسن والثاني طري--ق السلامة من المخافة وهو قول الزجاج ويخرجهم من الظلمات ال------------ي النور--------- باذنه يعني من الكفر الي الايمان بلطفه ويهديهم الي صراط مستقيم فيه تاويلان احدهما طريق الحق وهو دين الله وهذا قول الحسن والثاني طريق الجنة في الاخرة وهو قول بعض المتكلمين الماءدة 17 19 لقد كفر الذين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه -------------------------قل فلم يعذبكم بذنوبكم-------------------------------------------------------------- بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب---------------------------------------------------------------- من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهم-----------------------------ا واليه المصير--------------------- يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم --------------------علي فترة من-	354	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0495	false	4163500384578050961	25	190	144	1009	1560	300	السلام -----يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام طرق السلامة من العذاب---------------- ويخرجهم من الظلمات انواع الكفر الي النور بالاسلام باذنه بارادته وتوفيق----------------ه ويهديهم الي صراط مستقيم طريق هو---- اقرب الطر-ق ال---------ي الله والي جنته لقد كفر ال------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع ابنيه عزير والمسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهم كفر والمعني انه يعاملكم معاملة ساءر الناس لا مزية لكم عليهم ولله ملك --سماوات والارض وما بينهما كلها سواء في كونه خلقا وملكا واليه المصير فيجازيكم كلا بما كسب يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ما يحتاج الي البيان علي فترة من	495	652948406254590413	510	795.5	407	1002	50.8982048034668	82	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0355	true	-8814983065805959854	216	270	1132	1417	1572	300	من الذين يخافون----------------------- انعم الله عليهما------------------ ادخلوا عليهم الباب------------------------------------------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون--------------------------------------------------------------------- وعلي الله فتوكلوا---------------------- ان كنتم مءمنين -----------------قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ---------------------------------------------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم	355	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0496	false	8786323896555842262	204	300	1084	1622	1622	300	من الذين يخافون اي يخافون الله ويتقونه انعم الله عليهما بالايمان والتثبيت ادخلوا عليهم الباب باب قريتهم اي باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الاصحار فاذا دخلتموه فانكم غالبون لتعسر الكر عليهم في المضايق من عظم اجسامهم ولانهم اجسام لا قلوب فيها وعلي الله فتوكلوا في نصرته علي الجبارين ان كنتم مءمنين به ومصدقين لوعده قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هي-هنا قاعدون قالوها استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم-	496	652948406254590413	282	476.0	230	540	52.22222137451172	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0357	true	-2358874806266624035	202	229	1079	1216	1592	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين---- قوله	357	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0500	false	8302678717920562762	58	86	284	425	1501	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين علي قتله	500	652948406254590413	136	264.5	109	141	96.45390319824219	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	97	165	531	900	1586	300	بالنفس والعين بالعين والان-ف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص-------- فمن تصدق ب-------------------ه فهو كفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الل----------------ه فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين----------------------------------------------------------- وليحك---------------------------م اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	369	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0510	false	4474837081694067862	43	163	237	869	1590	300	بالحر- والعبد بالعبد والانثي بالانثي وقوله------------------- والجروح قصاص لم ينسخ فمن تصدق به بالقصاص اي عفا عنه فهو كفارة له في الكافي عن الصادق عليه السلام يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح وغيره وفي الفقيه مثله الا انه قال ما عفا عن العمد ومن لم يحكم بما انزل الله من القصاص وغيره فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين انما خصهم بالذكر مع عموم الموعظة لانهم اختصوا بالانتفاع به وليحكم وقرء بكسر اللام وفتح الميم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	510	652948406254590413	325	542.5	263	657	49.4672737121582	50	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0376	true	1349088503165396644	95	165	484	863	1603	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء ---------------------------------------------حتي تقيموا التوراة والانجيل-------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربكم---------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن---------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------ لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل-------------------------- وارسلنا اليهم رسلا------------------------------------------------------------- كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	376	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	117	262	580	1393	1608	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي يسمي شيءا لفساده وبطلانه حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق بما فيها من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان بحكمه وما انزل اليكم من ربكم العياشي عن الباقر عليه السلام هو ولاية امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين فلا تتاسف عليهم لزيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وفي المءمنين مندوحة لك عنهم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن يعني منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قد سبق تفسيرها في سورة البقرة لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل بالتوحيد والنبوة والولاية وارسلنا اليهم رسلا ليذكروهم وليبينوا لهم امر دينهم ويقفوهم علي الاوامر والنواهي كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون	540	652948406254590413	379	657.0	309	813	46.61746597290039	61	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	50	115	255	610	1568	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين ----------واذ اوحيت الي الحواريين------------------------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون قوله تعالي-------------------------------------------------------- اذ قال الله----- يا عيسي ابن مريم	393	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	1	98	5	534	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين وقرء ساحر واذ اوحيت الي الحواريين العياشي عن الباقر عليه السلام الهموا ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون مخلصون قد مضي الوجه في تسمية الحواريين وذكر عددهم في سورة ال عمران اذ قال الحواريون يا عيسي -بن مريم	565	652948406254590413	342	602.5	278	530	64.52830505371094	56	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0395	true	4644278736060864205	78	153	428	820	1612	300	ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------------- ان كنتم مءمنين------------ قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين ------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاولنا واخرن----------------------------------------------ا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم------------------------------------------ فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين --قوله تعالي ا-----ذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	395	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0565	false	5500863452315575217	125	268	685	1447	1624	300	ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من امثال هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين قيل نشهد عليها عند الذين لم يحضروها قال عيسي -بن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا قيل يكون يوم نزولها عيدا نعظمه وكان يوم الاحد ولهذا اتخذه النصاري عيدا وقيل بل العيد السرور العايد ومنه يوم العيد لاولنا واخرنا ناكل منها جميعا وقيل لمن في زماننا ولمن بعدنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم اجابة الي سءالكم وقرء منزلها بدون التشديد فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين في المجمع عن الباقر عليه السلا---م ان عيسي -بن مريم	565	652948406254590413	368	563.0	295	767	47.97914123535156	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0429	true	6073128695920467854	42	147	206	730	1541	300	ما لم ينزل به عليكم سلطانا--------------------------------------------------------------------------------------------- فاي الفريقين احق بالام---------------------ن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبس-----------وا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها---------------------------------------- ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم قوله تعالي الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم في الظلم ها هنا قولان احدهما انه الشرك قاله ابن مسعود وابي بن كعب روي ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق علي المسلمين فقالوا ما منا من احد الا وهو يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس -كما تظنون وانما هو ك-----ما قال لقمان لابنه------------- يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	429	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0600	false	-1752707523435119639	20	123	119	648	1606	300	ما لم ينزل به عليكم سلطانا حجة والمعني وما لكم تنكرون علي الامن في موضع الامن ولا تنكرون علي انفسكم الامن في موضع الخوف فاي الفريقين احق بالامن الموحدون او المشركون ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ولم يخلطوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون في المجمع عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه من تمام قول ابرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عليه السلام وعن ابن مسعود------------------------------ لما نزلت هذه الاية شق علي الناس و---قالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال انه------------------------- ليس الذي تعنون الم تسمعوا الي ما قال العبد الصالح عليه السلام يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	600	652948406254590413	264	370.0	206	708	37.28813552856445	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	127	181	722	1034	1665	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون-------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب وال--------------حكم--------------------------- والنبوة فان يكفر بها---------------------- هءلاء----------- فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	430	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0601	false	1205634704243999698	54	128	282	701	1617	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صر-ط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع فضلهم وعلو شانهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون فكانوا كغيرهم اولءك الذين اتيناهم الكتاب يريد به الجنس والحكم والحكمة او الحكم بين الناس والنبوة فان يكفر بها اي بالنبوة او الثلاثة هءلاء يعني قريشا فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	601	652948406254590413	308	554.0	254	420	73.33333587646484	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0431	true	3094914221407678661	27	63	131	323	1547	300	وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذرهم في خوضهم يلعبون----------------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك-------------------- مصدق الذي بين يدي----------------ه ول----------------------تنذر ام القري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حولها----------------- والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	431	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0602	false	1329478163897787400	133	237	682	1228	1545	300	وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله اي انزله الله قيل امره بان يجيب عنهم اشعارا بان الجواب متعين لا يمكن غيره وتنبيها علي انهم بهتوا بحيث لا يقدرون علي الجواب ثم ذرهم في خوضهم يلعبون القمي يعني ما خاضوا فيه من التكذيب وهذا كتاب انزلناه مبارك كثير النفع والفاءدة مصدق الذي بين يديه الكتب التي قبله ولتنذر وقرء بالياء اي الكتاب ام القري يعني مكة سميت بها لانه دحيت الارض من تحتها فكانها تولدت منها والقمي قال سميت ام القري لانها اول بقعة خلقها الله من الارض ومن حولها اهل الشرق والغرب والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	602	652948406254590413	188	300.5	152	546	34.43223571777344	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0449	true	-7904539226341956931	18	117	97	640	1627	300	قوله عز وجل وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا فيه خمسة تاويلات احدها معناه وكذلك نكل بعضهم الي بعض فلا نعينهم ومن سلب معونة الله كان هالكا والثاني وكذلك نجعل بعضهم لبعض وليا علي الكفر والثالث وكذلك نولي بعضهم عذاب بعض في النار والرابع معناه ان بعضهم يتبع بعضا في النار من الموالاة وهي المتابعة قاله قتادة والخامس تسليط بعضهم علي بعض بالظلم والتعدي قاله ابن زيد الانعام 130 يا معشر الجن يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا شهدنا علي انفسنا------------------------------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	449	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0619	false	-804804381318483062	78	179	432	980	1636	300	قوله عز وجل وكذلك نولي بعض الظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين بعضا يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا يعني يوم القيامة في العيون في خبر الشامي انه سال امير المءمنين عليه السلام هل بعث الله نبيا الي الجن فقال نعم بعث الله نبيا يقال له يوسف فدعاهم الي الله فقتلوه وعن الباقر عليه السلام في حديث ان الله عز وجل ارسل محمدا صلي الله عليه واله وسلم الي الجن والانس اقول وعموم رسالته الثقلين مستفيض قالوا شهدنا علي انفسنا بالجرم والعصيان وهو اعتراف منهم بالكفر واستيجاب العذاب وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	619	652948406254590413	197	364.0	161	888	22.18468475341797	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0453	true	-5559643595117756960	22	119	120	636	1643	300	وانعام لا يذكرون اسم الله عل------------------------------------يها وهي قربان اوثانهم يذكرون عليها اسم الاوثان ولا يذكرون ------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها اسم الله تعالي افتراء عليه اي علي الله وفيه قولان احدهما ان اضافتهم ذلك-------- الي الله هو الافتراء عليه والثاني ان ذكرهم اسماء اوثانهم عند الذبيحة بدلا من اسم الله هو الافتراء عليه الانعام 139 140 وقالوا ما في وقالوا ما------------------------------ في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وصفه-----------------------------------------------------------------------------------------------م انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم------------------------------------------------------------------------- سفها بغير عل----------------------------------------------م وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	453	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0621	false	-3573681278684036683	92	276	505	1518	1653	300	وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا يحجون عليها------------------------------------------- ولا يلب-ون علي ظهورها والمعني انهم قسموا انعامهم فقالوا هذه انعام حجر وهذه انعام محرمة الظهور وهذه انعام لا يذكر عليها اسم الله فجعلوها اجناسا بدعواهم الباطلة ونسبوا ---------------------ذلك التقسيم الي الله -----افتراء ع-----------------------------------------------------------------------------ليه اي فعلوا ذلك كله علي جهة الافتراء سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء قيل وانث خالصة لان ما في معني الاجنة والتاء فيه للمبالغة كما في رواية الشعر او هو مصدر كالعافية وقرء تكن بالتاء وميتة بالنصب بوجوه اخر سيجزيهم وصفهم اي جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله وتصف السنتهم الكذب هذا حلال وهذا حرام انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر وقرء قتلوا بالتشديد بمعني التكثير سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لا هم وحرموا ما رزقهم الله من البحاير ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	621	652948406254590413	292	448.0	235	1160	25.172412872314453	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	147	202	769	1050	1563	300	ويا ادم اسكن ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين------------------------------ فوسوس لهما الشيطان-------------------------------------------------------------- ليبدي له-----------ما ما وور---ي عنهما من سوات-----------------------------------------هما-------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكو---------------نا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه----------ما اني لكما لمن الناصحين قوله عز وجل ويا ادم	474	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0642	false	-5569587790320541767	34	124	162	635	1584	300	ويا ادم وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قد مضي تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان الفرق بين وسوس اليه ووسوس له ان الاول بمعني الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا كراهة ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين فدليهما فدلاهما الي	642	652948406254590413	261	445.0	209	473	55.17970275878906	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0481	true	7759786639396719166	257	285	1368	1523	1594	300	ادم اما ياتينكم----------------------------------------- رسل من---------كم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي------------- واصلح----- فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	481	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0650	false	8130204104715874803	0	41	0	223	1593	300	ادم اما ياتينكم ضمت ما الي ان الشرطية تاكيدا لمعني الشرط رسل منكم من جنسكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي التكذيب منكم واصلح عمله فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	650	652948406254590413	155	271.0	127	223	69.50672912597656	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	91	129	487	687	1575	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها-------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله	484	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0651	false	4611730680723405347	169	252	909	1373	1649	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اعتراض بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب النعيم المقيم بما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التعاطف والتراحم والتواد القمي عن الباقر عليه السلام العداوة تنزع منهم اي من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدينا الله	651	652948406254590413	199	379.0	161	464	42.88793182373047	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	70	127	356	633	1535	300	عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ----------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين--------------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	490	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	26	110	141	553	1597	300	عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	263	468.5	206	413	63.68038558959961	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	127	226	633	1151	1535	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم----------------------------------------- نوح وزادكم في الخلق بسط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل وزادكم---------------------------------- في الخلق بسطة فيها قولان احده---------ما القوة قاله ابن زيد والثاني بسط البدن وطول الجسد قيل انه كان اقصرهم طولا اثني عشر ذراعا فاذكروا ءالاء الله معناه نعم الله وقال الشاعر ابيض لا يرهب الهزال ولا يقطع رحما ولا يخون الي الاعراف 70 72 قالوا اجءتنا لنعبد قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين ----قال قد وقع---- عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	490	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0663	false	1519676285480897310	142	280	748	1493	1597	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض بعد هلاكهم بالعصيان وزادكم في الخلق بصطة قامة وقوة في المجمع عن الباقر عليه السلام كانوا كالنخل الطوال وكان الرجل منهم ينحر الجبل بيده فيهدم منه قطعة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون --لكي يفضي بكم ذكر النعم الي الشكر المءدي الي الفلاح في الكافي عن الصادق عليه السلام اتدري ما الاء الله-------------------------------------- قيل لا قال هي اعظم--------------------------------------------- نع----------------------------------------------م الله علي خلقه وهي ولا------يتنا قالوا اجءتنا لنع-------------------بد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا استبعدوا اختصاص الله تعالي بالعبادة والاعراض عما اشرك به اباءهم وانهماكا في التقليد وحبا لما الفوه فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين فيه قال قد وقع وجب عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم	663	652948406254590413	284	366.5	224	901	31.520532608032227	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	107	183	563	972	1566	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا-------------------------ل الملا- الذين استكبر------وا---------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	491	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0665	false	-2510464421190113207	0	143	0	778	1572	300	عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا في المجمع يروي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يص---لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	665	652948406254590413	403	722.5	328	781	51.60051345825195	65	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	152	198	812	1060	1634	300	ان كنتم مءمنين------------------ ولا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا ---------------فكثركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين----------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به------------ وطاءفة لم يءمنوا فاصب-----------------روا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	493	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0671	false	6002967344234375212	97	241	530	1315	1629	300	ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كانت تفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا عددكم او عددكم فكثركم بالنسل والمال قيل ان مدين بن ابراهيم الخليل تزوج بنت لوط فولدت له فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد بهم وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وقبلوا قولي وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا فتربصوا وانتظروا حتي يحكم الله بيننا -اي بين الفريقين	671	652948406254590413	239	373.5	193	786	30.40712547302246	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	0	148	0	784	1566	300	بما كانوا يكسبون ا-----------فامن اهل القري---------------- ان ياتيهم باسن------ا بياتا --------------وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ---------------------------------------------------------------------------وهم يلعبون ا----------------------فامنوا مكر الله----------------------------------------------------------------------------------- فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل لفتحنا عليهم فيه وجهان احدهما لرزقنا قاله السدي والثاني لوسعنا بركات من السماء والارض بركات السماء القطر وبركات الارض النبات والثمار ويحتمل ان تكون بركات السماء قبول الدعاء وبركات الارض تسهيل الحاجات الاعراف 100 اولم يهد للذين اولم يهد لل----------------------------------------------------------------------------------------------ذين يرثون الارض من بعد اهلها-------------------------------------------------------------------- ان لو نش------------اء اصبناهم بذنوب--------------------------------هم ونطبع علي قلو---------------------------------بهم فهم لا يسمعون وفي قوله تعالي فهم لا يسمعون اي لا يقبلون كما قال في الصلاة سمع الله لمن حمده اي قبل الله ممن حمده وقال الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل الاعراف 101 102 تلك القري نقص تلك القري نقص عليك من انبا------------ءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبين----------ات فما كانوا ليءمنو---------------ا بما كذبوا	497	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0673	false	7472374936071411245	137	300	754	1629	1629	300	بما كانوا يكسبون بسوء كسبهم افامن اهل القري المكذبون لنبينا ان ياتيهم باسنا عذابا بياتا ليلا وقت بيات وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي ضحوة النهار وهو في الاصل اسم لضوء الشمس اذا اشرقت وارتفعت وقرء بسكون الواو وهم يلعبون يشتغلون بما لا ينفعهم افامنوا مكر الله مكر الله استعارة لاستدراجه العبد واخذه من حيث لا يحتسب والقمي المكر من الله العذاب فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون بترك النظر-------------------------------------------------------------------------------- والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبار فيه تنبيه علي ما يجب ان يكون عليه العبد من الخوف لعقاب الله واجتناب المعصية او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها يخلفون من خلا قبلهم في ديارهم وانما عدي يهدي باللام لانه بمعني يبين ان لو نشاء انه لو نشاء اصبناهم بذنوبهم بجزاء ذنوبهم كما اصبنا من قبلهم ونطبع علي قلوبهم مستانف يعني ونحن نطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون سماع تفهم واعتبار تلك القري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقص عليك من انباءها بعض انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات بالمعجزات فما كانوا ليءمنوا عند مجيءهم بها بما كذبوا-	673	652948406254590413	337	358.0	273	1287	26.184926986694336	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	13	148	75	730	1532	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق-------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان كنت جءت باية---------------- فات بها ان كنت من الصادقين---------- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين------------------------------------------------ ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين قوله عز وجل حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق في حقيق وجهان احدهما حريص قاله ابو عبيدة والثاني واجب ماخوذ من وجوب الحق وفي قوله الا الحق وجهان احدهما الا الصدق والثاني الا ما فرضه الله علي من الرسالة الاعراف 109 114 قال الملا من قال الملا ----------------------------------------------------------------------------------من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم-------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قال------------------وا ارجه واخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم---------- وجاء السحرة فرعون قالوا ا-ن لنا لاجرا ان كنا نحن	498	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0676	false	-2224803654594594037	33	300	169	1502	1502	300	وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وكان اصله حقيق علي ان لا اقول فقلب لامن الالتباس او لان ما الزمك فقد لزمته او للاغراق في الوصف بالصدق يعني انه حق واجب علي القول الحق ان اكون انا قاءله لا يرضي الا بمثلي او ضمن حقيق معني حريص او وضع علي مكان الباء كقولهم رميت السهم علي القوس وقرء علي -علي الاصل وعن ابي انه قرء بالباء وقرء في الشواذ بحذف علي قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدمهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فات بها ان كنت من الصادقين في الدعوي فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ظاهر امره لا يشك في انه ثعبان وهو الحية العظيمة ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع الشمس وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يروي قال الملاء من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم في سورة الشعراء قال للملا حوله ولعله قاله وقالوه او قالوه عنه يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون تشيرون في ان نفعل قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما العياشي مقطوعا لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وقرء ارجه بحذف الهمزة الثانية وكسر الهاء مع الاشباع وبدونه وبسكون الهاء من غير همز وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وقرء سحار وجاء السحرة فرعون قالوا اءن لنا لاجرا ان كنا نحن-	676	652948406254590413	384	437.0	304	1578	24.3346004486084	66	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	216	253	1132	1330	1587	300	ثم لاصلبنكم اجمعين---------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وم-----------------------------------------------------------------------------------------------ا تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب-------------------------------------------------------------------نا افرغ---- علينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين------------------- وقال الملا- من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض-------------------------------------- ويذرك والهتك	499	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0678	false	1633463035199225027	3	91	11	495	1606	300	ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وانا جميعا ننقلب الي الله فيحكم بيننا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا اي وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل منقبة وخير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفرغ الماء وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام وقال الملاء من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالفتك ويذرك والهتك	678	652948406254590413	194	319.0	157	484	40.082645416259766	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	55	181	299	977	1621	300	والذين عملوا السيءات------------------ ثم تابوا من بعدها وامنوا------------------------------------- ان ربك من بعدها-------------- لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الالواح------------ وفي نسختها هدي---------------------------------------- ورحم------------ة للذين هم لربهم يرهبون قوله عز وجل والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا اما التوبة من السيءات فهي الندم علي ما سلف والعزم علي الا يفعل مثلها فان قيل فالتوبة ايمان فما معني قوله ثم تابوا من بعدها وءامنوا فالجواب عن ذلك من ثلاثة اوجه احدها يعني انهم تابوا من المعصية واستانفوا عمل الايمان بعد التوبة والثاني يعني انهم تابوا بعد المعصية وامنوا بتلك التوبة والثالث وامنوا بان الله قابل التوبة الاعراف 155 واختار موسي قومه واختار موسي قومه------------------------------ سبعين رجلا لميقاتنا------------------------------- فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واي-------------------------------------اي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان	511	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0691	false	-2430613266144583442	29	154	143	791	1539	300	والذين عملوا السيءات من الكفر والمعاصي ثم تابوا من بعدها من بعد السيءات وامنوا وعملوا بمقتضي الايمان ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب عبر عن سكون الغضب واطفاءه بالسكوت تنبيها علي ان الغضب كان هو الحامل له علي ما فعل والامر له به والمغري عليه وهذا من البلاغة في الكلام اخذ الالواح التي القيها وفي نسختها هدي دلالة وبيان لما يحتاج اليه من امر الدين ورحمة نعمة ومنفعة للذين هم لربهم يرهبون معاصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الل-----------------------------------------ه واختار موسي قومه من قومه من باب الحذف والايصال سبعين رجلا لم-قاتنا سبقت قصتهم عند ذكر سءال الرءية فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي تمني هلاكهم وهلاكه قبل ان يري ما راي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا من	691	652948406254590413	271	389.0	217	1043	25.982742309570312	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	153	190	819	1022	1599	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	515	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0695	false	-534206678105006674	1	43	7	243	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	695	652948406254590413	203	394.0	166	236	86.01695251464844	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	181	256	941	1338	1556	300	ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين---------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف--------------------------------------------------لا تنظرون---------------------------------------------------------- ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	525	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0708	false	779085995399034152	155	272	845	1486	1621	300	ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكر وهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتريهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	708	652948406254590413	396	677.0	321	641	61.778472900390625	64	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0537	true	-8454578684484738475	158	182	855	976	1621	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	537	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0727	false	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0545	true	7301381044508792562	155	178	838	966	1600	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	545	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0745	false	-9028724143707326064	92	115	519	647	1568	300	والذين كفروا الي جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون	745	652948406254590413	128	256.0	105	128	100.0	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0588	true	-3173692899492763110	33	75	187	401	1621	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	588	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0540	false	6507492251658079094	14	65	64	318	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغن-هم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	540	652948406254590413	212	403.0	170	255	83.13725280761719	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	73	207	382	1110	1619	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه--------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل واولءك لهم الخيرات وهو جمع خيرة وفيها اربعة اوجه احدها انها غناءم الدنيا ومنافع الجهاد والثاني فواضل العطايا والثالث ثواب الاخرة والرابع حور الجنان من قوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن 70 التوبة 90 93 وجاء المعذرون من وجاء المعذرون من الاعراب---------- ليءذن لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعد الذين كذبوا الله ورسوله---------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم-------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرض----------------ي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون------- حرج ---------------اذا نصحوا لله ورسوله----------------------------------- ما علي المحسنين من سبيل----------------- والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتو---------ك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع---------------------------------------------------- حزنا ا--لا يج-----------دوا ما ينفقون	593	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0801	false	2401536396647911079	34	235	179	1255	1566	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدين والدنيا النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون الفاءزون بالمطالب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم وجاء المعذرون م-----------------ن الاعراب اهل البدو ليءذن لهم المعذرون والمقصرون من عذر في الامر اذا تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له ويجوز ان يكون من اعتذر اذا مهد العذر بادغام التاء في الذال ونقل حركتها الي العين وهم الذين يعتذرون بالباطل وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الايمان فلم يجيبوا ولم يعتذروا سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم بالقتل والنار ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي كالهرمي والزمني ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون لفقرهم حرج اثم في التاخير اذا نصحوا لله ورسوله بالايمان والطاعة في السر والعلانية ما علي المحسنين من سبيل لا جناح ولا عتاب والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك يعني معك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع اي يسيل دمعها فان من للبيان كان العين كلها دمع فاءض حزنا ان لا يجدوا لءلا يجدوا ما ينفقون	801	652948406254590413	491	779.5	398	1306	37.59571075439453	75	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	93	156	457	735	1439	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي -------------------------------------------------------الا ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون-------- وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من ا-----------------لحق شيءا ان الله عليم بما	622	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0831	false	-3814718220159533648	10	150	55	754	1527	300	قل هل من شركاءكم من يبدء الخلق ثم يعيده قل الله يبدء الخلق ثم يعيده فاني تءفكون جعل الاعادة كالابداء في الالزام بها لظهور برهانها وان لم يساعدوا عليها ولذلك امر الرسول بان ينوب عنهم في الجواب قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي لا يهتدي وقرء بفتح الهاء وتشديد الدال وبالكسر والتشديد الا ان يهدي يهديه غيره القمي عن الباقر عليه السلام فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون بالباطل وما يتبع اكثرهم الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق من الاعتقاد الحق شيءا ان الله عليم بما	831	652948406254590413	268	436.5	207	701	38.23109817504883	52	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	152	197	791	1011	1567	300	امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون---------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تك------------------سبون ويستنبء----------ونك احق هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا	624	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0834	false	4770095802503570577	206	300	1070	1559	1559	300	امنتم-------- وقد كنتم به تستعجلون تكذيبا واستهزاء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون من الكفر والمعاصي ويستنبءنك ويستخبرونك احق هو احق ما تقول من الوعد والوعيد وغير ذلك وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ما تقول في علي عليه السلام وفي المجالس عن الباقر عليه السلام ويستنبءك اهل مكة عن علي امام هو والقمي مثله قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فايتين اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا-	834	652948406254590413	207	333.0	165	498	41.56626510620117	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	194	225	994	1151	1567	300	الندامة لما راوا العذاب------------------------ وقضي بينهم بالقسط ------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------------- ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	624	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0835	false	-8093343653364432275	39	94	209	506	1593	300	الندامة وهم في-- العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته تعالي علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لا خلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يحيي ويميت واليه ترجعون	835	652948406254590413	147	234.5	116	299	49.16387939453125	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	226	298	1123	1512	1519	300	ثم بعثنا من ثم بعثنا من بعده------------------ رسلا الي قومهم---------------------------------------------------- فجاءوهم بالبينات ----------------------------------فما كانوا ليءمنوا----------------------------------------------- بما كذبوا به من قبل----------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المع--------------------------------------------تدين ثم بعثنا من بعدهم م-------------------وسي وهارون الي فرعون وملء-------ه باياتنا-------------- فاستكبرو------------ا وكانوا قوما مجرمين---------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا---------------------------------------------------------- ان هذا لسحر مبين----- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا---------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قال------------------وا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا----------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض	628	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0840	false	5987724284367340236	24	200	137	1130	1641	300	------------ثم بعثنا من بعده ارسلنا من بعد نوح رسلا الي قومهم يعني هودا وصالحا وابراهيم ولوطا وشعيبا كلا الي قومه فجاءوهم بالبينات بالمعجزات الواضحة المثبتة لدعواهم فما كانوا ليءمنوا فما استقام لهم ان يءمنوا لشدة تصممهم علي الكفر بما كذبوا به من قبل يعني في الذر وقد مضت الاخبار في هذا المعني في سورة الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين بالخذلان لانهماكهم في الضلال واتباع المالوف ثم بعثنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي وهارون الي فرعون وملاءه وحزبه باياتنا بالايات التسع فاستكبروا عن اتباعهما وكانوا قوما مجرمين معايدين الاجرام فلذلك تهاونوا رسالة ربهم واجترءا علي ردها فلما جاءهم الحق من عندنا وعرفوه بتظاهر المعجزات القاهرة المزيحة للشك قالوا من فرط تمردهم ان هذا لسحر مبين ظاهر قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما بعده وما قبله عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون من تمام كلام موسي قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء في الارض	840	652948406254590413	364	557.5	295	1005	36.21890640258789	51	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	40	125	218	654	1583	300	وتكون لكما الكبرياء في الارض فيه اربعة اوجه احدها الملك قاله مجاهد الثاني العظمة حكاه الاعمش الثالث العلو قاله عبد الرحمن بن زيد بن اسلم الرابع الطاعة قاله الضحاك يونس 79 83 وقال فرعون اءتوني وقال فرعون اءت----------------------------------------------------------------------------------وني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله سيبطل--------------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين------------------- ويحق الله الحق------ بكلمات----------------ه ولو كره المجرمون فما امن لموسي -------------الا ذرية من قومه علي خو--ف من	629	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0840	false	5987724284367340236	195	299	1101	1638	1641	300	وتكون لكما الكبرياء في الارض اي ------------------الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها لاتصاف الملوك بالكبر وما نحن لكما بمءمنين مصدقين فيما جءتما به وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق فيه وقرء سحار فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به لا ما سميتموه سحرا وقرء السحر بقطع الالف ومدها علي الاستفهام ف ما استفهامية ان الله سيبطله سيمحقه ويظهر بطلانه ان الله لا يصلح عمل المفسدين لا يثبته ولا يقويه ويحق الله الحق يثبته بكلماته باوامره وقضاياه ولو كره المجرمون فما امن لموسي في مبدء امره الا ذرية من قومه الا اولاد من	840	652948406254590413	260	318.0	206	705	36.879432678222656	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	173	206	907	1071	1526	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان	632	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0846	false	2798415177085318708	8	41	52	215	1519	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك ف-سال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين في	846	652948406254590413	161	315.0	128	164	98.17073059082031	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	242	286	1225	1431	1497	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم--------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين---------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	634	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0855	false	2683906138581928649	215	297	1139	1566	1578	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا عطف علي ان اكون غير ان صلة ان محكية بصيغة الامر والمعني امرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القبايح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	855	652948406254590413	205	373.5	161	427	48.009368896484375	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	187	283	978	1468	1556	300	فلا تك في مرية منه فيه وجهان احدهما في مرية من القران قاله مقاتل الثاني في مرية من ان النار موعد ------------الكفار قاله الكلبي وهذا خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به جميع المكلفين هود 18 22 ومن اظلم ممن ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض------------------------------------------ وما كان لهم من دون الله من اولياء--------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	640	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0864	false	-7170495530187346830	113	290	536	1498	1545	300	فلا تك في مرية منه م-------------------------ن القران او ال---------------------------------موعد والعياشي عن الصادق عليه السلام -------من ولاية علي عليه السلام انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنو---------ن ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة يحرفونها بالتاويل او يبغونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون العياشي عن الباقر عليه السلام هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا اقول الملوك الاربعة الثلاثة ومعاوية وعن الصادق عليه السلام الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام القمي يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم يصدون عن سبيل الله عن طريق الله وهي الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيرها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	864	652948406254590413	349	552.0	276	1036	33.687259674072266	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	130	163	664	828	1538	300	ويا قوم لا اسالكم عليه------------ ما-----لا ان اجري الا علي الل-----------------ه وما انا بطارد الذين امنوا------------------------------------------ انهم ملاقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون--------------------------------------------- ويا قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتهم----------------- افلا تذكرون	643	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0866	false	-3210736299076484345	2	69	13	377	1573	300	ويا قوم لا اسالكم عليه علي التبليغ مالا جعلا ان اجري الا علي الله فانه المامول منه وما انا بطارد الذين امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم مل-قوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فكيف اطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويا قوم من ينصرني من الله بدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون	866	652948406254590413	163	246.0	130	365	44.657535552978516	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	47	75	234	373	1502	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض---------------------------------------------------------------------------- واستعمركم في------------------------------------ها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب----- مجيب	651	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	24	75	131	387	1528	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض هو كونكم منها لا غيره فانه خلق ادم ومواد النطف التي خلق نسله منها من التراب واستعمركم فيها استبقاكم من العمر او امركم بعمارتها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب منكم مجيب	882	652948406254590413	139	254.0	111	256	54.296875	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	40	95	218	504	1573	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	652	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0882	false	-7135815364949941876	189	296	957	1504	1528	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ترع نباتها وتشرب ماءها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	282	508.0	228	551	51.17967224121094	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	230	296	1270	1611	1628	300	ان ربي بما تعملون محيط فيه ثلاثة اوجه احدها حفيظ الثاني خبير الثالث مجاز هود 93 95 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا----------ذب وارتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا اني معكم رقيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعدا لمدين كما	665	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0893	false	9135281136134555337	129	300	673	1540	1540	300	ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منه-----------------------------------------------------ا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا عليه السلام ما احسن الصبر وانتظار الفرج اما سمعت قول الله عز وجل وارتقبوا اني معكم رقيب والعياشي عنه عليه السلام ان انتظار الفرج من الفرج ثم تلا هذه الاية وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان شعيب خطيب الانبياء ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا انما ذكر هنا وفي قصة عاد بالواو وفي قصتي صالح وهود بالفاء لسبق ذكر وعد يجري مجري السبب في قصتي صالح وهود دون الاخرين واخذت الذين ظلموا الصيحة في الجوامع روي ان جبرءيل صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعدا لمدين كما-	893	652948406254590413	266	439.0	214	921	28.881650924682617	44	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0674	true	7719596832651537747	106	164	545	871	1571	300	اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف انها ساجدة له ما اسماءها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجب بشء---------------------- ----------------------------فنزل عليه ----جبريل باسماءها قال فبعث رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اليه و---------------قا---------------------------------ل انت تءمن ان اخبرتك باسماءها فقال نعم فقال جريان--------------------------------- والطارق والذيال وذو الكتفين وقابس والوثاب والعمودان والفليق والمصبح والضروح وذو الفر-ع والضياء والنور	674	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0902	false	-8118521707893471061	0	80	0	426	1556	300	اخبرني عن الكواكب التي راها يوسف انها ساجدة ف--ما اسماءهن ف----------------------------------لم يجبه نبي الله يومءذ في شء قال فنزل جبرءيل فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم باسماءها قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي بشان فلما ان جاء قال النبي صلي الله عليه واله وسلم هل انت مسلم ان اخبرتك باسماءها -قال نعم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم حوبان والطارق والذبال وذو الكتفين وقابس و--وثاب و--عمودان والفليق والمصبح والصدوح وذو الفروع والضياء والنور	902	652948406254590413	255	380.0	207	467	54.60385513305664	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0742	true	-2088394443986753939	3	42	13	205	1560	300	به الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	742	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0960	false	-3990396485584001174	96	223	486	1156	1572	300	به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	960	652948406254590413	190	317.0	151	670	28.35820960998535	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0743	true	-662614888340028966	27	80	145	416	1532	300	او تحل القارعة قريبا من دارهم قاله الحسن الثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم قاله ابن عباس وقتادة----------------------------------------------------------------------------------- حتي ياتي وعد الله فيه تاويلان احدهما فتح مكة قاله ابن عباس الثاني القيامة قاله ال---------------حسن الرعد 32 33 ولقد استهزء برسل ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	743	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0960	false	-3990396485584001174	189	285	967	1484	1572	300	او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد القمي عن الباقر عليه السلام ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي النقمة او تحل------------ قريبا من دارهم فتحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وع-------------------------------------------------------------د الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله ا---لكافرين ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	960	652948406254590413	139	169.0	106	593	23.440134048461914	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0750	true	1578809318716548627	128	189	677	982	1585	300	قالت---- رسلهم افي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل-----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان ---------------------------------------------------------مبين قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	750	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0968	false	8483463552872613330	40	140	220	748	1600	300	قالت لهم رسلهم ---------------افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر ل----------كم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصايص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	968	652948406254590413	276	502.5	220	553	49.909584045410156	50	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0768	true	-2865849359410051437	181	210	965	1135	1591	300	فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين ----------------------------------------------------وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	768	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0987	false	6463305206229901415	81	153	419	810	1627	300	فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين نفي عنهم ما اثبته لنفسه في قوله وان من شء الا عندنا خزاءنه اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها ولا تقدرون علي ذلك وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين العياشي عن الباقر عليه السلام المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	987	652948406254590413	165	297.0	136	392	42.091835021972656	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0771	true	8508915740416818174	110	141	560	710	1526	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	771	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0993	false	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	149	274.0	119	211	70.6161117553711	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0773	true	5705055853077654541	258	300	1369	1585	1585	300	نبء عبادي اني انا الغفور ال---------------------------رحيم -الحجر 51 56 ونبءهم عن ضيف ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سل----------------اما قال انا منكم وجلون قا-------------------------------------------------------لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر------------------------------------ فبم تبشرون قا-----------------------------لوا بشرناك-	773	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0995	false	-3887361601416096288	162	271	878	1451	1603	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم فارجوا رحمتي وخافوا عذابي- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما نسلم عليك سلاما قال انا منكم وجلون خاءفون وذلك لانهم امتنعوا عن الاكل كما سبق في سورة هود قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم العياشي عن الباقر عليه السلام الغلام العليم هو اسماعيل من هاجر وعن الصادق عليه السلام فمكث ابراهيم عليه السلام بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسمعيل مرة بعد اخري بعد ثلاث سنين قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر تعجب من ان يولد له مع مس الكبر اياه فبم تبشرون فانه مما لا يتصور وقوعه عادة قالوا بشرناك	995	652948406254590413	193	315.0	154	574	33.62369155883789	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	140	212	760	1150	1636	300	وقضينا اليه-------- ذلك الامر اي اوحينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فيه وجهان احدهما اخرهم الثاني اصلهم مقطوع مصبحين اي يستاصلون بالعذاب عند----------------------------------- الصباح الحجر 67 72 وجاء اهل المدينة وجاء اهل المدينة يستبشرون ---------------------قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--------------------------------------------- واتقوا الله ول----------------ا تخزون------------------------------------------------------------------------ قالوا او لم ننهك عن العالمين ------------------------------------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	775	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0997	false	8792161747972149219	40	165	202	848	1591	300	وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر منهم يفسره ما بعده------ ان دابر هءلاء اخر-------------------------------------------هم مقطوع يعن-----ي يستاصلون عن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصب-------------ح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم------ يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي فان من اسي الي ضيفه فقد اسي اليه واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني من الخزي بمعني الهوان او ولا تخجلوني من الخزاية بمعني الحياء قالوا او لم ننهك عن العالمين قد سبق عن الباقر عليه السلام ان المراد به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين ------------قد سبق تفسيره--------------- لعمرك القمي اي وحياتك يا محمد قال فهذه فضيلة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الانبياء انهم لفي سكرتهم يعمهون	997	652948406254590413	226	285.5	179	746	30.294906616210938	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0791	true	2396624508013348299	192	230	1014	1210	1602	300	فاياي فارهبون -------وله ما في السماوات والارض -----------وله الدين------- واص----------------------------------------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم ---------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم	791	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1015	false	7875979338462549473	33	118	162	610	1576	300	فاياي فارهبون لا غير وله ما في السماوات والارض خلقا وملكا وله الدين الطاعة واصبا العياشي عن الصادق عليه السلام قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله القمي النعمة الصحة والسعة والعافية وعن الصادق عليه السلام من لم يعلم ان لله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون فما تتضرعون الا اليه والجور رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم	1015	652948406254590413	194	336.0	157	448	43.30356979370117	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	43	140	257	773	1610	300	مفرطون اي معجلون الي النار متروكون فيها وقرا ابو جعفر القارء مفرطون بكسر الراء وتشديدها ومعناه من التفريط في ال-واجب النحل 63 ----67 تالله لقد ارسلنا تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موته---------------------------------ا ان في ذلك لاية لقوم يسمعون----------------- وان لكم في الانعام لعبرة---------------------------- نسقيكم مما في بطونه--------------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	794	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1016	false	1800083204876477209	101	283	560	1540	1632	300	مفرطون مقدمو---ن الي النار معجلون وقرء----------------------------- بكسر ا----------------لراء من الافراط في المعاصي القمي اي معذبون تالله لقد ارس-----------------لنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فاصروا علي قبايحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها انبت فيها انواع النبات بعد يبسها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون سماع تدبر وانصاف وان لكم في الانعام لعبرة يعبر بها من الجهل الي العلم نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في سورة المءمنون باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحب لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا القمي قال الفرث ما في الكرش ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم في الكافي عن الصادق عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس احد يغص بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	1016	652948406254590413	422	719.5	337	1045	40.382774353027344	68	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0801	true	4170314440372650177	172	252	955	1401	1658	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرو-------ن واذا راي الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون --------------------------------------------------قوله عز وجل والق-----------وا الي الله يومءذ السلم يحتمل وجهين احدهما استسلامهم لعذابه وخضوعهم لعزه الثاني اقرارهم بما كانوا ينكرون من طاعته وضل عنهم--------------- ما كانوا يفترون	801	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1023	false	5582798021219450267	0	80	0	464	1590	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون -------------------------------يعني كذبهم----------- الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم ما عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقو--------ا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم ال-----------------استسلام والانقياد لامر-----------------------------------------------ه وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون	1023	652948406254590413	250	328.0	203	578	43.252593994140625	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0810	true	-1075968854196075573	2	86	14	459	1576	300	عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا فيه قولان احدهما اتباعه في جميع ملته الا ما امر بتركه وهذا قول بعض اصحاب الشافعي وهذا دليل علي جواز الافضل للمفضول لان النبي صلي الله عليه وسلم افضل الانبياء الثاني اتباعه في التبرء من الا----------------------------------------وثان والتدين بالا------------سلام قا----------له اب--------------و جعفر الطبري النحل ------124 انما جعل السبت انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يخت---------------------------------------------------لفون قوله عز ------وجل انما -جعل السبت علي------ الذين اختلفوا فيه	810	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1033	false	6793603693515263949	147	228	783	1209	1645	300	عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا فلو كان لدين الله تعالي مسلك اقوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاقتداء لندب اولياءه وانبياءه اليه والعياشي عن -الحسين بن علي عليهما السلام ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساير الناس منها براء انما جعل ال---------------سبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون القمي وذلك ان موسي عليه السلام امر قومه ان يتفرغوا -لله كل سبعة ايام يوما يجعله الله عليهم وهم الذين اختلفوا فيه	1033	652948406254590413	210	271.0	163	591	35.53299331665039	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0826	true	3802803695607969268	227	267	1162	1374	1551	300	كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل----------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم----------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة--------------------------------------------- فسينغضون الي-------------------ك رءوسهم---------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون	826	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1064	false	-1445407077866056528	183	280	970	1473	1597	300	كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فانزل الله تعالي قل من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياءا القمي عن الباقر عليه السلام الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فان من يقدر علي الانشاء كان علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءسهم فيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاءا ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا فان كل من هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون	1064	652948406254590413	210	365.5	170	503	41.74950408935547	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0828	true	5552904054401509971	159	188	838	989	1595	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	828	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1065	false	696763327247326160	64	165	376	915	1683	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان لك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستبعاد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	1065	652948406254590413	151	272.0	122	539	28.014842987060547	26	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	46	94	261	519	1647	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير-------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه----------------- فابي الظالمون -------------الا كفور----------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي --------------------------------اذا لامسكتم خشية الانفاق	844	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1090	false	2782013257909984373	101	228	561	1220	1598	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اي فنفنيهم ونعيدهم ليزيد ذلك تحسرهم علي التكذيب بالبعث القمي والعياشي عن السجاد عليه السلام ان في جهنم واديا يقال له السعير اذا خبت جهنم فتح سعيرها وهو قوله تعالي كلما خبت زدناهم سعيرا اي كلما انطفت او لم يروا او لم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فانهم ليسوا اشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء ولا الاعادة اصعب عليه من الابداء كما قال بل هو اهون عليه وجعل لهم اجلا لا ريب فيه هو الموت القيامة فابي الظالمون مع وضوح الحق الا كفورا الا جحودا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي خزاءن ارزاق الله ونعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق	1090	652948406254590413	257	449.0	209	659	38.99848175048828	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	125	155	668	825	1606	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنوا بربهم وزدناهم هدي------------------ وربطنا علي قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	852	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1098	false	671777353701258431	207	299	1117	1614	1618	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قال لرجل ما الفتي عندكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله فتية بايمانهم والعياشي عنه عليه السلام مثله الا انه قال كانوا كلهم كهولا وزاد من امن بالله واتقي فهو الفتي امنوا بربهم وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا	1098	652948406254590413	157	280.0	127	497	31.589536666870117	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	155	192	825	1017	1606	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يا----------تون علي------------هم بسلطان بين------------------------------------------------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب--------------------------------------------------------------------------------------ا واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	852	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1099	false	8536046519597232377	194	270	1045	1453	1609	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر وهو تبكيت لان الاتيان بالحجة علي ذلك محال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشرك اليه اقول في هذه الاية دلالة علي انهم كانوا يسرون الايمان وكذا فيما بعدها واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1099	652948406254590413	192	333.0	155	408	47.05882263183594	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	212	251	1109	1312	1561	300	الذين امنوا- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك نعم	861	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1106	false	8249893397464702200	61	107	322	556	1628	300	الزيت المغلي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك علي	1106	652948406254590413	194	368.0	155	234	82.9059829711914	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	14	116	65	555	1489	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب-------------------------- ثم من نطف--------------------ة ثم سواك رجلا لكن--------------------------------------------- هو الله ربي----------------------------------------------- ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت-------------------- ما شاء الله لا قوة الا بال--------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله تعالي فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك فيه وجهان احدهما خيرا من جنتك في الدنيا فاساويك فيها الثاني وهو الاشهر خيرا من جنتك في الاخرة فاكون افضل منك فيها-- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء	864	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1107	false	2841898282547467229	51	178	265	901	1542	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب فانه اصل مادتك ومادة اصلك ثم من نطفة فانها مادتك القريبة ثم سويك رجلا ثم عدلك وكملك انسانا ذكرا بالغا مبلغ الرجال لكنا هو الله ربي اصله لكن انا وقرء بالالف في الوصل والوقف جميعا ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت وهلا قلت عند دخولها ما شاء الله كاءن اقرار بانها وما فيها بمشية الله ان شاء الله ابقاها وان شاء ابادها لا قوة الا بالله وقلت لا قوة الا بالله اعترافا بالعجز علي نفسك والقدرة لله وان ما تيسر لك من عمارتها وتدبيرها فبمعونته واقتداره ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا او ف-----------------------------------------ي الاخرة لا--------------يماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء	1107	652948406254590413	258	375.5	200	847	30.46044921875	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0871	true	-2985181368332857693	5	42	20	232	1625	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ر----------بهم الا ان تاتيهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبلا ------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	871	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1111	false	-4488071365596927438	58	131	318	739	1687	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء بضمتين وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	1111	652948406254590413	212	355.5	175	421	50.356292724609375	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0887	true	2009768933154721272	244	298	1245	1528	1538	300	انهم يدابون في حفرهم نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا فنحفر بقيته فيعو-------دون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء امر الله قالوا غدا----------- ان شاء الله ننقب بقيته فيرجعون اليه فينقب----------------------------ونه فاذن الله فيخرجون منه علي الناس من--------------------------- حصونهم ثم ---يرمون نبلا-- الي السماء فيرجع اليهم	887	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1127	false	2991104735976344667	119	180	604	939	1564	300	انهم يدابون في حفره- نهارهم حتي اذا امسوا وكادوا يبصرون شعاع الشمس قالوا نرجع غدا ونفتحه ولا يستثنون فيعودون من الغد وقد استوي كما كان حتي اذا جاء وعد الله قالوا غدا نفتح ونخرج ان شاء الله فيعودو-----------ن اليه وهو كهيءته حين تركوه بالامس فيحفرون----------ه فيخرجون---- علي الناس فيسقون المياه ويتحصن الناس في حصونهم منهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وفيها	1127	652948406254590413	215	348.5	169	361	59.556785583496094	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0900	true	-675814489551035034	162	210	839	1074	1565	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا يا اخت هارون ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قا--------------------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------لني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت --واوصاني بالصلاة -	900	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1139	false	-238736319318742377	97	277	523	1454	1581	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا القمي ففقدوها في المحراب فخرجوا في طلبها وخرج خالها زكريا فاقبلت وهو في صدرها واقبلن مءمنات بني اسراءيل يبزقن في وجهها فلم تكلمهن حتي دخلت في محرابها فجاء اليها بنو اسراءيل فقالوا لها يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون في المجمع عن المغيرة بن شعبة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه واله ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح وفي سعد السعود لابن طاووس رحمه الله عنه عليه السلام مرفوعا ان النبي صلي الله عليه واله بعثه الي نجران فقالوا الستم تقرءون يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله فقال الا قلت انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين منهم والقمي ان هارون كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه الي عيسي عليه السلام اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب الانجيل وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت في الكافي والمعاني	1139	652948406254590413	218	371.0	171	931	23.415681838989258	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0903	true	-6711640942050756294	146	193	753	971	1539	300	لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر و---------------------------------لا يغني عنك -------------------شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	903	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1142	false	-6270289824813898276	151	209	779	1049	1518	300	لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر فيعرف حالك ويسمع ذكرك ويري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع ودفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1142	652948406254590413	213	412.0	166	270	78.88888549804688	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	40	96	199	469	1560	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي---------- ولقد مننا عليك مرة اخري----------------------- اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم--------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له -----------------------------------------------------------------------والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن	919	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1162	false	7945092016524754339	82	187	425	958	1528	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي مسءولك ولقد مننا عليك مرة اخري انعمنا عليك في وقت اخر اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لم يعلم الا بالوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم والقذف يقال للالقاء والوضع فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له تكرير عدو للمبالغة او لان الاول باعتبار الواقع والثاني باعتبار المتوقع والقيت عليك محبة مني اي محبة كاءنة مني قد زرعتها في القلوب بحيث لا يكاد يصبر عنك من راك ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراغبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن	1162	652948406254590413	270	457.0	214	533	50.65666198730469	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	88	116	411	552	1564	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبل----------------------------------------------------------------------------------------ا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به------------------------------------------------------- ازواجا------- من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم---------------- ان في ذلك لايات لاولي النهي	922	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1166	false	-6908473024066768386	52	109	247	554	1621	300	الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وحصل لكم فيها سبلا بين الجبال والاودية والبراري تسلكونها من ارض الي ارض لتبلغوا منافعها وانزل من السماء ماء فاخرجنا به التفاوت من الغيبة الي التكلم وله نظاءر كثيرة في القران ازواجا اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم علي ارادة القول ان في ذلك لايات لاولي النهي	1166	652948406254590413	141	249.0	113	307	45.92833709716797	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0925	true	3755569119791973731	0	29	0	142	1533	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا---------------------------------------------- انما صنع--------------------وا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فا------------------لقي السحرة سجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا امنا برب هارون وموسي	925	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1168	false	1574536482596476445	83	153	416	782	1551	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا يبتلعه بقدرة الله تعالي وقرء بالرفع وبالتخفيف انما صنعوا الذي زوروا وافتعلوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي حيث كان واين اقبل فالقي السحرة سجدا اي فالقي فتلقف فتحقق عند السحرة انه ليس بسحر وانما هو من ايات الله ومعجزاته فالقاهم ذلك علي وجوههم سجدا لله توبة عما صنعوا وتعظيما لما راوا قالوا امنا برب هارون وموسي	1168	652948406254590413	140	222.5	111	366	38.251365661621094	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	221	295	1152	1509	1532	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما----------------- واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي------------------ فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان ------------------قال يا ادم هل ادلك علي شجرة ال----------------------------خلد------------- وملك لا يبلي----------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة------------------------------------- وعصي ادم ربه	935	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1179	false	7604151507531766948	135	274	699	1402	1543	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما قال انما هو فترك واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي قد سبق الكلام فيه فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قيل افرده باسناد الشقاء اليه بعد اشتراكهما في الخروج اكتفاء باستلزام شقاءه شقاءها من حيث انه قيم عليها ومحافظة علي الفواصل او لان المراد بالشقاء التعب في طلب المعاش وذلك وظيفة الرجال ويءيده ما بعده ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمء فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان فانهي اليه وسوسته قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد الشجرة التي من اكل منها خلد ولم يمت اصلا وملك لا يبلي لا يزول ولا يضعف فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة اخذا يلزقان الورق علي سواتهما للتستر وعصي ادم ربه	1179	652948406254590413	356	628.0	282	703	50.640113830566406	66	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	24	71	123	379	1584	300	لاهية قلوبهم-------------------- واسروا النجوي------------------------------------------------- الذين ظلموا---------------------------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ربي يعلم القول في السماء والارض-------------------------------------------- وهو السميع العليم------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------اعر فلياتنا باية كما ارسل--- الاولون---------------------------------------------------- ما امنت قبلهم من ق------------رية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون	939	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1184	false	3346229847491870616	0	165	0	867	1542	300	لاهية قلوبهم القمي قال من التلهي واسروا النجوي بالغوا في اخفاءها او جعلوها بحيث خفي تناجيهم بها الذين ظلموا بدل من واو اسروا للايماء بانهم ظالمون فيما اسروا به هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قيل كانهم استدلوا بكونه بشرا علي كذبه في ادعاء الرسالة لاعتقادهم ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قل ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وقرء قال بالاخبار عن الرسول وهو السميع العليم فلا يخفي عليه ما يسرون ولا ما يضمرون بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اضراب لهم من قولهم هو سحر الي انه تخاليط الاحلام ثم الي انه كلام افتراه ثم الي انه قول شاعر فلياتنا باية كما ارسل به الاولون مثل اليد البيضاء والعصا وابراء الاكمه واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية من اهل قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون	1184	652948406254590413	255	409.0	208	867	29.41176414489746	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0941	true	7784400866649075475	11	56	56	299	1645	300	لقد انزلنا اليكم-------- كتابا ------------فيه ذكر-----------------كم افلا تعقل--------ون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعد----------------ها قوما اخرين فل-------ما احسوا باسنا--------------------------------------------- اذا هم منها يركضو--------------ن لا تركضوا----------------------------------- وارجعوا الي ما اترفتم فيه---------------------------------------- ومساكن--------------كم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم	941	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1185	false	5424242050038604942	5	87	35	494	1631	300	لقد انزلنا اليكم يا قريش كتابا يعني القران فيه ذكركم صيتكم او موعظتكم افلا تعقلون فتءمنون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها بعد اهلاك اهلها قوما اخرين مكانهم فلما احسوا باسنا فلما ادركوا شدة عذابنا ادراك المشاهد المحسوس اذا هم منها يركضون يهربون مسرعين لا تركضوا علي ارادة القول اي قيل لهم استهزاء وارجعوا الي ما اترفتم فيه من التنعم والتلذذ والاتراف ابطار النعمة ومساكنكم التي كانت لكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعويهم	1185	652948406254590413	239	384.0	194	459	52.06971740722656	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	103	220	555	1211	1645	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين----------------------------------------------------------------------------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين قوله تعالي ناتي الارض ننقصها من اطرافها فيه اربعة اوجه احدها ننقصها من اطرافها عند الظهور عليها ارضا بعد ارض وفتحها بلدا بعد بلد قاله الحسن الثاني بنقصان اهلها وقلة بركتها قاله ابن ابي طلحة الثالث بالقتل والسبي حكاه الكلبي الرابع بموت فقهاءها وعلماءها قاله عطاء والضحاك ويحتمل خامسا بجور ولاتها وامراءها الانبياء 48 50 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفق-------ون وهذا ذكر مبارك-------------------------- انزلنا----------------------------ه افانتم له منكرون ---قوله تعالي ولقد ءاتينا	947	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1194	false	-3733105077494545491	52	175	279	952	1615	300	ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين فان قلتم ايها الناس ان الله عز وجل انما عني بهذا اهل الشرك فكيف ذلك وهو يقول ونضع الموازين القسط ليوم القي-مة الاية اعلموا عباد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرك لا ينصب لهم الموازين ولا ينشر لهم الدواوين وانما يحشرون الي جهنم زمرا وانما نصب الموازين ونشر الدواوين لاهل الاسلام فاتقوا الله عباد الله ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكري للمتقين اي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة وذكرا يتعظ به المتقون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون خاءفون وهذا ذكر مبارك وهذا القران ذكر كثير خيره انزلناه علي محمد صلي الله عليه واله افانتم له منكرون استفهام توبيخ ولقد -اتينا	1194	652948406254590413	237	200.5	192	1064	22.274436950683594	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0948	true	6393264191314123982	79	136	408	728	1594	300	وتالله لاكيدن اصنامكم وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------------------------------------------ بعد ان تولوا مدبرين---------------------------- فجعلهم جذاذا------------------------------------------------------------- الا كبيرا لهم لع--------لهم اليه يرجعون قال----------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لع-----------لهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	948	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1195	false	6980494976283978891	10	109	58	594	1614	300	وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها ولفظ الكيد وما في التاء من التعجب لصعوبة الامر وتوقفه علي نوع من الحيل بعد ان تولوا مدبرين الي عيدكم ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا فعال بمعني مفعول كالحطام من الجذ وهو القطع وقرء بالكسر الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون	1195	652948406254590413	290	481.5	235	536	54.10447692871094	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0950	true	-4820417701429233591	141	181	721	963	1583	300	وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يهدون بامرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة----------------------- وكانوا لنا عابدين---------------------------------------- ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث------------------------------ انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	950	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1199	false	3552317303956097771	93	212	477	1136	1619	300	وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يقتدي بهم يهدون الناس الي الحق بامرنا في الكافي عن الصادق عليه السلام ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة من عطف الخاص علي العام وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذا قدم الصلة ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1199	652948406254590413	242	430.0	202	659	36.72230529785156	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0951	true	-1538338530091677318	89	149	488	829	1652	300	------علما يعني فهما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث وهي قرية سدوم وفي الخباءث التي كا-----نوا يعملونها قولان احدهم--------------------------------------------------------------------------ا اللواط الثاني ------الضراط ونجيناه قيل من قلب المداءن ورمي الحجارة الانبياء 76 77 ونوحا اذ نادي ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا ل------ه فنجيناه واهله من الكرب العظيم---------------------------------- ونص-------رناه من------- القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	951	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1199	false	3552317303956097771	187	255	993	1369	1619	300	حكما وعل----------ما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخب--------------------------اءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي اذ دعا الل--ه عل---ي قومه بالهلاك من----- قبل من قبل من ذكر---------------------------------------------------------------- فاستجبنا له دعاءه فنجيناه واهله من الكرب العظيم الغم الشديد وهو اذي قومه والطوفان ونصرناه جعلناه منتصرا من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	1199	652948406254590413	194	263.5	157	486	39.917694091796875	22	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0980	true	44016941112816270	63	101	335	539	1581	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين------------------------------- وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------ فكاين من قرية اهلكنا--------------------------ها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة--------------------------- وقصر مشيد	980	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1231	false	-8008837369863872794	55	147	312	827	1654	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين تسلية للنبي صلي الله عليه واله وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها باهلاك اهلها وقرء اهلكتها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها الهلاك اهلها وقصر مشيد	1231	652948406254590413	204	330.0	166	515	39.61165237426758	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0981	true	-9022618483606246121	156	240	824	1240	1571	300	كالف سنة مما تعدون فيه ثلاثة اوجه احدها ان يوما من الايام التي خلق الله فيها السموات والارض كالف سنة قاله مجاهد الثاني ان طول يوم من ايام الاخرة كطول الف سنة من ايام الدنيا في المدة الثالث ان الم العذاب في يوم من ايام الاخرة كالف سنة من ايام الدنيا في الشدة وكذلك يوم النعيم الحج 49 51 قل يا ايها قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين---------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم-------------------------------- والذين سعوا في اياتنا--------------- معاجزين	981	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1233	false	2241212451425823987	79	146	402	754	1571	300	كالف سنة مما تعدون فيه -----------------------------------اجزي بالحسنة اضعافها وكاين من قرية وك---------------------------------م من اهل قرية امليت لها كما امهلتكم وهي ظالمة مثلكم ثم اخذتها ب-----العذاب والي المصير والي حكمي مرجع الجميع قل يا ايه------------------------------------------------------------ا الناس انما انا لكم نذير مبين اوضح لكم ما انذركم به فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم الكريم من كل نوع ما يجمع فضاءله والذين سعوا في اياتنا بالرد والابطال معاجزين	1233	652948406254590413	160	211.5	127	485	32.989688873291016	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	172	251	919	1341	1598	300	للذين في قلوبهم مرض اي نفاق والقاسية قلوبهم يعني المشركين وان الظالمين لفي شقاق بعيد فيه وجهان احدهما لفي ضلال طويل قاله السدي الثاني لفي فراق للحق بعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي يو--------م القيامة قاله يحيي بن سلام الحج 55 57 ولا يزال ال---ذين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ولا يزال -	983	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1235	false	-8421024548977748467	134	237	660	1213	1566	300	للذين في قلوبهم مرض قال شك- والقاسية قلوبهم وا--------------ن الظالمين لفي شقاق بع----------------------------------------------------------------------يد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك ان القران هو الحق النازل من عند الله فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا الي صراط مستقيم القمي الي الام-----------------------------ام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال	1235	652948406254590413	277	361.0	225	667	41.52923583984375	44	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	87	124	424	622	1570	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	985	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1238	false	-881790528107572829	3	71	16	408	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	1238	652948406254590413	198	343.0	161	392	50.51020431518555	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	219	300	1152	1575	1575	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترف---------ناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما ا-------------------------نكم مخرجون هي-----------هات هيهات لما توعدون ---------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتنا الدنيا نموت ونحيا--------------------- وما نحن بمبعوثين ----------ان------ هو الا رجل افتري علي-	993	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1245	false	-3364826906137876820	140	259	728	1350	1572	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي	1245	652948406254590413	415	720.5	335	622	66.72026062011719	68	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	152	300	808	1627	1627	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-------------------------------- ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تترا--------------------------------------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون قوله ثم ارسلنا رسلنا تتري فيه قولان احدهما متواترين يتبع بعضهم بعضا قاله ابن عباس ومجاهد الثاني منقطعين بين كل اثنين دهر طويل وهذا تاويل من قرا بالتنوين وفي اشتقاق تتري ثلاثة اقاويل احدها انه مشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه قاله ابن عيسي وهو اشتقاقه علي القول الاول الثاني انه مشتق من الوتر وهو الفرد لان كل واحد بعد صاحبه فرد قاله الزجاج وهو اشتقاقه علي التاويل الثاني الثالث انه مشتق من التواتر قاله ابن قتيبة ويحتمل اشتقاقه التاويلين معا المءمنون 45 49 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا-------------- وسلطان مبين----------------------- الي فرعون وملءه فاستكبروا--------------------- وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عاب---------------------------------------دون فكذبوهما فكانوا من المهلكين------- ولقد اتينا-	994	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1246	false	4967412900814406017	50	158	281	897	1676	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين يعني قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقرء بالتنوين كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات تمثل بها فبعدا لقوم لا يءمنون----- ثم ارسلنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي واخاه هارون باياتنا بالايات التسع وسلطان مبين وحجة واضحة ملزمة للخصم الي فرعون وملءه فاستكبروا عن الايمان والمتابعة وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون يعني ان بني اسراءيل لنا خادمون منقادون فكذبوهما فكانوا من المهلكين بالغرق ولقد اتينا	1246	652948406254590413	342	560.0	283	1092	31.318681716918945	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0999	true	-7061383572079476504	12	48	71	261	1624	300	فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا---------------------- فخراج ربك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير وهو خير الرازقين------------------- وانك لتدعوهم الي صراط مستقي----------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر----------- للج--------وا في طغيانهم	999	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1250	false	-8167581696187473451	109	265	584	1444	1636	300	فهم عن ذكرهم معرضون ام تسءلهم خرجا اجرا علي اداء الرسالة فخراج ربك خير فاجره في الدنيا والاخرة خير لسعته ودوامه ففيه مندوحة لك عن عطاءهم والخرج بازاء الدخل والخراج غالب في الضريبة علي الارض ففيه اشعار بالكثرة واللزوم وقرء الخرج في الموضعين وبالخراج فيهما القمي عن الباقر عليه السلام يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين تقرير لخيرية خراجه وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي قال الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي قال عن الامام لحادون وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر يعني القحط للجوا لتمادوا في طغيانهم	1250	652948406254590413	189	322.5	153	860	21.976743698120117	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	98	155	550	855	1620	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار -----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا--------- مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1000	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1251	false	-8775981655219558225	113	239	634	1323	1645	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير حتي جاءك اغناهم يستعطفك وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمهما من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا كفار مكة مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1251	652948406254590413	289	513.0	234	690	41.884056091308594	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	45	150	226	893	1714	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم قوله تعالي الخبيثات للخبيثين الاي--ة في------ه ثلاثة اقاويل احدها- الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قال------------ه ابن زيد الثاني------------------------------------------------------------------------------------------ الخبيث---------ات من الاعمال للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الاعمال والطيبات من الاعمال للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الاعمال قاله مجاهد وقتادة الثالث الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الكلام وال-------طيبات من الكلام ---------------------للطيبين من الناس والطيبون من ال---------ناس للطيبات من الكلام	1014	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1269	false	4659393824961308646	43	133	227	775	1689	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبو---------------------------------------------------------------------------------ن للطيبات في المجمع عنهما عليهما السلام الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قالا هي مثل قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الا ان اناسا هموا ان يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك وكره ذلك لهم وقيل الخبيثات والطيبات من الاقو---------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------ل والكلم---- و--القمي يقول الخبيثات من الك--------------------------------------------------------لام والعمل للخبيثين من الرجال والنساء يسلمونهم ويصدق عليهم من --قال والطيبون من الرجال والنساء للطيبات من الكلام	1269	652948406254590413	330	513.0	272	824	40.04854202270508	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1051	true	8952006696017454489	269	300	1451	1641	1641	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وج---------علناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما-	1051	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1300	false	-918674781011401432	205	274	1056	1478	1619	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فدمرناهم علي التاكيد بالنون الثقيلة وفي رواية فدمراهم قال وهذا كانه امر لموسي وهارون ان يدمراهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم بالطوفان وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1300	652948406254590413	183	323.5	153	422	43.36492919921875	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	209	260	1089	1368	1588	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا --------------------------------------------------نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين -------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقو--------------------------------------------------------ن فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1067	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1319	false	-4678056220316719843	98	218	506	1128	1568	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين التزم لهم الاجر والقربة عنده زيادة عليه ان غلبوا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون اي بعد ما قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1319	652948406254590413	274	501.5	224	622	44.051448822021484	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	162	242	888	1281	1602	300	بيني وبينهم فتحا قال قتادة والسدي معنا واقض بيني وبينهم قضاء وهو ان ينجيه ومن معه من المءمنين ويفرق الكافرين ولم يدع نوح ربه ع--------------------------ليه ال-------------------------------------------------------------ا ب-------عد ان اعلمه انه لن يءمن من قومك الا من قد ءامن هود 36 فحينءذ دعا عل----------------------------------------------------------------------يهم الشعراء 123 135 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1074	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	117	210	626	1100	1585	300	بيني وبينهم فتحا فاحكم--------------------- بيني وبينهم------------ ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون المملو القمي عن الباقر عليه السلام المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد اي بعد انجاءه الباقي------ن من قومه ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرس-------------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	225	324.5	176	557	40.39497375488281	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	78	124	444	678	1602	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح--------- لتكونن من المرجومين----------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا------------------ ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون----------------------------------------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد ا--------------لباقين-------- ان في ذلك لاية------------- وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1074	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1328	false	-5258016092394066710	95	174	510	924	1585	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا فاحكم بيني وبينهم ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون المملو القمي عن الباقر عليه السلام المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد اي بعد انجاءه الباقين من قومه ان في ذلك لاية شاعت وتواترت وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1328	652948406254590413	234	378.5	188	414	56.5217399597168	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1075	true	-3648973823131910512	209	269	1162	1466	1641	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين--------------------------- ان هذا الا خلق الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين---------------- فكذبوه فاهلكناهم---------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1075	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	39	163	224	823	1520	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الا خلق الاولين اي ما هذا الذي جءت به الا عادة الاولين كانوا يلفقون مثله او ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولين ونحن بهم مقتدون وقرء بفتح الخاء ما هذا الذي جءنا به الا كذب الاولين او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين علي ما نحن عليه فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1329	652948406254590413	303	560.0	243	599	50.58430862426758	54	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1076	true	-702469851568653078	14	45	76	247	1594	300	اتتركون في ما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فاره--------------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1076	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1329	false	3544487524905010474	163	206	823	1062	1520	300	اتتركون في-ما هي-هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1329	652948406254590413	168	307.0	139	241	69.70954132080078	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	125	244	663	1278	1618	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم ---------------من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين ا---------------------------------------------------------------------لا عجوزا ف-------------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المنذرين----------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال ----------------------------لهم شعيب الا تتقون-------------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر	1077	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1330	false	-336390038742151730	111	300	597	1585	1585	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون متجاوزون عن حد الشهوة او مفرطون في المعاصي قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين اهل بيته والمتبعين له علي دينه باخراجهم من بينهم وقت حلول العذاب بهم الا عجوزا هي امراة لوط في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد سبق قصتهم في سورة الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون في الجوامع في الحديث ان شعيبا اخا مدين ارسل اليهم والي اصحاب الايكة اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر-	1330	652948406254590413	606	1076.0	489	989	61.27401351928711	102	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1078	true	6887140975593240076	137	189	741	1001	1601	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان------------------------------------------------------------------------------------- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربي اعلم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله	1078	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1331	false	-7662954347350224188	56	195	336	1069	1650	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم وانه	1331	652948406254590413	254	442.0	202	733	34.65211486816406	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1081	true	-3993925780959397909	165	220	873	1166	1602	300	بسم الله الرحمن الرحيم النمل 1 6 طس تلك ايات طس تلك ا--------------------------------------------يات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمال-------------------------------------------هم فهم يعمهون------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ وانك لتلقي القران------- من لدن حكيم عليم	1081	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1337	false	8823233506448931185	208	292	1101	1583	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم طس في المعاني عن الصادق عليه السلام واما طس فمعناه انا الطالب السميع تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بان جعلناها مشتهاة لطبايعهم محبوبة لانفسهم فهم يعمهون عنها لا يدركون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم	1337	652948406254590413	268	465.5	218	482	55.60165786743164	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	63	189	307	911	1460	300	هذا من فضل ربي يعني وصول العرش الي قبل ان يرتد الي طرفي ليبلوني ءاشكر ام اكفر قال زهير ااشكر علي العرش اذ اوتيته في سرعة ام اكفر فلا اشكر اذ رايت من هو اعلم من----------------------------------------ي في الدنيا قال زهير ثم عزم الله له علي الشكر فقال ومن شكر فانما يشكر لنفسه لان الشكر تادية حق واستدعاء مزيد ------ومن كفر فان ربي غني عن الشكر- كريم في التفضل وهذه معجزة لسليمان اجراها الله علي يد من اختصه من اولياءه وكان العرش باليمن وسليمان بالشام فقيل ان الله حرك به الارض حتي صار بين يديه النمل 41 44 قال نكروا ل------ها قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون----------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1100	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1346	false	-6136060166949452501	153	261	780	1310	1511	300	هذا من فضل ربي تفضل به علي من غير استحقاق-------------- ليبلوني----------------------- ااشكر بان اراه فضلا من الله بلا حول---------------------------------- مني ولا قوة واقوم بحقه ام اكفر بان اجد نفسي في البين او اقصر في اداء مواجبه -----------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه فانه به يستجلب لها دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن --شكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1346	652948406254590413	240	303.0	187	776	30.92783546447754	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	0	30	0	161	1506	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1107	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1350	false	-4365597758225822977	233	285	1167	1464	1548	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة وتكرير الهمزة للمبالغة في الانكار وقرء بحذف الاولي وبحذفهما واننا بالنونين لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين	1350	652948406254590413	160	298.0	130	297	53.87205505371094	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	169	212	822	1033	1480	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي ب----------------------------------------------------------------ه لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق--الت لاخته قص--------------------------يه فبصرت به عن جنب و----------هم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فق----------------------------------------------الت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1115	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1163	false	6052107472263645101	169	245	867	1226	1518	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به قال كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها فكانت كما قال الله لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين ثم قالت لاخته قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي باخذ ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا فقالت اخته فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون	1163	652948406254590413	181	313.0	141	359	50.41782760620117	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	75	179	380	869	1480	300	قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا فقال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون بانه يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها ولكن---------------------- الله حرمه ذلك وفي قرة العين وجهان احدهما انه بردها بالسرور ماخوذ من القر وهو البرد الثاني انه قر فيها دمعها فلم يخرج بالحزن ماخوذ من قر في المكان اذا اقام في-----------------------------------------------------------ه وهم لا يشعرون ان هلا---------كهم علي يديه وفي زمانه القصص 10 13 واصبح فءاد ام واصبح فءاد ام موسي فارغا----------------------------------------- ان كادت لتبدي به لولا	1115	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1360	false	7272160823090193088	58	157	326	789	1516	300	قرة عين لي ولك هو قرة عين لنا في المجمع عن ابن عباس --قال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا -قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي يحلف به لو اقر فرعون بان- يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها ولكنه ابي للشقاء الذي كتبه الله عليه لا تقتلوه عسي ان ينفعنا فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه مخايل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا ونتبناه فانه اهل له وهم لا يشعرون انه الذي ذهب ملكهم علي ي----------------------ديه واصبح فءاد-------------- ام موسي فارغا صفرا من العقل لما دهمها من الخوف والحيرة ان كادت لتبدي به انها	1360	652948406254590413	255	390.5	194	620	41.129032135009766	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	5	71	22	349	1501	300	قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور ن-------------------ارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة م---------------------------ن النار لعلكم تصطلون ف-------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن ف---------------------------ي البقعة المباركة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها ت----------------------------------------------هتز كانها جان---------------------------------- ولي مدبرا و----------------لم ---------يعقب يا مو-------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1124	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1367	false	-26017907248768818	43	181	220	931	1519	300	قضي موسي الاجل وسار باهله نحو بيت المقدس اخطا الطريق ليلا فراي نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا--------------------- او جذوة عود غليظ وقرء بالفتح والضم من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن قيل من الشاطء الايمن لموسي في البقعة المباركة في التهذيب عن الصادق عليه السلام شاطء الوادي الايمن الذي ذكره الله تعالي في القران هو الفرات والبقعة المباركة هي كربلاء من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز اي فالقاها فصارت ثعبانا واهتزت فلما راها تهتز كانها جان حية في الهيءة والجثة او في السرعة ولي مدبرا منهزما من الخوف ولم يعقب ولم يرجع يا موسي نودي يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين	1367	652948406254590413	280	436.0	221	732	38.251365661621094	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	12	134	53	678	1530	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا-------------------- يصدقني ---------------------------------------------------اني اخاف ان يكذبون------------------------------ قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون قوله تعالي ردءا فيه وجهان احدهما عونا قاله مجاهد الثاني زيادة والردء الزيادة وهو قول مسلم بن جندب وانشد قول الشاعر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اردي ذراعا علي العشر القصص 38 42 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	1126	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1368	false	-2479195237009298249	73	206	364	1074	1538	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا وقرء بغير همز يصدقني بتخليص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة وقرء مجزوما اني اخاف ان يكذبون ولساني لا يطاوعني عند المحاجة قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا الي الاخرة وقرء يكون بالياء انه لا يفلح الظالمون لا يفوزون بالهدي في الدنيا وحسن العاقبة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الع-----------قبي وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري	1368	652948406254590413	433	742.5	346	856	50.584110260009766	75	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	181	283	979	1508	1607	300	القرية التي مسخهم الله قردة الم تر الي قوله تعالي---- ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي ومعني قوله بصاءر للناس اي بينات وهدي اي دلالة ورحمة اي نعمة لعلهم يتذكرون اي ليذكروا هذه النعمة فيقيموا علي ايمانهم في الدنيا ويثقوا بثوابهم في الاخرة القصص 44 47 وما كنت بجانب وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضينا -------الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ولك--------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم--------------------------- اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	1127	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1370	false	1292315630309000954	138	249	727	1321	1582	300	القرية التي مسخوا----- قردة الم تر ان ال-له تعالي قال ولقد -اتينا موسي الكتاب الاية------------------------------------ بصاءر للناس--------- وهدي--------- ورح--------مة لعلهم يتذ-----------------------------------------------------------------------------------------كرون وما كنت بجان--------------ب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشرايع واندرست العلوم فاوحينا اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك	1370	652948406254590413	327	490.0	261	766	42.68929672241211	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1128	true	-6059846329656128923	102	160	496	778	1568	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او --------------------------------------------------لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------------------------------------------- سح-------------------------------------ران تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل------------------------- كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ----------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم--------------------------- ومن اضل ممن اتبع هواه-------------------- بغير هدي من الله ان	1128	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1372	false	-8178289007655925479	133	256	723	1370	1604	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني باناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا ساحران قيل يعني موسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه واله والقمي قال موسي وهارون وقرء سحران مبالغة او يعنون بهما التوراة والقران تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل منهما او بكل من الانبياء كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم اذ لو اتبعوا حجة لاتوا بها ومن اضل ممن اتبع هواه استفهام بمعني النفي بغير هدي من الله في	1372	652948406254590413	276	434.5	218	647	42.658424377441406	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	0	126	0	668	1634	300	فتلك مساكنهم------ لم تسكن من بعدهم الا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين وما كان ربك--------------- مهلك القري حتي يبعث في امها رس----------------------------------ولا يتلو عليهم اياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله بطرت معيشتها والبطر الطغيان بالنعمة وفيه وجهان احدها يعني بطرت في معيشتها قاله الزجاج الثاني ابطرتها معيشتها قاله الفراء قوله تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا فيه ثلاثة اوجه احدها في اواءلها قاله الحسن الثاني في معظم القري من ساءر الدنيا حكاه ابن عيسي الثالث ان ام القري مكة قاله قتادة القصص 60 61 وما اوتيتم من وما اوتيتم ----------------------------------------من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الل----------ه خير---------------------------------- وابق----------ي افلا تعق----------لون-------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1132	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1376	false	7843514973281712306	157	280	826	1494	1615	300	فتلك مساكنهم خاوية لم تسكن من بعدهم الا قليلا من شوم معاصيهم وكنا نحن الوارثين وما كان ربك وما كانت عادته مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهله تكون افطن وانبل رسولا يتلو عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله وهو ثوابه خير من ذلك لانه لذة خالصة وبهجة كاملة وابقي لانه ابدي افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير وقرء بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا وزينتها الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القي-مة من المحضرين	1376	652948406254590413	317	271.5	256	1016	31.200786590576172	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	227	277	1216	1504	1634	300	ربنا هءلاء الذين اغو-------------------------ينا-- اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك---------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدو----------------------------------------------------------------------ن ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون----------------------------- فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1132	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1377	false	-7947565472196264510	15	132	79	722	1573	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اي هءلاء هم الذين اغويناهم اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروهم من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب --وانهم كانوا يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب اولو للتمني اي تمنوا انهم كانوا مهتدين ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ لا تهتدي اليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا لم يكن له حيلة الي استحضاره فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا عن الجواب فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1377	652948406254590413	285	487.0	236	645	44.1860466003418	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	21	63	104	329	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1144	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1390	false	6408777688768189791	93	147	520	812	1590	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1390	652948406254590413	225	429.5	183	292	77.05479431152344	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	92	145	462	723	1525	300	فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة---------------------- ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في الارض ----------------ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي------------------------ واولءك لهم عذاب اليم	1144	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1391	false	-2263993591553522651	12	87	64	447	1579	300	فانظروا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة وقرء بفتح الشين والمد ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين في الارض ربكم عن ادراككم ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احديهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يحرسكم عن بلاءه والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي لانكار هم البعث والجزاء واولءك لهم عذاب اليم	1391	652948406254590413	260	458.0	207	383	67.88511657714844	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1145	true	-7671518620270362978	126	171	663	900	1610	300	اذ قال---- ولوطا اذ قال لقومه -انكم لتاتو-----------------------------------ن الفاحشة------------------------ ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1145	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1392	false	-8598043243111546177	172	275	929	1490	1641	300	----الصلاح ولوطا اذ قال لقومه اانكم وقرء بحذف همزة الاستفهام علي الخبر لتاتون الفاحشة الفعلة البالغة في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1392	652948406254590413	228	402.5	184	565	40.353981018066406	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	15	164	84	899	1625	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه --------------واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك و--------------اهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون ع--------------لي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون و-----------لقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود----------------------- وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان و--------------------لقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ---------------من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمه------------------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------- مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء-------------------------- كمثل العنكبوت اتخذت بيتا	1146	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1393	false	5253498947354921221	0	268	0	1492	1653	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه وقرء بالتخفيف واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة كما سبق في قصتهم المشروحة في سورة هود والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم فيعاقبهم بغير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء فيما اتخذوه معتمدا ومتكلا كمثل العنكبوت اتخذت بيتا	1393	652948406254590413	799	1325.5	650	1493	53.51641082763672	120	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	177	300	967	1625	1625	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال----------------------- نضربها للناس-------------------------- وما يعقلها الا العالمون قوله تعالي مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني الهة من الاصنام والاوثان عبدوها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا يعني انهم عبدوا ما لا يغني عنهم شيءا كبيت العنكبوت الذي لا يدفع شيءا وهو من ابلغ الامثال فيهم وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لانه يستر الابصار ولا يدفع الايدي وقد حكي عن يزيد بن ميسرة ان العنكبوت شيطان مسخها الله وقال عطاء نسجت العنكبوت مرتين مرة علي داود ومرة علي النبي صلي الله عليه وسلم وجمع العنكبوت عناكب وتصغيره عنيكب العنكبوت 44 45 خلق الله السماوات خلق الله السما----وات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين-------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب-------------------------------------------------------- واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن-	1146	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1394	false	-4526611367647553994	3	95	18	518	1552	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال يعني هذا المثل ونظاءره نضربها للناس تقريبا لما بعد من افهامهم وما يعقلها الا العالمون ---------------الذين يتدبرو-------------------------------ن الاشياء علي ما ينبغي القمي يعني ال محمد صلوات الله عل--------------------------------------------------------------------------------------يهم وفي المجمع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله انه تلا هذه الاية فقال العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين لانهم المنتفعون بها اتل ما اوحي اليك من الكتاب تقربا الي الله بقراءته وتحفظا لالفاظه واستكشافا لمعانيه واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن	1394	652948406254590413	230	306.0	184	788	29.187816619873047	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	188	223	1010	1215	1644	300	ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون------------------------ ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	1168	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1408	false	1175086024267947671	215	264	1125	1419	1592	300	ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	1408	652948406254590413	205	354.0	170	294	69.72789001464844	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	47	100	256	527	1532	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه وجهان احدهما نصر الانبياء باجابة دعاءهم علي المكذبين --------------------------لهم من قومهم قاله يحيي بن سلام الثاني نصر المءمنين بايجاب الذب عن اعراضهم روت ام الدرداء قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله	1169	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1408	false	1175086024267947671	259	299	1391	1590	1592	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه اشعار بان------- الانتقام--------------------------- لهم واظهار لكرامتهم حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم في المجمع---------------------- عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه واله----- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله	1408	652948406254590413	125	172.0	94	297	42.08754348754883	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1172	true	3457281251874398802	13	106	61	548	1562	300	يوم القيامة لا ي-----نفع الذين ظلموا معذرتهم اي عذرهم الذي اعتذروا به في تكذيبهم ولا هم يستعتبون فيه ثلاثة اوجه احدها لا يعاتبون علي سيءاتهم قاله النقاش الثاني لا يستتابون قاله بعض المتاخرين الثالث لا يطلب منهم العتبي وهو ان يردوا الي---- الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا قاله يحيي بن سلام الروم 58 60 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر---------- ان وعد ال---------------------------------له حق ----------------ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1172	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1410	false	7554224999946765891	190	286	991	1502	1584	300	يوم البعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ------------------------ولا هم يستعتبون--------------------- لا ي--دعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دع---------------------------------------وا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا لل---------------ناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من انجازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1410	652948406254590413	251	356.5	200	612	41.0130729675293	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1174	true	-8754937380732490276	265	295	1382	1546	1565	300	------الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم------------------------------- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز--------------------------------------------- الحكيم---------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترو----------------------------------------------------------نها والقي في الارض رواسي------------ ان تميد بكم	1174	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1412	false	4609087540327941991	29	95	142	486	1522	300	الناس الاية------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الذي لا يغلبه شء فيمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم الذي لا يفعل الا ما يستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها صفة لعمد القمي عن الرضا عليه السلام ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم	1412	652948406254590413	156	266.0	127	350	44.57143020629883	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1197	true	4984447869172508209	51	74	251	374	1549	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------ قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظر-----------ون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1197	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1430	false	-5692968413032572378	128	156	681	827	1599	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين في الوعد به قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1430	652948406254590413	123	228.0	100	146	84.24657440185547	21	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1198	true	4852436295346175354	30	196	154	1038	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في عهد بينه وبينهم فنزلوا عند عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي بن سلول والجد بن قيس ومعتب بن قشير واءتمروا بينهم واتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضوا عليه امورا كره جميعها فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ان يقتلوهم فانزل الله يايها النبي اتق الله يعني في نقض العهد الذي بينك وبينهم الي-------------------------------------- المدة المشروطة لهم- ولا تطع الكافرين من اهل مك-----------------------------ة والمنافقين ------------------------------------------من اهل المدينة فيما دعوا اليه ان الله كان عليما حكيما يحتمل وجهين احدهما عليما بسراءرهم حكيما بتاخيرهم الثاني عليما بالمصلحة حكيما في التدبير الاحزاب 4 5 ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذ-لكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما قوله تعالي----------- ما جعل الله لرجل من قلبين	1198	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1955	false	5470785093540372345	56	219	273	1094	1478	300	-------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا ي-----------------------------------------ا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمن-فقين ابن ابي وابن سعد وطعمة واتبع ما يوحي اليك من ربك----------------------- ان الله كان بما تعملون خبيرا 2 وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 3 ما جعل ا-----------------------------------------------------------------------لله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازو-جكم اللاءي تظ-هرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذ لكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 ان الله كان عليما بالمصالح والمفاسد حكيما لا يحكم الا بما يقتضيه الحكمة واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وقرء بالياء وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين	1955	652948406254590413	279	137.0	217	1285	21.71206283569336	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1208	true	-8917074399461991191	115	181	586	904	1526	300	ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها------------ وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا------------- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------ واذا لا تمتعون الا قل--------------------------------------------------------------------------------------يلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	1208	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1439	false	-7741104346885924678	87	202	451	1026	1583	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا عن الوفاء به قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لابد لكل احد من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا اي وان نفعكم الفرار مثلا فمتعتم بالتاخير لم يكن ذلك التمتيع الا تمتيعا او زمانا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء -او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	1439	652948406254590413	316	563.0	251	576	54.86111068725586	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1209	true	3885817380155154368	24	112	117	595	1565	300	الثالث ان اراد بكم قتلا او اراد بكم توبة--------------------- قاله السدي الاحزاب 18 19 قد يعلم الله قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيرا قوله -----تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم يعني المثبطين من--------------------------------- المنافقين قيل انهم عبد الله بن ابي واصحابه والقاءلين لاخوانهم هلم الينا	1209	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1964	false	255167735469653441	177	294	897	1495	1529	300	الله-- ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله ول-يا ولا- نصيرا 17 قد يعلم الل-------------ه المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذلك علي الله يسيرا 19 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا يدفع الضرر عنهم قد يعلم الله المعوقين منكم----- المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم ال---------------------------------منافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا	1964	652948406254590413	384	653.0	308	654	58.71559524536133	61	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1217	true	-967321927096245196	246	290	1298	1524	1583	300	النبي يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا--- ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا ك--------------------------------------------------------------------------------------------ريما قوله عز و---جل يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة فيها	1217	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1984	false	-2069203351527608947	170	234	858	1180	1533	300	الاية يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 31 يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا 32 يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة ظاهر	1984	652948406254590413	208	378.0	165	324	64.1975326538086	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1223	true	8469366124148899689	77	110	403	566	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ يا رسول الله اء-ذن لي في طلاقها فان فيها كبرا وانها لتءذيني بلسانها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك	1223	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1990	false	-6755853813121010755	249	283	1230	1403	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله فاعجبته فقال زيد يا رسول الله اتاذن لي في طلاقها فان فيها كبرا وانها لتءذيني بلسانها فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله اتق الله وامسك عليك زوجك	1990	652948406254590413	152	279.0	120	176	86.36363983154297	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1225	true	3983905100646744483	163	202	836	1033	1514	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح--------------------------سيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما قوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1225	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1992	false	-605855230798988223	171	215	840	1055	1507	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان لا يخشي الا منه ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما --------40 ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1992	652948406254590413	183	351.5	145	223	82.06278228759766	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1231	true	-4005800160680065821	127	289	626	1411	1467	300	ابتغيت --وفي من عزلت قاله يحيي بن سلام الثاني فلا جناح في من عزلت ان تءويه اليك قاله مجاهد ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن ك--------------------------------------------------------------------------------لهن فيه اربعة اوجه احدها اذا علمن انه لا يطلقهن قرت اعينهن ولم يحزن الثاني اذا علمن انه لا يتزوج عليهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله قتادة الثالث اذا علمن ان هذا من -------------------------------------------------------------------حكم الله تعالي فيهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله قتادة الرابع انهن علمن ان له ردهن الي فراشه اذا اعتزلهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله مجاهد الاحزاب 52 لا يحل لك لا يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج-------------------------- ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا قوله عز وجل لا يحل لك النساء من------------------------------------------------------------------------------ بعد فيه ثلاثة اقاويل احدها لا يحل لك --نساء من بعد نساءك اللاتي خيرتهن فاخترن الله ورسوله والدار الاخرة قال ابن عباس وقتادة وهن التسع صار مقصورا عليهن وممنوعا من غي-----------------------------------------------------------رهن الثان--------ي لا يحل لك النساء	1231	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1470	false	4753644665299068249	87	252	449	1265	1497	300	ابتغيت طلبت ممن عزلت------------------------- فلا جناح عليك في شء من ذلك ذ------------------لك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما بذات الصدور حليما لا يعجل بالعقوبة فهو حقيق بان يتقي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج من مزيدة لتاكيد الاستغراق ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا ق-يل المعني لا يحل لك النساء من بعد الاجناس المذكورة اللاتي نص علي احلالهن لك ولا ان تبدل بهن ازواجا من اجناس ----------اخر وق--يل معناه لا يحل لك النساء من بعد نساءك اللاتي خيرتهن فاخترن الله ورسوله---------------------------------- وهن التسع مكافاة لهن علي اختيا----------رهن الله ورسوله وفي الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال انما عني به لا يحل لك النساء	1470	652948406254590413	321	231.0	248	1222	26.26841163635254	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1241	true	5586001866501478025	176	258	955	1345	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبا 1 2 الحمد لله الذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير-- يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور قوله عز وج----------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض فيه وجهان احدهما الذي خلق ---ما في السموات وما في الارض الثاني الذي يملك ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة	1241	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2010	false	-7983406955175677784	191	271	1072	1458	1596	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------------------- الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير 1 يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور 2 سورة سبا مكية عدد ايها خمس وخمسون اية شامي اربع في الباقين اختلافها اية عن يمين وشمال الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض كله -----نعمة من الله فله الحمد في الدنيا---------------------------------------------------------- وله الحمد في الاخرة	2010	652948406254590413	278	463.0	217	472	58.8983039855957	52	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1243	true	-6157453105194692554	91	155	465	775	1505	300	وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	1243	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	31	115	164	580	1518	300	وقال الذين كفروا -قال بعضهم لبعض- هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه-------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2012	652948406254590413	248	422.5	192	438	56.62100601196289	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1244	true	7104786473679340466	102	168	524	878	1568	300	ان في ذلك لاية لكل عبد منيب فيه اربعة تاويلات احدها انه المجيب قاله مجاهد وعطاء الثاني انه المقبل بتوبته قاله قتادة قال الشاعر اناب الي قولي فاصبحت مرصدا له بالمكافاة المنيبة والشكر الثالث انه المستقيم الي ربه وهو قول الضحاك الرابع انه المخلص للتوحيد حكاه النقاش سبا 10 11 ولقد اتينا داود ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	1244	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2012	false	8579499699674254525	108	129	552	647	1518	300	ان في ذلك لاية لكل عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منيب 9 ولقد اتينا د----------------اود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد	2012	652948406254590413	89	172.0	69	354	25.14124298095703	18	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1251	true	632183115276171183	8	54	37	295	1631	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور قوله عز وجل--------------------------------------------------------- وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها	1251	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2018	false	5366029708979578319	49	106	256	573	1619	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما امنين 18 فقالوا ربنا ب-عد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 19 وهل نجزي الا الكفور الا البليغ في الكفران وقرء بالنون ونصب الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها	2018	652948406254590413	246	464.0	202	318	77.35848999023438	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	45	103	221	504	1518	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين--- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون--- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين------------------- الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم قوله عز وجل قل من يرزقكم من السم-وات والارض	1254	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2021	false	-9031931553081532119	189	245	967	1240	1521	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضل-ل مبين 24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 بعضهم لبعض ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير----------------------------------- قل من يرزقكم من السماوات والارض	2021	652948406254590413	216	373.0	169	309	69.90291595458984	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	39	187	211	1000	1603	300	ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادق--------------------------------------------------ين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس فيه ثلاثة اوجه احدها يعني انه رسول الي كافة الناس اي الي جميعهم قال ابن عباس الثاني معناه انك رسول الله الي جميع الناس وتضمهم ومنه كف الثوب لانه ضم طرفيه الثالث معناه انا ارسلناك كافا للناس اي مانعا لهم من الشرك وادخلت الهاء للمبالغة قاله ابن بحر سبا 31 33 وقال الذين كفروا وقال الذين كفر-----------------------------------------------------------------وا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1255	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1492	false	5886398896105708969	113	284	572	1533	1633	300	ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين يخاطبون به رسول الله صلي الله عليه واله والمءمنين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فاجاكم وهو جواب تهديد في مقابل تعنتهم وانكارهم وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1492	652948406254590413	458	632.0	374	1288	35.55900573730469	72	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	118	150	612	787	1603	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	1255	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	11	43	54	229	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	2023	652948406254590413	175	350.0	143	175	100.0	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	118	199	612	1065	1603	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين--- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1255	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2023	false	7406291316860016463	211	280	1095	1472	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2023	652948406254590413	339	640.5	276	456	74.34210205078125	59	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	142	187	735	1000	1603	300	الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين-------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1255	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2024	false	3285997251558929049	0	93	0	537	1643	300	الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	2024	652948406254590413	263	467.5	218	538	48.88475799560547	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	83	155	424	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1258	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1495	false	-7021033634112937285	17	102	92	518	1542	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1495	652948406254590413	268	444.5	214	426	62.910797119140625	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	57	155	293	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما	1258	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2026	false	-7985811755765031705	272	300	1427	1563	1563	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	136	262.0	109	138	98.55072784423828	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	57	88	293	450	1519	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	1258	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2027	false	-6651995411119182917	0	33	0	162	1528	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2027	652948406254590413	156	295.0	125	163	95.70552062988281	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1260	true	-2943552758770638876	167	216	830	1061	1495	300	اذ فزعوا فلا فوت---------------------- واخذوا من مكان قريب--------------------------- وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد ---وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد--- وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا	1260	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2029	false	-7217187087287587630	177	274	834	1308	1438	300	اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وقالوا امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 54 وعنه عليه السلام لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر وساق الحديث الي ان قال فاذا جاء الي البيداء يخرج اليه جيش السفياني فيامر الله عز وجل الارض فتاخذ باقدامهم وهو قوله عز وجل ولو تري اذ فزعوا	2029	652948406254590413	224	394.0	176	474	47.25738525390625	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	50	221	250	1100	1541	300	يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم----------------------------------------------- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون--------------------------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك--------------------------------- والي الله ترجع الامور---------------------------------- يا ايها الناس ان وعد الله حق ف--------------------------لا تغرنكم الحياة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور ا--------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير قوله عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فيه سبعة تاويلات احدها من خير قاله قتادة الثاني من مطر قاله السدي الثالث من توبة قاله ابن عباس الرابع من وحي قاله الحسن الخامس من رزق وهو ماثور السادس من عافية قاله الكلبي السابع من دعاء قاله الضحاك ويحتمل ثامنا من توفيق وهداية فاطر 7 8 الذين كفروا لهم الذين كفروا --------------------------------------لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر -----------------------------------كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء ف---لا تذهب نفسك--- عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون قوله عز وجل افمن ------------------زين له--- سوء عمله فرءاه حسنا	1263	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1501	false	-7591179862622818001	65	270	316	1387	1552	300	يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة منعمها هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي اشراك غيره به وقرء غير مجرورا وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك اي فتاس بهم في الصبر علي تكذيبهم والي الله ترجع الامور فيجازيك واياهم علي الصبر والتكذيب يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عدواة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقايدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرير لعداوته وبيان لغرضه الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير وعيد لمن اجاب دعاءه ووعد لمن خالفه افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء في الكافي عن الكاظم عليه السلام انه سءل عن العجب الذي يفسد العمل فقال للعجب درجات منها ان يزين للعبد سوء عمله فيراه حسنا	1501	652948406254590413	471	566.0	375	1388	33.9337158203125	76	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	78	113	413	569	1572	300	لهم عذاب شديد--------------------------- ومكر اولءك هو يبور----------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	1264	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2036	false	-153462182786790715	252	300	1302	1518	1518	300	لهم عذاب شديد لا يءبه دونه بما يمكرون به ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازو-جا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	154	277.0	120	218	70.64220428466797	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1265	true	-9046929777406257781	223	260	1112	1310	1518	300	علي الله يسير فاطر 12 14 وما يستوي البحران وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1265	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2037	false	76437572910660309	3	35	11	183	1524	300	علي الله يسير-------- 11 وما يستوي البح------------------ران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2037	652948406254590413	171	323.0	139	198	86.36363983154297	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1266	true	3489559825593822116	227	284	1184	1471	1538	300	----الناس يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد--- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد--- وما ذلك علي الله بعزيز--- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1266	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2038	false	156536073776957152	65	125	341	637	1542	300	عليها---- يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2038	652948406254590413	283	544.0	226	300	94.33333587646484	53	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1267	true	-7383496500379003384	126	171	646	872	1597	300	الظل ولا ---الحرور و--------ما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء -----------------------------------------وما انت بمسمع من في القبو------------------ر ان انت الا نذير----------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة --------الا خلا---- فيها نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1267	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1505	false	8115998141978767213	134	299	715	1544	1553	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته وما انت بمسمع من في القبور المصرين علي الكفر ان انت الا نذير فما عليك الا الانذار واما الاستماع فلا عليك ولا حيلة لك اليه في المطبوع علي قلوبهم انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة اهل عصر الا خلا مضي فيها نذير من نبي او وصي نبي القمي قال لكل زمان امام وفي الكافي عن الباقر عليه السلام لم يمت محمد الا وله بعيث نذير قال فان قيل لا فقد ضيع رسول الله صلي الله عليه واله من في اصلاب الرجال من امته قيل وما يكفيهم القران قال بلي ان وجدوا له مفسرا قيل وما فسره رسول الله صلي الله عليه واله قال بلي قد فسره لرجل واحد وفسر للامة شان ذلك الرجل وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات	1505	652948406254590413	222	348.0	178	829	26.779253005981445	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1267	true	-7383496500379003384	126	181	646	930	1597	300	الظل ولا ---الحرور --------وما يستوي الاحياء ولا الاموات ---------------------------------------------------------------------------------ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور --------------ان انت الا نذير--- انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ---وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير--- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	1267	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2039	false	3310389449293503931	97	169	523	921	1536	300	الظل الناس والحرور البهاءم وما يستوي الاحياء ولا الاموات تمثيل اخر للمءمنين والكافرين ابلغ من الاول ولذلك كرر الفعل وقيل للعلماء والجهلاء ان الله يسمع من يشاء هدايته فيوفقه لفهم اياته والاتعاظ بعظاته ان انت الا نذير 23 انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير 24 وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكت-ب المنير 25 ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير	2039	652948406254590413	255	432.0	206	399	63.90977478027344	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1268	true	1358380155431210534	182	237	943	1232	1578	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور قوله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها	1268	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2040	false	-5147025796891316563	25	79	163	444	1641	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور 28--------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمر-ت مختلفا الوانها	2040	652948406254590413	274	525.0	221	292	93.83561706542969	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	213	248	1095	1278	1541	300	عالم ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض----------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1272	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1510	false	-6351172747810406235	179	234	935	1222	1589	300	عنهم ان الله عالم غيب السماوات والارض لا يخفي عليه خافية فلا يخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القمي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الي مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1510	652948406254590413	180	325.5	145	287	62.717769622802734	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	155	211	824	1096	1557	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم----- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها---------- من دابة----------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا	1274	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1512	false	3431069404948764540	22	87	123	460	1529	300	اولهم -----------------ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في ال-رض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة تدب عليها بشءم معاصيهم ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعبادة بصيرا	1512	652948406254590413	226	354.5	177	355	63.66197204589844	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	121	186	647	974	1557	300	فهل ينظرون الا سنة الاولين يعني سنة الله في الاولين وفيها وجهان احدهما نزول العذاب بهم عند اصرارهم في التكذيب الثاني لا تقبل منهم التوبة عند نزول العذاب فاطر 44 45 او لم يسيروا او لم يسي-----------------------------------------------------------------------روا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	1274	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2046	false	-783440807427769158	225	271	1156	1384	1522	300	فهل ينظرون الا سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	2046	652948406254590413	157	184.0	125	398	39.447235107421875	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1276	true	-4366667546038056955	92	146	474	763	1574	300	انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم سدا فاغشيناهم فهم -----لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون-------------------------------------------------------------------- انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم--- انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في	1276	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2049	false	1293299381280541299	187	300	935	1567	1567	300	انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا الايتين تقرير لتصميمهم علي الكفر والطبع علي قلوبهم بحيث لا تغني الايات والنذر بتمثيلهم بالذين غلت اعناقهم والاغلال واصلة الي اذقانهم فلا يخليهم يطاطءون فهم مقمحون رافعون رءوسهم غاضون ابصارهم في انهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون اعناقهم نحوه ولا يطاطءون رءوسهم له وبمن احاط بهم سدان فغطي ابصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في انهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر في الايات والدلاءل وقرء سدا بالضم وهو لغة فيه انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم 11 انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في-	2049	652948406254590413	229	376.0	185	634	36.119873046875	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1282	true	1326648695399824081	177	273	914	1438	1589	300	ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون الاستهزاء منهم قبل العذاب وفي الحسرة منهم قولان احدهما بعد معاينة العذاب الثاني في القيامة قاله ابن عباس قوله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كل لما جميع يعني الماضين والباقين لدينا محضرون -----------------------------------------------------------------------------فيه وجهان احدهما معذبون قاله السدي الثاني مبعثون قاله يحيي بن سلام يس 33 36 واية لهم الارض واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره -----------------------وما عملته ايديهم-------------------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها -----------------مما تنبت الارض----------------- ومن انفسهم-------------- ومما لا يعلمون	1282	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1520	false	-2533472839693593767	6	145	27	799	1630	300	ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءن فان المستهزءين بالناصحين المخلصين الموط بنصحهم خير الدارين احقاء بان يتحسروا ويتحصر عليهم وقد تلهف علي حالهم الملاءكة والمءمنون من الثقلين الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون وان كل لما جميع---------------------- لدينا محضرون ان مخففة من الثقيلة وما مزيدة للتاكيد وقرء لما بالتشديد بمعني الا فيكون ان نافية واية لهم ال---------------------------------------------------------------------------------------ارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فهيا من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء وقيل ما نفية افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها الانواع والاصناف مما تنبت الارض من النبات والشجر ومن انفسهم الذكر والانثي ومما لا يعلمون	1520	652948406254590413	282	290.0	229	1001	28.17182731628418	42	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1282	true	1326648695399824081	232	260	1210	1369	1589	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون--- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون--- لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1282	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2056	false	3583975029548566974	70	100	354	518	1604	300	واية لهم الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون 33 وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون 34 لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	2056	652948406254590413	158	299.0	130	165	95.75757598876953	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1286	true	-6637269829794199399	10	54	44	258	1539	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون ---وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين--- واذا قيل لهم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا	1286	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2058	false	4173988017744665330	103	148	589	807	1586	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا	2058	652948406254590413	212	406.5	169	220	96.36363983154297	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	101	238	505	1218	1532	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم------- والرجل يخفض -------ميزانه فما ------يرفعه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم وهم يخصمون فيه وجهان احدهما يتكلمون في معايشهم ومتاجرهم قاله السدي الثاني يخصمون في دفع النشاة الثانية حكاه ابن عيسي فلا يستطيعون توصية اي يستطيع بعضهم ان يوصي الي بعض بما في يديه من حق ويحتمل وجها ثانيا انه لا يستطيع ان يوصي بعضهم بعضا بالتوبة والاقلاع ولا الي اهلهم يرجعون اي الي منازلهم قال قتادة لانهم اعجلوا عن ذلك يس 51 54 ونفخ في الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث ----------الي ربهم ينسل-------ون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ---------------------------------------------------------------------ما وعد الرحمن وصدق المرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ان كانت الا صيحة واحد------------------ة فاذا هم جميع لدينا محضرون	1287	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1522	false	3111024835649508339	142	267	762	1413	1583	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان فيما يطويانه حت يتقوم الساعة والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم ونفخ في الصور اي مرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثانية كما ياتي في سورة الزم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاذا هم من الاجدات من القبور الي ربهم ينسلون يسرعون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا في الجوامع عن علي عليه السلام انه قرء من بعثنا علي من الجارة والمصدر هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون القمي عن الباقر عليه السلام قال فان القوم كانوا في القبور فلما قاموا حسبوا انهم كانوا نياما قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا قالت الملاءكة هذا ما وهد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صحية واحدة هي النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون	1522	652948406254590413	298	437.5	241	1009	29.53419303894043	42	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	101	238	505	1218	1532	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم------- والرجل يخفض -------ميزانه فما ------يرفعه حتي تقوم والر-------جل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم وهم يخصمون فيه وجهان احدهما يتكلمون في معايشهم ومتاجرهم قاله السدي الثاني يخصمون في دفع النشاة الثانية حكاه ابن عيسي فلا يستطيعون توصية اي يستطيع بعضهم ان يوصي الي بعض بما في يديه من حق ويحتمل وجها ثانيا انه لا يستطيع ان يوصي بعضهم بعضا بالتوبة والاقلاع ولا الي اهلهم يرجعون اي الي منازلهم قال قتادة لانهم اعجلوا عن ذلك يس 51 54 ونفخ في الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون--- قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون--- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1287	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2059	false	-222337521242525471	119	281	640	1468	1573	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان ف-ما يطويانه حتي تقوم الساعة والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم ونفخ في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون 51 قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون 52 ان كانت الا صيحة و-حدة فا------------------------ذا هم جميع لدينا محضرون 53 ونفخ في الصور اي مرة ثانية كما ياتي في سورة الزمر فاذا هم من الاجداث من القبور الي ربهم ينسلون يسرعون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا في الجوامع عن علي عليه السلام انه قرا من بعثنا علي من الجارة والمصدر هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون القمي عن الباقر عليه السلام قال فان القوم كانوا في القبور فلما قاموا حسبوا انهم كانوا نياما قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا قالت الملاءكة هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة وحدة هي النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون	2059	652948406254590413	270	216.5	218	1248	21.634614944458008	42	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1291	true	1367186520632177828	137	264	716	1420	1595	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فيه وجهان احدهما لاعمينا ابصار المشركين في الدنيا فضلوا عن الطريق فلا يبصرون عقوبة لهم قاله قتادة الثاني لاعمينا قلوبهم فضلوا عن الحق فلم يهتدوا اليه قاله ابن عباس قال الاخفش وابن قتيبة المطموس هو الذي لا يكون بين جفنيه شق ماخوذ من طمس الريح الاثر ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فيه ثلاث تاويلات احدها لاقعدناهم علي ارجلهم قاله الحسن وقتادة الثاني لاهلكناهم في مساكنهم قاله ابن عباس الثالث لغيرنا خلقهم فلا ينقلبون قاله السدي فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون فيه وجهان احدهما فما استطاعوا لو فعلنا ذلك بهم ان يتقدموا ولا يتاخروا قاله قتادة الثاني فما استطاعوا مضيا في الدنيا ولا رجوعا فيها قاله ابو صالح يس 68 70 ومن نعمره ننكسه ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1291	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2062	false	-3382524703433888602	239	267	1248	1405	1601	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني----------------------------------------------------------------- يبصرون 66------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو نشاء لمسخناهم علي مكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم فما استطاعوا مضيا ولا ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون 67 ومن نعمره نن----------------كسه في الخلق افلا يعقلون	2062	652948406254590413	143	248.0	115	704	20.3125	22	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1295	true	474416432869073693	91	157	440	780	1589	300	عليه وسل--م ان لكل شء قلبا وان قلب القران يس ومن قراها في ليلة اعطي يسر تلك الليلة ومن قراها في يوم اعطي يسر ذلك اليوم وان اهل الجنة يرفع عنهم القران فلا يقراون منه شيءا الا طه ويس سورة الصافات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الصافات 1 5 والصافات صفا والصافات صفا--------------------------------- فالزاجرات زجرا----------------------- فالتاليات ذكرا---------------------------------------------------- ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق	1295	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1529	false	-3696309785758597274	195	281	977	1461	1561	300	عليه السلام ان لكل شء قلبا وان قلب القران يس الحديث وذكر فيه ثوابا كثيرا لقراءتها--------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الصافات مكية عدد ايها ماة واحدي وثمانون اية بصري وايتان في الباقي واختلافها ايتان وما كانوا يعبدون غير البصري وكلهم يعدون وان كانوا ليقولون غير ابي جعفر بسم الله الرحمن الرحيم------------ والصافات صفا القمي قال الملاءكة والانبياء ومن صف لله وعبده فالزاجرات زجرا قال الذين يزجرون الناس فالتاليات ذكرا قال الذين يقرءون الكتاب من الناس قال فهو قسم وجوابه ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق	1529	652948406254590413	182	238.0	148	595	30.58823585510254	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1300	true	3582851605211433117	249	300	1308	1577	1577	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا-	1300	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1531	false	5970084966706778826	198	271	1075	1479	1626	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا	1531	652948406254590413	266	482.0	216	404	65.84158325195312	44	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1300	true	3582851605211433117	249	300	1308	1577	1577	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا------------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا--------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--------------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا-	1300	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2070	false	3444888696090057646	124	198	627	1035	1558	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمانه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلط-ن بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا	2070	652948406254590413	265	473.0	215	409	64.79217529296875	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1301	true	3088484683651519370	229	261	1274	1446	1643	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم----------------------- وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخل--------------صين اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس-------------- من معين	1301	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1532	false	-6846599437233654757	8	99	47	524	1597	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم بالاشراك وتكذيب الرسول وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين استثناء منقطع اولءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث يصف فيه اهل الجنة قال واما قوله اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه واما قوله فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس باناء فيه خمر من معين	1532	652948406254590413	169	309.0	137	477	35.42976760864258	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1303	true	-8638701355632101427	199	246	1074	1319	1595	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين------------------------ ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بمي--------------------------------------------------تين------------------ الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين-------- ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قوله عز وجل فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يعني اهل الجنة كما يسال اه-----------------ل النار	1303	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1533	false	-2544785899067858639	21	93	116	498	1597	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون القمي عن الباقر عليه السلام قال اذا دخ-------------------------ل اهل الجنة الجنة واهل النار	1533	652948406254590413	181	255.5	144	408	44.36274337768555	26	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1303	true	-8638701355632101427	199	246	1074	1319	1595	300	في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لت------------------------ردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين--- افما نحن بميتين--- الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قوله عز وجل فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يعني اهل الجنة كما يسال اه-----------------ل النار	1303	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2072	false	-5109145784870773520	77	190	417	1006	1571	300	في وسط- الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 57 افما نحن بميتين 58 الا موتتنا الاولي وما--------------------------------- نحن بمعذبين 59 ان هذا لهو الفوز العظيم 60 لمثل هذا فليعمل العاملون 61 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم 62 انا جعلناها فتنة للظالمين 63 ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون القمي عن الباقر عليه السلام قال اذا دخ-------------------------ل اهل الجنة الجنة واهل النار	2072	652948406254590413	144	24.5	114	648	22.22222137451172	22	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	131	232	683	1281	1618	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المس-------------------------------تقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون فيه قولان احدهما بالنبوة قاله مقاتل الثاني بالنجاة من فرعون قاله الكلبي ونجيناهما الاية فيه قولان احدهما من الغرق الثاني من الرق الصافات 123 132 وان الياس لمن-------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب--------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين------------ فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخ-------------------------------------------لصين- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1313	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1543	false	-7853911016504617753	9	125	65	742	1603	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكتاب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون الخير منه القمي قال كان لهم صنم يسمونه بعلا قال وسمي الرب بعلا وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين وقرء بالنصب فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين مستثني من الواو لا من المحضرين لفساد المعني وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1543	652948406254590413	392	691.0	327	876	44.74885940551758	55	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	131	240	683	1327	1618	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم------------------------- ونصرناهم فكانوا هم الغالبين---------------- واتيناهما الكتاب المستبين---------------------------- وهديناهما الصراط المس-------------------------------تقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون فيه قولان احدهما بالنبوة قاله مقاتل الثاني بالنجاة من فرعون قاله الكلبي ونجيناهما الاية فيه قولان احدهما من الغرق الثاني من الرق الصافات 123 132 وان الياس لمن-------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون ب--------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين------------ فكذبوه فانهم لمحضرون------------- الا عباد الله المخلصين---- وتركنا عليه في الاخرين سلام ---علي ال ياسين---- انا كذلك نجزي المحسنين ---انه من -----عبادنا المءمنين	1313	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2083	false	-4094322871346368378	169	290	961	1656	1708	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم من تغلب الفرعون او الغرق ونصرناهم فكانوا هم الغالبين علي فرعون وقومه واتيناهما الكت-ب المستبين البليغ في بيانه وهو التوراة وهديناهما الصراط المستقيم الطريق الموصل الي الحق والصواب وتركنا عليهما في الاخرين سل-م علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين سبق مثل ذلك وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون الخير منه القمي قال كان لهم صنم يسمونه بعلا قال وسمي الرب بعلا وتذرون احسن الخ-لقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين وقرء بالنصب فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين 128 وتركنا عليه في الاخرين 129 سلم علي ال ياسين 130 الا عباد الله المخلصين مستثني من الواو لا من المحضرين	2083	652948406254590413	410	667.5	338	897	45.707916259765625	50	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1319	true	3063750633227230144	233	269	1179	1396	1567	300	فسوف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	1319	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2089	false	5278009947061377565	108	264	583	1450	1650	300	فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فسا------------------------------ء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	173	2.0	145	909	19.031902313232422	22	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1324	true	8267818942869897584	114	146	588	747	1566	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاد---------------------------------------------------- وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة--------------------------- اولءك الاحزاب----------------------------------------------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء --------------------------------الا صيحة واحد----------ة ما لها من فواق	1324	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1552	false	-535704306643958670	94	219	515	1154	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد في العلل عن الصادق عليه السلام انه سءل عن قوله تعالي وفرعون ذو الاوتاد لاي شء سمي ذا الاوتاد فقال لانه كان اذا عذب رجلا بسطه علي الارض علي وجهه ومد يديه ورجليه فاوتدها باربعة اوتاد في الارض وربما بسطه علي خشب منبسط فوتد رجليه ويديه باربعة اوتاد ثم تركه علي حاله حتي يموت فسماه الله عز وجل فرعون ذا الاوتاد والقمي عمل الاوتاد التي اراد ان يصعد بها الي السماء وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة واصحاب الغيضة وهم قوم شعيب اولءك الاحزاب يعني المتحزبين علي الرسل الذي جعل الجند المهزوم منهم ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب وما ينظر هءلاء وما ينتظر قومك او الاحزاب جميعا الا صيحة واحدة هي النفخة ما لها من فواق	1552	652948406254590413	159	245.0	127	639	24.88262939453125	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1326	true	-2448779445418071085	195	224	978	1139	1518	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد----------------------------------------------------------------------------------- انه اواب------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق--- والطير محشورة كل له اواب--- وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1326	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2095	false	6825478998364721461	22	90	122	474	1582	300	اصبر علي ما يقولون واذكر عبدنا داود ذا الايد في التوحيد عن الباقر عليه السلام اليد في كلام العرب القوة والنعمة ثم تلا هذه الاية انه اواب قيل اي رجاع الي مرضاة الله لقوته في الدين والقمي اي دعاء قيل كان يصوم يوما ويفطر يوما ويقوم نصف الليل انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق 18 والطير محشورة كل له اواب 19 وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	2095	652948406254590413	161	287.0	132	352	45.7386360168457	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1327	true	3897219466027816464	171	248	947	1342	1623	300	وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب----------- اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط--- ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب--- قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	1327	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2095	false	6825478998364721461	200	281	1078	1489	1582	300	وهل اتاك نبا الخصم فيه تعجيب وتشويق الي استماعه اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط 22 ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة و-حدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب 23 قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2095	652948406254590413	378	717.5	302	412	91.74757385253906	71	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	20	136	114	748	1583	300	هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب----- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة و----------------------------------------------------------------------------------------شراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب ---------------------------------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------------------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد قوله عز وجل وعندهم قاصرات الطرف اتراب يعني قاصرات الطرف علي ازواجهم اتراب فيه خمسة تاويلات احدها اقران قاله عطية الثاني امثال قاله مجاهد الثالث متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم الرابع مستويات الاسنان بنات ثلاث وثلاثين قاله يحيي بن سلام الخامس اتراب ازواجهن بان خلقهن علي مقاديرهم وقال ابن عيسي الترب اللدة وهو ماخوذ من اللعب بالتراب ص 55 64 هذا وان للطاغين هذا وان للطا-----------------------------غين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد ----------------------------------هذا فليذوقوه حميم وغساق	1341	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1565	false	3145864962368819204	124	211	703	1178	1613	300	هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب مرجع جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب قيل الاقتصار علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لذات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ما-له من نفاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق	1565	652948406254590413	228	173.5	185	871	26.176807403564453	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	33	162	182	878	1583	300	يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد قوله عز وجل وعندهم قاصرات الطرف اتراب يعني قاصرات الطرف علي ازواجهم اتراب فيه خمسة تاويلات احدها اقران قاله عطية الثاني امثال قاله مجاهد الثالث متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم الرابع مستويات الاسنان بنات ثلاث وثلاثين قاله يحيي بن سلام الخامس اتراب ازواجهن بان خلقهن علي مقاديرهم وقال ابن عيسي الترب اللدة وهو ماخوذ من اللعب بالتراب ص 55 64 هذا وان للطاغين هذا وان للطاغين لشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد---------------------------------- هذا فليذوقوه حميم وغس-----------------------------------------------------------------اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من شكله ازواج ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قا---لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا	1341	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2109	false	-5610353923157865974	0	190	0	967	1536	300	يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب ----------قيل الاقتصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الفاكهة للاشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قصرت الطرف--- لا ينظرن الي غير از----------------------------------------------------------------------------------------------------------واجهن هذا ما توعدون ليوم الحساب 53 ان هذا لرزقنا ماله من نفاد 5-----------------------------------------4 هذا وان للطاغين لشر ماب 55 جهنم يصلونها فبءس المهاد 56 هذا فليذوقوه حميم وغساق 57 اتراب لدات بعضهم لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله وقرء بالياء ان هذا لرزقنا ماله من نفاد انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد القمي وهم الاول والثاني وبنو امية هذا فليذوقوه حميم وغساق وقرء بالتخفيف هو ما يغسق اي يسيل من صديد النار والقمي قال الغساق واد في جهنم فيه ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في حمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت سمها علي اهل جهنم لوسعهم سمها واخر من شكله ازوج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار 59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 ---	2109	652948406254590413	257	312.0	202	1243	20.675785064697266	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1343	true	8546166112643613058	5	197	23	1016	1540	300	قالوا ربنا من قدم لنا هذا ---------------------------------------------------الاية يحتمل وجهين احدهما انه قاله الفوج الاول جوابا للفوج الثاني الثاني قاله الفوج تبعا لكلامهم الا-------------------------------------------------------ول تحقيقا لقولهم عند التكذيب وفي تاويل من قدم لنا هذا وجهان احدهما من سنه وشرعه قاله الكلبي الثاني من زينه قاله مقات---------------------------ل والمرحب والرحب السعة ومنه سميت الرحبة لسعتها ومعناه لا اتسعت لكم اماكنكم وانشد الاخفش قول ابي الاسود اذا جءت بوابا له قال مرحبا الا مرحبا واديك غير مضيق قوله عز وجل وقالوا ما لنا لا نري رجالا الاية قال مجاهد هذا يقوله ابو جهل واشياعه في النار ما لنا لا نري رجلا كنا نعد--------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------م في الدنيا من الاشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ار لا ----------------------------------------------------------------------------------------------نري عمارا وخبابا وصهيبا وبلالا اتخذناهم سخريا قال مجاهد اتخذناهم سخريا في الدنيا فاخطانا ام زاغت عنهم الابصار فلم نعلم مكانهم قال الحسن كل ذلك قد فعلوا اتخذوهم سخريا وزاغت عنهم ابصارهم محقرة لهم وقال ابو عبيدة من كسر سخريا جعله من الهزء ومن ضمه جعله من التسخير ام زاغت عنهم الابصار يعني اهم معنا في النار ام زاغت ابصارنا فلا نراهم وان كانوا معنا ص 65 70 قل انما انا قل انما ---------------------------------------------------------------------------------------------انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار--- رب السماوات والارض وما بينهما العزيز	1343	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2110	false	4702518258225433592	14	212	76	1072	1501	300	قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار 61 وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار 62 اتخذناهم سخريا ام زاغت عن----------------------------------------هم الابصار 63 ان ذلك لحق تخاصم اهل النار 64 قالوا القمي ثم يقول بنو امية ربنا---------------------- من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وذلك ان يزيد علي عذابه مثله فيصير ضعفين من العذاب قال يعنون الاول وال----------------------------------------------------------------------ثاني--------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ما لنا لا نري رجا----------------------------------------------------------------------لا كنا نعدهم من الاشرار القمي ثم يقول اعداء ال محمد صلوات الله عليهم في النار ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار في الدنيا وهم شيعة امير المءمنين عليه السلام اتخذناهم سخريا هزوا صفة اخري ل رجالا وقرء بالضم وبهمزة الاستفهام علي انه انكار لانفسهم وتانيب لها في الاستسخار منهم ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم و ام معادلة ل ما لنا لا نري علي ان المراد نفي رءيتهم لغيبتهم -----------------------------------------------------------------------------------كانهم قالوا ليسوا هاهنا ام زاغت عن--------------------هم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصارنا ان ذلك لحق تخاصم اهل النار فيما بينهم القمي وذلك قول الصادق عليه السلام انكم لفي الجنة تحبرون وفي النار تطلبون وزاد في البصاءر فلا توجدون قل انما انا منذر وما من اله الا الله الو-حد القهار 65 رب السماوات والارض وما بينهما العزيز	2110	652948406254590413	233	232.5	179	1525	15.278688430786133	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	130	206	693	1076	1544	300	ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي----------------------------- استكبرت ام كنت من العالين ق--------------------------------------------------ال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا-------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------ال فبعزت---------------ك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا------------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر------------ وما انا من المتكلفين	1344	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1569	false	-7151483849350644179	10	152	44	775	1519	300	ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي افتري الله يبعث الاشياء بيده استكبرت ام كنت من العالين تكبرت من غير استحقاق او كنت ممن علا واستحق التفوق قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين مر بيانه في سورة الاعراف قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم مر بيانه في سورة الحجر قال فبعزتك فبسلطانك وقهرك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين الذين اخلصهم الله او اخلصوا قلوبهم لله علي اختلاف القراءتين قال فالحق والحق اقول اي فاحق الحق واقوله والقمي فقال الله الحق اي انك تفعل ذلك والحق اقوله وقرء برفع الاول علي الابتداء اي الحق يميني او الخبر اي انا الحق لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر علي التبليغ وما انا من المتكلفين	1569	652948406254590413	376	690.0	300	731	51.4363899230957	67	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	152	206	793	1076	1544	300	قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق-----------------------ال فبعزت---------------ك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-----------------------------------------------------------ل فالحق والحق اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر------------ وما انا من المتكلفين	1344	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2113	false	4619336740021848384	190	291	945	1476	1528	300	قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم مر بيانه في سورة الحجر قال فبعزتك فبسلطانك وقهرك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين الذين اخلصهم الله او اخلصوا قلوبهم لله علي اختلاف القراءين قال فالحق والحق اقول اقول اي فاحق الحق واقوله والقمي فقال الله الحق اي انك تفعل ذلك والحق اقوله وقرء برفع الاول علي الابتداء اي الحق يميني او الخبر اي انا الحق لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسءلكم عليه من اجر علي التبليغ وما انا من المتكلفين	2113	652948406254590413	279	499.5	225	531	52.54237365722656	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1345	true	1755675977872933769	147	242	738	1238	1527	300	سورة الزمر-------------------------- مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس الا ايتين نزلتا بالمدينة احداهما الله نزل احسن الحديث والاخري قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية وقال اخرون الا سبع ايات من قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا الي اخر السبع--------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الزمر 1 4 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص---------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي------------- ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان	1345	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1570	false	-1832492557994464684	210	299	1066	1546	1550	300	سورة الزمر وتسمي ايضا سورة الغرف وهي مكية كلها وقيل سوي ثلاث ايات نزلن--------------------------------- بالم-------------------------------------دينة قل يا عبادي ا----------------------------------------------------------------------------------لي اخرهن وقيل غير اية قل يا عبادي عدد ايها خمس وسبعون اية بسم الله الرحمن ال--------------------------رحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا -يقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون من	1570	652948406254590413	279	455.0	224	659	42.336875915527344	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1345	true	1755675977872933769	147	265	738	1346	1527	300	سورة الزمر-------------------------- مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس الا ايتين نزلتا بالمدينة احداهما الله نزل احسن الحديث والاخري قل يا عبادي الذين اسرفوا الاية وقال اخرون الا سبع ايات من قوله تعال----ي قل يا عبادي الذين اسرفوا ال-------------------------------ي اخر السبع بسم الله الرحمن الرحيم الزمر 1 4 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص---------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ----ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار	1345	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2115	false	1243863724745814084	124	220	592	1102	1532	300	سورة الزمر وتسمي ايضا سورة الغرف وهي مكية كلها وقيل سوي ثلاث ايات نزلن--------------------------------- بالم--------------------------------------------------------------------------------------------دينة في وحشي قاتل حمزة قل يا عبادي ا-------------لي اخرهن وقيل غير اية قل يا عبادي عدد ايها خمس------ وسبعون ا-------------ية تنزيل الكت-ب من الل----------------ه العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكت-ب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول-------------------------------------------------------------- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الو-حد القهار	2115	652948406254590413	307	453.0	241	748	41.042781829833984	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1346	true	-7851232556821218814	121	182	649	967	1582	300	السماوات والارض --------خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1346	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2116	false	1426922951841814047	138	201	699	1022	1525	300	الملاءكة والمسيح وعزيرا خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفر 5 خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلم-ت ثل-ث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	2116	652948406254590413	303	567.5	243	327	92.66055297851562	53	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1347	true	2703866936313558447	102	211	508	1066	1517	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله ابن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة الثاني ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم حكاه ابن عيسي ويحتمل ثالثا انها ظلمة عتمة الليل التي تحيط بظلمة المشيمة مظلمة الاحشاء وظلمة البطن الزمر 7 8 ان تكفروا فان ان تكفروا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو- اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	1347	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2117	false	-7204310452694088309	139	275	718	1392	1514	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة المشيمة وفي التوحيد عن الصادق عليه السلام مثله وزاد حيث لا حيلة له في طلب غذاء ولا دفع اذي ولا استجلاب منفعة ولا دفع مضرة فانه يجري اليه من دم الحيض ما يغذوه كما يغذو الماء النبات فلا يزال ذلك غذاءه حتي اذا كمل خلقه واستحكم بدنه وقوي اديمه علي مباشرة الهواء وبصره علي ملاقاة الضياء هاج الطلق بامه فازعجه اشد ازعاج فاعنفه حتي يولد ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار	2117	652948406254590413	327	346.5	260	905	36.13259506225586	63	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1349	true	-3981585402435602577	260	300	1361	1555	1555	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم--- قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين لهم من فوقهم ظلل من النار-	1349	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2120	false	-791417882695775261	100	225	513	1143	1552	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم------------------------------- القيمة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد 17 قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين الكاملين في الخسران الذين خسروا انفسهم واهليهم القمي عن الباقر عليه السلام يقول غبنوا يوم القيمة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار	2120	652948406254590413	163	58.5	130	661	24.65960693359375	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	0	104	0	572	1643	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قوله عز وجل قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة فيه ثلاثة تاويلات احدها خسروا انفسهم باهلاكها في النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل قاله مجاهد وابن زيد الثاني خسروا انفسهم بما حرموها من الجنة واهليهم من الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة قاله الحسن وقتادة الثالث خسروا انفسهم واهليهم بان صاروا هم بالكفر الي النار وصار اهلوهم بالايمان الي الجنة وهو محتمل الزمر 17 20 والذين اجتنبوا الطاغوت والذين اجتنبوا الطا----------------------غوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	1350	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2120	false	-791417882695775261	143	167	716	843	1552	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد	2120	652948406254590413	105	-39.5	84	594	17.676767349243164	20	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1351	true	4544943739386982320	82	113	438	589	1513	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1351	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2121	false	6364465643309540296	172	203	915	1066	1569	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	2121	652948406254590413	151	302.0	120	151	100.0	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1352	true	5875298575515095268	36	79	173	384	1574	300	الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد--- قول-ه عز وجل----- الله نزل احسن الحديث يعني القران	1352	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2122	false	4824871200683035085	218	263	1083	1301	1492	300	الله نزل احسن الحديث كت-با متش-بها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد 23 اولءك في ضلل مبين الله نزل احسن الحديث يعني القران	2122	652948406254590413	203	372.0	160	220	92.2727279663086	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1353	true	2443327135938277145	14	49	78	273	1594	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون--- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1353	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2123	false	-3730224277161781445	101	138	526	725	1563	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاته-م العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2123	652948406254590413	192	364.0	157	201	95.52238464355469	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1354	true	-6789741460771781563	213	256	1126	1352	1603	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	1354	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	88	243	481	1283	1552	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 32 والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون 33 لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين 34 ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 35 انك ميت وانهم ميتون فان الكل بصدد الموت ثم انكم يوم القيمة عند ربكم تختصمون القمي يعني امير المءمنين عليه السلام ومن غصبه حقه فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه قال يعني بما جاء به رسول الله صلي الله عليه واله من الحق وولاية امير المءمنين عليه السلام اليس في جهنم مثوي مقام للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون	2125	652948406254590413	226	426.0	183	802	28.179550170898438	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1355	true	6486974490460638330	133	222	667	1121	1556	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا قبل الايمان والتوبة ووجه اخر اسوا الذي عملوا من الصغاءر لانهم يتقون الكباءر ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اي يجزيهم باجر احسن الاعمال وهي الجنة الزمر 36 40 اليس الله بكاف اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او	1355	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2125	false	3739711808258126516	228	300	1200	1552	1552	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره--------------------------------------------------------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن --------------------اعمالهم------- اليس الله ب---------------كاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كشف--ت ضره او-	2125	652948406254590413	316	557.5	251	460	68.6956558227539	59	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	49	244	261	1277	1559	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل قل اللهم فاطر السموات والارض اي خالقهما عالم الغيب والشهادة يحتمل وجهين احدهما السر والعلانية الثاني الدنيا والاخرة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون من الهدي والضلالة ويحتمل ثانيا من التحاكم اليه في الحقوق والمظالم قال ابن جبير اني لاعرف موضع اية ما قراها احد فسال الله شيءا الا اعطاه قوله قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون الزمر 49 52 فاذا مس الانسان فاذا مس الان------------------------------سان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1357	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1581	false	8210594046691357930	5	205	29	1053	1540	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1581	652948406254590413	560	705.0	449	1472	38.043479919433594	97	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	171	251	912	1308	1559	300	ما كانوا فيه يخت-لفون ----الزمر 49 52 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل فاذا مس الانسان ضر	1357	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2128	false	1040292246318304614	222	300	1130	1513	1513	300	ما كانوا -به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان---------------- ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون ---------52 فاذا مس الانسان ضر-	2128	652948406254590413	353	636.5	280	410	86.09756469726562	66	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	185	242	980	1265	1559	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	1357	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2129	false	-5419974114582921072	0	102	0	526	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	2129	652948406254590413	285	458.0	228	526	54.18251037597656	48	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1359	true	-5473389444829666689	167	225	883	1194	1592	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم ل--------------------ا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون------------------------------------------------------------ ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك--------- لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد---------------- وكن من الشاكرين	1359	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1583	false	5406884512644370771	162	259	830	1345	1552	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم وقرء بالجمع لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون في الجوامع روي انهم قالوا استلم بعض الهتنا نءمن بالهك فنزلت ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك من الرسل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد رد لما امروه به وكن من الشاكرين	1583	652948406254590413	310	556.0	252	515	60.194175720214844	52	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1359	true	-5473389444829666689	139	199	731	1050	1592	300	الله عليه وسلم وبالمءمنين قاله يحيي بن سلام الزمر 60 66 ويوم القيامة تري ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين--- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ا---لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل--- له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل	1359	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2131	false	-5815734916165069351	77	138	386	695	1547	300	الله عليه لما تضمنه قوله لو ان الله هداني من معني النف-----------------ي ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 الله خ-لق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون 63	2131	652948406254590413	257	458.5	205	328	78.3536605834961	42	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1368	true	1992195978412865330	270	298	1422	1566	1573	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخ-------في الصدور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	1368	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	6	58	36	301	1569	300	ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين استراق النظر في المعاني عن الصادق عليه السلام انه سءل عن معناها فقال الم تر الي الرجل ينظر الي الشء وكانه لا ينظر اليه فذلك خاءنة الاعين والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير	2142	652948406254590413	134	245.5	107	265	50.566036224365234	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	0	107	0	592	1550	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي---------------------------- شديد العقاب قوله عز وجل كانوا هم اشد منهم قوة فيه وجهان احدهما يعني بطشا قاله يحيي الثاني قدرة قاله ابن عيسي واثارا في الارض فيه خمسة اوجه احدها انها اثارهم من الملابس والابنية قاله يحيي الثاني خراب الارضين وعمارتها قاله مجاهد الثالث المشي فيها بارجلهم قاله ابن جريج الرابع بعد الغاية في الطلب قاله الكلبي الخامس طول الاعمار قاله مقاتل ويحتمل سادسا ما سنوا فيها من خير وشر غافر 23 27 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا م--------------------------------------وسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1370	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1592	false	203495118350339480	240	292	1225	1530	1567	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يءبه بعقاب دون عقابه ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم	1592	652948406254590413	189	110.0	158	708	26.694915771484375	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	0	112	0	616	1550	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب قوله عز وجل كانوا هم اشد منهم قوة فيه وجهان احدهما يعني بطشا قاله يحيي الثاني قدرة قاله ابن عيسي واثارا في الارض فيه خمسة اوجه احدها انها اثارهم من الملابس والابنية قاله يحيي الثاني خراب الارضين وعمارتها قاله مجاهد الثالث المشي فيها بارجلهم قاله ابن جريج الرابع بعد الغاية في الطلب قاله الكلبي الخامس طول الاعمار قاله مقاتل ويحتمل سادسا ما سنوا فيها من خير وشر غافر 23 27 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب--- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	1370	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2142	false	-2569138113586328963	184	226	933	1165	1569	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقاب 22 ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا وسلط-ن مبين 23 الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	2142	652948406254590413	221	399.0	181	622	35.530548095703125	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	87	152	474	808	1550	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب----------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا -------في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد و---قال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب قوله عز وجل وقال فرعون ذروني اقتل موسي	1370	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2143	false	-3018971111527582594	0	83	0	419	1474	300	الي فرعون وه-مان وق-رون فقالوا س-حر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلل في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد 26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب ---------27 وقال فرعون ذروني اقتل موسي	2143	652948406254590413	317	578.0	254	431	73.54988098144531	54	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	77	262	398	1279	1458	300	ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يحتمل------------- وجهين احدهما -----------مسرف علي نفسه كذاب علي ربه اشارة الي موسي ويكون هذا من قول المءمن------------------------------------------------------------------------------------------------ ال---------------------------------ثاني مسرف في عناده كذاب في ادعاءه اشارة الي فرعون ويكون هذا من قوله تعالي قوله عز وجل ويا قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض قال السدي غالبين علي ارض مصر قاهرين لاهلها وهذا قول المءمن تذكيرا لهم بنعم الله عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من عذاب الله تحذيرا لهم من نقمة فذكر وحذر فعلم فرعون ظهور محبته ------------------------------------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري قال عبد الرحمن بن زيد معناه ما اشير عليكم الا بما اري لنفسي و-----------ما اهديكم الا سبيل الرشاد------------------------------------------------ في تكذيب موسي والايمان بي غافر 30 35 وقال الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود---------------------------------------------------------------------------------- والذين من بعدهم و---------ما الله يريد ظلما لل------------------------------------------------------عباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل----- بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به	1372	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1594	false	-4161175380120830639	14	294	83	1505	1533	300	ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب قيل احتجاج ثالث ذو وجهين احدهما انه لو كان مسرفا-------- كذابا لما هداه الله الي البينات ولما عضده بتلك المعجزات وثانيهما ان من خذله الله واهلكه فلا حاجة لكم الي قتله ولعله اراد به المعني الاول وخيل اليهم الثاني لتلين شكيمتهم وعرض به فرعون بانه مسرف--------- كذاب لا يهديه الله سبيل الصواب يا ق-------------------------------------وم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض--------------------- ارض مصر--------------------------------------------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ---------------------------------------ما اشير عليكم الا -ما اري واستصوبه من قتله وما اهديكم الا سبيل الرشاد طريق الصواب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيب----ه والتعرض له --------------------------------------------------------------مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية المتحزبة علي الرسل يعني وقايعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جميع اليوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصلهم واهلكهم جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسول والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا في المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا في المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به	1594	652948406254590413	482	655.0	376	1660	29.036144256591797	86	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	244	300	1200	1458	1458	300	الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك---- قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله -----------من هو مسرف مرتاب ال----------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب-	1372	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	15	89	70	430	1544	300	الله تعالي ---------لقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات وقد مر تمامه في سورة يوسف ع حتي اذا هلك مات قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله في العصيان من هو مسرف مرتاب شاك فيما يشهد به البينات لغلبة الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب	1595	652948406254590413	216	349.0	170	369	58.53658676147461	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	220	300	1085	1458	1458	300	بعدهم--------- وما الله يريد ظلما للعباد ويا ----------------------------------------------------قوم اني اخاف عليكم يوم التناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب-	1372	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2145	false	7008875863839333278	75	191	381	947	1466	300	بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد فلا يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم ينادي فيه بعضهم بعضا وفي المعاني عن الصادق عليه السلام يوم التناد يوم ينادي اهل النار اهل الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه------------ ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب	2145	652948406254590413	339	581.5	266	581	58.34767532348633	64	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	208	243	1080	1254	1560	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم ان-----------------------------------ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	1374	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1595	false	-8232150850370460185	225	300	1141	1544	1544	300	ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه وجرم بمعني حق ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	1595	652948406254590413	169	291.0	136	405	41.7283935546875	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	208	265	1080	1364	1560	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله	1374	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2146	false	-4445081210041078408	191	249	965	1248	1528	300	وي--قوم ما-لي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصح-ب النار 43 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا م--ن الله	2146	652948406254590413	237	427.5	190	289	82.00691986083984	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	230	277	1189	1429	1560	300	الي ال-عزيز -الغفار- لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--------------- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقا--ه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	1374	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2147	false	7111507745073120039	28	89	162	457	1575	300	علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	2147	652948406254590413	191	314.0	147	295	64.74576568603516	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1375	true	-4537069910808479844	0	49	0	250	1534	300	لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	1375	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2149	false	950638279810877905	181	233	925	1184	1537	300	لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	2149	652948406254590413	248	482.0	199	259	95.75289916992188	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1376	true	-7371216471323838710	226	271	1176	1434	1577	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار--- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب--- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	1376	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2150	false	4737313792660193842	80	129	429	698	1629	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد 51 يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار 52 ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتب 53 هدي وذكري لاولي الالباب 54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2150	652948406254590413	256	486.5	211	269	95.16728973388672	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	243	294	1280	1543	1564	300	ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش---------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء- وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	1378	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1600	false	-6078287742559781244	153	235	782	1243	1574	300	ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم عن مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناءا وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين	1600	652948406254590413	259	457.0	208	461	56.182212829589844	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	10	196	52	1011	1555	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه فيه ثلاثة اوجه احدها لتستريحوا فيه من عمل النهار الثاني لتكفوا فيه عن طلب الارزاق الثالث لتحاسبوا فيه انفسكم علي ما عملتم بالنهار والنهار مبصرا فيه وجهان احدهما مبصرا لقدرة الله في خلقه الثاني مبصرا لمطالب الارزاق قوله عز وجل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون فيه ثلاثة تاويلات احدها كذلك يصرف قاله يحيي الثاني كذلك يكذب بالتوحيد قاله مقاتل الثالث كذلك يعدل عن الحق قاله ابن زيد غافر 69 81 ال------م تر الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذ---------------ين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنتم تشركون من دون الله	1379	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1601	false	-5753661700803128746	0	229	0	1146	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون -----------------------------------------------------------------------------------من غير عدة وتجشم كلفه بلا صوت ولا حرف والفاء الاولي للدلالة-------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك نتيجة ما سبق الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا--- رسلنا فسوف يعلمون جزاء تكذيبهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا ضاعوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعو من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم في الكافي والقمي عن الباقر عليه السلام فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خدا الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اينما كنتم تشركون من دون الله	1601	652948406254590413	509	834.0	402	1526	33.35517883300781	88	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	3	70	17	345	1555	300	الدين الحمد لله رب العالمين---------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1379	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2153	false	-5162093251337410868	70	137	391	715	1516	300	فليقل الحمد لله رب الع-لمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو ا----------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2153	652948406254590413	286	540.0	226	359	79.66574096679688	55	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	229	296	1184	1534	1555	300	فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------ فاما نرينك--------------------------------------------------------- بعض الذي نعدهم----------------- او نتوفينك------------ فالينا يرجعون------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا---لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1379	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2155	false	8204824809574358623	2	98	10	518	1602	300	فاصبر ان وعد الله بهلاك الكفار وتعذيبهم حق كاءن لا محالة فاما نرينك فان نرك و ما مزيدة لتاكيد الشرطية ولذلك لحقت النون الفعل بعض الذي نعدهم وهو القتل والاسر او نتوفينك قبل ان تراه فالينا يرجعون يوم القيامة فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2155	652948406254590413	347	618.0	280	508	68.30708312988281	60	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	97	166	517	878	1586	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة ا---------------------لله التي قد خلت في عباده-------------------------------- وخسر هنالك الكافرون	1380	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2156	false	8082047787747716886	30	133	163	726	1583	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا لانه غير مقبول حينءذ سنت الله التي قد خلت في عباده سن الله ذلك سنة ماضية في العباد وخسر هنالك الكافرون	2156	652948406254590413	354	624.5	286	564	62.76595687866211	60	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	253	299	1339	1582	1586	300	سورة فصلت بسم الله الرحمن الرحيم فصلت 1 5 حم حم-- تنزيل من الرحمن الرحيم كتا-ب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1380	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2157	false	-1640899664648273389	1	47	7	245	1622	300	سورة فصلت بسم الله الرحمن الرحي------------م حم 1 تنزيل من الرحمن الرحيم 2 كتب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2157	652948406254590413	228	422.5	186	250	91.19999694824219	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	158	188	813	1001	1595	300	خلق -----الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب- والعمران فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1383	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1710	false	-4280755127378427922	159	190	793	988	1553	300	خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال--------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1710	652948406254590413	170	307.5	142	203	83.74384307861328	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1383	true	3620875899149754888	158	188	813	1001	1595	300	خلق -----الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال يو---------م الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والخراب- والعمران فتلك اربعة ايام وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	1383	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2284	false	-128910126268365706	217	248	1077	1272	1532	300	خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران وال--------خراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة	2284	652948406254590413	170	307.5	142	203	83.74384307861328	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	5	86	26	460	1647	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة او-------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------------------------------في ايام نحسات------------------------ لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون----------------- واما ثمود فهديناهم ------------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي	1385	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1606	false	5276035344748513729	104	279	566	1509	1637	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او من جهة الدنيا بالانذار بما جري علي الكفار فيها ومن جهة الاخرة بالتحذير عما اعد لهم فيها والذين ارسلوا اليهم والذين ارسلوا من قبل الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمي عن الباقر عليه السلام الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم وقرء بالسكون لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون بدفع العذاب عنهم واما ثمود فهديناهم فذللناهم علي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل فاستحبوا العمي علي الهدي	1606	652948406254590413	433	732.0	352	943	45.91728591918945	68	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	3	109	15	588	1647	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ----------------------------------------------------------------قوله عز وجل اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم	1385	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	9	103	54	528	1604	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون 15 فان اعرضوا عن الايمان بعد هذا البيان القم------------------------------------------------ي وهم قريش وهو معطوف----------------------------- علي---------------------------------------------------------------------------------- قوله فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون فقل انذرتكم صعقة مثل صعقة عاد وثمو--------د اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم	2160	652948406254590413	351	602.0	278	643	54.587867736816406	63	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	20	98	104	536	1647	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدو--------------------ن فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1385	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2160	false	-5470765047738488940	138	232	704	1217	1604	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا ---------------------------------------------قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2160	652948406254590413	370	646.0	303	559	66.18962097167969	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	60	118	308	622	1580	300	وقيضنا لهم قرناء وقيضنا لهم قرناء----------------------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد	1387	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1608	false	8220739636150163275	205	300	1008	1535	1535	300	وقيضنا---------- وقدرنا لهم قرناء القمي يعني الشياطين من الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد-	1608	652948406254590413	300	474.5	245	538	55.762081146240234	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	66	133	342	707	1580	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون------------ وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	1387	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2163	false	2040151521290449386	108	210	591	1157	1649	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون ينكرون الحق وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	2163	652948406254590413	365	633.5	298	566	64.48763275146484	58	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	217	265	1196	1430	1600	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز ---لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1391	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2167	false	405624361401214012	178	228	970	1207	1595	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكت-ب عزيز 41 لا ياتيه الب-طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2167	652948406254590413	231	435.0	183	240	96.25	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	27	77	139	391	1547	300	قبلك ب ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم حكاه ابن عيسي وقاله الكلبي فصلت 44 45 ولو جعلناه قرانا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1393	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2168	false	-3806451341087752138	54	93	262	459	1519	300	قبلك-- ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب -----------------------------------اليم 43 ولو جعلن-ه قر-----------------انا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2168	652948406254590413	192	364.0	153	252	76.19047546386719	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	251	300	1312	1547	1547	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد--- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم-	1393	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	76	119	414	618	1495	300	من عمل ص-لحا فلنفسه نفعه-------------------------------- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم	2169	652948406254590413	196	347.5	155	239	82.00836944580078	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	50	94	246	467	1529	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ--- واذا	1394	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2169	false	4311406368952478798	251	300	1260	1495	1495	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	198	366.0	159	236	83.89830780029297	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1396	true	-1884955822726043305	0	50	0	270	1546	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات------------ يتف--------------------------------------------------------------------طرن من فوقه-------------------------------------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت علي--------هم بوكيل	1396	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1616	false	2946270248547516553	83	191	442	1036	1592	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات وقرء بالياء يتفطرن يتشققن من عظمة الله القمي عن الباقر عليه السلام يتصد عن وقرء ينفطرن من فوقهن من جهتهن الفوقانية او من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض القمي قال للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص وفي الجوامع عن الصادق عليه السلام ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل	1616	652948406254590413	267	473.0	217	594	44.949493408203125	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1396	true	-1884955822726043305	0	50	0	270	1546	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1396	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2172	false	7080168411822163158	141	197	727	1022	1578	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2172	652948406254590413	270	517.0	220	295	91.52542114257812	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	164	279	889	1442	1548	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالمون ما لهم من ولي يمنع ولا نصير يدفع الشوري 9 12-------------------- ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والارض -جعل لكم من انفسكم ازواجا------------------ ومن الانعام ازواجا-------------------- يذرءكم فيه	1397	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1617	false	-2431751566269179699	12	149	60	764	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي ------------------------------------------------------------لو شاء ان ي--جعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه---------- ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية------------------ والظالمون ما لهم من ولي----- ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا--- بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض وجعل لكم من انفسكم ازواجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازواجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	1617	652948406254590413	377	554.5	299	802	47.00748062133789	65	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	192	286	1021	1476	1548	300	ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي------------------------------ ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالمون ما لهم م----------------------------ن ولي يمنع ولا نصير يدفع الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له	1397	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	179	260	898	1311	1504	300	ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية------------------ والظالمون مال-هم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي----- ولا نصير في عذا--------به ام اتخذوا--- بل اتخذوا----------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازو-جا ومن الانعام ازو-جا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11	2173	652948406254590413	294	435.0	234	516	56.97674560546875	50	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	148	251	807	1293	1548	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالمون ما لهم من ولي يمنع ولا نصير يدفع الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	1397	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2173	false	7606035136877681909	15	59	83	294	1504	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------------------------------------------------------------قري ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا نصير ---------------8 ام اتخذوا------------- من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير	2173	652948406254590413	206	383.5	162	486	42.3868293762207	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	251	298	1293	1541	1548	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه-------------- الي ا---------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1397	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2174	false	-5692595960242724254	2	100	13	527	1574	300	وما اختلفتم فيه من تاويل المتشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	2174	652948406254590413	221	321.5	177	518	42.664093017578125	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1399	true	-6435783861138249337	8	50	38	230	1514	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب قو-----------------------------له عز وجل شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا وفي	1399	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2175	false	615721640937333121	186	228	943	1140	1488	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب 14 وعن الباقر عليه السلام ان الله عز وجل بعث----------------------- نوحا الي	2175	652948406254590413	161	294.0	125	221	72.85067749023438	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1400	true	-6808826313590168217	115	156	602	824	1606	300	---------قاله السدي الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1400	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2176	false	-6687957629630612200	149	188	767	971	1560	300	الله صلي الله عليه وال------ه فلذلك فادع واس------------------تقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2176	652948406254590413	187	342.0	151	231	80.95237731933594	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	28	69	139	361	1553	300	---------داحض---------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان-------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب-------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-------- والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1401	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1620	false	5069374181197561610	2	67	15	380	1564	300	علي الله داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي قال الميزان امير المءمنين عليه السلام وما يدريك لعل الساعة قريب اتيانها يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1620	652948406254590413	221	356.5	180	365	60.54794692993164	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	20	69	105	361	1553	300	في الله من بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال------------------له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب--- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1401	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2177	false	-7537113480647180642	0	58	0	291	1543	300	في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد	2177	652948406254590413	225	404.0	180	293	76.79180908203125	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	246	300	1300	1553	1553	300	الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز----------------------- من كان يريد حرث الاخرة------------------------------------------------- نزد له في حرثه-------------------------------------- ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري----	1401	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	90	156	463	795	1529	300	الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قيل من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا----------------------------------- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري	2178	652948406254590413	203	334.0	158	367	55.313350677490234	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1402	true	3467100457911812782	0	135	0	677	1530	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير قوله عز وجل من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه الاية فيه وجهان احدهما ان الله تعالي يعطي علي نية الاخرة من شاء من امر الدنيا ولا يعطي علي نية الدنيا الا الدنيا قاله قتادة الثاني معناه من عمل للاخرة اعطاه الله بالحسنة عشر امثالها ومن عمل للدنيا لم يزد علي من عمل لها وما له في الاخرة من نصيب في الجنة وهذا معني قول ابن زيد وشبه العامل الطالب بالزارع لاجتماعهما في طلب النفع الشوري 23 24 ذلك الذي يبشر ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	1402	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2178	false	-8876266829596948672	156	209	795	1072	1529	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير 22 ذلك الذي ي--------------بشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2178	652948406254590413	271	533.0	218	677	40.029541015625	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	66	174	364	928	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شكور لحسناتهم قاله السدي قوله عز --------------------------------------------وجل فان يشا الله يختم علي قلبك فيه ثلاثة اوجه احدها اي ينسيك ما قد اتاك من القران قاله قتادة الثاني معناه يربط علي قلبك فلا يصل اليه الاذي بقولهم افتري علي الله كذبا قاله مقاتل الثالث معناه لو حدثت نفسك ان تفتري علي الله كذبا لطبع الله علي قلبك قاله ابن عيسي--------------------------- ويحق الحق بكلماته يحتمل وجهين احدهما ينصر دينه بوعده الثاني يصدق رسوله بوحيه الشوري 25 28 وهو الذي يقبل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو- عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	1403	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2182	false	-5560630811235606182	111	182	530	902	1487	300	رسول الله صلي الله عليه واله وجحدوه وقالوا كما حكي الله عز وجل ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله عز وجل فان يشا الله يختم علي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبك قال لو افتريت ويمح الله البطل يعني يبطله ويحق الحق بكلم-ته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد صلوات عليهم وهو الذي ي------------------------------------------قبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما------- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	2182	652948406254590413	210	339.5	168	636	33.01886749267578	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	150	191	789	1013	1579	300	وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	1403	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	65	176	321	905	1568	300	وهو الذي يقبل التوبة الاية------------------------------------ ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد في المجمع عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعرك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	2183	652948406254590413	183	336.0	149	620	29.516128540039062	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	191	299	1013	1574	1579	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا والقنوط الاياس قاله قتادة قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه جدبت الارض وقنط الناس فقال مطروا اذن والغيث ما كان نافعا في وقته والمطر قد يكون ضارا ونافعا في وقته وغير وقت---------------------------------------------ه وينشر رحمته بالغيث فيما يعم ويخص--------------------- وهو الولي الحميد فيه وجهان احدهما الولي المالك والحميد مستحق الحمد الثاني الولي المنعم والحميد المستحمد الشوري 29 31 ومن اياته خل----------ق ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	1403	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2184	false	4813069809554128834	50	157	254	805	1502	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 28 ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير 29 وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير 30 وهو الذي ينزل الغيث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطر الذي يغيثهم من الجدب ولذلك خص بالنافع وقرء ينزل بالتشديد من بعد ما قنطوا ايسوا منه وينشر رحمته في كل شء من السهل والجبل والنبات والحيوان وهو الولي الذي يتولي عباده باحسانه ونشر رحمته الح------------------------------------------ميد ا--------------------------------لمستحق للحمد ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	2184	652948406254590413	249	366.0	196	765	32.54901885986328	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	76	111	357	562	1612	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي------------------ للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش و-----------------------------------------------------اذا ما غضبوا هم يغفرون والذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربه---------------------------------------------م واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	1405	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1627	false	2084461645819780475	158	264	782	1351	1549	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي لخلوص نفعه ودوامه للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبو--هم يغفرون والقمي عن الباقر عليه السلام قال من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة قال ومن ملك نفسه اذا رغب واذا رهب واذا غضب حرم الله جسده علي النار وفي هذا المعني في الكافي وغيره اخبار كثيرة والذين استجابوا لربهم قبلوا ما امروا به والقمي قال في اقامة الامام واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم	1627	652948406254590413	202	340.5	168	571	35.37653350830078	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	76	103	357	507	1612	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون--- والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	1405	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2185	false	-825817037875777473	172	200	818	969	1498	300	فما اوتيتم من شء فمت-ع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون 36 والذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	2185	652948406254590413	148	280.0	121	153	96.73202514648438	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1406	true	-1738632226997284604	180	270	936	1388	1537	300	بينه وبين اخيه قاله ابن زياد وهذا مندوب اليه في العفو عن التاءب دون المصر روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقولون العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يحب الظالمين فيه وجهان احدهما الظالمي----ن في الابتداء قاله سعيد بن جبير الثاني المعتدي في الجزاء قاله ابن عيسي قوله عز وجل ولمن انتصر بعد ظلمه اي استوفي حقه بنفسه فاولءك ما عليهم من سبيل	1406	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1628	false	5727159776771780925	96	192	513	1007	1563	300	بينه وبين عدوه فاجره علي الله عدة مبهمة تدل علي عظم الموعود في المجمع عن------------ النبي صلي الله عليه واله ق----ال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال-- العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام--------------------------------------------------------------------- ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم--------- فاولءك ما عليهم من سبيل	1628	652948406254590413	263	408.0	204	590	44.576271057128906	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1406	true	-1738632226997284604	180	233	936	1197	1537	300	بينه وبين اخيه قاله ابن زياد وهذا مندوب اليه--------------- في العفو عن التاءب دون المصر روي انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقولون العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب	1406	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2186	false	-7267979830937325537	250	299	1332	1575	1578	300	بينه وبين عدوه فاجره علي الله عدة مبهمة تدل علي عظم الموعود في المجمع عن--------------------------- النبي صلي الله عليه واله---- قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال-- العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب	2186	652948406254590413	190	327.0	148	276	68.840576171875	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	173	221	909	1140	1536	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1408	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	217	281	1160	1479	1590	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	230	429.5	182	319	72.10031127929688	44	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	16	70	70	348	1536	300	وتري الظالمين------------------------------ لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1408	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1629	false	-4594715361286101451	118	214	639	1142	1590	300	وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم------------- الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1629	652948406254590413	229	327.0	181	516	44.379844665527344	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	7	69	34	343	1536	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله--------------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من	1408	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2187	false	4005263670442040948	135	208	721	1076	1566	300	ومن يضلل الله فماله- من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من	2187	652948406254590413	268	496.5	211	357	75.07003021240234	50	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	173	221	909	1140	1536	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف---ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1408	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2188	false	-3197276542545404945	16	65	71	304	1502	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	229	449.0	181	234	97.86325073242188	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1411	true	-6097005444214102666	10	39	53	204	1584	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين-- وكم ارسلنا من نبي في الاولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	1411	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2191	false	-7149313512430922578	200	232	1057	1214	1589	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين 5 وكم ارسلنا من نبي في الاولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2191	652948406254590413	151	285.5	122	157	96.1783447265625	26	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1412	true	-2388428747111816220	185	285	963	1493	1573	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا---لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وا---لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون--- لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين--- وانا الي ربنا لمنق------------------------------------لبون قوله -عز وجل الذي جعل لكم الارض مهدا اي فراشا وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا ويحتمل ثانيا اي معايش لعلكم تهتدون فيه- وجهان احدهما تهتدون في اسفاركم قاله ابن عيسي الثاني -------------------------------	1412	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	71	173	363	904	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العز-------يز الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون 12 لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين 13 وانا الي ربنا لمنقلبون 14 العليم يعني اقروا بعزي وعلمي وما بعده استءناف الذي جعل لكم الارض مهدا فتستقرو--------------------------------------------------------------ن فيها وجعل لكم فيها سبلا تسلكونها لعلكم تهتدون لكي تهتدوا الي مقاصدكم او الي حكمة الصانع	2192	652948406254590413	389	680.5	311	611	63.66612243652344	65	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1413	true	-7272257900784608555	216	281	1145	1455	1554	300	سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وكان فيهم رجل علي ناقة له رازم وهي لا تتحرك هزالا فقال اما انا فاني لهذه مقرن قال فقصمت به فدقت عنقه الزخرف 15 20 وجعلوا له من وجعلوا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين--- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	1413	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2192	false	8780627136116817716	234	299	1241	1568	1570	300	سبح-ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين مطيقين يعن-----------------------ي لا --------------------------------------------------------------------------------------------------طاقة لنا بالابل ولا بالفلك ولا بالبحر لولا ان الله سخره لنا وانا الي ربنا لمنقلبون اي راجعون واتصاله بذلك لان الركوب للتنقل وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين 15 ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين 16 واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	2192	652948406254590413	178	199.0	140	449	39.643653869628906	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1417	true	-6940715416274396202	259	298	1370	1577	1584	300	له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبي----------------------------------------------------------ل ويحسب-----------ون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا----------------------------------------------------------------------- قال يا ليت بيني وبينك بعد المشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين فبءس القرين ولن ينفعكم ال-----------------------------------------------------------يوم اذ ظلمت------------------------------م انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي	1417	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1639	false	-8410348312734665114	49	177	266	954	1577	300	له شيطان- فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل وان الشياطين ليصدون العاشين عن الطريق الذي من حقه ان يسبل ويحسبون اي العاشون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا اي العاشي وقرء جاءانا علي التثنية اي العاشي والشيطان قال اي العاشي للشيطان يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين بعد المشرق من المغرب فبءس القرين انت ولن ينفعكم اليوم ما انتم عليه من التمني اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون القمي عن الباقر عليه السلام نزلت هاتان الايتان هكذا حتي اذا جاءانا يعني فلانا وفلانا يقول احدهما لصاحبه حين يراه يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فقال الله لنبيه صلي الله عليه واله قل لفلان وفلان واتباعهما لن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم ال محمد صلوات الله عليهم حقهم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي	1639	652948406254590413	190	320.5	154	689	27.576196670532227	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	11	62	50	320	1534	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1420	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1641	false	242996377525228292	151	239	786	1262	1564	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي اي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1641	652948406254590413	270	501.0	219	476	56.72269058227539	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	147	234	758	1205	1534	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي يغدرون وكان موسي دعا لقومه فاجيب فيهم فلم يفوا الزخرف 51 56 ونادي فرعون في ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون--- ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم ---فاغرقنا-هم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين قوله عز وجل ونادي فرعون في قومه	1420	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2202	false	-6193910863733600366	235	300	1239	1558	1558	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 50 ونادي فرعون في ق---------------------------------------------------------------------------ومه قال ي--قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون 51 ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين 52 فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين 53 اننا لمهتدو---------------------------ن فلما كشف---------نا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ---عهدهم ------بالاهتدا---------------ء ونادي فرعون في قومه-	2202	652948406254590413	259	388.5	203	457	56.6739616394043	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	173	214	907	1107	1544	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الارض يخلفون	1422	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0742	false	-5799733952658673448	128	173	628	844	1477	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون	742	652948406254590413	199	384.0	158	217	91.70507049560547	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	196	268	1011	1397	1544	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للس-----------------------------------------------------------------اعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم	1422	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1645	false	5442991424810857373	104	216	550	1154	1602	300	ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرا--------------------------------------------ءيل وانه لعلم للساعة القمي ثم ذكر خطر امير المءمنين عليه السلام فقال وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم قال يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني نزول عيسي بن مريم عليه السلام من اشراط الساعة يعلم به قربها فلا تمترن بها ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم	1645	652948406254590413	339	595.0	275	648	52.314815521240234	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	251	291	1291	1516	1559	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون----------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون	1427	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1647	false	-2920543303824845279	189	300	988	1579	1579	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون ---------------------------------------اي القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام قال في حديث وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه يرجعون-	1647	652948406254590413	184	156.5	153	631	29.160062789916992	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	67	98	364	520	1577	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين-- رحمة من ربك انه هو السميع العليم-- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين-- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1430	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2212	false	-5425025584294966775	161	195	806	968	1496	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين 5 رحمة من ربك انه هو السميع العليم 6 رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين 7 لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2212	652948406254590413	156	295.5	125	162	96.29629516601562	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1432	true	3738035079287181368	270	300	1427	1573	1573	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون---------- وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم-	1432	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2214	false	3526495564680856092	36	91	202	486	1573	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اختبرناهم وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله يعني ارسلوهم معي او ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله القمي اي ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والاحكام وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم	2214	652948406254590413	131	198.5	104	284	46.12676239013672	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1433	true	-1014067674956842890	7	45	36	245	1613	300	فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون--------------------------------------------------------------- فاسر بعبادي ليلا------------------------- انكم متب-------------عون------------------------- واترك البحر رهوا-------------------------------------------------------------------------------- انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة------ كانوا فيها فاكهين------------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	1433	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1651	false	-2235454028779986749	185	284	985	1516	1608	300	فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون قيل هو تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر بعبادي ليلا اي اوحي الله اليه ان اسر انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا القمي اي جانبا او خذ علي الطريق وقيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين القمي قال النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهين النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض	1651	652948406254590413	209	330.5	171	531	39.35969924926758	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1437	true	4826402461539923908	8	34	39	178	1481	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين-------------------- فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين--- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1437	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2215	false	-2061388292769844857	257	287	1376	1537	1608	300	ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي -ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين 36 اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2215	652948406254590413	127	219.5	102	162	78.39506530761719	22	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	13	51	68	265	1573	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون----------- ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين ----يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون ---الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	1438	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2216	false	-1959609625964191813	94	149	501	783	1522	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين لاهين فيه تنبيه علي ثبوت الحشر ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون لقلة نظرهم ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم وقت موعدهم يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون 41 الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2216	652948406254590413	190	332.5	153	282	67.37588500976562	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	216	250	1175	1339	1595	300	اولءك لهم عذاب مهين----- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم--------- ما كسبوا-------------------- شيءا -------------ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم------------ هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1440	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	8	58	40	293	1609	300	اولءك لهم عذاب مهين لذلك من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ولا يدفع ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1656	652948406254590413	164	263.0	130	253	64.82213592529297	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	179	209	985	1139	1595	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم --يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1440	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	46	78	239	397	1541	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون 6 ويل لكل افاك اثيم 7 يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	2219	652948406254590413	154	297.0	124	158	97.46835327148438	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	182	250	999	1339	1595	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءمنون------------ ويل لكل افاك----- اثيم -----------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1440	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2219	false	-6976898981085999003	132	240	693	1236	1541	300	نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته اي بعد ايات الله وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كما في قولك اعجبني زيد وكرمه او بعد حديث الله وهو القران يءمنون وقرء بالياء ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2219	652948406254590413	324	568.5	258	552	58.69565200805664	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	48	92	235	463	1567	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا ------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ----------قل للذين امنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الل--------------------------ه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1441	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1656	false	6650951069676853844	64	137	328	727	1609	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صناءعه قل للذين امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1656	652948406254590413	228	378.0	184	399	57.14285659790039	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	267	300	1378	1567	1567	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة	1441	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	222	256	1160	1349	1585	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيمة	2220	652948406254590413	183	342.0	151	192	95.3125	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	48	103	235	518	1567	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون--- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	1441	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2220	false	-752122739991958160	46	100	235	506	1585	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	2220	652948406254590413	253	467.0	202	289	87.54325103759766	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	159	209	831	1090	1592	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ---------------------ذلك هو الفوز المبين------------------ واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم----------------- فاستكبرتم--------------- وكنتم قوما مجرمين--------------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما	1445	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1659	false	4082955182655661220	230	300	1133	1497	1497	300	الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي فيقال لهم ذلك فاستكبرتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين عادتكم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها وقرء بالنصب قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما-	1659	652948406254590413	258	437.5	209	365	70.68492889404297	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	210	259	1096	1370	1592	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون----------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين-------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا-------------------------------------------------------- وغرتكم الحياة الدني------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها -----------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض	1445	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1660	false	-3576790823686559737	7	113	44	616	1568	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وهو الجزاء وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به وماواكم النار وما لكم من ن-صرين يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا القمي وهم الاءمة عليهم السلام اي كذبتموهم واستهزاتم بهم وغرتكم الحياة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها من النار وقرء بفتح الياء وضم الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه والقمي ولا يجاوبون ولا يقبلهم الله فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض	1660	652948406254590413	273	440.5	224	573	47.643978118896484	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	158	205	826	1072	1592	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1445	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2224	false	-5974185123171581773	101	150	473	725	1521	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2224	652948406254590413	246	480.0	199	252	97.61904907226562	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	209	282	1090	1490	1592	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو العزيز الحكيم قوله عز وجل وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا فيه ثلاثة اوجه احدها اليوم نتركك---------------------------------------------------------------------------------م في النار كما	1445	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2225	false	-1711043296914811459	0	96	0	497	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون ----------------------------------------------------------------------------35 قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا بان عرفوا قبحها وعاينوا وخامة عاقبتها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وهو الجز-------------------اء وقيل اليوم ننساك----------------------------------------------------م نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم عدته ولم تبالوا به وماواكم النار وما	2225	652948406254590413	244	296.5	198	645	37.8294563293457	39	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	107	132	547	671	1437	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1447	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1625	false	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	107	132	547	671	1437	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1447	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2183	false	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	93	156	474	769	1437	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1447	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	14	79	83	381	1463	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	2227	652948406254590413	294	572.0	231	299	98.3277587890625	60	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	134	193	649	967	1488	300	القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا---------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كتاب م--------------وسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1448	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1662	false	6154125856819588462	141	278	712	1439	1566	300	الستم --ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ودعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل وثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1662	652948406254590413	306	493.0	248	729	41.97530746459961	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	112	155	545	759	1488	300	قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين--- وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم	1448	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2227	false	7654579570231991223	234	278	1151	1368	1463	300	قل ارءيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 10 وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم	2227	652948406254590413	213	419.0	170	217	98.15668487548828	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	129	193	623	967	1488	300	واستكبرتم ا-----------ن الله لا يهدي القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال الذين كفروا للذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان خيرا------------------------------------------------ ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك---- ق--------------------------ديم ومن قبله كت---------------------------------------------------اب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون--------------- اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	1448	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2228	false	-4451337539841415082	93	283	470	1477	1569	300	واستكبرتم عن الايمان ان الله لا يهدي القوم الظالمين استءناف مشعر بان كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لاجلهم ومن قبله كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لكت---------------------------اب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصح-ب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	2228	652948406254590413	308	473.5	249	1035	29.758453369140625	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	77	137	434	742	1594	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني---------------------- ان اخرج----- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين-------------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات----------------- مما عم---------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------------------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1453	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1664	false	-7801925248134896723	73	187	380	969	1569	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني وقرء بنون واحدة مشددة ان اخرج ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي قال نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجت مراتب مما عملوا من جزاء ما عملوا من الخير والشر او من اجل ما عملوا والدرجات غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعم-لهم جزاءها وقرء بالنون وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار	1664	652948406254590413	303	503.0	243	590	51.35593032836914	51	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	77	190	434	1022	1594	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين--- اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين--- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان ا----------------------خرج اي ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يبعثوا وفيه ثلاثة اقاويل احدها انها------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في عبد الرحم-ن بن ابي بكر	1453	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2230	false	1005257654681855906	124	271	662	1401	1545	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19 وفي الخصال عن الصادق عليه السلام قال اذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ اشده واذا بلغ اربعين سنة فقد بلغ وانتهي منتهاه فاذا طعن في احدي واربعين فهو في النقصان وينبغي لصاحب الخمسين ان يكون كمن كان في النزع والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني وقرء بنون واحدة مشددة ان اخرج--- ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي قال نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر	2230	652948406254590413	378	484.5	301	913	41.40196990966797	67	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1454	true	3260249527964736313	210	300	1155	1654	1654	300	واستمتعتم بها يحتمل وجهين احدهما بالدنيا الثاني بالطيبات------------------------------ فاليوم تجزون عذاب الهون قال مجاهد الهون الهوان قال قتادة بلغة قريش بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق يحتمل ثلاثة اوجه احدها تستعلون علي اهلها بغير استحقاق الثاني تتغلبون علي اهلها بغير دين الثالث تعصون الله فيها بغير طاعة وبما كنتم تفسقون يحتمل وجهين احدهما تفسقون في اعمالكم بغيا وظلما الثاني في اعتقادكم كفرا وشركا الاحقاف 21 25 واذكر اخا عاد واذكر اخا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني-	1454	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2231	false	-7955512871262692316	90	184	513	988	1569	300	واستمتعتم بها فما بقي لكم منها شء القمي قال اكلتم وشربتم ولبستم وركبتم وهي في بني فلان فاليوم تجزون عذاب الهون قال العط---------------------------------ش بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبما كنتم تفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون عن طاعة الله في المحاسن عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال اتي النبي صلي الله عليه واله بخبيص فابي ان ياكله فقيل اتحرمه قال لا ولكني اكره ان تتوق اليه نفسي ثم تلا هذه الاية اذهبتم طيبتكم في حياتكم الدنيا واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني	2231	652948406254590413	187	125.0	151	749	24.96662139892578	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	0	30	0	159	1499	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم--- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون	1455	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2231	false	-7955512871262692316	184	216	988	1152	1569	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون	2231	652948406254590413	157	296.0	127	165	95.1515121459961	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1456	true	7644421832704345776	247	300	1254	1536	1536	300	فيما و----لقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو---ن ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل-	1456	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2233	false	5008317265181583550	36	114	206	617	1587	300	في البحر ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل	2233	652948406254590413	275	476.5	224	415	66.26506042480469	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1459	true	-5706666093228960045	143	221	725	1111	1522	300	او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقا-----------------در علي ان يحيي الموتي -----------------------------------بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تك-----------------فرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون قوله عز وجل فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل	1459	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2235	false	2767129527611414179	72	163	386	849	1617	300	او-لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن ولم يتعب ولم يعجز بقدر علي ان يحيي الموتي الباء مزيدة لتاكيد النفي وقرء بقدر بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بل-غ فهل يهلك الا القوم الفاسقون ---------35 فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل	2235	652948406254590413	366	670.5	291	474	77.2151870727539	70	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	159	300	863	1577	1577	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي-------------------------------------------------------هم وللكافرين امثالها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------ وان الكافرين لا مولي لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قوله عز وجل وكاين من قرية اي وكم من قرية وانشد الاخفش للبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل فيكون معناه وكم من اهل قرية هي اشد قوة اي اهلها اشد قوة من قريتك يعني مكة التي اخرجتك اي اخرجك اهلها عند هجرتك منها اهلكناهم يعني بالعذاب فلا ناصر لهم يعني فلا مانع لهم منا وهذا وعيد محمد 14 15 افمن كان ع-لي افمن كان علي بينة من ربه------------------------------------- كمن زين له سوء عمله واتبعوا-	1464	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1671	false	2322852819684017354	101	257	543	1397	1622	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم وللكافرين امث-لها قال يعني الذين كفروا وكرهوا ما انزل الله في علي عليه السلام لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم القمي يعني الذين ثبتوا علي امامة امير المءمنين عليه السلام وان الكافرين لا مولي لهم فيدفع العذاب عنهم قيل هذا لا يخالف قوله تعالي وردوا الي الله مولاهم الحق فان المولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم بانواع الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب فلا ناصر -----------------------------------------------لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله واتبعوا	1671	652948406254590413	398	643.5	322	1151	34.57862854003906	64	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	159	222	863	1207	1577	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها------------------------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم--- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم--- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	1464	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2239	false	-6939499731489848766	124	196	668	1053	1624	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم القمي اولم ينظروا في اخبار الامم الماضية اهلكهم وعذبهم ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم 11 ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جن-ت تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم	2239	652948406254590413	327	615.0	265	387	84.49612426757812	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1467	true	7281545454254818645	109	174	535	910	1618	300	الله ليعصمك من الذنوب وللمءمنين والمءمنات اي استغفر لهم ذنوبهم والله يعلم متقلبكم ومثواكم يحتمل وجهين احدهما متقلبكم في اسفاركم ومثواكم في اوطانكم الثاني متقلبكم في اعمالكم نهارا ومثواكم في ليلكم نياما محمد 20 23 ويقول الذين امنوا ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1467	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2244	false	7451696685125591998	88	123	461	661	1602	300	----------------لذنبك وللمءمنين والمءمنات--------------------- والله يعلم متقل-------------------------------------------------------------------------------------------------بكم ومثواكم----------------------- 19 ويقول الذين ام------------------نوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2244	652948406254590413	193	350.0	158	375	51.46666717529297	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1468	true	-1594029151916658866	227	262	1210	1389	1601	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1468	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1677	false	-9032291346185417862	40	107	193	528	1542	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1677	652948406254590413	178	320.0	143	335	53.13432693481445	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1468	true	-1594029151916658866	224	262	1190	1389	1601	300	افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها--- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم--- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	1468	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2245	false	-7498134215478051130	198	238	1042	1246	1589	300	افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها 24 ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم 25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم	2245	652948406254590413	198	379.0	160	205	96.58536529541016	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1468	true	-1594029151916658866	227	279	1210	1495	1601	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادبارهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان س--------ول لهم واملي لهم ذلك با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم--- ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم	1468	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2246	false	-2714154970493526244	33	115	153	575	1528	300	ام علي قلوب اقفالها ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر------------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادب-رهم 27 ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعم-لهم	2246	652948406254590413	258	455.5	209	444	58.10810852050781	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1470	true	-6220046779295790667	224	262	1225	1431	1666	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم------------------------------------------------ وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم اعمالكم	1470	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1679	false	6985802591243672901	120	171	580	861	1568	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وقرء بكسر السين وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	1679	652948406254590413	206	388.0	168	281	73.30960845947266	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1471	true	446867230547967547	81	136	451	760	1661	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو و------------ان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا-- يسالكم اموالكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم--- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قوله عز وجل ولا يسالكم اموالكم	1471	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2249	false	6452972343584638534	31	88	156	472	1622	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو لا ثبات لها وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم وتقواكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امث-لكم ---------38 ولا يسءلكم اموالكم	2249	652948406254590413	285	527.5	233	326	87.42330932617188	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	49	82	282	487	1690	300	عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1474	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1688	false	-366500974201789256	0	71	0	406	1626	300	عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1688	652948406254590413	203	360.0	170	406	50.0	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	22	74	115	439	1690	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وك--------ان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا	1474	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2257	false	3587653839365000846	146	197	775	1096	1678	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم يقينا مع يقينهم برسوخ العقيدة واطمينان النفس----------- ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا	2257	652948406254590413	282	512.0	237	334	84.43113708496094	42	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1475	true	-3396012276239729500	252	289	1416	1604	1662	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1475	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2258	false	7642253509794450188	183	220	1036	1224	1638	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	0	32	0	173	1578	300	ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1476	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1689	false	8093568762653631161	197	255	1071	1377	1637	300	ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1689	652948406254590413	173	305.0	141	306	56.535945892333984	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	0	31	0	167	1578	300	ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1476	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2259	false	4056919103850082286	272	300	1457	1605	1605	300	ذلك في قلوبكم فتمكن فيه---------------------ا ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	136	245.0	111	170	80.0	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	3	32	14	173	1578	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1476	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	34	87	183	464	1597	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	2260	652948406254590413	159	287.0	130	281	56.5836296081543	26	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1478	true	827323944638048563	0	57	0	278	1546	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا--- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا--- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا--- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1478	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2261	false	-7668733975228250803	214	274	1164	1449	1591	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21 ولو ق-تلكم الذين كفروا لولوا الادب-ر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2261	652948406254590413	276	524.0	219	287	96.16724395751953	52	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1479	true	-7167025659373803011	193	227	1030	1214	1623	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله عز وجل هم الذين كفروا	1479	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2263	false	-1280605903232381609	206	237	1052	1224	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما------------ 26 الذين كفروا	2263	652948406254590413	170	327.5	139	184	92.39130401611328	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1491	true	-2550671430606356718	74	119	421	651	1648	300	قل اتعلمون الله بد---------------------ينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ---ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1491	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2277	false	-4505730969720002666	1	71	7	375	1522	300	قل اتعلمون الله بدينكم اتخبرونه بقولكم امنا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا تخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هديكم للايمن- ان كنتم صادقين 17 ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2277	652948406254590413	223	420.0	178	369	60.4336051940918	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1492	true	6408825566400498137	242	291	1270	1507	1545	300	بسم الله الرحمن الرحيم ق 1 5 ق والقران المجيد ق والقران المجيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل عجبو-----------------ا ان جاءهم منذر منهم-------------------------------------- فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا تر------------------------------ابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض من------------------------هم وعندنا كتاب حفيظ---------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1492	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1705	false	5146607125910277237	0	139	0	678	1519	300	بسم الله الرحمن الرح------يم ق والقران المجيد في المعاني عن الصادق عليه السلام واما ق فهو الجبل المحيط بالارض وخضرة السماء منه وبه يمسك الله الارض ان تميد باهلها والقمي قال ق جبل محيط بالدنيا من وراء ياجوج وماجوج وهو قسم بل عجبوا القمي يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم قال يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا اي انرجع اذا متنا وصرنا ترابا ذلك رجع بعيد القمي قال نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لا عجبك من محمد صلي الله عليه واله ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي قد علمنا ما تنقص الارض منهم ما تاكل من اجساد موتاهم وعندنا كت-ب حفيظ حافظ لتفاصيل الاشياء كلها او محفوظ عن التغيير بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج	1705	652948406254590413	216	310.0	172	685	31.532846450805664	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1500	true	-4944024208968453685	66	112	320	547	1530	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد----------------------------------------------------------------- مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلال بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد--- ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1500	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2282	false	-6300994783417397689	72	183	375	920	1505	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضل-ل بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطن الا ان دعوتكم قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد 28 ما يبدل القول لدي وما انا بظل-م للعبيد	2282	652948406254590413	225	365.0	179	547	41.133453369140625	36	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1505	true	-1571536992104649381	44	89	214	449	1540	300	واستمع يوم يناد واستمع يوم يناد المناد---------------------------------------------------------------------------------- من مكان قريب ي---------------------------------وم يسمعون الصيحة بالحق --------------------------------ذلك يوم الخروج------------------------------------------ انا نحن نحيي ونميت والينا المصير ---يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير ---نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد	1505	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2285	false	5267554829710378133	149	228	773	1188	1555	300	----------------واستمع يوم يناد المناد قيل للبعث وفصل القضاء والقمي قال يناد المنادي باسم القاءم واسم ابيه عليهما السلام من مكان قريب بحيث يصل نداءه الي الكل علي سواء يوم يسمعون الصيحة بالحق القمي قال صيحة القاءم من السماء ذلك يوم الخروج القمي عن الصادق عليه السلام قال هي الرجعة انا نحن نحيي ونميت والينا المصير 43 يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	2285	652948406254590413	218	379.5	176	431	50.580047607421875	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	83	114	471	627	1680	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هم في غمرة-------------------- ساهون يسا--------------------لون ايان يوم الدين -----------------------------يوم هم علي النار يفتن---------------ون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1506	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1713	false	-8186271033938102964	25	122	143	644	1603	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل اجري مجري اللعن القمي الخراصون الذين يخرصون الدين باراءهم من غير علم ولا يقين الذين هم في غمرة في جهل وضلال يغمرهم ساهون غافلون عما امروا به يسءلون ايان يوم الدين متي يكون يوم الجزاء اي وقوعه يوم هم علي النار يفتنون يحرقون ويعذبون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1713	652948406254590413	153	216.0	122	501	30.538921356201172	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	81	114	461	627	1680	300	--ذات الحبك------- انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخراصون ----------------------------------------------------الذين هم في غمرة ساهون يسا---لون ايان يوم الدين ---يوم هم علي النار يفتنون--- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1506	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2287	false	5822524642332917748	176	249	988	1355	1608	300	ارضا بالاضافة اليه انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل الذين هم في غمرة ساهون 11 يسءلون ايان يوم الدين 12 يوم هم علي النار يفتنون 13 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2287	652948406254590413	157	252.0	125	367	42.779293060302734	26	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1512	true	-4307050254260815250	34	63	176	329	1631	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون------- فاوجس منهم خيفة	1512	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1714	false	-4620717883626950172	208	283	1111	1481	1562	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون اي منه فاوجس منهم خيفة	1714	652948406254590413	152	268.0	123	371	40.97035217285156	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1514	true	1412517357082454801	26	65	142	337	1587	300	تذر من شء اتت ع---------ليه الا جعلته كالرميم---------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصا-----------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين---------------------------------- وقوم------------------ نوح من قبل------ انهم كانوا قوما فاسقين	1514	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1716	false	-2717927359319845189	0	80	0	420	1614	300	تذر من شء اتت عليه مرت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد من الرم وهو البلي والتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقد مضت قصتهم غير مرة وقوم نوح وقرء بالجر من قبل من قبل هءلاء انهم كانوا قوما فاسقين	1716	652948406254590413	191	301.5	152	420	45.47618865966797	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1516	true	-5705409128681600663	136	174	722	918	1566	300	يوم تمور السماء مورا------ وتسير الجبال سيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1516	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1719	false	-2145176550586659183	200	294	1042	1518	1544	300	يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سورة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1719	652948406254590413	196	302.0	158	476	41.17647171020508	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1516	true	-5705409128681600663	143	181	761	955	1566	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون---------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1516	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2296	false	-6954409398933274516	24	97	124	492	1589	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2296	652948406254590413	194	317.5	156	368	52.71739196777344	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	259	299	1340	1549	1551	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ا---م له البنات ولكم البنون--- ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	1521	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2299	false	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البن-ت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	252	75.79364776611328	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1522	true	187362507959476859	189	229	1000	1208	1596	300	حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون----------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا------------- ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون------ واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم--- ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1522	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2300	false	495629526717492776	0	57	0	290	1540	300	حتي يل-قوا يومهم الذي فيه يصعقون وقرء بفتح العين قيل هو عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا القمي ظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 48 ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2300	652948406254590413	174	275.0	138	291	59.79381561279297	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	38	102	180	506	1496	300	الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ------------------------------------------------------------ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1531	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2311	false	1509524959744397065	25	122	126	611	1521	300	الباطل ذلك مبلغهم من العلم لا يتجاوزه علمهم والجملة اعتراض مقرر لقصور هممهم علي الدنيا ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي يعني انما يعلم الله من يجيب ممن لا يجيب فلا تتعب نفسك في دعوتهم اذ ما عليك الا البلاغ وقد بلغت ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك و-سع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2311	652948406254590413	316	596.0	252	487	64.8870620727539	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	47	98	234	493	1604	300	وان الي ربك المنتهي وانه --------------------هو اضحك وابكي وانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو امات واحيا و----------------------------------انه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عليه النشاة الاخري وانه -----------------------------هو اغني واقني--- وانه هو رب الشعري و---انه اهلك عادا الاولي--- وثمود- فما ابقي--- وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي--- والمءتفكة اهوي	1534	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2314	false	-5172013081906504363	123	254	616	1285	1518	300	وان الي ربك المنتهي تكلموا فيما دون ذلك وانه هو اضحك وابكي القمي قال ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات قال الشاعر كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وانه هو امات واحيا لا يقدر علي الاماتة والاحياء غيره وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني القمي قال تتحول النطفة من الدم فتكون اولا دما ثم تصير النطفة في الدماغ في عرق يقال له الوريد وتمر في فقار الظهر فلا تزال تجوز فقرا فقرا حتي تصير في الحالبين فتصير ابيض واما نطفة المراة فانها تنزل من صدرها وان عليه النشاة الاخري الاحياء بعد الموت وفاء بوعده وانه هو اغني واقني 48 وانه هو رب الشعري 49 وانه اهلك عادا الاولي 50 وثمودا فما ابقي 51 وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي 52 والمءتفكة اهوي	2314	652948406254590413	242	424.5	194	669	36.17339324951172	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	226	278	1191	1473	1593	300	اءلقي الذكر --------------عليه من بيننا------------------------- بل هو كذاب اشر----------------------------------- سيعلمون غدا من الكذاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشر انا مرسلو- الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1540	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	73	262	382	1410	1603	300	االقي الذكر الكتاب والوحي عليه من بيننا وفينا من هو احق منه بذلك بل هو كذاب اشر حمله بطره علي الترفع علينا بادعاءه سيعلمون غدا من الكذاب الاشر الذي حمله اشره علي الاستكبار علي الحق وطلب الباطل اصالح امن كذبه وقرء ستعلمون علي الالتفات او حكاية ما اجابهم به صالح انا مرسلوا الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها والتعاطي تناول الشء بتكلف فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة و-حدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وقد مضي قصتهم مفصلة في سورة الاعراف ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	2320	652948406254590413	275	477.0	223	1029	26.7249755859375	41	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	181	215	955	1139	1623	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر--- نعمة من عندنا كذ-لك نجزي من شكر و---لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر	1542	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2320	false	-853157302488536027	262	300	1410	1603	1603	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذ لك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر-	2320	652948406254590413	181	338.0	148	194	93.29896545410156	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	136	168	675	858	1542	300	من مارج من نا---ر فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------- يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	1548	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1745	false	-7821001288938458530	52	193	254	1025	1640	300	من م-رج اذا اضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما في الاحتجاج عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها قال واما قوله رب المشارق والمغارب فان لها ثلاث ماة وستين برجا تطلع كل يوم من برج وتغيب في اخر فلا تعود اليه الا من قابل في ذلك اليوم والقمي بعد ما فسرهما بما فسرنا روي عن الصادق عليه السلام ان المشرقين رسول الله وامير المءمنين صلوات الله عليهما والمغربين الحسن والحسين عليهما السلام قال وفي امثالهما يجري فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذاب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	1745	652948406254590413	169	278.0	139	772	21.891191482543945	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	16	83	80	431	1573	300	كل يوم هو في شان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين الرحمن 31 36 سنفرغ لكم ايها سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان	1552	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1746	false	8689263611487285492	170	247	902	1270	1553	300	كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن كذا عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة رواها في الكافي والقمي قال يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله في هذه الاية قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين قيل هو الرد لقول اليهود---------------------------------------------------------------------- ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا او انه قد فرغ م----------------ن الا-----مر فباي الاء ربكما تكذ-----------------------------------------------------------------بان سنفرغ لكم ايه- الثقلان	1746	652948406254590413	130	185.5	100	525	24.761905670166016	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	16	83	80	431	1573	300	كل يوم هو في شان من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين الرحم-----------------------------------------------------------------ن 31 36 سنفرغ لكم ايها سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان--- يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان	1552	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2327	false	-7310567234206033359	124	235	642	1184	1522	300	كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن كذا عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة رواها في الكافي فباي الاء ربكما تكذبان 30 سنفرغ لكم ايه الثقلا-----------------------------------------ن 31 فباي الاء ربكما تكذبان 32 يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السمو -ت والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان ----------------------------------------------------------------33 والقمي قال يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله في هذه الاية قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين قيل هو الرد لقول اليهود ان الله لا يقضي يوم السبت شيءا او انه قد فرغ من الامر فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايه- الثقلان	2327	652948406254590413	186	159.0	147	649	28.659475326538086	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	91	182	503	1008	1669	300	فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ------------------------------------------------------------------ان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء يعني يوم القيامة فكانت وردة فيه وجهان احدهما وردة البستان وهي حمراء وقد تختلف الوانها لكن الاغلب من الوانها الحمرة وبها يضرب المثل في لون الحمرة قال عبد بني الحسحاس فلو كنت وردا لونه لعشقتني ولكن ربي شانني بسواديا كذلك تصير السماء يوم القيامة حمراء كالورد قاله ابن بحر الثاني انه اراد بالوردة الفرس الورد يكون في الربيع اصفر وفي الشتاء اغبر--------------------------------------------------------- فشبه السماء يوم القيامة في اختلاف الوانها	1553	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1747	false	1320122796826462267	219	288	1142	1518	1584	300	فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من النار ونحاس دخان او صفر مذاب يصب علي رءوسهم وقرء بكسر السين وهو لغة ونحاس بالجر فلا تنتصران فلا تمتنعان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء----------------- فكانت وردة قيل ا---------------------------ي حمراء كوردة النبات او ك-------------------------------------------------لون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس الورد وهو---- الابيض الذي يضرب الي الحمرة او الصفرة او الغبرة ويختلف في الفصول والوردة واحدة الورد فشبه السماء يوم القيامة في اختلاف الوانها	1747	652948406254590413	161	164.5	129	628	25.63694190979004	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	69	106	376	584	1669	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1553	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1748	false	-3121955531240567340	14	207	66	1087	1546	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسءل عن ذنبه انس ولا جان قيل لانهم يعرفون بسيماهم والقمي قال منكم يعني من الشيعة قال معناه من تولي امير المءمنين عليه السلام وتبرا من اعداءه وامن بالله واحل حلاله وحرم حرامه ثم دخل في الذنوب ولم يتب في الدنيا عذب بها في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه يوم القيامة وفي المجمع عن الرضا عليه السلام قال في هذه الاية ان من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسءل عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1748	652948406254590413	202	176.5	165	1021	19.78452491760254	33	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	81	106	434	584	1669	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيء----------------------------------خذ بالنواصي والاقدام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	1553	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2329	false	-937665268663079609	168	272	869	1453	1599	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم قيل هو ما يعلوهم من الكابة والحزن فيءخذ بالنواصي والاقدام في البصاءر عن الصادق عليه السلام انه سال بعض اصحابه ما يقولون في هذا قال يزعمون ان الله تبارك وتعالي يعرف المجرمين بسيماهم في يوم القيامة فيامر بهم فيءخذ بنواصيهم واقدامهم فيلقون في النار فقال عليه السلام وكيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق هو انشاهم وهو خلقهم قال وما ذاك قال عليه السلام ذاك لو قام قاءمنا عليه السلام اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان	2329	652948406254590413	148	269.5	123	584	25.342466354370117	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	145	176	757	928	1535	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	20	87	94	452	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان	1749	652948406254590413	164	312.0	133	359	45.68245315551758	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	145	176	757	928	1535	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2330	false	4061847505642898087	141	208	684	1042	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان	2330	652948406254590413	164	312.0	133	359	45.68245315551758	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	121	159	677	893	1629	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني -------------------------------الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيه----------ن قاصرات الطرف ------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا-------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1555	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1749	false	4488244347217725541	87	223	452	1170	1546	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم والقمي قال الحور العين يقصر الطرف عنها من ضوء نورها لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن وقرء بضم الميم فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما في المجمع في الحديث ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة من حرير وفي الكافي عن الباقر عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله في حديث مثله بدون قوله من حرير والقمي عن الصادق عليه السلام ما في معناه مع زيادات وقد مضي في سورة الحج فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1749	652948406254590413	199	355.5	164	718	27.715877532958984	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	125	159	619	818	1637	300	ومن دونهما جنتان ومن --------------------------------دونهما -------------جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضا-----------------------------------------ختان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي	1556	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1750	false	-5869210385069909846	152	266	797	1463	1652	300	ومن دونهما جنتان قال خضراوتان في الدنيا ياكل المءمنون منهما حتي يفرغ من الحساب فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان خضراوتان تضربان الي السواد من شدة الخضرة القمي عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال يتصل ما بين مكة والمدينة نخلا فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان نضاختان فوارتان القمي عنه عليه السلام قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان عطفهما علي الفاكهة بيانا لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء في الكافي عن الصادق عليه السلام الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وعنه عليه السلام خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان في --	1750	652948406254590413	179	306.0	146	668	26.79640769958496	27	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	162	183	836	948	1637	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1556	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1751	false	-3096814200517818633	243	264	1262	1374	1553	300	حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف	1751	652948406254590413	112	224.0	91	112	100.0	21	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	224	290	1237	1606	1655	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-----------------------------------------وم وحميم وظل من يحموم لا ب--------------------ارد ولا كريم------------- انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاول----------------ون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لا--------كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	1565	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1757	false	-6174449409994972095	81	232	403	1187	1536	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم في حر نار ينفذ في المسام وحميم ماء متناه في الحرارة وظل من يحموم من دخان اسود لا بارد كساءر الظل ولا كريم ولا نافع القمي قال الشمال اعداء ال محمد صلوات الله عليهم واصحابهم الذين والوهم في سموم وحميم قال السموم اسم النار والحميم ماء قد حمي- وظل من يحموم قال ظلمة شديدة الحر لا بارد ولا كريم قال ليس بطيب انهم كانوا قبل ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون وقرء او بالسكون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم اي ما وقت به الدنيا وحد من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لا كلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	1757	652948406254590413	344	607.5	280	786	43.76590347290039	53	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	154	208	751	1042	1547	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الله	1574	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1762	false	-9077398078401605020	170	300	898	1574	1574	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله-	1762	652948406254590413	283	488.5	231	677	41.802066802978516	44	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	154	184	751	924	1547	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير-- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	1574	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	76	107	376	551	1551	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	173	340.5	143	175	98.85713958740234	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	162	232	801	1166	1547	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميثاقكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد	1574	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2346	false	-7566364054180329617	194	300	1015	1551	1551	300	فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بين-ت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو -ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-تلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	351	629.5	283	541	64.87985229492188	58	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1576	true	-4436052744378764004	244	291	1330	1608	1651	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	1576	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2348	false	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	277	543.0	230	281	98.5765151977539	45	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1579	true	-5905359679914386243	113	206	559	1046	1605	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها فيه ثلاثة اوجه احدها يلين القلوب بعد قسوتها قاله صالح المري الثاني يحتمل انه يصلح الفساد الثالث انه مثل ضربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاحياء الموتي روي وكيع عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الارض بعد موتها فقال يا ابا رزين اما مررت بواد ممحل ثم مررت به يهتز خضرة قال بلي قال كذلك يحيي الله الموتي الحديد 18 19-------------------------------------------------------------------------- ان المصدقين والمصدقات ان الم-صدقين والمصد-قات-------------------------------------------- واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	1579	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1764	false	-3106499188354173444	172	258	935	1429	1647	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكمال عن الباقر عليه السلام قال يحييها الله بالقاءم عليه السلام بعد موتها يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال العدل بعد الجور وقيل تمثيل لاحياء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلوب القاسية بالذكر والتلاوة قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون كي يكمل عقلكم ان المصدقين والمصدقات اي المتصدقين والمتصدقات وقرء بتخفيف الصاد اي الذي صدقوا الله ورسوله واقرضوا الله قرضا حسنا يض-عف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم	1764	652948406254590413	197	96.0	162	781	25.224071502685547	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	239	273	1305	1515	1667	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1582	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1768	false	-2349521244738110879	155	239	856	1344	1684	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	1768	652948406254590413	209	395.0	175	489	42.74028778076172	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	239	292	1305	1623	1667	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون--- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1582	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2353	false	702500884043937313	241	296	1318	1637	1656	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت-ب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2353	652948406254590413	315	613.0	262	321	98.13084411621094	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	242	292	1322	1623	1667	300	وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم----------- مهتد وكثير منهم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها علي-----------------هم الا ابتغاء---------------------------------- رضوان الله فما رعوه------------------ا حق رعايته-----------------------------------------------------------------------------------ا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1582	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2354	false	6276774098144886518	0	184	0	1028	1637	300	وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكت-ب فمنهم فمن الذرية مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي اث-رهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي للمبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب في الكافي والفقيه والعيون عن ابي الحسن عليه السلام قال صلاة الليل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم 28 ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله كذا في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله مرفوعا فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2354	652948406254590413	299	466.0	249	1030	29.02912712097168	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	183	221	935	1140	1578	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1586	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2360	false	5473264767315730248	168	206	898	1103	1595	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2360	652948406254590413	204	407.0	166	205	99.51219177246094	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	178	234	911	1196	1554	300	الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله-------------------------------------------------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------- يوم يبعثهم	1589	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1778	false	-5926054678103725628	212	300	1075	1539	1539	300	الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد سبق مثله يوم يبعثهم-	1778	652948406254590413	282	502.0	227	465	60.64516067504883	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	176	220	904	1119	1554	300	تر الي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين لن تغني عنهم	1589	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2365	false	3142255092723947172	163	300	838	1535	1535	300	في ذلك الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون 17 والله خبير بما تعملون ظاهرا وباطنا الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمنهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم-	2365	652948406254590413	209	389.0	166	699	29.899856567382812	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	0	78	0	403	1591	300	لا ينصرون---- لانتم اشد رهب--------ة في صدور---------------------------هم م----------------------------------ن الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------لا يقاتل--------------------ونكم جميعا-------- الا في قري محصنة----------------- او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث---ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بر--ء منك اني اخاف الله رب العالمين--- فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين--- باسهم بينهم شديد	1599	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2375	false	-8164930026699868289	59	164	306	856	1574	300	لا ينصرون بعد لانتم اشد رهبة مرهوبية في صدورهم فانهم كانوا يضمرون مخافتهم من المءمنين من الله علي ما يظهرونه نفاقا ذ لك بانهم قوم لا يفقهون لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته ويعلموا انه الحقيق بان يخشي لا يق-تلونكم اليهود والمنافقون-- جميعا مجتمعين الا في قري محصنة بالدروب والخنادق او من وراء جدر لفرط رهبتهم وقرء جدار كمث--------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 15 كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بري ء منك اني اخاف الله رب الع-لمين 16 فكان ع-قبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين 17 باسهم بينهم شديد	2375	652948406254590413	324	531.0	258	599	54.09014892578125	50	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	37	160	201	873	1564	300	سورة الممتحنة مدنية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم الممتحنة 1 3 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قوله تعالي ي----------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء---------------------------------------------------------------- سبب نزولها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارد التوجه الي مكة اظهر انه يريد خيبر وك-تب حاطب بن ابي بلتعة	1604	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2378	false	-842107117803444733	37	136	209	741	1589	300	سورة الممتحنة-------------------- بسم الله الرحمن ال---------------------------رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 سورة الممتحنة وقيل سورة الامتحان وقيل سورة المودة مدنية وهي ثلاث عشرة اية بالاجماع يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء القمي نزلت في حاطب بن ابي بلتعة ولفظ الاية عام ومعناها خاص وكان---------------------------------------------------------------------------- سبب ذلك ان حاطب بن ابي بلتعة	2378	652948406254590413	369	553.5	301	825	44.727272033691406	62	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	53	128	285	710	1564	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمو------------------------------------------دة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجتم جها----------دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم---------------------------------------- ومن يفعله منكم---------------- فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1604	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2379	false	6997075824876508530	101	192	501	993	1576	300	يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة والباء مزيدة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم او اعلم فعل مضارع و الباء مزيدة ومن يفعله منكم اي يفعل الاتخاذ فقد ضل سواء السبيل اخطاه--------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2379	652948406254590413	314	502.0	255	591	53.130287170410156	49	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	117	166	603	850	1552	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلو---------------------------------------------------------بهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1613	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1796	false	1161808955733784242	74	158	387	818	1576	300	واذ قال موسي لقومه ي--قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والعلم بالرسالة يوجب التعظيم ويمنع الايذاء في المجمع روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب القمي اي شكك قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1796	652948406254590413	243	417.0	195	434	55.99078369140625	43	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1615	true	-8455877748530636685	120	182	612	954	1544	300	يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها--------------------------------------------------------------------------------------- نصر من الله وفتح قريب-------------------------------------------------------------------- وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله--------------------- كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله ------------------------------------------------------------------------------------------قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	1615	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1798	false	-2239258934027614142	18	128	105	712	1639	300	يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها ولكم الي هذه النعمة المذكورة نعمة اخري محبوبة وفيه تعريض بانهم يءثرون العاجل علي الاجل نصر من الله وفتح قريب عاجل القمي يعني في الدنيا بفتح القاءم عليه السلام وايضا قال فتح مكة وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله وقرء بالتنوين واللام كما قال عيسي -بن مريم للحواريين من انصاري الي الله اي من جندي متوجها الي نصرة الله والحواريون اصفياءه وقد سبق تفسير الحواري في سورة ال عمران قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	1798	652948406254590413	341	622.5	279	608	56.08552551269531	57	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1620	true	2723208327605671010	173	217	925	1175	1614	300	الله خير الارزاق سورة المنافقون بسم الله الرحمن الرحيم المنافقون 1 4 اذا جاءك المنافقون اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون-- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	1620	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	121	159	628	838	1599	300	الله الجنة------ سورة المنافقون بسم الله الرحمن الر--------------حيم اذا جاءك المنف--------------------قون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المن-فقين لكاذبون 1 اتخذوا ايم-نهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون	2394	652948406254590413	199	367.0	162	252	78.96825408935547	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1620	true	2723208327605671010	190	250	1022	1356	1614	300	المنافقو----ن قالوا------------------------------ نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	1620	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2394	false	-1926369917062089283	227	290	1215	1552	1599	300	المنافقون حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله نشهد انك لرسول الله------------------------------------------------------ اتخذوا ايم-نهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا------------ ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم ق-تلهم الله اني يءفكون	2394	652948406254590413	254	406.0	207	405	62.71604919433594	40	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	181	844	973	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	1625	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	65	101	377	574	1662	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	1807	652948406254590413	126	216.0	103	197	63.95939254760742	19	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	24	51	111	267	1631	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1625	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1807	false	2019918320251439925	13	61	71	360	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1807	652948406254590413	156	285.0	129	289	53.97924041748047	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	0	51	0	267	1631	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1625	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	103	247	521	1259	1533	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2399	652948406254590413	265	501.0	214	739	35.85926818847656	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	187	844	1008	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1625	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2399	false	3202464374748927531	248	278	1261	1427	1533	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2399	652948406254590413	164	322.5	135	166	98.79518127441406	28	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	181	844	973	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	1625	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2400	false	-3694214139094666516	30	66	172	369	1650	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	2400	652948406254590413	126	216.0	103	197	63.95939254760742	19	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	60	91	307	488	1572	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1626	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	30	64	148	347	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1808	652948406254590413	181	353.0	150	199	90.95477294921875	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	235	268	1248	1422	1572	300	الله------- ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ما- اصاب من	1626	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1808	false	5804118099319673575	130	173	687	911	1605	300	الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون لان الايمان	1808	652948406254590413	165	288.5	133	224	73.66071319580078	26	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1627	true	4875168835219766986	67	102	348	550	1613	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله	1627	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2402	false	5672533055925665158	90	122	469	656	1628	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لك---------م فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16 ------والله	2402	652948406254590413	175	323.0	144	202	86.6336669921875	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	0	32	0	178	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1633	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2407	false	-3344182291427741500	117	149	568	745	1498	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	177	349.0	145	178	99.43820190429688	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	183	242	941	1265	1565	300	وكاين من قرية وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا نكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله	1634	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1814	false	7737042849617187497	155	300	802	1590	1590	300	وكاين من قرية اهل ق-----رية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبن-ها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبن-ها عذابا نكرا منكرا او المراد اما حساب الاخرة وعذابها وانما عبر بالماضي لتحققه واما استقصاء ذنوبهم وما اصيبوا به عاجلا فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيها اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله-	1814	652948406254590413	219	114.5	180	888	24.66216278076172	29	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	184	258	947	1348	1565	300	من قرية وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1634	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2408	false	5163292395176867743	171	248	885	1291	1565	300	من سعته وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2408	652948406254590413	394	747.0	320	409	96.33251953125	66	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	200	283	1033	1467	1565	300	فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ق------------------د احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن--------- يتنزل الامر بين-------------------------------------------هن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	1634	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2409	false	72259138123069603	17	203	103	1048	1552	300	فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان ع-قبة امرها خسرا لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا فات-------------------------------------------------------------------------------------------قوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات في العيون عن الله الذي خلق سبع سموت ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما 12 الرضا عليه السلام في قوله تعالي فاسءلوا اهل الذكر ان الذكر رسول الله صلي الله عليه واله ونحن اهله قال وذلك بين في كتاب الله عز وجل حيث يقول في سورة الطلاق فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يدخله جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بالنون قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سمو--ت ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن يجري امر الله وقضاءه بينهن وينفذ حكمه فيهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما	2409	652948406254590413	336	298.5	270	1041	32.27665710449219	55	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1636	true	953176814110925121	186	226	944	1147	1536	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	1636	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2410	false	1851711751229664755	176	217	913	1117	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2410	652948406254590413	202	393.5	162	205	98.53658294677734	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	30	111	145	577	1608	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم---------------- نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون-- يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	1640	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2413	false	6667767871010880179	158	240	851	1298	1591	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة تلي----------------------- امرها -----وهم الزبانية يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جن-ت تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2413	652948406254590413	390	709.5	316	476	81.93276977539062	67	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1646	true	4235292736209036165	5	78	24	394	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير-- قالوا بلي قد جاء-نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير-- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السع---------------------------ير اذا القوا فيها يعني الكفار القوا في جهنم سمعوا لها شهيقا	1646	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2418	false	8917226440093573842	133	212	736	1114	1569	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير 8 قالوا بلي قد جاء نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضل-ل كبير 9 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصح-ب السعير 10 وللذين كفروا بربهم من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها-------------------------- سمعوا لها شهيقا	2418	652948406254590413	312	551.5	246	406	76.8472900390625	56	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	52	113	237	544	1541	300	يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي------------ سويا علي صراط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون------- ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادق-----------------------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1648	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	0	104	0	565	1598	300	يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صنايعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين يعنون النبي صلي الله عليه واله والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1825	652948406254590413	284	454.0	227	570	49.824562072753906	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1649	true	5965866608218267666	71	99	365	500	1515	300	قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحم--------------نا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن--------------------------------- امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	1649	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1825	false	-9077793191178538418	232	287	1250	1528	1598	300	قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا ينجيهم احد من العذاب متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين	1825	652948406254590413	135	225.0	107	278	48.56114959716797	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	87	160	472	862	1632	300	فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون بل -----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسط------هم الم اقل لكم لولا تسبحون قا--------------------------------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا من--------------------------------------------------------------ها انا الي ربنا راغبون	1654	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1830	false	-3552676828255003181	12	224	60	1220	1591	300	فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه وتتوبون اليه من خبث نيتكم قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة وقد روي انهم ابدلوا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1830	652948406254590413	382	633.0	310	1160	32.931034088134766	58	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	75	118	400	645	1632	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان ---------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1654	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1831	false	2307649451198233116	211	290	1083	1506	1551	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخ-فتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1831	652948406254590413	239	428.5	197	425	56.235294342041016	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	89	160	483	862	1632	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حر--------------د قادري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما را-------------وها قالوا انا لضالون----------------------------- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1654	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2427	false	-3259283175462637393	95	249	502	1329	1600	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها اول ما راوها قالوا انا لضالون اخطانا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبح-ن ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتل-ومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2427	652948406254590413	373	638.5	302	829	44.99396896362305	56	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	75	168	400	909	1632	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين---- فانطلقوا وهم يتخافتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1654	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2429	false	-216434170734752376	30	130	159	689	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين وفي انفسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصرموها ولا يعلمون ما قد حل بهم من سطوات الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2429	652948406254590413	298	501.5	242	698	42.69340896606445	47	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	157	263	864	1421	1607	300	ام لكم كتاب ---------فيه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------م لكم ايمان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم -------------------------------القيامة -----------------------------------------ان لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء-------------------------------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ام لكم ايمان علينا بالغة والبالغة المءكدة بالله ان لكم لما تحكمون فيه وجهان احدهما ام لكم ايمان عيلنا بالغة اننا لا نعذبكم في الدنيا الي يوم القيامة سلهم ايهم بذلك زعيم فيه وجهان احدهما ان الزعيم الكفيل قاله ابن عباس الثاني انه الرسول قاله الحسن ويحتمل ثالثا انه القيم بالامر لتقدمه ورءاسته القلم 42 ----47 يوم يكشف عن يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1656	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1832	false	7122292400642202245	114	233	593	1224	1598	300	ام لكم كتب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه يقال تخير الشء واختاره اخذ خيره وكسر ان لمكان اللام ويحتمل الاستءناف ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيمة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا تخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم اذ لا اقل من التقليد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين في دعواهم يوم يكشف------------ عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1832	652948406254590413	233	371.5	185	940	24.787233352661133	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	167	270	909	1459	1607	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ---ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ام لكم ايمان علينا بالغة والبالغة المءكدة بالله ان لكم لما تحكمون فيه وجهان احدهما ام لكم ايمان عيلنا بالغة اننا لا نعذبكم في الدنيا الي يوم القيامة سلهم ايهم بذلك زعيم فيه وجهان احدهما ان الزعيم الكفيل قاله ابن عباس الثاني انه الرسول قاله الحسن ويحتمل ثالثا انه القيم بالامر لتقدمه ورءاسته القلم 42 47 يوم يكشف عن يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خا--شعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	1656	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2430	false	-1536467426257109509	13	55	78	298	1613	300	ام لكم ايم-ن علينا عهود مءكدة بالايما--------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم 40 ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين 41 يوم يكشف------------ عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون 42 خشعة ابص-رهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم س-لمون	2430	652948406254590413	191	320.0	153	555	34.41441345214844	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1658	true	5599891603882981814	5	48	21	252	1607	300	فاصبر لحكم ربك------------------------------- ولا تكن كصاحب الحوت--------------------------------------------- اذ نادي وهو مكظوم--- لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم--- فاجتباه ربه فجعله من الصالحين--- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون--- وما هو الا ذكر للعالمين	1658	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2431	false	-2350251338084515525	191	253	1000	1317	1568	300	فاصبر لحكم ربك وهو امهالهم وتاخير نصرتك عليهم ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس لما دعا علي قومه ثم ذهب مغاضبا لله اذ نادي في بطن الحوت لولا ان تد-ركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم 49 فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 50 وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 51 وما هو الا ذكر للع-لمين	2431	652948406254590413	220	376.0	178	319	68.96551513671875	34	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	117	153	606	810	1586	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية--------------------------------------------------------------------------------------- واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية-- سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية-- فهل تري لهم من باقية-- وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	1659	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2433	false	-5351046035076328898	75	129	405	702	1605	300	فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية بالواقعة المجاوزة للحد في الشدة وهي الصيحة والرجفة كما مضي بيانه في سورتي الاعراف وهود واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية 6 سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية 7 فهل تري لهم من باقية 8 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة	2433	652948406254590413	204	379.5	168	297	68.6868667602539	32	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1671	true	-3063587435046225113	264	287	1443	1561	1628	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	1671	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms0038	false	3432108019849171791	0	23	0	117	1549	300	فما ل-لذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	38	652948406254590413	115	226.0	93	118	97.45762634277344	21	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	253	298	1447	1661	1669	300	بسم الله الرحمن الرحيم نوح 1 4 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ان	1672	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1844	false	4676625547412274640	55	102	284	515	1572	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال ي--قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو	1844	652948406254590413	186	340.5	148	257	72.37354278564453	35	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1683	true	-4498225318116463410	42	71	208	347	1545	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و-----------------------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا و----------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	1683	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1848	false	-2171782466769162646	33	92	156	440	1607	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة من قد اذا قطع القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء او لن نعجزه في الارض هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه	1848	652948406254590413	137	229.5	108	284	48.239437103271484	24	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	87	190	471	1009	1605	300	يجعل الولدان شيبا ويكون انفطارها بانفتاحها لنزول هذا القض-------------اء منها المزمل 19 20 ان هذه تذكرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2455	false	-5216217924302395091	70	169	389	894	1568	300	يجعل الولدان شيبا 17 السم--------------------------------اء منفطر به كان وعده مفعولا 1---8 ان هذه تذ-------------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 19 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	470	892.5	376	554	84.8375473022461	87	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1704	true	7324195724900877302	178	235	941	1248	1592	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1704	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2460	false	4258438385068762947	137	194	685	988	1493	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	303	586.0	246	307	98.69706726074219	53	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1706	true	355891273079095614	131	153	637	743	1520	300	كلا بل لا يخافون الاخرة--- كلا انه تذكرة--- فمن شاء ذكره--- وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1706	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2463	false	-5966177618112788995	148	173	775	890	1524	300	كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2463	652948406254590413	106	194.0	84	115	92.17391204833984	19	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1721	true	-8097001840599771409	266	300	1482	1664	1664	300	عليك القران تنزيلا فاصبر لحكم ربك------------------------ ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكر-------------------------ة واصيلا----- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراء---------------------هم يوما ثقيلا نحن خلقناهم-	1721	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1869	false	4677648269943694346	1	85	4	454	1603	300	عليه السلام------- فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي قال بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا قال صلاة الليل في المجمع عن الرضا عليه السلام انه سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل وقيل بكرة صلاة الفجر واصيلا الظهران ومن الليل فاسجد له العشاءان وسبحه ليلا طويلا اي وتهجد له طاءفة طويلة من الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم امامهم او خلف ظهورهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم	1869	652948406254590413	168	262.5	136	457	36.76148986816406	25	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1725	true	-8287104759515536842	219	258	1197	1408	1641	300	ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر--------------------------------------------- كانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون و-------------------------------------------------لا يءذن لهم فيعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين--- هذا يوم الفصل جمعناكم والاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فان كان لكم كيد فكيدون----------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين	1725	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2478	false	319115293585134992	0	187	0	974	1563	300	ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر في عظمها القمي قال شرر النار كالقصور والجبال كانه جملت جمع جمال جمع جمع جمل صفر القمي اي سود قيل وذلك لان سواد الابل يضرب الي الصفرة والاول تشبيه في العظم وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة وقرء جمالة---- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا في الكافي عن الصادق عليه السلام الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه ويل يومءذ للمكذبين 37 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين 38 فان كان لكم كيد فكيدون 39 ويل يومءذ للمكذبين 40 ان المتقين في ظلل وعيون 41 وفواكه مما يشتهون 42 كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون 43 انا كذلك نجزي المحسنين 44 ويل يومءذ للمكذبين 45 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون 46 يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين	2478	652948406254590413	202	322.5	164	978	20.654396057128906	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1726	true	5863313715206047354	210	267	1123	1434	1604	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون----------------- انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون------------------------ واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون اي صلوا لا يصلون قال مقاتل نزلت في ثقيف	1726	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1872	false	-5760907804894570628	55	162	283	861	1580	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الترفه القمي قال في ظلال من نور انور من الشمس في الكافي عن الكاظم عليه السلام في هذه الاية قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم عليه السلام غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون اي مقولا لهم ذلك انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون -----------------------يقال لهم ذلك تذكيرا لهم بحالهم في الدنيا وبما جنوا علي انفسهم من ايثار المتاع القليل علي النعيم المقيم ويل يومءذ للمكذبين حيث عرضوا انفسهم للعذاب الداءم بالتمتع القليل واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون روي انها------------------ نزلت في ثقيف	1872	652948406254590413	223	351.0	179	619	36.025848388671875	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1732	true	-4815219970124107730	271	297	1409	1575	1591	300	اخيه الاسود بن عبد ال-----اسد سورة النازعات بسم الله الرحمن الرحيم النازعات 1 14 والنازعات غرقا والنازعات غرقا والناشطات ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا	1732	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2484	false	-6217188605908473028	19	75	89	426	1651	300	الله الحرام ان شاء الله تعالي سورة النازعات بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------------والنازعات غرقا 1 والناشطات نشطا 2 والسابحات سبحا 3 فالسابقات سبقا 4 فالمدبرات امرا 5 سورة النازعات مكية عدد ايها ست واربعون كوفي وخمس واربعون في الباقين ايتان ولانعامكم حجازي كوفي طغي عراقي شامي والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا	2484	652948406254590413	99	36.0	81	392	25.255102157592773	12	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1752	true	7537897769277499820	187	234	1000	1238	1586	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم	1752	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1889	false	-2402458307828054805	10	153	51	767	1522	300	ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة عليهم السلام واعتدوا عليهم والقمي عن الصادق عليه السلام قال هو فلان وفلان ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين قال الاول والثاني وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين قال وهو الاول والثاني كانا يكذبان رسول الله صلي الله عليه واله كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في	1889	652948406254590413	212	362.0	168	716	29.608938217163086	38	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	235	271	1222	1408	1573	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان	1759	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1894	false	-636824840798690130	89	139	477	734	1550	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	1894	652948406254590413	184	339.0	148	257	71.59532928466797	31	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	235	271	1222	1408	1573	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان	1759	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2505	false	-9205977771476406196	84	134	454	710	1551	300	قتل اصح-ب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد في	2505	652948406254590413	183	332.0	147	257	71.20622253417969	30	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1761	true	4086224721147885783	47	143	280	779	1594	300	فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق يعني--------- في الدنيا وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود فيه وجهان احدهما ان اصحاب الاخدود هم علي عذاب المءمنين فيها شهود وهو ظاهر من قول قتادة الثاني انهم شهود علي المءمنين بالضلال قاله مقاتل البروج 11 22 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير----------------------------- ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء ويعيد ------------------وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------جيد فعال لما يري-------------------د هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	1761	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1897	false	678883672126553490	20	164	109	872	1582	300	فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق العذاب الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل المراد بالذين فتنوا------------------- اصحاب الاخدود -----وبعذاب الحريق ما روي ان النار انقلب عليهم فاحرقتهم ان الذين ام--------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير اذ الدنيا وما فيها يصغر دونه ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء ويعيد يبدا الخلق ويعيده وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد العظيم في ذاته وصفاته القمي عن الباقر عليه السلام في قوله ذو العرش المجيد قال فهو الله الكريم المجيد فعال لما يريد لا يمتنع عليه مراد هل اتيك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	1897	652948406254590413	314	451.5	249	861	36.46922302246094	46	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	198	238	1023	1215	1508	300	يصلي------- ليطا---- رقبته فما فجاه منه الا وهو ينكص اي يرجع علي عقب------------يه فقيل له ما لك ف------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهواء واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	1797	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms1921	false	-6950766482506040569	25	67	118	330	1518	300	يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاءهم-- الا وهو ينكص --------علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا- ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نب----------ي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	1921	652948406254590413	151	219.5	118	233	64.80686950683594	23	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	158	238	829	1215	1508	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي نزلت في ابي جهل روي ابو هريرة ان ابا جهل قال واللات والعزي لءن رايت محمدا يصلي بين اظهركم------------------------------------------------ لاطان---- رقبته ولاعفرن وجهه في التراب ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا رقب----ته فما فجاه منه الا وهو ينكص اي يرجع علي عقب------------يه فقيل له ما لك ف------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهواء واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	1797	-8792777753893665064	Shia002382Vols-ara1.ms2535	false	-1617275770068511910	215	295	1106	1495	1523	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي----- في المجمع جاء في الحديث- ان ابا جهل قال هل يعفر--------------- محمد وجهه- بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له هاهو ذلك يصلي فانطلق--------------------------------------- ليطا علي رقبته فما فجاهم--- الا وهو ينكص --------علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا- ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا	2535	652948406254590413	225	300.0	172	466	48.283260345458984	37	JK009396-ara1	Shia002382Vols-ara1