id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0062	true	3589545887248932816	35	74	179	374	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير--------------------------------------------- اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم	62	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	239	300	1241	1548	1548	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	190	325.5	152	309	61.48867416381836	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0084	true	3924255625166550929	95	190	518	1030	1600	300	وميكاءيل مخصوصان من جملة الملاءكة -----------فنص عليهما لابطال ما يتاولونه من التخصيص ثم قال تعا----------لي فان الله عدو للكافرين ولم يقل لهم لانه قد يجوز ان ينتقلوا عن العداوة بالايمان البقرة 99 103 ولقد انزلنا اليك ولقد انزلنا اليك ايات بينات --------------------------------------------وما يكفر بها الا الفاسقون--------------------------------------------------- او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله---------------------------------------------------------------------- مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب ال----------------------------------له وراء ظهورهم--------------------------------------------------- كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر	84	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms034	false	-4365326444769209843	47	178	246	915	1557	300	وميكاءيل و---------------الملاءكة الذين حالهم مع علي ما قاله محمد فقال الله من كان عدوا لهءلاء تعصبا علي علي فان الله يفعل بهم ما يفعل----------------------------------- العد--و بالعدو كذا-------- ورد ولقد انزلنا ا-----------------ليك ايات بينات قال دالات علي صدقك في نبوتك وامامة اخيك علي وما يكفر بها الا الفاسقون قال الخارجون عن دين الله وطاعته من اليهود والنواصب او كلما ع-هدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله قيل كعيسي ومحمد وفي رواية رسول من عند الله اي كتاب من عند الله القران مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكت-ب كت-ب الله قال التوراة وساير كتب انبياء الله وراء ظهورهم تركوا العمل بما فيها من الامر باتباعه حسدا كذا ورد كانهم لا يعلمون واتبعوا ما تتلوا الشي-طين قال ------------ما تقر-----اه كفرة الشياطين من---------------- السحر	34	8875656383700026424	320	419.0	254	783	40.86845397949219	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0090	true	-5325519450362540241	6	70	30	349	1498	300	رسولكم كما سءل موسي من قبل------------------------------------------------------------------------ ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا------------------------------- حسدا---- من عند انفس----------------------------------------هم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان ا----------------------------لله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير ------------------------تجدوه عند الله ان ال------------------------------------------------------------------له بما تعملون بصير	90	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms036	false	-1312985074241067972	146	264	702	1284	1470	300	فسادكم كما سءل موسي من قبل قال واقترح عليه لما قيل له لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة ومن يتبدل الكفر بالايم-ن فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكت-ب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا قال بما يوردونه عليكم من الشبه حسدا لكم من عند انفسهم قيل يعني من عند تشهيهم لا من عند تدينهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره قال فيهم بالقتل يوم فتح مكة ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير كصلاة وانفاق مال او جاه تجدوه عند الله تجدوا ثوابه قال تحط به سيءاتكم وتضاعف به حسناتكم وترفع به درجاتكم ان الله بما تعملون بصير	36	8875656383700026424	305	545.5	243	584	52.22602844238281	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0113	true	-4885548921446771805	50	139	317	823	1710	300	يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون قوله تعالي يايها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة اما الصبر ها هنا ففيه قولان احدهما الثبات علي اوامر الله تعالي والثاني الصيام المقصود به وجه الله تعالي واما الاستعانة بالصلاة فتحتمل وجهين احدهما الاستعانة بثوابها والثاني الاستعانة بما يتلي في الصلاة ليعرف به فضل الطاعة فيكون عونا علي امتثال الاوامر قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت بل احياء ولكن لا تشعرون	113	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms045	false	-780399918535114480	45	83	233	432	1551	300	يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين هذا لمن استقبل البلايا بالرحب وصبر علي سكينة ووقار وهو صبر الخواص كذا ورد ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت بل احياء ولكن لا تشعرون	45	8875656383700026424	122	70.5	98	583	20.92624282836914	23	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0123	true	2953097522493062625	148	194	762	1017	1563	300	انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا او------------------------------------------------------لءك ما ياكلون في بطونه-----------م الا النار و---------------------------------------------------لا يكلمهم الله يوم القيامة و--------------لا يزكيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي---------- والعذاب بالمغف----------رة فما اصبرهم علي ال-------------------------------------------نار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في	123	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms049	false	444357896051894385	73	176	364	912	1572	300	انزل الله من الكت-ب ويشترون به ثمنا قليلا عرضا يسيرا من الدنيا كمال او رياسة عند الجهال كذا ورد اولءك ما ياكلون في بطونهم ملا بطونهم الا النار قال بدلا من اصابتهم اليسير من الدنيا لكتمانهم الحق ولا يكلمهم الله يوم القي-مة قال بكلام خير ولا يزكيهم قال من ذنوبهم وقيل ولا يثني عليهم وانهما كنايتان عن غضبه تعالي عليهم وتعريض لحرمانهم عن الزلفي من الله ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي في الدنيا والعذاب بالمغفرة في الاخرة فما اصبرهم علي النار قال علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار ذلك بان الله نزل الكتب- بالحق وان الذين اختلفوا في	49	8875656383700026424	247	419.0	201	551	44.82758712768555	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0158	true	-837638108927449558	86	146	455	780	1544	300	اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا و--------------------------------الاخرة--------------------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم قوله تعالي يسءلونك عن الشهر -الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير	158	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms063	false	8221458587461633564	114	181	583	939	1549	300	اكبر من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا لما يفوتهم من ثمرات الاسلام و في الاخرة لما يفوتهم من الثواب واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وج-هدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم----------- يسءلونك عن الخمر والميسر ق--ل فيهما اثم------ كبير	63	8875656383700026424	288	490.0	233	379	75.98944854736328	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0160	true	-7442378648199903118	39	73	217	406	1613	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح ل------------------هم خير------------ وان تخالطوهم فاخوانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتك--------------------------------------------------م ان الله عزيز حكيم قوله	160	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms064	false	7612465423396603692	12	103	56	551	1631	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي ورد لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وفي رواية واتوا اليتامي اموالهم كرهوا مخالطة اليتامي فشق ذلك عليهم فشكوا فنزلت قل اصلاح لهم مشاركتهم لاصلاحهم خير من مجانبتهم وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط ورد تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم لحملكم علي العنت وهي المشقة ولم يجوز لكم مداخلتهم ان الله عزيز حكيم ولا -	64	8875656383700026424	183	310.0	150	496	36.89516067504883	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0172	true	-7328410461514909186	231	290	1243	1536	1592	300	يخافا الا يقيما حدود الله ---------------------------------فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها ف--------------------------لا تحل له------------- من بعد------------------ حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها------------- فلا جناح عليهما ان يتراجعا-------------------------------- ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	172	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms067	false	-738964951526869910	0	115	0	571	1575	300	يخافا الا يقيما حدود الله اي فيما يلزمهما من وظايف الزوجية فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به نفسها يعني لا جناح عليه في الاخذ ولا عليها في الاعطاء ورد اذا قالت جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها قال يعني التطليقة الثالثة فلا تحل له يعني تزويجها من بعد من بعد هذا الطلاق حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها الزوج الثاني فلا جناح عليهما ان يتراجعا يرجع كل منهما الي الاخر بالزواج ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون	67	8875656383700026424	292	490.5	233	571	51.13835525512695	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0176	true	3661756628167604556	238	269	1231	1401	1581	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	176	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	168	295.0	137	252	66.66666412353516	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0187	true	-365733159686595349	111	141	546	690	1515	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	187	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	96	128	496	654	1530	300	وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	144	285.0	114	158	91.13924407958984	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0189	true	1405146492398481969	191	222	1060	1241	1671	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	189	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	254	285	1321	1501	1567	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	174	337.0	144	181	96.13259887695312	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0223	true	-8052965464750702959	256	286	1405	1569	1637	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	223	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms087	false	-4358008040788227041	250	284	1335	1522	1607	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	87	8875656383700026424	163	309.0	133	188	86.7021255493164	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0234	true	-5358428836423036858	138	199	691	988	1513	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله--------------------------------- وسيدا------------------------------------- وحصورا------------------- ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -------قال كذلك ال---------------------------------------------له يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية -------------------------------------قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا	234	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms094	false	-4201382329206240160	43	139	217	690	1492	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله يعني بعيسي كما ياتي في سورة مريم وسيدا قال رءيسا في طاعة الله علي اهل طاعته وحصورا قال لا ياتي النساء ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غل-م وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر لا تلد قال كذلك مثل خلق الولد من الشيخ الفاني والعجوز العاقر الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية علامة اعرف بها الحمل لاستقبله بالشكر قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام -لا	94	8875656383700026424	293	503.0	232	475	61.68421173095703	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0237	true	-1792278134015921699	154	196	864	1073	1619	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	237	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	0	42	0	209	1539	300	منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	95	8875656383700026424	209	418.0	167	209	100.0	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	75	196	399	1052	1642	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم-------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال -----------------------------من انصاري الي ال--------------------له قال الحواريون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين قوله تعالي فل-ما احس عيسي منهم الكفر قال من	238	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	55	200	264	1044	1539	300	ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التور-ة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم في شريعة موسي وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال لما سمع وراي انهم يكفرون قال من انصاري الي الله من اعواني الي سبيله قال الحواريون حواري الرجل خالصته قال سموا بذلك لانهم كانوا مخلصين في انفسهم ومخلصين غيرهم من اوساخ الذنوب بالوعظ والتذكير نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين وم-----------------------------كروا --------اي الذين احس عيسي منهم الكفر من ----	95	8875656383700026424	599	1108.5	486	825	72.60606384277344	102	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0239	true	5688773119965155188	182	237	1012	1326	1660	300	ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا-------------- وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة---------------------- ثم الي مرجعكم------ فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	239	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms096	false	-6779700525077734100	14	76	75	430	1555	300	ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا من سوء جوارهم وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيمة يغلبونهم بالحجة والسيف ثم الي مرجعكم جميعا فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ن-صرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	96	8875656383700026424	310	583.5	255	356	87.07865142822266	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	242	300	1284	1592	1592	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل-------- وتكتمون الحق وان----------------تم تعلمون------------ وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه الن-----------------------------------------هار واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان-	241	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms098	false	-4148185074790418714	183	287	972	1537	1598	300	ودت طاءفة من اهل الكت-ب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ي--اهل الكتب -لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ي--اهل الكتب -لم تلبسون الحق بالبطل بالتحريف وتكتمون الحق نبوة محمد ونعته وانتم تعلمون بما تكتمونه وقالت طاءفة من اهل الكت-ب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار قيل اي اظهروا الايمان بالقران اول النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ظنا بانكم رجعتم لخلل ظهر لكم وورد يعنون القبلة حين استقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المسجد الحرام صلاة الظهر بعد ما صلي الغداة مستقبلا الي بيت المقدس يعني لعلهم يرجعون الي قبلتنا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان	98	8875656383700026424	290	511.5	237	573	50.61082077026367	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0246	true	8858779612548424837	183	270	971	1428	1593	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ا------------------------------ن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا----------------------- ولو افتدي به او---------------لءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين قول الله	246	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	121	259	661	1376	1590	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم يتفضل عليهم نزلت الايات في انصاري قتل رجلا غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فسال هل لي من توبة كذا ورد ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ما يملا الارض من الذهب ولو افتدي به نفسه من العذاب اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ن-صرين لن ------	101	8875656383700026424	439	812.0	355	723	60.7192268371582	79	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0251	true	-8552991035207556591	153	216	808	1153	1641	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء-هم البينات----------------- واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانك-----------------م فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون------------------------------------------------------- واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	251	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	161	240	804	1237	1571	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء هم البينات كاليهود والنصاري واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فيقال لهم اكفرتم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال هم اهل البدع والاهواء والاراء الباطلة من هذه الامة واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خ-لدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	105	8875656383700026424	343	641.0	280	435	78.85057830810547	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0254	true	-5915181423027495170	0	51	0	276	1621	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء-------------------------- تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله و---------------------------------------------------------------------------------اذا لقوكم قالوا امن--------------ا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة-------------------------------- تسءهم وان تصبكم سيء-----ة يفرحوا بها وان تصبروا------------ وتتقوا --------------------لا يضركم كيدهم شيءا ان ا----------------------------------------لله بما يعملون محيط	254	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms107	false	-4382722093614082172	61	165	314	892	1578	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء الخاطءون في موالاة الكفار تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله كتابكم وكتابهم وهم لا يءمنون بكتابكم فيه توبيخ بانهم في باطلهم اصلب منكم في حقكم واذا لقوكم قالوا امنا نفاقا وتغديرا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ تاسفا وتحسرا حيث راوا ايتلافكم واجتماع كلمتكم ولم يجدوا الي التشفي سبيلا قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة نعمة من الفة او ظفر علي الاعداء تسءهم وان تصبكم سيءة محنة يفرحوا بها وان تصبروا علي عداوتهم وتتقوا موالاتهم و مخالطتهم لا يضركم كيدهم شيءا لما وعد الله الصابرين والمتقين من الحفظ ان الله بما يعملون محيط	107	8875656383700026424	270	449.5	220	579	46.63212585449219	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0257	true	2464212804629422933	45	115	224	642	1655	300	يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الرب-ا اضعافا مض--------------------------------------------------------------------------------اعفة واتقوا الل---------------ه لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم--------------------- وجنة عرضها السماوات والارض اعد---------------------------ت للمتقين ال---------------------------------ذين ينفقون في السراء والضراء--------------------------------------------- والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة--------------------------- او ظلموا انفسهم-------------------------- ذكروا الله------------------------- فاستغفروا لذنوبهم--------------- ومن يغفر الذنوب الا الل--------------------------------------------------------ه ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	257	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms109	false	8476983605470398751	114	254	534	1323	1559	300	يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعافا مضاعفة قيل كان رجل منهم يربي الي اجل ثم يزيد فيه الي اخر حتي يستغرق بقليله مال المديون واتقوا الله فيما نهيتم عنه لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وسارعوا الي مغفرة من ربكم قال الي اداء الفراءض وجنة عرضها السماوات والارض اذا وضعتا مبسوطتين كذا ورد اعدت للمتقين قال فانكم لن تنالوها الا بالتقوي الذين ينفقون في السراء والضراء في احوالهم جميعا ما تيسر لهم من قليل او كثير والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة سيءة بالغة في القبح كالزنا او ظلموا انفسهم بارتكاب ذنب اعظم من الزنا ذكروا الله تذكروا وعيده وحقه العظيم فاستغفروا لذنوبهم بالندم والتوبة ومن يغفر الذنوب الا الله استفهام بمعني النفي معترض لينبه بسعة رحمته وعموم مغفرته ولم يصروا علي ما فعلوا ولم يقيموا	109	8875656383700026424	406	693.0	336	789	51.457542419433594	56	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	11	88	54	443	1555	300	الذين- يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان------------هم اذا ضربوا في الارض----------------------- او كانوا غزي------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله-------------- ذلك حسرة في قلوبهم والله------------------------------------------ ----------------يحيي ويميت وا---------------لله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم--------- لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون و---------------------------------------لءن متم او قتلتم---------------- لالي الله تحشرون---------------- فبما رحمة من الله لنت لهم-------------------------------------------------------------- ولو كنت فظ----------------ا غليظ القلب------ لانفضوا من حول----------------------------ك فاعف عنهم------------- واستغفر لهم	263	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms114	false	6404935259928277872	62	205	352	1097	1574	300	المذنب يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخونهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وماتوا او كانوا غزي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله اللام للعاقبة ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من منافع الدنيا لو لم تموتوا او تقتلوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون في جميع الاحوال فبما رحمة من الله لنت لهم ما المزيدة للتاكيد بلغ لينه لهم الي ان اغتم لهم بعد ما خالفوه ولو كنت فظا سيء الخلق جافيا غليظ القلب قاسية لانفضوا من حولك لتفرقوا عنك ولم يسكنوا اليك فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم	114	8875656383700026424	379	596.5	302	745	50.87248229980469	59	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	123	159	620	788	1555	300	ومن يغلل يات بما غل يوم ------------------------القيامة---------------------------------------------- ثم توفي كل نفس ما ك------------------سبت------ وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله-------- كمن باء---- بسخط من الله--------- وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما	263	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms115	false	1416943752012725050	83	142	416	698	1577	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة قال انه يراه يوم القيامة في النار ثم يكلف ان يدخل اليه فيخرجه من النار ثم توفي كل نفس ما كسبت تعطي جزاء ما كسبت وافيا وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله بالطاعة كمن باء رجع بسخط من الله بالمعصية وماواه جهنم وبءس المصير هم درج-ت عند الله والله بصير بما	115	8875656383700026424	167	279.5	131	283	59.01060104370117	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0265	true	-7337831868929987600	0	54	0	309	1622	300	الجمعان-------- فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا----------------- وقيل لهم------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا------------------- لو نعلم قتالا لاتبعناكم--------------------------------------------------------------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان---------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ال-------------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا لاخوانهم--------------------------------- وقعدوا--------------------------- لو اطاعونا---------- ما قتلوا------------ قل فادرءوا --------عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	265	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms116	false	3857529591713385348	114	231	571	1219	1559	300	الجمعان يوم احد فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وليتميز الفريقان وقيل لهم اي للمنافقين تعالوا قت-لوا في سبيل الله او ادفعوا عن الانفس والاموال قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم ان ما يفعلونه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن كما يظهر من كلامهم هذا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون من النفاق وما يخلو به بعضهم الي بعض فانه يعلمه مفصلا بعلم واجب وانتم تعلمونه مجملا بامارات الذين قالوا لاخو-نهم لاجلهم وفيهم يريد من قتل يوم احد وقعدوا حال كونهم قاعدين عن القتال لو اطاعونا في القعود ما قتلوا كما لم نقتل قل فادرءوا فادفعوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	116	8875656383700026424	297	467.5	243	650	45.69230651855469	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0266	true	4521452015941175796	123	182	644	961	1569	300	الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم----------- من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل------- وان الله لا يضيع اجر المءمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما- اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	266	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms117	false	-1729793905192235600	65	123	366	681	1582	300	الله عز ذكره فاستبشروا بم---ن لم يلحق-- بهم من اخوانهم من خلفهم من المءمني----------------ن يستبشرون بنعمة من الله وفضل وزيادة وان الله لا يضيع اجر المءمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ماء اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	117	8875656383700026424	277	505.0	223	336	82.44047546386719	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	213	296	1145	1571	1591	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر------------------------ انهم لن يضروا الله ش------------يءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب ال-------------يم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي ل----------------------هم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما- انتم عليه---------------------------------- حتي يميز الخبيث من الطيب------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الله ليطلعكم علي الغيب------------------------------------ ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء-------------------------------- فامنوا بالله ورسله------- وان تءمنوا	267	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	60	187	342	1033	1597	300	ولا يحزنك الذين يس-رعون في الكفر وهم المنافقون المتخلفون انهم لن يضروا الله اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايم-ن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم تاكيد وتعميم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم نمهلهم ونخليهم وشانهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله----- المءمنين علي ماء انتم عليه مختلطين لا يعرف مخلصهم من منافقهم حتي يميز الخبيث من الطيب يميز المنافق من المخلص بالتكاليف الشاقة التي لا يصبر عليها ولا يذعن بها الا الخلص المخلصون وما كان الله ليطلعكم علي الغيب فتعلموا ما في القلوب من اخلاص ونفاق ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فيوحي اليه ويخبره ببعض المغيبات فامنوا بالله ورسله مخلصين وان تءمنوا	118	8875656383700026424	418	720.5	336	698	59.8853874206543	70	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0269	true	1739859749016890596	8	95	41	513	1614	300	سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق-------------------- ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد------------------------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا --------------------------------الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------ فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبين---------ات والزب------------------------ر والكتاب المنير----------------------------- كل نفس ذاءقة الموت------------------------- وانما توفون اجوركم---------------------------------------------- يوم القيامة فمن زحزح----- عن النار وادخل الجنة فقد فاز------------ وما الحياة الدنيا -------------------الا متاع الغرور لتبلو-----------------ن في اموالكم------------------ وانفسكم	269	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms119	false	-2320529784317987642	51	226	263	1233	1622	300	سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق باذاعة امرهم كما مر ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد بل انما يعذب بمقتضي العدل ان عذب ولم يتفضل الذين قالوا ان الله عهد الينا امرنا في التوراة واوصانا وكذبوا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار تحرقه روي ان هذه كانت معجزة لانبياء بني اسراءيل ان يقرب بقربان فيقوم النبي فيدعو فتنزل نار من السماء فتحرق قربان من قبل منه قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين قال كان بين القاءلين والقاتلين خمسماة عام فالزمهم الله القتل برضاهم بما فعلوا فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات المعجزات والزبر الحكم والمواعظ والزواجر والكت-ب المنير المشتمل علي الشرايع والاحكام كل نفس ذاءقة الموت وعد ووعيد للمصدق والمكذب وانما توفون اجوركم تعطون جزاء اعمالكم خيرا كان او شرا تاما وافيا يوم القي-مة فمن زحزح بوعد عن النار وادخل الجنة فقد فاز ظفر بالمراد وما الحياة الدنيا اي زخارفها وفضولها الا مت-ع الغرور لتبلون اي والله لتختبرن في اموالكم قال باخراج الزكاة وانفسكم	119	8875656383700026424	469	769.5	382	973	48.201438903808594	69	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0271	true	-4167184401192214905	164	300	851	1548	1548	300	ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ---------------------------------------وما عند الله خير للابرار قوله تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد فان قيل فان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز عليه الاغترار فكيف خوطب بهذا فعنه جوابان احدهما ان الله عز وجل انما قال له ذلك تاديبا وتحذيرا والثاني انه خطاب لكل من سمعه فكانه قال لا يغرنك ايها السامع تقلب الذين كفروا في البلاد وفي تقلبهم قولان احدهما يعني تقلبهم في نعيم البلاد والثاني تقلبهم غير ماخوذين بذنوبهم ال عمران 199 200 وان من ا---هل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان ا-----------------------------لله سريع الحساب---------- يا ايها الذين امنوا اصبروا-	271	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	80	170	413	880	1566	300	ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نزلا من عند الله النزل ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة وما عند الله خير للابرار مما يتقلب ف-----------------------------------------------------------------------------------يه ال--فجار لكثرته ودوامه وخلوصه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الالام وان من اهل الكت-ب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب سبق معناه يا ايها الذين امنوا اصبروا	121	8875656383700026424	319	513.0	255	808	39.48019790649414	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0311	true	8381201681946848822	19	97	92	532	1595	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا-------------------- ما يوعظون به--------------------- لكان خيرا لهم واشد تثبيتا--------- واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما --------------------------------------------------------------------------------------------ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين-------------------------------- والشهداء -----------------------------------------------والصالحين---------------------------------- وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما قوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين و----الصديقين والشهداء والصالحين	311	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms141	false	-1669400343123242807	102	240	516	1268	1610	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا قال يعني اهل الخلاف ما يوعظون به في علي قال هكذا نزلت لكان خيرا لهم واشد تثبيتا لايمانهم واذا لاتين-هم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما يصلون بسلوكه جناب القدس ويفتح عليهم ابواب الغيب فان من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الذين صدقوا في اقوالهم وافعالهم والشهداء المقتول انفسهم وابدانهم بالجهاد الاكبر والاصغر والصالحين الذين صلحت حالهم واستقامت طريقتهم وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله عليما قال اعينونا بالورع فانه من لقي الله عز وجل منكم بالورع كان له عند الله فرجا ان الله يقول ومن يطع الله وتلا الاية ثم قال فمنا النب----------------------------------------------------------------ي ومنا الصديق-- والشهداء والصالحون	141	8875656383700026424	364	573.5	299	819	44.44444274902344	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0312	true	1910605901384206537	150	270	796	1447	1606	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين ----------------------------من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا قوله تعالي ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها هي مكة في قول جميع المفسرين لما كانوا عليه كما اخبر الله به عنهم من استضعاف الرجال والنساء والولدان وافتانهم عن دينهم بالعذاب والاذي النساء 77 79 الم تر الي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم---------- واقيموا الصلاة واتوا الزكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الل----------------------------------------------------------ه او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت	312	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms142	false	5641475429906508006	141	300	752	1627	1627	300	وما لكم لا تق-تلون في سبيل الله والمستضعفين وفي سبيل المستضعفين وخلاصهم من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا قيل هم الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فبقوا بين اظهرهم يلقون منهم الاذي فكانوا يدعون الله بالخلاص ويستنصرونه وفي رواية نحن اولءك الذين امنوا يق-تلون في سبيل الله والذين كفروا يق-تلون في سبيل الطاغوت فق-تلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيفا الم تر ال-----------ي الذين قيل لهم كفوا ايديكم عن القتال واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واشتغلوا بما امرتم به قيل ذلك حين كانوا بمكة وكانوا يتمنون ان يءذن لهم فيه وورد يعني كفوا السنتكم وقال اما ترضون ان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة وتكفوا وتدخلوا الجنة وفي اخري انتم والله اهل هذه الاية فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله يخشون الكفار ان يقتلوهم كما يخشون الله ان ينزل عليهم باسه او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت-	142	8875656383700026424	432	771.0	352	1087	39.742408752441406	70	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	4	40	17	216	1598	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء---------- حتي يهاجروا في سبيل الله------------------------------------------ فان تولوا------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	318	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	86	138	444	726	1552	300	ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء وان امنوا حتي يهاجروا في سبيل الله هجرة صحيحة هي لله لا لغرض من اغراض الدنيا فان تولوا عن الهجرة المستقيمة مع الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق	146	8875656383700026424	199	365.0	163	282	70.56737518310547	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0324	true	711635253878400044	195	239	1048	1268	1600	300	ولا يهتدون سبيلا-------- فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر---------------- في سبيل الل--------------ه يجد في الارض مراغما كثيرا--------------------------------------------- وسعة و----------------------من يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	324	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms150	false	-8244525550809731966	156	219	821	1145	1565	300	ولا ينالون منازل الابرار فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر يفارق اهل الشرك في سبيل الله في منهاج دينه يجد في الارض مر-غما كثيرا متحولا من الرغام وهو التراب ومخلصا من الضلال وسعة في الرزق واظهار الدين ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	150	8875656383700026424	210	356.0	166	325	64.61538696289062	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0329	true	2066630982768357762	16	86	81	432	1497	300	يعمل سوءا------------------- او يظلم نفسه -----------------------ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي---------------------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة---------------- او اثما -----------ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته------------------------- لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم----------------------------------------------------------------------------------ا يضلون الا انفس----------------هم وما يضرونك من شء---------------------- وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	329	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms153	false	-1006800429451711829	0	124	0	613	1512	300	يعمل سوءا قبيحا يسوء به غيره او يظلم نفسه بما يختص به ولا يتعداه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال من اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ثم تلا الاية ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطية ذنبا علي غير عمد او اثما ذنبا تعمده ثم يرم به بري-ا فقد احتمل بهت-نا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته باعلام ما هم عليه بالوحي لهمت طاءفة منهم ان يضلوك عن القضاء بالحق مع علمهم بالحال وليس القصد فيه الي نفي همهم بل الي نفي تاثيره فيه وما يضلون الا انفسهم لان وباله عليهم وما يضرونك من شء فان الله عاصمك وناصرك وانزل الله عليك الكت-ب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	153	8875656383700026424	340	572.5	270	616	55.19480514526367	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	97	125	503	658	1631	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	330	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	153	282.0	125	169	90.53254699707031	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	0	64	0	334	1547	300	واخلصوا دينهم لل---------------------------ه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ----------------------------------الا من------------------------------------------------------------- ظل--م وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله كان عفوا قديرا-------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسل-------------------------------ه ويقولون نءمن	337	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms161	false	-6326909847074382228	155	287	831	1498	1574	300	واخلصوا دينهم لله لا يريدون بطاعتهم الا وجهه فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكر- عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول قال لا يحب الله الشتم في الانتصار الا من ظلم قال فلا باس له ان ينتصر ممن ظلمه بما يجوز الانتصار به في الدين وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء مع قدر تكم علي الانتقام من دون جهر بالسوء من القول وهو المقصود ذكره وما قبله تمهيد له ولذا رتب عليه قوله فان الله كان عفوا قديرا وهو حث للمظلوم علي العفو بعد ما رخص له في الانتصار حملا علي مكالم الاخلاق ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله بان يءمنوا بالله ويكفروا برسله ويقولون نءمن	161	8875656383700026424	331	578.5	267	668	49.550899505615234	56	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	73	98	382	528	1547	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد من-----------------هم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	337	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms162	false	-7464574686000864450	21	49	124	287	1597	300	اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم بل امنوا بجميعهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	162	8875656383700026424	146	286.0	121	163	89.57054901123047	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	51	177	317	967	1601	300	----ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما------------------------------- رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد ا--------------------------------------------------------------لرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انزل اليك --------------------------------------------------------انزله بعلم---------------ه والملاءكة يشهدون---- وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا----------------- ان الذين كفروا وظلموا -------------لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا-------------------- خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم -----------------------------------------------------------------------------------ولا تقولوا علي الله الا الحق-------------------------------------- انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه	341	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms164	false	-6576861296710960639	45	245	236	1277	1578	300	وجل ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك يعني لم يسم المستخفين كما سمي المستعلنين من الانبياء رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فيقولوا لولا ارسلت الينا رسولا فينبهنا ويعلمنا ما لم نكن نعلم وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انزل اليك قيل لما نزلت انا اوحينا اليك قالا ما نشهد لك بهذا فنزلت انزله بعلمه بانك مستاهل له والملاءكة يشهدون اضا وكفي بالله ش------------------------------------------------------هيدا وان لم يشهد غيره ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ورد نزل جبرءيل بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم والقمي ان الصادق عليه السلام قراها هكذا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خير لكم يكن الايمان خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ي--اهل الكت-ب لا تغلوا في دينكم غلت اليهود في حط عيسي حتي رموه بانه ولد لغير رشدة والنصاري في رفعه حتي اتخذوه الها ولا تقولوا علي الله الا الحق يعني تنزيهه عن الشريك والصاحبة والولد انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القها- الي مريم وروح منه	164	8875656383700026424	566	992.0	454	1099	51.501365661621094	97	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0342	true	-4831565638801672727	125	193	649	1042	1593	300	ان يكون عبدا لله ----------------ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويست----------------------------------------------------------------------------كبر-------------------------------------------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	342	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	98	189	482	1002	1552	300	ان يكون عبد- لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم بره-ن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	165	8875656383700026424	382	720.0	315	529	72.21172332763672	61	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0352	true	-7961569060713102036	49	122	246	644	1598	300	اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله--------------------------- عليم بذات الصدور--------- يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و-----------لا يجرم------------نكم شن-ان قو-------------------م علي الا تعدلوا---------------------------------------------------------------------------------------- اعدلوا--------------------- هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطو-------ا اليكم ايديهم---------------- فكف ايديهم عنكم	352	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms171	false	5880283441238286985	186	295	960	1569	1590	300	اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله في انساء نعمته ونقض ميثاقه ان الله عليم بذات الصدور بخفياتها يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط سبق تفسيره ولا يجرمنكم ولا يحملنكم شنءان قوم شدة عداوتهم وبغضهم علي الا تعدلوا فتعتدوا عليهم بارتكاب ما لا يحل كمثله وقذف وقتل نساء وصبية ونقض عهد تشفيا مما في قلوبكم اعدلوا في اولياءكم واعداءكم هو اقرب للتقوي واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وعد الله الذين امنوا وعلموا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا يبطشوا اليكم ايديهم بالقتل والاهلاك فكف ايديهم عنكم	171	8875656383700026424	389	680.0	316	609	63.875205993652344	60	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	122	179	672	989	1683	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم------------------ وجعلنا قلوبهم قاسية-------------------------- يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظ------------------ا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم-------------------- الا قليلا منهم---------- فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسن-----------------------------------ين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	353	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	157	236	868	1312	1636	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم طردناهم من رحمتنا وجعلنا قلوبهم قاسية لا تنفعل عن الايات والنذر يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا تركوا نصيبا وافرا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم خيانة او فرقة خاءنة الا قليلا منهم لم يخونوا فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين القمي منسوخة بقوله اقتلوا المشركين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	172	8875656383700026424	317	566.0	260	444	71.39639282226562	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	77	122	420	672	1683	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا------------------------------------------------------------------------ وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتمو--------------------هم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	353	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	13	77	80	442	1636	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا كفيلا امينا شاهدا من كل سبط ينقب عن احوال قومه ويفتش عنها ويعرف مناقبهم وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم ونصرتموهم وقويتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيله لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	172	8875656383700026424	252	477.0	207	362	69.6132583618164	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0354	true	8925819679570913314	217	300	1143	1555	1555	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه -------------------------قل فلم يعذبكم بذنوبك------------------------------------------------------------------------م بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم --------------------علي فترة من-	354	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	122	54	641	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع 3 ابنيه عزير ومسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة كما زعمتم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعاملكم معاملة ساير الناس ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم ما يحتاج الي البيان علي فترة من	173	8875656383700026424	412	765.5	330	587	70.18739318847656	77	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0355	true	-8814983065805959854	216	280	1132	1471	1572	300	من الذين يخا-------فون------------- انعم الله عليهما------------------ ادخلوا عليهم الباب------------------------------------------------------------- فاذا دخلتموه فانكم غالبون--------------------------------------------------------------------- وعلي الله فتوكلوا---------------------- ان كنتم مءمنين ----------قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ---------------------------------------------قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة-------------------------------------- يتيهون في الارض---------------------------------- فلا تاس علي القوم الفاسقين	355	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms174	false	657737341230452106	13	129	59	714	1593	300	من الذين يخافون يخافون الله ويتقونه انعم الله عليهما بالايمان والتثبيت ادخلوا عليهم الباب باب قريتهم اي باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الاصحار فاذا دخلتموه فانكم غالبون لتعسر الكر عليهم في المضاءق من عظم اجسامهم ولانهم اجسام لا قلوب فيها وعلي الله فتوكلوا في نصرته علي الجبارين ان كنتم مءمنين به وبوعده قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قالوها استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة لا يدخلونها ولا يملكونها بسبب عصيانهم يتيهون في الارض يسيرون فيها متحيرين لا يرون طريقا فلا تاس علي القوم الفاسقين	174	8875656383700026424	338	575.5	275	656	51.524391174316406	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0363	true	3399894557721287014	100	174	500	881	1551	300	امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاهدوا في سبيله-------------------------------- لعلكم تفلحون ا--------------------------------ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض---------------- جميعا ومثله معه ليفتدوا به------- من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقي-------------------------------م والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جزاء بما كسبا نكالا من الله---------- والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلم----------ه واصلح---------------------------------- فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم	363	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms177	false	3658533315479522463	103	294	499	1497	1518	300	امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة ما تتوسلون به الي ثوابه والزلفي منه القمي تقربوا اليه بالامام وورد الاءمة هم الوسيلة الي الله وفي رواية انها اعلي درجة في الجنة 9 وجاهدوا في سبيله بمحاربة اعداءه الظاهرة والباطنة لعلكم تفلحون بالوصول الي الله والفوز بكرامته ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض من صنوف الاموال جميعا ومثله معه ليفتدوا به انفسهم من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب اليم يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم قال انهم اعداء علي عليه السلام والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما سءل في كم يقطع السارق قال في ربع دينار قال وتقطع الاربع اصابع ويترك الابهام يعتمد عليها في الصلاة ويغسل بها وجهه للصلاة و اذا قطعت الرجل ترك العقب لم يقطع وفي رواية اذا سرق قطعت يمينه فاذا سرق مرة اخري قطعت رجله اليسري ثم اذا سرق مرة اخري سجن وترك رجله اليمني يمشي عليها الي الغاءط ويده اليسري ياكل بها ويستنجي بها جزاء بما كسبا نكالا من الله عقوبة منه والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه بعد سرقته واصلح امره برد المال والتفصي عن التبعات فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم	177	8875656383700026424	380	652.0	306	998	38.07615280151367	64	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	101	165	559	900	1586	300	بالانف--------- والاذن بالاذن--------- والسن بالسن--------- والجروح ق---------صاص فمن تصدق ب-------------------ه فهو كفار--------------------------------------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	369	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	0	99	0	507	1619	300	بالانف تجدع بها والاذن بالاذن تصلم بها والسن بالسن تقلع بها والجروح قصاص ذات قصاص فمن تصدق به بالقصاص اي عفي عنه فهو كفارة له قال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا من جراح وغيره وفي رواية ما عفا عن العمد ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	180	8875656383700026424	336	612.5	273	508	66.14173126220703	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	35	100	193	525	1649	300	ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا------------------- الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون------------------------------------------------------- قل هل انبءكم بشر من ذلك	373	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms183	false	9137591975737741975	216	294	1139	1545	1572	300	الله الاية يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا تنكرون منا وتعيبون الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون خارجون عن امر الله طلبا للرياسة وحسدا علي منزلة النبوة قل هل انبءكم بشر من ذلك	183	8875656383700026424	327	628.5	262	406	80.5418701171875	61	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	102	193	535	1059	1649	300	الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير------ وعبد الطاغوت-------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل--------------------------- واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به--------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون--------- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم-------- والعدوان--------------- واكلهم السحت--------------- لبءس ما كانوا يعملون لو----لا ينهاهم الربانيون والاحبار-------- عن قوله--------------------------------------------م الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله تعالي وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم يريد بالاثم معصية الله تعالي والعدوان اي ظلم الناس واكلهم السحت فيه تاويلان احدهما الرشا والثاني الربا لولا---------------------------------- ينهاهم الربانيون والاحبار عن	373	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms184	false	9134531791405418883	21	150	120	835	1641	300	اليم من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير مسخهم وعبد الطاغوت ومن عبد الطاغوت وهو الشيطان قيل هم اصحاب العجل كما ان القردة والخنازير اصحاب السبت والماءدة اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل اريد بالتفضيل مطلق الزيادة واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به يخرجون من عندك دخلوا لا يءثر فيهم ما سمعوا منك القمي نزلت في ابن ابي والله اعلم بم------ا يكتمون من الكفر وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم المعصية والعدوان تعدي حدود الله واكلهم السحت الحرام كالرشوة لبءس ما كانوا يعملون لولا هلا ينهاهم الربانيون والاحبار علماءهم عن قولهم الاثم كالكذب وكلمة الشرك مثل قولهم عزير ابن ال-له واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما هلك من كان قبلكم حيثما عملوا من المعاصي ولم ينهاهم الربانيون والاحبار عن	184	8875656383700026424	367	586.0	302	855	42.92397689819336	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0376	true	1349088503165396644	95	154	484	802	1603	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء---------------- حتي تقيموا التوراة والانجيل--------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربك---------------------------------------م وليزيدن كثيرا منهم ما- انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين------------------------------------------------------------------------------ ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون--------------------------- لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل-------------------------- وارسلنا اليهم رسلا	376	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms186	false	-1560154226955966964	185	293	911	1498	1541	300	قل يا اهل الكتاب لستم علي شء علي دين يعتد به حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق لما فيهما من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان لحكمه وما انزل اليكم من ربكم قال هو ولاية امير المءمنين عليه السلام وليزيدن كثيرا منهم ماء انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين فلا تتاسف عليهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وفي المءمنين مندوحة لك عنهم ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن منهم 2 بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون سبق تفسيرها في سورة البقرة لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل بالتوحيد والنبوة والولاية وارسلنا اليهم رسلا	186	8875656383700026424	318	560.0	259	587	54.173763275146484	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	133	192	693	1009	1610	300	ذلك بان منهم قسيسين---------------------- ورهبان------ا وانهم لا يستكبر---------------------------------ون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين -----------------------------------------------------------------------وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين----------------------- فاثابهم الله بما قالوا------------------------------------------------------------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	378	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms189	false	-2913016124387933985	181	285	1030	1591	1667	300	ذلك بان منهم قسيسين رءساء في الدين والعلم ورهبانا عبادا وانهم لا يستكبرون عن قبول الحق اذا فهموه ويتواضعون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين من الذين شهدوا بانه حق قال اولءك كانوا بين عيسي ومحمد ينتظرون مجء محمد وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين استفهام انكار واستبعاد فاثابهم الله بما قالوا عن اعتقاد واخلاص كما دل عليه قوله مما عرفوا من الحق والقول اذا اقترن بالمعرفة كمل الايمان جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	189	8875656383700026424	316	576.0	257	561	56.32798385620117	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	29	115	152	610	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين------------------------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون قوله تعالي اذ قال ال-----له يا عيسي ابن مريم	393	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	54	162	280	847	1581	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين قال الهموا 2 وقد مر وجه تسميتهم بذلك ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون----------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	199	8875656383700026424	445	812.5	361	578	76.98961639404297	78	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0395	true	4644278736060864205	75	144	414	775	1612	300	هل يستطيع--------- ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين------------ قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين ---------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	395	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	182	279	954	1469	1581	300	هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	199	8875656383700026424	359	620.5	290	515	69.708740234375	61	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	244	286	1316	1516	1582	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض ------------------------------------وهو يطعم ولا يطعم قل ا------------------------------------------------------------------ني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل ا------------------------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	404	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms204	false	9108089046391491538	2	103	10	528	1488	300	وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ولله ما تمكن وحل فيهما ولا يخفي عليه شء ذكر في الاول السماوات والارض المشتملتين علي الامكنة جميعا وثانيا الليل والنهار المشتملين علي الازمنة جميعا ليعم الموجودات التي تندرج تحت الظرفين قل اغير----- اتخذ وليا فاطر السماوات والارض مبدعهما بقدرته من غير احتذاء مثال 1 وهو يطعم ولا يطعم يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من عنده ولا يجوز عليه الانتفاع قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين اي وقيل لي ولا تكونن او عطف علي قال قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	204	8875656383700026424	188	324.5	148	523	35.94646453857422	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0406	true	6801170928256516958	7	48	33	244	1551	300	الهة اخري------------------------ قل لا اشهد----------- قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون ال---ذين اتيناهم الكتاب يعرفونه--------------------------------------------- كما يعرفون ابناءهم ال----------------------ذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-------------------------------------------------- او كذب باياته--------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون	406	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	0	75	0	403	1621	300	الهة اخري تقرير مع انكار واستبعاد قل لا اشهد بما تشهدون قل انما هو اله واحد وانني بري مما تشركون به الذين اتيناهم الكت-ب يعرفونه يعرفون رسول الله صلي الله عليه وسلم بحليته 4 كما يعرفون ابناءهم بحلاهم وقد سبق تفسيره الذين خسرو- انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كقولهم الملاءكة بنات الله وهءلاء شفعاءنا عند الله او كذب باياته كان كذبوا القران والمعجزات وسموها سحرا انه لا يفلح الظالمون	205	8875656383700026424	204	330.5	163	405	50.37036895751953	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0407	true	-955756913870918106	179	256	955	1353	1599	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون----------- ومنهم من يستمع اليك----------------- وجعلنا علي قلوبهم اكن------ة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا و------------------------------------------------------ان يروا كل اية لا يءمنوا بها---------------------------------- حتي اذا جاءوك يجادلو---------نك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------- وهم ينهون عن---------------------------------------------------------------------------ه ويناون عنه و------------------------ان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	407	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	75	266	403	1452	1621	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون من الشركاء ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه وفء اذانهم وقرا يمنع عن استماعه كناية عن نبو قلوبهم واسماعهم عن قبوله وان يروا كل اية لا يءمنوا بها لفرط عنادهم واستحكام التقليد فيهم حتي اذا جاءوك يجادلونك يخاصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الاساطير الاباطيل واصل السطر بمعني الخط وهم ينهون عنه القمي بنو هاشم كانوا ينصرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويمنعون قريشا عنه ويناون عنه ويباعدونه ولا يءمنون به وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	205	8875656383700026424	392	677.5	315	1049	37.36892318725586	64	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0410	true	-7956356254236660861	232	272	1175	1386	1524	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون-- اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللدار الاخرة خير للذين يتقون--------------------- افلا تعقلون	410	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms206	false	-3366040041916791670	75	139	389	735	1561	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله---- اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملونها اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وما اعمالها الا لعب ولهو يلهي الناس ويشغلهم عما يعقب منفعة داءمة ولذة حقيقية وهي جواب قولهم ان هي الا حياتنا الدنيا وللدار الاخرة خير للذين يتقون لخلوصها ودوام لذاتها افلا تعقلون	206	8875656383700026424	207	381.0	168	350	59.14285659790039	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0410	true	-7956356254236660861	0	47	0	237	1524	300	ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون-------------------------- وقالوا ان هي---------- الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم ق----------------------------------------------------------------------------ال اليس هذا بالحق------------------------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	410	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms206	false	-3366040041916791670	2	75	11	389	1561	300	ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا------ من قب -ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون قال انهم ملعونون في الاصل وقالوا ان هي اي الحياة الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم للتوبيخ والسءال كما يوقف العبد الجاني بين يدي مولاه او الوقوف بمعني الاطلاع قال اليس هذا بالحق تعيير من الله لهم علي تكذيبهم بالبعث قالوا بلي -ربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	206	8875656383700026424	227	396.5	182	386	58.80828857421875	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0416	true	-4576126659429683616	2	70	15	358	1495	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل لا اقول -لكم عندي خزاءن الله و--------------------------------------------------------------لا اعلم ا----------------------------------------------لغيب ولا اقول لكم اني ملك ----------------------------------------ان اتبع ا---------------لا ما يوحي الي----------------------------------------------------------------------------------------- قل هل يستوي الاعمي والبصير-------------------------- افلا تتفكرون وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون	416	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms209	false	9011441525024840225	176	300	898	1519	1519	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فنم امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل لا اقوال لكم عندي خزاءن الله ورد في القدسي انما خزاءني 3 اذا اردت شيءا ان اقول له كن فيكون ولا اعلم الغيب الذي اختص بعلمه وانما اعلم منه ما يعلمني الله ولا اقول لكم اني ملك من جنس الملاءكة اقدر علي ما يقدرون عليه ان اتبع فيما انبءكم به الا ما يوحي الي تبرا من دعوي الالوهية والملكية وادعي النبوة التي هي من كمالات البشر ردا لاستبعادهم دعواه قل هل يستوي الاعمي والبصير قال من لا يعلم ومن يعلم 5 افلا تتفكرون وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون-	209	8875656383700026424	333	592.0	267	622	53.5369758605957	59	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0419	true	-2567513691382384678	32	95	169	468	1539	300	قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي------------------------------------------- وكذبتم ب-------------------ه ما عندي ما تستعجلون به---------------------- ان الحكم الا لله-------------------- يقص الحق --------------وهو خير الفاصلين-------- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبي-----------------------------------------------نكم والله اعلم بالظالمين-------------------------------------------------------------------------------- وعنده مفاتح الغيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعلمها الا هو---------------------------- ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة	419	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms211	false	8877918981019834822	40	180	207	905	1516	300	قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي علي حجة واضحة من معرفته وانه لا معبود سواه وكذبتم به حيث اشركتم به غيره ما عندي ما تستعجلون بقولهم اءتنا بالذي تعدنا ان الحكم الا لله في التعجيل والتاخير يقص الحق في كل ما يقضي وهو خير الف-صلين القاضين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم لاهلكتكم عاجلا غضبا لربي وانقطع ما بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين في معني استدراك كانه قال ولكن الامر الي الله وهو اعلم بمن ينبغي ان يءخذ او يمهل وعنده مفاتح الغيب خزاءنه ان كان جمع المفتح بفتح الميم بمعني الحزن او مفاتيحه ان كان جمع المفتح بكسر الميم بمعني المفتاح اي ما يتوصل به الي المغيبات لا يعلمها الا هو فيظهرها علي ما اقتضته حكمته ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة----------- ولا حبة	211	8875656383700026424	286	456.5	225	710	40.28168869018555	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0422	true	6689169925330511003	63	134	338	681	1581	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر----------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونه تضرعا--------- وخفية---------- لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تش--------------------------------ركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم---------------------- او من تحت ارجلكم------------- او يلبسكم شيعا----------------------------------------------------------------------- ويذيق بعضكم باس بعض---------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون قوله عز وجل قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم ------------------او من تحت ارجلكم	422	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms212	false	6040284066626710834	98	219	534	1159	1577	300	قل من ينجيكم من ظلم-ت البر والبحر من شداءدهما استعيرت الظلمة للشدة لمشاركتهما في الهول وابطال الابصار فقيل لليوم الشديد يوم مظلم تدعونه تضرعا بالسنتكم وخفية في انفسكم لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون ولا توفون بالعهد بعد قيام الحجة قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال هو الدخان والصيحة او من تحت ارجلكم قال هو الخسف او يلبسكم شيعا يخلطكم فرقا مختلفي الاهواء قال هو الاختلاف في الدين وطعن بعضكم علي بعض ويذيق بعضكم باس بعض قال هو ان يقتل بعضكم بعضا قال وكل هذا في اهل القبلة انظر كيف نصرف الايات لعلهم يف-------------------------------------قهون وفي-- رواية من فوقكم من السلاطين الظلمة و من تحت ارجلكم	212	8875656383700026424	288	459.0	226	665	43.30826950073242	49	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0427	true	6311692450312976712	3	54	14	287	1572	300	-هو عالم الغيب والشهادة المتولي للنفخة ال--------انعا-----م 74 79 واذ قال ابراهيم واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون من الموقنين فلما جن عليه الليل----------------------- راي كوكبا قال هذا ربي ف----------------------------------------------------------لما افل ----قال لا احب الافلين فلما	427	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms214	false	-451349322237533520	202	300	1061	1584	1584	300	ضيق ع-لم الغيب والشه-دة ----وهو الحكيم الخبير وهذا كالفذلكة للاية واذ قال ابرا----------------هيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ربوبيتها قال كشط 1 الله له عن الارضين حتي راهن وما تحتهن وعن السماوات حتي راهن وما فيهن من الملاءكة وحملة العرش ورد انه فعل ذلك بالنبي والاءمة عليهم السلام ايضا وليكون ليراه وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل اظلم عليه وستره بظلامه راي كوكبا قال هذا ربي علي سبيل الانكار والاستدلال لانه كان طالبه 4 في حداثة سنه فلما افل غاب قال لا احب الافلين فلما-	214	8875656383700026424	229	376.0	183	546	41.94139099121094	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0429	true	6073128695920467854	21	147	104	730	1541	300	الا ان يشاء ربي شيءا-------------------------------------------------------- وسع ربي كل شء علما----------------------------------------- افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا----------------------------------------------------------------------------------------- فاي الفريقين احق بالام---------------------ن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبس---------------وا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها- ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم قوله تعالي الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم في الظلم ها هنا قولان احدهما انه الشرك قاله ابن مسعود وابي بن كعب روي ابن مسعود قال لما نزلت هذه الاية شق علي المسلمين فقالوا ما منا من احد الا وهو يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ليس -كما تظنون وانما هو ك-----ما قال لقمان لابنه- يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	429	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	8	134	32	660	1548	300	الا ان -شاء ربي شيءا ان يصيبني بمكروه وكانه جواب لتخويفهم اياه من جهة الهتهم وسع ربي كل شء علما فلا يستبعد ان يكون في علمه انزال مخوف بي افلا--------------------------------------------------------------- ينزل به عليكم سلطنا حجة يعني وما لكم تنكرون علي الامن في موضع الامن ولا تنكرون علي انفسكم الامن في موضع الخوف فاي الفريقين احق بالامن الموحدين او المشركين ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا قال ولم يخلطوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون ورد انه من تمام قول ابراهيم عليه السلام وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية شق علي الناس و---قالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم انه ليس الذي تعنون الم تسمعون الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	216	8875656383700026424	310	426.5	241	865	35.83815002441406	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	127	163	722	929	1665	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------- لحبط عنهم ما كانوا	430	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	261	300	1331	1548	1548	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع وي-نس ولوطا -كلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع علو شانهم لحبط عنهم ما كانوا-	216	8875656383700026424	204	382.0	169	220	92.7272720336914	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0435	true	-3040969568873247036	150	195	826	1068	1630	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة-------------------- فمستقر ومستودع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذ----------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	435	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	190	284	1016	1516	1607	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام فمستقر ومستودع ورد المستقر من استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك يعلمون لانه ظاهر وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	235	386.0	191	501	46.90618896484375	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0443	true	-7359464732843177314	90	180	484	927	1596	300	لا مبدل لكل-----------------------------------ماته الانعا----م 116 ---120 وان تطع اكثر وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله------------------------------------ ان يتبعون الا الظن وان هم ا----------------------لا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتد------------------ين فكلوا مما ذكر اسم الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه------------------------- ان كنتم باياته مءمنين وما ----------------------------------------------------------لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه --------------------------------وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه---------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون	443	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms223	false	-5236210300901969017	13	200	88	1064	1572	300	لا مبدل لكلماته بما هو اصدق واعدل وهو السميع لما يقولون العليم بما يضمرون وان تطع ا-------------كثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله لان الاكثر في الغالب يتبعون الاهواء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخضون يقولون عن تخمين وتقليد ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اي اعلم بالفريقين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه مسبب عن انكار اتباع المضلين الذين يحرمون الحلال ويحلون الحرام وذلك انهم قالوا للمسلمين اتاكلون مما قتلتم انتم ولا تاكلون مما قتل ربكم فقيل ملوا مما ذمر اسم الله علي ذبحه خاصة دون ما ذكر عليه اسم غيره او مات حتف انفه ان كنتم باياته مءمنين فان الايمان بها يقتضي استباحة ما احله الله واجتناب ما حرمه ومالكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه بقوله حرمت عليكم الميتة 1 الاية وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين المتجاوزين الحق الي الباطل والحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه ما يعلن وما يسر والقمي الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون	223	8875656383700026424	407	677.0	321	989	41.152679443359375	72	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0453	true	-5559643595117756960	22	119	120	636	1643	300	وانعام لا يذكرون اسم الله عل------------------------------------يها وهي قربان اوثانهم يذكرون عليها اسم الاوثان ولا يذكرون علي-----ها اسم الله تعالي افتراء عليه اي علي الله وفيه قولان احدهما ان اضافتهم ذلك ------------ا---------لي الله هو الافتراء عليه والثاني ان ذكرهم اسماء اوثانهم عند الذبيحة بدلا من اسم الله هو الافتراء عليه الانعام 139 140 وقالوا ما في وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------اء سيجزيهم وص-----------فهم---------------------------------------------------------------------------------- انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم--------------------------------------- سفها بغير عل---------------------------------------------م وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	453	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	64	189	368	1048	1616	300	وانع-م لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا يحجون عليها------------------------------------------- ولا ي-لبون علي ظهورها--------------- افتراء عليه فعلوا----------------------------------- ذلك كله علي جهة الافتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------- في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء سيجزيهم وصفهم جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام 4 انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اول-دهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لاهم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	227	8875656383700026424	284	419.0	226	874	32.49427795410156	44	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0458	true	7367692865833897755	159	240	854	1258	1581	300	وانا لصادقون------------------------------------ فيما حكاه عنهم وحرمه عليهم الانعام 147 151 فان كذبوك فقل فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسع----------------ة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين-------------------------------------------- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من عل------------------------------------------م فتخرجوه ------------لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة----------------- البالغة--------------------------------------------------------------------- فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءك--------م الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان -	458	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms229	false	1696101388482374539	180	295	919	1511	1544	300	وانا لصادقون في الاخبار والوعد والوعيد فان كذبوك فيما تقول ---------------------------------------------------------فقل ربكم ذو رحمة وسعة لا يعجل بالعقوبة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين فلا تغتروا بامهاله فانه لا يرد اذا جاء وقته سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباءنا ولا حرمنا من شء كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم من امر معلوم يصح الاحتجاج به علي ما زعمتم فتخرجوه لنا فتظهروه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البلغة قال الحجة البالغة التي تبلغ الجاهل من اهل الكتاب فيعلمها بجهله كما يعلمها العالم بعلمه فلو شاء لهداكم اجمعين قل هلم شهداءكم احضروهم الذين يشهدون ان الله حرم هذا يعني	229	8875656383700026424	337	597.0	268	649	51.92604064941406	60	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0461	true	-1297628882533377190	177	231	930	1225	1607	300	فتفرق بكم عن سبيله يعني عن طريق دينه ويحتمل وجها ثانيا ان يكون سبيله نصرة دينه وجهاد اعداءه فنهي عن التفرق وامر بالاجتماع الانعام 154 155 ثم اتينا موسي ثم اتينا موسي الكتاب--------------------- تماما علي----------------- الذي احسن--------------- وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وهذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون	461	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	70	124	367	665	1567	300	فتفرق بكم عن سبيله يعني سبيل علي عليه السلام ذلكم وصكم به لعلكم تتقون الضلال و----------------------التفرق ------------عن ال-----------حق ثم اتينا م--------------وسي الكتب ثم للتراخي في الاخبار تماما للكرامة والنعمة عليه الذي احسن احسن القيام به وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وهذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون	231	8875656383700026424	173	226.0	138	359	48.189414978027344	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	10	95	50	471	1547	300	ان تقولوا ان---------ما ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون هل ينظرو---------------------------------ن الا ان تاتيهم الملاءكة او ي--------------اتي ------------ربك او ياتي بعض ايات ربك------------------------------------------------------------------ يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	462	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	124	239	665	1254	1567	300	ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون هل ينظرون قال هل ينتظر المنافقون والمشركون الا ان تاتيهم الملاءكة قال فيعاينوهم او ياتي ربك قال امر ربك او ياتي بعض ايات ربك قال هي العذاب في دار الدنيا كما عذب الامم السالفة والقرون الخالية يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	231	8875656383700026424	413	725.0	329	591	69.88155364990234	74	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	150	197	782	1030	1563	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين--------------------------- فوسوس لهما الشيطان----------------------------------------------- ليبدي له-----------ما ما وور---ي عنهما من سواتهما------------------------------------------------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه----------ما اني لكما لمن الناصحين	474	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	87	164	407	814	1521	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين سبق تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان او همهما النصحية لهما وهي في الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين	237	8875656383700026424	246	436.5	199	407	60.4422607421875	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0476	true	9090191939634405250	44	82	230	440	1615	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما------------------------------------------------------------------------ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجن-----------------------------------ة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	476	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	236	294	1176	1493	1521	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما قال سقط عنهما ما البسهما الله من لباس الجنة واقبلا يستتران من ورق الجنة وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة واخذا يرقعان ويلزقان ورقة فوق ورقة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين	237	8875656383700026424	210	386.0	172	317	66.24605560302734	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	91	126	487	673	1575	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا ---------الا وسعها-------------------------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا	484	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	228	300	1210	1610	1610	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا نفسا الا وسعها ما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم والجملة اعتراض للترغيب اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التراحم والعاطف والتوادد ورد العداوة تنزع منهم يعني من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا-	241	8875656383700026424	185	338.0	151	401	46.13466262817383	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0486	true	8576786904739450035	160	256	888	1435	1662	300	ونادي اصحاب الاعراف ونادي اصحاب الاعراف رجا------لا يعرفونهم بسيماهم قالوا---------------- ما اغني عنكم جمعكم---------- وما كنتم تستكبرون-------- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وفي قوله ونادي وجهان احدهما انه بمعني ينادي لانه في المستقبل والثاني انه علي الحذف وتقديره اذا كان يوم القيامة نادي اصحاب الاعراف الاعراف 50 51 ونادي اصحاب النار ونادي اصحاب الن---------------------------------------------------------------------------------------------------ار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء--------------------------------- او مما رزقكم الل--------------------ه قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعب----------------------------------ا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا	486	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms243	false	-4658022571901170300	157	290	873	1626	1682	300	ونادي اصحاب الاعراف يعني الاءمة عليهم السلام رجا لا يعرفونهم بسيماهم من رءساء الكفار قالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون عن الحق اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برجمة من تتمة قول الاءمة عليهم السلام للرجال والاشارة الي شيعتهم الذين كانوا معهم علي الاعراف الذين كانت الكفرة يحتقرونهم في الدنيا ويحلفون ان الله لا يدخلهم الجنة ادخلوا الجنة لا-خوف عليكم ولا انتم تحزنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي فالتفتوا الي اصحابهم وقالوا لهم ادخلوا الجنة الاية كذا ورد في تفسيرها هذه الايات ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء اي صبوه وذلك لان الجنة فوق النار او مما رزقكم الله من الاطعمة والفواكه قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا فحرموا ما شاءوا واستحلوا ما شاءوا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا	243	8875656383700026424	343	456.5	281	931	36.842105865478516	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0487	true	-6124437661082255487	0	46	0	227	1606	300	بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظ--------رون الا تاويله-------------------------------------------------------- يوم ياتي تاويله-------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل----------------- قد جاءت رسل ربنا با-------------------------لحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------ او نرد----------- فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم---------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون	487	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms244	false	528788080423147408	78	162	409	831	1485	300	بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون ينتظرون الا تاويله ما يءل اليه امره من تبين صدقه بظهور ما نطق به من الوعيد يوم ياتي تاويله القمي ذلك في قيام القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل تركوه ترك الناسي قد جاءت رسل ربنا بالحق قد تبين انهم جاءوا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا اليوم او نرد الي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم بصرف اعمارهم في الكفر وضل عنهم ما كانوا يفترون	244	8875656383700026424	227	366.5	181	422	53.79146957397461	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	0	69	0	351	1535	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم-------------------------------------- ان جاء-كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين مع--------------ه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	490	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	183	273	1011	1459	1589	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه وهم من امن به في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	246	8875656383700026424	350	631.0	282	449	77.95100402832031	62	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	195	250	987	1286	1535	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	490	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	160	270	859	1451	1615	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	299	524.5	244	592	50.50675582885742	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	75	183	411	972	1566	300	ثمود اخاهم صالحا ----قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لكم ----------------------------------------------------اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذ-كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قا-------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا ان-ا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم-------------------------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	491	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	13	191	63	1002	1565	300	----ساحل البحر صغيرة قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة ظاهرة الدلالة علي صحة نبوتي هذه ناقة الله لكم اية اضافها الي الله لانها خلقت بلا واسطة ولذلك كانت اية فذروها تاكل في ارض و-----لا تمسوها بسوء فياخذ كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة	248	8875656383700026424	536	935.0	433	949	56.480506896972656	89	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0492	true	187808048203216283	245	281	1318	1502	1610	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال------------------------ شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	492	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms250	false	-4483515424737639437	139	217	734	1131	1576	300	اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال من اتي المراة اذا غشيها شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون متجاوزون الحد في الفساد حتي تجاوزتم المعتاد الي غير المعتاد ورد ان ابليس اتي شبانهم في صورة حسنة فيها تانيث عليه ثياب حسنة فامرهم ان يقعوا به فلما وقعوا به التذوه ثم ذهب عنهم واحال بعضهم علي بعض وما كان جواب قومه الا ان------ اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون	250	8875656383700026424	178	324.5	143	403	44.16873550415039	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	121	179	655	958	1634	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------------------------------------------------------- فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم و---------------------------------------لا تفسدوا في الارض --------------بعد اصلاحها ذ----------------------------------------------------------لكم خير ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ان كنتم مءمنين و------------------لا تقعدوا بكل صراط-------------------------------------------------------------------------- توع--------دون وتصدون عن سبيل الله من امن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبغونها عوج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	493	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms251	false	-3677891371222108619	131	297	666	1586	1599	300	قال يا قوم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم معجزة شاهدة بصحة نبوتي وهي غير مذكورة في القران ولم نجدها في شء من الاخبار فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوهم حقوقهم جء بالاشياء للتعميم ولا تفسدوا في الارض بالكفر والحيف بعد اصلاحها بعد ما اصلح فيها الانبياء واتباعهم باقامة الشرايع والسنن ذالكم خير لكم في الانسانية وحسن الاحدوثة وما تطلبونه من الربح لان الناس اذا عرفوا منكم النصفة والامانة رغبوا في متاجرتكم ان كنتم مءمنين مصدقين لي في قولي ولا تقعدوا بكل صراط بكل منهج من مناهج الدين مقتدين بالشيطان في قوله لاقعدن لهم صراطك المستقيم توعدون تتوعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به قيل كانوا يجلسون علي الطرق فيقولون لمن يمر بها ان شعيبا كذاب فلا يفتننكم عن دينكم كما كان يفعل قريش بمكة وتبغونها عوجا تطلبون لسبيل الله عوجا يعني تصفونها للناس بانها سبيل معوجة غير مستقيمة بالقاء الشبه لتصدوهم عن سلوكها والدخول فيها واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	251	8875656383700026424	298	497.0	241	920	32.39130401611328	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	0	57	0	278	1532	300	بعدهم موسي باياتنا ----------الي فرعون وملءه---------------- فظلموا ب---------------------------------------------------ها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	498	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	187	291	915	1439	1478	300	بعدهم موسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	278	499.5	221	524	53.053436279296875	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	111	153	543	757	1532	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن	498	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	54	128	287	659	1606	300	قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قالوا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما ورد لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن	255	8875656383700026424	214	411.0	172	372	57.52688217163086	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	151	287	788	1520	1587	300	قالوا ءامنا برب العالمين رب موسي وهارون وفي سجودهم قولان احدهما ان الله الهمهم ذلك لطفا بهم والثاني ان موسي وهارون سجدا شكرا لله عند ظهور الحق علي الباطل فاقتدوا بهما في السجود لله طاعة الاعراف 123 129 قال فرعون امنتم قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون------------------------ لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين قالو----------------------------ا انا الي ربنا منقلبون وم---------------------------------------------------------ا تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب---------------------------------------------------------نا افرغ---- علينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين------------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك --------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا فوقهم قاهرون ----------------------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا--------------- اوذينا من قبل ان تاتينا---------------------- ومن بعد ما جءتنا	499	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	22	294	120	1587	1624	300	قالوا ام-نا برب العالمين رب موسي وهارون ابدلوا من الاول لءلا يتوهم انهم ارا-----------------------------------------------------------------------------------د-----------------------------------------وا به فرعون------ قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ---هذا لمكر مكرتموه في المدينة ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في مصر قبل ان تخرجوا منها الي هذه الصحراء وتواطاتم علي ذلك لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل وكان هذا الكلام من فرعون تمويها علي الناس لءلا يتبعوا السحرة في الايمان فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفزع الماء وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك ويذرك والهتك معبوداتك القمي كان فرعون يعبد الاصنام ثم ادعي بعد ذلك الربوبية وعن امير المءمنين عليه السلام انه قرا ويذرك والهتك يعني عبادتك وقيل ان فرعون صنع لقومه اصناما وامرهم ان يعبدوها تقربا اليه ولذلك قال انا ربكم الاعلي قال سنقتل ابناءهم ونستح-ي نساءهم كما كنا نفعل من قبل ليعلم انا علي ما كنا عليه من القهر والغلبة وان غلبة موسي لا اثر لها في ملكنا وانا فوقهم قاهرون غالبون وانهم مقهورون مغلوبون تحت ايدينا قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اي بني اسراءيل اوذينا من قبل ان تاتينا بالرسالة بقتل الابناء ومن بعد ما جءتنا	256	8875656383700026424	542	835.5	438	1602	33.83271026611328	83	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0504	true	-826018470026819973	18	112	93	576	1650	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك فيه ثلاثة اقاويل احدها بما تقدم اليك به ان تدعوه به فيجيبك كما اجابك في اياتك والثاني ما هداك به ان تفعله في قومك قاله السدي والثالث ان ذلك منهم علي معني القسم كانهم اقسموا عليه بما عهد عنده ان يدعو لهم لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك هذا قول قوم فرعون ويحتمل وجهين احدهما لنصدقنك يا موسي انك نبي والثاني لنءمنن بك يا الله انك اله واحد الاعراف 136 137 فانتقمنا منهم فاغرقناهم فانتقمنا منهم فاغرقنا-------------------------------------------------------------------------------------------------هم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	504	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms257	false	7349346412927826586	214	254	1188	1401	1621	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	257	8875656383700026424	116	84.5	93	580	20.0	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0505	true	5153789796221531776	0	105	0	545	1612	300	يا موسي اجعل لنا الها----------- كما لهم الهة قا---------ل انكم قوم تجهلون ان هءلاء متب----------ر ما هم فيه--------------------------------------------------------------------- وباط------ل ما كانوا يعملون قو---------------------------------------------------له عز وجل ان هءلاء متبر ما هم فيه في متبر ثلاثة اوجه احدها باطل قاله الكلبي والثاني ضلال حكاه ابو اليسع والثالث مهلك ومنه التبر الذهب وفي تسميته بذلك قولان احدهما لان موسي يهلكه والثاني لكسره وكل اناء مكسور متبر قاله الزجاج وقال الضحاك هي كلمة نبطية لما ذكرنا الاعراف 140 141 قال اغير الله قال اغير الله ابغيكم اله----------------ا وهو فضلكم علي العالمين------------------------------------ واذ انجيناكم من ال فرعون------------------------------- يسومونكم سوء العذ--------------------اب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذ-لكم بلاء من ربكم عظيم	505	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms259	false	3785296305481113646	163	263	906	1431	1623	300	يا موسي اجعل لنا الها صنما نعبده كما لهم الهة يعبدونها قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر مدمر مكسر ما هم فيه يعني ان الله يهدم دينهم الذي هم عليه ويحطم اصنامهم هذه ويجعلها رضاضا وباطل مضمحل ما كانوا يعملون من عبادتها لا ينتفعون بها وان قصدوا بها التقرب الي الله عز وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال اغير ا--------------لله ابغيكم الها اطلب لكم معبودا وهو فضلكم علي العالمين والحال انه خصكم بنعم لم يعطها غيركم واذ انجيناكم من ال فرعون واذكروا صنيعه بكم في هذا الوقت يسومونكم سوء العذاب يكلفونكم شدة العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم	259	8875656383700026424	260	388.0	208	805	32.29813766479492	39	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0509	true	-4492984563619013369	131	183	716	989	1597	300	الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه----- وكانوا ظالمين و---------------------------------------------------------لما سقط في ايديهم--------------------------------------------------------------------------- وراوا------- انهم قد ضلوا------------- قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا --------------------قال بءسما خلفتموني من بعدي-------------------------------- اعجلتم امر ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------- والقي الالواح--------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال	509	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms262	false	-1839245681991944008	146	284	758	1479	1560	300	الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه الها وكانوا ظالمين واضعين الاشياء غير مواضعها فلم يكن اتخاذ العجل بدعا منهم ولما سقط في ايديهم كناية عن اشتداد ندمهم فان النادم المتحسر يعض يده غما فتصير يده مسقوطا فيها وراوا وعلموا انهم قد ضلوا باتخاذ العجل قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا شديد الغضب او حزينا قال بءسما خلفتموني من بعدي حيث عبدتم العجل مكان عبادة الله اعجلتم امر ربكم يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيقال عجل الامر والمعني اتركتم امر ربكم غير تام والامر انتظار موسي حافظين لعهده والقي الالواح طرحها من شدة الغضب لله وفرط الضجر حمية للدين ورد ان منها ما تكسر ومنها ما بقي ومنها ما ارتفع واخذ براس اخيه يجره اليه قال	262	8875656383700026424	273	456.5	221	721	37.864078521728516	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	8	181	46	977	1621	300	ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تغضب علي كغضبك عليهم ولست منهم فادركته الرقة قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين الاعراف 152 154 ان الذين اتخذوا ان الذين اتخذوا العجل سينا-لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا----------------------------------------------------------- وكذلك نجزي المف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا---------------------- ان ربك من بعدها-------------- لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذ الالواح------------ وفي نسختها هدي---------------------------------------- ورحم------------ة للذين هم لربهم يرهبون قوله عز وجل والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا اما التوبة من السيءات فهي الندم علي ما سلف والعزم علي الا يفعل مثلها فان قيل فالتوبة ايمان فما معني قوله ثم تابوا من بعدها وءامنوا فالجواب عن ذلك من ثلاثة اوجه احدها يعني انهم تابوا من المعصية واستانفوا عمل الايمان بعد التوبة والثاني يعني انهم تابوا بعد المعصية وامنوا بتلك التوبة والثالث وامنوا بان الله قابل التوبة الاعراف 155 واختار موسي قومه واختار موسي قومه------------- سبعين رجلا لميقاتنا----------- فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واي-------------------------------------اي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان	511	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms263	false	-7379022194686201365	85	281	434	1454	1548	300	ولا تجعلني مع القوم الظالمين معدودا في عدادهم بالموجدة علي ونسبة التقصير الي قال--- رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الرا----------------حمين ان الذين اتخذو----------------ا العجل سينا لهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا قيل هو ما امروا به من قتل انفسهم وخروجهم من ديارهم والجزية وكذلك نجزي المفترين افتراءهم قولهم هذا الاهكم واله موسي ورد انه تلا هذه الاية فقال فلا تري صاحب بدعة الا ذليلا ولا مفتريا علي الله وعلي رسوله واهل بيته صلي الله عليهم الا ذليلا والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا وعملوا بمقتضي الايمان ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب عبر عن سكون الغضب بالسكوت تنبيها علي ان الغضب كان هو الحامل له علي ما فعل والامر له به والمغري عليه وهذا من البلاغة في الكلام اخذ الالواح التي القاها وفي نسختها هدي بيان ودلالة لما يحتاج اليه من امر الدين ورحمة نعمة ومنفعة للذين هم لربهم يرهبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاصي واختار موسي قومه من قومه من باب الحذف والايصال سبعين رجلا لميقاتنا سبقت قصتهم فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي تمني هلاكهم وهلاكه قبل ان يري ما راي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا من	263	8875656383700026424	437	715.0	352	1435	30.452960968017578	67	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	110	190	576	1022	1599	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	515	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	285	888	1541	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	446	832.0	366	653	68.30015563964844	74	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	108	253	562	1324	1556	300	جعلا له شركاء فيما ءاتاهما اي في الاسم فروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خدعهما مرتين خدعهما في الجنة وخدعهما في الارض وقال الحسن وقتادة ان المكني عنه بقوله جعلا له شركاء فيما ءاتاهما ابن ادم وزوجته وليس براجع الي ادم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حواء ال--اعراف 191 198 ايشركون ما لا ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون -------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ا-----------------------------------------------------------------------ن الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين---------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون---------------------------------------------------------- ان وليي ال-------------له الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين--------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	525	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	79	277	408	1490	1601	300	جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعا-----------------------لي الله عما يشركون--- قال ---هما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم وحواء وانما كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة وفي رواية جعل صنفا الذكر والانثي من اولاد هما لله سبحانه شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تعالي فتعالي الله عما---------- يشركون------ ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون يعني الاصنام ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الخطاب اما للمسلمين و هم ضمير المشركين واما للمشركين و هم ضمير الشركاء ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكروهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك	273	8875656383700026424	558	894.0	452	1263	44.18052291870117	88	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0558	true	6139811704178884623	84	124	463	689	1637	300	والذين كفروا بعضهم اولياء بعض--------------------------- الا تفعلوه------------------------------------------------------------------------ تكن فتنة في الارض وفساد كبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم------------------------- فاولءك منكم	558	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms294	false	5344600252126312943	139	223	780	1240	1652	300	والذين كفروا بعضهم اولياء بعض لا توالوهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي ما امرتم به من التواصل بينكم حتي في الارث والتقاطع بينكم وبين الكفار تكن فتنة في الارض وفساد كبير لان المسلمين ما لم يكونوا يدا واحدة علي اهل الشرك كان الشرك ظاهرا وتجرا اهله علي اهل الاسلام ودعوهم الي الكفر والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم اي اللاحقين بعد السابقين فاولءك منكم	294	8875656383700026424	226	407.0	186	460	49.130435943603516	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0564	true	104516966463297161	22	57	116	308	1605	300	بايات الله ثمنا قليلا--------------------------- فصدوا عن سبيله------------------------ انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	564	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	0	43	0	243	1618	300	بايات الله ثمنا قليلا وهو اتباع الاهواء والشهوات فصدوا عن سبيله فعدلوا عنه وصرفوا غيرهم انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون	297	8875656383700026424	192	361.0	157	243	79.01234436035156	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0565	true	-4688204741009568244	11	73	58	401	1620	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم---------------------------------------------------------------------------------------- وهموا باخراج الرسول--------------------------------------------- وهم بدءوكم اول مر--------------------ة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم-------------------------------------------------------------------------------- ويتوب الله علي من يشاء---------------------------------------------- والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة	565	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms297	false	8809823871881004310	160	274	859	1481	1618	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم التي حلفوها مع الرسول صلي الله عليه واله وسلم والمءمنين علي ان لا يعاونوا عليهم فعاونوا وهموا باخراج الرسول حين تشاوروا في امره بدار الندوة كما سبق ذكره وهم بدءوكم اول مرة بالمعاداة والمقاتلة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم لما لقوا منهم من المكروه وقد انجز الله هذه المواعيد كلها والاية من دلاءل النبوة ويتوب الله علي من يشاء اخبار بان بعضهم يتوب عن كفره وقد كان ذلك ايضا والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة	297	8875656383700026424	343	627.5	281	622	55.14469528198242	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0567	true	-1893412554535320564	267	300	1497	1666	1666	300	يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس------------ فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة-------------------------------------------------------------------------- فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله-	567	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms301	false	-6149071451806176182	62	164	341	876	1552	300	يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس لخبث باطنهم فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فقرا بسبب منعهم من الحرم وانقطاع ما كان لكم من قدومهم من المكاسب والمنافع فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء قيده بالمشية لينقطع الامال الي الله تعالي ولينبه علي انه متفضل في ذلك وان الغني الموعود يكون لبعض دون بعض وفي عام دون عام وقد انجز وعده بان ارسل السماء عليهم مدرارا ووفق طاءفة من اهل يمن للاسلام فحملوا الطعام الي مكة ثم فتح عليهم البلاد والغناءم وتوجه اليهم الناس من اقطار الارض ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	301	8875656383700026424	169	303.0	137	535	31.58878517150879	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0592	true	3500131733710044240	127	193	625	974	1594	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا و--------------------لا تقم علي قبره --يعني ----------قيام زاءر ومستغفر التوبة 85 ----87 ولا تعجبك اموالهم ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون-------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم----------- وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين----- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	592	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	12	100	67	520	1582	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا بان تدعو له وتستغفر ولا تقم علي قبره للدعاء له انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموال------------------هم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون قد مر تفسيرها وهي اما تاكيد او تلك في فرقة وهذه في اخري واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم ذووا السعة وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين لعذر رضوا بان يكونوا مع الخوالف قال مع النساء وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	317	8875656383700026424	304	510.0	244	471	64.54352569580078	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	73	200	382	1076	1619	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه-------------------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل واولءك لهم الخيرات وهو جمع خيرة وفيها اربعة اوجه احدها انها غناءم الدنيا ومنافع الجهاد والثاني فواضل العطايا والثالث ثواب الاخرة والرابع حور الجنان من قوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن 70 التوبة 90 93 وجاء المعذ---------رون من وجاء المعذرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاعراب---------- ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله---------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم-------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرض----------------ي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون------- حرج --------------اذا نصحوا لله ورسوله----------------------------------- ما علي المحسنين من سبيل------------------------ والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم--------- قلت لا اجد ما احملكم عليه-------------------------- تولوا واعينهم تفيض	593	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	118	292	612	1545	1582	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا والجنة ونعيمها في الاخرة واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء المعذرون المقصرون من عذر في الامر اذا تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيها يفعل ولا عذر له او من اعتذر بالادغام اذا مهد العذر وهم الذين يعتذرون بالباطل من الاعراب اهل البدو ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الايمان فلم يجيبوا ولم يعتذروا سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم بالقتل والنار ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي كالهرمي والزمني ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون لفقرهم حرج اثم في التخلف اذا نصحوا لله ورسوله بالايمان والطاعة في السر والعلانية ما علي المحسنين من سبيل لا جناح عليهم و لا عتاب والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم يعني معك قلت لا اجد ما احملكم عليه القمي سالوا نعلا يلبسونها تولوا واعينهم تفيض	317	8875656383700026424	463	731.0	376	1147	40.366172790527344	72	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0594	true	-8286139398477870047	223	277	1143	1440	1572	300	لن نءمن ل----------كم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسول--------------------------------ه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبءكم بما كنتم تعملون----------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنه-------------م فاعرضوا عن------------هم انهم رجس--------------------------------------------------------- وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم -----------------------------------فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	594	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms318	false	5798928462186142638	106	211	558	1138	1628	300	لن نءمن لكم لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله اتتوبون من الكفر ام تثبتون عليه ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة اي اليه فوضع الوصف موضع الضمير للدلالة علي انه مطلع علي سرهم وعلنهم لا يفوت عن علمه شء من ضماءرهم واعمالهم فينبءكم بما كنتم تعملون بالتوبيخ والعقاب سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فلا تعاتبوهم فاعرضوا عنهم ولا توبخوهم انهم رجس لا يءثر فيهم التوبيخ والنصح والعتاب ولا سبيل الي تطهيرهم وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فتستديموا عليهم ما كنتم تفعلون بهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين	318	8875656383700026424	297	499.0	243	580	51.2068977355957	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0609	true	-3684226744216278216	163	220	855	1139	1565	300	ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ------------ولا نص----ب ولا مخمص------ة في سبيل الله و---------------لا يطءون------------------------------------------------- موطء------ا يغيظ الكفار ول-----------------------------------------ا ينالون من عدو ---------------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح-------------------------- ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون وا---------------ديا الا كتب لهم ليجزيهم الله----- احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة	609	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms327	false	-859252911134559425	190	284	993	1477	1553	300	ذلك بانهم لا يصيبهم ظما شء من العطش ولا نصب تعب ولا مخمصة مجاعة في سبيل الله في طريق الجهاد ولا يطءون ولا يدوسون بارجلهم وبحوافر خيولهم واخفاف رواحلهم موطءا موضعا يغيظ الكفار وطاهم اياه ويضيق صدورهم بتصرفهم في ارضهم ولا ينالون من عدو نيلا بقتل او اسر 7 او نهب الا كتب لهم به عمل صالح واستوجبوا الثواب عند الله ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا ارضا في مسيرهم الا كتب لهم ليجزيهم الله جزاء احسن ما كانوا يعملون وما كان المءمنون لينفروا كافة	327	8875656383700026424	275	468.5	218	484	56.818180084228516	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	1	66	7	361	1547	300	اليه مرجعكم جميعا ---------------------------------------وعد الله -------------حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط---------------------------- والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ه------------------------------------و الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب---------------------------------------- ما خلق الله ذلك الا بالحق----------------------- يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	614	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms330	false	8153568956994390720	107	201	549	1082	1645	300	اليه مرجعكم جميعا اليه رجوعكم في العاقبة فاستعدوا للقاءه وعد الله حقا وعد وعدا حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط بعدله او بعدالتهم في امورهم والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يستحقونه بسوء اعتقادهم وشوم افعالهم هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب حساب الاوقات من الاشهر والايام والليالي ما خلق الله ذلك الا بالحق الذي هو الحكمة البالغة يفصل الايات لقوم يعلمون ان في اختل-ف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون	330	8875656383700026424	352	639.0	287	534	65.9176025390625	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0616	true	590016440950697597	147	276	762	1401	1515	300	كان- لم يدعنا الي ضر مسه كذلك----------------------- زين للمسرفين ما كانوا يعملون قوله عز وجل واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فيه وجهان احدهما انه اذا مسه الضر دعا ربه في هذه الاحوال الثاني دعا ربه فيكون محمولا علي الدعاء في جميع احواله يونس 13 17 ولقد اهلكنا القرون ولقد اهلكنا الق---------------------------------------------------------------رون من قبلكم لما ظلموا--------- وجاءتهم رسلهم بالبينات------------------------ وما كانوا ليءمنوا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض من---------------- بعد----------------------------هم لننظر كيف تعملون و------------اذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا------------------------------------------------------------------ او بدله----------------------------------------------------------------- قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت رب------------------------------ي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به	616	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms331	false	-2083649231426208930	86	254	437	1314	1539	300	كانه لم يدعنا الي ضر مسه كشف ضر كذلك مثل ذلك التزيين زين للمسرفين ما كانوا يعملون من----------------- الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هماك في الشهوات والاعراض عن العبادات عند الرخاء ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا بالتكذيب وجاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج الدالة علي صدقهم وما كانوا ليءمنوا لفساد استعدادهم وخذلان الله لهم لعلمه باصرارهم علي الكفر وانه لا فاءدة في امهالهم بعد ان لزمهم الحجة بارسال الرسل كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الارض استخلفناكم فيها من بعدهم من بعد القرون التي اهلكناهم لننظر كيف تعملون خيرا او شرا واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا قران اخر ليس فيه ما يغيظنا 1 من ذم عبادة الاوثان والوعيد لعابديها او بدله بان تجعل مكان اية العذاب اية الرحمة وتسقط ذكر الالهة وذم عبادتها قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي في التبديل والنسخ من عند نفسي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به	331	8875656383700026424	417	573.5	330	1090	38.25688171386719	73	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0619	true	2186867242916550369	0	37	0	198	1574	300	الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض-------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحياة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	619	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	88	161	461	860	1619	300	الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحياة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	196	350.0	159	399	49.122806549072266	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	93	253	457	1209	1439	300	قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يهدي الا ان يهدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم------------- الا ظنا------------------------ ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون قوله عز وجل وما يتبع اكثرهم الا ظنا هم رءساءهم ان الظن لا يغني من الحق شيءا في الظن وجهان احدهما انه منزلة بين اليقين والشك وليست يقينا وليست شكا الثاني ان الظن ما تردد بين الشك واليقين وكان مرة يقينا ومرة شكا يونس 37 40 وما كان هذا--- وما كان ---هذا القران ان يفتري من دون الله------------------------ ولكن تصديق الذي بين يديه------------------------------------------------------------ وتفصيل ال-------------------------------------------كتاب------------- لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل---------------------------- فاتوا بسورة مثله---------------------- وادعوا من است----------------------------------------طعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا ----------------------بما لم يحيطوا بعلم------------------------------------------------ه ولما ياتهم تاويله	622	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	52	273	273	1350	1476	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علون وما كان وما صح وما استقام هذا القران ان يفتري من دون الله ان يكون افتراء من الخلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب المنزلة لانه معجز دونها وهو عيار عليها شاهد لصحتها وتفصيل الكتب وتبيين ما شرع و فرض من الاحكام من قوله كتاب الله عليكم 3 لا ريب فيه من رب الع-لمين ام يقولون افتراه اختلقه قل ان افتريته كما زعمتم فاتوا بسورة مثله في البلاغة وحسن النظم وادعوا من استطعتم ان تدعوه للاستعانة به علي الاتيان بمثله من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بل سارعوا الي التكذيب بما لم يحيطوا بعلمه من القران وغيره اول ما سمعوه قبل ان يتدبروا فيه ولما ياتهم تاويله	335	8875656383700026424	509	819.0	397	1299	39.18398666381836	93	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	174	225	906	1151	1567	300	هو قل اي---- وربي انه لحق وما انتم بمعجزين------------ ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض-------------------- لافتدت به-------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط ---------------------------وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا--------------------------------- ان وعد الله حق---------- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه ترجعون	624	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms338	false	3365832743593548394	5	125	24	645	1540	300	هو قل اي نعم وربي انه لحق وما انتم بمعجزين فاءتين اياه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها من العذاب واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا بما عاينوا مما لم يحتسبوه من فظاعة الامر وهو له القمي ظلمت يعني ال محمد عليهم السلام حقهم لافتدت به يعني في الرجعة ورد انه سءل ما ينفعهم اسرار الندامة وهم في العذاب قال كرهوا شماتة الاعداء وقضي بينهم بالقسط اي بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض تقرير لقدرته علي الاثابة والعقاب الا ان وعد الله حق لاخلف فيه ولكن اكثرهم لا يعلمون لان علمهم لا يتجاوز الظاهر من الحياة الدنيا هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	338	8875656383700026424	241	369.5	190	622	38.74597930908203	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0626	true	3822523786946104244	0	82	0	411	1536	300	السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شر------------------------------------------------------------------------------------كاء ان يتبعون الا الظن --------------------وان هم الا يخرصو-----------------------------------------------------------------------------------ن هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا--------------------------- ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	626	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	146	267	754	1376	1538	300	السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شركاء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخرصون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي من هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلط-ن بهذا اتقولون علي الله ما-لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت-ع في الدنيا يقيمون به رياستهم في الكفر ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون	340	8875656383700026424	408	765.0	327	625	65.27999877929688	76	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0627	true	-5154979265721809490	121	168	613	866	1560	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم-------------------------------------------------------------- ثم لا يكن امركم عليكم غمة -------------------------------------------------------------ثم اقضوا ا------------------------------------------------------لي ولا تنظرون------------ فان توليتم----------------- فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين---------------- فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	627	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	0	107	0	585	1585	300	فاجمعوا امركم وشركاءكم فاعزموا علي ما تريدون مع شركاءكم واجتمعوا علي السعي في اهلاكي ثم لا يكن امركم عليكم غمة مستورا واجعلوه ظاهرا مكشوفا من غمه اذا ستره والقمي لا تغتموا ثم اقضوا الي ادوا الي ذلك الامر الذي تريدون بي والقمي ثم ادعوا علي ولا تنظرون ولا تمهلوني فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين	341	8875656383700026424	252	387.5	205	586	43.003414154052734	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	229	300	1135	1519	1519	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن-	628	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	107	244	585	1306	1585	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن	341	8875656383700026424	383	718.0	313	721	53.12066650390625	65	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	0	54	0	267	1519	300	سالتكم من اجر تستثقلونه فتمتنعون من الاجابة-------- لاجله ان اجري الا علي الله والثاني فما سالتكم من اجر ان انقطع عني ثقل علي ان اجري الا علي الله وقد حصل بالدعاء لكم ان اجبتم او ابيتم امرت ان اكون من المسلمين اي من المستسلمين لامر الله بطاعته قوله عز وجل------------ فنجيناه ومن معه في	628	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	55	88	294	476	1585	300	سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------امرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في	341	8875656383700026424	93	117.5	72	287	32.40418243408203	18	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	75	118	410	626	1583	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف---------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما- امن لموسي	629	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	246	300	1319	1585	1585	300	وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون فماء امن لموسي-	341	8875656383700026424	211	392.0	169	269	78.43865966796875	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0631	true	6762809167478314114	198	262	1037	1381	1570	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت ---------انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين ا-----------لان -----------------------------------وقد عصيت قبل----------------- وكنت من المفسدي---------------------------ن فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون قوله عز وجل فاليوم ننجيك ببدنك معني ننجيك نلقيك علي نجوة من الارض والنجوة المكان المرتفع	631	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms343	false	-1933750349729788154	56	132	307	698	1558	300	وج-وزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان اتءمن الان وقد ايست من نفسك ولم يبق لك اختيار وقد عصيت قبل قبل ذلك مدة عمرك وكنت من المفسدين الضالين المضلين عن الايمان فاليوم ننجيك ببدنك ننقذك عاريا عن الروح مما وقع فيه قومك من البحر او------------------------------------------------ نلقيك علي نجوة من الارض وهي---- المكان المرتفع	343	8875656383700026424	248	395.0	197	444	55.85585403442383	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	127	268	673	1370	1526	300	-ما اختلفوا --------ان محمدا --------نبي حتي جاءهم العلم وفيه وجهان احدهما حتي جاءهم م--------------------حمد صلي الله عليه و-----سلم الذي---------------------------------------------------------------------------- كانوا -----يعلمون انه نبي وتقديره حتي جاءهم المعلوم قاله ابن بحر وابن جرير الطبري والثاني حتي جاءهم القران قاله ابن زيد يونس 94 97 فان كنت في فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين -ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم قوله عز وجل فان كنت في شك مما انزلنا اليك هذا خطاب من الله لنبيه يقول ان كنت يا محمد في شك مما انزلنا اليك وفيه وجهان احدهما في شك انك رسول الثان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في شك انك مكتوب عندهم في التوراة وا-----------لانجيل فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك	632	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms344	false	7571004041425160228	13	144	73	760	1529	300	فما اختلفوا في امر دينهم وما تشعبوا شعبا حتي جاءهم العلم بدين الحق وقرءوا التوراة وعلموا احكامها وفي امر محمد صلي الله عليه واله وسلم الا من بعد ما علموا صدقه بنعوته وتظافر معجزاته ان ربك يقضي بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون فيميز المحق من المبطل بالانجاء والاهلاك فان كنت------------------------------------------------------------------------------------ في شك مما انزلنا اليك ف-سءل الذين يقرءون الكت-ب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين قال المخاطب بذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يكن في شك مما انزل الله ولكن قالت الجهلة كيف لا يبعث الينا نبيا من الملاءكة لنفرق بينه وبين غيره في الاستغناء عن الماكل والمشرب والمش----------------------ي في الاسواق فاوحي الله الي نبيه فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك	344	8875656383700026424	286	407.5	226	993	28.801610946655273	44	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	242	300	1225	1497	1497	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني ------فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وا-------------------------مرت ان اكون من المءمنين ----------------------------وان اقم وجهك للدين حنيفا و---------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ---------ولا يضرك ---------فان فعلت---------- فانك اذا من الظالمين -----------------------------------------------------وان يمسسك الله بضر فلا كاشف-	634	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	78	169	400	881	1545	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا وامرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القباءح ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ان دعوته ولا يضرك ان خذلته فان فعلت فان دعوته فانك اذا من الظالمين فان الشرك لظلم عظيم القمي مخاطبة للنبي والمعني الناس وان يمسسك الله بضر فلا كاشف	347	8875656383700026424	269	463.5	213	482	55.80912780761719	49	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	145	184	741	926	1540	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	639	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	180	290	947	1465	1514	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسي قال فقدموا واخروا في التاليف ويستفاد من بعض الروايات ان المراد بالبينة القران وان يتلوه في التلاوة وفي رواية شاهد من الله محمد وعلي هذا فيعم من كان علي بينة كل مءمن مخلص ذو 5 بصيرة في دينه اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	351	8875656383700026424	174	292.5	136	518	33.59073257446289	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	238	300	1227	1556	1556	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا----------------------------------- وهم بالاخرة هم كافرون او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء يضا--------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا-----------------------------------------------------------------------------------لسمع وما كانوا يبصرون او----------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة-	640	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	0	149	0	813	1628	300	ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ويصفونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون ورد هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا والاشهاد هم الاءمة عليهم السلام اقول الملوك الاربعة معروفة القمي الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد عليهم السلام حقهم و سبيل الله طريق الله وهو الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيره اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له القمي ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام- وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا-جرم انهم في الاخرة	352	8875656383700026424	317	578.0	257	815	38.89570617675781	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0642	true	-5124807616204358022	3	91	23	484	1539	300	هل يستويان مثلا افلا تذكرون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم فيه خمسة تاويلات احدها يعني خافوا ربهم قاله ابن عباس الثاني يعني اطمانوا قاله مجاهد الثالث انابوا قاله قتادة الرابع خشعوا وتواضعوا لربهم رواه معمر الخامس اخلصوا الي ربهم قاله مقاتل هود 25 27 ولقد ارسلنا نوحا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين----------------------------------- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	642	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	220	275	1215	1498	1628	300	هل يستويان مثلا افلا تذكرون بضرب الامثال والتامل فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ابين لكم موجبات العذاب ووجه الخلاص ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نرك -الا بشرا مثلنا وما نر-ك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي	352	8875656383700026424	225	405.0	179	496	45.3629035949707	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	23	89	105	428	1507	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ------------------------------------------ان العاقبة----------------------------------- للمتقين------------------ والي عاد اخاهم هودا------------------------------------ قال يا قوم اعبدوا الله ما ----لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا -----------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي------ الذي فطرني افلا تعقلون ويا ق----------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه--------------------------------------------------- يرسل السماء عليكم مدرارا------------ ويزدكم قوة الي قوتكم	650	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms357	false	1332655899270787928	93	204	489	1076	1587	300	تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر علي مشاق الرسالة وايذاء القوم كما صبر نوح ان الع-قبة في الدنيا بالظفر وفي الاخرة بالفوز للمتقين عن الشرك والمعاصي والي عاد اخاهم هودا اخاهم يعني احدهم كما سبق في الاعراف قال يق--وم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون علي الله باتخاذ الاوثان شركاء وجعلها شفعاء يقوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي لله 4 الذي فطرني افلا تعقلون فتعرفوا المحق من المبطل ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه اطلبوا مغفرة الله بالايمان ثم توسلوا اليها بالتوبة يرسل السماء عليكم مدرارا كثير الدر 5 ويزدكم قوة الي قوتكم	357	8875656383700026424	307	492.0	245	590	52.033897399902344	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	225	297	1135	1496	1507	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصي---------------------------------------------------------------------------------تها ان ربي علي صراط مستقيم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تول-----------وا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ------------------ولا تضرونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ------------------------------------------------ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	650	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	23	192	138	1026	1604	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما-من دابة الا هو اخذ بناصيتها اي الا وهو مالك لها قاهر عليها يصرفها علي ما يريد بها والاخذ بالناصية تمثيل لذلك ان ربي علي صر-ط مستقيم انه علي الحق والعدل لا يضيع عنده معتصم ولا يفوته ظالم قال يعني انه علي حق يجزي بالاحسان احسانا وبالسء سيءا ويعفو عمن يشاء ويغفر سبحانه وتعالي فان تولوا فان تتولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة	358	8875656383700026424	350	620.5	279	891	39.281707763671875	60	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	40	99	218	522	1573	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب----- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------ كان لم يغنوا فيها	652	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	197	291	1018	1499	1542	300	وي--قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين لا حراك بهم اي استءصلوا كان لم يغنوا فيها	359	8875656383700026424	301	548.0	243	484	62.19008255004883	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0664	true	1164654921148557011	246	281	1254	1433	1516	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمناك---------------- وما انت علينا بعزيز------------------------ قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط	664	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms364	false	-7704540571909550898	197	277	1024	1436	1551	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا قال ي--قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به وكسر الظاء من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط	364	8875656383700026424	177	285.0	143	414	42.753623962402344	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0666	true	3364838436039837993	247	280	1322	1484	1585	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها ق------------------اءم وحصي--------------------------------د وما ظلمن---------------اهم ولكن ظلموا انفسهم -------------------------------فما اغنت ع---------------------------------نهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك ----------------وما زادوهم غير تتبيب	666	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	170	229	923	1231	1593	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم باق كالزرع القاءم وحصيد ومنها عافي الاثر كالزرع المحصود وما ظلمناهم باهلاكنا اياهم ولكن ظلموا انفسهم بان عرضوها له بارتكاب ما يوجبه فما اغنت عنهم فما نفعتهم ولا قدرت ان تدفع عنهم االهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك اي عذابه ونقمته وما زادوهم غير تتبيب	365	8875656383700026424	162	283.0	129	308	52.59740447998047	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0692	true	-8012289861011723943	214	285	1119	1484	1562	300	السادس------ انا نراك من المحسنين ان انباتنا بتاويل رءيانا هذه قاله ابن اسحاق يوسف 37 38 قال لا ياتيكما قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون	692	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	190	288	1006	1532	1596	300	السجن رءياهم انا نر-ك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف قال لا ياتي---------------------كما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون	375	8875656383700026424	282	489.0	226	549	51.366119384765625	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	206	274	1040	1382	1516	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فار--------------------سلون يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	695	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	106	246	561	1274	1567	300	بعد وقت انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي من عنده علمه يوسف ايها الصديق اي فارسلوه الي يوسف فاتاه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس----- يمطرون	377	8875656383700026424	321	569.0	254	720	44.58333206176758	56	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0704	true	1479888009776150221	48	91	257	491	1583	300	اءتوني باخ لكم من ابيكم-------- الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه ابا-----------------------ه وانا لفاعلون------------------ وقال لفتي--------انه--------- اجعلوا بضاعتهم----------------------------------- في رحالهم لعله-----------م يعرفونها ---------------------------------------اذا انقلبوا الي اهلهم لعل--------------هم يرجعون	704	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms380	false	-4678599519897719180	177	255	898	1333	1559	300	تاتوني به معكم اذا جءتم تمتارون الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين المضيفين وكان احسن انزالهم وضيافتهم فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه سنجتهد في طلبه من ابيه وانا لفاعلون ذلك لا نتواني فيه وقال لفتيانه لغلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم يعني ثمن طعامهم وما كانوا جاءوا به في رحالهم في اوعيتهم لعلهم يعرفونها يعرفون حق ردها وحق التكرم باعطاء بدلين اذا انقلبوا الي اهلهم وفتحوا اوعيتم لعلهم يرجعون	380	8875656383700026424	214	339.5	173	435	49.195404052734375	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	139	201	675	978	1482	300	قالوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا--------------------------------------------------------------------------------------------------لو---------ا فما جزاءه----- ان كنتم كاذبين قا-----------------------لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين-------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف---------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك---------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله---------------------------- نرفع درجات من نشاء--------------------------- وفوق كل ذي علم عليم	710	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	77	220	387	1104	1511	300	قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم ك-ذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله واسترقاقه هكذا كان شرع يعقوب قال يعنون السنة التي كانت تجري فيهم ان يحبسه كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف بان علمناه اياه ما كان لياخذ اخاه في دين الملك ملك مصر لان حكم السارق في دينه ان يضرب ويغرم لا ان يستعبد الا ان يشاء الله ان يجعل ذلك الحكم حكم الملك نرفع درج-ت من نشاء بالعلم كما رفعنا درجة يوسف وفوق كل ذي علم عليم	383	8875656383700026424	291	433.0	229	722	40.304710388183594	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	93	156	479	786	1514	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------- ومن قبل---- ما فرطتم في يوسف ف--------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي ---------------او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحاكمين----------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قوله عز وجل----- فلما	713	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	144	234	736	1173	1518	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا ومن قبل ذلك ما فرطتم في يوسف قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الح-كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء-ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني فلما	384	8875656383700026424	294	498.5	233	439	66.97039031982422	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	169	197	881	1010	1529	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	722	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	158	532	780	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	388	8875656383700026424	129	237.0	101	248	52.01612854003906	25	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0727	true	-8252202402701392888	0	123	0	632	1562	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري قال قتادة من اهل الامصار دون البوادي لانهم اعلم واحلم وقال الحسن لم يبعث الله تعالي نبيا من اهل البادية قط ولا من النساء ولا من الجن ولدار الاخرة خير يعني بالدار الجنة وبالاخرة القيامة فسمي الجنة دارا وان كانت النار دارا لان الجنة وطن اختيار والنار مسكن اضطرار يوسف 110 111 حتي اذا استياس حتي اذا استياس الرسل------------------------------------------------------------------ وظنوا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم نصرنا------------------------- فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين-------- لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما ك-------ان حديثا يفتري------ ولكن تصديق الذي بين يديه----------------- وتفصيل كل شء	727	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	152	288	744	1481	1542	300	في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم من المكذبين بالرسل والايات فيحذروا تكذيبك ومن المشعوفين بالدنيا فيزهدوا فيها وقد سبق 6 تفسير الارض بارض القران ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون حتي اذا استيء---------------س الرسل غاية كلام محذوف كانه قيل قد تاخر نصرنا الرسل حتي اذا استياسوا عنه وظنوا انهم قد كذبوا هكذا في قراءتهم عليهم السلام 7 كذبوا بالتخفيف ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبروهم من نصرة الله اياهم كذا ورد وعلي قراءة التشديد معناه وظن الرسل انهم قد كذبتهم قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان القران حديثا يفتري يختلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب الالهية وتفصيل كل شء	389	8875656383700026424	268	424.0	214	1092	24.542123794555664	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0740	true	7440557310174288138	194	292	1053	1578	1622	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------- وفرحوا بالحياة الدنيا -----------------وما الحياة الدنيا في الاخرة--------- الا متاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء--------------------------------- ويهدي اليه من اناب قوله تعالي ما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع وفيه وجهان احدهما اي قليل ذاهب قاله مجاهد الثاني زاد الراعي قاله ابن مسعود ويحتمل ثالثا وما جعلت الحياة الدنيا الا متاعا يتزود منها الي الاخرة من التقوي والعمل الصالح ال----رعد 28 ----29 الذين امنوا وتطمءن الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------------------------------الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	740	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms397	false	-5414499113635801041	21	159	114	836	1495	300	يبسط الرزق لما يشاء ويقدر يوسعه ويضيقه دون غيره وفرحوا بالحياة الدنيا بما بسط لهم فيها وما الحياة الدنيا في الاخرة في جنبها الا متع الا شء قليل يتمتع به ثم يفني يعني انهم اشروا 1 بما نالوا من الدنيا ولم يصرفوه فيما يستوجبون به نعيم الاخرة واغتروا بما هو في جنبه نزر قليل النفع سريع الزوال ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء باقتراح الايات بعد ظهور المعجزات ويهدي اليه من اناب من اقبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------الي الحق ورجع عن العناد الذين امنوا وتط-------------------مءن قلوبهم بذكر الله تسكن اليه انسا به واعتمادا عليه ورجاء منه قال بمحمد صلي الله عليه واله وسلم تطمءن وهو ذكر الله وحجابه والقمي الذين امنوا الشيعة وذكر الله امير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب	397	8875656383700026424	287	394.5	229	943	30.434782028198242	44	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0743	true	-662614888340028966	27	103	145	521	1532	300	او تحل القارعة قريبا من دارهم قاله الحسن الثاني او---------------------------------------------------------------------------------------------------- تحل انت يا محمد قريبا من دارهم قاله ابن عباس وقتادة حتي ياتي وعد الله فيه تاويلان احدهما فتح مكة قاله ابن عباس الثاني القيامة قاله الحسن الرعد 32 33 ولقد استهزء برسل ولقد استهزء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عقاب------------ افمن هو قاءم علي كل نفس ---------------بما كسبت------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا لله شركاء قل سموهم--------------------------------------------------------------------- ام تنبءو------------نه بما لا يعلم في الارض	743	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	121	288	601	1453	1517	300	او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم الاملاء ان يترك ملاءة 6 من الزمان في امن ودعة يعني طولت لهم الامل ثم اهلكتهم وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للمستهزءين به فكيف كان عقاب عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس رقيب عليه حافظ بما كسبت من خير وشر فلا يخفي عليه شء من اعمالهم ولا يفوت عنه شء من جزاءهم كمن ليس كذلك وجعلوا لله شركاء قل سموهم من هم او صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستاهلون الشركة ام تنبءونه بل اتنبءونه بما لا يعلم في الارض	398	8875656383700026424	183	73.0	144	1027	17.818889617919922	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0748	true	-7700134884415817140	255	300	1319	1558	1558	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومو---------نكم سوء العذاب------------------------------------------------- ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ر---------------------بكم لءن شكرتم---------------------------------------------------------------------- لازيدنكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن كفرتم ان عذابي لشديد----------------- وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض-	748	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	1	98	8	527	1590	300	واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم يكلفونكم سوء العذاب استعبادكم بالافعال الشاقة كما سبق في سورة البقرة ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم واذكروا اذ اعلم ربكم لءن شكرتم يا بني اسراءيل ما انعمت عليكم من الانجاء وغيره بالايمان والعمل الصالح لازيدنكم نعمة الي نعمة ورد ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد ولءن كفرتم ان عذابي لشديد قال هو كفر النعم وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض	402	8875656383700026424	239	416.0	195	519	46.05009460449219	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0749	true	-2944344970743071468	180	218	956	1155	1578	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم---------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قوله	749	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	125	175	666	929	1590	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت	402	8875656383700026424	197	380.0	159	263	74.90494537353516	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0750	true	1578809318716548627	131	198	692	1031	1585	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين--------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي -	750	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	174	282	924	1498	1590	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصاءص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فل----------نتوكل 1 في	402	8875656383700026424	323	584.5	260	584	55.30821990966797	58	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0753	true	-6170147534143583678	73	126	374	638	1534	300	الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق-------------------------------------------- ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز---------------- وبرزوا لله جميعا--------------------------------------------- فقال الضعفاء------------------------- للذين استكبروا----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	753	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms404	false	2459579579812129646	70	162	370	863	1591	300	الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق بالحكمة والغرض الصحيح ولم يخلقها عبثا باطلا ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر او متعسر وبرزوا لله جميعا يعني يوم القيامة ذكر بلفظ الماضي لتحقق وقوعه فقال الضعفاء ضعفاء الراي يعني الاتباع للذين استكبروا لرءساءهم قال افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هد-نا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما-لنا من محيص	404	8875656383700026424	262	463.0	210	495	52.92929458618164	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0758	true	6540222186537058900	102	141	522	730	1546	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لك----------------------------------------م الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دا--------------------------------------------------------ءبين وسخر لكم الليل والنهار--------------------------- واتاكم من كل ما سالتموه	758	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	115	175	579	909	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين يدابان في سيرهما لا يفتران في منافع الخلق قال في مرضاته وسخر لكم الليل والنهار يتعاقبان لسباتكم 6 ومعاشكم واتاكم من كل ما سالتموه	406	8875656383700026424	196	367.5	158	331	59.214500427246094	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0768	true	-2865849359410051437	167	210	892	1135	1591	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم وارسلنا الرياح لو-----------------------------------------------------------------------اقح----------------------------------------- فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين--------------------------------------------------------------- وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوا-----------------------------رثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين----------------------------- وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	768	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms411	false	-2395344109609467143	202	284	1084	1533	1619	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه------------------------- وارسلنا الري-ح لواقح القمي تلقح الاشجار وورد لا تسبوا الريح فانها بشر وانها نذر وانها لواقح فاسالوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها فانزلنا من السماء ماء فاسقيناكموه وما انتم له بخازنين اي نحن الخازنون للماء القادرون علي خلقه في السماء وانزاله منها وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون القمي اي نرث الارض ومن عليها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين قال هم المءمنون من هذه الامة وان ربك هو يحشرهم انه حكيم عليم	411	8875656383700026424	212	371.0	174	476	44.53781509399414	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0771	true	8508915740416818174	92	158	470	795	1526	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سوي-----------ته ونفخت فيه من روحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها------------------------------------ فانك رجيم------------------------ وان عليك اللعنة الي يوم الدين ق---------------------ال رب فانظرني الي يوم يبعثون	771	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	82	226	431	1168	1543	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حمء مسنون فاذا سويته عدلت خلقته ونفخت---- من روحي حتي جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحي قال روح اختاره الله واصطفاه وخلقه واضافه الي نفسه وفضله علي جميع الارواح فنفخ منه في ادم فقعوا له ساجدين قال كان ذلك من الله تقدمة في ادم قبل ان يخلقه واحتجاجا منه عليهم وقد سبق تفسيره في سورتي البقرة والاعراف فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون وهو اخس العناصر وخلقتني من نار وهي اشرفها غرته الحمية وغلبت عليه الشقوة وقد سبق جوابه في الاعراف قال فاخرج منها من المنزلة التي انت عليها في السماء فانك رجيم مطرود من الخير والكرامة وان عليك اللعنة الي يوم الدين فانه منتهي امد اللعن قال رب فانظرني الي يوم يبعثون	412	8875656383700026424	317	503.5	253	743	42.66487121582031	56	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	140	212	760	1150	1636	300	وقضينا اليه-------- ذلك الامر اي اوحينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فيه وجهان احدهما اخرهم الثاني اصلهم مقطوع مصبحين اي يستاصلون بالعذاب عند------------------------------- الصباح الحجر 67 72 وجاء اهل المدينة وجاء اهل المدينة يستبشرون ق---------------------ال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون------------ واتقوا الله ول----------------ا تخزون-------------------------- قالوا او لم ننهك عن العالمين --------------------------------------------قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	775	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	148	253	755	1301	1571	300	وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر مبهم يفسره ما بعده------ ان دابر هءلاء اخر-------------------------------------------هم مقطوع يعن-----ي يستاصلون عن اخرهم لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصب-------------ح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم 2---- يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني او ولا تخجلوني قالوا او-لم ننهك عن الع-لمين قال ارادوا به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان كنتم ف-علين ------------قد سبق تفسيره في سورة هود--- لعمرك القمي اي وحياتك يا محمد قال فهذه فضيلة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي الانبياء انهم لفي سكرتهم يعمهون	414	8875656383700026424	225	267.5	177	635	35.43307113647461	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	185	250	970	1338	1615	300	الذين تتوفاهم الملا-------ءكة الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم------------------------- فالقوا السلم----------------------------------- ما كنا نعمل من سوء--------------- بلي--------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم------------------- خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ---------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة----------------- ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	787	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms420	false	-2033407029638739995	164	264	877	1445	1636	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ملاءكة العذاب---------------- ظالمي انفسهم بان عرضوها للعذاب المخلد فالقوا السلم فسالموا واخبتوا 2 حين عاينوا الموت ما كنا نعمل من سوء جحدوا ما عملوا بلي رد عليهم اولوا العلم ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابو-ب جهنم كل صنف بابها المعد خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اطبقوا الجواب علي السءال معترفين بالانزال بخلاف الجاحدين اذ قالوا اساطير الاولين للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة مكافاة في الدنيا ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	420	8875656383700026424	341	572.5	278	588	57.99319839477539	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0788	true	4075647557584252148	100	249	565	1313	1563	300	بما كنتم تعملون يعني في الدنيا من الصالحات النحل 33 42 هل ينظرون الا هل ين-ظرون الا ------------------------ان تاتيهم الملا-------ءكة-------------------- او ياتي امر------------------------------------------------ ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله و---------لكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي------- وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم --------------------الذي يختلفون فيه--------- وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	788	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	19	191	115	1000	1548	300	بما كنتم تع---------------------------------------ملون هل ينظرون---- هل ينتظر 1 الذين لا يءمنون بالاخرة الا ان تاتيهم الملاءكة ملاءكة العذاب لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك القمي من العذاب والموت وخروج القاءم عليه السلام كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه القمي من العذاب في الرجعة وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البل-غ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المكذبين ان تحرص علي هد-هم فان الله لا يهدي من يضل وما-لهم من ن-صرين واقسموا بالله جهد ايم-نهم لا يبعث الله من يموت بلي يبعثهم وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم اي يبعثهم ليبين لهم الذي يختلفون فيه وهو الحق وليعلم الذين كفروا انهم كانوا ك-ذبين	421	8875656383700026424	685	1254.5	548	935	73.26203155517578	122	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0789	true	9154528534832746149	251	295	1304	1533	1557	300	للناس ما نزل اليهم تاويلان ا----حدهما انه ال--------قران الثاني ان------------------ه العلم ا-لنحل 45 47 افامن الذين مكروا افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلب-------------------------------------هم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	789	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	0	51	0	279	1597	300	للناس ما نزل اليهم مما امروا به ونهوا عنه ولعلهم يتفكرون وارادة ان يتاملوا فيه فيتنبهوا للحقايق والمعارف افامن الذين مكر------------------وا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم اذا جاءوا وذهبوا في متاجرهم واعمالهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف	423	8875656383700026424	176	277.5	140	297	59.25925827026367	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0791	true	2396624508013348299	182	230	965	1210	1602	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو -----------------------------------------------------------------------------اله واحد فاياي فارهبون ------وله ما في السماوات والارض وله الدين------- واص----------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل-----------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم ----------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما- اتيناهم	791	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms424	false	-3164614781591289674	0	93	0	476	1600	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله وحد اكد العدد في الموضعين دلالة علي العناية به فاياي فارهبون كانه قيل وانا ه----و فاياي فارهبون لاغير وله ما في السماوات والارض وله الدين الطاعة واصبا قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله قال من لم يعلم ان الله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تج-رون فما تتضرعون الا اليه والجءار رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بماء اتيناهم	424	8875656383700026424	236	403.0	190	481	49.064449310302734	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	69	140	402	773	1610	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون---------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه---------------------------------------------------------------------------------- من بين فرث ودم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	794	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	69	215	389	1170	1622	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعم-لهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون بسمع باطنهم وقلبهم ويختص ب من كان له قلب او القي السمع وهو شهيد وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه تذكير الضمير هاهنا باعتبار اللفظ وتانيثه في المءمنين باعتبار المعني لكونه اسم جمع من بين فرث ودم لبنا يكتنفانه خالصا صافيا لا يستصحبه لون الدم ولا راءحة الفرث ولا يشوبانه شيءا ساءغا للشاربين سهل المرور في حلقهم ورد ليس احد بعض بشرب اللبن لان الله عز وجل يقول لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا	425	8875656383700026424	369	674.5	298	783	47.12643814086914	64	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	118	197	607	1007	1576	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل ما عندكم ينفد وما عند الله باق فيه وجهان احدهما يريد به ان الدنيا فانية والاخرة باقية الثاني ان طاعتكم تفني وثوابها يبقي النحل 97 من عمل صالحا من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولن----------------------------------------------------جزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	804	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	67	50	345	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صلحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ذكر او انثي وهو مءمن -لنحيينه حياة طيبة يعيش عيشا طيبا قال هي 3 القناعة والرضا بما قسم الله ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	228	395.0	182	452	50.44247817993164	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0807	true	-118800184281240316	64	107	331	565	1542	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	807	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	147	437	749	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون	432	8875656383700026424	232	442.0	190	314	73.8853530883789	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0810	true	-1075968854196075573	2	76	14	410	1576	300	عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا فيه قولان احدهما اتباعه في جميع ملته الا ما امر بتركه وهذا قول بعض اصحاب الشافعي وهذا دليل علي جواز الافضل للمفضول لان النبي صلي الله -عليه وسلم افضل الانبياء الثاني اتباعه في التبرء من الاوثان والتدين بالاسلام قاله ابو جعفر الطبري النحل 124 انما جعل السبت انما جعل ال-------------------------------سبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	810	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms434	false	5283957332666301646	161	214	835	1114	1593	300	عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا فلو كان لدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي مسلك اقوام-------------------------------- من الاقتداء لندب انبياءه واولياءه اليه وورد ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساير الناس منها براء انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون	434	8875656383700026424	155	232.0	120	428	36.2149543762207	25	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0814	true	-4598340339449099697	267	300	1401	1579	1579	300	وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم-	814	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	178	242	940	1298	1603	300	وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم	436	8875656383700026424	172	280.0	140	358	48.04469299316406	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0824	true	-7434913345997692526	157	239	823	1211	1565	300	انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا فيه وجهان احدهما انك لن تخرق الارض من تحت قدمك ولن تبلغ الجبال طولا بتطاولك زجرا له عن تجاوزه الذي-------------------------------------------------------------------------------------- لا ي--درك به غرضا الثاني انه مثل ضربه--------------------------------------------------------- الله تعالي له ومعناه كما انك لن تخرق الارض في مشيك ولن تبلغ الجبال طولا فانك لا تبلغ ما اردت بكبرك وعجبك اياسا له من بلوغ ارادته الاسراء 39 41 ذلك مما اوحي ذلك مما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------وحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر	824	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms442	false	-2080293739369660555	204	294	1012	1456	1488	300	انك لن تخرق الارض -لن تجعل --فيها خرقا لشدة وطاتك القمي ا-ي لن تبلغها----------- كلها ولن تبلغ الجبال طولا بتطاولك القمي ا--------------ي لا تقدر ان تبلغ قلل الجبال قيل هو تهكم بالمختال وتعليل للنهي بان الاختيال حماقة مجردة لا يعود بجدوي ليس في التذلل كل ذلك اشارة الي خصال الخمس والعشرين المذكورة من قوله و لا تجعل مع الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الها اخر 5 ويقال انها المكتوبة في الواح موسي كان سيءه المنهي عنه منه عند ربك مكروها مبغوضا ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر	442	8875656383700026424	131	34.5	97	633	20.69510269165039	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0828	true	5552904054401509971	159	188	838	989	1595	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	828	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms445	false	8310774162845048350	25	127	147	689	1645	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان ذلك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر 2 اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستعباد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	445	8875656383700026424	151	272.0	122	542	27.859779357910156	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	155	192	825	1017	1606	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا يا----------تون علي------------هم بسلطان بين------------ فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------ واذ اعتزلتموهم---------------- وما يعبدون الا ا--------------------------------------لله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	852	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms457	false	-1319421353601098912	244	299	1306	1604	1606	300	هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون هلا ياتون عليهم علي عبادتهم بسلطان بين ببرهان ظاهر فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بنسبة الشريك اليه واذ اعتزلتموهم خطاب بعضهم لبعض وما يعبدون الا الله واعتزلتم معبوديهم او عبادتهم الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	457	8875656383700026424	192	337.5	155	298	64.42952728271484	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	223	258	1168	1347	1561	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق------------------------------ متكءين فيها علي الاراءك------------------------------- نعم الثواب-------------- وحسنت-------- مرتفقا -قوله عز وجل ان	861	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms462	false	-4660837231185557714	0	48	0	257	1578	300	من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق مما رق من الديباج وما غلظ منه متكءين فيها علي الاراءك قال الاراءك السرر عليها الحجال نعم الثواب الجنة ونعيمها وحسنت الاراءك مرتفقا اقول وكان ------	462	8875656383700026424	167	280.0	136	263	63.49810028076172	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	248	286	1246	1429	1489	300	فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الل-------------------------ه وما كان منتصرا-------------------------- هنالك-------------------------------------- الولاية----------------------------------------------- لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	864	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	81	164	435	860	1615	300	فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله فانه القادر علي ذلك وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه هنالك في ذلك المقام وتلك الحال او في الاخرة الولاية النصرة ان فتحت الواو والسلطان والملك ان كسرتها لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	463	8875656383700026424	183	285.0	145	425	43.05882263183594	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0871	true	-2985181368332857693	8	42	34	232	1625	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تات---------------------يهم سنة الاولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبل------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق------------------------------------- واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	871	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms465	false	2418449163010492042	0	50	0	297	1591	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	465	8875656383700026424	198	348.0	164	297	66.66666412353516	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0875	true	-6257193968209253029	118	154	556	713	1410	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال	875	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms466	false	-3574031838776381098	218	289	1090	1409	1458	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا قال قال لاني وكلت بامر لا تطيقه وانت وكلت بامر لا اطيقه قال موسي بل استطيع معك صبرا فقال الخضر ان القياس لا مجال له في علم الله وامره قال وكان موسي اعلم من الخضر وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال	466	8875656383700026424	157	296.0	121	319	49.21630096435547	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0883	true	743392176956477518	230	284	1156	1411	1496	300	فاتبع سببا--------------------- فاتبع سببا----------- حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد عندها قوما---------- قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق------------------------ال اما من ظلم------------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا واما م---------------------------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	883	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	58	173	292	855	1513	300	فاتبع سببا اي فاراد بلوغ المغرب فاتبع سببا يوصله اليه حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة اي ذات حماة وهي الطين الاسود وعلي قراءة حامية اي حارة ورد في عين حامية في بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب يعني جابلقا ووجد عندها قوما ناسا كفرة قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد وتعليمهم الشراءع قال اما من ظلم اي نفسه باصراره علي كفره فسوف نعذبه قال بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثله في الاخرة قال اي في النار واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	469	8875656383700026424	243	392.5	191	563	43.1616325378418	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	98	151	492	759	1563	300	يفقهون قولا-------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج و-------------------------ماجوج مفسدون في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل نجعل لك خرجا----------------------- علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير----------------------------------------- فاعينوني بقوة------------------------------------ اجعل بينكم وبينهم ردما ات-------------------------------------وني زبر الحديد حتي -------------اذا ساوي بين الصدفين ق---------------------------ال انفخوا حتي --------------------------------اذا جعله نارا ق----------------ال اتوني افرغ عليه قطرا	885	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms470	false	-4036050520114208465	22	145	114	739	1521	300	مفسدون في الارض قال قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج خاف هذين الجبلين وهم---- يفسدون في الارض اذا كان ابان 1 زروعنا وثمارنا خرجوا علينا من هذين السدين فرعوا من ثمارنا وزروعنا حتي لا يبقون منها شيءا فهل نجعل لك قال اي نءديه اليك في كل عام علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير مما تبذلون لي من الخراج ولا حاجة بي اليه فاعينوني بقوة بقوة فعلة او بما اتقوي به من الالات اجعل بينكم وبينهم ردما حاجزا حصينا وهو اكبر من السد اتوني ناولوني زبر الحديد قطعه الكبيرة حتي اذا ساوي بين الصدفين بين جانبي الجبلين بتنضيدها قال انفخوا اي قال للعملة انفخوا في الاكوار حتي اذا جعله نارا كالنار بالاحماء قال اتوني افرغ عليه قطرا	470	8875656383700026424	240	339.0	189	629	38.15580368041992	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0896	true	-9017728007260142299	197	262	1076	1397	1613	300	الكتاب واذكر في الكتاب مريم------ اذ انتبذت------- من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجاب---------------------------------ا فارسلنا اليها روحنا---------------- فتمثل لها بشرا سويا---------- قالت اني اعوذ بالرحمن منك--------------- ان كنت تقيا --------------------------------------------قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر -------------ولم اك بغيا ------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس------------------------------ ورحمة منا-------------------------- وكان امرا مقضيا	896	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	142	246	692	1219	1497	300	الاتية واذكر في الكتاب مريم قصتها اذ انتبذت اعتزلت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا سترا وحاجزا القمي قال في محرابها فارسلنا اليها روحنا قال يعني جبرءيل فتمثل لها بشرا سويا سوي الخلق قالت اني اعوذ بالرحمن منك من غاية عفافها ان كنت تقيا فكيف ان لم تكن او ان تتقي الله فلا تتعرض لي قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر يعني بالحلال ولم اك بغيا زانية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس علامة وبرهانا علي كمال قدرتنا ورحمة منا علي العباد يهتدون بارشاده وكان امرا مقضيا	474	8875656383700026424	318	525.5	253	527	60.341556549072266	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0900	true	-675814489551035034	162	220	839	1128	1565	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا------------ يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشارت اليه قا--------------------------لوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجع--------------لني نبيا وجعلني مبارك----------ا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة------------------------------------------------------------------------------------------- ما دمت حيا وبرا بوالدتي--------------- ولم يجعلني جبارا شقيا	900	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms475	false	476345073037491622	172	284	873	1444	1520	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا بديعا منكرا يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا روي ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح والقمي كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به فاشارت اليه الي عيسي اي كلموه ليجيبكم قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب قيل الانجيل 7 وجعلني نبيا وجعلني مباركا قال نفاعا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة قال زكاة الرءوس لان كل الناس ليست لهم اموال وانما الفطرة علي الفقير والغني والصغير والكبير ما دمت حيا وبرا بوالدتي عطف علي مباركا ولم يجعلني جبارا شقيا	475	8875656383700026424	283	491.5	225	571	49.562171936035156	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0903	true	-6711640942050756294	99	177	516	889	1539	300	اسمع بهم وابصر اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا--------------------------------- لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة ----------------------------------------------------------------------------------اذ قضي الامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم في غفلة وهم لا يءمنون-------------------------------------------------- انا نحن نرث الارض ومن عليها---------------------------- والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت--------------------------------------------------------- لم تعبد ما لا يسمع ول----------------------ا يبصر و-----------لا يغني عنك شيءا يا ا---------------------بت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان	903	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms476	false	3243672357159605580	144	300	701	1479	1479	300	اسمع بهم وا---------------بصر يوم ياتوننا اي ما اسمعهم وابصرهم يوم القيامة لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين وانذرهم يوم الحسرة يوم يتحسر الناس المسء علي اساءته والمحسن علي قلة احسانه قال يوم يءتي بالموت فيذبح اذ قضي الامر فرغ من الحساب وتصادر الفريقان الي الجنة والنار قال اي قضي علي اهل الجنة بالخلود فيها وقضي علي اهل النار بالخلود فيها وهم في غفلة وهم لا يءمنون متعلق بقوله في ضلال وما بينهما اعتراض او ب انذرهم انا نحن نرث الارض ومن عليها لا يبقي فيها مالك ولا متصرف والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابت التاء عوض عن ياء الاضافة وانما تذكر للاستعطاف ولذا كررها لم تعبد ما لا يسمع فيعرف حالك ويسمع ذكرك ولا يبصر فيري خضوعك ولا يغني عنك شيءا في جلب نفع او دفع ضر يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان-	476	8875656383700026424	351	594.5	277	794	44.20655059814453	64	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0908	true	-6065074355246163580	242	287	1190	1416	1476	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او-لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ول-----------------------------------------------م يك شيءا فو-----------------------------------------ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث----------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة----------------------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم-------------------------------------- لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا قوله	908	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms479	false	4210890295036829764	201	297	1031	1483	1498	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا او لا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل اي قدرناه في العلم حيث كان الله ولم يكن معه شء ولم يك شيءا بل كان عدما صرفا قال لا مقدرا ولا مكونا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا علي ركبهم كما هو المعتاد في مواقف التقاول وهو كقوله وتري كل امة جاثية ثم لننزعن من كل شيعة من كل امة شايعت دينا اي تبعت ايهم اشد علي الرحمن عتيا من كان اعصي واعتي منهم فنطرحهم 3 فيها ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا اولي	479	8875656383700026424	217	391.0	172	452	48.00885009765625	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0915	true	-2124644531913292625	244	279	1223	1403	1504	300	فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك بالواد المقدس---------------------------------------------------------------------------- طو-----------ي وانا اخترتك--------------- فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري------------------------------------------------------------------ ان الساعة اتية اكاد اخفيها	915	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms484	false	-2634545166156375510	169	271	836	1343	1478	300	فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك يعني ارفع خوفيك يعني خوفه من ضياع اهله وقد خلفها تمخض وخوفه من فرعون وفي رواية اي انزع حب اهلك من قلبك ان كانت محبتك لي خالصة وقلبك من الميل الي من سواي مغسول انك بالواد المقدس قال لانه قدست فيه الارواح واصطفيت فيه الملاءكة وكلم الله عز وجل موسي تكليما طوي اسم للوادي وانا اخترتك اصطفيتك للنبوة فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري قال معناه اقم الصلاة متي ذكرت ان عليك صلاة كنت في وقتها ام لم تكن ان الساعة اتية اكاد اخفيها	484	8875656383700026424	180	300.0	145	507	35.502960205078125	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	40	72	199	353	1560	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد من-------نا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	919	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	247	293	1226	1452	1491	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بالوحي ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	153	275.0	121	226	67.69911193847656	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	72	112	353	547	1560	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	919	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	155	183	781	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	194	323.5	154	598	32.441471099853516	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	103	238	485	1230	1564	300	ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله تعالي لاولي النهي فيه ثلاثة اوجه احدها اولي الحكم الثاني اولي العقل قاله السدي الثالث اولي الورع وفي تسميتهم بذلك وجهان احدهما لانهم ينهون النفس عن القبيح الثاني لانه ينتهي الي اراءهم ولقد اريناه ءاياتنا كلها فيه وجهان احدهما حجج الله الدالة علي توحيده الثاني المعجزات الدالة علي نبوة موسي يعني التي اتاها موسي والا فجميع الايات لم يرها فكذب وابي يعني فكذب الخبر وابي الطاعة ويحتمل وجها اخر يعني فجحد الدليل وابي القبول طه 57 59 قال اجءتنا لتخرجنا قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي --------------------------------قال موعدكم يوم الزينة وان	922	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	0	115	0	663	1622	300	اصنافا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن اتباع الباطل وارتكاب القباءح جمع نهية قال نحن والله اولو النهي وورد ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قال اجءتنا لتخر-------------------جنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو	488	8875656383700026424	284	507.5	230	1116	25.448028564453125	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0927	true	-6456703566139520001	54	98	247	478	1465	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن--------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي--------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه--------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي-------------- واني لغفار لمن تاب--------- وامن------------------- وعمل صالحا ثم اهتدي قوله تعالي ولا --	927	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	106	200	528	1014	1519	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي يعني في التيه كما مر كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه بالاخلال بشكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالسرف والبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي ويجب لكم قال هو العقاب ان الله لا يستفزه 1 شء ولا يغيره ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فقد تردي وهلك واني لغفار لمن تاب عن الشرك وامن بما يجب الايمان به وعمل صالحا ثم اهتدي قال ثم اهتدي الي	490	8875656383700026424	220	339.5	179	486	45.26749038696289	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0931	true	4059630624389016068	1	44	8	204	1528	300	في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا------------------------------------ خالدين فيه--------- وساء لهم يوم القيامة حملا	931	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	187	239	946	1187	1521	300	في اليم نسفا انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة 5 علي كفره وذنوبه خالدين فيه في الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا	492	8875656383700026424	196	371.0	153	241	81.32780456542969	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	232	277	1199	1415	1532	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة	935	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms494	false	380003543911394184	255	300	1286	1501	1501	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة-	494	8875656383700026424	215	425.0	171	216	99.53704071044922	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0936	true	7906568561891643469	117	208	600	1034	1515	300	قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي قوله تعالي فمن اتبع هداي وعمل بما فيه فلا يضل ولا يشقي لا يضل في الدنيا ولا يشقي قال ابن عباس ضمن الله لمن يقرا القران ويعمل بما فيه الا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا	936	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	62	92	323	466	1570	300	قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا	495	8875656383700026424	141	280.0	111	434	32.48847961425781	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0937	true	-8826230994017684064	19	53	90	259	1601	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابق-----------------------ي افلم يهد ---------لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكن---------------------هم ان في ذلك لايات لاولي النه----------------------------------------ي ولولا كلمة سبقت من ربك	937	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms495	false	-4842850408295174088	175	225	913	1175	1570	300	وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي من ضنك العيش ومن العمي افلم يهد لهم يبين لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ويشاهدون اثار هلاكهم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن التغافل والتعامي ولولا كلمة سبقت من ربك	495	8875656383700026424	169	311.0	135	262	64.50381469726562	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	6	71	32	379	1584	300	اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعب---------ون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون------------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون	939	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	71	161	369	860	1593	300	اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون مثل اليد البيضاء واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون	497	8875656383700026424	346	630.0	281	491	70.46842956542969	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0943	true	-2175264727312335861	165	227	838	1145	1512	300	ام اتخذوا من دونه الهة------------------------------------------------------------- قل هاتوا برهانكم------------------------------------ هذا ذكر من معي وذكر من قبلي---------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون -------------------------------------لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم------------------- ولا يشفعون الا لمن ارتضي	943	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms499	false	1166231019640406683	27	132	130	648	1524	300	ام اتخذوا من دونه الهة كرره استعظاما لكفرهم واستفظاعا لامرهم وتبكيتا واظهارا لجهلهم قل هاتوا برهانكم فانه لا يصلح القول بما لا دليل عليه هذا ذكر من معي وذكر من قبلي قال يعني ب ذكر من معي ما هو كاءن وب ذكر من قبلي ما قد كان بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون يعني هءلاء الذين زعموا انهم ولد الله لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ما قدموا وما اخروا ولا يشفعون الا لمن ارتضي	499	8875656383700026424	307	559.5	245	518	59.26641082763672	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	49	107	276	579	1570	300	واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل سا--------------------ريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	946	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	81	153	451	831	1610	300	واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	500	8875656383700026424	301	568.5	243	380	79.21052551269531	54	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	74	120	398	647	1645	300	بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطراف--------------------------------------------------------------------------------ها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة-------- من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط------ ليوم القيامة	947	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	217	284	1156	1524	1610	300	بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قيل بتسليط المسلمين عليها وورد ننقصها يعني بموت العلماء قال نقصانها ذهاب عالمها افهم الغالبون قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط العدل ليوم القيامة	500	8875656383700026424	249	464.0	203	368	67.66304016113281	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	193	300	1052	1645	1645	300	ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفق-------ون وهذا ذكر مبارك-------------------------- انزلناه افانتم له منكرون قوله تعالي ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان فيه ثلاثة اوجه احدها التوراة التي فرق فيها بين الحق والباطل قاله مجاهد وقتادة الثاني هو البرهان الذي فرق بين حق موسي وباطل فرعون قاله ابن زيد الثالث هو النصر والنجاة فنصر موسي واشياعه واهلك فرعون واتباعه قال الكلبي الانبياء 51 56 ولقد اتينا ابراهيم ولقد اتينا ابراهيم رشده---------------------------------------------- من قبل وكنا به عالمين------------------- اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال-	947	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	17	111	80	589	1604	300	ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين اي الكتاب الجامع لكونه فارقا بين الحق والباطل وضياء يستضاء به في ظلمات الحيرة والجهالة وذكرا يتعظ به المتقون الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون خاءفون وهذا ذكر مبارك وهذا القران ذكر كثير خيره انزلناه افانتم له من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون ولقد اتينا ابرا-------------------هيم رشده اضافه اليه ليدل علي انه رشد مثله وان له لشانا من قبل وكنا به عالمين انه اهل لما اتيناه اذ قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال	501	8875656383700026424	297	546.5	243	801	37.078651428222656	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0948	true	6393264191314123982	0	136	0	728	1594	300	مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قوله عز وجل ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل فيه وجهان احدهما رشده النبوة حكاه ابن عيسي الثاني هو ان هداه صغيرا قاله مجاهد وقتادة من قبل فيه وجهان احدهما من قبل ان يرسل نبيا الثاني من قبل موسي وهارون وكنا به عالمين فيه وجهان احدهما عالمين انه اهل لايتاء الرشد الثاني انه يصلح للنبوة الانبياء 57 63 وتالله لاكيدن اصنامكم وتالله لاكيدن اصنامكم--------- بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذ------ا الا كبيرا لهم لع--------لهم اليه يرجعون قال----------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لع-----------لهم يشهدون قالوا------------------------- اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون	948	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	111	208	589	1113	1604	300	مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس بمراي منهم لعلهم يشهدون بفعله او قوله قالوا حين احضروه اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا ف-سالوهم ان كانوا ينطقون	501	8875656383700026424	401	725.0	325	822	48.78345489501953	67	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0950	true	-4820417701429233591	128	181	642	963	1583	300	ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين--------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نا--------------------فلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا------------------------------------------------------------------- واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ولو--------------------------طا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	950	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	120	201	606	1066	1596	300	ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها للعالمين قال الي الشام وسواد الكوفة ووهبنا له اسح-ق ويعقوب نافلة قال ولد الولد نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة و لوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	502	8875656383700026424	317	594.0	264	461	68.76355743408203	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0951	true	-1538338530091677318	89	149	488	829	1652	300	------علما يعني فهما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث وهي قرية سدوم وفي الخباءث التي كانوا يعملونها قولان احدهما اللواط الثاني الضراط ونجيناه قيل من قلب المداءن ورمي الحجارة الانبياء 76 77 ونوحا اذ نادي ونوحا اذ نادي --------------------------------------------------------------------------------من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	951	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	181	228	953	1218	1596	300	حكما وعل----------ما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخب--------------------------اءث انهم كانوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين ونوحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين	502	8875656383700026424	176	224.5	145	427	41.21780014038086	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0963	true	6744769522569143723	169	201	915	1071	1575	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تولوا فقل اذنتكم -------------------علي سواء---- وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول---------------------------------- ويعلم ما تكتمون	963	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms506	false	6775646488279520811	227	293	1257	1595	1639	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون مخلصون العباد لله علي مقتضي الوحي وورد فهل انتم مسلمون الوصية بعدي نزلت مشددة اقول مالهما واحد لان مخالفة الوصية عبادة للهوي فان تولوا فقل اذنتكم اعلمتكم ما امرت به علي سواء عدل وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ما تجاهرون به من الطعن في الاسلام ويعلم ما تكتمون	506	8875656383700026424	156	239.5	124	338	46.153846740722656	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0967	true	2904176509496160516	60	82	291	401	1498	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	967	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	185	789	899	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	509	8875656383700026424	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0980	true	44016941112816270	63	101	335	539	1581	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين----------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير------------------------------------------------------------- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة--------- فهي خاوية علي عروش-------------------------ها وبءر معطلة-------------------------- وقصر مشيد	980	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	93	175	550	1008	1671	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين فامهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة ثم اخذتهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بتغيير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة خرابا فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة اي اهلها فهي خاوية علي عروشها ساقطة حيطانها علي سقوفها وبءر معطلة لا يستقي منها لهلاك اهلها وقصر مشيد	516	8875656383700026424	204	348.0	166	458	44.54148483276367	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0981	true	-9022618483606246121	218	240	1121	1240	1571	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا--------------- معاجزين	981	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	45	69	233	367	1580	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا بالرد والابطال معاجزين	517	8875656383700026424	119	227.0	97	134	88.80596923828125	21	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	161	255	855	1361	1598	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة فيه وجهان اولهما محنة الثاني اختبارا للذين في قلوبهم مرض اي نفاق والقاسية قلوبهم يعني المشركين وان الظالمين لفي شقاق بعيد فيه وجهان احدهما لفي ضلال طويل قاله السدي الثاني لفي فراق للحق بعيد-------------------------------------------- الي يوم القيامة قاله يحيي بن سلام الحج 55 57 ولا يزال -الذين ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي--------------------------------------م الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ولا يزال الذين -كفروا في مرية	983	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	13	106	73	580	1580	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلان---------------ا للذين في قلوبهم مرض قال شك- والقاسية قلوبهم وا--------------ن الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين امنوا--------------------------------------------- الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين و--------الذين هاجروا في سبيل	518	8875656383700026424	322	509.0	257	590	54.576271057128906	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	139	212	735	1093	1519	300	يوم احد فعاقبهم- رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله فنزل ذلك فيهم حكاه ابن عيسي ونصر الله في الدنيا بالغلبة والقهر وفي الاخرة بالحجبة والبرهان الحج 61 66 ذلك بان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ذلك بان ا-------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ----وان ا---------------------------------------------------------------------------لله سميع ----------------------------------------------------بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح	984	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	202	300	1078	1580	1580	300	يوم بدر فلما قبض رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله طلب بدماءهم فقتل الحسين وال محمد صلوات الله عليهم بغيا وعدوانا لينصرنه الله بالقاءم عليه السلام من ولده هذا ملخص ما قاله ذلك اي ذلك النصر بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل بسبب ان الله قادر علي تغليب بعض الامور علي بعض والمداولة بين الاشياء المتعاندة وان الله سميع بصير يسمع قول المعاقب والمعاقب يبصر افعالهما فلا يمهلهما ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح-	518	8875656383700026424	216	259.0	168	625	34.560001373291016	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	214	267	1105	1361	1519	300	ان الله لطيف-------------------------- خبير--------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	984	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	15	78	78	387	1566	300	ان الله لطيف يصل علمه الي كل ما جل ودق خبير بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	519	8875656383700026424	256	488.0	203	309	82.84789276123047	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	27	124	135	622	1570	300	لكل امة جعلنا منسك-------------ا هم ناسكو------------------------ه فلا ينازعنك ف-----------------ي الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادع الي ربك------------------- انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال----------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون------------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذل-------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	985	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	78	241	387	1249	1566	300	لكل امة جعلنا منسكا شريعة ومذهبا هم ناسكوه يتدينون به ويذهبون اليه فلا ينازعنك ساءر ارباب الملل في الامر في امر الدين قيل انهم قالوا للمسلمين مالكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله يعنون الميتة فنزلت وادع الي ربك الي توحيده وعبادته انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة فيجازيكم عليها وهو وعيد فيه رفق الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	519	8875656383700026424	483	869.0	386	862	56.0324821472168	86	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0986	true	3547837853609185745	131	294	766	1599	1626	300	قدروا الله حق قدره فيه ثلاثة تاويلات احدها ما عظموه حق عظمته قاله الفراء الثاني ما عرفوه حق معرفته قاله الاخفش الثالث ما وصفوه حق صفته قاله قطرب قال ابن عباس نزلت في يهود المدينة حين قالوا استراح الله في يوم السبت الحج 75 76 الله يصطفي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يصطفي من الملاءكة رسلا--------------------------------------- ومن الناس ان ا------------------------------------------------------لله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الامور قوله تعالي يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم فيه ثلاثة اقاويل احدها ما بين ايديهم ما كان قبل خلق الملاءكة والانبياء وما خلفهم ما يكون بعد خلقهم حكاه ابن عيسي الثاني ما بين ايديهم اول اعمالهم وما خلفهم اخر اعمالهم قاله الحسن الثالث ما بين ايديهم من امر الاخرة وما خلفهم من امر الدنيا قاله يحيي بن سلام ويحتمل رابعا ما بين ايديهم من امور السماء وما خلفهم من امور الارض الحج 77 78 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير----------------------------------------------------- لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده	986	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms520	false	6202719210091801673	34	139	172	712	1580	300	قدروا الله حق قدره -------------------------------------------------------------ما عرفوه حق معرفته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث اشركوا به وسموا باسمه ما هو ابعد الاشياء عنه مناسبة وقد مر فيه حديث في الانعام وياتي حديث اخر في الزمر ان شاء الله ان الله لقوي عزيز لا يغلبه شء الله يصطفي من الملاءكة رسلا سفرة يتوسطون بينه وبين الانبياء بالوحي ومن الناس رسلا يدعون ساءرهم الي الحق ويبلغون اليهم ما نزل عليهم ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامور يا ايها ال--------------ذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير ورد جعل الخير كله في بيت وجعل مفتاحه الزهد في الدنيا لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده	520	8875656383700026424	238	289.5	192	1126	21.13676643371582	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0991	true	-1987969732158965926	200	246	1064	1307	1610	300	من السماء------ وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض-------------------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة------------ ومنها تاكلون------ وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت------------------- بالدهن وصبغ للاكلين----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	991	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms521	false	-2667724353823513087	219	297	1161	1580	1595	300	عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض قال فهي الانهار والعيون والابار وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة تتفكهون بها ومنها تاكلون تغذيا وشجرة تخرج من طور سيناء القمي شجرة الزيتون تنبت بالدهن وصبغ للاكلين اي تنبت بالشء الجامع بين كونه دهنا يدهن به ويسرج منه وكونه اداما يصبغ فيه الخبز اي يغمس فيه للاءتدام وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها	521	8875656383700026424	234	414.5	188	419	55.84725570678711	39	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0992	true	5619539244502559769	207	261	1112	1367	1573	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا ---------الذين كفروا من قومه-------- ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين---------------------------- ان هو الا رجل به جنة----- فتربصوا به حتي حين قوله	992	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	16	81	97	416	1564	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملاء الاشراف الذين كفروا من قومه لعوامهم ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله ان يرسل رسولا لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي التوحيد الذي يدعونا اليه ان هو الا رجل به جنة جنون فتربصوا به حتي حين لعله	522	8875656383700026424	252	465.0	199	319	78.99686431884766	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	18	93	92	480	1575	300	جنونه المءمنون 26 30 قال رب انصرني قال رب انصرني- بما كذبون------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك ف-----------يها من كل زوجين اثنين-------------- واهلك الا من سبق عليه القول منهم-------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------------ ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين قوله	993	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	83	186	424	977	1564	300	ج----------نون-----ه قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين اثنين الذكر والانثي واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه لكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين وانه	522	8875656383700026424	356	590.5	286	568	62.676055908203125	58	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	219	290	1152	1529	1575	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون--------------------------- ان هي الا حياتنا الدنيا نموت	993	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	209	300	1089	1564	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	373	670.5	304	477	78.19706726074219	63	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	152	300	808	1627	1627	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون------ ثم ارسلنا رسلنا تترا كل -----------------------ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون قوله ثم ارسلنا رسلنا تتري فيه قولان احدهما متواترين يتبع بعضهم بعضا قاله ابن عباس ومجاهد الثاني منقطعين بين كل اثنين دهر طويل وهذا تاويل من قرا بالتنوين وفي اشتقاق تتري ثلاثة اقاويل احدها انه مشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه قاله ابن عيسي وهو اشتقاقه علي القول الاول الثاني انه مشتق من الوتر وهو الفرد لان كل واحد بعد صاحبه فرد قاله الزجاج وهو اشتقاقه علي التاويل الثاني الثالث انه مشتق من التواتر قاله ابن قتيبة ويحتمل اشتقاقه التاويلين معا المءمنون 45 49 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عال--------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا-	994	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	58	136	323	769	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون----- ثم ارسلنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاه فاستكبروا وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا	523	8875656383700026424	338	603.0	280	922	36.6594352722168	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0998	true	7287269458651846701	272	300	1491	1634	1634	300	القول افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين------------------ ام لم يعرفوا رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون-	998	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	53	110	299	603	1625	300	الفحش افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	525	8875656383700026424	140	242.0	113	304	46.05263137817383	23	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms0999	true	-7061383572079476504	0	55	0	298	1624	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اتيناهم بذكرهم------------------------------------------------------------------------------- فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك -------------------------------------خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقي------------------------------------------م وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر--------- للجوا في طغيانهم يعمهون قوله ولو اتبع الحق اهواءهم في	999	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	139	292	763	1570	1625	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن لذهب ما قام به العالم فلا يبقي القمي فساد السماء اذا لم تمطر وفساد الارض اذا لم تنبت وفساد الناس في ذلك بل اتيناهم بذكرهم بوعظهم او بصيتهم وفخرهم او الذكر الذي تمنوه بقولهم لو ان عندنا ذكرا من الاولين فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير قال يقول ام تسالهم اجرا فاجر ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم القمي الي ولاية امير المءمنين عليه السلام وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون لعادلون عنه فان خوف الاخرة اقوي البواعث علي طلب الحق وسلوك طريقه القمي عن الامام لحادون وورد ان الله تبارك وتعالي لو شاء لعرف العباد نفسه ولكن جعلنا ابوابه وصراطه وسبيله والوجه الذي يءتي منه فمن عدل عن ولايتنا او فضل علينا غيرنا فانهم عن الصراط لناكبون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر اي القحط للجوا في طغيانهم لتمادوا في افراط---------------هم في	525	8875656383700026424	268	467.5	218	822	32.6034049987793	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	98	155	550	855	1620	300	اذا هم فيه مبلسون وهو ا------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تش-------------------------------------------------------------------------------------------------كرون وهو الذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون وهو ا-------------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون---------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1000	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	108	228	597	1252	1625	300	اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	526	8875656383700026424	289	526.0	234	655	44.12213897705078	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1002	true	-4584911045955089366	103	287	554	1548	1626	300	ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاو----------------لءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاو----------------------لءك الذين خسروا انفسهم-------------------------------------------------------------- في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار------------------- وهم فيها كالحون قوله فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومءذ فيه وجهان احدهما اي لا يتعارفون للهول الذي قد اذهلهم الثاني انهم لا يتواصلون عليها ولا يتقابلون بها مع تعارفهم لقوله تعالي يوم يفر المرء من اخيه عبس 34 ولا يتساءلون فيه وجهان احدهما لا يتساءلون ان يحمل بعضهم عن بعض او يعين بعضهم بعضا قاله يحيي بن سلام الثاني لا يسال بعضهم بعضا عن خبره لانشغال كل واحد بنفسه قاله ابن عيسي المءمنون 105 107 الم تكن اياتي الم تكن اي----------------------------------------------------------------------------------------------اتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قوله قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا فيه وجهان احدهما الهوي الثاني حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق المءمنون 108 111 قال اخسءوا فيها قال اخسءوا فيها ----------------------ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخري-----ا حتي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا ا----------نهم هم الفاءزون قال	1002	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	140	280	753	1563	1668	300	الا بالاعمال فمن ثقلت موازينه بالاعمال الحسنة فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه من تلك الاعمال الحسنة فاولءك الذين خسروا انفسهم غبنوها حيث ضيعوا زمان استكمالها وابطلوا استعدادها لنيل كمالها في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار تلهب عليهم فتحرقهم وهم فيها كالحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شدة الاحتراق والكلوح تقلص الشفتين عن الاسنان القمي اي مفتوحي الفم متربدي الوجوه الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قال اخسء-ا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون قال	528	8875656383700026424	438	493.5	358	1334	32.83358383178711	66	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1011	true	-4951249535100055267	205	265	1099	1406	1579	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هين-----ا وهو عند الله عظيم------------------------- ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بهتان عظيم------------------- يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات وال----------------------------------------------------له عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	1011	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms532	false	1807339652946326882	26	131	145	687	1564	300	ليس لكم به علم وتحسبونه هينا سهلا وهو عند الله عظيم في الوزر واستجرار العذاب ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك تعجب ممن يقول ذلك فان الله ينزه عند كل متعجب من ان يصعب عليه او تنزيه لله من ان يكون حرمة نبيه فاجرة فان فجورها تنفير عنه بخلاف كفرها هذا بهتان عظيم لعظمة المبهوت عليه يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات الدالة علي الشراءع ومحاسن الاداب كي تتعظوا وتتادبوا والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون	532	8875656383700026424	304	559.0	244	542	56.08856201171875	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	45	148	226	883	1714	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم قوله تعالي الخبيثات للخبيثين الاية فيه ثلاثة اقاويل احدها الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قاله ابن زيد الثا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الخبيثات من الاعمال للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الاعمال والطيبات من الاعمال للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من الاعمال قاله مجاهد وقتادة الثالث الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس للخبيثات من الكلام والطيبات من الكلام للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات	1014	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms533	false	3216363030269352200	182	269	981	1506	1676	300	الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن للطيبات قال الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قال هي مثل قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الا ان ناسا هموا ان يتزوجوا منهن فنهاهم الله عن ذلك وكره ذلك لهم والقمي يقول الخبيثات من الكلام والعمل للخبيثين من الرجال والنساء يسلمونهم ويصدق عليهم من قال والطيبون من الرجال والنساء للطيبات من الكلام والعمل اولءك يع---------------------------------------------------------------------ني الطيبين والطيبات --------او الطيبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	533	8875656383700026424	240	420.0	204	908	26.431718826293945	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1031	true	5481180210784540620	23	51	121	267	1520	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات---------------------------------------- كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	1031	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	48	106	254	549	1517	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات واقفات في الجو مصطفات الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ورد ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا يصاد شء من الوحش الا بتضييعه التسبيح وقد سبق معني تسبيح الحيوان والجماد ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير	539	8875656383700026424	146	274.0	118	295	49.49152374267578	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1033	true	-6304842597737675376	63	120	325	632	1528	300	ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون--------------------------------------------------------------------------------------------- وان يكن لهم الحق--------- ياتوا اليه مذعنين----------------------------- افي قلوبهم مرض------------------- ام ارتابوا--------------------------------- ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله----------- بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	1033	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	67	162	373	874	1625	300	ليحكم النبي اذا فريق منهم معرضون فاجا فريق منهم الاعراض اذا كان الحق عليهم لعلمهم بانه لا يحكم لهم وهو شرح للتولي ومبالغة فيه وان يكن لهم الحق لا عليهم ياتوا اليه مذعنين منقادين لعلمهم بانه يحكم لهم افي قلوبهم مرض كفر وميل الي الظلم ام ارتابوا بان راوا منك تهمة فزالت ثقتهم بك ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله في الحكومة بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون	540	8875656383700026424	303	535.0	246	501	60.479042053222656	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1034	true	1527236173484587786	35	155	180	810	1592	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرت---------------------------هم ليخرجن قل لا تقسموا---------- طاعة معروف---------------------------------------------------------------ة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين قوله تعالي قل لا تقسموا طاعة معروفة يحتمل وجهين احدهما طاعة صادقة خير من ايمان كاذبة الثاني قد عرف نفاقكم في الطاعة فلا تتجملوا بالايمان الكاذبة قوله تعالي فان تولوا اي اعرضوا عن الرسول فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم اي عليه ما حمل من ابلاغكم وعليكم ما حملتم من طاعته ويحتمل وجها ثانيا ان عليه ما حمل من فرض جهادكم وعليكم ما حملتم من وزر عباده-------------------------------------------------- وان تطيعوه تهتدوا يعني الي الحق وما علي الرسول الا البلاغ المبين	1034	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	235	299	1263	1622	1625	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم بالخروج عن ديارهم واموالهم ليخرجن قل لا تقسموا علي الكذب طاعة معروفة المطلوب منكم طاعة معروفة لا اليمين علي الطاعة النفاقية المنكرة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه--------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد ما حمل من التبليغ وعليكم ما حملتم من الامتثال وان تطيعوه تهتدوا----- الي الحق وما علي الرسول الا البلاغ المبين	540	8875656383700026424	209	157.0	170	780	26.794872283935547	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1044	true	-4308782507020688468	27	84	135	435	1557	300	ان تتبعون الا رجلا مسحورا------------------ انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا-------------------------------- تبارك الذي ان شاء جعل لك---------- خيرا من ذلك------------------------------------ جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة----------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا رات--------------------هم من مكان بعيد----------------- سمعوا لها تغيظا--------- وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين-------------------------- دعوا هنالك ثبورا	1044	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms546	false	-2931402575156669645	187	293	1009	1560	1599	300	ان تتبعون الا رجلا مسحورا سحر فغلب علي عقله انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا قال الي ان يثبتوا عليك عمي بحجة تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك ولكن اخره الي الاخرة لانه خير وابقي جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة فقصرت انظارهم علي الحطام الدنيوية فظنوا ان الكرامة انما هي بالمال وطعنوا فيك بفقرك واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم اذا كانت بمراي منهم من مكان بعيد قال من مسيرة سنة سمعوا لها تغيظا صوت تغيظ وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين القمي مقيدين بعضهم مع بعض دعوا هنالك ثبورا	546	8875656383700026424	300	496.0	243	551	54.44646072387695	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1046	true	978815067348827392	11	63	51	323	1591	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا فقد------- كذبوكم------------------------------------------------------------------------------- بما تقولون--------------------------------- فما تستطيع-------------ون صرفا----------------- ولا نصرا------------- ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1046	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	48	149	247	820	1682	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم التفات الي العبدة بالاحتجاج والالزام علي حذف القول والمعني فقد كذبكم المعبودون بما تقولون في قولكم انهم الهة وهءلاء اضلونا فما تستطيعون اي المعبودون صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا فيعينكم عليه ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	547	8875656383700026424	267	445.5	215	573	46.596858978271484	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1051	true	8952006696017454489	269	300	1451	1641	1641	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرن-----------------اهم تدميرا ---------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية----- واعتدنا للظالمين عذابا اليما-	1051	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	86	131	443	720	1630	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا يعني فرعون وقومه فدمرناهم تدميرا اي فذهبا اليهم فكذبوهما فدمرناهم وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية عبرة واعتدنا للظالمين عذابا اليما	549	8875656383700026424	185	332.5	155	277	66.78700256347656	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1052	true	-513220144212819156	205	268	1099	1408	1566	300	بل كانوا لا يرجون نشورا اي لا يخافون بعثا الفرقان 41 44 واذا راوك ان واذا راوك------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان --------كاد ليضلنا عن الهتن-------------------ا لولا ان صبرنا عل------------ي-------------------ها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه----------------------------------------------------- افانت تكون عليه وكيلا------------------------------------------------------------------------------------------ ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون------------------------------ ان هم الا كالانعام	1052	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	0	101	0	547	1587	300	بل كانوا لا يرجون نشورا فلذلك لم ينظروا ولم يتعظوا فمروا بها كما مرت ركابهم واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد انه كاد ليضلنا عن الهتنا ليصرفنا عن عبادتها لولا ان صبرنا عليها ثبتنا عليها واستمسكنا بعبادتها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه بان اطاعه وبني عليه دينه لا يسمع حجة ولا يتبصر دليلا افانت تكون عليه وكيلا حفيظا تمنعه عن الشرك والمعاصي وحاله هذا فالاستفهام الاول للتقرير والتعجيب والثاني للانكار ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون فتهتم بشانهم وتطمع في ايمانهم ان هم الا كالانعام	550	8875656383700026424	261	458.5	206	547	47.71480941772461	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1065	true	7670811144866732392	0	66	0	340	1532	300	قوم فرعون----------------- الا يتقون ------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون-------------- ولهم علي ذنب-------------------------------------------- فاخاف ان يقتلون --------------------قال كلا فاذهبا----------------------------------------------------------------------- باياتنا انا معكم------------------------ مستمعون------------------------------------ فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين -----------------------------ان ارسل معنا بني اسراءيل ---------------------------قال----------------------------------------- الم نربك في-----------نا وليد-----ا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت---------------- وانت من الكافرين --------------------قال فعلتها اذا وانا من الضالين	1065	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms556	false	-1475656125477491086	109	254	572	1323	1559	300	قوم فرعون يعني فرعون وقومه الا يتقون تعجيب من افراطهم في الظلم واجتراءهم قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ليقوي به قلبي ولهم علي ذنب تبعة ذنب وهو قتل القبطي سماه ذنبا علي زعمهم فاخاف ان يقتلون به قبل اداء الرسالة قال كلا فاذهبا اجابة له الي الطلبتين يعني ارتدع يا موسي عما تظن فاذهب انت والذي طلبته باياتنا انا معكم يعني موسي وهارون وفرعون مستمعون لما يجري بينكما وبينه فاظهركما عليه فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين افرد الرسول لانه مصدر وصف به ان ارسل معنا بني اسراءيل خلهم يذهبوا معنا الي الشام قال اي فرعون لموسي بعد ان اتياه فقالا له ذلك الم نربك فينا في منازلنا وليدا طفلا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت يعني قتل القبطي وانت من الكافرين قال يعني كفرت نعمتي قال فعلتها اذا وانا من الضالين	556	8875656383700026424	340	523.0	274	751	45.27296829223633	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	209	300	1089	1588	1588	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ------ما يافكون فا--------------------------------------------------------------------------لقي السحرة ساجدين قا--------------------------------لوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون -------------------------------------------------------------------------------قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلسوف تعلمون----------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا-	1067	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	118	289	600	1517	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف تبتلع ما يافكون ما يقلبونه عن وجهه بتمويههم وتزويرهم فيخيلون حبالهم وعصيهم انها حياة تسعي فالقي السحرة ساجدين لعلمهم بان مثله لا يتاتي بالسحر قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ابدال للتوضيح ودفع التوهم والاشعار علي ان الموجب لايمانهم ما اجراه علي ايديهما قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فعلمكم شيءا دون شء ولذلك غلبكم اراد به التلبيس علي قومه كي لا يعتقدوا انهم امنوا علي بصيرة وظهور حق فلسوف تعلمون وبال فعلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا	558	8875656383700026424	495	909.5	405	917	53.980369567871094	81	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1073	true	2175757280574103658	33	80	175	441	1600	300	وازلفت الجنة للمتقين وازلفت الجنة للمتقين-------------------------------- وبرزت الجحيم للغاوين--------------------------------------- وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس---------------------- اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين----------------------- وما اضلنا الا المجرمون	1073	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	236	706	1255	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في الموقف فيتبجحون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة يتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين اطعناكم كما اطعنا الله وما اضلنا الا المجرمون	561	8875656383700026424	246	416.5	201	549	44.80874252319336	39	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	78	123	444	671	1602	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين -----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	1074	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	238	300	1242	1561	1561	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	226	401.5	182	320	70.625	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	211	271	1128	1452	1602	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ري----------------------ع اية------------------------------------ تعبثون--------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع--------------------------------------- لعلكم تخلدون---------------------------------------------------------------------------- واذا بطشتم بط------------شتم جب-----------------------------------------------------------------------------------------ارين فاتقوا الله----------------- واطيعون----------------- واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدك---------------------------م بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1074	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	1	133	7	729	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قيل اي بكل مكان مرتفع اية علما للمارة او بناء لا تحتاجون اليه تعبثون ببناءه لاستغناءكم بالنجوم للاهتداء في اسفاركم وبمنازلكم للسكني وتتخذون مصانع قيل ماخذ الماء وقيل قصورا مشيدة وحصونا لعلكم تخلدون فتحكمون بنيانها ورد كل بناء يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما لابد منه واذا بطشتم بسوط او سيف بطشتم جبارين متسلطين غاشمين بلا رافة ولا قصد تاديب ونظر في العاقبة القمي يقتلون بالغضب من غير استحقاق فاتقوا الله بترك هذه الاشياء واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	563	8875656383700026424	316	545.0	256	722	43.76731491088867	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1075	true	-3648973823131910512	209	269	1162	1466	1641	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الوا---------------------------عظين ان هذا الا------------ خلق الاو-------------------------------------------------------------------------------------------لين ------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1075	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	133	241	729	1257	1578	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان هذا الذي جءت به الا خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	563	8875656383700026424	301	573.0	241	528	57.00757598876953	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1076	true	-702469851568653078	14	45	76	247	1594	300	اتتركون في ما ها هنا امنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فاره-------------------------ين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	1076	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	241	296	1257	1561	1578	300	اتتركون في ما ه--هنا امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون	563	8875656383700026424	169	302.5	139	306	55.228759765625	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	125	264	663	1394	1618	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف----------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الاخرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء مطر المنذرين------------------------ ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب-------------- الايكة -----------المرسل-ين اذ قال لهم شعيب الا تتقون------------------------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا	1077	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	120	300	614	1555	1555	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا هي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء مطر المنذرين قد مرت قصتهم في الاعراف ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب ليكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون فانه ارسل اليهم كما ارسل الي مدين كذا ورد اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا-	564	8875656383700026424	724	1319.5	586	942	76.85774993896484	128	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1078	true	6887140975593240076	137	244	741	1298	1601	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كسفا من السماء فيه ثلاثة تاويلات احدها جانبا من السماء قاله الضحاك الثاني قطعا قاله قتادة الثالث عذابا قاله السدي قال الشاعر ودي لها خالص في القلب مجتمع وودها فاعلمي كسف لما فوق الشعراء 192 195 وانه لتنزيل رب وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين -------------------------------علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي	1078	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	18	129	115	704	1603	300	قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم وانه لتنزيل--------------- رب العالمين نزل به الروح الامين جبرءيل فانه امين الله علي وحيه علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي	565	8875656383700026424	333	631.5	267	809	41.161930084228516	62	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	10	141	50	741	1595	300	وانه لفي زبر الاولين او --------------------لم يكن لهم اية ا---------ن يعلمه علماء بني اسراءيل--------------------------------- ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين يعني كتب الاولين من التوراة والانجيل وغيرها من الكتب وفيه ثلاثة اوجه احدها ان المراد به ذكر القران في زبر الاولين قاله قتادة الثاني بعث محمد صلي الله عليه وسلم في زبر الاولين قاله السدي الثالث ذكر دينك وصفة امتك في زبر الاولين قاله الضحاك الشعراء 200 209 كذلك سلكناه في كذلك سلكناه في قلوب المجرمين ----------------------لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------------------------- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري ------وما كنا ظالمين	1079	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	136	300	742	1603	1603	300	وانه لفي زبر الاولين قيل اي معناه او ذكره اولم يكن لهم اية علي صحته ان يعلمه علماء بني اسراءيل ان يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين لفرط عنادهم واستنكافهم من اتباع العجم قال لو نزلنا------------------------------------------------------------------------- القران ------------------------------------------علي العجم ما امنت به العرب وقد نزل علي العرب فامنت به العجم------------------------------------------------------ كذلك سلكناه ادخلنا معانيه- في قلوب المجرمين ثم لم يءمنوا به عنادا لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون تحسرا وتاسفا افبعذابنا يستعجلون بقولهم فاتنا بما تعدنا وامثاله وحالهم عند نزول العذاب طلب النظرة افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون لم يغن عنهم تمتعهم المتطاول في دفع العذاب وتخفيفه نزلت حين اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري كذا ورد وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري تذكرة وما كنا ظالمين-	565	8875656383700026424	410	633.5	329	1032	39.72868347167969	66	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	172	262	909	1394	1595	300	وما تنزلت به الشياطين و---------------------------------------------------------ما ينبغي لهم و-------------------------ما يستطيعون انهم عن السمع--------------- لمعزولون قوله تعالي انهم عن السمع لمعزولون فيه ثلاثة اوجه احدها انهم لمصروفون ع------------ن السمع للقران الثاني انهم مصروفون عن فهمه وان سمعوه الثالث انهم مصروفون عن العمل به وان سمعوه وفهموه الشعراء 213 220 فلا تدع مع فلا تدع مع الله الها اخر فتكون من المعذبين--------------------------------- وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين ----------------------------------------------------------فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم ال-------------------------------------------------------ذي يراك حين تقوم----------------------- وتقلبك في الساجد---------------------ين انه هو السميع العليم	1079	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms566	false	-5917361397752286826	5	162	31	857	1630	300	وما تنزلت به الشياطين كما زعم المشركون انه من قبيل ما تلقي الشياطين علي الكهنة وما ينبغي لهم وما يصح لهم ان ينزلوا به وما يستطيعون انهم عن السمع لكلام الملاءكة لمعزولون------------------------------------------------------------ لمصروفون حيل بينهم وبين السماء بالملاءكة والشهب كما ياتي بيانه في الصافات وسورة الجن فلا تدع------------------------------------------------------------------ مع الله الها اخر فتكون من المعذبين من قبيل اياك اعني واسمعي يا جارة وانذر عشيرتك الاقربين فان الاهتمام بشانهم اهم قال وهذه منزلة رفيعة وفضل عظيم وشرف عال وزيد في قراءة ابي وابن مسعود والصادق عليه السلام ورهطك المخلصين كذا ورد قال وهي ثابتة في مصحف ابن مسعود واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين لين جانبك لهم مستعار من خفض الطاءر جناحه اذا اراد ان ينحط فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يقدر علي قهر اعداءه ونصر اولياءه يكفك شر من يعصيك الذي يراك حين تقوم قال حين تقوم في النبوة وتقلبك في الساجدين قال في اصلاب النبيين انه هو السميع العليم	566	8875656383700026424	298	447.5	243	952	31.302520751953125	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1081	true	-3993925780959397909	163	220	862	1166	1602	300	سورة النمل------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم النمل 1 6 طس تلك ايات طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون------------------------ اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم	1081	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	164	225	890	1221	1595	300	سورة النمل مكية وهي ثلاث وتسعون اية بسم الله الرحمن الرحيم---------- طس تلك ا------------يات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم	567	8875656383700026424	282	523.0	231	353	79.88668823242188	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1091	true	-8816991338416647925	180	239	898	1192	1496	300	بما لم تحط ب------------------------------------ه وجءتك من سبا- بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم---------------------------------------------------------------- واوتيت من كل شء------------------ ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل------------------ فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يخرج الخب-ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو رب العرش العظيم	1091	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms570	false	8589989956413189662	160	298	805	1518	1529	300	بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر لديه علمه وجءتك من سباء بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم القمي هي بلقيس بنت شرح الحميرية وقيل بنت شراحيل بن مالك بن ريان واوتيت من كل شء يحتاج اليه الملوك ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل سبيل الحق والصواب فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله فصدهم الا يسجدوا او زين لهم الا يسجدوا او لا يهتدون ان يسجدوا بزيادة لا كقوله تعالي ما منعك الا تسجد وعلي قراءة التخفيف للتنبيه ويا للنداء مناداه محذوف اي الا يا قوم اسجدوا الذي يخرج الخب ء في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون الخب ء ما خفي في غيره واخراجه اظهاره وهو يعم اشراق الكواكب وانزال الامطار وانبات النبات بل الانشاء والابداع الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	570	8875656383700026424	293	509.0	234	713	41.09396743774414	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	108	229	506	1104	1460	300	الشكر فقال ---ومن شكر فانما يشكر لنفسه لان الشكر تادية حق واستدعاء مزيد --ومن كفر فان ربي غني عن الشكر- كريم في التفضل وهذه معجزة لسليمان اجراها الله علي يد من اختصه من اولياءه وكان العرش باليمن وسليمان بالشام فقيل ان الله حرك به الارض حتي صار بين يديه النمل 41 44 قال نكروا ل------ها قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين ---------------------قيل لها ادخلي الصرح ف--------------------لما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه----------------- صرح ممرد م-----ن قوارير ق----------الت رب اني ظلمت نفسي-------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1100	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	22	181	103	908	1532	300	ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه لانه يستجلب به دوام النعمة ومزيدها ومن كفر فان ربي غني عن --شكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم بالانعام عليه ثانيا قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه ان ما تظنينه ماء صرح ممرد مملس من قوارير من الزجاج قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	573	8875656383700026424	392	618.5	311	963	40.70612716674805	66	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	256	300	1397	1639	1639	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصر-------------------------------------------ون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء----------------- بل انتم قوم تجهلون------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون------------------- فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين------------------ وامطرنا عليهم مطرا-	1104	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	223	285	1272	1618	1691	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اللاتي خلقن لذلك بل انتم قوم تجهلون سفهاء فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون يتنزهون عن افعالنا فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا	574	8875656383700026424	242	429.5	199	346	69.94219970703125	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	0	25	0	140	1639	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1104	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	223	1110	1272	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	574	8875656383700026424	140	271.0	115	162	86.41975402832031	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	0	39	0	202	1506	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل-------- ان هذا الا اساطير الاولين-------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	1107	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	228	282	1178	1462	1552	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل قبل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	575	8875656383700026424	199	356.5	160	284	70.07041931152344	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	190	277	950	1389	1506	300	بعض الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والارض الا في كتاب مبين--------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالته--------------------------------------------------------م ان تسمع الا من يءمن باياتنا----------------------- فهم مسلمون	1107	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	3	139	17	732	1548	300	بعض الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والارض الا في كتاب مبين في ام الكتاب كذا ورد ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون	576	8875656383700026424	435	768.0	348	715	60.83916091918945	76	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1112	true	7092575275009670803	162	227	824	1178	1579	300	بسم الله الرحمن الرحيم القصص 1 6 طسم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	1112	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	174	259	911	1370	1577	300	بسم الله الرحمن الرحي--------------م طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	339	602.0	278	474	71.51898956298828	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	75	179	380	869	1480	300	قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا فقال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لو اقر فرعون بانه يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها ولكن--------------------- الله حرمه ذلك وفي قرة العين وجهان احدهما انه بردها بالسرور ماخوذ من القر وهو البرد الثاني انه قر فيها دمعها فلم يخرج بالحزن ماخوذ من قر في المكان اذا اقام في----------------------------------------------------------ه وهم لا يشعرون ان هلا----------كهم علي يديه وفي زمانه القصص 10 13 واصبح فءاد ام واصبح فءاد ام موسي فارغا----------------------------------------- ان كادت لتبدي به لولا	1115	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms579	false	-1705977575152318495	54	148	301	742	1516	300	قرة عين لي ولك عن ابن عباس ---------------------------قال فرعون قرة عين لك فاما لي فلا قال قال رسول الله صلي الله عليه واله والذي يحلف به لو اقر فرعون بان- يكون له قرة عين كما اقرت امراته لهداه الله به كما هداها ولكنه ابي للشقاء الذي كتب الله عليه لا تقتلوه عسي ان ينفعنا فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه مخايل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا نتبناه فانه اهل له وهم لا يشعرون انه الذي ذهاب ملكهم علي ي----------------------ديه واصبح فءاد-------------- ام موسي فارغا صفرا من العقل لما دهمها من الخوف والحيرة ان كادت لتبدي به انها	579	8875656383700026424	255	394.0	194	622	40.99678421020508	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1117	true	7110954230584552494	128	200	637	988	1514	300	القصص 14 17 ولما بلغ اشده ولما بلغ اشده------------------ واستو----------ي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة -------------------------علي حين غفلة من اهلها----------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته------------------- وهذا من عدوه-------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	1117	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	3	153	11	753	1487	300	القصة في ط--------------ه ولما بلغ اشده قال ثمان عشرة سنة واستوي قال التحي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة قال مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها قال بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته قال يقول بقول موسي وهذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	580	8875656383700026424	331	492.0	262	756	43.7830696105957	54	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1119	true	-7751992553716772415	0	40	0	186	1555	300	يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين----------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	1119	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	200	257	1004	1277	1487	300	يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	580	8875656383700026424	183	351.0	143	273	67.03296661376953	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1122	true	-7348681016784545885	20	59	103	303	1569	300	تمشي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال	1122	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	21	62	102	313	1492	300	تمرة فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	198	384.0	159	211	93.83885955810547	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	8	57	37	284	1501	300	وسار باهل--------ه انس----- من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر------------------------- او جذوة م---------ن النار لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن ف--------------ي البقعة المباركة م-------------ن الشجرة-------------------------- ان يا موسي اني انا الله رب العالمين -------------------------------------------------------وان الق عصاك فلما راها تهتز	1124	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	194	298	971	1482	1492	300	وسار باهله بامراته انس ابصر من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر اي عن الطريق فانه قد ضله او جذوة عود غليظ من النار لعلكم تصطلون تستدفءون بها قال فلما صار في مفازة ومعه اهله اصابهم برد شديد وريح وظلمة وجنهم الليل فنظر موسي الي نار قد ظهرت فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن قال هو الفرات في البقعة المباركة قال هي كربلا من الشجرة قيل كانت نابتة علي الشاطء ان يا موسي اني انا الله رب العالمين هذا وان خالف ما في طه والنمل لفظا فلا يخالفه في المعني وان الق عصاك فلما راها تهتز	582	8875656383700026424	242	402.0	193	512	47.265625	39	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	12	193	53	1002	1530	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون---- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردء------ا يصدقني ---------------------------------------اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون قوله تعالي ردءا فيه وجهان احدهما عونا قاله مجاهد الثاني زيادة والردء الزيادة وهو قول مسلم بن جندب وانشد قول الشاعر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اردي ذراعا علي العشر القصص 38 42 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1126	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	92	298	448	1535	1543	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون وقال فرعون-------------- يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	747	1413.5	604	1283	58.22291564941406	132	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	143	300	796	1607	1607	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي قال ابو سعيد الخدري ما ----------اهلك الله امة من الامم ولا قرنا من القرون ولا-- قرية من القري بعذاب من السماء ولا من الارض منذ انزل الله التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخهم الله قردة الم تر الي قوله تعالي ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي ومعني قوله بصاءر للناس اي بينات وهدي اي دلالة ورحمة اي نعمة لعلهم يتذكرون اي ليذكروا هذه النعمة فيقيموا علي ايمانهم في الدنيا ويثقوا بثوابهم في الاخرة القصص 44 47 وما كنت بجانب وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الشاهدين ولك--------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو عليهم ---------------------------اياتنا ول----------------كنا كنا مر--------------------سلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من ق-----------------------------------------------بلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك-	1127	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	6	169	38	903	1617	300	من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اقوام نوح وهود وصالح ولوط ورد ما اهلك الله قوما ول--------ا قرنا ولا امة ولا اهل قرية--------- بعذاب من السماء------------- منذ انزل----- التوراة علي وجه الارض غير القرية التي مسخوا----- قردة ثم تلا هذه الاية----------------------------------------------------------------------- بصاءر للناس--------- وهدي--------- ورح--------مة لعلهم يتذكرون وما كنت بجان-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك	584	8875656383700026424	484	747.5	388	1105	43.8009033203125	75	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1128	true	-6059846329656128923	101	150	491	736	1568	300	الحق------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	1128	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	201	294	1094	1591	1617	300	الحجة عليهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	584	8875656383700026424	242	407.0	193	497	48.69215393066406	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	166	263	882	1435	1634	300	كمن متعناه متاع الحياة الدنيا قال السدي والضحاك هو ابو جهل--------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين فيه ثلاثة اوجه احدها من المحضرين للجزاء قاله ابن عباس الثاني من المحضرين في النار قاله يحيي بن سلام الثالث من المحضرين المحمولين قاله الكلبي ا-------لقصص 62 67 ويوم يناديهم فيقول ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قا----------------ل الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانو---------------------------------------------------------------------ا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	1132	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	184	293	976	1611	1648	300	كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحض---------------------------------رين لل-------------------------------------------------------------------------------حساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم في-------------------قول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ	586	8875656383700026424	359	585.0	292	766	46.86684036254883	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	0	126	0	668	1634	300	فتلك مساكنهم------ لم تسكن من بعدهم الا قليلا--------------- وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رس-----------------------------------ولا يتلو عليهم اياتنا و--------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله بطرت معيشتها والبطر الطغيان بالنعمة وفيه وجهان احدها يعني بطرت في معيشتها قاله الزجاج الثاني ابطرتها معيشتها قاله الفراء قوله تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا فيه ثلاثة اوجه احدها في اواءلها قاله الحسن الثاني في معظم القري من ساءر الدنيا حكاه ابن عيسي الثالث ان ام القري مكة قاله قتادة القصص 60 61 وما اوتيتم من وما اوتيتم م-----------------------------------------ن شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها ----------------------------------------وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا تعق----------لون-------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1132	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	93	205	484	1098	1648	300	فتلك مساكنهم خاوية لم تسكن من بعدهم الا قليلا من شءم معاصيهم وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها في اصلها لان اهلها يكون افطن وانبل رسولا يتلو عليهم اياتنا لالزام الحجة وقطع المعذرة وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتكذيب الرسل والعتو في الكفر وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها تتمتعون وتتزينون به مدة حياتكم المنقضية وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين	586	8875656383700026424	317	322.5	256	962	32.95218276977539	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1136	true	-1931877141782203560	208	235	1059	1181	1527	300	اوتيته علي علم عندي----------------------------------- او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1136	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	0	33	0	157	1479	300	اوتيته علي علم عندي القمي يعني ماله وكان يعمل الكيمياء او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	589	8875656383700026424	122	235.0	95	157	77.7070083618164	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1139	true	6899338876753785244	114	179	619	913	1559	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك-------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين --------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	1139	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	94	189	496	966	1536	300	ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	294	549.0	229	470	62.553192138671875	61	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1142	true	6398132501353268955	241	278	1230	1462	1595	300	صدور العالمين وليعلم-------------------ن الله الذين امنوا-------- وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثق-------------------------الا مع اثقالهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1142	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	0	91	0	528	1628	300	صدور العالمين من الاخلاص والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم القمي كان الكفار يقولون للمءمنين كونوا معنا فان الذي تخافون انتم ليس بشء فان كان حقا نتحمل نحن ذنوبكم فيعذبهم الله مرتين مرة بذنوبهم ومرة بذنوب غيرهم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم -اثقال ما اقترفته انفسهم واثقالا مع اثقالهم واثقالا اخر معها لما تسببوا له بالاضلال والحمل علي المعصية من غير ان ينقص من اثقال من تبعهم شء وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	592	8875656383700026424	226	405.5	189	529	42.72211837768555	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	21	110	104	547	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ا-----------------------------------------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد كذب امم من قبلكم------ وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء	1144	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	134	300	770	1628	1628	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا قيل هي من جملة قصة ابراهيم والقمي خطاب لهذه الامة معترض في قصة ابراهيم وهو من المنقطع المعطوف اقول الوجه فيه ان مساق قصة ابراهيم لتسلية الرسول والتنفيس عنه بان اباه خليل الله كان ممنوا بنحو ما مني به من شرك القوم وتكذيبهم وتشبيه حاله فيهم بتشبيه حال ابراهيم في قومه ولذلك توسط مخاطبتهم بين طرفي قصته فقد كذب امم من قبلكم الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	441	830.0	353	859	51.33876419067383	84	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	110	289	547	1470	1525	300	ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في---------------- الارض ولا في ال---------------------------------------سماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فيه خمسة اوجه احدها يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها الثاني يعذب من يشاء بالحرص ويرحم من يشاء بالقناعة الثالث يعذب من يشاء بسوء الخلق ويرحم من يشاء بحسن الخلق الرابع يعذب من يشاء ببغض الناس له ويرحم من يشاء بحبهم له الخامس يعذب من يشاء بمتابعة البدعة ويرحم من يشاء بملازمة السنة العنكبوت 24 27 فما كان جواب فما كان جواب قومه ---------------الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانجاه الله من النار ---------------------------ان في ذلك لايات---------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في-------------------------------------------------- الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الي ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	1144	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	0	193	0	999	1606	300	ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين ربكم عن ادراككم في الارض ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احداهما- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه بالبعث اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم ب---كفرهم فما كان ج-------------واب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	593	8875656383700026424	543	932.5	436	1367	39.72201919555664	91	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	0	186	0	1012	1625	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكو- اهل هذه القرية ----------ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون----------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و---------------------------------------------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثم-----------------------ين وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون---------------- مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء-------------------------- كمثل العنكبوت اتخذت بيتا-------------------------- وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا ي----------------------علمون ان ا-------------لله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال	1146	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	6	298	34	1643	1651	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض للعذاب مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء فيما اتخذوه معتمدا ومتكلا كمثل العنكبوت اتخذت بيتا فيما نسجه في الوهن والخور وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون يرجعون الي علم لعلموا ان هذا مثلهم ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال	594	8875656383700026424	1001	1760.5	815	1609	62.212554931640625	161	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1148	true	1048755304630242056	107	184	588	1003	1587	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم الي قوله مسلمون اي مخلصون وفيه قولان احدهما انه يقوله لاهل الكتاب قاله مجاهد الثاني يقوله لمن امن قاله السدي العنكبوت 47 49 وكذلك انزلنا اليك وكذلك انزلنا ا----------------------------------------------------------------------------------ليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء------------------------------- من يءمن به --------وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك----------------------------------------------------- اذا لارتاب المبطلون بل هو	1148	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms595	false	2006093364783551495	216	292	1140	1550	1589	300	صلي الله عليه واله قال لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا -امنا بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبكتبه ورسله فان قالوا باطلا لم تصدقوهم وان قالوا حقا لم تكذبوهم وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء يعني اهل الايمان من اهل القبلة من يءمن به بالقران وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك ذكر اليمين زيادة تصوير للمنفي ونفي للتجوز في الاسناد اذا لارتاب المبطلون اي لو	595	8875656383700026424	227	268.0	183	593	38.27993392944336	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1149	true	-2382267312269811587	110	176	570	923	1562	300	وما يجحد بءاياتنا الا الظالمون قال ابن عباس المشركون العنكبوت 50 52 وقالوا لولا انزل وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه------------------------------------ قل انما الايات عند الل-----------------------------------------------ه وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم------------------ ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1149	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	30	151	155	787	1587	300	وما يجحد ب-اياتنا الا الظا-------------------------------------لمون وقالوا لولا ا-----------------نزل عليه ايات من ربه مثل ناقة صالح وعصا موسي وماءدة عيسي قل انما الايات عند الله ينزلها كما يشاء لست املكها فاتيكم بما تقترحونه وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم يدوم تلاوته عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون وتذكرة لمن همه الايمان دون التعنت روي ان اناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بكتف كتب فيها بعض ما يقوله اليهود فقال كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فنزلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	596	8875656383700026424	294	525.0	238	687	42.794761657714844	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1150	true	5011979192504113773	212	243	1172	1362	1666	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1150	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	151	189	787	1016	1587	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	596	8875656383700026424	190	351.5	159	229	82.96942901611328	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	91	160	479	837	1612	300	نعم اجر العاملين الذين صبروا------------------ وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واي-------------------------------------------------------------------------------اكم------------------------------------------------------------------------ وهو السميع ا----------------لعليم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون ال-----------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر ل--------------------------------ه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1151	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	0	113	0	610	1623	300	نعم اجر العاملين الذين صبروا علي المحن والمشاق وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم القمي كانت العرب يقتلون اولادهم مخافة الجوع فقال الله تعالي الله يرزقها واياكم وقيل لما امروا بالهجرة قال بعضهم كيف نقدم بلدة ليس لنا فيها معيشة فنزلت وهو السميع العليم لقولكم وبضميركم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون عن توحيده بعد اقرارهم بذلك بالفطرة الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له علي التعاقب او لمن يشاء لابهامه ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	597	8875656383700026424	352	662.0	283	610	57.704917907714844	64	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1161	true	6458473775723545390	139	176	786	973	1619	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا-------------------- وطمعا----------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	1161	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms601	false	2860603058836096762	52	95	314	538	1602	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا من الصاعقة وللمسافر وطمعا في الغيث وللمقيم وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون	601	8875656383700026424	187	353.0	150	224	83.48213958740234	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1165	true	4258584908126026962	173	238	937	1269	1614	300	واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم------------------ فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون--------- او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1165	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	179	280	917	1426	1537	300	واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	602	8875656383700026424	332	576.0	267	509	65.22593688964844	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	188	223	1010	1215	1644	300	ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر المءمنين	1168	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	78	123	416	686	1575	300	ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر المءمنين	604	8875656383700026424	205	360.0	170	270	75.9259262084961	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	30	66	163	345	1644	300	فاقم وجهك للدين القيم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره--------------------------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1168	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	73	11	388	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره اي وباله وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	604	8875656383700026424	182	314.0	146	377	48.27586364746094	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	47	149	256	765	1532	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه وجهان احدهما نصر الانبياء باجابة دعاءهم علي المكذبين --------------------------لهم من قومهم قاله يحيي بن سلام الثاني نصر المءمنين بايجاب الذب عن اعراضهم روت ام الدرداء قالت سمعت رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه----- الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 51 الله الذي يرسل الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا--------- فيبسطه في السماء كيف يشاء---------------------------------------------------------- ويجعله كسفا--------------------------------------------------------------------- فتري الودق------ يخرج من خلا------------له فاذا اصاب به من يشاء من عباده	1169	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	118	220	658	1158	1575	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه اشعار بان------- الانتقام--------------------------- لهم واظهار لكرامتهم حيث جع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم مستحقين علي الله ان ينصرهم ورد- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله -------ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم قرا وكان حقا ا----------------------------------------لاية الله الذي يرس---------------ل الرياح فتثير سحابا اي ترفعه فيبسطه في السماء كيف يشاء ساءرا وواقفا مطبقا وغير مطبق من جانب دون جانب الي غير ذلك ويجعله كسفا قيل اي قطعا يعني يبسطه تارة متصلا واخري قطعا والقمي قال بعضه علي بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله قال من خلله فاذا اصاب به من يشاء من عباده	604	8875656383700026424	275	417.5	212	703	39.118064880371094	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1171	true	-5761599278820705098	0	115	0	588	1585	300	بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير قوله الله الذي خلقكم من ضعف قال قتادة من نطفة ثم جعل بعد ضعف قوة قاله مجاهد شبابا ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يعني هرما وشيبة قال قتادة لان بياض الشعر نذير بالفناء قال الشاعر اريت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير يخلق ما يشاء من قوة و------------------ضعف وهو العليم بتدبيره القدير علي ارادته الروم 55 57 ويوم تقوم الساعة ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا-------------------- غير ساعة------------------ كذلك----------------------- كانوا يء-----------------فكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لب--------------------ثتم في كتاب الل---------------------------------------ه الي يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	1171	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	138	241	741	1284	1593	300	بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء من -----ضعف وقوة وشيبة وشبيبة وهو العليم-------- القدير----------------------- ويوم تقوم الس-----------------اعة يقسم المجرمون ما لبثوا في الدنيا او القبور غير ساعة استقلوا مدة لبثهم كذلك مثل ذلك الصرف عن الصدق كانوا يءفكون يصرفون في الدنيا وقال الذين اوتوا العلم والايمان يعني الاءمة كذا ورد لقد لبثتم في كتاب الله قيل في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هي وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون	605	8875656383700026424	268	422.0	216	850	31.52941131591797	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1172	true	3457281251874398802	11	97	49	505	1562	300	فيومءذ يعني يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي عذرهم الذي اعتذروا به في تكذيبهم ولا هم يستعتبون فيه ثلاثة اوجه احدها لا يعاتبون علي سيءاتهم قاله النقاش الثاني لا يستتابون قاله بعض المتاخرين الثالث لا يطلب منهم العتبي وهو ان يرد----------------------------------------------------------------------------------وا ال----ي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا قاله يحيي بن سلام الروم 58 60 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	1172	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	232	297	1233	1581	1593	300	فيومءذ -----------------لا ينفع الذين ظلموا معذرت------------------------------------هم ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في ال------------------------------------------------------------------دنيا ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	202	237.5	163	599	33.722869873046875	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1174	true	-8754937380732490276	267	300	1394	1565	1565	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة-	1174	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	156	201	828	1056	1546	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة	606	8875656383700026424	169	325.0	137	228	74.12281036376953	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1194	true	-2890837050166906117	153	300	812	1576	1576	300	صلي الله عليه وسلم قا---ل الله عز وجل اني اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر-------------------- اقراوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاية الثاني انه جزاء قوم اخفوا عملهم فاخفي الله ما اعده لهم قال الحسن بالخفية خفية وبالعلانية علانية الثالث انها زيادة تحف من الله ليست في حياتهم يكرمهم بها في مقدار كل يوم من ايام الدنيا ثلاث مرات قاله ابن جبير الرابع انه زيادة نعيمهم وسجود الملاءكة لهم قاله كعب ويحتمل خامسا اتصال السرور بدوام النعيم جزاء بم كانوا يعملون يعني من فعل الطاعات واجتناب المعاصي السجدة 18 22 افمن كان مءمنا افمن كان مء-------------------------------------------------------منا كمن كان فاسقا----------------- لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا------------------------------------ بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم-	1194	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	91	183	460	928	1552	300	الي قوله يعملون وورد يقول الله----------- اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقراوا ان شءتم فلا تعلم نفس ------------------------الاية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بله مبني علي الفتح ككيف بمعني دع او سوي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا خارجا عن الايمان لا يستوون اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا هو ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم	613	8875656383700026424	321	343.5	259	896	35.82589340209961	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	207	238	1105	1273	1573	300	فلا تكن في مرية من لقاءه وج-------------------------------علناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا---------------------------------------------------------------- لما صبروا------------------------------------------------------------ وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1195	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	0	63	0	323	1527	300	فلا تكن في مرية من لقاءه قال من لقاء موسي ربه في الاخرة وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم لما صبروا القمي كان في علم الله انهم يصبرون علي ما يصيبهم فجعلهم اءمة وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	614	8875656383700026424	166	300.0	135	323	51.3931884765625	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1197	true	4984447869172508209	51	74	251	374	1549	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	1197	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	121	183	611	941	1527	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون ولا يمهلون القمي هو مثل ضربه الله عز وجل في الرجعة والقاءم عليه السلام فلما اخبرهم رسول الله صلي الله عليه واله بخبر الرجعة قالوا متي هذا الفتح ان كنتم صادقين وهذه معطوفة علي قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	614	8875656383700026424	123	231.0	100	330	37.272727966308594	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1208	true	-8917074399461991191	115	181	586	904	1526	300	ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة----------------------- لات--------وها وما تلبثوا ب--------------------ها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	1208	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	4	80	20	407	1615	300	ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقاتلة المسلمين لاتوها لاعطوها وما تلبثوا بها بالفتنة اي باعطاءها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	618	8875656383700026424	318	597.0	252	387	82.17053985595703	61	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1231	true	-4005800160680065821	127	289	626	1411	1467	300	ابتغيت --وفي من عزلت قاله يحيي بن سلام الثاني فلا جناح في من عزلت ان تءويه اليك قاله مجاهد ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن ك--------------------------------------------------------------------------------لهن فيه اربعة اوجه احدها اذا علمن انه لا يطلقهن قرت اعينهن ولم يحزن الثاني اذا علمن انه لا يتزوج عليهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله قتادة الثالث اذا علمن ان هذا من -------------------------------------------------------------------حكم الله تعالي فيهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله قتادة الرابع انهن علمن ان له ردهن الي فراشه اذا اعتزلهن قرت اعينهن ولم يحزن قاله مجاهد الاحزاب 52 لا يحل لك لا يحل-------------------------------------------------------------------- لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا قوله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد فيه ثلاثة اقاويل احدها لا يحل لك نساء من بعد نساءك اللاتي خيرتهن ف--------------------------------------اخترن الله ورسوله والدار الاخرة قال ابن عباس وقتادة وهن التسع صار مقصورا عليهن وممنوعا من غيرهن الثا--ني--- لا يحل لك النساء	1231	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	13	150	57	716	1476	300	ابتغيت طلبت ممن عزلت------------------------- فلا جناح عليك في شء من ذلك ذ------------------لك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة حزنهن ورضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا ق-يل المعني لا يحل لك النساء من بعد الاجناس المذكورة اللاتي نص علي احلالهن لك ولا ان تبدل بهن ازواجا من اجناس اخر وقيل من بعد النساء اللاتي اخترن الله ورسوله اذ خيرن مكافاة لهن علي ذلك------- وهن ا----------------------------لتسع وور-د انما عني به لا يحل لك النساء	626	8875656383700026424	278	191.0	212	1045	26.60287094116211	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1242	true	6550841529468444044	145	202	765	1053	1611	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين------------------------------------------- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك ------------------------------لهم مغفرة ورزق كريم----------------------- والذين سعوا في اياتن---------------------------ا معاج-------------------------------------------------------------------زين اولءك لهم عذاب من رجز------------- اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	1242	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	98	191	488	979	1538	300	لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين رفعهما بالابتداء والجملة تاكيد لنفي العزوب ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين مسابقين كي يفوتونا وعلي قراءة معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد	631	8875656383700026424	279	511.0	223	491	56.822811126708984	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	45	71	221	344	1518	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض---------------------- قل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	1254	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms635	false	2431337008581280629	192	296	941	1482	1501	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض تقرير لقوله لا يملكون قل الله اذ لا جواب سواه وفيه اشعار بانهم ان سكتوا او تلعثموا في الجواب مخافة الالزام فهم مقرون به بقلوبهم وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين اي وان احد الفريقين من الموحدين والمشركين لعلي احد الامرين وهو ابلغ من التصريح لانه في صورة الانصاف المسكت للخصم المشاغب واختلاف الحرفين لان الهادي كمن صعد منارا ينظر الاشياء ويتطلع عليها او ركب جوادا يركضه حيث يشاء والضال كانه منغمس في ظلام مرتبك لا يري او محبوس في مطمورة لا يستطيع ان يتفصي منها قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون	635	8875656383700026424	123	216.0	97	541	22.735673904418945	23	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	27	185	145	988	1603	300	وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد------------------------------ ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس فيه ثلاثة اوجه احدها يعني انه رسول الي كافة الناس اي الي جميعهم قال ابن عباس الثاني معناه انك رسول الله الي جميع الناس وتضمهم ومنه كف الثوب لانه ضم طرفيه الثالث معناه انا ارسلناك كافا للناس اي مانعا لهم من الشرك وادخلت الهاء للمبالغة قاله ابن بحر سبا 31 33 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض القول--------- يقول الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا-------- لولا انت---------م لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مج----------------------------------------رمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما	1255	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	91	300	524	1668	1668	300	وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فيحملهم جهلهم علي مخالفتك قال ارسله الي الناس كافة الي الابيض والاسود والجن والانس ورد ان الله تعالي امر جبرءيل فاقتلع الارض بريشة من جناحه ونصبها لرسول الله صلي الله عليه واله فكانت بين يديه مثل راحته في كفه ينظر الي اهل الشرق والغرب ويخاطب كل قوم بالسنتهم ويدعوهم الي الله عز وجل والي نبوته بنفسه فما بقيت قرية ولا مدينة الا ودعاهم النبي بنفسه ويقولون متي هذا الوعد الموعود بقوله يجمع بيننا ربنا ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون يقول الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم واضلالكم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين حيث اعرضتم عن الهدي واثرتم التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما-	636	8875656383700026424	523	940.5	428	1458	35.871055603027344	84	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1256	true	-5111458602597521065	24	111	120	566	1547	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي -----الا من امن وعمل صالحا--------------------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يسعون في اياتنا------------- معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له و---------------------------------------------------------ما انفقتم من شء فهو يخلفه----------------------------------------------------- وهو خير الرازقين	1256	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms637	false	-7391494009970886941	48	234	286	1272	1645	300	وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله مما مني به من قومه وتخصيص المتنعمين بالتكذيب لان الداعي المعظم الي التكبر والمفاخرة بزخارف الدنيا الانهماك في الشهوات والاستهانة بمن لم يحظ منها ولذلك ضموا المفاخرة والتهكم الي التكذيب وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ويضيق علي من يشاء وليس ذلك لكرامة وهوان ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي قربة الا من امن وعمل صالحا بانفاق ماله في سبيل الله وتعليم ولده الخير والصلاح فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون ورد الغني اذا كان وصولا برحمه بارا باخوانه اضعف الله له الاجر ضعفين لان الله يقول وما اموالكم الاية والذين يسعون في اياتنا بالرد والطعن معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له هذا في شخص واحد باعتبار وقتين وما سبق في شخصين فلا تكرير وما انفقتم من شء فهو يخلفه عوضا اما عاجلا او اجلا ورد من صدق بالخلف جاد بالعطية وهو خير الرازقين	637	8875656383700026424	445	811.0	358	986	45.1318473815918	79	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	83	155	424	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1258	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	19	101	95	502	1511	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	638	8875656383700026424	268	455.5	214	407	65.84766387939453	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1259	true	-8835517752498253281	206	246	1058	1238	1490	300	اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق------------------------------------ علام الغيوب قل جاء الحق و--------ما يبدء الباطل وما يعيد قل---------------------------------------- ان ضللت-------- فانما اضل علي نفسي--------------------- وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	1259	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms639	false	7034387957114289572	0	63	0	293	1500	300	اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد قل ان ربي يقذف بالحق يلقيه وينزله علي من يجتبيه من عباده علام الغيوب قل جاء الحق الاسلام وما يبدء الباطل وما يعيد وزهق الباطل اي الشرك بحيث لم يبق له اثر قل ان ضللت عن الحق فانما اضل علي نفسي فان وبال ضلالي عليها وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	639	8875656383700026424	177	306.0	137	293	60.4095573425293	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	13	211	83	1056	1541	300	يزيد في الخلق ما يشاء كذلك يزيد في اجنحة الملاءكة ما يشاء فاطر 2 6 ما يفتح الله ما يفتح الله للناس من رحمة----------------------------------------------------- فلا ممسك ل-------ها وما يمسك فلا مرسل له من بعد--------------ه وهو العزيز------------------------------------------ ال------------------------حكيم يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم----------------------------------------------- هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------------------- وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع ال------------------------------------امور يا ايها الناس ان وعد الله حق ف--------------------------لا تغرنكم الحياة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور ا--------------------------------------------------ن الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير قوله عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فيه سبعة تاويلات احدها من خير قاله قتادة الثاني من مطر قاله السدي الثالث من توبة قاله ابن عباس الرابع من وحي قاله الحسن الخامس من رزق وهو ماثور السادس من عافية قاله الكلبي السابع من دعاء قاله الضحاك ويحتمل ثامنا من توفيق وهداية فاطر 7 8 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله---------------------------------------------------------- عليم بما يصنعون	1263	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	52	294	254	1500	1534	300	يزيد في الخلق ما يشاء وفي رواية هو الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن ما يفتح ا-------لله للناس من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة وولاية قال والمتعة من ذلك فلا ممسك لها يحبسها وما يمسك فلا مرسل له من بعده من بعد امساكه وهو العزيز الغالب علي ما يشاء ليس لاحد ان ينازعه فيه الحكيم لا يفعل الا بعلم واتقان يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة منعمها هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي الاشراك به وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فاصبر كما صبروا حتي يرجع الامر اليه يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعير الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون	640	8875656383700026424	588	1012.5	465	1558	37.740692138671875	102	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	75	114	391	574	1572	300	والذين يمكرون السي----------------ءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور----------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	1264	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	151	201	760	1008	1500	300	والذين يمكرون السيءات المكرات السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	641	8875656383700026424	183	348.0	144	248	73.79032135009766	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1265	true	-9046929777406257781	258	300	1296	1518	1518	300	ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة-	1265	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms642	false	-6252435661030499707	0	49	0	261	1569	300	ولعلكم تشكرون يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير هو الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النواة ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة	642	8875656383700026424	222	427.0	181	261	85.0574722290039	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	221	248	1137	1278	1541	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------- فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1272	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	0	37	0	193	1546	300	عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	645	8875656383700026424	141	270.0	114	193	73.05699157714844	26	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	205	250	1060	1297	1546	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم فلما جاءهم نذير------------------------------ ما زادهم الا نفورا--------------- استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق--------- المكر الس-ء الا باهله------------------------ فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين--------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا------------------ ولن تجد لسنة الله تحويلا	1273	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	144	236	747	1230	1546	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير يعني محمدا صلي الله عليه واله ما زادهم الا نفورا تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق ولا يحيط المكر السيء الا باهله قيل وقد حاق بهم يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سنت الاولين بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا	645	8875656383700026424	236	387.5	191	483	48.86128234863281	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	119	198	639	1030	1557	300	يوم بدر فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين يعني سنة الله في الاولين وفيها وجهان احدهما نزول العذاب بهم عند اصرارهم في التكذيب الثاني لا تقبل منهم التوبة عند نزول العذاب فاطر 44 45 او لم يسيروا او لم يسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان عاقبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها---------- من دابة	1274	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	213	299	1104	1543	1546	300	يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاولين بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله الي غيرهم او لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها ظهر الارض من دابة	645	8875656383700026424	219	259.5	173	608	36.019737243652344	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1286	true	-6637269829794199399	8	57	36	271	1539	300	قيل لهم واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم --------------وما خلفكم--------------- لعلكم ترحمون -----------------------------------------------وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا من ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	1286	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	2	66	11	320	1563	300	الي حين واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم قال من الذنوب وما خلفكم قال من العقوبة لعلكم ترحمون جواب اذا محذوف دل عليه ما بعده كانه قيل اعرضوا وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا م--ما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	651	8875656383700026424	227	410.0	179	311	72.9903564453125	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1300	true	3582851605211433117	249	300	1308	1577	1577	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قا--------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا-	1300	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	92	160	502	882	1615	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا	656	8875656383700026424	265	486.5	215	380	69.7368392944336	44	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1301	true	3088484683651519370	229	274	1274	1516	1643	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين اولءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون------------------------------------------------ في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين----------------------------------------------------------------------------- بيضاء لذة للشاربين------------------------------------------------ لا فيها غول-------------------------------------- ولا هم عنها ينزفون----------------------------------------------------------- وعندهم قاصرات الطرف	1301	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	175	297	971	1599	1615	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين اولءك لهم رزق معلوم قال يعلمه الخدام فياتون به اولياء الله قبل ان يسالوهم اياه فواكه وهم مكرمون قال فانهم لا يشتهون شيءا في الجنة الا اكرموا به في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين من شراب جار ظاهر للعيون او خارج من العيون وصف به خمر الجنة لانها تجري كالماء بيضاء لذة للشاربين وصفها بلذة للمبالغة او انها تانيث لذ بمعني لذيذ لا فيها غول غاءلة وفساد كما في خمر الدنيا كالخمار ولا هم عنها ينزفون قيل اي يسكرون من نزف اذا ذهب عقله والقمي اي لا يطردون منها وعندهم قاصرات الطرف	656	8875656383700026424	242	415.0	197	628	38.535030364990234	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1303	true	-8638701355632101427	175	246	950	1319	1595	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين ي---------------قول اءنك لمن المصدقين اء--------------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال---------------------------------------------------- هل انتم مطلعون-------------------------------------------------------------- فاطلع------ فرا---------ه في سواء الجحيم -----------------------قال تالله ان كدت لتردين------------------------- ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين---------------------------------------------------------- الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قوله عز وجل فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يعني اهل الجنة كما يسا-----------------ل اهل النار	1303	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms657	false	4484933587293225295	58	181	330	985	1613	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين جليس في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين يوبخني علي التصديق بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون لمجزيون من الدين بمعني الجزاء قال اي ذلك القاءل لجلساءه هل انتم مطلعون الي اهل النار لاريكم ذلك القرين فتعلموا اين منزلتكم من منزلته فاطلع عليهم فراه اي قرينه في سواء الجحيم قال يقول في وسط الجحيم قال تالله ان كدت لتردين انه كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قال اذا دخ-----------------------------------------------------ل اهل الجنة الجنة واهل النار	657	8875656383700026424	300	449.0	241	708	42.37288284301758	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1304	true	-835325997734442526	200	234	1068	1256	1603	300	لشوبا من-- حمي-------------م ثم ان مرجعهم لالي الجحيم--------------------------------------------- انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ضل قبلهم--------- اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1304	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms658	false	-2995566066354650436	15	90	71	497	1615	300	مشوبا بماء حميم يقطع امعاءهم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم فان الزقوم والحميم نزل يقدم اليهم قبل دخولها انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون تعليل لاستحقاقهم تلك الشداءد بتقليد الاباء في الضلال والاهراع الاسراع الشديد كانهم يزعجون علي الاسراع علي اثرهم وفيه اشعار بانهم بادروا الي ذلك من غير توقف علي بحث ونظر ولقد ضل قبلهم قبل قومك اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	658	8875656383700026424	184	318.0	150	426	43.19248962402344	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	126	232	657	1281	1618	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين قوله عز وجل ولقد مننا علي موسي وهارون فيه قولان احدهما بالنبوة قاله مقاتل الثاني بالنجاة من فرعون قاله الكلبي ونجيناهما الاية فيه قولان احدهما من الغرق الثاني من الرق الصافات 123 132 وان الياس لمن وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	1313	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	17	100	101	599	1639	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ال ياسين	661	8875656383700026424	426	810.0	356	695	61.29496383666992	66	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1318	true	5874788177448319386	0	47	0	258	1614	300	شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	1318	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	128	211	662	1125	1599	300	شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	662	8875656383700026424	257	466.5	211	464	55.38793182373047	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1319	true	3063750633227230144	233	269	1179	1396	1567	300	فسوف يعلمون------------ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1319	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	96	199	504	1078	1612	300	فسوف يعلمون عاقبة كفرهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	663	8875656383700026424	212	325.0	176	574	36.933799743652344	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	22	194	122	1034	1583	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة و-------------------------------------------------------------------------------------شراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب ---------------------------------------------------------------هذا ما توعدون ليوم الحساب------ ان هذا لرزقنا ما له من نفاد قوله عز وجل وعندهم قاصرات الطرف اتراب يعني قاصرات الطرف علي ازواجهم اتراب فيه خمسة تاويلات احدها اقران قاله عطية الثاني امثال قاله مجاهد الثالث متاخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم الرابع مستويات الاسنان بنات ثلاث وثلاثين قاله يحيي بن سلام الخامس اتراب ازواجهن بان خلقهن علي مقاديرهم وقال ابن عيسي الترب اللدة وهو ماخوذ من اللعب بالتراب ص 55 64 هذا وان للطاغين هذا وان للطا-----------------------------غين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق------------------------------------- واخر من شكله ا------------------------زواج ه--------------------------ذا فوج مقتحم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معكم لا مرحبا -----------------------------------------------------------------بهم انهم صالوا النار قالوا بل ا-------------------نتم لا مرحبا ب--------------------------------------كم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا------------------ ربنا من قدم لنا هذا-------------------------- فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما ----------------------------لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار------------- اتخذناهم سخري-----ا ام زاغت عنهم الابصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1341	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	0	268	0	1380	1544	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب في الاقتصار علي الفاكهة اشعار بان مطاعمهم لمحض التلذذ فان التغذي للتحلل ولا تحلل ثمة وعندهم قاصرات الطرف لا ينظرن الي غير ازواجهن اتراب لدات بعضهن لبعض لا عجوز فيهن ولا صبية هذا ما توعدون ليوم الحساب لاجله ان هذا لرزقنا ما له من نفاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقطاع هذا الامر هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق هو ما يغسق اي يسيل من صديد اهل النار واخر من شكله من مثل المذوق او الذاءق ازواج اصناف القمي هم بنو العباس هذا فوج مقتحم معكم حكاية ما يقال لرءساء الطاغين اذا دخلوا النار ودخل معهم فوج تبعهم في الضلال والاقتحام ركوب الشدة والدخول فيها ورد ان النار تضيق علي اهلها كضيق الزج بالرمح لا مرحبا بهم دعاء من المتبوعين علي التابعين القمي فيقول بنو امية لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا اي الاتباع للرءساء بل انتم لا مرحبا بكم بل انتم احق بما قلتم لضلالكم واضلالكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا القمي اي بنو امية ربنا من قدم لنا هذا القمي يعنون الاول والثاني فزده عذابا ضعفا في النار وذلك ان تزيد علي عذابه مثله وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار اي في الدنيا اتخذناهم سخريا هزوا ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم اي ليسوا هاهنا ام زاغت عنهم ابصارنا قال لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار وقالوا ما لنا الاية قال والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	671	8875656383700026424	491	618.0	393	1775	27.661972045898438	80	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1343	true	8546166112643613058	180	204	928	1047	1540	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه	1343	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	276	300	1426	1544	1544	300	قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه-	671	8875656383700026424	118	231.0	95	119	99.15966033935547	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	142	215	749	1120	1544	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا--------------------------------------------------------------ل فالحق -------------------------------------------------------------والحق اقول------ لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين---------------------------- ان هو الا ذكر---- للعالمين ولتعلمن نباه----------------- بعد حين	1344	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	110	14	563	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قد مر تمام تفسيره وتفسير تمامه في سورة البقرة والاعراف والحجر قال فالحق اي فالحق يميني وعلي النصب اي فاحق الحق القمي اي انك تفعل ذلك والحق اقول اقوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين قال ان اسالكم ما لستم باهله ان هو الا ذكر عظة للعالمين ولتعلمن نباه من الوعد والوعيد بعد حين	673	8875656383700026424	370	679.0	297	549	67.395263671875	67	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1345	true	1755675977872933769	191	265	970	1346	1527	300	بسم الله الرحمن الرحيم الزمر 1 4 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص-------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان ا-------------لله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفو--------------ن ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا--------------------------------------------- لاصطفي------- مما يخلق ما يشاء---------------------------------------------------------------- سبحانه هو الله الواحد القهار	1345	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	123	226	630	1185	1574	300	بسم الله الرحمن ال--------------------------رحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بالالوهية والاطلاع علي الضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون من امور الدين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار	673	8875656383700026424	341	615.5	274	581	58.69190979003906	58	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1346	true	-7851232556821218814	123	154	665	830	1582	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز----------------- الغفار---------------------- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها	1346	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	232	298	1212	1564	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل يغشي كل واحد منهما الاخر كانه يلف عليه لف اللباس باللابس او يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافة او يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع اكوار العمامة وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغالب علي كل شء الغفار حيث لم يعاجل بالعقوبة خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها	673	8875656383700026424	165	297.5	134	352	46.875	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1347	true	2703866936313558447	45	252	230	1269	1517	300	عيسي يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق فيه وجهان احدهما نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم لحما قاله قتادة والسدي الثاني خلقا في بطون امهاتكم من بعد خلقكم في ظهرادم قاله السدي ويحتمل ثالثا خلقا في ظهر الاب ثم خلقا في بطن الام ثم خلقا بعد الوضع في ظلمات ثلاث فيه وجهان احدهما ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة قاله اب-----------------------------------------------------ن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة الثاني ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم حكاه ابن عيسي ويحتمل ثالثا انها ظلمة عتمة الليل التي تحيط بظلمة المشيمة مظلمة الاحشاء وظلمة البطن الزمر 7 8 ان --------تكفروا فان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا الي------------------------------------------------------------ه ثم اذا خوله------------------------------------- نعمة من--------ه نسي ما كان يدعو اليه من قبل-------------------------------------------------- وجعل لله اندادا------ ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه فيه ثلاثة اوجه احدها مخلصا اليه قاله الضحاك الثاني مستغيثا به قاله السدي الثالث مقبلا عليه قاله الكلبي وقطرب ثم اذا خوله----- منه------------- نسي ما كان يدعو اليه من قبل	1347	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	29	254	157	1256	1471	300	اياه يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة-------------------- ----------------------------------------------لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغة من بعد علقة من بعد نطفة ------------------------------------------------في ظلمات ثلاث -------------قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يعدل بكم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه لزوال ما ينازع العقل في الدلالة علي ان مبدا الكل منه سبحانه ثم اذا خوله اعطاه تفضلا فان التخويل مختص بالتفضل نعمة منه من الله نسي ما كان يدعو اليه اي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه من قبل من قبل النعمة وجعل لله اندادا شركاء ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار قال نزلت في ابي الفصيل انه كان رسول الله صلي الله عليه واله عنده ساحرا فكان اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------في رسول الله صل--ي الله-------- عليه واله ما يقول----- ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعو اليه من قبل	674	8875656383700026424	490	673.5	380	1528	32.06806182861328	86	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	89	147	477	801	1643	300	والذين اجتنبوا الطاغوت والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل-------------------------------ه لهم البشري----------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولءك الذين هداهم الل------ه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1350	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	48	168	249	907	1557	300	والذين اجتنبوا الطا-----------------------غوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشراشرهم عما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اولءك الذين هداهم الله لدينه واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	676	8875656383700026424	301	552.5	246	681	44.19970703125	49	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	0	244	0	1277	1559	300	السماوات والارض --------------------------------------ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده----------- اشماز-------------ت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قوله عز وجل واذا ذكر الله وحده------------------------------------ اشمازت قلوب فيه ثلاثة اوجه احدها انقبضت قاله المبرد الثاني نفرت الثالث استكبرت الزمر 46 48 قل اللهم فاطر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل قل اللهم فاطر السموات والارض اي خالقهما عالم الغيب والشهادة يحتمل وجهين احدهما السر والعلانية الثاني الدنيا والاخرة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون من الهدي والضلالة ويحتمل ثانيا من التحاكم اليه في الحقوق والمظالم قال ابن جبير اني لاعرف موضع اية ما قراها احد فسال الله شيءا الا اعطاه قوله قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون الزمر 49 52 فاذا مس الانسان فاذا مس الان----------------------------سان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجز-------ين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1357	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	3	271	13	1377	1530	300	السماوات والارض لا يملك احد ان يتكلم في امره دون اذنه ثم اليه ترجعون واذا ذكر الله وحده دون الهتهم اشمازت انقبضت ونفرت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون قال--------- اذا ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون قل اللهم ف-----------------اطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من هءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	680	8875656383700026424	722	929.0	577	1834	39.36750411987305	119	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1358	true	-6793916199611099171	56	96	288	478	1527	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس-------------- يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله	1358	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	21	64	98	302	1501	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس كراهة ان تقول يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	681	8875656383700026424	189	365.5	149	204	92.64705657958984	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1359	true	-5473389444829666689	151	214	792	1132	1592	300	القيامة تري ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة---------------------------------------------------------------------------------- اليس في جهنم مثوي----- للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازت--------هم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل----------------- له مقاليد السماوات والارض---------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون------------------------------------------------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت	1359	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	191	300	924	1501	1501	300	السلام----- ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة قال من ادعي انه امام وليس بامام قيل وان كان علويا فاطميا قال وان كان علويا فاطميا اليس في جهنم مثوي مقام للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم بفلاحهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل يتولي التصرف فيه له مقاليد السماوات والارض مفاتيحها لا يملك امرها ولا يتمكن من التصرف فيها غيره وهو كناية عن قدرته وحفظه لها والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون روي انهم قالوا استلم بعض الهتنا نءمن بالهك فنزلت ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت-	681	8875656383700026424	332	592.0	271	583	56.94682693481445	55	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1366	true	6504293540893593295	29	94	153	502	1634	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله------ اكبر من مقتكم انفسكم--------------- اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين---------------- فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل--------------------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحد------------------------------------------------------ه كفرتم وان يشرك به--------------------- تءمنوا----------------- فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب-------------------------------------------- فادعوا الله مخلصين له الدين--------- ولو كره الكافرون	1366	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms684	false	-9160210670828935615	171	300	942	1628	1628	300	ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اياكم اكبر من مقتكم انفسكم الامارة بالسوء اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال ذلك في الرجعة اقول لعل المراد ان التثنية انما تتحقق بالرجعة او يقولون ذلك في الرجعة بحسب الاماتة والاحياء اللتين في القبر للسءال فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فهل الي نوع خروج من العذاب طريق فنسلكه ذلكم بانه اذا دعي الله وحده قال يقول اذا ذكر الله وحده بولاية من امر الله بولايته كفرتم وان يشرك به قال من ليست له ولاية تءمنوا قال بان له ولاية فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب يرجع من الانكار بالاقبال عليها والتفكر فيها فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ولو كره الكافرون-	684	8875656383700026424	348	578.5	284	687	50.65502166748047	56	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1369	true	8985304556980045385	265	300	1438	1614	1614	300	او-لم يسيروا في الارض----------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض---------------------------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم-	1369	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	253	296	1333	1556	1583	300	او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم	685	8875656383700026424	176	306.0	142	223	78.92376708984375	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	81	120	437	658	1550	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا---------- وسلطان مبين----------------- الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الكافرين الا في ضلال-------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	1370	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	4	62	20	340	1532	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلال في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	686	8875656383700026424	221	399.5	182	320	69.0625	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	121	300	607	1458	1458	300	قوم لكم الملك اليوم ظاهر-------------ين في الارض قال السدي غالبين علي ارض مصر قاهرين لاهلها وهذا قول المءمن تذكيرا لهم بنعم الله عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من عذاب الله تحذيرا لهم من نقمة فذكر وحذر فعلم فرعون ظهور محبته ------------------------------------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما اري قال عبد الرحمن بن زيد معناه ما اشير عليكم الا بما اري لنفسي و-----------ما اهديكم الا سبيل الرشاد------------------------------------ في تكذيب موسي والايمان بي غافر 30 35 وقال الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب -------------------------------------------------------------------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود------------------------------------------------------------------------ والذين من بعدهم و---------ما الله يريد ظلما للعباد-------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد --------------------------------------------------------------------------يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم---------------- ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل------------ بالبين----------ات فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب-	1372	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	40	280	211	1397	1495	300	قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض--------------------- ارض مصر--------------------------------------------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ---------------------------------------ما اشير اليكم الا -ما اري واستصوبه من قتله وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم في تكذيب----ه والتعرض له --------------------------------------------------------------مثل يوم الاحزاب مثل ايام الامم الماضية المتحزبة علي الرسل يعني وقاءعهم وجمع الاحزاب مع التفسير اغني عن جمع اليوم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود مثل سنة الله فيهم حين استاصله جزاء بما كانوا عليه من الكفر وايذاء الرسل والذين من بعدهم كقوم لوط وما الله يريد ظلما للعباد يعاقبهم بغير ذنب ولا يخلي الظالم منهم بغير انتقام ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد قال يوم ينادي اهل النار اهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل من قبل موسي بالبينات بالمعجزات فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب	687	8875656383700026424	587	929.0	462	1370	42.84671401977539	107	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1373	true	-7140632202417773320	252	300	1257	1495	1495	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب-------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا-	1373	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	1	59	6	300	1536	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب في خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا	688	8875656383700026424	238	430.0	191	294	80.95237731933594	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	208	277	1080	1429	1560	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله -------وان المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار فستذكرون------------------ ما اقول لكم----------- وافوض امري الي الله------------------ ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا------------ وحاق بال فرعون سوء العذاب	1374	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	92	229	470	1196	1536	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار فستذكرون عند معاينة العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا شداءد مكرهم وحاق بال فرعون سوء العذاب	688	8875656383700026424	349	592.5	280	726	48.071624755859375	58	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1376	true	-7371216471323838710	226	285	1176	1502	1577	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم و---------لهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي------------------------------------------------- واورثنا بني اسراءيل الكتاب-------- هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر----------------- ان وعد الله حق------- واستغفر لذنبك--------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	1376	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	195	298	989	1561	1571	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد قال ذلك والله في الرجعة اما علمت ان انبياء كثيرة لم ينصروا في الدنيا وقتلوا واءمة من بعدهم قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم لبطلانها ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي ما يهتدي به في الدين من المعجزات والصحف والشراءع واورثنا بني اسراءيل الكتاب التوراة هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر علي اذي المشركين ان وعد الله حق بالنصر واستغفر لذنبك لترك الاولي والاهتمام بامر العدا وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	689	8875656383700026424	325	578.5	266	572	56.818180084228516	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	237	300	1244	1564	1564	300	لكم الليل لتسكنوا فيه----------------------------------------------------------------------- والنهار مبصرا--------------------------------------------------- ان الله لذو فضل علي الناس------------------ ولكن اكثر الناس لا يش------------------------------------كرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون-------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--------------------------------------- هو ------------------------الحي لا اله الا هو-	1378	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	117	243	639	1339	1620	300	لكم الليل لتسكنوا فيه لتستريحوا فيه بان خلقه باردا مظلما ليءدي الي ضعف المحركات وهدوء الحواس والنهار مبصرا يبصر فيه او به واسناد الابصار اليه مجاز فيه مبالغة ان الله لذو فضل علي الناس فضل لا يوازيه فضل ولكن اكثر الناس لا يشكرون لجهلهم بالمنعم واغفالهم مواقع النعم ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو	690	8875656383700026424	313	520.0	251	700	44.71428680419922	53	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	24	221	120	1134	1555	300	ان اسلم لرب العالمين هو ا--------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغوا اجلا مسمي---------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن---------------- فيكون قوله عز وجل الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه فيه ثلاثة اوجه احدها لتستريحوا فيه من عمل النهار الثاني لتكفوا فيه عن طلب الارزاق الثالث لتحاسبوا فيه انفسكم علي ما عملتم بالنهار والنهار مبصرا فيه وجهان احدهما مبصرا لقدرة الله في خلقه الثاني مبصرا لمطالب الارزاق قوله عز وجل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون فيه ثلاثة تاويلات احدها كذلك يصرف قاله يحيي الثاني كذلك يكذب بالتوحيد قاله مقاتل الثالث كذلك يعدل عن الحق قاله ابن زيد غافر 69 81 الم تر الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذ---------------ين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون---- في الحميم ثم في النار يسجر-------ون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا-------------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذ------------------------------------------لك يضل الله الكافرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض---------------- بغير الحق---------------- وبما كنتم تمرحون	1379	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	0	264	0	1330	1527	300	ان اسلم لرب العالمين ان انقاد له واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا اجلا مسمي ويفعل ذلك لتبلغوا وقت الموت ولعلكم تعقلون ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن بلا صوت ولا حرف ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون الم تر ال-----------ي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله اي اين امامكم الذي اتخذتموه دون الامام الذي جعله الله للناس اماما وقال وقد سماهم الله كافرين مشركين بان كذبوا بالكتاب وقد ارسل الله عز وجل رسله بالكتاب وبتاويله فمن كذب بالكتاب او كذب بما ارسل به رسله من تاويل الكتاب فهو مشرك كافر ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض تبطرون وتتكبرون بغير الحق بالشرك والطغيان وبما كنتم تمرحون	691	8875656383700026424	545	945.5	433	1785	30.53221321105957	94	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	97	166	517	878	1586	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1380	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	134	218	745	1216	1653	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	692	8875656383700026424	360	681.0	291	471	76.43312072753906	65	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	5	98	26	536	1647	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1385	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	165	46	892	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	509	919.0	416	846	60.16548538208008	83	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	44	133	239	707	1580	300	فما هم من الامنين قال ثعلب يقال عتب اذا غضب واعتب اذا رضي فصلت 25 29 وقيضنا لهم قرناء وقيضنا لهم قرناء---------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول--------------- في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون --------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	1387	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	134	248	691	1318	1585	300	فما هم من -------------------المعتبين ا---ي لا يجابوا الي -------ذلك وقيضنا---------- وقدرنا لهم قرناء من شياطين الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	410	662.0	332	666	61.561561584472656	65	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	1	43	6	228	1600	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا------------ فالذين عند ربك------------ يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسام---------ون ومن اياته انك تري الارض خاشعة-------------------------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورب---------------ت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	1391	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms698	false	-999739399644423738	128	185	699	1013	1604	300	واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا عن الامتثال فالذين عند ربك من الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون ومن اياته انك تري الارض خاشعة يابسة متطامنة مستعار من الخشوع بمعني التذلل فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت انتفخت بالنبات ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	698	8875656383700026424	222	402.0	180	314	70.70063781738281	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1396	true	-1884955822726043305	0	50	0	270	1546	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض---------------------------------------------------------------------------------- الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	1396	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	69	147	315	743	1525	300	يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	701	8875656383700026424	270	482.5	220	428	63.084110260009766	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	148	279	807	1442	1548	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري -----------------ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع------------------------------ لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالمون ما لهم م----------------------------ن ولي يمنع ولا نصير يدفع الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ------------ومن الانعام ازواجا---------------- يذرءكم فيه	1397	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	147	278	743	1416	1525	300	وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين و--------------------------لكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية------------------ والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي----- ولا نصير في عذا--------به ام اتخذوا------------- من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي- الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الانعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	434	706.0	346	858	50.5827522277832	75	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	29	66	145	347	1553	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد---------- الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة	1401	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	99	159	513	850	1557	300	عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة	703	8875656383700026424	202	352.5	165	337	59.940650939941406	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1402	true	3467100457911812782	0	169	0	846	1530	300	الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير قوله عز وجل من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه الاية فيه وجهان احدهما ان الله تعالي يعطي علي نية الاخرة من شاء من امر الدنيا ولا يعطي علي نية الدنيا الا الدنيا قاله قتادة الثاني معناه من عمل للاخرة اعطاه الله بالحسنة عشر امثالها ومن عمل للدنيا لم يزد علي من عمل لها وما له في الاخرة من نصيب في الجنة وهذا معني قول ابن زيد وشبه العامل الطالب بالزارع لاجتماعهما في طلب النفع الشوري 23 24 ذلك الذي يبشر ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان-------------------------------- الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور قوله عز وجل------------------------------------------------------------ قل لا اسالكم عليه اجرا---------------- الا المودة في القربي	1402	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	34	133	171	701	1538	300	الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي قال ان تودوا قرابتي وعترتي وتحفظوني فيهم ورد جاءت الانصار الي رسول الله صل--------------------------ي الل-----------------------------------------------------------------------ه عليه واله فقالوا انا اوينا ونصرنا فخذ طاءفة من اموالنا فاستعن بها علي ما نابك فانزل الله قل لا اسالكم عليه اجرا يعني علي النبوة الا المودة في القربي	704	8875656383700026424	292	421.5	232	1030	28.34951400756836	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	76	107	357	537	1612	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------------- خير وابقي------------ للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش------------------------------------ واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ---------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا	1405	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms706	false	130923480376006241	236	299	1172	1515	1517	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة لخلوص خير وابقي نفعه ودوامه للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش قد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبوا هم يغفرون ورد من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة والذين استجابوا لربهم --قبلوا	706	8875656383700026424	173	286.0	142	345	50.144927978515625	25	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1406	true	-1738632226997284604	199	270	1027	1388	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------ اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقولون العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب انه لا يحب الظالمين فيه وجهان احدهما الظالمي----ن في الابتداء قاله سعيد بن جبير الثاني المعتدي في الجزاء قاله ابن عيسي قوله عز وجل ولمن انتصر بعد ظلمه اي استوفي حقه بنفسه فاولءك ما عليهم من سبيل	1406	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	113	169	618	909	1603	300	علي الله ابهامه يدل علي عظمه ورد اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال-- العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام--------------------------------------------------------------------- ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم--------- فاولءك ما عليهم من سبيل	707	8875656383700026424	227	372.5	178	371	61.18598556518555	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	7	46	34	235	1536	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-----------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	1408	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	224	297	1198	1581	1603	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	201	355.0	162	383	52.48041915893555	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	173	221	909	1140	1536	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1408	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	61	122	306	610	1525	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	708	8875656383700026424	230	439.0	182	304	75.65789794921875	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	46	70	235	348	1536	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1408	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	24	0	113	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	708	8875656383700026424	113	226.0	89	113	100.0	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1411	true	-6097005444214102666	1	40	6	209	1584	300	لعلكم تعقلون------------------ وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا----------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين--------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين قوله	1411	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	215	282	1093	1441	1529	300	لعلكم تعقلون لكي تفهموا معانيه وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم رفيع الشان ذو حكمة بالغة افنضرب عنكم الذكر صفحا ندعكم مهملين لا نحتج عليكم برسول او امام ان كنتم قوما مسرفين لان كنتم وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين وسلف	709	8875656383700026424	200	340.0	161	348	57.47126388549805	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	147	218	758	1108	1534	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي يغدرون وكان موسي دعا لقومه فاجيب فيهم فلم يفوا الزخرف 51 56 ونادي فرعون -------------في ونادي فرعون في قومه---------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار------------ تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير----------------------- من هذا الذي هو مهين-------------------------- ولا يكاد يبين فلولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي عليه اسورة من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------هب او جاء معه الملاءكة مقترنين--------------------------- فاستخف قومه-------------------------------------------------- فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	1420	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	100	232	538	1217	1586	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ين---------------------------------------------------------------------------كثون عهدهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار انهار النيل تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين يعينونه او يصدقونه فاستخف قومه استخف احلامهم او طلب منهم الخفة في مطاوعته ودعاهم فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما	714	8875656383700026424	267	416.5	212	754	35.41114044189453	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	9	62	38	320	1534	300	ارسلنا موسي------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------- وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب------------------------- لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادع لنا ربك بما عهد عندك------------------- اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	1420	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	15	107	77	575	1586	300	ارسلوا به وحملوا كذا ورد ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملاه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءوا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب كالسنين والطوفان والجراد لعلهم يرجعون وقالوا يا ايه- الساحر قيل نادوه بذلك في تلك الحال لشدة شكيمتهم وفرط حماقتهم او لانهم كانوا يسمون العالم الباهر ساحرا والقمي يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	714	8875656383700026424	275	492.0	222	499	55.11022186279297	45	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	178	268	930	1397	1544	300	اذا قومك منه يصدون--------------------------------------------------------- وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك -------------الا جدلا بل هم قوم خصمون----------------------------- ان هو ---------------------------------------------الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك---------------------م ملاءكة في الارض يخلفون---------------------------------------------------- وانه لعلم للساعة------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان ا---------------لله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب ---------------من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1422	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	117	273	589	1393	1532	300	اذا قومك منه يصدون قال الصدود في العربية الضحك وفي رواية انزل يضجون فحرفوها وقالوا االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك اي هذا المثل الا جدلا بل هم قوم خصمون شداد الخصومة حراص علي اللجاج ان هو يعني الذي ضرب له المثل او ضرب به والاول مروي الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم قال يعني من بني هاشم ملاءكة في الارض يخلفون يخلفونكم في الارض يعني ان الله قادر علي اعجب من ذلك وانه لعلم للساعة اي من اشراطها يعلم بها قربها القمي يعني امير المءمنين عليه السلام وقيل يعني عيسي اي نزوله فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	715	8875656383700026424	464	832.0	375	804	57.71144104003906	80	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1425	true	7985025419140388058	257	300	1393	1641	1641	300	المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون--------------------------------------------------- الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبر----------------ون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب------------------------------------ وفيها ما تشتهيه الانفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ الاعين--------- وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم-	1425	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	17	119	78	633	1571	300	القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون القمي اي تكرمون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب الصحفة القصعة والكوب كوز لا عروة له وفيها ما تشتهيه الانفس ورد فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وورد ان الرجل في الجنة يبقي علي ماءدته ايام الدنيا وياكل في اكلة واحدة بمقدار اكله في الدنيا وتلذ الاعين بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم	716	8875656383700026424	243	431.0	201	555	43.783782958984375	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	16	66	76	344	1559	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر ع-------------نهم وهم فيه مبلسون--------------- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض علينا ربك-------------------------------------------------------- قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا------------------------------------------ فانا مبرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي------- ورسلنا--------------- لديهم يكتبون	1427	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	124	250	662	1321	1571	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اءسون من الخير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك وفي قراءتهم عليهم السلام يا مال بالترخيم قيل فلعله اشعار بانهم لضعفهم لا يستطيعون تادية اللفظ بالتمام ليقض علينا ربك يعني سل ربك ليقضي علينا اي يميتنا من قضي عليه اذا اماته قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا في تكذيب الحق ورده ولم يقتصروا علي كراهته فانا مبرمون امرا في مجازاتهم القمي يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وورد ان هذه الايات نزلت فيهم ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي نسمعها ورسلنا والحفظة مع ذلك لديهم يكتبون	716	8875656383700026424	268	458.0	218	659	40.66767883300781	42	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	259	300	1335	1559	1559	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وه---------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من-	1427	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	2	47	16	262	1566	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله مستحق لان يعبد فيهما وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من	717	8875656383700026424	222	428.5	182	246	90.24390411376953	39	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	62	98	342	520	1577	300	فيها يفرق كل امر ح------------------------------------------------------كيم------- امرا من عند-----------------نا انا كنا مرسلين----------------------------- رحمة من ربك--------------------------------------------------------------------------- انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين------------------------ لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1430	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	13	87	76	460	1575	300	فيها يفرق كل امر حكيم يقول يخرج منها خير كثير فرجل حكيم ورجل حكيم ورجل حكيم الحديث امرا من عندنا علي مقتضي حكمتنا انا كنا مرسلين من عادتنا ارسال الرسل بالكتب رحمة من ربك وضع الرب موضع الضمير اشعارا بان الربوبية اقتضت ذلك فانه اعظم انواع التربية انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين علمتم ان الامر كما قلنا لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	718	8875656383700026424	178	309.0	142	384	46.35416793823242	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1433	true	-1014067674956842890	2	71	10	391	1613	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون-------------- فدعا ربه------------- ان هءلاء قوم مجرمون-------------------------------------------------------- ف--------------------------اسر بعبادي ليلا انكم متبعون-------------------------------------- واترك البحر رهوا------------------------------------------------------------------------------ انهم جند مغرقون كم تر------------كوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم------------------------ ونعمة كا------نوا فيها فاكهين--------------------------------------------------------- كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كانوا منظرين و-------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم عل-----------------ي العالمين-------------------------------------------- واتيناهم من الايات	1433	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms719	false	7687989376990665368	82	290	448	1568	1624	300	وان لم تءمنوا لي فاعتزلون لا علي ولا لي فدعا ربه بعد ما كذبوه ان هءلاء قوم مجرمون تعريض بالدعاء عليهم بذكر ما استوجبوه به ولذلك سماه دعاء فاسر اي فاوحي الله اليه ان اسر بعبادي ليلا انكم متبعون يتبعكم فرعون وجنوده اذا علموا بخروجكم واترك البحر رهوا قيل اي مفتوحا ذا فجوة واسعة او ساكنا علي هيءته والقمي اي جانبا وخذ علي الطريق انهم جند مغرقون كم تركوا كثيرا تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم محافل مزينة ومنازل حسنة ونعمة وتنعم كانوا فيها فاكهين متنعمين والقمي النعمة في الابدان فاكهين اي مفاكهة النساء كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض قيل مجاز عن عدم الاكتراث بهلاكهم والاعتداد بوجودهم وورد ما بكت السماء والارض الا علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي وفي رواية بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وفي اخري بكت السماء علي الحسين اربعين يوما بالدم وما كانوا منظرين ممهلين الي وقت اخر ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العالمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الايات	719	8875656383700026424	376	594.5	307	1120	33.57143020629883	54	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	13	50	68	258	1573	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز	1438	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	79	129	429	694	1596	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز	720	8875656383700026424	186	345.0	150	265	70.18868255615234	33	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	10	60	49	314	1595	300	بسم الله الرحمن الرحيم الجاثية 1 5 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين------------------------------------------------------------------------- وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف ال-------------------------------------------------------رياح ايات لقوم يعقلون	1440	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	75	148	404	815	1631	300	بسم الله الرحمن الرحي---------------م حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والارض لايات للمءمنين من النجوم والشمس والقمر ومما يخرج من الارض من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحوالها واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون	721	8875656383700026424	246	451.0	200	426	57.74647903442383	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	120	251	667	1344	1595	300	وما انزل الله من السماء من رزق يحتمل وجهين احدهما المطر الذي ينبت به الزرع وتحيا به الارض الثاني ما قضاه في السماء من ارزاق العباد وتصريف الرياح فيه ثلاثة اوجه احدها تصريفها بارسالها حيث يشاء الثاني ينقل الشمال جنوبا والجنوب شمالا قاله الحسن الثالث ان يجعلها تارة رحمة وتارة نقمة قاله قتادة الجاثية 6 11 تلك ايات الله تلك ايات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم ----------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز-------------- اليم قوله	1440	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	117	274	640	1480	1631	300	وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فا-----------------حيا به الارض بعد موتها يبسها------------------------- وتصريف الرياح باختلاف جهاتها واحو--------------الها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واثارتها السحاب والقاحها الشجر ايات لقوم يعقلون ولعل اختلاف الفواصل لاختلاف الايات في الدقة والظهور تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يءمنون اي بعد حديثه وهو القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرمه ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم الله	721	8875656383700026424	417	532.0	330	1041	40.05763626098633	69	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	68	103	340	518	1567	300	في الارض جميعا -----------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس------ه ومن اساء فعليها------ ثم الي ربكم ترجعون	1441	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	0	87	0	457	1621	300	في الارض جميعا بان خلقها كلها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه قال قل للذين مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم والقمي يقول الاءمة الحق لا تدعوا علي اءمة الجور حتي يكون الله هو الذي يعاقبهم ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون	722	8875656383700026424	178	303.0	143	457	38.94967269897461	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1442	true	-7820388602986283353	216	251	1159	1355	1610	300	ام حسب الذين اجترحوا السيءات--------- ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه	1442	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	207	243	1110	1315	1621	300	ام حسب الذين اجترحوا السيءات اكتسبوها ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الهه هواه	722	8875656383700026424	196	383.0	161	205	95.60975646972656	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1442	true	-7820388602986283353	0	39	0	209	1610	300	فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر------------------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون------------------------------------------------------------ انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------ وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	1442	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	150	207	810	1110	1621	300	فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون القمي هذا تاديب لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني لامته انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا مما اراد بك وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون	722	8875656383700026424	209	392.5	170	300	69.66666412353516	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1443	true	2332604096269705331	237	284	1173	1402	1487	300	وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم----------------------------------------------------------------------------- ان هم الا يظن------------------ون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ا------------------------------لا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	1443	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	99	170	503	857	1551	300	وما يهلكنا الا الدهر وهو دين وضعوه لانفسهم بالاستحسان منهم علي غير تثبت منهم ولا تحقيق لشء مما يقولون قال الله عز وجل ان هم الا يظنون ان ذلك كما يقولون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم ما كان لهم متشبث يعارضونها به الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	723	8875656383700026424	212	387.0	167	354	59.88700485229492	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1444	true	4143538847275755009	153	182	821	979	1597	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثي---------------------------------------------------------------------------ة كل امة تدعي الي كتاب--------------ها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	1444	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	175	220	883	1130	1551	300	ولله ملك السماوات والارض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية القمي اي علي ركبها اقول يعني مستوفزين وقيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	723	8875656383700026424	158	304.0	129	247	63.967613220214844	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	158	261	826	1381	1592	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والارض----------------------- وهو العزيز	1445	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	62	192	326	1007	1564	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	555	1058.0	452	681	81.49779510498047	98	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1446	true	-3140756969128281196	86	159	444	803	1547	300	بسم الله الرحمن الرحيم الاحقاف 1 6 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا--------------------------------------------- او اثارة من علم-------------------------------------------------------------------- ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	1446	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	210	299	1105	1562	1564	300	بسم الله الرحمن الرحي---------------م حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا يعني القران قال عني بالكتاب التوراة والانجيل او اثارة من علم او بقية بقيت عليكم من علوم الاولين قال عني بذلك علم اوصياء الانبياء ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة	724	8875656383700026424	344	655.0	275	472	72.88135528564453	66	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	93	156	474	769	1437	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1447	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	23	171	132	855	1522	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	725	8875656383700026424	294	526.0	231	723	40.663902282714844	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	126	177	609	878	1488	300	علي مثله فامن--- واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظال-------------------------------------------------------------------------------------------مين وقال الذين كفروا للذين امنوا-------------------- لو كان خيرا----------- ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن ---------------قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم	1448	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	218	300	1085	1522	1522	300	علي----ه فامن به واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين استءناف مشعر بان كفرهم به لضلالهم المسبب عن ظلمهم ودليل علي الجواب المحذوف اي الستم ظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا اي لاجلهم وفي شانهم لو كان خيرا اي الايمان ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله ومن قبل القران كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم-	725	8875656383700026424	261	461.5	212	442	59.049774169921875	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	52	144	295	788	1594	300	عن كباءرهم بالتوب-------ة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وعد الصدق الجنة الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل الاحقاف 17 20 والذي قال لوالديه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------------------------------------------------------- اولءك الذين حق عليهم القول ----------------في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبات--------كم في حياتكم الدني-----------ا واستمتعتم بها	1453	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	153	271	804	1442	1583	300	عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوع--------------------------------------------------------------------------------------------دون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم لذاءذكم في حياتكم الدنيا باستيفاءها واستمتعتم بها	726	8875656383700026424	388	663.5	313	730	53.15068435668945	62	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	0	62	0	325	1499	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1455	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	72	171	359	867	1554	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	727	8875656383700026424	325	588.5	263	508	63.97637939453125	54	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1457	true	-1402874089192621652	99	178	517	906	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي-------------- ولوا الي قومهم منذرين قا------لوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم----------------------------------------------------------------------- ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض-------------------- وليس له من دونه اولياء------------ اولءك في ضلال مبين قوله عز وجل واذ صرفنا اليك نفرا من	1457	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	33	159	176	805	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن والنفر دون العشرة ورد انهم كانوا تسعة واحد من جن نصيبين والثمان من بني عمرو بن عامر وذكر اسماءهم يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي فرغ من قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم قيل هو ما يكون من خالص حق الله فان المظالم لا تغفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اذ لا ينجي منه مهرب وليس له من دونه اولياء يمنعونه منه اولءك في ضلال مبين سءل عن مءمني الجن ايدخلون ---------	728	8875656383700026424	353	615.0	282	638	55.32915496826172	64	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1459	true	-5706666093228960045	143	205	725	1031	1522	300	او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي------------------ بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تستعجل لهم-------------------------------------------------- كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	1459	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms728	false	116978884622213280	174	278	885	1426	1537	300	او لم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي ولم يتعب ولم يعجز بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل اولوا الثبات والجد منهم فانك من جملتهم واولوا العزم اصحاب الشراءع اجتهدوا في تاسيسها وتقريرها وصبروا علي مشاقها قال هم نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليهم ولا تستعجل لهم لكفار قريش بالعذاب فانه نازل بهم في وقته لا محالة كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار	728	8875656383700026424	306	583.0	244	541	56.56192398071289	59	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1461	true	6438599077608544721	14	53	72	287	1580	300	الله اضل اعمالهم----------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم------------------------------------------------------------------------------------ ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	1461	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	67	134	361	715	1682	300	الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	729	8875656383700026424	206	365.0	167	354	58.19208908081055	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1462	true	-7846282171431292304	157	200	860	1100	1624	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم و-----------------------لكن ليبلو بعضكم ببعض وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم----------- سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها ---------------------------------لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا ال----------------------له ينصر----------كم ويثبت اقدامكم وال--------------------------------------------ذين كفروا فتعسا له--------------------م واضل اعمالهم ذلك بانهم	1462	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	207	300	1123	1682	1682	300	ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم لانتقم منهم بالاستءصال ولكن ليبلو بعضكم ببعض ولكن امركم بالقتال ليبلو المءمنين بالكافرين بان يجاهدوهم فيستوجبوا الثواب العظيم والكافرين بالمءمنين بان يعاجلهم بايديهم ببعض عذابهم كي يرتدع بعضهم عن الكفر والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم فلن يضيعها سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم القمي اي وعدها اياهم وادخرها لهم يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ان تنصروا دينه ورسوله ينصركم علي عدوكم ويثبت اقدامكم في القيام بحقوق الاسلام والمجاهدة مع الكفار والذين كفروا فتعسا لهم فعثورا وانحطاطا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم-	729	8875656383700026424	233	405.5	191	560	41.60714340209961	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	159	300	863	1577	1577	300	افلم يسيروا في الارض----------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله علي--------------هم وللكافرين-------------------------------- امثالها------------------ ذلك بان الله مولي الذين امنوا------- وان الكافرين لا مولي لهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------- والنار مثوي له-----------م وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قوله عز وجل وكاين من قرية اي وكم من قرية وانشد الاخفش للبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل فيكون معناه وكم من اهل قرية هي اشد قوة اي اهلها اشد قوة من قريتك يعني مكة التي اخرجتك اي اخرجك اهلها عند هجرتك منها اهلكناهم يعني بالعذاب فلا ناصر لهم يعني فلا مانع لهم منا وهذا وعيد محمد 14 15 افمن كان ع-لي افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا-	1464	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	19	148	91	790	1559	300	افلم يسيروا في الارض القمي في اخبار الامم الماضية فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلكهم وعذبهم وللكافرين الذين كرهوا ما انزل الله في علي امثالها من العذاب والهلاك ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم وان الكافرين لا مولي لهم لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني المالك ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة والنار مثوي لهم منزل ومقام وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا	730	8875656383700026424	396	669.5	321	1008	39.28571319580078	63	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1470	true	-6220046779295790667	162	262	873	1431	1666	300	والله يعلم اعمالكم فيه وجهان احدهما------------------- المجاهدين في سبيل الله الثاني الزاهدين في الدنيا والصابرين فيه وجهان احدهما علي الجهاد الثاني عن الدنيا ونبلوا اخباركم يحتمل وجهين احدهما نختبر اسراركم الثاني ما تستقبلونه من افعالكم محمد 32 35 ان الذين كفروا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمال---------------------------------------------------كم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله معكم------- ولن يتركم اعمالكم	1470	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms733	false	-8050028118250481527	25	124	128	704	1677	300	والله يعلم اعمالكم ولنبلونكم بالتكاليف الشاقة حتي نعلم المجاهدين منكم---------------------------------- والصابرين--------------------------------------------- ونبلو- اخباركم عن ايمانكم وموالاتكم المءمنين في صدقها وكذبه--------------------------------------------ا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم الصالحات بترك الاطاعة فيما افترض الله ورسوله عليكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خورا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم اعمالكم	733	8875656383700026424	373	636.0	302	700	53.28571319580078	59	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	22	82	115	487	1690	300	ليزدادوا ايمانا مع ايم-----------------------------------------ان-هم ولله جنود السماوات والارض وكان الله---------------------------------------------------------------------------------- عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم و-------كان ذلك عند الله فوزا عظيما---------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1474	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	14	133	71	755	1661	300	ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم قد مضي معني زيادة الايمان في سورة الانفال ولله جنود السماوات والارض يدبر امرهما فيسلط بعضها علي بعض تارة ويوقع فيما بينهم السلم اخري كما تقتضيه حكمته وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	736	8875656383700026424	361	620.0	301	684	52.77777862548828	52	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	0	32	0	173	1578	300	ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1476	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	46	91	239	481	1611	300	ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	737	8875656383700026424	173	324.0	141	242	71.48760223388672	30	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1478	true	827323944638048563	0	52	0	251	1546	300	واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا------- سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد ان اظفركم عليهم	1478	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	70	146	389	755	1626	300	واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد ان اظفركم عليهم	738	8875656383700026424	250	441.5	198	366	68.3060073852539	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1491	true	-2550671430606356718	78	119	444	651	1648	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان---------------------------------------------- ان كنتم صادقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1491	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	4	101	24	520	1510	300	والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	745	8875656383700026424	206	375.0	165	496	41.532257080078125	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1512	true	-4307050254260815250	34	86	176	448	1631	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال -----------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلام--------- عليم------------------ فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها------------------------------- وقالت عجوز عقيم قا-------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	1512	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	68	201	347	1001	1509	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	751	8875656383700026424	266	431.0	214	654	40.67278289794922	40	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1514	true	1412517357082454801	11	65	61	337	1587	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ----------------------------------وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم --------وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1514	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	0	93	0	496	1618	300	فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم ات بما يلام عليه من الكفر والعناد وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم سميت عقيما لانها اهلكتهم وقطعت دابرهم او لانها لم تتضمن منفعة ورد الرياح خمسة منها الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	8875656383700026424	276	488.0	222	496	55.64516067504883	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1516	true	-5705409128681600663	143	181	761	955	1566	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	1516	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	76	56	388	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	754	8875656383700026424	194	330.0	156	332	58.43373489379883	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1519	true	6702708488938350278	145	213	805	1172	1656	300	امنوا واتبعتهم والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان------------- الحقنا بهم--------- ذريتهم وما التناهم من عملهم من شء------------------------------- كل امرء بما كسب رهين----------------------------- وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون------------- يتنازعون فيها--------------------------- كاس-----ا لا لغو فيها ولا تاثيم------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين-------------------------- فمن الله علينا-------- ووقانا عذاب السموم انا ------------------كنا من قبل---------- ندعو------ه انه هو البر الرحيم	1519	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	148	292	806	1582	1625	300	امنوا النبي وامير المءمنين وذريته الاءمة والاوصياء عليهم السلام الحقنا بهم ولم ننقص ذريتهم الحجة التي جاء بها محمد في علي وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة كل امرء بما كسب رهين فان عمل صالحا فكه والا اهلكه وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون وقتا بعد وقت يتنازعون فيها يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب كاسا خمرا لا لغو فيها ولا تاثيم لا يتكلمون بلغو الحديث في اثناء شربها ولا يفعلون ما يءثم به فاعله كما هو عادة الشاربين في الدنيا ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون مصون في الصدف من بياضهم وصفاءهم ورد والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين القمي اي خاءفين من العذاب فمن الله علينا بالرحمة ووقانا عذاب السموم القمي الحر الشديد انا كنا من قبل في الدنيا ندعوه نعبده انه هو البر الرحيم	754	8875656383700026424	300	433.0	241	776	38.659793853759766	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1522	true	187362507959476859	188	229	994	1208	1596	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك----------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك----------------------------- فانك باعيننا--------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم------------------ ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1522	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms756	false	-1144239220945212156	0	68	0	371	1491	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك دون عذاب الاخرة القمي عذاب الرجعة بالسيف ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك في امهالهم وابقاءك في عناءهم فانك باعيننا في حفظنا وحرزنا بحيث نراك ونكلءك وجمع العين مبالغة بكثرة اسباب الحفظ وسبح بحمد ربك حين تقوم القمي لصلاة الليل ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	756	8875656383700026424	214	383.0	173	371	57.681941986083984	37	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	3	39	12	187	1496	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي--------------- وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	1531	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms760	false	-5042390167439304312	218	257	1116	1306	1535	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي بان سموهم بنات وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا	760	8875656383700026424	175	341.0	139	190	92.10526275634766	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	47	97	234	488	1604	300	وان الي ربك المنتهي وانه --------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي وانه ---------------------------------------------هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني وانه------------------------------------------------------------------------------------ هو رب الشعري و----------------------------------------------------------------------انه اهلك عادا الاولي وثمود- فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	1534	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms762	false	9199884465858034704	202	299	968	1484	1490	300	وان الي ربك المنتهي انتهاء الخلاءق ورجوعهم قال فاذا انتهي الكلام الي الله فامسكوا وانه هو اضحك وابكي القمي ابكي السماء بالمطر واضحك الارض بالنبات وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني واعطي القنية اي اصل المال او الكسب والرضا قال اغني كل انسان بمعيشته وارضاه بكسب يده وانه هو رب الشعري القمي نجم في السماء كانت قريش وقوم من العرب يعبدونه يطلع في اخر الليل وانه اهلك عادا الاولي وثمودا فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة	762	8875656383700026424	242	458.0	194	516	46.89922332763672	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	181	230	955	1220	1623	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا------------------------------- الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و----------------------------لقد انذرهم---- بطشتنا--------------- فتماروا بالنذر و-----------------لقد راودوه عن ضيفه----------------- فطمسنا اعين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستق-------------------------------ر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1542	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms766	false	-6313288029286343821	61	165	339	920	1635	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا تحصبهم بالحجارة اي ترميهم الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر شكر نعمتنا بالايمان والطاعة ولقد انذرهم لوط بطشتنا اخذتنا بالعذاب فتماروا بالنذر فشكوا ولم يصدقوا ولقد راودوه عن ضيفه قصدوا الفجور بهم فطمسنا اعينهم فمسحناها وسويناها بساءر الوجه قال اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وفي رواية اخذ كفا من بطحاء فضرب بها وجوههم وقال شاهت الوجوه فعمي اهل المدينة كلهم وتمام القصة في هود فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر يستقر بهم حتي يسلمهم الي النار فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	766	8875656383700026424	261	439.0	212	581	44.92254638671875	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	134	168	664	858	1542	300	وخلق الجان--------- من مارج----------------- من--------------------------------- نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين------------------------------ يلتقي---------ان بينهما برزخ لا ------------------يب--------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي	1548	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	186	271	1020	1490	1645	300	وخلق الجان ابا الجن من مارج من صاف من الدخان من نار بيان لمارج فانه في الاصل للمضطرب فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين مشرقي الشتاء والصيف ومغربيهما قال ان مشرق الشتاء علي حدة ومشرق الصيف علي حدة اما تعرف ذلك من قرب الشمس وبعدها فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينهما برزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا يبغي احدهما علي الاخر بالممازجة وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان كبار	768	8875656383700026424	178	306.0	146	470	37.87234115600586	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	16	79	80	408	1573	300	كل يوم هو في شان----------------------------------- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع ا-----------------------------------------------------------خرين الرحمن 31 36 سنفرغ لكم ايها سنفرغ لكم ايها الث----------------------------------------------قلان- فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض--------------------------------------------------- فانفذوا لا تنفذون ا---------------------لا بس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار--------- ونحاس فل----------------------------------------ا تنتص------------ران فباي الاء ربكما تكذبان	1552	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	133	291	714	1536	1585	300	كل يوم هو في شان قال من احداث بديع لم يكن وفي رواية من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع اخرين والقمي يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص فباي الاء ربكما تكذبان------------- سنفرغ لكم ايه---------------ا الثقلان قيل اي سنتجرد لحسابكم وجزاءكم ايها الجن والانس فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض ان تخرجوا من جوانبها هاربين من الله فارين من قضاءه فانفذوا لا تنفذون لا تقدرون علي النفوذ الا بسلطان الا بقوة وقهر واني لكم ذلك ورد يحاط علي الخلق بالملاءكة وبلسان من نار ثم ينادون بذلك وفي رواية يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس الاية فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من الملاءكة فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار لهب منها ونحاس دخان او صفر مذاب يصب علي رءوسهم كذا قيل فلا تنتصران فلا تمتنعان فباي الاء ربكما تكذبان	769	8875656383700026424	288	503.0	231	850	33.882354736328125	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	69	110	376	607	1669	300	--------------فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حمي-------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان	1553	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	5	102	31	560	1586	300	الاديم الاحمر فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان قال من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قال كيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبطا فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان ماء حار بلغ النهاية في الحرارة فباي الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	220	429.0	180	529	41.5879020690918	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	145	176	757	928	1535	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا ا----------------------فنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة ز----------------------------------وجا-ن فباي الاء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	168	210	863	1091	1586	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	165	319.0	134	228	72.36842346191406	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	121	159	677	893	1629	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق---------------------------- وجني الجنتين----------------------------------- دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف --------------------------------------------لم يطمثهن انس قبلهم ولا------------------------------------ جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والم--------------------------------------------------------------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	1555	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	210	291	1091	1541	1586	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر وجني الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف نساء قصرن ابصارهن علي ازواجهن لم يردن غيرهم لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات ج-ن فباي الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما ورد ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	770	8875656383700026424	207	377.0	170	451	45.89800262451172	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	87	140	437	708	1637	300	هل جزاء من شهد ان لا اله الا الله الا الجنة قاله ابن عباس الرابع هل جزاء التوبة الا المغفرة قاله جعفر بن محمد الصادق ويحتمل خامسا هل جزاء احسان الله عليكم الا طاعتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له الرحمن 62 78 ومن دونهما جنت---------ان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان	1556	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	8	68	42	347	1620	300	هل جزاء من قال--- لا اله الا الله الا الجنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وورد ان هذه الاية جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان فباي الاء ربكما تكذبان	771	8875656383700026424	119	65.5	94	429	27.738927841186523	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	140	167	708	863	1637	300	فيهما عينان نضاخ-------------------تان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت حسان------- فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي	1556	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	185	284	963	1529	1620	300	فيهما عينان نضاختان فوارتان قال تفوران فباي الاء ربكما تكذبان فيهما فاكهة ونخل ورمان قيل عطفهما علي الفاكهة لفضلهما فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء ورد الفاكهة ماءة وعشرون لونا سيدها الرمان وفي رواية خمس من فواكه الجنة في الدنيا الرمان الامليسي والتفاح الشيسقان والسفرجل والعنب الرازقي والرطب المشان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان قال نساء خيرات الاخلاق حسان الوجوه وورد هن من نساء اهل الدنيا وهن اجمل من الحور العين وفي رواية هن جوار نابتات علي شط الكوثر كلما قلعت منها واحدة نبتت مكانها اخري فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام قال -	771	8875656383700026424	146	274.0	120	567	25.74955940246582	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	166	196	858	1020	1637	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف---------------------- خضر وعبقري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك-------------- ذي الجلال والاكرام	1556	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms772	false	-6242608146425406027	43	113	219	565	1598	300	فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف وساءد او نمارق او بسط خضر وعبقري حسان قيل زرابي وقيل كل ثوب موشي 2 فهو عبقري وقيل الديباج وقيل منسوب الي عبقر تزعم العرب انه اسم بلد الجن فينسبون اليه كل شء عجيب اريد به الجنس او هو جمع فباي الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك فما ظنك بذاته ذي الجلال والاكرام	772	8875656383700026424	158	288.5	128	346	45.66474151611328	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1561	true	2590376330505995986	75	130	442	748	1646	300	ثلة من الاولين -------ثلة من الاولين---------------------------------------------------------- وقليل من الاخرين ---------------------------------علي سرر موضونة----------------------------------- متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم------- ولدان مخلدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باكواب واباريق----------------------------------------------------- وكاس من معين ----لا يصدعون عنها------ ولا ينزفون---------------------------------- وفاكهة مما يتخيرو------------ن ولحم طير مما يشتهون-------------------------------- وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ------ولا تاثيما---------------------------------------------- الا قيلا سلاما سلاما	1561	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms773	false	7233059366175517321	20	164	104	872	1551	300	ثلة من الاولين اي هم كثير من الاولين يعني الامم السالفة من لدن ادم الي محمد صلي الله عليه واله وقليل من الاخرين يعني امة محمد صلي الله عليه واله علي سرر موضونة منسوجة بالذهب مشبكة بالدر والياقوت متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم للخدمة ولدان مخلدون القمي اي مسورون وقيل اي مبقون ابدا علي هيءة الولدان وطراوتهم ورد هم اولاد اهل الدنيا وسءل عن اطفال المشركين قال هم خدم اهل الجنة باكواب واباريق الكوب اناء لا عروة له ولا خرطوم والابريق اناء له ذلك وكاس من معين خمر لا يصدعون عنها لخمار ولا ينزفون ولا ينزف عقولهم او لا ينفد شرابهم وفاكهة مما يتخيرون مما يختارون ولحم طير مما يشتهون يتمنون ورد سيد ادام الجنة اللحم وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا باطلا ولا تاثيما ولا نسبة الي الاثم القمي الفحش والكذب والغناء الا قيلا سلاما سلاما	773	8875656383700026424	304	457.0	249	768	39.58333206176758	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	242	290	1326	1606	1655	300	ذلك مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث العظيم وكان----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم--------------------------------------------------- ثم انكم ايها الضالون المكذبون------- لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشار-------------بون عليه من الحميم فشار------------بون شرب الهيم	1565	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms775	false	7888819182356791502	0	74	0	410	1647	300	ذلك مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث العظيم الذنب العظيم قيل يعني الشرك وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الي ما وقت به الدنيا من يوم معين عند الله معلوم له ثم انكم ايها الضالون المكذبون بالبعث لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون من شدة الجوع فشاربون عليه من الحميم لغلبة العطش فشاربون شرب الهيم	775	8875656383700026424	264	493.5	216	410	64.39024353027344	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	154	221	751	1110	1547	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله ميراث السماوات والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	1574	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	159	295	816	1530	1569	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	357	648.5	290	714	50.0	60	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	221	272	1110	1386	1547	300	اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيضاعفه له------------------ وله اجر كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم----------------------- بين ايديهم وبايمان---------------------------هم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	1574	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms779	false	-8663016985354696066	28	148	158	773	1668	300	اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ينفق ماله في سبيله رجاء ان يعوضه وحسنه بالاخلاص وتحري الحلال وافضل الجهات ومحبة المال ورجاء الحياة فيضاعفه له فيعطي اجره اضعافا وله اجر كريم وذلك الاجر كريم في نفسه وان لم يضاعف قال نزلت في صلة الامام في دولة الفساق وورد ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم ما يهتدون به الي الجنة بين ايديهم وبايمانهم من حيث يءتون صحاءف اعمالهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	779	8875656383700026424	276	495.0	225	615	44.878047943115234	46	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1579	true	-5905359679914386243	181	216	894	1110	1605	300	ان المصدقين والمصدقات ان الم-صدقين والمصد----------------------------------------------قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجرهم ونور-----------------------------هم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	1579	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms780	false	-4306682662462882859	116	205	616	1109	1638	300	ان المصدقين---------- اي المتصدقين ان شدد الصاد والذين صدقوا الله ورسوله ان خفف والمصد قات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال ان هذه لنا ولشيعتنا وقال ما من شيعتنا الا صديق شهيد قيل اني يكون ذلك وعامتهم يموتون علي فرشهم فقال اما تتلو كتاب الله في الحديد والذين امنوا بالله ورسله الاية قال لو كان الشهداء كما يقولون كان الشهداء قليلا لهم اجرهم ونورهم اجر الصديقين والشهداء ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	780	8875656383700026424	197	353.5	163	503	39.165008544921875	29	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	239	292	1305	1623	1667	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم-------------------------------------------- واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبناها عل-----------------يهم الا ابتغاء رضوان ا----------------------------------لله فما رعوه------------------ا حق رعايتها-------------------------------------- فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1582	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	192	294	1039	1625	1655	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها قيل هي المبالغة في العبادة والرياضة والانقطاع عن الناس منسوبة الي الرهبان وهو المبالغ في الخوف من رهب قال صلاة الليل ما كتبناها عليهم ما فرضناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله ولكنهم ابتدعوها ابتغاء رضوان الله فما رعوها اي فما رعوا جميعا حق رعايتها قال لتكذيبهم بمحمد صلي الله عليه واله فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	782	8875656383700026424	318	572.0	265	586	54.266212463378906	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1585	true	7533951571563328300	118	268	542	1341	1514	300	والله يسمع تحاور---------كما ان ا-------لله سميع بصير والمحاورة مراجعة الكلام قال عنترة لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم ال-كلام مكل---مي الذين يظاهرون منكم من نساءهم الظهار ----قول الرجل لامراته انت علي كظهر امي سمي ظهارا لانه قصد تحريم ظهرها عليه وقيل لانه قد جعلها عليه كظهر امه وقد كان في الجاهلية طلاقا ثلاثا لا رجعة فيه ولا اباحة بعده فنسخه الله الي ما استقر---- عليه الشرع من وجوب الكفارة فيه بالعود المجادلة 2 4 الذين يظاهرون منكم الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به-------------------- والله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله-------------------------------------------------------------------------- وتلك حدود الله--------------- وللكافرين------------------ عذاب اليم	1585	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	32	231	165	1215	1581	300	والله يسمع تحاوركما تراجعكما الكلام ان الله سميع -----------------------------------------------------------------------------بصير للاقوال والاحوال الذين يظاهرون منكم من نساءهم الظهار ان يقول الرجل لامراته انت علي كظهر امي وكانت المراة تحرم بذلك علي زوجها ف--------------------------------------------ي الجاهلية --فقاله رجل لامراته في الاسلام فجاءت المراة الي رسول الله صلي الله عليه واله فشكت الي الله واليه وجادلت رسول الله في زوجها فنزلت كذا ورد----------------------------- ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله ورسوله في قبول شراءعه ورفض ما كنتم عليه في جاهليتكم وتلك حدود الله لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم	784	8875656383700026424	489	725.5	394	1202	40.68219757080078	72	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	9	40	43	218	1578	300	الذين يحادون--------------- ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------ وللكافرين عذاب مهين------------------ يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم----------------- بما عملوا احصاه الله ونسوه والله	1586	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	226	300	1187	1581	1581	300	الذين لا يقبلونها عذاب اليم ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملوا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	168	255.0	138	395	42.531646728515625	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	183	255	935	1342	1578	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس--------------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون في انفس-----------هم لولا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم------ يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول-------------------- وتناجوا بالبر والتقوي------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان------------------------------ ليحزن الذين امنوا----------------------------- وليس -------------------بضارهم-------------- شيءا الا باذن الل--------ه وعلي	1586	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms785	false	4395403843914419455	96	300	441	1576	1576	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه قيل نزلت في اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم اذا راوا المءمنين فنهاهم رسول الله صلي الله عليه واله ثم عادوا لمثل فعلهم ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواص بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله روي ان اليهود اتت النبي صلي الله عليه واله فقالوا السام عليك يا محمد والسام بلغتهم الموت فقال وعليكم فانزل الله والقمي اذا اتوه قالوا له انعم صباحا وانعم مساء وهي تحية اهل الجاهلية فانزل الله هذه الاية فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله قد ابدلنا الله بخير من ذلك تحية اهل الجنة السلام عليكم ويقولون في انفسهم فيما بينهم لولا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا بذلك لو كان محمد نبيا حسبهم جهنم عذابا يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعله المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي بما يتضمن خير المءمنين والاتقاء عن معصية الرسول صلي الله عليه واله واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها ليحزن الذين امنوا بتوهمهم انها في نكبة اصابتهم وليس الشيطان او التناجي بضارهم بضار المءمنين شيءا الا باذن الله بمشيءته وعلي-	785	8875656383700026424	406	630.0	335	1136	35.739437103271484	60	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	178	245	911	1253	1554	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم------------ ما هم منكم ولا منهم------------------------------ ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	1589	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	64	162	347	860	1585	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم يعني اليهود ما هم منكم ولا منهم لانهم منافقون مذبذبون بين ذلك ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	340	619.0	273	513	66.27680206298828	60	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	53	124	285	688	1564	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمود-----------------------------ة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنت--------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم	1604	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms795	false	2748853437186489382	79	200	394	1076	1591	300	يا ايها الذين امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون وتمنوا ارتدادكم وفي مجيءه وحده بلفظ الماضي اشعار بانهم ودوا ذلك قبل كل شء وان ودهم حاصل وان لم يثقفوكم لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	795	8875656383700026424	375	630.0	308	705	53.191490173339844	54	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	18	131	87	671	1552	300	الالتيام دون اسقاطه ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا مصطفين صفوفا كالصلاة لانهم اذا اصطفوا مثلا صفين كان اثبت لهم وامنع من عدوهم قال سعيد بن جبير هذا تعليم من الله للمءمنين كانهم بنيان مرصوص فيه وجهان احدهما ان المرصوص الملتصق بعضه الي بعض لا تري فيه كوة ولا ثقبا لان ذلك احكم في البناء من تفرقه وكذلك الصفوف قاله ابن جبير قال الشاعر واشجر مرصوص بطين وجندل له شرفات فوقهن نصاءب والثاني ان المرصوص المبني بالرصاص قا-------------------------------------------------------------له الفراء ومنه قول الراجز ما لقي البيض من الحرقوص يفتح باب المغلق المرصوص الصف 5 6 واذ قال موسي واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم	1613	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms799	false	-6154247358435002925	239	297	1235	1541	1553	300	الايتين ان ا------------لله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا مصط-----------------------------------------فين------------------------------------------------------------------------ كانهم بنيان مرصوص في تراصهم من غير فرجة والرص اتصال----------- بعض---------------------------------------- البناء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالبعض واستحكامه وعن امير المءمنين عليه السلام في هذه الاية انا سبيل الله الذي نصبني للاتباع بعد نبيه صلي الله عليه واله واذ قال م----------------------------------------------وسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم	799	8875656383700026424	154	211.5	122	645	23.87596893310547	22	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1615	true	-8455877748530636685	106	182	532	954	1544	300	بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها-------------------------------------------------------------------------------------- نصر من الله وفتح قريب-------------------------------------------------------------------- وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الل------------------------------------------------------------------------------ه قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	1615	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms801	false	-3997489934755378211	40	159	203	857	1592	300	بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها ولكم الي هذه النعمة المذكورة نعمة اخري محبوبة فيه تعريض بانهم يءثرون العاجل علي الاجل نصر من الله وفتح قريب عاجل القمي يعني في الدنيا بفتح القاءم عليه السلام وايضا قال فتح مكة وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله اي من جندي متوجها الي نصرة الله والحواريون اصفياءه وقد سبق في ال عمران تفسيره قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين	801	8875656383700026424	422	807.0	346	654	64.52599334716797	73	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1617	true	4299939609351838112	180	241	951	1281	1610	300	كمثل الحمار يحمل اسفارا------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين ها-------دوا ان زعمتم انكم اولياء لل----------------------------------------ه من دون الناس فتمنوا الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم وا--------------------------------لله عليم بالظالمين------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون منه----------------------------------------------------------- فانه ملاقيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1617	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms802	false	-8004549826116107034	58	194	299	1026	1557	300	-مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين قل يا ايها الذين هادوا تهودوا ان زعمتم انكم اولياء لله اذ كانوا يقولون نحن اولياء الله واحباءه من دون الناس فتمنوا الموت فتمنوا من الله ان يميتكم وينقلكم من دار البلية الي دار الكرامة القمي في التوراة مكتوب اولياء الله يتمنون الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم بسبب ما قدموا من الكفر والمعاصي والله عليم بالظالمين سبق تمام تفسيره في سورة البقرة قل ان الموت الذي تفرون منه وتخافون ان تتمنوه بلسانكم مخافة ان يصيبكم فتءخذوا باعمالكم فانه ملاقيكم لا تفوتونه لا حق بكم ورد كل امرء لاق في فراره ما منه يفر والاجل مساق النفس اليه والهرب منه موافاته ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	802	8875656383700026424	316	544.5	256	728	43.406593322753906	51	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1623	true	-2049600083619411536	3	135	13	700	1578	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم------------------------ ورايتهم يصدون-------------------- وهم مستكبرون------------ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ا-----------------ن الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون----------- لا تنفقوا علي من عند رسول الله ح----------------------تي ينفضوا ولله خزاءن السماوات وا--------------------لارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقول-----------------ون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله الاية روي سعيد بن جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتي يصلي فيه فلما كانت غزوة تبوك بلغة ان ابن ابي قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فارتحل قبل ان ينزل اخر الناس وقيل لعبد الله بن ابي اءت النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1623	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms804	false	4624394469301513640	8	178	41	1004	1560	300	واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم عطفوها اعراضا واستكبارا ورايتهم يصدون يعرضون عن الاستغفار وهم مستكبرون عن الاعتذار سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم لرسوخهم في الكفر ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون اي للانصار لا تنفقوا علي من عند رسول الله يعنون فقراء المهاجرين حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض بيده الارزاق والقسم ولكن المنافقين لا يفقهون ذلك لجهلهم بالله يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون القمي ما ملخصه ان انصاريا من قوم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن ابي ومهاجريا تنازعا في بعض الغزوات علي ماء وكاد ان تقع الفتنة فاخبر ابن ابي بذلك فاقبل علي اصحابه فقال هذا عملكم انزلتموهم منازلكم وواسيتموهم باموالكم ووقيتموهم بانفسكم وابرزتم نحوركم للقتل فارمل نساءكم وايتم صبيانكم ولو اخرجتموهم لكانوا عيالا علي غيركم ثم قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وكان في القوم زيد بن ارقم وكان غلاما قد راهق فجاء الي رسول الله صلي الله عليه واله	804	8875656383700026424	413	707.0	334	1187	34.79359817504883	67	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	0	35	0	178	1631	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	1625	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	247	300	1257	1520	1520	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	177	340.0	143	264	67.04545593261719	34	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	187	844	1008	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله------------------------ والله غني حميد	1625	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	36	95	221	541	1626	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد	806	8875656383700026424	164	269.0	135	320	51.25	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	25	91	121	488	1572	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1626	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	95	246	541	1350	1626	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا قيل يعني القران وقال النور هو الامام وفي رواية النور والله الاءمة لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم الذين ينورون 4 قلوب المءمنين ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	806	8875656383700026424	365	695.0	299	809	45.117427825927734	63	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	183	280	941	1455	1565	300	وكاين من قرية وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا ن------كرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا------------------------ يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ---------------------ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن--------- يتنزل الامر بين-------------------------------------------هن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط	1634	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	178	300	931	1586	1586	300	وكاين من قرية اهل ق-----رية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا الذكر رسول الله كذا ورد يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن في العدد يتنزل الامر بينهن يجري امر الله وقضاءه بينهن وينفذ حكمه فيهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط-	810	8875656383700026424	503	925.0	409	661	76.0968246459961	87	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	32	113	145	544	1541	300	الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام------------- من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه----------------------------------------------------- بل لج-------وا في عتو----- ونفور------------------------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه--------------------------------------------------------------- اهدي ام من يمشي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويا علي صراط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم صادقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1648	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	42	268	216	1421	1599	300	الثاني ان الكافرون الا في غرور لا معتمد لهم ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بامساك المطر وساءر الاسباب المحصلة والموصلة له اليكم بل لجوا تمادوا في عتو عناد ونفور وشراد عن الحق لتنفر طباعهم عنه افمن يمشي مكبا علي وجهه يعثر كل ساعة ويخر علي وجهه لوعورة طريقه بحيث لا يستاهل ان يسلك اهدي ام من يمشي سويا قاءما سالما من العثار علي صراط مستقيم مستوي الاجزاء والجهة صالح للسلوك وهو تمثيل للمشرك والموحد بالسالكين ولدينيهما بالمسلكين وورد القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية وذكر الرابع وقال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	817	8875656383700026424	389	611.5	308	1205	32.28215789794922	65	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1649	true	5965866608218267666	70	140	362	709	1515	300	--ان قل ارايتم ان اهلكني الله------- ومن معي------------ او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم--------------------------------- قل هو الرحمن--------------------------------- امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو في ضلال مبين---------- قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فيه وجهان احدهما ذاهبا قاله قتادة الثاني لا تناله الدلاء قاله ابن جبير وكان ماءهم من بءر زمزم وبءر ميمون فمن ياتيكم بماء معين فيه	1649	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms818	false	3711043465843358034	3	92	19	467	1514	300	اسمه قل ارايتم ان اهلكني الله اماتني ومن معي من المءمنين او رحمنا بتاخير اجالنا متنا او بقينا وهو جواب لقولهم نتربص به ريب المنون قل هو الرحمن الذي ادعوكم اليه مولي النعم كلها امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين منا ومنكم قال فستعلمون يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام والاءمة من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا غاء--------------------------------------------را في الارض بحيث--------------------------- لا تنال-----------------------------------------------ه الد لاء فمن ياتيكم بماء معين جار	818	8875656383700026424	177	233.0	138	566	31.272085189819336	28	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	73	154	388	832	1632	300	بلوناهم كما انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة-- اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين و--------------------لا يستثنون----------------------- فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم---------------------------------------------------------- ان كنتم صارمين---------- فانطلقوا وهم يتخافتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فلما راوها قالوا انا لضالون بل ----------------------------نحن محرومون---------------------------------------------------------------------------- قال اوسطهم------------------- الم اقل لكم لولا تسبحون قا------------------------------------لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا-----------------------------------------------------------------------------------------لوا يا ويلنا انا كنا طاغين------------------- عسي ربنا ان يبدلنا	1654	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	84	300	450	1627	1627	300	ان نفعل كما فعل ابونا وعزموا علي حرمان المساكين اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها وقت الصباح ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي ب علي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين قيل اي علي نكد قادرين لا غير مكان قدرتهم علي الانتفاع يعني انهم عزموا ان يتنكدوا علي المساكين فتنكد عليهم بحيث لم يقدروا فيها الا علي النكد والحرمان فلما راوها قالوا انا لضالون ظللنا طريق جنتنا وما هي بها بل نحن محرومون اي بعدما تاملوا وعرفوا انها هي قالوا بل نحن حرمنا خيرها لجنايتنا علي انفسنا قال اوسطهم خيرهم واعدلهم قولا الم اقل لكم لولا تسبحون لولا تذكرون الله وتشكرونه باداء حقه قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا ومنهم من انكره قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله عسي ربنا ان يبدلنا-	820	8875656383700026424	401	618.0	326	1178	34.040748596191406	59	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	144	263	788	1421	1607	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام ل---------------------------------------------------------------------------------كم كتاب ف----------يه تد-------رسون ان لكم فيه لما تخيرون ا----------------------------م لكم ايمان علينا-------------------- ب-------------------الغة الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------- ان لكم لما تحكمو----------------------------------ن سلهم ايهم بذلك زعيم -----------------------------ام لهم شركاء----------------------------------------------------------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين ام لكم ايمان علينا بالغة والبالغة المءكدة بالله ان لكم لما تحكمون فيه وجهان احدهما ام لكم ايمان عيلنا بالغة اننا لا نعذبكم في الدنيا الي يوم القيامة سلهم ايهم بذلك زعيم فيه وجهان احدهما ان الزعيم الكفيل قاله ابن عباس الثاني انه الرسول قاله الحسن ويحتمل ثالثا انه القيم بالامر لتقدمه ورءاسته القلم 42 47 يوم يكشف عن يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	1656	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms821	false	1161180854881100871	38	189	206	1003	1623	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين انكار لقولهم ان صح انا نبعث كما يزعم محمد ومن معه لم يفضلونا بل نكون احسن حالا منهم كما نحن عليه في الدنيا ما لكم كيف تحكمون التفات فيه تعجيب من حكمهم واستبعاد له واشعار بانه صادر من اختلال فكر واعوجاج راي ام لكم كتاب من السماء فيه تدرسون تقرءون ان لكم فيه لما تخيرون ان لكم ما تختارونه وتشتهونه ام لكم ايمان علينا عهود مءكدة بالايمان بالغة متناهية في التوكيد الي يوم القيامة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا نخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمان سلهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة	821	8875656383700026424	309	502.5	250	1112	27.787769317626953	47	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	0	28	0	165	1669	300	نحن بمسبوقين---------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث---------- سراعا------- كانهم الي نصب يوفض-------------------------------------------------------------ون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	1672	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	178	223	904	1169	1541	300	نحن بمسبوقين بمغلوبين ان اردنا ذلك فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث من القبور سراعا مسرعين كانهم الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلام يسرعون القمي الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون	828	8875656383700026424	165	294.5	137	265	62.26415252685547	24	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	250	298	1433	1661	1669	300	سورة نوح مك--------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم نوح 1 4 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنو---------------بكم---------------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ان	1672	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	223	278	1169	1436	1541	300	سورة نوح مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم-------- انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم قيل بعض ذنوبكم وهو ما سبق فان الاسلام يجبه ويءخركم الي اجل مسمي هو	828	8875656383700026424	202	372.0	160	291	69.41580963134766	38	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1678	true	7380755601999582115	32	83	167	442	1543	300	مما خطيءاتهم اغرقوا مما خطيءاتهم اغرقوا------------------------------------- فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار--------ا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا------------------------------------------------------- وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا وقال	1678	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	34	135	185	689	1518	300	مما خطيءاتهم ----من اجل خطيءاتهم و ما مزيدة للتاكيد والتفخيم اغرقوا بالطوفان فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا اي احدا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا سءل ما كان علم نوح حين دعا علي قومه انهم لا يلدوا الا فاجرا كفارا فقال اما سمعت قول الله تعالي لنوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا -قال	830	8875656383700026424	259	426.5	208	509	50.88408660888672	44	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1683	true	-4498225318116463410	42	87	208	434	1545	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا و---------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا و-----------------------------------------------------------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ----------------------------رهق------ا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون ----------------------فمن اسلم فاولءك تحر------وا رشدا واما	1683	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	210	296	1087	1531	1551	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا القمي البخس النقصان والرهق العذاب وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا توخوا رشدا رشدا	831	8875656383700026424	220	368.5	175	444	49.5495491027832	36	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1693	true	-5860168053429324513	168	252	929	1408	1665	300	المشرق ونصفه اخره فاضيف الي المغرب-------------- فاتخذه وكيلا فيه ثلاثة اوجه احدها معينا الثاني كفيلا الثالث حافظا المزمل 10 18 واصبر علي ما واصبر علي ما يقولون------------------ واهجرهم هجرا جميلا----------------------------------------- وذرني والمكذبين------------------------------------------------------ اولي النعمة------------- ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما-------------------------------- وطعاما ذا غصة------------------------------ وعذابا اليما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ترجف الارض والجبا-------------ل وكانت الجبال كثيبا مهيلا---- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم------------------------------------------ كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبي------لا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا------------------------------------------------------------------- السماء منفطر به----- كان وعده مفعولا	1693	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms834	false	1516634137245327058	89	259	460	1421	1630	300	المشرق و--------------------المغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيل-------------------------------------------------------------------------------ا واصبر علي ما يقولون قال ما يقولون فيك واهجرهم هجرا جميلا بان تجانبهم وتداريهم وتكل امرهم الي الله وذرني والمكذبين دعني واياهم وكل الي امرهم فان بي غنية عنك في مجازاتهم اولي النعمة ارباب التنعم ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما تعليل للامر والنكل القيد الثقيل وطعاما ذا غصة ينشب في الحلق كالضريع والزقوم وعذابا اليما ونوعا اخر من العذاب مءلما لا يعرف كنهه الا الله وفسر بالحرمان عن لقاء الله فان النفوس العاصية المنهمكة في الشهوات تبقي مقيدة بحبها والتعلق بها عن التخلص الي عالم القدس متحرقة بحرقة الفرقة متجرعة غصة الهجران معذبة بالحرمان عن تجلي انوار القدس يوم ترجف الارض والجبال تضطرب وتزلزل وكانت الجبال كثيبا مهيلا مثل انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بالاجابة والامتناع كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ثقيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا القمي من الفزع حيث يسمعون الصيحة يقول كيف ان كفرتم تتقون ذلك اليوم السماء منفطر به منشق كان وعده مفعولا	834	8875656383700026424	380	594.0	315	1060	35.849056243896484	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1704	true	7324195724900877302	195	255	1038	1350	1592	300	ويزداد الذين امنوا ايمانا--------------------- ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون----------------------------------------------------------------------------------- وليقول الذين في قلوبهم مرض----------- والكافرون-------------------- ماذا اراد الله بهذا مثلا--------------------------------------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك --------------------------الا هو وما ه------------------------------------------ي الا ذكري للبشر-------------- كل----------------------------------------ا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر----- انها لاحدي الكبر-------------------------------- نذيرا للبشر --------------------لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	1704	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms838	false	6159132744344209532	0	129	0	671	1543	300	ويزداد الذين امنوا ايمانا بتصديق اهل الكتاب له ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون اي في ذلك وهو تاكيد للاستيقان وزيادة الايمان ونفي لما يعرض المتيقن حيثما عراه شبهة وليقول الذين في قلوبهم مرض شك او نفاق والكافرون الجازمون في التكذيب ماذا اراد الله بهذا مثلا اي شء اراد بهذا العدد المستغرب استغراب المثل كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك اصناف خلقه علي ما هي عليه الا هو وما هي قيل وما سقر او السورة وورد يعني ولاية علي الا ذكري للبشر الا تذكرة لهم كلا ردع لمن انكرها او انكار لان يتذكروا بها والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر اضاء انها لاحدي الكبر لاحدي البلايا الكبر قال الولاية نذيرا للبشر انذارا لهم او منذرة لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	838	8875656383700026424	312	494.5	252	671	46.497764587402344	48	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1712	true	-6240660809762566461	238	292	1286	1545	1586	300	الساق بالساق ال--ي ربك يومءذ المساق--------------------------- فلا صدق ---------------ولا صلي------------ ولكن كذب وتولي---------- ثم ذهب الي اهله ي--------------------تمطي اولي لك فاولي------------------------------------------------------------------ ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي--------------------------------------------- الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي------------ فجعل منه الزوجي--------ن الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي كلا	1712	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms841	false	-1841156461256638152	185	283	966	1442	1530	300	الدنيا بالاخرة الي ربك يومءذ المساق قال المصير الي رب العالمين فلا صدق بما يجب تصديقه ولا صلي ما فرض عليه ولكن كذب وتولي عن الطاعة ثم ذهب الي اهله يتمطي يتبختر افتخارا بذلك اولي لك فاولي قال يقول الله عز وجل بعدا لك من خير الدنيا وبعدا لك من خير الاخرة ثم اولي لك فاولي ايحسب الانسان ان يترك سدي مهملا القمي لا يحاسب ولا يعذب ولا يسال عن شء الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فقدره فعدله فجعل منه الزوجين الصنفين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي ورد	841	8875656383700026424	240	370.0	188	476	50.420169830322266	41	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1721	true	-8097001840599771409	263	300	1468	1664	1664	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا--------------------------------------- فاصبر لحكم ربك------------------------- ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا-------------------------- ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا----------------------------------- ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم-	1721	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms844	false	1874111413282068527	206	265	1105	1427	1620	300	انا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا مفرقا منجما قال بولاية علي عليه السلام فاصبر لحكم ربك بتاخير نصرتك علي الاعداء ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا القمي بالغداة ونصف النهار ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا سءل وما ذلك التسبيح قال صلاة الليل ان هءلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم	844	8875656383700026424	196	337.0	160	322	60.869564056396484	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1725	true	-8287104759515536842	203	258	1122	1408	1641	300	انطلقوا -----الي ما انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون---------- انطلقوا ------الي ظل ذي ثلاث شعب---------------------------------------------------------------- لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر----------------------------------------- كانه جمالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون و-------------------------------------------------لا يءذن لهم فيعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل------------------ جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فك-----------------------------------------------------------يدون ويل يومءذ للمكذبين	1725	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	67	226	381	1201	1596	300	انطلقوا اي يقال لهم انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون من العذاب انطلقوا خصوصا الي ظل ذي ثلاث شعب قال من دخان النار قال فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار افواجا لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر في عظمها القمي شرر النار كالقصور والجبال كانه جمالت جمع جمال جمع جمع جمل صفر القمي اي سود قيل وذلك لان سواد الابل يضرب الي الصفرة والاول تشبيه في العظم وهذا في اللون والكثرة والتتابع والاختلاط وسرعة الحركة ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون من فرط الحيرة والدهشة يعني في بعض مواقفه كما ورد ولا يءذن لهم فيعتذرون عطف علي يءذن ليس بجواب له ليوهم ان لهم عذرا قال الله اجل واعدل واعظم من ان يكون لعبده عذر لا يدعه يعتذر به ولكنه فلج فلم يكن له عذر-- ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل بين المحق والمبطل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم للمءمنين في الدنيا واظهار لعجزهم يومءذ ويل يومءذ للمكذبين	846	8875656383700026424	270	442.0	217	822	32.84671401977539	43	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1726	true	5863313715206047354	210	236	1123	1274	1604	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	1726	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms846	false	4048482796724307864	234	285	1236	1516	1596	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون مستقرون في انواع الطرفة القمي في ظلال من نور انور من الشمس قال نحن والله وشيعتنا ليس علي ملة ابراهيم غيرنا وساءر الناس منها براء كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون	846	8875656383700026424	149	290.0	123	280	53.21428680419922	25	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1732	true	-4815219970124107730	248	297	1296	1575	1591	300	يوم ينظر المرء ما قدمت يداه في ابي سلمة بن عبد الاسد المخزومي ونزل قوله تعالي ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا في اخيه الاسود بن عبد الاسد------------------------ سورة النازعات----------------------- بسم الله الرحمن الرحيم النازعات 1 14 والنازعات غرقا والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا	1732	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms849	false	-7381155781123661227	102	150	539	799	1639	300	يوم ينظر المرء ما قدمت يداه من خير او شر------------------------------------- ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا في الدنيا فلم اخلق ولم اكلف اوفي هذا اليوم فلم ابعث سورة النازعات مكية وهي ست وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم-------------- والنازعات غرقا و---------------الناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا	849	8875656383700026424	181	289.0	148	326	55.5214729309082	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1736	true	-5520915110039599370	0	41	0	205	1609	300	ناداه ربه بالواد المقدس طوي--------------- اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي----------------------------------------- واهديك الي ربك------------------ فتخشي فارا---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية الك---------------------------------بري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي----------------------------------- فحشر فنادي----------- فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي ان في	1736	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms850	false	-8869865769110037398	103	191	528	985	1567	300	ناداه ربه بالواد المقدس طوي مر بيانه في طه اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي هل لك ميل الي ان تتطهر من الكفر والطغيان واهديك الي ربك وارشدك الي معرفته فتخشي باداء الواجبات وترك المحرمات اذ الخشية انما تكون بعد المعرفة وهذا كالبيان لقوله فقولا له قولا لينا فاراه الاية الكبري اي ذهب وبلغ فاراه المعجزة الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي ادبر عن الطاعة ساعيا في ابطال امره فحشر فنادي فجمع جنوده فقال انا ربكم الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي القمي	850	8875656383700026424	200	334.0	160	457	43.763675689697266	32	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1752	true	7537897769277499820	187	250	1000	1317	1586	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجو--------------------------------------------------------------------------------------------بون ثم انهم لصالوا الجحيم------------------------ ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب ال-فجار لفي سجين -	1752	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	238	152	1200	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين كلا ردع عن قوله اساطير الاولين بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال ان الله لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ولكنه يعني انهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم يدخلون النار ويصلون بها ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون كلا ان كتاب الابرار لفي عليين	857	8875656383700026424	311	582.0	249	1048	29.675573348999023	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1758	true	1400898645111338368	147	177	752	913	1562	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون--------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات -------------------------------------------------لهم اجر غير ممنون	1758	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	126	275	649	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمرون في صدورهم من الكفر والعداوة فبشرهم بعذاب اليم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون	860	8875656383700026424	161	270.0	131	374	43.04813003540039	27	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	235	271	1222	1408	1573	300	قتل اصحاب الاخدود-------------------------- النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود------------------- وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقم-----------وا منهم الا ان يءم---------------نوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهي----د ان	1759	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	202	253	1081	1342	1591	300	قتل اصحاب الاخدود اي الخد وهو الشق في الارض النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود علي جوانبها قاعدون وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا وما انكروا منهم الا ان يءمنوا الا لان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ورد ان	860	8875656383700026424	186	338.5	150	261	71.26436614990234	31	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1761	true	4086224721147885783	47	143	280	779	1594	300	فلهم عذاب جهن-------م ولهم عذاب الحريق يعني-- في الدنيا وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود فيه وجهان احدهما ان اصحاب الاخدود هم علي عذاب المءمنين فيها شهود وهو ظاهر من قول قتادة الثاني انهم شهود علي المءمنين بالضلال قاله مقاتل البروج 11 22 ان الذين ام--------------------------------------------------------------------------------نوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد------------------------------ انه هو يبدء----------- ويعيد وهو الغفور الودود-------------- ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل الذين كفروا في تكذيب-------------- والله من وراءهم محيط----------- بل هو قران مجيد	1761	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	50	165	259	872	1550	300	فلهم عذاب جهنم بكفرهم ولهم عذاب الحريق الزاءد في الاحراق بفتنتهم وقيل اريد بالذين فت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا اصحاب الاخدود وبالعذاب الحريق ما روي ان النار انقلبت علي اصحاب الاخدود فاحرقتهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد مضاعف عنفه فان البطش اخذ بعنف انه هو يبدء يبدء الخلق ويعيد وهو الغفور الودود لمن تاب واطاع ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود اريد بفرعون هو وقومه والمعني قد عرفت تكذيبهم للرسل وما حاق بهم فتسل واصبر علي تكذيب قومك وحذرهم مثل ما اصابهم بل الذين كفروا في تكذيب لا يرعوون عنه والله من وراءهم محيط لا يفوتونه بل هو قران مجيد	861	8875656383700026424	297	485.0	238	778	38.174808502197266	50	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1803	true	5875065620061892148	9	71	47	378	1613	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين---------------- حنفاء--------------------------------------- ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القي--------------------مة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية----------------------------------------------------------- جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه------------------------ ذلك لمن خشي ربه	1803	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	63	155	331	820	1611	300	وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين اي لا يشركون به حنفاء ماءلين عن العقاءد الزاءغة القمي طاهرين ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة اي دين الملة القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال هم شيعتنا اهل البيت القمي نزلت في ال محمد عليهم السلام جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه لانه بلغهم اقصي امانيهم ذلك لمن خشي ربه	876	8875656383700026424	331	604.5	269	489	67.68916320800781	57	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009396-ara1.ms1805	true	9010267835524686848	16	70	73	362	1621	300	سورة الزلزلة مدنية في قول ابن عباس وقتادة وجابر بسم الله الرحمن الرحيم الزلزلة 1 8 اذا زلزلت الارض اذا زلزلت الارض زلزال---------ها واخرجت الارض اثقالها--------------- وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ يصدر الناس اشتاتا-------------------------------------------------------------------------------------- ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا	1805	-8792777753893665064	Shia002380Vols-ara1.ms876	false	7629265830864433350	205	300	1089	1611	1611	300	سورة الزلزال مدنية وهي ثماني ايات-------------- بسم الله الرحمن الر------------حيم اذا زلزلت ال----------------ارض زلزالها اضطرابها واخرجت الارض اثقالها القمي من الناس وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها قال امير المءمنين عليه السلام انا الانسان الذي يقول لها مالك واياي تحدث الاخبار ورد اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا يومءذ يصدر الناس من القبور الي الموقف اشتاتا متفرقين بحسب مراتبهم القمي يجيءون اشتاتا مءمنين وكافرين ومنافقين ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا-	876	8875656383700026424	220	360.0	178	565	38.938053131103516	35	JK009396-ara1	Shia002380Vols-ara1