id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0005	true	-9092058553120934608	6	178	31	931	1555	300	القراء فيه من القراءات والله اعلم فصل فاما اعجاز القران الذي عجزت به العرب عن الاتيان بمثله فقد اختلف العلماء في------ه علي ثمانية اوجه احدها ان وجه اعجازه هو الاعجاز والبلاغة حتي يشتمل يسير لفظه علي كثير المعاني مثل قوله تعالي ولكم في القصاص حياة فجمع في كلمتين عدد حروفهما عشرة احرف معاني كلام كثير والثاني ان وجه اعجازه هو البيان والفصاحة التي عجز عنها الفصحاء وقصر فيها البلغاء كالذي حكاه ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي الاصمعي قال رايت بالبادية جارية خماسية او سداسية وهي تقول استغفر ا----------------------------------------------------------------------لله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل غزال ناعم في دله فانتصف الليل ولم اصله فقلت لها قاتلك الله ما افصحك فقالت ا--تعد---- فصاحة بعد قول الله عز وجل واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزن- انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فجمع في	5	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0587	false	5116416556098256159	142	300	680	1483	1483	300	القران الكريم و--------------اعلم ان وجوه اع-جاز القران لا تنحصر لكن قال بعضهم --------------قد اختلف العلماء في اعجازه علي ست---ة اوجه احدها ان وجه اعجازه هو الايجاز والبلاغة -------------------------------------مثل قوله------ ولكم في القصاص حياة فجمع في كلمتين عدد حروفهما عشرة احرف معاني كلام كثير وحكي--------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا -قال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي الاصمعي انه راي---------- جارية خماسية او سداسية وهي تقول استغفر الله من ذنوبي كلها فقلت لها مم تستغفرين ولم يجر عليك قلم فقالت استغفر الله لذنبي كله قتلت انسانا بغير حله مثل غزال ناعم في دله -انتصف الليل ولم اصله فقلت لها قاتلك الله ما افصحك فقالت او تعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي----- واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فجمع في-	587	-2804668560194664664	664	1176.0	531	983	67.54832458496094	117	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms0005	true	-9092058553120934608	198	228	1040	1201	1555	300	عن جنس كلام العرب من النظم والنثر والخطب والشعر والرجز والسجع والمزدوج فلا يدخل في شء منها ولا يختلط بها مع كون الفاظه وحروفه في ----كلامهم ومستعمله في نظمهم ونثرهم	5	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0589	false	-7917942886606573429	0	30	0	156	1569	300	عن جنس كلام العرب من النظم والنثر والخطب والشعر والرجز والسجع--------- فلا يدخل في شء منها ولا يختلط بها مع كون الفاظه وحروفه من جنس كلامهم ومستعملة في نظمهم ونثرهم	589	-2804668560194664664	149	279.5	120	165	90.30303192138672	26	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms0005	true	-9092058553120934608	229	283	1205	1475	1555	300	ان ابن المقفع طلب ان يعارض القران ف-----------نظم كلاما وجعله مفصلا وسماه سورا فاجتاز يوما بصبي يقرا في مكتب و-----------قيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين فرجع ومحا ما عمل وقال اشهد ان هذا لا يعارض ابدا وما هو من كلام البشر	5	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0589	false	-7917942886606573429	139	190	739	994	1569	300	ان ابن المقفعوكان افصح اهل وقتهطلب ذلك ورامه ونظم كلاما وجعله مفصلا وسماه سورا فاجتاز يوما بصبي يقرا في مكتب قوله تعالي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر الاية------------------------------------- فرجع ومحي ما عمل وقال اشهد ان هذا لا يعارض ابدا وما هو من كلام البشر	589	-2804668560194664664	208	372.5	163	292	71.23287963867188	40	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms0006	true	6276838858045596286	23	129	126	667	1527	300	والخامس ان وجه اعجازه هو ما فيه من الاخبار بما كان مما علموه او- لم يعلموه فاذا سالوا عنه عرفوا صحته وتحققوا صدقه كالذي حكاه من قصة اهل الكهف وشان موسي والخضر--------------------- وحال ذي القرنين وقصص الانبياء مع اممها والقرون الماضية في دهرها والسادس ان وجه اعجازه هو ما فيه من علم الغيب والاخبار بما يكون فيوجد ص----دقه وصحته مثل قوله------ لليهود قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ثم قال ولن يتمنموه ابدا بما قدمت ايديهم فما تمناه واحد منهم ومثل قوله تعالي لقريش فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فقطع بانهم لا يفعلون فلم يفعلوا	6	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0590	false	-4176059862344757602	134	244	695	1266	1563	300	والرابع ان وجه اعجازه هو ما فيه من الاخبار بما كان مما علموه وما لم يعلموه فاذا سالوا عنه عرفوا صحته وتحققوا صدقه كالذي حكاه من قصة اهل الكهف وشان موسي والخضرعليهما الصلاة والسلام وحال ذي القرنين وقصص الانبياء مع اممها والقرون الماضية في دهرها والخامس ان وجه اعجازه هو ما فيه من علم الغيب والاخبار بما يكون فيوجد علي صدقه وصحته مثل قوله تعالي لليهود قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ثم قال ولن يتمن-وه ابدا بما قدمت ايديهم فما تمناه -احد منهم ومثل قوله تعالي لقريش فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فقطع بانهم لا يفعلون فلم يفعلوا	590	-2804668560194664664	531	1014.0	425	573	92.67015838623047	98	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms0531	true	2179382127006326416	128	209	662	1079	1530	300	فلما علم النبي صلي الله عليه وسلم بخروجها شاور اصحابه فقال سعد بن -------------------معاذ يا رسول الله------------ قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك ان------ استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فسر-------- رسول الله ---------صلي الله عليه وسلم بقول سعد وق------------ال سيروا علي بركة الله------ وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الان الي مصارع القوم	531	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0129	false	-271783462052973542	157	274	809	1384	1518	300	فلما ---قال ذلكصلي الله عليه وسلم قال له ------------------سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي عدونا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء لعل الله ان يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله تعالي فسرصلي الله عليه وسلم-بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله تعالي وابشروا فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني انظر الان الي مصارع القوم	129	-2804668560194664664	362	604.0	289	604	59.933773040771484	63	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms0605	true	3699589916703418573	99	187	510	959	1506	300	مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك -قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل الله علي ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي الاية فاخذني ما ياخذ الولد للوالد	605	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0054	false	-1439417261533308997	149	232	765	1202	1541	300	مسعود ان----- رسول الله-صلي الله عليه وسلماوما الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب-رضي الله عنه فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك فقال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنته--- في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل الله علي ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي------ فاخذني ما ياخذ الولد للوالد	54	-2804668560194664664	428	808.0	346	454	94.27312469482422	81	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1149	true	-2382267312269811587	141	176	733	923	1562	300	او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1149	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0823	false	-94213780801740508	20	54	99	288	1700	300	او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	823	-2804668560194664664	189	373.0	155	190	99.47368621826172	35	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1152	true	5207760057819835482	19	69	82	329	1568	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -جاءهم ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان-- المصاب من حرم الثواب	1152	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms1370	false	-3839470155116390309	5	56	25	295	1567	300	توفي-----------صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا صوتا من ناحية البيت السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المصاب من حرم الثواب	1370	-2804668560194664664	206	355.5	165	281	73.30960845947266	38	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1215	true	-3861634738810718428	158	199	884	1119	1642	300	تعالي ي--ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية وهذا امر من الله لنبيه ان يخبر ازواجه واختلف اهل التاويل في تخييره لهن علي قولين احدهما---- خيرهن بين اختيار الدنيا فيفارقهن واختيار الاخرة فيمسكهن ولم يخيرهن في الطلاق	1215	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0648	false	8833471996910455232	267	300	1422	1612	1612	300	تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية --------------------------------------واختلف------------ في تخييره لهن علي قولين احدهما انه خيرهن بين اختيار الدنيا فيفارقهن واختيار الاخرة فيمسكهن ولم يخيرهن في الطلاق-	648	-2804668560194664664	184	334.5	154	241	76.34854888916016	29	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1216	true	-7662618113830112696	1	232	4	1221	1577	300	الله عليه وسلم نساءه علي خمسة اقاويل احدها لان الله تعالي خير نبيه بين ملك الدنيا ونعيم الاخرة----------- فاختار الاخرة علي الدنيا وقال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فلما اختار ذلك امره الله تعالي بتخيير نساءه ليكن علي مثل حاله ان كان اختيارهن مثل ما اختاره حكاه ابو القاسم الصيمري الثاني لانهن تغايرن عليه فروت عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليهجرننا شهرا فدخل علي بعد صبحة تسعة وعشرين فقلت يا رسول الله الم تكن حلفت لتهجرننا شهرا فقال ان الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم خنس الابهام ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستشيري ابويك وخشي حداثة سني قلت وما ذاك قال امرت ان اخيركن الثالث -ان ازواجه طالبنه وكان غير مستطيع فكان اولهن ام سلمة فسالته سترا معلما فلم يقدر عليه وسالته ميمونة حلة يمانية وسالته زينب بنت جحش ثوبا مخططا وهو البرد اليماني وسالته ام حبيبة ثوبا سحوليا وسالته حفصة ثوبا من ثياب مصر وسالته جويرية معجزا وسالته سودة قطيفة جبيرية وكل واحدة منهن طلبت نصيبا الا عاءشة لم تطلب شيءا فامر الله تعالي بتخييرهن حكاه النقاش -الرابع لان ازواجه -----------------اجتمعن يوما فقلن نريد ما تريد النساء من الحلي والثياب حتي قال بعضهن لو كنا عن غير النبي صلي الله عليه وسلم اذن لكان لنا شان وثياب وحلي فانزل الله تعالي اية التخيير حكاه النقاش الخا-----------مس لان الله تعالي	1216	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0649	false	4362677209386014660	29	144	159	814	1663	300	الله عليه وسلمنس-اءه علي اقوا------ل احدها -ان الله تعالي خير----ه بين ملك الدنيا ونعيم الاخرة علي الدنيا فاختار الاخرة----------- وقال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين فلما اختار ذلك امره الله تعالي بتخيير نساءه ليكن علي مثل------------ اختي---------------اره حكاه ابو القاسم النميري الثاني لانهن تغايرن عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث لان ازواجه طالبنه وكان غير مستطيع فكان اولهن ام سلمة -سالته سترا معلما وسا--------------لته ميمونة حلة يمانية وسالته زينب ثو--------با مخططا وهو البرد اليماني وسالته ام حبيبة ثوبا سحوليا وسالته --------------------------------------------------------------------كل واحدة شيء-----------ا الا عاءشة-------------------------------------- حكاه النقاش والرابع -ان ازواجهصلي الله عليه وسلماجتمعن يوما فقلن نريد ما تريد النساء من ال-----------------------------------------------------------------------------------------حلي فانزل الله تعالي اية التخيير حكاه النقاش ايضا وذلك انه لما نصر الله تعالي	649	-2804668560194664664	589	990.5	482	1258	46.820350646972656	91	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	149	192	791	1015	1577	300	عن واءلة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال ن-زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الزبور لاثنتي عشرة مضت من رمضان وانزل الانجيل لثماني عشرة خلت من رمضان وانزل القر-ان لاربع وعشرين---- من رمضان	1430	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms1250	false	5117927438113725915	55	94	305	512	1608	300	عن واثلة بن الاسقع عن النبي-صلي الله عليه وسلمانه قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانز--------------------------------------ل الانجيل لثلاث ع-شرة خلت من رمضان وانزل الفرقان لاربع وعشرين خلت من رمضان	1250	-2804668560194664664	176	295.5	142	247	71.25505828857422	26	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1662	true	2953115556014699000	125	157	600	753	1489	300	الله عليه وسلم من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	1662	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0287	false	-2925860719322217548	162	194	861	1013	1513	300	الله فاك فقال- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	287	-2804668560194664664	145	278.0	114	153	94.771240234375	30	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1
JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	184	265	954	1345	1508	300	رقبته ولاعفرن وجهه في التراب ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا---- رقبته فما فجاه- منه الا وهو ينكص اي يرجع علي عقب------------يه فقيل له ما لك فقال ان بيني وبينه خندقا من نار وهواء واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وروي الحسن ان ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال ان لكل امة فرعون وفرعون هذه الامة ابو جهل وكانت الصلاة التي قصد فيها ابو جهل رسول الله	1797	-8792777753893665064	Shamela0023685-ara1.ms0076	false	-2187393612418333733	0	75	0	380	1538	300	رقبته ولاعفرن وجهه ب--التراب ف--اتي رسول الله-صلي الله عليه وسلمو-هو يصلي ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص --------علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له ما لك -قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله ان الانسان ليطغي الي اخر السورة ولما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب جاءت امراة ابي لهب فقال ابو بكر يا------------------------------------------------------------------ رسول الله	76	-2804668560194664664	271	437.5	216	462	58.65800857543945	47	JK009396-ara1	Shamela0023685-ara1