id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0100	true	-3413914913440702894	53	123	275	617	1533	300	خزاعة رجلا من هذيل فقام--- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م خطيبا --------------------------------------فقال يايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السموات والارض---------------------------------------- فهي حرام الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد ب-ها شجرا وانها ----------------لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها الا وهي قد رجعت علي حالها بالامس الا ليبلغ الشاهد الغاءب فمن -	100	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms628	false	-1612325113261415132	218	300	1094	1510	1510	300	خزاعة فوقع الرجل فمات فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فقام خطيباوهذه الخطبة الغد من يوم الفتح بعد الظهرفقال -ايها الناس ان الله قد--- حرم مكة يوم خلق السموات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين فهي حرام الي يوم القيامة لا يحل لم-----ءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرا لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة من نهار ثم--------------- رجعت كحرمت--ها بالامس ف---ليبلغ --شاهدكم غاءبكم فان	628	-7819244900933417128	252	348.0	198	453	55.6291389465332	41	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	213	291	1145	1541	1591	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي ----------------------------------------------------لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب------------------ ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	267	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms242	false	-1966090075146197027	108	183	578	974	1580	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا---------------------------------------------------- ان الذين اشتروا الكفر بالايمان يقول استحبوا الكفر علي الايمان--- ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم يقول ما يصح ابدانهم ويرزقهم ويريهم الدولة علي عدوهم يقول املي لهم ليزدادوا كفرا--------------- ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب يعني مصاب اهل احد ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	242	-7819244900933417128	287	491.0	229	466	61.587982177734375	52	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0269	true	1739859749016890596	4	42	19	225	1614	300	الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار	269	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms242	false	-1966090075146197027	246	282	1278	1480	1580	300	الله فقير ونحن اغنياء ليستقرض من---ا وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم من كفركم وقتلكم الانبياء- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار	242	-7819244900933417128	171	307.5	138	206	83.00971221923828	30	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0551	true	-7634299925439021614	3	66	18	340	1564	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط- واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم--------------------------------------------------------------------- فلما تراءت الفءتان------------------------------------- نكص علي عقبيه و------------------------قال اني برء منكم اني اري ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم	551	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms101	false	-2059630189616813532	127	212	658	1092	1548	300	ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون عن سبيل الله يعني مخرج قريش الي بدر واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم هذا كله كلام سراقة بن جعشم يقول فيما يروون تصور ابليس في صورته يومءذ فلما تراءت الفءتان يعني النبي صلي الله عليه وسلم وقريشا نكص ابليس وهو يري الملاءكة تقتل وتاسر وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون راي الملاءكة------------------- اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم	101	-7819244900933417128	264	443.0	208	453	58.27814483642578	48	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0553	true	257372878292649373	90	124	472	639	1516	300	شر الدواب---- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	553	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms054	false	-2494273617256764787	65	98	328	486	1518	300	شر الذكر فقال ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون الي قوله------------- فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون	54	-7819244900933417128	142	262.0	111	171	83.04093933105469	29	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0581	true	3123920718476757723	2	171	7	876	1574	300	ان تصبك حسن-------------ة تسءهم يعني بالحسنة النصر--------- وان تصبك مصيب--------------ة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل اي اخذنا حذرنا فسلمنا------------------------------------------------------------------ ويتولوا وهم فرحون اي بمصيبتك وسلامتهم قال الكلبي عني بالحسنة النصر يوم بدر وبالمصيبة النكبة يوم احد قوله عز --وجل قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا فيه وجهان احدهما الا ما كتب الله لنا في اللوح المحفوظ انه يصيبنا من خير او شر لا ان ذلك بافعالنا فنذم او نحمد وهو معني قول الحسن والثاني الا ما كتب الله لنا في عاقبة امرنا انه ينصرنا ويعز دينه بنا هو مولانا فيه وجهان احدهما مالكنا والثاني حافظنا وناصرنا وعلي الله فليتوكل المءمنون اي علي معونته وتدبيره التوبة 52 54 قل هل تربصون قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين------------------- ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده--------------- او بايدينا------------------ فتربصوا انا معكم متربصون-------------------------- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي و----------لا ينفقون الا وهم كارهون	581	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms791	false	5354854397605172515	32	204	156	1048	1559	300	ان تصبك حسنة غنيمة وسلامة تسءهم يعني الذين تخلفوا واستاذنوك وان تصبك مصيبة البلاء والشدة يقولوا قد اخذنا امر----------------نا حذرنا من قبل يعني من استاذنه ابن ابي وغيره والجد بن قيس ومن كان منهم علي رايهم ويتولوا وهم فرحون بتلك ------------------------------------------------------المصيبة التي اصابتك يقول الله عز وجل قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ------------يقول الا ما كان--------- في ام الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مولا-----------------------------------------------نا وعلي الله فليتوكل المء------------منون يقول الله عز وجل لنبيه قل هل ترب-------------صون بنا الا احدي الحسنيين الغنيمة او الشهادة ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده القارعة تصيبكم او بايدينا يءذن لنا في قتلكم فتربصوا يقول انتظروا بنا وننتظر بكم وعيد الله فيكم قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين كان رجال من المنافقين من ذوي الطول يظهرون النفقة اذا راهم الناس ليبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ويدراون بذلك عن انفسهم القتل يقول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي يقول رياء ولا ينفقون الا وهم كارهون	791	-7819244900933417128	464	695.5	368	1202	38.60232925415039	75	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0587	true	8919694144910197223	8	40	40	240	1664	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخضتم كالذي خاضوا او-------------------------------لءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	587	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms794	false	-4751188382848389053	64	134	361	785	1696	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم يعني من كان قبلكم من الامم ممن كذب الانبياء واستهزء بهم وقد رزقهم الله الاموال الكثيرة والاولاد فذكر انهم استمتعوا بخلاقهم ثم ذكر هولاء المنافقين انهم استمتعوا بخلاقهم كما استمتع به اولءك وقال وخضتم كالذي خاضوا يقول استهزيتم كما استهزء اولءك اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	794	-7819244900933417128	198	365.0	166	424	46.69811248779297	30	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0594	true	-8286139398477870047	215	267	1099	1390	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن ل-------------كم قد نبانا الله من اخبارك-----------------------م وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون------ الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عن----------------هم فاعرضوا عن-------------هم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم	594	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms796	false	-5580463658846397922	241	300	1215	1537	1537	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم اي لن نصدقكم قد نبانا الله من اخباركم يعني ما اخبره من قصتهم وسيري الله عملكم ورسوله يعني المنافقين الي قوله--------------------------------------- سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم يعني لا تلوموهم فاعرضوا عنهم يعني اتركوهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم-	796	-7819244900933417128	240	401.5	196	362	66.29833984375	39	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0609	true	-3684226744216278216	93	294	492	1533	1565	300	الثلاثة الذين خلفوا حين صدقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن تاخرهم ولم يكذبوا قاله السدي والثالث مع من صدق في قوله ونيته وعمله وسره وعلانيته قاله قتادة والرابع مع المهاجرين لانهم لم يتخلفوا عن الجهاد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله ابن جريج التوبة 120 122 ما كان لاهل ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ------------------------------------ان يتخلفوا عن رسول الله و-------------لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما و---------لا نص---------ب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملو-ن وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قوله عز وجل وما كان المءمنون لينفروا كافة فيه وجهان احدهما وما كان عليهم ان ينفروا جميعا لان فرضه صار علي الكفاية وهذا ناسخ لقوله تعالي انفرو خفافا وثقالا قاله ابن عباس والثاني معناه وما كان للمءمنين اذا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية ان يخرجوا جميعا فيها ويتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	609	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms799	false	5060247123765528860	59	221	292	1102	1534	300	الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت الي قوله التواب الرحيم وهو كعب بن مالك وهلال بن امية ومرارة بن الربيع واما قوله الذين خلفوا يعني من تعذر الي النبي صلي الله عليه وسلم ممن قبل منهم---------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ما كان ل------------اهل المدينة ومن حولهم من الاعراب يعني غفار واسلم وجهينة ومزينة واشجع ان يتخلفوا عن رسول الله في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما يعني عطش ولا نصب يعني تعب ولا مخمصة مجاعة و-------لا يطء-ن موطءا بلاد الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح قوله عز وجل ول-----------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا ك-------------------------------------بيرة ا-لي اخر الاية قوله عز وجل وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر الي اخر الاية يقول ما كان المءمنون اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ان ينفروا كلهم ويتركوا المدينة خلوفا بها الذراري ولكن ينفر من كل قبيلة---- طاءفة --------------------------------------يقول بعضهم لينظ------------------------------------------روا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف سير رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	799	-7819244900933417128	384	591.5	298	1381	27.805936813354492	62	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms1206	true	-710551867879975564	33	78	189	433	1605	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا ------------------------------------------واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا	1206	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms368	false	-7703874694191317321	127	182	680	966	1574	300	هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا قول معتب بن قشير ومن كان معه علي مثل رايه واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا	368	-7819244900933417128	244	479.0	199	286	85.31468200683594	44	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	2	65	10	326	1591	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم م--------------------------------------------------------ن ا-----لله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا--------------------------- الا في قري محصنة--------------- او من وراء جدر باسهم بينهم شديد----------- تحسبهم جميعا وقلوبهم--------------------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقل---------------------------------------------------------------------------ون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب الي-----------------------------------------م كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	1599	-8792777753893665064	Shamela0023680-ara1.mARkdown.ms284	false	4771593170479766637	62	170	336	909	1596	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله يعني ابن ابي والمنافقين الذين معه خوفا من المسلمين ان يقبلوا ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا يعني بني النضير والمنافقين الا في قري محصنة يقول في حصونهم او من وراء جدر باسهم بينهم شديد بعضهم لبعض تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي يعني المنافقين وبني النضير ذلك بانهم قوم لا يعقلون يقول دين بني النضير مخالف دين المنافقين وهم جميعا في عداوة الاسلام مجتمعون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم قال يعني قينقاع حين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	284	-7819244900933417128	298	522.5	238	573	52.006980895996094	52	JK009396-ara1	Shamela0023680-ara1.mARkdown