id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0080	true	-3503277363002628521	143	185	750	960	1568	300	قال ابن عباس ان اليهود كانوا يستنصرون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله تعالي من العرب كفروا ب---------------------------ه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور او ما-------- كنتم -----------------------------------تخبروننا انه مبعوث	80	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0039	false	-8740867989808745984	244	295	1303	1571	1597	300	قال ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث------------ من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل شرك وتخبروننا انه مبعوث	39	-7759058697046287073	170	278.0	134	280	60.71428680419922	29	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0100	true	-3413914913440702894	44	108	232	541	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم لما افتتح مكة قتلت خزاعة رجلا من هذيل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال يايها الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام الي ----يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او يعضد بها شجرا وانها لا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة	100	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1738	false	-2081807226393941039	194	264	951	1272	1460	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه صلي الله عليه وسلم وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل صلي الله عليه وسلم فيها ما شاء وحرم ما شاء قتل عبد الله بن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما وحرم دار ابي سفيان ثم قال ان الله------ حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام الي ان تقوم ال-ساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل ل-----------------------------------------------------------احد بعدي ولم تحل لي الا ------ساعة	1738	-7759058697046287073	97	-23.5	74	511	18.98238754272461	16	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0229	true	-1762210454078392523	123	240	663	1268	1589	300	ان الذين يكفرون بايا-------------------------------------ت الله ويقتلون النبيين بغير حق----------- ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس قرا حمزة ويقاتلون الذين يامرون وقيل انها كذلك في مصحف ابن مسعود وفي القسط هنا وجهان احدهما العدل والثاني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فبشرهم بعذاب الي-------------------------------------------م روي عن ابي عبيدة بن الجراح ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف او نهي عن منكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار من ذلك اليوم	229	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0154	false	-1851940171764583960	149	260	769	1330	1534	300	ان الذين يكفرون بايات الله اي بالقران وبمحمد صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق اي بلا جرم ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبشرهم بعذاب اليم اي فاعلمهم بعذاب وجيع يخلص وجعه الي قلوبهم روي عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي-- عن منكر ثم قرا هذه الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	154	-7759058697046287073	454	861.5	362	700	64.85713958740234	84	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0272	true	694857360618281765	8	89	52	454	1583	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم---------- وما انزل اليهم اختلفوا في سبب نزولها علي قولين احدهما انها نزلت في النجاشي روي سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله ان ال--------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم------------------------------------------------------------------------------ فصلي بنا اربع تكبيرات فقال هذا النجاشي اصحمة فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط فانزل الله تعالي هذه الاية وهو قول قتادة والثاني انها نزلت في عبد الله بن سلام	272	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0238	false	-503420279127881033	54	152	284	775	1602	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم اي القران وما انزل اليهم اي التوراة والانجيل قال ا--------------------------------------------------------------بن عباس وجابر وقتادة نزلت هذه الاية في شان اضحمة النجاشي حين مات واخبر جبريل النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك اليوم بموته فقال النبي لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم فخرج الي البقيع وكشف الله له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه واستغفر له فقا------------------------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه وقال ابن جريج وابن زيد نزلت في حق عبد ا--------------لله بن سلام	238	-7759058697046287073	195	284.0	153	591	32.99492263793945	34	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0352	true	-7961569060713102036	93	128	485	683	1598	300	لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا ا-------------------------------لله------------------------------------------ وعلي الله فليتوكل المءمنون	352	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0342	false	2260289613558063828	72	137	376	748	1618	300	لهم مغفرة واجر عظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اي ملازموها وهذه الجملة مستانفة اتي بها جمعا بين الترغيب والترهيب ايفاء لحق الدعوة بالتبشير والانذار يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله اي كونوا مواظبين علي طاعة الله ولا تخافوا احدا في اقامة طاعات الله تعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون	342	-7759058697046287073	197	372.0	162	372	52.95698928833008	32	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	110	203	573	1113	1649	300	القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيو--------ن والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون قوله تعالي وتري كثيرا منهم---------- يسارعون في الاثم يريد بالاثم معصية الله تعالي والعدوان اي ظلم------ الناس واكلهم السحت فيه تاويلان احدهما الرشا والثاني الرب--------------------------------------------ا لول-------ا ينهاهم الربانيون---------- والاحبار----------- عن قولهم الاثم واكلهم السحت------------------------------------------ لبءس ما كانوا يصنعون اي لبءس	373	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0376	false	5440030298803965162	106	244	584	1349	1644	300	القردة والخنازير فينكسون رءوسهم--------------------------------- واذا جاء-كم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به نزلت هذه الاية في ناس من اليهود كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظهرون له الايمان نفاقا فاخبره الله تعالي بشانهم انهم يخرجون من مجلسك ملتبسين بالكفر كما دخلوا لم يتعلق بقلبهم شء مما سمعوا منك من نصاءحك والله اعلم بما كانوا يكتمون ------------------------من الكفر وغرضهم من هذا النفاق المبالغة فيما في قلوبهم من الجلد في المكر بالمسلمين والعداوة لهم-------------------------------------------------------- وتري كثيرا منهم اي اليهود يسارعون في الاثم اي الكذب وكلمة الشرك والعد--------وان اي الظلم علي الناس واكلهم السحت اي الحرام ك--------الرشا لبءس ما كانوا يعملون اي لبءس شيءا كانوا يعملونه عملهم هذا لولا اي هلا ينهاهم الربانيون اي العباد والاحبار اي العلماء عن قولهم الاثم واكلهم السحت مع علمهم بقبحهما ومشاهدتهم لمباشرتهم لهما لبءس ما كانوا يصنعون اي لبءس	376	-7759058697046287073	281	370.0	225	895	31.396648406982422	37	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	72	100	407	547	1566	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونطبع علي قلو----------------------------------------بهم فهم لا يسمعون وفي قوله تعالي فهم لا يسمعون اي لا يقبلون	497	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0523	false	-3578184522594078687	177	285	964	1528	1612	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم قرا الجمهور يهد بالياء من تحت اي اولم يتبين للذين يرثون ارض مكة من المتقدمين بسكونها من بعد هلاك اهلها تعذيبنا اياهم بسبب ذنوبهم لو شءنا ذلك كما عذبنا من قبلهم وفاعل يهد مصدر مءول من ان وما في حيزها ان نزل يهد منزلة اللازم والا فمفعوله له محذوف والتقدير اولم يوضح للوارثين ارض مكة من بعد هلاك اهلها عاقبة امرهم ان الشان لو نشاء الاصابة اصبناهم بجزاء ذنوبهم كما اصبنا من قبلهم واهلكنا الوارثين كما اهلكنا المورثين ونطبع علي قلوبهم اي ان لم نهلكهم بالعقاب نطبع علي قلوبهم فهم لا يسم-----------------------------عون اي لا يقبلون	523	-7759058697046287073	111	195.5	89	593	18.718381881713867	19	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	9	56	52	273	1532	300	كيف كان عاقبة المفسدين--------------- وقال موسي يا فرعون اني رسول م---------------ن رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة م--------------------------ن ربكم فارسل معي بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------قال ان كنت جءت باية فات بها ان -----------------------------------------------------------كنت من الصادقين------------------ فالق-----ي عصاه فاذا هي ثعبان	498	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0525	false	-1544234316001263011	74	225	376	1110	1492	300	كيف كان عاقبة المفسدين وكيف فعلنا بهم وقال موسي يا فرعون اني رسول اليك والي قومك من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق وقرا نافع علي بتشديد الياء ف حقيق فحقيق مبتدا وخبره ما دخلت عليه ان اي واجب علي ترك القول علي الله الا بالحق والباقون بمد اللام والمعني انا ثابت بان لا اقول علي الله الا الصدق وقرا ابي بان لا اقول بالباء وقرا عبد الله والاعمش ان لا اقول بدون حرف جر قد جءتكم ببينة اي معجزة شاهدة علي رسالتي من ربكم فارسل معي بني اسراءيل اي فخلهم حتي يذهبوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم مع اموالهم فكان فرعون عاملهم معاملة العبيد في الاستخدام قال اي فرعون ان كنت جءت باية فات بها اي ان كنت جءت باية من عند من ارسلك فاحضرها عندي ليثبت صدقك ان كنت من الصادقين في دعواك انك رسول فالقي موسي عصاه فاذا هي ثعبان	525	-7759058697046287073	215	348.0	168	734	29.291553497314453	37	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0523	true	4766721136883550043	252	279	1376	1514	1624	300	لا ي----جلي---ها لوقتها ----------------الا هو ثقلت في السماوات والارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تاتيكم الا بغتة يسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك كانك حفي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	523	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0556	false	-4351891143657106828	90	201	438	1028	1504	300	لا يقدر علي اظهار وقتها المعين بالاعلام الا هو ثقلت في السماوات والارض اي ثقل تحصيل العلم بوقتها المعين علي اهل السموات والارض فلم يعلم احد من الملاءكة المقربين والانبياء المرسلين متي وقوعها لا تاتيكم الا بغتة اي فجاة علي غفلة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الساعة تفجا الناس فالرجل يصلح موضعه والرجل يسقي ماشيته والرجل يقوم بسلعته في سوقه والرجل يخفض ميزانه ويرفعه يسءلونك كانك حفي عنها اي يسالونك عن كنه ثقل الساعة مشبها حالك عندهم بحال من هو بالغ في العلم بها وحقيقة الكلام كانك مبالغ في السءال عنها فان ذلك في حكم المبالغة في العلم بها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون	556	-7759058697046287073	131	188.0	105	590	22.20339012145996	21	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0531	true	2179382127006326416	165	209	850	1079	1530	300	يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك ان------ استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك---------------------- فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد وقال--------------------- سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم	531	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0565	false	-6790954712055329678	139	220	656	1050	1492	300	يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا وانا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال صلي الله عليه وسلم سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر----- الي مصارع القوم	565	-7759058697046287073	205	333.0	163	406	50.492610931396484	34	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	173	205	907	1068	1526	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق---------- من ربك--------------- فلا تكونن من الممتر-----------ين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	632	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0673	false	-8109774650999979336	157	196	854	1049	1584	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسء-ل الذين يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق اي القران من ربك في خبر الاولين فلا تكونن من الممترين اي الشاكين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	673	-7759058697046287073	157	280.5	125	197	79.6954345703125	27	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	257	298	1404	1621	1628	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارتقبوا------------------------- اني معكم رقيب--------- ولما جاء امر----------نا نجينا شعيبا والذين امنوا معه-------------- برحمة منا---------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------- كان لم يغنوا فيها------------------------------------------- الا بعدا لمدين------------------- كما بعدت ثمود	665	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0703	false	-2477381016434489276	9	115	44	600	1588	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعرفون الشقي الذي ياتيه عذاب يهلكه والذي هو كاذب في ادعاء القوة والقدرة علي رجم شعيب عليه السلام وفي نسبته الي الضعف وارتقبوا اي انتظروا عاقبة ما اقول اني معكم رقيب اي منتظر ولما جاء امرنا اي عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه من ذلك العذاب برحمة منا اي بسبب مرحمة كاءنة منا لهم واخذت الذين ظلموا الصيحة اي صيحة جبريل والزلزلة ايضا فاهلكوا بهما فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين ملازمين لاماكنهم كان لم يغنوا فيها اي كانهم لم يقيموا في ديارهم احياء مترددين الا بعدا لمدين اي هلاكا لقوم شعيب كما بعدت ثمود	703	-7759058697046287073	217	320.5	176	556	39.028778076171875	31	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0856	true	7682728958011264448	82	137	442	735	1619	300	لما بعثوا احدهم بورقهم الي المدينة لياتيهم برزق منها وطعام استنكروا شخصه واستنكرت ورقه لبعد العهد فحمل الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك وكان صالحا قد امن--- ومن معه فلما نظر اليه قال لعل هذا من الفتية الذين خرجوا علي عهد دقيانوس الملك فقد كنت ادعو الله ان يريناهم وسال الفتي فاخبره فانطلق والناس معه اليهم فلما دنوا من	856	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0883	false	-578927250879027209	199	279	1049	1451	1554	300	لما بعثوا احدهم بورقهم الي المدينة لياتيهم برزق منها------ استنكر-- شخصه واستنكر و-رقه لانه ظهرت في بشرة وجهه اثار عجيبة تدل علي ان مدته قد طالت طولا خارجا عن العادة لان ورقه كان علي ضرب دقيانوس فاتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان صالحا قد امن هو ومن معه فلما نظر اليه قال لعل هذا من الفتية الذين خرجوا علي عهد دقيانوس الملك فقد كنت ادعو الله ان يرينيهم وسال الفتي فاخبره بانه ومن معه خرجوا فرارا من ---------	883	-7759058697046287073	226	419.5	183	420	53.80952453613281	37	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0882	true	7773158815006297022	94	164	482	843	1490	300	صلي الله عليه وسلم ---وكان تحته كنز لهما كان الكنز----------------------------------- لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجب لمن يوقن بالقدر كيف يحزن -عجب- لمن يوقن بزوال---------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله الثالث كنز مال مذخور من ذهب وفضة قاله عكرمة وقتادة وكان ابوهما صالحا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد ربك ان يبلغا اشده-----------------------ما ويستخرجا كنزهما قيل ا-نهما	882	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0902	false	5290570091870178325	133	230	701	1213	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ذهبا وفضة رواه البخاري في تاريخه والترمذي والحاكم وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن----------------------------- بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وك---------------------------------------------------ان ابوهما صالحا وهذا يدل علي ان صلاح الاباء يفيد العناية باحوال الابناء وقد روي ان الله يحفظ الصالح في سبعة من ذريته فاراد ربك ان يبلغا اشدهما اي قوتهما وكمال رايهما ويستخرجا كنزهما اي دفينهما	902	-7759058697046287073	222	321.5	177	615	36.09756088256836	34	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	93	201	501	1103	1645	300	انما انذركم بالوحي ------------------------------------------------------------------ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن مستهم نفحة----------------------------- من عذاب ربك ليقولن يا ويل-------------نا انا كنا ظالمين----------- ونضع الموازين القسط----------------------------------------------------- ليوم القيامة فل--------------------ا تظلم نفس شيءا ---------------------------------------------------------------وان كان مث---------قال -----------حبة من خردل اتينا بها--------------------------------------------------------------- وكفي بنا حاسبين قوله تعالي ناتي الارض ننقصها من اطرافها فيه اربعة اوجه احدها ننقصها من اطرافها عند الظهور عليها ارضا بعد ارض وفتحها بلدا بعد بلد قاله الحسن الثاني بنقصان اهلها وقلة بركتها قاله ابن ابي طلحة الثالث بالقتل والسبي حكاه الكلبي الرابع بموت فقهاءها وعلماءها قاله عطاء والضحاك ويحتمل خامسا بجور ولاتها وامراءها الانبياء 48 50 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا مو-------------------------------سي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين	947	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms0976	false	-3945677316258121532	146	296	775	1512	1533	300	انما انذركم بالوحي الذي هو كلام ربكم فلا تظنوا ان ذلك من قبلي بل الله امرني بانذاركم ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون قرا ابن عامر ولا تسمع بالتاء المضمومة وكسر الميم وبنصب الاسمين اي ولا تقدر يا اشرف الرسل ان تسمع الدعاء من يتصامم ولءن مستهم نفحة اي وبالله لءن اصابهم شء قليل من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا اي يا هلاكنا انا كنا ظالمين علي انفسنا ونضع الموازين القسط اي نقيم الموازين العادلة التي توزن بها صحاءف الاعمال ليوم القيامة اي فيه او لاجل اهله فلا تظلم نفس شيءا اي حقا من حقوقها بل يوفي كل ذي حق حقه ان خيرا فخير وان شرا فشر وان كان اي العمل مثقال حبة اي وزن حبة من خردل اتينا بها اي احضرنا ذلك العمل للوزن وقرا نافع برفع مثقال علي ان كان تامة وكفي بنا حاسبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي محصين في كل شء ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين	976	-7759058697046287073	250	202.0	202	1085	23.041475296020508	36	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	67	123	354	648	1519	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله لعفو غفور--------- قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية فيها قولان احدهما انها نزلت في قوم من --مشركي قريش لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم ف-------------------------------------------------------------حملوا عليهم فناشدهم المسلمون الا ي---------------------------------قاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فاظفر الله------ المسلمين	984	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1014	false	2797427196559438658	68	165	348	875	1560	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله اي والذي قاتل من كان يقاتله من الكفار ثم ان القاتل ظلم عليه بان الجء الي مفارقة الوطن وابتدء بالقتال لينصرن الله المظلوم علي الظالم -------------------قوله بمثل ما عوقب به الباء الاولي للالة والثانية للسببية والعقاب ماخوذ من التعاقب وهي مجء الشء بعد غيره قال مقاتل نزلت هذه الاية---------------------------- في قوم من المشركين---- لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان يكفوا عن قتالهم لحرمة الشهر فابوا وقات----------------------------------لوهم وثبت المسلمون	1014	-7759058697046287073	189	284.0	151	612	30.882352828979492	30	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	207	238	1075	1247	1588	300	السحرة لميقات- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين----------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ------------------------ان كنا نحن الغالبين	1067	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1106	false	-1988152577805100560	146	259	801	1416	1620	300	السحر علي موسي فجمع السحرة لميقات يوم معلوم اي في زمان يوم معروف وفي مكان معروف وعن ابن عباس وافق يوم السبت من اول يوم النيروز وهو اول سنتهم وعن ابن عباس قال كانت السحرة سبعين رجلا وسمي ابن اسحاق رءساءهم سابورا وغادور وخطخط ومصفي وشمعون وعن ابن جرير كان اجتماعهم بالاسكندرية وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين والاستفهام للحث علي المبادرة الي الاجتماع والتراجي للغلبة لا لاتباع السحرة لانه مقطوع به عندهم اي احضروا لتشاهدوا ما يكون من الجانبين فانا نرجو ان تكون الغلبة للسحرة فنتبعهم لا نتبع موسي فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا اي جزاء من المال والجاه ان كنا نحن الغالبين	1106	-7759058697046287073	164	279.0	134	615	26.66666603088379	25	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1081	true	-3993925780959397909	138	233	738	1231	1602	300	ان المنقلب ---الانتقال الي ضد ما هو فيه والمرجع--- العود من حال هو فيها الي حال كان عليها فصارالي مرجع منقلبا وليس كل منقلب مرجعا سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم النمل 1 6 طس تلك ايات طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قوله تعالي طس تلك ءايات القرءان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي	1081	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1131	false	-2670060900034815251	1	118	5	583	1608	300	ف--المنقلب هو الانتقال الي ضد ما هو فيه والمرجع هو العود من حال هو فيها الي حال كان عليها فصار كل مرجع منقلبا وليس كل منقلب مرجعا وقرء اي منفلت ينفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون اي وسيعلم الظالمون ان ليس لهم وجه من وجوه الانفلات فانهم يطمعون ان ينفلتوا من ----------------------------عذاب ال-------------------------------------------------------------له تعالي و اي منصوب ب ينقلبون ولا يجوز ان يكون منصوبا بسيعلم لان اسماء الاستفهام لا يعمل فيها ما قبلها لان الاستفهام معني و ما معني اخر فلو عمل فيه ما قبله لدخل بعض المعاني في بعض سورة النمل مكية وهي اربع وتسعون اية الف وماءة وتسع واربعون كلمة اربعة الاف وسبعماءة وسبع وستون حرفا طس اي هذا مسمي بطس تلك اي تلك السورة ايات القران وكتاب مبين اي	1131	-7759058697046287073	178	232.5	139	779	22.849807739257812	27	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1109	true	5961317786506195623	211	252	1114	1324	1583	300	من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا جاءوا ق----------------------ال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ام ماذا كنتم تعملون------------------------------------------------------------------ ووقع القول عليهم-------------------------------------------- بما ظلموا ---------------------------فهم لا ينطقون------------- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان	1109	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1158	false	6088355433713444564	53	184	265	951	1576	300	من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون اي واذكر لهم وقت جمعنا علي وجه الاكراه من كل امة من امم الانبياء جماعة كثيرة مكذبين بكتابنا فهم يوقف اولهم حتي يجتمعوا في موقف التوبيخ والمناقشة حتي اذا جاء الي موقف السءال والجواب قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما اي قال الله تعالي موبخا لهم علي التكذيب اكذبتم باياتي الناطقة بلقاء يومكم هذا بادء الراي غير ناظرين فيها نظرا يءدي الي العلم بحقيقتها وانها حقيقة بالتصديق حتما اما -ذا كنتم تعملون اي بل اي شء كنتم تعملون في الكفر والمعني لم يكن لكم عمل غير الكفر ووقع القول عليهم اي نزل بهم العذاب الموعود وهو كبهم في النار بما ظلموا اي بسبب تكذيبهم بايات الله فهم لا ينطقون بحجة واعتذار الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا اي	1158	-7759058697046287073	203	311.0	164	687	29.548763275146484	31	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	94	132	496	699	1634	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما عند الله خير وابقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------افلا تعقلون------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين قوله افمن وعدناه وعدا --حسنا فهو	1132	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1183	false	-8692147548353639255	180	298	932	1569	1581	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها اي وما اعطيتم يا معشر قريش من اسباب الدنيا كالمال والخدم فهو شء عادته ان ينتفع به ويتزين به ايام حياتكم وقرء فمتاعا الحياة بنصب الكلمتين علي المصدر وعلي الظرف اي يتمتعون متاعا في الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي اي فمنافع الاخر لمن امن بالله وبرسوله اعظم وادوم مما لكم في الدنيا فنصيب كل احد في الاخرة بالقياس الي منافع الدنيا كلها كالذرة بالقياس الي البحر فكيف قلتم تركنا الدين لءلا تفوتنا الدنيا افلا تعقلون اي الا تتفكرون فلا تعقلون ان الدنيا فانية والاخرة باقية افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين --اي افمن وعدنا- وعدا بالجنة فهو	1183	-7759058697046287073	194	328.5	156	640	30.3125	31	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	227	253	1216	1370	1634	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبرانا ا--------------------------ليك ما كانوا ايانا يعبدون------------------------------------------------ وقيل------------------ ادعوا شركاء---------------------------------------------------------------كم فدعوهم فلم يستجيبوا ل---------------------------------------------هم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1132	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1184	false	8044896270480089002	102	198	521	1096	1659	300	ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا قال ابو علي الذين اغوينا خبر لاسم الاشارة و اغويناهم مستانف والمعني هءلاء هم الذين اضللناهم فصاروا اتباعا اثروا الكفر علي الايمان فضلوا باختيارهم ضلالا مثل ضلالنا باختيارنا وكنا سببا في كفرهم فقبلوا منا وما اكرهناهم عليه تبرانا اليك منهم ومن عقاءدهم واعمالهم ما كانوا ايانا يعبدون اي ما كانوا يطيعوننا وانما كانوا يطيعون اهواءهم وقيل للكفار تبكيتا لهم ادعوا شركاءكم اي استغيثوا بالهتكم التي عبدتموها في الدنيا لتنصركم وتدفع عنكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم اي فاستغاثوا بهم فلم يجيبوهم ولا انتفعوا بهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1184	-7759058697046287073	152	253.0	126	575	26.434782028198242	20	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1139	true	6899338876753785244	123	170	661	879	1559	300	ربي اعلم من جاء بالهدي----------------------------------------------- ومن هو في ضلال مبين وما -----------------------------------------------------------------------------------------------كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت ال-----------------------------------------------------------------------------يك----------------- وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين و-------------------------------------------------------------لا تدع مع الله الها اخر	1139	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1192	false	6744761338786345994	3	152	20	770	1534	300	ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الثواب والاعزاز بالاعادة الي مكة ومن هو في ضلال مبين وما يستحقونه من العقاب والاذلال في بلدهم يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك نفسه والمشركين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك اي وما كنت قبل مجء الرسالة اليك ترجو انزال القران عليك وكونك نبيا فانزاله عليك ليس عن ميعاد وكونك نبيا ليس عن تطلب سابق منك ولكن انزل اليك القران وتجعل نبيا لاجل الترحم من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم بالاجابة الي طلبتهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي لا تركن الي اقوال الكافرين فيصدوك عن اتباع ايات الله بعد وقت انزالها عليك وايجاب العمل بها وادع الي ربك اي ادع الناس الي دين ربك ولا تكونن من المشركين باعانتهم في الامور لان من رضي بطريقتهم او مال اليهم كان منهم ولا تدع مع الله الها اخر	1192	-7759058697046287073	217	359.0	170	750	28.933332443237305	39	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	122	147	607	734	1525	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي--------------- ولا نصير---------------------------- والذين كفروا بايات ال---------------------------------------------------------------له ولقاءه-------------------- اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم قو---------له تعالي	1144	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1198	false	1027114034652360771	239	288	1239	1501	1555	300	السماء وما لكم من دون الله من ولي اي قريب ينفعكم ولا نصير اي مانع يمنعكم من عذاب الله والذين كفروا بايات الله اي بدلاءله التكوينية والتنزيلية الدالة علي ذاته وصفاته وافعاله ولقاءه اي بالبعث بعد الموت اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم وذلك لان الله تعالي	1198	-7759058697046287073	125	194.0	100	262	47.709922790527344	20	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	186	299	891	1507	1509	300	تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم قوله تعالي يدبر الامر فيه وجهان احدهما يقضي الامر قاله مجاهد الثاني ينزل الوحي قاله السدي من السماء الي الارض قال السدي من سماء الدنيا الي الارض العليا وفيه وجهان احدهما يدبر الامر في السماء وفي الارض الثاني يدبره في السماء ثم ينزل به---------------------------------------------------------------------------- الملك الي الارض وروي عمرو بن مرة عن----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سابط انه قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل------------- فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	1188	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1233	false	4543941704762022160	173	286	853	1471	1537	300	تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون اي يدبر امر الدنيا من السماء علي عباده ويصعد اليه اثار الامر وهي اعمالهم الصالحة الصادرة علي موافقة ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر فان نزول الامر وعروج العمل في مسافة الف سنة مما تعدون عليهم اي علي غير الملاءكة فان بين السماء والارض مسيرة خمسماءة سنة فينزل في مسيرة خمسماءة سنة ويعرج في مسيرة خمسماءة سنة فهو مقدار الف سنة قال عبد الرحمن بن سابط-------- يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل عليهم السلام فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	1233	-7759058697046287073	311	352.5	255	894	34.787471771240234	52	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	262	298	1288	1501	1509	300	عبد الرحمن بن سابط انه قال يدبر امر----- الدنيا اربع------------ة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل ف---موكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل ف---موكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فمو-كل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل------ بالامر	1188	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1698	false	8832837906197869167	159	199	892	1128	1676	300	عبد الرحمن بن سابط-------- يدبر الامر في الدنيا اربعة من الملاءكة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فهو موكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فهو موكل بالقطر والنبات واما عزراءيل فهو موكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل عليهم بالامر	1698	-7759058697046287073	188	315.5	156	244	77.04917907714844	25	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1216	true	-7662618113830112696	253	299	1328	1568	1577	300	تحته------------------- يومءذ تسع سوي الحميرية خمس من قريش عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت ابي سفيان ---------------وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة هءلاء خمس من قريش وكان تحته صفية بنت حيي بن اخطب الحميرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث -------	1216	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1248	false	-8276831149148770771	188	232	956	1177	1558	300	تحته صلي الله عليه وسلم يومءذ تسع نسو--------ة خمس من قريش عاءشة وحفصة وام حبيبة بنت ابي سفيان وسودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي امية ثم---------------------------------------- صفية بنت حي الخي----------رية وميمونة بنت الح-رث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الح-رث من بني	1248	-7759058697046287073	170	270.0	136	281	60.49822235107422	27	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1222	true	4483761458768733057	78	208	401	1057	1524	300	نزلت في زينب بنت جحش خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة فامتنعت وامتنع اخوها عبد الله بن جحش وانهما ولدا عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم امهما اميمة بنت عبد المطلب وان زيدا كان بالامس عبدا فنزلت هذه الاية ف-----------------------------------------قالت امري بيد---ك يا رسول الله فزوجها به قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة قال مقاتل ساق اليها عشرة دنانير وستين درهما وملحفة ودرعا وخمسين مدا من طعام وعشرة امداد من تمر الثاني انها نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط------- وكانت اول امراة هاجرت من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم قال قد قبلت فزوجها--- زيد بن حارثة--------------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده فنزلت هذه الاية قاله ابن زيد ومن يعص الله ورسوله	1222	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1251	false	2153293317024808085	136	222	818	1238	1622	300	نزلت في زينب بنت جحش بنت---------------------------------------------------------------------------------------------- عمة رسول الله و------------------------اميمة بنت عبد المطلب خطبها رسول الله لزيد بن حارثة فابت هي واخوها عبد الله وكانت بيضاء جميلة وزيد اسود وقالت انا بنت عمتك يا رسول الله فلا ارضاه لنفسي وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط واخيها وكانت ---------------------------وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم------------ فزوجها من زيد بعد ما طلق زينب بنت جحش فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله -------------------فزوجنا عبده وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي ال-----له ورسوله	1251	-7759058697046287073	242	258.0	189	725	33.379310607910156	42	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1249	true	2374460476343038489	185	300	932	1511	1511	300	وحكي ان سليمان عليه السلام ابتدا بناء بيت المقدس في السنة الرابعة من ملكه واستكمل بناءه في السنة الحادية----------- عشرة ------من ملكه---------- وقرب بعد فراغه منه اثني عشر الف ثور وماءة وعشرين الف شاة واتخذ اليوم الذي فرغ---- من بناءه عيدا وقام علي الصخرة رافعا يديه الي الله تعالي بالدعاء فقال اللهم انت وهبت لي هذا السلطان وقويتني علي بناء هذا المسجد------ فاوزعني ان اشكرك علي ما انعمت علي وتوفني علي ملتك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني اللهم اني اسالك لمن دخل هذا المسجد خمس خصال لا يدخله مذنب دخل للتوبة الا غفرت له وتبت عليه ولا خاءف الا امنته ولا سقيم الا شفيته ولا فقير ا-لا اغنيته والخامس ا---لا تصرف نظرك عمن دخله-	1249	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1269	false	7724041385167920565	148	270	817	1426	1570	300	وحكي ان سليمان عليه السلام ابتدا بناء بيت المقدس في السنة الرابعة من ملكه وكان عمره سبعا وستين سنة وملك وهو ابن سبع عشرة سنة وكان ملكه خمسين سنة وقرب بعد فراغه منه اثني عشر الف ثور وماءة وعشرين الف شاة واتخذ اليوم الذي فرغ فيه من بناءه عيدا وقام علي الصخرة رافعا يديه الي الله تعالي بالدعاء وقال اللهم انت وهبت لي هذا السلطان وقويتني علي بناء هذا المسجد اللهم فاوزعني ----شكرك علي ما انعمت---- وتوفني علي ملتك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني اللهم اني اسالك لمن دخل الم----سجد خمس خصال لا يدخله مذنب دخل للتوبة الا غفرت له وتبت عليه ولا خاءف الا امنته ولا سقيم الا شفيته ولا فقيرا الا اغنيته والخامسة ان لا تصرف نظرك عمن دخله	1269	-7759058697046287073	529	977.0	424	621	85.18518829345703	97	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	34	141	185	730	1603	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- ويقولون---------------- متي هذا الوعد--------------------------------------- ان كنتم صادقين-------------------------------- ق------------------ل لكم ميعاد ي-----------وم لا تستاخرون عنه ساعة ---------------------ولا تستقدمون قوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس فيه ثلاثة اوجه احدها يعني انه رسول الي كافة الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الي جميعهم قال ابن عباس الثاني معناه انك رسول الله الي جميع الناس وتضمهم ومنه كف الثوب لانه ضم طرفيه الثالث معناه انا ارسلناك كافا للناس اي مانعا لهم من الشرك وادخلت الهاء للمبالغة قاله ابن بحر سبا 31 33 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا------- لن نءمن بهذا القران ولا با-----------------------------------------لذي بين يديه--------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول	1255	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1274	false	6650149558776452421	120	261	626	1381	1592	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون عموم رسالته وكونه بشيرا وكونه نذيرا لغفلتهم لا لخفاء ذلك ويقولون بطريق الاستهزاء متي هذا الوعد الذي تعدنا ان يجمع بيننا ثم يقضي بيننا ان كنتم صادقين مخاطبين لرسول الله والمءمنين به قل لهم يا اكرم الرسل لكم ميعاد يوم اي وعد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ان طلبتم التاخير عنه ولا تستقدمون ----------------------------------------------------------------------------------------اي ان طلبتم الاستعجال والاضافة في ميعاد يوم للتبيين وقرء ميعاد يوم برفع الاسمين مع التنوين علي البدل وقرء برفع ميعاد ونصب يوم مع التنوين فيهما اي ا--------------------------عني يوما وذلك يفيد التعظيم والتهويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا ابو جهل بن هشام واصحابه لن نءمن بهذا القران الذي يقرءه علينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا بالذي بين يديه اي ولا بالذي قبل القران من التوراة والانجيل والزبور وساءر الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول	1274	-7759058697046287073	247	211.0	195	1010	24.455446243286133	36	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	212	248	1090	1278	1541	300	الله عالم ان الله عالم غيب السماوات والارض------------------------------------------------------------------- انه عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعلكم خلاءف في الارض-------------------------------------------------------------- فمن كفر فعليه ك--------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1272	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1288	false	2335686268315766430	189	271	946	1360	1498	300	الله----- ان الله عالم غيب السماوات والارض فلا يخفي عليه تعالي احوالهم لو ردوا الي الدنيا لعادوا لما نهوا عنه انه عليم بذات الصدور وكان يعلم من الكافر ان في قلبه تمكن الكفر بحيث لو دام في الدنيا الي الابد لما اطاع الله هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي خلفاء من قبلكم من الامم تعلمون احوال الماضين ممن كذب الرسل فمن كفر فعليه كفره اي عقوبة كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا	1288	-7759058697046287073	183	323.0	148	419	43.675418853759766	31	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1339	true	-7587205274548371337	87	118	424	582	1532	300	لقيها------ في صورة طبيب فدعته ل---مداواة ايوب فقال اداويه علي انه اذا برء قال- انت شفيتني لا اريد جزاء سواه قالت نعم فاشارت علي ايوب بذلك فحلف ليضربنها الثاني م----------------ا حكاه	1339	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1340	false	2691103113096255345	155	191	785	969	1512	300	لقيها ابليس في صورة طبيب فدعته الي مداواة ايوب فقال اداويه علي انه اذا برء قالت انت شفيتني لا اريد جزاء سواه قالت نعم فاشارت علي ايوب بذلك فحلف ليضربنها وقال ويحك ذلك الشيطان كذا حكاه	1340	-7759058697046287073	149	265.5	119	184	80.97826385498047	26	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1356	true	6802666354333414318	220	274	1146	1450	1570	300	الاحياء اذا ناموا--------------- فتتعارف ما شاء الله ان تتعارف في-------------------------مسك التي قضي عليها الموت فلا يعيدها ويرسل الاخري فيعيدها ------------قال علي رضي الله عنه فما راته نفس الناءم وهي في السماء قبل ارسالها الي جسدها فهي الرءيا الصادقة وما راته بعد ارسالها وقبل استقرارها في جسدها تلقيها الشياطين وتخيل اليها الاباطيل فهي الرءيا الكاذبة	1356	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1360	false	6078242056380118840	16	71	81	392	1597	300	الاحياء والاموات تلتقي في المنام فتتعارف ما شاء الله فاذا اراد جميعها الرجوع الي الاجساد امسك الله ارواح الاموات عنده وا--------رسل ارواح الاحياء الي اجسادها وقال علي رضي الله عنه فما راته نفس الناءم وهي في السماء قبل ارسالها الي جسدها فهي الرءيا الصادقة وما راته بعد ارسالها وقبل استقرارها في جسدها فهي الرءي-------------------------------------ا الكاذبة	1360	-7759058697046287073	195	325.5	156	356	54.7752799987793	32	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1400	true	-6808826313590168217	122	156	641	824	1606	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل امنت بما انزل الله من كتاب وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرت لاعدل بينكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1400	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1408	false	9201639988441552001	16	130	79	706	1608	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم اي فلاجل ما حدث من الاختلافات الكثيرة في الدين فادع الناس كافة الي الاتفاق علي الملة الاسلامية واستقم عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله تعالي ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطلة وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي وقل يا اكرم الرسل امنت بما انزل الله علي الانبياء من كتاب صح ان الله انزله وهو الايمان بجميع الكتب المنزلة لان المتفرقين امنوا ببعض منها وكفروا ببعض وامرت لاعدل بينكم اي وامرت بان اعدل بينكم في الحكم اذا تخاصمتم فتحاكمتم الي واسوي بين اكابركم واصاغركم فيما يتعلق بحكم الله تعالي الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1408	-7759058697046287073	181	299.0	147	627	28.867624282836914	31	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1427	true	5074348237502905015	251	286	1291	1486	1559	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون-------------- فذرهم يخوضوا------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلعبوا ح----------تي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو ا---------------------------------------------------------------لذي في السماء اله وفي الارض اله وه-----------------------------------------------و الحكيم العليم----------------------------------------------------------------------------- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	1427	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1432	false	793819832794885148	122	218	632	1134	1544	300	سبحان رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون من ان له ولدا فذرهم اي فاتركهم في ذلك الباطل حيث لم يذعنوا للحق بعد ما سمعوا هذا البرهان الجلي فذرهم اي يفعلوا في اباطيلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون اي حتي يصلوا الي اليوم الذي يوعدون فيه بالعذاب وهو يوم القيامة وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله اي وهو الذي هو معبود في السماء ومعبود في الارض وهو الحكيم العليم فكونه بليغ الحكمة في تدبير خلقه وبالغا في العلم بمصالحهم ينافي حصول الولد له وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما	1432	-7759058697046287073	181	298.0	147	502	36.05577850341797	28	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	203	236	1108	1271	1595	300	كان لم يسمعها--------------------------- فبشره بعذاب اليم--------------------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ----------------لهم عذاب مهين------------ من وراء------------------------------------------------------------------هم جهن-------------------------------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء	1440	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1443	false	4610057857436274218	183	274	984	1437	1562	300	----لم يسمعها اي حال كونه مثل غير السامع فبشره بعذاب اليم علي اصراره واستكباره واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اي انه اذا سمع كلاما وعلم انه من اياتنا بادر الي الاستهزاء بالايات كلها ولم يقتصر علي الاستهزاء بما سمعه فقط اولءك اي كل افاك اثيم لهم عذاب مهين اي ذو اهانة من وراءهم اي قدامهم بعد الموت جهنم فانهم متوجهون الي ما اعد لهم او من خلفهم جهنم لانهم مقبلون علي الدنيا معرضون عما اعد لهم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء	1443	-7759058697046287073	159	239.5	127	457	34.79212188720703	25	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	205	254	1072	1338	1592	300	وبدا لهم سيءات ما عملو-----------------------------------------------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون---------------------------------- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا----------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما ---------------------لكم من ناصرين ذ---------------------------لكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	1445	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1450	false	5827179092998300115	36	174	193	941	1630	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم في الاخرة سيءات اعمالهم في الدنيا فتصورت لهم بصورة هاءلة فيعرفوا مقدار جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي احاط بهم عقوبة استهزاءهم بالرسل وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي قيل لهم اليوم نترككم في العذاب كما تركتم الاقرار بهذا اليوم والعدة للقاءه وماواكم النار اي ومستقركم نار جهنم وما لكم من ناصرين اي وما لكم احد يخلصكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا اي ذلكم العذاب العظيم بسبب استهزاءكم بايات الله وغروركم بما في الحياة الدنيا وحسبناكم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها اي من النار وقرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يرضوا بهم التوبة لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين	1450	-7759058697046287073	259	417.0	211	748	34.625667572021484	40	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	93	129	474	653	1437	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افترا-------------------------------------------ه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه----------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم	1447	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1452	false	5786249490541731156	33	152	206	817	1554	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين اي واذا يتلي علي كفار اهل مكة القران واضحا قالوا من غير تامل في شان القران حين جاءهم هذا المتلو خيال ظاهر بطلانه ام يقولون افتراه اي بل يقولون افتري محمد القران من عند نفسه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي قل لهم يا اشرف الخلق ان اختلقت القران من تلقاء نفسي كما تقولون فان الله تعالي يعاجلني بالعقوبة حينءذ وانتم لا تقدرون علي دفعه عن معالجته اياي بالعقوبة فكيف اجترء علي هذه الفرية واعرض نفسي للعقوبة هو اعلم بما تفيضون فيه اي اعلم بما تتكلمون فيه من التكذيب بالقران وتسميته سحرا تارة وفرية تارة اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم	1452	-7759058697046287073	179	307.0	143	611	29.296236038208008	32	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1486	true	-8984063866566611668	161	241	863	1284	1607	300	صلي الله عليه وسلم قتال بالسعف والنعال ونحوه فنزلت هذه الاية فيهم الثاني ما رواه سعيد -------------عن قتادة انها نزلت في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذنه------- عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ل-يحاكمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل بهما الامر------- حتي تواقعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال فنزلت فيهم الثالث ما رواه اسباط عن السدي ان رجلا من الانصار كانت له امراة تدعي--------------- ام زيد	1486	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1497	false	4472886820322049829	53	132	266	677	1564	300	صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا من مسك فكان بين قومهما وهما الاوس والخزرج ضرب بالايدي والنعال والسيف وعن قتادة----- نزلت في رجلين من الانصار كان- بينهما مداراة في حق------- فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة وطلب------------ الاخر منه ان يحاكمه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل----- الامر بينهما حتي تدافعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال بالسيوف وعن سفيان- عن السدي قال كانت------------------ امراة من الانصار يقال لها ام زيد	1497	-7759058697046287073	250	328.0	196	464	53.879310607910156	40	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1611	true	-4813377003334572506	10	153	48	742	1496	300	عليهن ان لا يشركن بالله شيءا توحيدا له ومنعا لعبادة غيره ولا يسرقن فروي ان هند بنت عتبة كانت متنكرة عند اخذ البيعة علي النساء خيفة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صنعته بحمزة واكلها كبده فقالت حين سمعته في اخذ البيعة عليهن يقول لا يسرقن والله اني لا اصيب من ابي سفيان الا قوتنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت م-------ما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال -----انت -هند --------فقالت عفا الله عما--------------------------- سلف ثم قال ولا يزنين فقالت هند يا رسول الله او تزني الحرة --ثم قال ولا يقتلن اولادهن لان العرب كانت تءد البنات فقالت هند انت قتلتهم يوم بدر وانت وهم ابصر وروي مقاتل انها قالت ربيناهم صغارا وقتلت-وهم كبارا فانتم وهم اعلم ف--------------ضحك عمر بن الخطاب حتي استلقي ولا ي--------------------------------------------اتين ببهتان	1611	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1604	false	5653469180801296977	60	194	302	963	1506	300	علي-- ان لا تشركن بالله شيءا --------------------------------------فرفعت-- هند راسها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امر---------------------------------------------ا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقط ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولا تسرقن قالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فلما قال ولا تزنين فقالت----------------- او تزني الحرة فلما قال ولا تقتلن اولادكن ق-------------------------------------------------------------------------------------الت ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وكان ابنها حنظلة قتل يوم بدر فضحك عمر---------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا تاتين ببهتان	1604	-7759058697046287073	293	399.0	224	966	30.331262588500977	42	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1615	true	-8455877748530636685	6	57	26	277	1544	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطا عليه الوحي اربعين يوما فقال كعب بن الاشرف يا معشر اليهود ابشروا فقد اطفا الله نور محمد فيما كان ينزل عليه وما كان الله ليتم امره فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك فانزل الله هذه الاية ثم اتصل الوحي بعدها	1615	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1606	false	-2405936475212788682	242	290	1280	1519	1565	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطا عليه الوحي اربعين يوما فقال كعب بن الاشرف يا معشر اليهود ابشروا فقد اطفا الله نور محمد فيما كان ينزل عليه وما كان----- ليتم امره فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فانزل الله هذه الاية و--اتصل الوحي بعدها	1606	-7759058697046287073	238	455.5	190	251	94.82071685791016	48	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1619	true	-5112121932926273358	83	116	429	603	1551	300	عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فرضيتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين وابتغوا من فضل الله	1619	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1611	false	3734742232296252876	252	282	1331	1493	1588	300	عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد -قال اللهم---- اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين واذكروا -------الله	1611	-7759058697046287073	157	289.5	127	174	90.2298812866211	27	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	45	110	234	572	1608	300	لا يعصون الله -----------------------------ما امرهم--------------------- ويفعلون ما يءمرون يا ايها ال-------------------------------------------------------------------ذين كفروا لا تعتذروا اليوم ا-----------------------------------------------------------------------------نما تجزون ما كنتم تع------------------------------------------------------ملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم------------------------------ ويدخلكم---------- جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي------------ والذين امنوا معه نو--------------------------------------------------------------------------------------رهم يسعي بين ايديهم--------------------- وبايما--------------------------------------نهم------------------------------ يقولون------------------------------------- ربنا اتمم لنا نو-----------------رنا واغفر لنا انك علي كل شء	1640	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1630	false	-1544121792773430079	93	294	515	1571	1603	300	لا يعصون امره او منصوب علي نزع الخافض اي فيما امرهم به من عذاب اهل النار ويفعلون ما يءمرون اي يءدون ما يءمرون به من غير توان ويقولون للكفار عند ادخالهم النار يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم اذ الاعتذار هو التوبة وهي غير مقبولة بعد الدخول في النار فلا ينفعكم الاعتذار انما تجزون ما كنتم تعملون اي جزاء اعمالكم اي انما اعمالكم السيءة الزمتكم العذاب يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا اي بالغة في النصح بان يتوبوا عن القباءح نادمين عليها غاية الندامة لا يعودون اليها وقرا شعبة بضم النون وهو مصدر اي ذات نصوح او تنصح نصوحا او توبوا لينصح انفسكم والباقون بفتحها فهو صفة مشبهة عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم اي ان يغفر لكم ذنوبكم بالتوبة ويدخلكم في الاخرة جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي ظرف ليدخلكم والذين امنوا معه اي صاحبوه في وصف الايمان والموصول اما معطوف علي النبي واما مبتدا خبره جملة قوله تعالي نورهم يسعي بين ايديهم عند المشي علي الصراط وبايمانهم اي ويسعي عنن ايمانهم عند الحساب لانهم يءتون التاب بايمانهم وفيه نور يقولون اي المنافقين خاءفين من ان يطفا نورهم ربنا اتمم لنا نورنا اي ابق لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء	1630	-7759058697046287073	321	478.0	257	1056	30.397727966308594	48	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1642	true	1762475095610192765	240	300	1318	1616	1616	300	امراة نوح والهة واسم امراة لوط والعة وقال -------------------------------------------------------------الضحاك -عن عاءشة ان جبريل نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان اسم امراة نوح واعلة واسم ام-------------------------------------------------------راة لوط والهة ف-------لم يغنيا عنهما من الله شيءا اي -لم يدفع نوح ولوط مع كرامتهما علي الله------ عن زوجتيهما لما عصتا شيءا من عذاب الله---------- تنبيها بذلك علي ان العذاب يدفع بالطاعة-	1642	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1631	false	8794225617029573184	48	128	277	687	1557	300	امرات نوح والهة و----امرات لوط والعة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالكفر كما قاله عكرمة والضحاك وعن ابن عباس ما بغت امراة نبي قط وعن ابن عباس كانت امر---------------اة نوح تقول للناس انه مجنون واذا امن به احد اخبرت الجبابرة من قومه وكانت امراة لوط تخبر باضيافه فلم يغنيا عنهما من الله شيءا اي فلم يدفع نوح ولوط مع كرامتهما عند الله تعالي عن زوجتيهما لما عصتا -----من عذاب الله شيءا وذلك تنبيه ع------لي ان العذاب يدفع بالطاعة	1631	-7759058697046287073	195	276.0	153	440	44.318180084228516	26	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1715	true	-379243273490742820	173	204	865	1010	1524	300	شيءا مذكورا قاله يحيي بن سلام الثاني اي- كان جسدا مصورا ترابا وطينا لا يذكر ولا يعرف ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به ثم نفخ فيه الروح فصار مذكورا	1715	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1683	false	8910059346367808359	83	115	418	564	1583	300	شيءا مذكورا لا في السماء ولا في الارض بل كان جسدا مصورا ترابا وطينا لا يذكر ولا يعرف ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به ثم نفخ فيه الروح فصار مذكورا	1683	-7759058697046287073	122	226.5	95	146	83.5616455078125	25	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1716	true	1170031704330364195	21	125	102	663	1674	300	وقال مجاهد نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وصفراء روي سعيد عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق او علا فمنه يكون الشبه الثالث ان الامشاج الاطوار وهو ان الخلق يكون طورا نطفة وطورا علقة وطورا مضغة ثم طورا عظما ثم يكسي العظم لحما قاله قتادة الرابع ان الامشاج العروق التي تكون في النطفة قاله ابن مسعود وفي قوله نبتليه وجهان احدهما نختبره الثاني نكلفه بالعمل فان كان معناه الاختبار ففيما يختبر به وجهان احدهما نختبره بالخير والشر قا----له الكلبي الثاني نخ-------تبر شكره في السراء وصبره في الضراء	1716	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1683	false	8910059346367808359	162	190	785	943	1583	300	وقال مجاهد نطفة الرجل بيضاء وحمراء ونطفة المراة خضراء وصفراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبتليه اي نخت----------------------------------------------------------------------------------------بره بالخير والشر كما قاله الكلبي وقال الحسن اي نختبر شكره في السراء وصبره في الضراء	1683	-7759058697046287073	130	238.0	107	572	22.727272033691406	20	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1811	true	-1630758395543039585	204	268	1119	1470	1636	300	بني عبد مناف وبني سهم كان بينهما ملاحاة فتعادوا بالسادة والاشراف ايهم ا-كثر فقال بنو عبد مناف-- نحن اكثر----- سيدا وعزا وعزيزا واعظم نفرا وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف فقال بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعدوا ا-------لاحياء والاموات----------- فعدوهم فكثرتهم بنو سهم فانزل الله تعالي------------------------------------------------------------------------------ الهاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التكاثر يعني بالعدد حتي زرتم المقابر اي حتي ذكرتم الاموات ف----ي المقابر	1811	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1766	false	7424745898658986320	92	190	501	1019	1557	300	بني عبد مناف وبني سهم تفاخر------------------وا ب--------الاشراف في الاسلام فقال كل من الفريقين نحن اكثر منكم سيدا واعز -عزيزا واعظم ---------------------نفرا فكثرهم بنو عبد مناف فقال بنو سهم ان البغي افنانا في الجاهلية فعدوا احياءنا واحياءكم وامواتنا وامواتكم ففعلوا فكثر-هم بنو سهم ف-نزلت فيهم هذه السورة وروي مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابيه انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا الهاكم وقال ابن ادم يقول مالي مالي وهل لك من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت وقرء االهاكم علي الاستفهام التقريري -----------حتي زرتم المقابر اي حتي اتاكم الموت فصرتم في المقابر	1766	-7759058697046287073	220	278.0	175	579	37.996543884277344	29	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1834	true	-7117123448481615202	101	153	484	759	1510	300	الضحاك ان المشركين ارسلوا عامر بن الطفيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا قل له شققت عصانا وسببت الهتنا وخالفت دين اباءك فان كنت فقيرا اغنيناك وان كنت مجنونا داويناك وان هويت امراة زوجناكها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بفقير ولا مجنون ولا هويت امراة انا رسول	1834	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1784	false	2958806969320246028	255	300	1362	1604	1604	300	الضحاك ان المشركين ارسلوا عامر بن الطفيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ------------------سببت الهتنا وخالفت دين اباءك فان كنت فقيرا اغنيناك وان كنت مجنونا داويناك وان هويت امراة زوجناكها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لست بفقير ولا مجنون ولا هويت امراة انا رسول-	1784	-7759058697046287073	238	434.5	194	276	86.23188781738281	42	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1
JK009396-ara1.ms1834	true	-7117123448481615202	153	226	759	1150	1510	300	الله اليكم ادعوكم من عبادة الاصنام الي عبادته فارسلوه ثانية وقالوا له قل له بين لنا جنس مع---------------بودك فانزل الله هذه السورة فارسلوه ثالثة وقالوا قل له لنا ثلاثماءة وستون صنما لا تقوم بحواءجنا فكيف يقوم اله واحد بحواءج الخلق كلهم فانزل الله سورة الصافات الي قوله------ ان الهاكم لواحد يعني في جميع حواءجكم فارسلوه رابعة وقالوا قل له بين لنا افعال ربك فانزل الله تعالي ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض	1834	-8792777753893665064	Shamela0022769-ara1.ms1785	false	1141815766239231611	0	61	0	339	1503	300	الله------ ادعوكم من عبادة الاصنام الي عبادته فارسلوه ثانية وقالوا--- قل له بين لنا جنس معبودك امن ذهب او فضة فانزل الله هذه الس--------------ورة فقالوا له------- ثلاثماءة وستون صنما لا تقوم بحواءجنا فكيف يقوم الو--احد بحواءج الخلق ------فنزلت والصافات الصافات الي قوله تعالي ان اله-كم لواحد------------- الصافات فارسلوه -اخري وقالوا------ بين لنا افعاله فنزل--------------- ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض	1785	-7759058697046287073	280	446.0	226	413	67.7966079711914	43	JK009396-ara1	Shamela0022769-ara1