id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	87	135	440	680	1563	300	حتي اذا بلغ بين السدين--------------------------------------- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قا---------لوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجعل لك خرج----------ا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير ف-------------اعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما---------------------- اتوني زبر الحديد	885	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms723	false	-3892019721217516786	141	287	793	1515	1581	300	حتي اذا بلغ بين السدين يعني الجبلين اللذين خلفهم ياجوج وماجوج وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا اي كلاما قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض قال عبد الملك وهما امتان من ولد يافث بن نوح مد الله لهما في العمر واكثر لهما في النسل حتي ما يموت الرجل من ياجوج وماجوج حتي يولد له الف ولد فولد ادم كلهم عشرةاجزاء ياجوج وماجوج منهم تسعة اجزاء وساءر ولده كلهم جزء واحد قال عبد الملك كانوا يخرجون ايام الربيع الي ارض القوم الذين هم قريب منهم فلا يدعون لهم شيءا اذا كان اذا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا حملوه فقال اهل تلك الارض لذي القرنين هل لك ان نجعل--- خرجا يعني جهلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير من جعلكم ولكن اعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما قالوا له وما تريد قال اتوني زبر الحديد	723	864655784986287975	232	388.5	185	725	32.0	41	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	135	241	680	1253	1563	300	حتي اذا ساوي بين الصدف-------------------ين قال انفخ----------وا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل حتي اذا بلغ بين السدين بالفتح قرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم في رواية حفص وقرا الباقون بين السدين وبالضم واختلف فيهما علي قولين احدهما انهما لغتان معناهما واحد الثاني ان معناهما مختلف وفي الفرق بينهما ثلاثة اوجه احدها ان السد بالضم من فعل الله عز وجل وبالفتح من فعل الادميين الثاني انه بالضم الاسم وبالفتح المصدر قاله ابن عباس وقتادة والضحاك والسدان جبلان قيل انه جعل الروم بينهم------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي موضعهما قولان احدهما فيما بين ارمينية واذربيجان الثاني-------------------------------------------- في منقطع الترك مما يلي المشرق -------وج----د من دونهما	885	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms724	false	8261275833183957171	1	89	6	439	1564	300	حتي اذا ساوي بين الصدفين يعني جانبي الجبلين قال انفخوا اي اوقدوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا اي من تحته وقال عبد الملك في قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افرغ عليه قطرا يعني نحاسا ليلتصق فافرغه عليه فدخل بعضه في بعض قال فاذا جاء وعد ربي جعله دكا وفي تفسير الحوفي ابي الحسن ان ذا القرنين لما عاين ذلك منهم انصرف الي ما بين الصدفين فقاس ما بينهما وهو في منقطع الترك مما يلي --مشرق الشمس فوجد بعد ما بينهما	724	864655784986287975	135	-92.5	105	819	16.483516693115234	20	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1108	true	-5982672350457321986	238	274	1235	1424	1560	300	راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين---- اثنا عشر ذراعا تخرج	1108	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms728	false	-7130102039405226354	51	88	247	440	1573	300	راس ثور وعينها عين خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءهما قواءم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا ذكره	728	864655784986287975	182	350.5	146	193	94.30052185058594	33	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1142	true	6398132501353268955	249	278	1287	1462	1595	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1142	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms306	false	-9093514359432630737	237	266	1277	1452	1612	300	وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	306	864655784986287975	175	350.0	146	175	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1191	true	-5557035282289014300	99	199	514	990	1506	300	جعفر الصادق- عن ابيه قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل -من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد ط-ب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق واعلم ان ما من اهل بيت مدر ولا شع--------------ر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله تعالي هو الامر بقبضها قال جعفر انما------------- يتصفحهم عند مواقيت	1191	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms067	false	9074603231673381369	198	299	995	1464	1470	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجلا من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------- ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت يا م------------حمد طيب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق واعلم ان ما من اهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم لانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح------ ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله------ هو الامر بقبضها قال جعفر بن محمد بلغني انه يتصفحهم عند مواقيت	67	864655784986287975	424	779.5	333	506	83.79446411132812	85	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1457	true	-1402874089192621652	99	170	517	871	1537	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1457	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms338	false	-6385798856042265641	112	155	568	778	1525	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران --------------------------------------الي قوله-------------- يا قوم--------------------------------------------------------------------------------------------نا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	338	864655784986287975	209	388.0	166	354	59.039546966552734	41	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1528	true	-168236525761240148	6	56	32	299	1626	300	معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- رفعت لي سدرة المنتهي في السماء السابعة ثمرها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ما هذا قال اما النهران الباطنان ففي الجنة واما النهران الظاهران فالنيل والفرات	1528	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms482	false	1786898700839514340	95	144	454	709	1516	300	معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما رفعت لي سدرة المنتهي في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان قلت يا جبريل ما هذه قال اما-------- الباطنان ففي الجنة واما-------- الظاهران فالنيل والفرات	482	864655784986287975	247	466.5	199	271	91.14391326904297	45	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	196	299	1020	1629	1637	300	ومن دونهما جنتان فيه وجهان احدهما اي اقرب منهما جنتان الثاني اي دون صفتهما جنتان وفيها ثلاثة اقاويل احدها ان الجن-ات الاربع----------------------------------------------------------- لمن خاف مقام ربه قال ابن عباس فيكون في الاوليين النخل والشجر وفي الاخريين الزرع والنبات وما انبسط الثاني ان الاوليين من ذهب للمقربين والاخريين من ورق لاصحاب اليمين قاله ابن زيد الثالث ان الاوليين للسابقين والاخريين للتابعين قاله الحسن قال مقاتل الجنتان الاوليان جنة عدن وجنة النعيم والاخريان جنة الفردوس وجنة الماوي وفي الجنات الاربع جنان كثيرة ويحتمل رابعا ان يكون -من دونهما جنتان لاتباعه لقصور منزلتهم عن منزلته احد-هما للحور العين والاخري للولدان المخلدين ل-تميز بهما الذكور عن الاناث	1556	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms472	false	-7341041021623417685	171	233	858	1212	1572	300	ومن دونهما جنتان قال ابن عباس اي وله من------------------------ دو-----------------------------------------ن الجنتين الاوليين جنتان اخريان قال ابن عباس ومن دونهما اي في الدرج والجنات لمن خاف مقام ربه------------- فيكون في الاوليين النخل والشجر وفي الاخريين الزرع والنبات وما انبسط قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي--------------------------- ويحتمل------ ان يكون ومن دونهما جنتان لاتباعه لقصور منزلتهم عن منزلته احداهما للحور العين والاخري للولدان المخلدين ليتميز فيها الذكور من الاناث	472	864655784986287975	257	393.0	209	672	38.244049072265625	35	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009396-ara1.ms1657	true	3410105130838948283	41	100	210	508	1585	300	----كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر الصراح الرابع هو اقبال الاخرة وذهاب الدنيا قال الضحاك لانه اول الشداءد كما قال الراجز قد كشفت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا-------------------------------------------------------------------- فاما ما روي ان الله تعالي يكشف عن --------------------------------------------------------ساقه فان الله تعالي منزه عن التبعيض والاعضاء وان ينكشف او يتغطي ومعناه انه يكشف عن- العظيم من امره وقيل	1657	-8792777753893665064	Shamela0021536-ara1.ms349	false	4695735174187910695	99	176	469	840	1478	300	اخر كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر البراح وقال اخر ابشر عناق انه شر باق قد سن لي قومك ضرب الاعناق وقام---------------------------------------------ت الحرب بنا علي ساق والشعر في هذا المعني كثير وقيل يكشف عن شاق جهنم وقيل عن ساق العرش فاما ما روي ان الله تعالي يكشف عن ساقه يوم القيامة فيسجد له كل مءمن ومءمنة كما في صحيح البخاري فان----ه تعالي علي---- التبعيض والاعضاء وان ينكشف و--يتغطي ومعناه ا-ي يكشف علي العظيم من امره وقال	349	864655784986287975	170	231.5	130	427	39.812644958496094	27	JK009396-ara1	Shamela0021536-ara1