id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0001	true	5343639405348777102	252	297	1371	1587	1601	300	الشء اذ--ا جمعته وضممت بعضه الي بعض لانه اي مجموعة ماخوذ من قولهم ما قرات هذه الناقة سلي قط--------------- اي لم ينضم رحمها علي ولد كما قال عمرو بن كلثوم تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون	1	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms0796	false	1881217516490555702	257	300	1352	1560	1560	300	الشء قرانا جمعته وضممت بعضه الي بعض ومنه------------------- قولهم ما قرات هذه الناقة سلي قط وما قرات جنينا اي لم ت-ضم رحمها علي ولد---- قال عمرو بن كلثوم تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون-	796	-5734809145958968446	186	322.0	147	233	79.82832336425781	36	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms0171	true	5964757301049991439	48	131	267	683	1583	300	بقول الاعشي افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا واختلفوا في اشتقاق القرء علي قولين احدهما ان القرء الاجتماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه اخذ اسم القران لاجتماع حروفه وقيل قد قرا الطعام في شدقه وقرا الماء في حوضه اذا جمعه وقيل ما قرات ----الناقة سلي قط--------------- اي لم يجتمع رحمها علي ولد قط قال عمرو بن كلثوم تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون	171	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms0796	false	1881217516490555702	187	300	1001	1560	1560	300	-قال الاعشي وفي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي المجد رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا وقرات المراة حاضت واصل ال----------------------قرء الوقت فقد يكون للحيض وقد يكون للطهر قال اذا ما السماء لم تغم ثم اخلفت قروء الثريا ان يكون لها قطر يريد وقت قرءها الذي يمطر فيه الناس قال تعالي يتربصن بانفسهن ثلاثة قرواء اي ثلاثة دخول من الطهر في الحيض وقرات الشء قرانا جمعته وضممت بعضه الي بعض ومنه قولهم----------------------------------------------------------------------------------- ما قرات هذه الناقة سلي قط وما قرات جنينا اي لم تضم-- رحمها علي ولد ---قال عمرو بن كلثوم تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون-	796	-5734809145958968446	264	435.0	208	671	39.344261169433594	48	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms0400	true	4008453054017577627	148	180	795	959	1606	300	من عذابه الماءدة 119 120 قال الله هذا قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	400	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms0627	false	-7293630410104139545	15	43	84	231	1639	300	من عذابه الا صدقه فقال تعالي ها-----------------ذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم	627	-5734809145958968446	129	244.0	104	164	78.65853881835938	23	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	1	141	6	700	1532	300	موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قوله عز وجل حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق في حقيق وجهان احدهما حريص قاله ابو عبيدة والثاني واجب ماخوذ من وجوب الحق وفي قوله الا الحق وجهان احدهما الا الصدق والثاني الا ما فرضه الله علي من الرسالة الاعراف 109 114 قال الملا من قال الملا ------------------------------------------------------------------من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وا-----------------------------------------------رسل------ في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم---------- وجاء السحرة فرعون	498	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms1124	false	-8118428408653813075	142	207	754	1109	1610	300	موسي باياتنا الي فرعون اتيان موسي ببيان الحق له يافرعو--------------------------------ن اني رسول من رب العالمين حقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق علي ان لا اقول علي الله الا الحق تسميتهم موسي بالساحر قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم اصرارهم علي الكفر وقسمهم بعزته و-----قالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون في جمعه السحرة للمكر والحيلة فارسل فرعون في المداءن حاشرين استدعاءه السحرة في حال الخلوة وجاء السحرة فرعون	1124	-5734809145958968446	140	-81.0	108	824	16.990291595458984	21	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms1082	true	-1097369172314601422	171	203	966	1130	1637	300	ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون ف--------------------------------------------------لما جاءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك	1082	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms0151	false	-239412032603928465	142	208	810	1149	1587	300	ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس فكرر ءاتيكم فاستثقل الجمع بينهما وبين فلما اتاها فعدل الي قوله فلما جاءها بعد ان كانا بمعني واحد واما في السورتين فلم يكن الا ساتيكم فلما اتاها قوله والق عصاك وفي القصص وان الق عصاك لان في هذه السورة نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا-موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك	151	-5734809145958968446	149	266.5	120	340	43.82352828979492	28	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	4	31	17	153	1501	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1124	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms0134	false	-6163827687295919691	58	85	280	416	1471	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	134	-5734809145958968446	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms1326	true	-2448779445418071085	199	224	997	1139	1518	300	واذكر عبدنا دا-ود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1326	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms1131	false	5571374374375046073	90	115	497	640	1582	300	واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب	1131	-5734809145958968446	142	279.0	117	143	99.30069732666016	24	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1
JK009396-ara1.ms1748	true	-3076224451693186894	203	248	1069	1287	1562	300	وما تشاءون الهداية الا ان يشاء الله بتوفيقه وقيل ان سبب نزول هذه الاية انه لما نزل قوله تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل ذلك- الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله	1748	-8792777753893665064	Shamela0009856-ara1.ms0614	false	-5176570513755161502	182	219	938	1119	1551	300	وما تشاءون-------- الا ان يشاء الله وروي------------------------------ انه لما نزل قوله تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم قال الكفار الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله	614	-5734809145958968446	167	289.5	131	219	76.25570678710938	34	JK009396-ara1	Shamela0009856-ara1