id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0002	true	-3905030533603318346	138	197	715	1031	1574	300	التوارة فان الفراء يجعلها مشتقة من قولهم وري الزند ----اذا خرج- نار--------ه يريد انها ضياء وام------------------------------------------------------------------ا الزبور فانه مشتق من قولهم زبر الكتاب يزبره اذا ك--------------------------------------------------------------------------------------------------تبه ومنه قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرفت الديار كرقم الكتا ب يزبره- الكاتب الحميري وام----------------------------------------------------------------------------------ا الانجيل فهو ماخوذ من نجلت الشء اذا اخرجته ومنه قيل لنسل الرجل نجله كانه هو استخرجهم قال الشاعر انجبت ايام- والديه	2	-8792777753893665064	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms042	false	4699628047178069915	99	226	519	1193	1573	300	التوراة فان الفراء يجعلها م------------ن وري الزند يري اذا خرجت ناره واوريته يريد انها ضياء وفيه لغة اخري وري الزند يري ويقال وريت بك ناري ومثله زهرت بك ناري واما الزبور فانه م-----------ن زبر الكتاب يزبره اذا كتبه وهو فعول بمعني مفعول مثل جلوب بمعني مجلوب وركوب بمعني مركوب واصل قولهم كتب الكتاب بمعني جمع حروفه ومنه كتب الخرز ومنه يقال كتبت البغلة اذا جمعت بين شفربها بحلقة وفيه لغة اخري الزبور بضم الزاي وكانه جمع وقد قرء بهما قال ابو ذءيب من المتقارب عرفت الديار كرقم الدوا-ة يزبرها الكاتب الحميري ويروي يذبرها ايضا وهو مثله يقال زبر الكاتب الكتاب يزبره ويزبره وذبره يذبره ويذبره فاما الانجيل فانه----- من نجلت الشء اذا اخرجته ومنه قيل لنسل الرجل نجله كانه هو استخرجه يقال فتح الله ناجليه اي والديه	42	8710416721501519985	245	367.0	195	703	34.85063934326172	35	JK009396-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0389	true	-3209116848039868705	178	216	960	1146	1600	300	الساءبة قولان احدهما انها الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس فيهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف وما نتجت بعد ذلك من انثي شق اذنها وسميت بحيرة وخليت مع امها	389	-8792777753893665064	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms128	false	6396812925846986116	149	186	745	917	1499	300	الساءبة فيهم ان---------- الناقة اذا تابعت بين عشر اناث ليس فيهن ذكر سيبت فلم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ضيف فما نتجت بعد ذلك من انثي شق اذنها ثم خلي سبيلها---- مع امها	128	8710416721501519985	151	275.5	117	186	81.18279266357422	31	JK009396-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0389	true	-3209116848039868705	253	294	1350	1566	1600	300	الشاة اذا ولدت سبعة ابطن نظر في البطن السابع فان كان جديا ذبحوه فاكل- الرجال دون النساء فقالوا هذا حلال لذكورنا حرا-م علي ازواجنا ونساءنا وان كان عناقا سرحت في غنم الحي وان كان جديا وعناقا قالوا وصلت اخاها فسميت وصيلة	389	-8792777753893665064	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms129	false	-8266028641284467795	131	172	694	912	1562	300	الشاة اذا ولدت سبعة ابطن نظر في البطن السابع فان كان جديا ذبحوه فاكله الرجال دون النساء وقالوا هذا حلال لذكورنا ومحرم علي ازواجنا واناثنا وان كان عناقا سرحت في غنم الحي وان كان جديا وعناقا قالوا وصلت اخاها فسميت وصيلة	129	8710416721501519985	209	402.5	168	218	95.8715591430664	37	JK009396-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK009396-ara1.ms0390	true	2316017425601550297	0	79	0	404	1626	300	اذا اتامت عشر اناث--------- في خمسة ابطن ليس فيهن ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت وكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث -قاله محمد بن اسحاق والقول الثالث ان العرب كانت------ اذا ولدت الشاة لهم ذكرا قالوا هذا لالهتنا فيتقربون به واذا ولدت انثي قالوا هذه لنا واذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه لمكانها -قاله ابو عبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واما الحام ففيه قول واحد اجمعوا عليه وهو البعير ينتج من صلبه عشرة ابطن فيقال حمي ظهره ويخلي	390	-8792777753893665064	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms129	false	-8266028641284467795	72	185	377	980	1562	300	اذا انامت عشر اناث متتابعات في خمسة ابطن ليس فيهن ذكر جعلت وصيلة فقالوا قد وصلت فكان ما ولدت بعد ذلك للذكور دون الاناث وقال ابو عبيدة---------------------------- كانت العرب اذا ولدت الشاة ذ----كرا قالوا هذا لالهتنا فيتقربون به واذا ولدت انثي قالوا هذه لنا واذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه لمكانها وقال عكرمة بالاسناد المتقدم الوصيلة الشاة اذا ولدت سبعة ابطن نظر في البطن السابع فان كان جديا ذبحوه فاكله الرجال دون النساء وقالوا هذا حلال لذكورنا ومحرم علي ازواجنا واناثنا وان كان عناقا سرحت في غنم الحي وان كان جديا وعناقا قالوا وصلت اخاها فسميت وصيلة واما الحامي فانه------------------------ البعير ينتج من صلبه عشرة ابطن فيقال حمي ظهره ويخلي	129	8710416721501519985	321	554.0	258	659	48.710166931152344	56	JK009396-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown