id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0086	true	-340499151649067747	187	233	1004	1216	1573	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله قالوا ولو كان	86	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms13436	false	8493249530470470812	108	152	592	791	1504	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من------- بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله --حتي اذا كان	13436	7112032055995250684	183	330.0	141	216	84.72222137451172	38	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0098	true	-2550958166386105784	29	104	151	563	1605	300	الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل ه-ذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ق--------------------------------------------------------------------وله تعالي واذ جعلنا	98	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms05894	false	-1072189301832078061	0	88	0	481	1640	300	الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هاذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة 521 وقوله بالجر عطف علي قوله فضل مكة والتقدير وفي بيان تفسير قوله تعالي واذ جعلنا	5894	7112032055995250684	411	810.0	336	481	85.44698333740234	73	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0128	true	2906063740166331938	264	300	1343	1526	1526	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او-	128	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08658	false	6929089951506861482	25	61	143	327	1591	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او	8658	7112032055995250684	183	361.0	148	184	99.4565200805664	35	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0139	true	-4762616118104285250	175	223	892	1146	1560	300	سهل بن سعد قال لما نزلت فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------------------------- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	139	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms06718	false	3313904442721208740	198	249	1000	1268	1542	300	سهل بن سعد قال ا---نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	6718	7112032055995250684	239	433.5	193	279	85.6630859375	41	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0140	true	-2794821548296583885	64	94	305	457	1592	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وروي	140	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms06722	false	-3295846724630440092	67	94	316	455	1430	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق وقال	6722	7112032055995250684	136	253.5	109	152	89.47368621826172	25	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0142	true	-1908978322495119524	0	78	0	379	1562	300	الناس كانوا اذا احرموا -لم يدخلوا حاءطا من بابه------------------ فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم د--------ارا وكان رجل من الانصار يقال له رفاعة بن ايوب- فجاء فتسور الحاءط -------علي رسول الله------------------- فلما خرج من باب الدار خرج رف----اعة فقال رسول الله------------------ ما حملك علي ذلك فقال يا رسول الله رايتك خرجت منه فخرجت منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل احمس فقا------ل ان تكن احمس فديننا واحد فانزل الله تعالي ليس البر الاية ---وهذا	142	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms06379	false	6729201280919490496	65	151	305	722	1461	300	الناس كانوا اذا احرموا ولم يدخلوا حاءطا من بابه ولا دارا من بابها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه دارا وكان رجل من الانصار يقال له رفاعة بن تابوت فجاء فتسور الحاءط ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من باب الدار خرج معه رفاعة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك -قال------------- رايتك خرجت منه فخرجت---- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني اح----مس فقال الرجل ان ----------ديننا واحد فانزل الله تعالي هذه----- الاية قلت هذا	6379	7112032055995250684	310	497.0	243	464	66.81034851074219	53	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0151	true	-6489952992473974183	11	79	56	431	1520	300	قول السد------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي ومنهم من يقول---- ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة فيها اربعة تاويلات احدها انه الحسنة العافية في الدنيا والاخرة وهو قول قتادة والثاني انها نعم الدنيا ونعم الاخرة وهو قول اكثر اهل العلم والثالث ان الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وهو قول الحسن والثوري والرابع ان الحسنة في الدني-----------------------------ا المال وفي الاخرة الجنة وهو قول ابن زيد والسدي البقرة	151	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14101	false	-2914786843716877273	166	224	787	1093	1488	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنرا اتنا في الدنيا حسنة البقرة اي هذا باب في قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا -اتنا في الدنيا ح----------------------------------------------------سنة البقرة قال الحس---------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة و---قال -------------------قتادة الحسنة في الدنيا العافية وقال السدي في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة وعن محمد بن كعب القرظي الزوجة	14101	7112032055995250684	150	190.5	118	474	31.64556884765625	18	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0170	true	-1456438228613670944	67	105	332	508	1576	300	عنه روي سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا	170	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms12795	false	-8104971963350336095	58	89	301	442	1471	300	من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ------------------------عن الرجل يولي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء لا --	12795	7112032055995250684	121	194.0	94	181	66.850830078125	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0183	true	4432370499688636310	17	81	81	419	1617	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اش------------د علي اصحابه منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين و-----------------------------------------------------------القول الثالث انها صلاة------- المغرب وهو قول قبيصة بن ذءيب لا-------------------------------------------------نها ليست باقلها ولا باكثرها ولا تقصر في السفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءخرها عن وقتها ولم يعجلها	183	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms04678	false	-6786687738849438770	53	139	258	683	1462	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شغلونا عن صلاة العصر التي غفل عنها سليمان بن داود علي------هما------------------------ ---------الصلاة والسلام حتي توارت بالحجاب ذكره اسماعيل بن ابي زياد الشامي في تفسيره عن ابان عن انس رضي الله تعالي عنه القول الثاني ان الصلاة الوسطي المغرب وهو قول قبيصة بن ذءب قال ابو عمر هذا لا اعلم قاله غير قبيصة قال الا تري انها ليست باقلها ولا -اكثرها ولا تقصر في السفر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءخرها عن وقتها ولم يعجلها	4678	7112032055995250684	211	308.5	168	465	45.3763427734375	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	231	259	1259	1399	1630	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	206	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15267	false	610091003740067542	255	283	1288	1429	1509	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	15267	7112032055995250684	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0210	true	7940310659271256268	235	296	1258	1555	1573	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون --------قوله	210	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms07156	false	-3844087904651859874	67	129	330	635	1495	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة لقوله	7156	7112032055995250684	297	585.5	236	305	97.3770523071289	60	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0212	true	1048368484959475546	212	300	1057	1511	1511	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخر-ي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم-	212	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08372	false	-6762369914593830591	146	234	767	1224	1579	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخراي ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم	8372	7112032055995250684	454	893.0	367	457	99.34354400634766	86	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0213	true	-3380455980206645491	0	47	0	255	1602	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادن-ي ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم --------قوله عز وجل ي-ايها الذين ءامنوا	213	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08372	false	-6762369914593830591	234	284	1224	1492	1579	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادناي ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة وقوله تعالي يا ايها الذين -امنوا	8372	7112032055995250684	246	452.5	201	269	91.44981384277344	39	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0232	true	-5281402431944068926	15	92	71	438	1556	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذ-لك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد قل ان	232	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15461	false	-9111467953519089958	216	293	1083	1451	1493	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذالك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد اي ان	15461	7112032055995250684	365	723.0	288	368	99.18478393554688	75	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0237	true	-1792278134015921699	160	197	894	1078	1619	300	وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون--- قوله	237	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09871	false	-5134366275360961114	47	85	221	408	1520	300	وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 54 قوله	9871	7112032055995250684	184	362.0	147	187	98.39572143554688	36	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	65	187	348	1009	1642	300	الكهل في السن ال عمران -48 54 ويعلمه الكتاب وال-------حكمة ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	238	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	75	194	382	1041	1607	300	الله- في ال-------قران بخلوده و---هم الكفار قال الله تعالي ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار اللهءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربناءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	15347	7112032055995250684	631	1197.0	514	671	94.03874969482422	110	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0239	true	5688773119965155188	175	237	981	1326	1660	300	اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو-ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو-ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذ-لك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	239	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15347	false	-7980656875526181345	194	256	1041	1388	1607	300	اذ قال الله يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفرو ا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفرو ا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذينءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذالك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	15347	7112032055995250684	343	665.0	283	348	98.56321716308594	59	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	192	300	1034	1592	1592	300	التوراة والانجيل---- من بعده قوله تعالي ها--نتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم يعني ما وجدوه في كتبهم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم يعني من شان ابراهيم والله يعلم وانتم لا تعلمون يعني شان ابراهيم وانتم لا تعلمون فالتمسوه من علله ال عمران 69 74 ودت طاءفة م-------------------------------------------------------------------------------ن ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا -اخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو-ا الا لمن تبع دينكم قل ان-	241	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	62	169	322	922	1584	300	التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون هاانتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به عل-----------------------م فلم تحاجون فيما ليس لكم به عل--------------------م والله يعلم وانتم لا تعلمون ما ك--ان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذينءامنوا والله ولي المءمنين ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا-اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتابءامنوا بالذي انزل علي الذينءامنوا وجه النهار واكفرو اءاخره لعلهم يرجعون ولا تءمنو ا الا لمن تبع دينكم قل ان	15348	7112032055995250684	441	755.5	360	647	68.1607437133789	73	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	46	151	258	810	1592	300	ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فيه تاويلان احدهما هو طاعة الاتباع لرءساءهم في اوامرهم بمعاصي الله وهذا قول ابن جريح والثاني سجود بعضهم لبعض هذا قول عكرمة ال عمران 65 68 يا اهل الكتاب يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قوله تعالي --ياهل الكتاب لم	241	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	40	120	203	640	1584	300	ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون يااهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون هاا-نتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذينءامنوا والله ولي المءمنين -ودت طاءفة من اهل الكتاب لو	15348	7112032055995250684	380	712.5	307	556	68.34532165527344	66	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0242	true	3059004799285368760	0	36	0	177	1587	300	الهدي هدي الله ان يءتي -احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم قوله تعالي ياهل الكتاب	242	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15348	false	6931424129757809604	169	204	922	1092	1584	300	الهدي هدي الله ان يءتي ااحد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن --------اهل الكتاب	15348	7112032055995250684	165	314.0	131	178	92.6966323852539	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0246	true	8858779612548424837	220	270	1178	1428	1593	300	الذين تابوا من ---بعد ذلك واصلحوا-------------- فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واول-ءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اول-ءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين قول الله	246	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14779	false	1823454650316730853	139	188	704	963	1521	300	المءمنين والملاكة بعد ذلك طهير والمراد قلباكما وقال الله ----تعالي ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولاءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين لن ------	14779	7112032055995250684	214	372.5	171	269	79.55390167236328	38	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0246	true	8858779612548424837	183	270	971	1428	1593	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدو-ا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اول-ءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واول-ءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اول-ءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين قول الله	246	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15349	false	-3064290448642329958	137	224	754	1210	1602	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدو ا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولاءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين لن ------	15349	7112032055995250684	448	866.5	363	462	96.96969604492188	80	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0247	true	-71903757127447013	218	265	1115	1354	1539	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاول-ءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين كل	247	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14779	false	1823454650316730853	202	249	1030	1270	1521	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان	14779	7112032055995250684	237	467.0	190	240	98.75	45	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0247	true	-71903757127447013	218	265	1115	1354	1539	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاول-ءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين كل	247	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15349	false	-3064290448642329958	238	285	1277	1517	1602	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان	15349	7112032055995250684	237	467.0	190	240	98.75	45	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0249	true	8017257026321934150	210	246	1078	1248	1527	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قل يا اهل	249	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	17	48	87	252	1701	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله منءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ياايها ---	15350	7112032055995250684	157	299.0	127	170	92.35294342041016	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0251	true	-8552991035207556591	139	216	724	1153	1641	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واول-ءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	251	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	121	197	678	1109	1701	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلكءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الارض والي الله ترجع الامور	15350	7112032055995250684	428	845.0	352	431	99.30394744873047	75	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	208	244	1090	1297	1584	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واول-ءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله	252	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	266	300	1495	1701	1701	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلونءايات اللهءاناء ا-ليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله-	15350	7112032055995250684	203	389.0	170	208	97.59615325927734	34	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	39	108	207	589	1584	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو-ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذ-لك بانهم كانوا يكفرون ب-ايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	252	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15350	false	535802952767936929	197	266	1109	1495	1701	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولوءامن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفو ا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	15350	7112032055995250684	381	741.0	313	386	98.70466613769531	65	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0255	true	-5651955101607368319	149	203	773	1067	1579	300	اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم ه-ذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	255	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms10595	false	6857293306521773917	106	160	526	821	1595	300	اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هاذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين	10595	7112032055995250684	294	583.0	240	295	99.66101837158203	53	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0258	true	-877339254648073505	117	181	609	963	1560	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون	258	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms10726	false	-7765927126543765435	120	184	602	956	1538	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون	10726	7112032055995250684	354	708.0	290	354	100.0	64	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0261	true	4315631450488427685	192	271	996	1376	1523	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا	261	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms10756	false	-3274552772647374389	197	275	973	1350	1509	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران قال --	10756	7112032055995250684	369	722.5	292	380	97.10526275634766	76	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	264	300	1410	1591	1591	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم-	267	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15199	false	-7008923496670512250	218	254	1125	1308	1590	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	15199	7112032055995250684	181	352.0	146	183	98.9071044921875	34	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0276	true	6374894441068701910	84	122	453	681	1617	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله	276	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms07404	false	-472426136303070571	252	290	1276	1504	1566	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله	7404	7112032055995250684	228	456.0	190	228	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0276	true	6374894441068701910	98	122	536	681	1617	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله	276	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15085	false	9084042790742274085	0	24	0	145	1492	300	تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قالت	15085	7112032055995250684	143	284.0	119	145	98.62068939208984	23	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0278	true	128328779311184134	67	100	331	475	1589	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا واق مالك بماله فاذا	278	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms07405	false	1749058991181926545	184	218	918	1066	1444	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا	7405	7112032055995250684	126	230.0	94	148	85.1351318359375	28	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0278	true	128328779311184134	12	52	58	256	1589	300	جاء اعرابي الي ابن عباس فقال ان في حجري ايتاما وان لهم ابلا-------------------------------- فماذا يحل لي م------نها فقال ان كنت تبغي ضالتها وتهنا جرباءها وتلوط حوضها وتفرط عليها يوم وردها فاشرب من البانها غير مضر بنسل ولا باهل في الحلب	278	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms07406	false	-4603062979453545952	0	44	0	214	1522	300	جاء اعرابي الي ابن عباس فقال ان في حجري ايتاما وان لهم ابلا ولي ابل وانا امنح في ابلي وافقر فماذا يحل لي من البانها فقال ان كنت تبغي ضالتها وتهنا جرباه-ا وتلوط حوضها وتسقي علي----------ها فاشرب----------- غير مضر بنسل ولا ناهك في الحلب	7406	7112032055995250684	170	300.5	134	236	72.03389739990234	30	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0278	true	128328779311184134	71	100	347	475	1589	300	ابيه عن جده ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا واق مالك بماله فاذا	278	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08721	false	6350970446410222603	0	30	0	132	1513	300	ابيه عن جده ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متاثل مالا	8721	7112032055995250684	110	198.0	82	132	83.33333587646484	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0280	true	2538758163798622148	95	166	508	850	1567	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	280	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	42	112	225	567	1530	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	14511	7112032055995250684	341	681.0	271	342	99.70760345458984	71	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0280	true	2538758163798622148	95	168	508	861	1567	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي	280	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15370	false	4902128122556769452	51	123	279	632	1578	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دينءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما والرابع في	15370	7112032055995250684	345	682.0	274	353	97.73371124267578	71	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0282	true	-4187447166042999922	49	154	239	709	1424	300	وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا يعني في الدين او الدنيا النساء 12 ولكم نصف ما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو-ا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	282	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14511	false	-5090573824110613887	97	201	492	956	1530	300	وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكي--------ما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	14511	7112032055995250684	432	829.0	334	472	91.52542114257812	94	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0290	true	7460549927340582803	5	68	23	369	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذا-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قو----------------------له تعالي ومن لم يستطع	290	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14663	false	-6232263807730064677	209	277	1074	1441	1549	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكن من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذاتت اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رجيم اي هذا باب في ذكر قول الله تعالي ومن لم يستطع	14663	7112032055995250684	340	651.5	278	369	92.14092254638672	58	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	32	69	173	382	1598	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلو-كم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله	318	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15163	false	8172673947526252005	253	290	1278	1488	1548	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلونكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله	15163	7112032055995250684	209	413.0	172	210	99.52381134033203	36	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0321	true	-4244499519073137937	147	249	741	1236	1474	300	هذه الاية علي قولين احدهما انها نزلت في عياش بن ابي ربيعة المخ--------------------------------زومي وكان اخا ابي جهل لامه قتل الحارث بن زيد من بني عامر بن لءي لانه كان يعذب عياشا مع ابي جهل واختلف اين قتله فقال عكرمة ومجاهد قتله بالحرة بعد هجرته الي المدينة وهو لا يعلم باسلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال السدي قتله يوم الفتح وقد خرج من مكة وهو لا يعلم باسلامه والقول الثاني انها نزلت في --------------ابي الدرداء حين قتل رجلا بال------شعب فحمل عليه بالسيف ف------------------قال لا ال-ه الا الله فبدر فضربه ثم وجد في نفسه ---------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-ذكر -------له --فقال رسول الله صلي الله	321	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14721	false	-8167988472656539923	91	208	462	1033	1493	300	هذه الاية نزلت---------------------- في عياش بن ابي ربيعة المخزومي قتل رجلا مسلما ولم يعلم باسلامه وكان ذلك الرجل----------------------------------------------------- يعذبه بمكة مع ابي جهل ثم اسلم وخرج مهاجرا الي النبي فلقيه عياش في الطريق فقتله----------- وهو يحسبه كافرا ثم جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فاخبره بذلك فامره ان يعتق رقبة ونزلت الاية حكاه الطبري عنهما وقال السدي قتله يوم الفتح وقد خرج من مكة و---لا يعلم باسلامه وقيل نزلت --------------في ابي عامر والد ابي الدرداء خرج الي سرية فعدل الي شعب فوجد رجلا في غنم فقتله واخذها وكان يقول لا الاه الا الله ف-------------وجد في نفسه من ذلك فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر عليه قتله اذ قال --لا الاه الا الله	14721	7112032055995250684	242	267.0	180	689	35.12336730957031	40	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	62	149	313	791	1553	300	الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا الي قوله عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف النساء 102 واذا كنت فيهم واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	326	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms03973	false	372204249368844813	39	114	194	607	1591	300	الصلاة-- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا م---------------------------------------------------------------بينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذا من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	3973	7112032055995250684	408	805.5	333	478	85.35565185546875	72	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	0	69	0	352	1553	300	يا رسول----- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة------- ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	326	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms04331	false	-7927513690987349404	123	185	656	978	1548	300	يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة النساء ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عل------------------------------------------يهم فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	4331	7112032055995250684	308	599.0	248	364	84.61538696289062	57	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0332	true	-5983791545286337381	130	164	704	887	1598	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما------- قوله	332	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms12631	false	8210781662379116594	91	125	449	636	1535	300	ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا--- سعته وكان الله واسعا حكيما النساء قوله	12631	7112032055995250684	180	346.0	147	190	94.7368392944336	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	247	298	1357	1639	1649	300	--اليهود يد وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين ولو ان	373	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14923	false	6212763589166361713	84	134	390	668	1505	300	تعالي------ وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 27 باب	14923	7112032055995250684	271	529.5	222	284	95.42253875732422	47	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0382	true	2488959908303601931	241	299	1314	1608	1612	300	الخمر والميسر الاية اختلف في --------------سبب نزولها علي ثلاثة اقاويل احدها ما روي ابن------------------------------------------------- اسحاق عن ابي ميسرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله------ --------------------------------عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا ف-زلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر------------------------- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في	382	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms13205	false	2457943530730481090	203	280	1090	1479	1585	300	الخمر وقد ذكرناها-------- في سورة الماءدة وسبب نزول-----------------------ها ما قال الامام احمد حدثنا خلف بن الوليد حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة عن -----عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير البقرة فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الاية التي في	13205	7112032055995250684	240	386.5	190	425	56.47058868408203	41	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0387	true	-9076650119100648191	120	167	625	848	1529	300	الله عليه وسلم---------- حتي الحفوه بالمسالة فصعد المنبر ذات يوم ف-------قال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاري كل الناس لاق ثوبه في راس--------ه يبكي فسال -رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي	387	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15001	false	525083220792116025	252	300	1261	1488	1488	300	الله عنه قال سالوا النبي حتي ا-حفوه بالمسالة فصعد النبي- ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم-------- فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاث---------- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي- الله من ابي-	15001	7112032055995250684	173	270.0	134	249	69.47791290283203	31	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0390	true	2316017425601550297	104	214	533	1130	1626	300	تعملون يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفا----------------------------------------سقين قوله--- تعالي يايها الذين ءامنوا شهادة بينكم في قوله	390	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08750	false	1187204723159847415	44	163	209	835	1559	300	تعال-ي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمي- ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين الماءدة اي هذا باب في بيان سبب نزول قول الله عز وجل يا ايها الذين -امنوا ال-----------ي قوله	8750	7112032055995250684	568	1090.0	461	640	88.75	100	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0392	true	-6862605839705755263	18	97	97	495	1513	300	عبد الله- بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس ---------------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة وقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزل----------- يا ايها الذين ءامنوا شهادة بينكم	392	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08754	false	7393069283750996662	152	234	811	1219	1572	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين -امنوا شهادة بينكم	8754	7112032055995250684	363	665.0	288	431	84.22274017333984	67	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0426	true	2276501111327879362	6	30	35	165	1610	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	426	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15458	false	510465226223616037	229	253	1181	1311	1547	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	15458	7112032055995250684	130	260.0	106	130	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0443	true	-7359464732843177314	128	168	660	856	1596	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ا--لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	443	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms13165	false	6409938141716936520	157	198	770	968	1461	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	13165	7112032055995250684	196	386.5	156	198	98.98989868164062	39	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	31	117	139	583	1535	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا ب-اياتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	490	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15502	false	-4583180225298273794	75	160	401	846	1606	300	ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا بءاياتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين	15502	7112032055995250684	442	859.0	358	447	98.88143157958984	83	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0507	true	-6063747339091650291	172	241	889	1263	1570	300	قال سبحانك تبت اليك فيه ثلاثة اقاويل احدها انه تاب من الاقدام علي المسالة قبل الاذن فيها والثاني انه تاب من اعتقاده جواز رءيته في الدنيا والثالث انه--- قال ذلك علي جهة التسبيح و---عادة المءمنين عند ظهور الايات الدالة علي عظيم قدرته وانا اول المءمنين فيه قولان احدهما اول المءمنين--- بانه لا يراك شء من خلقك قاله ابن عباس والحسن والثاني وانا اول المءمنين من قومي باستعظام سءال- الرءية	507	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09795	false	-4303087471874710292	3	63	14	320	1541	300	قال سبحانك تبت اليك اي م----------------------------ن الاقدام علي المسالة قبل الاذن وقيل المراد من التوبة الرجوع الي الله تعالي لا عن ذنب سبق وقيل انما قال ذلك علي جهة التسبيح وهو عادة المءمنين عند ظهور الايات الدالة علي عظ-م قدرت----------------------ه قوله وا---نا اول المءمنين اي بانك لا تري في الدنيا وقيل من بني اسراءيل وقيل ممن يذم------------------------ باستعظام سءاله الرءية	9795	7112032055995250684	187	249.0	152	384	48.69791793823242	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0507	true	-6063747339091650291	182	217	940	1133	1570	300	من الاقدام علي المسالة قبل الاذن فيها والثاني انه تاب من اعتقاده جواز --رءيته في الدنيا والثالث انه----------------------------------------------------------- قال ذلك علي جهة التسبيح و---عادة المءمنين عند ظهور الايات الدالة علي عظيم قدرت-----ه وانا اول المءمنين	507	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11523	false	-7554695010701308260	251	298	1268	1516	1523	300	من الاقدام علي المسالة قبل الاذن فيها وقيل----------- من اعتقاد- جواز الرءية- في الدنيا وقيل المراد بالتوبة هنا الرجوع الي الله تعالي لا علي ذنب سبق وقيل انما قال ذلك علي جهة التسبيح وهو عادة المءمنين عند ظهور الايات الدالة علي عظ-م قدرته قوله وانا اول المءمنين	11523	7112032055995250684	165	265.0	133	262	62.97710037231445	25	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0516	true	-368996708093026829	169	217	902	1151	1606	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	516	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09835	false	-3023654866639146857	125	172	668	915	1611	300	واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا ع--ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	9835	7112032055995250684	247	488.5	200	249	99.19678497314453	47	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0529	true	5024457442985255789	109	189	563	938	1545	300	الانفال الاية الثاني-------------------- ما روي م-حمد بن عبيد بن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر -قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجء-ت به النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت هبه لي يا رسول الله فقال ------اطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي من الغم ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي قال فما تجاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال اذ--------------------------------هب فخذ سيفك	529	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11533	false	-3147512058200215730	86	167	438	821	1505	300	الانفال في قضية بدر وهذا احد الاقوال وهو ما رواه احمد باسناده عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص --------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاتيت به --نبي الله صلي الله عليه وس-------------------------لم فقال اذهب فاطرحه في القبض قال ف---رجعت وبي-------- ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي قال فما -جاوزت الا يسيرا حتي نزلت----- سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ سيفك	11533	7112032055995250684	281	441.5	217	441	63.71882247924805	50	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0533	true	-6130404613516023122	24	146	134	763	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------كما روي ابن مسعود انه ساله ابو جهل من اين كان ياتينا الضرب ولا نري الشخص قال من قبل الملاءكة فقال هم غلبونا لا انتم وقوله -------------------وما النصر الا من عند الله لءلا يتوهم ان النصر من قبل الملاءكة لا من قبل الله تعالي الانفال---------- 11 14 اذ يغشيكم النعاس اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذ-لك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب ذلكم فذوقوه وان للكافرين عذاب النا----------------------ر قو----له تعالي اذ	533	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms10601	false	-1943174929474869797	46	157	232	810	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش 4 باب قول الله تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف----- من---------------------------------------------- الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله----------------------------------------------------------- ان الله عزيز spanحكيم اذ يغشيكم النع-----------------اس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذالك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العق------------------------------اب الانفال 9 اي هذا باب في ذكر قول الله تعالي اذ	10601	7112032055995250684	409	709.0	333	735	55.64625930786133	69	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0548	true	3366766961262951692	0	60	0	323	1557	300	يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة تكون اربعة اخماس لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ------ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وسهم لذ-ي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وقوله تعالي وللرسول فيه قولان احدهما انه مفتاح كلام اقترن بذكر الله وليس للرسول	548	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09291	false	664279955233612877	105	161	554	855	1555	300	يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة يكون اربعة اخماس لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم -لله تعالي ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وسهم لذوي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وقال اخرون ذكر الله است-------------------فتاح كلام للت---برك------ وسهم للرسول	9291	7112032055995250684	268	474.0	216	330	81.21212005615234	44	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0548	true	3366766961262951692	0	102	0	515	1557	300	يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة تكون اربعة اخماس-- لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وسهم لذ-ي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وقوله تعالي وللرسول فيه قولان احدهما انه مفتاح كلام اقترن بذكر الله وليس للرسول من ذلك شء كما لم يكن لله من ذلك شء وان الخمس مقسوم علي اربعة اسهم وهذا قول ابن عباس من رواية علي بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلحة والثاني -----ان ذلك -للرسول وهو قول الجمهور واختلفوا في سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09331	false	2054959814221666343	53	140	272	721	1533	300	يءتي بالغنيمة فيقسمها علي خمسة يكون اربعة اخماسها لمن شهدها ثم ياخذ الخمس فيضرب بيده فيه فياخذ منه الذي قبض كفه فيجعله للكعبة وهو سهم الله ثم يقسم ما بقي علي خمسة اسهم فيكون سهم للرسول وسهم لذوي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول فما كان لله وللرسول فهو لقرابة--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	9331	7112032055995250684	305	541.0	243	638	47.805641174316406	52	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0561	true	-272302679232997839	0	73	0	354	1624	300	ابن جريج------ عن محمد بن قيس بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم عرفة وقال هذا يوم الحج الا-----------------------------------------------------------------------------------كبر والثاني انه يوم النحر قاله عب----------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي اوفي و---------------------------------------------المغيرة -بن شعبه وسعيد بن جبير والشعبي والنخعي وروي مرة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلي عليه وسلم علي ناقته الحمراء وقال اتدرون اي يوم --------هذا يوم النحر وهذا يوم الحج الاكبر	561	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11572	false	-4141440603202710924	149	247	766	1223	1487	300	ابن جريج اخبرت عن محمد بن قيس بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم عرفة فقال هذا يوم الحج الاكبر وقال هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن علي رضي الله عنه قال يوم الحج الاكبر------------ يوم النحر وروي عن علي من وجوه اخر كذلك وقال عبد الرزاق حدثنا سفيان وشعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن ابي اوفي انه قال يوم الحج الاكبر يوم النحر وكذا روي عن المغيرة ابن شعبة انه خطب يوم الاضح-----------------------------------------------------------------------------------------------ي علي ---------بعير فقال ------هذا يوم الاضحي وهذا يوم النحر وهذا يوم الحج الاكبر	11572	7112032055995250684	199	273.0	152	579	34.36960220336914	34	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0605	true	3699589916703418573	203	292	1049	1462	1506	300	سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ---------------------ابي امية فقال صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية اترغب عن ملة عبد المطلب فكان اخر شء كلمهم به ان قال انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	605	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11600	false	5597180259753539246	228	288	1176	1464	1520	300	سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب---------------------------------------------------------------------------------------------- اترغب عن ملة عبد المط---------------------------------------------------لب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين	11600	7112032055995250684	256	482.5	203	434	58.986175537109375	49	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0606	true	-5431736088095723430	8	34	32	176	1524	300	قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان قال او لم يستغفر ابراهي--------------------م لابويه فذكرته للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزلت ما	606	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms05162	false	-6627090475262671633	270	300	1406	1573	1573	300	قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت تستغفر لابويك وهما مشركان قال او لم يستغفر ابراهيم عليه الصلاة والسلام لاب-يه فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما-	5162	7112032055995250684	138	246.0	113	169	81.65680694580078	23	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0620	true	7308779069298965401	133	220	710	1147	1579	300	قال خرج علينا رسول الله يوما فقال---- رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي فقال احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول فمن اجابك دخل في الاسلام ومن دخل في الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	620	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15206	false	-5687049349784726206	0	86	0	431	1607	300	قال خرج علينا النبي---- يوما فقال اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد --رسول -من اجابك دخل--- الاسلام ومن دخل--- الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها	15206	7112032055995250684	417	787.0	333	444	93.9189224243164	78	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0627	true	-5154979265721809490	101	132	516	671	1560	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا	627	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09643	false	6615867701558228632	250	300	1240	1495	1495	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله الي قوله من المسلمين يونس هذه الاية ليست بموجودة في الكتاب عند اكثر الرواة وتمام الاية هو قوله تعالي فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا-	9643	7112032055995250684	154	290.0	124	256	60.15625	30	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	173	206	907	1071	1526	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان -----------	632	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11612	false	7071448999623777053	236	271	1180	1355	1518	300	فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين يونس 94 هاتان	11612	7112032055995250684	161	318.0	129	175	92.0	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0671	true	-6478208402052442652	90	145	518	774	1574	300	ابن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في بعض اقطار المدينة ف----اصبت منه---ا دون ان امسها وانا هذا فاقض في -ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك ولم يرد عليه النبي صلي الله عيله وسلم شيءا فنزلت----------------------------- هذه الاية	671	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms02760	false	1529628618639372313	126	180	610	868	1451	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه--------------------------- يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي----- المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في بما شءت فقال--- عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك ولم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلق الرجل فاتبعه رجلا فتلا عليه هذه الاية	2760	7112032055995250684	192	314.0	147	293	65.52900695800781	36	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	22	48	116	252	1598	300	وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم -قوله	675	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	107	132	567	704	1583	300	وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله	14887	7112032055995250684	134	252.0	109	138	97.10144805908203	23	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0686	true	8390187867484912407	76	195	448	1030	1552	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين قوله عز وجل واستبقا الباب اي اسرعا اليه اما------ يوسف ف----------------------اسرع اليه هربا واما امراة العزيز فاسرعت الي--------------ه طلبا----- وقدت قميصه من دبر لانها ادركته وقد فتح بعض الاغلاق فجذبته من وراءه فشقت قميصه الي ساقه قال ابن عباس وسقط عنه وتبعته والفيا سيدها	686	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08210	false	4944298164252356301	124	170	641	899	1584	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف الاية والقصة مشهورة والمعني تسابق-----------------------------------------------ا الي الباب يعني يوسف وزليخا فنفر يوسف عنها فاسرع يريد الباب ليخرج و-----------اسرعت زليخا وراءه لتمنعه من الخروج وقدت قميصه من دبر لانها جبذ----------------------------ته من خلف-ه فشقت قميص--------------------------------------ه والفيا سيدها	8210	7112032055995250684	149	147.5	118	629	23.68839454650879	20	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	171	198	838	980	1494	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	691	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14891	false	-905107376625167091	174	201	899	1041	1577	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	14891	7112032055995250684	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0692	true	-8012289861011723943	215	285	1126	1484	1562	300	انا نراك من المحسنين ان انباتنا بتاويل رءيانا هذه قاله ابن اسحاق يوسف 37 38 قال لا ياتيكما قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذ-لك من فضل الله علينا وعلي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	692	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14891	false	-905107376625167091	197	252	1020	1311	1577	300	انا نراك من المح-------------------------------------------------------سنين قال لا ياتي---------------كما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملةءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذالك من فضل الله علينا وعلي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	14891	7112032055995250684	283	546.0	228	361	78.39334869384766	51	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0693	true	4211909029774850995	196	249	987	1242	1508	300	من فضل الله علينا في ان برانا من الزني وعلي الناس من ان خلصهم من ماثم القذف يوسف 39 40 يا صاحبي السجن يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر	693	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14891	false	-905107376625167091	241	300	1255	1577	1577	300	من فضل الله علينا--------------------- وعلي الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ياصاحبي السجنءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن لبعض الاتباع يا عبد الله ياصاحبي السجنءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر-	14891	7112032055995250684	126	80.0	101	451	27.937915802001953	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	159	279	794	1405	1516	300	اذكرني عند----------------------- ربك يوسف 43 ------------49 وقال الملك اني وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو-ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون قوله عز وجل وقال الملك	695	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14892	false	-7499569296988404733	38	158	197	818	1557	300	اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك ---------------اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا-ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالو ا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون------------ وقال الملك	14892	7112032055995250684	574	1096.5	461	649	88.44375610351562	106	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	168	201	822	978	1482	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	710	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14972	false	6900051332917004792	108	141	592	749	1624	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	14972	7112032055995250684	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	137	197	730	1010	1529	300	دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين--- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	722	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14887	false	6635841506939369925	120	179	643	926	1583	300	اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وقوله تعالي ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14887	7112032055995250684	225	418.0	175	284	79.22534942626953	47	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	150	197	794	1010	1529	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	722	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	199	245	1042	1258	1525	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14889	7112032055995250684	215	420.0	169	217	99.07833862304688	46	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	150	197	794	1010	1529	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	722	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14980	false	2702694870205029492	185	231	927	1143	1495	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	14980	7112032055995250684	215	420.0	169	217	99.07833862304688	46	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0737	true	-6487786491548516598	91	116	474	598	1576	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل	737	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15525	false	8815464803910227250	275	300	1465	1588	1588	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل-	15525	7112032055995250684	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0760	true	-1953795607173784884	228	287	1230	1541	1615	300	هواء ابراهيم 44 46 وان------------ذر الناس يوم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	760	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms07947	false	-6873368586644180828	159	219	822	1139	1556	300	هواء ابراهيم 24--- و نزعت افءدتهم من اجوا--فهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونو- اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	7947	7112032055995250684	296	547.0	240	324	91.35802459716797	52	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0800	true	-4201824510893475764	1	27	4	143	1565	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان	800	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	219	245	1146	1285	1574	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون قال	15427	7112032055995250684	137	272.0	111	139	98.56114959716797	25	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0883	true	743392176956477518	227	289	1144	1434	1496	300	الكهف 85 88 فاتبع------ سببا-------- فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا قوله عز وجل فاتبع	883	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	132	193	670	955	1488	300	الكهف --------وبعد قوله سببا هو قوله فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عنده- قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع ----------	9674	7112032055995250684	263	491.0	206	304	86.5131607055664	53	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0884	true	1166335331280961063	148	244	763	1223	1539	300	تغيب في نفس العين ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا فيه وجهان احدهما انه خيره في عقابهم او العفو عنهم الثاني اما ان تعذب بالقتل لمقامهم علي الشرك------------------ واما ان تتخذ فيهم حسنا بان تمسكهم بعد الاسر لتعلمهم الهدي وتستنقذهم من العمي فحكي مقاتل انه لم يءمن منهم الا رجل واحد الكهف 89 91 ثم اتبع سببا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا قوله عز وجل ثم اتبع سببا	884	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	146	218	739	1070	1488	300	تغرب في عين حمءة- ووجد عنده- قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال----------------------------------------------------- اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسر--------------------------------------------------------------------------------ا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم يجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا------------ ثم اتبع سببا	9674	7112032055995250684	225	314.0	168	478	47.071128845214844	43	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	83	151	422	759	1563	300	سببا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	885	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09674	false	-8318969167032207007	214	282	1052	1389	1488	300	خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	9674	7112032055995250684	335	668.0	267	337	99.40652465820312	67	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0891	true	1614890889063515121	142	172	701	845	1487	300	كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا- اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي	891	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09861	false	4434683099396613687	225	300	1147	1480	1480	300	كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا مريم 3 اي هذا باب في بيان قول الله تعالي كهيعص ذكر رحمة ربك عبده زكريا مريم 3 الي اخره قوله الي قوله اي اقرا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا مريم 3 وهو قوله ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي-	9861	7112032055995250684	143	264.0	114	334	42.81437301635742	28	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0894	true	-719330805850810321	122	160	594	759	1446	300	قال رب اني قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا---------------------------------------------------------------------------------- قول-----ه تعالي اني يكون لي غلام اي	894	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09864	false	1953235432251058087	140	199	686	938	1383	300	قوله تعالي قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيءا قال رب اجعل لي اية قال ايتك ان لا تكلم الناس ثلاث ليال سويا مريم 8 قوله قال رب اي قال زكريا يا رب اني يكون لي غلام اي	9864	7112032055995250684	152	275.0	116	252	60.31745910644531	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0911	true	-3906250548446160453	18	47	96	245	1578	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	911	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11761	false	-7624496802174769629	229	258	1121	1270	1481	300	افرايت الذي كفر باياتنا وقال لا-تين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	11761	7112032055995250684	148	286.0	119	150	98.66666412353516	27	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	57	79	275	390	1560	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	919	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15340	false	4317201174095753129	223	245	1110	1225	1503	300	ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	15340	7112032055995250684	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0920	true	-4856103517945606080	41	106	200	530	1518	300	ثم جءت علي قدر يا موسي فيه وجهان احدهما علي قدر الرسالة والنبوة قاله قاله قتادة الثاني علي موعدة قاله قتادة ومجاهد ويحتمل ثالثا جءت علي مقدار في الشدة وتقدير المدة قال الشاعر نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر طه 41 44 واصطنعتك لنفسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك بايات-----------------------------------------------------------------------ي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي	920	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11768	false	-5554810552601133192	225	277	1170	1409	1514	300	ثم جءت علي قدر يا موسي طه وفسره بقوله ع-------------------------------------------------لي موعد------------------------------------ علي القدر الذ-----------------------------------------------------------------------------ي قدر لك انك تجء وعن عبد الرحمن ابن كيسان علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه الي الانبياء لا تنيا لا تضعفا اشار به الي قوله تعالي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي	11768	7112032055995250684	93	94.5	69	401	23.192020416259766	17	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0972	true	-9222666371350097096	241	297	1289	1569	1582	300	ان الله سبحانه وتعالي قد ابتني بيتا وامركم بحجه فحجوا فاجابه من في اصلاب الرجال وارحام النساء لبيك داعي ربن--------------------------ا لبيك ولا يحجه الي يوم القيامة الا من اجاب دعوة ابراهيم و---------قيل ان اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا له والثاني ان هذا امر من الله تعالي لنبيه- محمد صلي الله عليه وسلم	972	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms05716	false	-1392916424834625080	245	300	1233	1510	1510	300	ان الله يدعوكم الي الحج ببيته الحرام فاسمع------------------ من في اصلاب الرجال وارحام النساء ممن سبق في علم الله تعالي ان يحج فاجابوا لبيك اللهم لبيك فمن -----------------اجاب يومءذ بعدد حج علي قدره قيل--- اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا وهذا قول الجمهور وقال قوم المامور بالتاذين محمد صلي الله عليه وسلم-	5716	7112032055995250684	133	149.0	104	316	42.08860778808594	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1008	true	3288661360036462941	5	154	24	758	1472	300	فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع اهلي رايت بعيني باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي انزل الله فيه هذه الاية الثاني ما رواه الاوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد عويمر اتي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله عز وجل القران فيك وفي صاحبتك فامره-ا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالملاعنة---------------------- فلاعن-----------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذب-------ا فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في تصديق عويمر وكان بعد ينسب الي امه	1008	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11794	false	1283471552804857295	30	192	142	950	1520	300	فقال يا رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله فكرة رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي ----------------------------------------------------------------------------------حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذالك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف ي---------------------صنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله------- القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينبن عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	11794	7112032055995250684	492	750.0	391	1034	47.58220672607422	87	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	233	277	1360	1585	1714	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي	1014	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms13932	false	-673298320346764289	0	57	0	292	1610	300	فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور 27 هذه ثلاث ايات ساقها الاصيلي وكريمة في روايتهما وفي رواية ابي ذر قوله------ لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الي	13932	7112032055995250684	217	412.5	174	298	72.81879425048828	41	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1020	true	-729245896962964216	66	152	357	806	1577	300	تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال فيه ثمانية اوجه احدها انه الصغير لانه لا-- ارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في النساء لصغره وهذا قول--------------------------------------------------- ابن زيد والثاني انه العنين لانه لا ارب له في النساء لعجزه وهذا قول عكرمة والشبعي والثالث انه الابله المعتوه لانه لا ارب له في النساء لجهالته وهذا قول سعيد بن جبير وعطاء والرابع انه المجبوب لفقد اربه وهذا قول ماثور والخامس انه الشيخ الهرم لذهاب اربه وهذا قول يزيد بن حبيب والسادس انه------------------------------------------------------- الاحمق الذي لا تشتهيه المراة ولا يغار عليه الرجل	1020	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11793	false	7836485708089355142	65	158	314	781	1543	300	تعالي او التابعين غير اولي الاربة من الرجال النور وفسر غير اولي الاربة بقوله من ليس له ارب بكسر الهمزة اي حاجة من الرجال وهم الذين يتبعونكم ليصيبوا من فضل طعامكم ولا حاجة لهم في النساء ولا يشتهونهن وقال مجاهد لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء اي غير اولي الاربة هو الاحمق الي اخره ووصله عبد الرزاق عن معمر عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاووس عن ابيه بمثله وفي تفسير النسفي وقيل هذا التابع هو الاحمق الذي لا تشتهيه المراة ولا يغار عليه الرجل	11793	7112032055995250684	122	-1.5	95	745	16.375839233398438	21	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	180	218	863	1049	1460	300	قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	1100	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11849	false	-8828242252704612632	166	243	813	1213	1514	300	قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ------------------------------------------------------النمل واشار البخاري الي ان قوله واويتينا العلم من قول سليمان وقال الواحدي انه من قول بلقيس قال بعضهم والاول المعتمد قلت السياق والسباق يدلان علي انه من قول بلقيس انه من قول قالته مقرة بصحة نبوة سليمان الصرح بركة ماء ضرب سليمان قوارير البسها اياه اشار به الي قوله تعالي قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير	11849	7112032055995250684	132	98.0	105	454	29.07489013671875	26	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	255	300	1393	1639	1639	300	قال ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1104	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09747	false	-3270526331937914611	55	100	278	525	1624	300	باب ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	9747	7112032055995250684	244	481.0	200	247	98.7854232788086	43	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	230	268	1120	1307	1480	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا فيه ستة اوجه احدها فارغا من كل شء الا من ذكر موسي قاله------------------------------------- ابن عباس وقتادة الثاني فارغا من وحينا بنسيانه قاله الحسن وابن زيد الثالث فارغا من الحزن لعلمها انه لم يغرق	1115	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09780	false	-2672980140521211172	136	169	658	807	1483	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------------- من كل شء الا من ذكر موسي وكذا اخرجه الطبري من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال ابو عبيد فارغا-------------------------------------------------- من الحزن لعلمها انه لم يغرق	9780	7112032055995250684	97	149.0	74	224	43.30356979370117	21	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	74	107	383	534	1525	300	او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذ-لك علي الله يسير------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	1144	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14889	false	8895489629673617594	138	172	761	919	1525	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذالك علي الله يسير ثم قال قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	14889	7112032055995250684	150	282.0	118	159	94.3396224975586	31	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1175	true	7295493170509892969	107	166	547	828	1526	300	قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فلما رات الملا-------------------------------ءكة ما تفعل الارض قالوا ربنا هذه لا يقر لك علي ظهرها خلق فاصبح قد ربطها بالجبال فلما رات الملاءكة الذي ارسيت به الارض عجبوا فقالوا يا ربنا هل خلقت خلقا هو اشد من الجبال -قال نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الريح قال--وا ----هل خلقت خلقا هو اشد من الريح قال نعم ابن ادم	1175	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms05384	false	5811676242821917375	215	298	1121	1489	1501	300	قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فتعجب الملا----------------------------------------------------------------------------------------------ءكة -------من خلق ال-----جبال فقال-ت يا رب- فهل --من خلقك شء اشد من الجبال فقال نعم الحديد قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل --من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم	5384	7112032055995250684	138	178.0	103	480	28.75	20	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1215	true	-3861634738810718428	228	282	1269	1547	1642	300	قالت عاءشة رضي الله عنها انزلت اية التخيير فبدان-ي اول امراة من نساءه فقال اني ذاكر ---امرا ولا عليك ا--لا تعملي حتي تستامري ابويك وقد -----علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراق---------------ه قالت ثم تلا اية التخيير فقا--------------------------لت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل	1215	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08010	false	-8813771896844452806	80	141	401	704	1512	300	قالت عاءشة ف-------------انزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة ---------فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما الاحزاب قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه----- فقلن مثل	8010	7112032055995250684	223	354.5	180	330	67.57575988769531	35	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1216	true	-7662618113830112696	193	300	1023	1577	1577	300	اجتمعن يوما فقلن نريد ما تريد النساء من الحلي والثياب حتي قال بعضهن لو كنا عن -غير النبي صلي الله عليه وسلم اذن لكان لنا شان وثياب وحلي فانزل الله تعالي اية التخيير حكاه النقاش الخامس لان الله تعالي صان خلوة نبيه------------------- فخيرهن علي ا--لا يتزوجن بعده فلما اجبن الي ذلك امسكهن -قال مقاتل بن حيان قاله الحسن وقتادة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحته يومءذ------------- تسع سوي الحميرية خمس من قريش عاءشة وحفصة-------- وام حبيبة بنت ابي سفيان وام سلمة بنت ابي امية وسودة بنت زمعة هءلاء خمس من قريش وكان تحته----------------------- صفية بنت حيي بن اخطب الحميرية وميمونة بنت الحارث الهلالية وزينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية-	1216	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08015	false	-486248160396266292	81	221	425	1141	1534	300	اجتمعن يوما فقلن نريد ما يريد النساء من الحلي-------- حتي قال بعضهن لو كنا عند غير النبي صلي الله عليه وسلم اذن لكان لنا شان وثياب وحلي وقيل -------------------------------------------لان الله تعالي صان خلوة نبيه صلي الله عليه وسلم فخيرهن علي ان لا يتزوجن بعده فلما اجبن الي ذلك امسكهن وقيل لان كل واحدة طلبت منه شيءا -----وكان غير مستطيع فطلبت ام سلمة معلما وميمونة حلة يمانية وزينب ثوبا مخططا وهو البرد اليماني وام حبيبة ثوبا سحوليا وحفصة ثوبا من ثياب مصر وجويرية معجرا وسودة قطيفة خيبرية الا عاءشة فلم تطلب منه شيءا وكانت تحته صلي الله عليه وسلم تسع نسو--------ة خمس من قريش عاءشة وحفصة بنت عمر وام حبيبة بنت ابي سفيان وس----------------------ودة بنت زمعة وام سلمة بنت ابي الحارث الهلالية واربع من غير قريش صفية بنت حيي الخيب--------رية وميمونة بنت الحارث وز---------ينب بنت جحش الاسدية وجويرية بنت الحارث المصطلقية	8015	7112032055995250684	378	604.0	301	819	46.153846740722656	64	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1216	true	-7662618113830112696	193	221	1023	1158	1577	300	اجتمعن يوما فقلن نريد ما تريد النساء من الحلي والثياب حتي قال بعضهن لو كنا عن- غير النبي صلي الله عليه وسلم اذن لكان لنا شان وثياب وحلي	1216	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11873	false	-3177275444887870056	70	96	370	494	1526	300	اجتمعن يوما فقلن نريد ما تريد النساء من الحلي-------- حتي قال بعضهن لو كنا عند غير النبي صلي الله عليه وسلم---- لكان لنا شان وثياب وحلي	11873	7112032055995250684	123	226.0	97	136	90.44117736816406	25	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1222	true	4483761458768733057	235	284	1195	1444	1524	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا قوله	1222	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15371	false	8204456684587097954	221	270	1178	1427	1578	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا قوله	15371	7112032055995250684	249	498.0	200	249	100.0	49	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1223	true	8469366124148899689	39	223	217	1120	1511	300	صلي الله عليه وسلم منزل زيد زاءرا-------------------------- فابصرها----------------- قاءمة--------------- فاعجبت--------------------ه فقال سبحان----- مقلب القلوب فلما سمعت زينب منه ذلك جلست قال ابو بكر بن زياد وجاء زيد الي قوله فذكرت له ذلك فعرف انها وقعت في نفسه---------------------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اءذن لي في طلاقها فان فيها كبرا وانها لتءذيني بلسانها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك ز-----------------------------------------------وجك وفي قلبه صلي الله عليه وسلم غير ذلك----------------------------------------- وتخفي في نفسك--------------------------------------------------------- ما الله مبديه فيه اربعة اقاويل احدها ان الذي اخفاه في نفسه ميله اليها الثاني اشارة لطلاقها قاله ابن جريج الثالث اخفي في نفسه ان طلقها زيد تزوجها الرابع ان الذي اخفاه في نفسه ان الله اعلمه انها ستكون من ازواجه قبل ان يتزوجها قاله الحسن وتخشي الن-------------------------اس والله احق ان تخشاه فيه وجهان احدهما ان نبي الله خشي قالة الناس قاله قتادة الثاني انه خشي ان يبديه للناس فايد الله سره قاله مقاتل بن حيان قال الحسن ما نزلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اية اشد عل-------------يه منها وقال- عمر بن الخطاب لو كتم ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم	1223	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11876	false	2406694037122675842	18	190	92	947	1466	300	صلي الله عليه وسلم اتي ذات يوم الي زيد بن حارثة مولاه لحاجة فابصر زينب بنت جحش زوجته قاءمة في درعها وخمار فاعجبته وكانها وقعت في نفسه فقال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف ف-----------------------------------------جاء زيد--------- فذكرت له ففي الحال القي الله كراهتها في قلبه فاراد فراقها فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان افارق صاحبتي ف------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك وهو معني قوله تعالي واذ تقول اي اذكر حين تقول للذي ----انعم الله عليه يعني بالاسلام وهو زيد بن حارثة وانعمت انت عليه بالعتق وتخفي في نفسك ان لو فارقها تزوجتها وعن ابن عباس تخفي في نفسك حبها قوله ما الله -----------------------مبديه اي الذي الله مظهره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتخشي الناس اي تستحيهم قاله ابن عباس والحسن وقيل تخاف لاءم----------------------------------ة الناس ان يقولوا امر رجلا بطلاق امراته ثم نكحها حين طلقها وقال ابن عمر وابن مسعود وال--حسن ما نزل- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اية اشد عليه من هذه الاية قوله والله احق ان -تخشاه ليس المراد ان النبي صلي الله عليه وسلم	11876	7112032055995250684	332	272.5	248	1202	27.62063217163086	46	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1233	true	-5440960114869622121	175	242	903	1246	1551	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل---------- الي المباضع وهي صعيد افيح يتبرزن فيه وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك يا رسول الله فلم يكن----------------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي -----وكانت امراة طويلة فناداها بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله تعالي الحجاب	1233	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms01359	false	226548832159456729	64	136	349	709	1551	300	عروة---------- عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح ف-----------كان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك------------- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا----- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله --اية الحجاب	1359	7112032055995250684	271	430.5	216	420	64.52381134033203	45	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1234	true	-956420326649826348	92	126	468	641	1567	300	عليهن لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا------------------------- قوله عز وجل	1234	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11887	false	3942745054397644890	192	232	931	1129	1467	300	عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابماء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايماتهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا الاحزاب 45 اي هذا باب في قوله عز وجل	11887	7112032055995250684	169	322.0	135	198	85.3535385131836	30	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1234	true	-956420326649826348	50	93	250	474	1567	300	بيت المال واختلف اهل العلم في وجوب العدة عليهن بوفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن علي وجهين احدهما لا تجب عليهن العدة لانها مدة تربص ينتظر بها الاباحة الثاني تجب لانها عبادة وان لم -تعقبها --اباحة الاحزاب 55 لا جناح عليهن	1234	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11888	false	1116508178123217187	0	36	0	187	1496	300	بيت المال واختلف اهل العلم في وجوب العدة عليهن بوفات---------ه صلي الله عليه وسلم -----------------فقيل لا عدة عليهن لا------نها مدة تربص تنتظر بها الاباحة وقيل --تجب لانها عبادة وان لم تتعقبها الاباحة قوله------ لا جناح عليهن	11888	7112032055995250684	164	264.0	129	227	72.24669647216797	27	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1239	true	-2646195069469617099	0	79	0	378	1541	300	رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جسده شء يستحي--ا منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يست-----------تر الا من عيب بجلده او جسمه اما من برص واما ادر او به افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي -خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثيابه فطلبه موسي ف-----------------------------------------------انتهي الي ملا- من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الرجال خلقا ف-براه الله مما -قالوا	1239	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09806	false	8148134347462722624	211	296	1118	1537	1557	300	رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياءا منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلد--------ه اما--- برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بث-وبه ف-اخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملاء من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن ما خلق الله وابرا-----ه مما يقولون	9806	7112032055995250684	323	499.0	252	446	72.42152404785156	53	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1245	true	5374030637124908171	264	300	1357	1535	1535	300	شهر واسلنا له عين القطر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الجن من يعمل بين ي-------------------------------------------------------------ديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود-	1245	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09847	false	-2390172472804296285	87	175	446	880	1536	300	شهر واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين الحديد اسلنا من الاسالة وفسره بقوله اذبنا له من الاذابة وفسر عين القطر بالحديد وقال قتادة عين من نحاس كانت باليمن وقال الاعمش سيلت له كما يسال الماء وقيل لم يذب للناس لاحد قبله ومن الجن من يعمل بين يديه الي قوله من محاريب سبا اي وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود	9847	7112032055995250684	178	308.5	143	434	41.013824462890625	33	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	85	120	446	600	1572	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير قوله	1264	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	181	216	955	1109	1511	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير اليه	15309	7112032055995250684	151	299.0	116	154	98.05194854736328	34	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1313	true	8364301243871604747	198	276	1088	1506	1618	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين------------------------------- سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين قوله عز وجل وان الياس لمن المرسلين فيه قولان احدهما انه ادريس قاله ابن عباس وقتادة وهي قراءة ابن مسعود وابن ادريس الثاني انه من ولد هارو---------ن قاله محمد بن اسحاق قال مقاتل هو الياس بن	1313	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09650	false	1339566614851469372	165	245	855	1284	1551	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال-ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات اي هذا باب معقود---------- فيه قوله تعالي وان الياس الصافات الي اخره الياس هو ابن نسبي بن فنحاص بن العيزار بن-------------- هارون بن عمران قاله ا----بن اسحاق وعن ابن عباس الياس بن	9650	7112032055995250684	283	468.5	229	458	61.7903938293457	47	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1326	true	-2448779445418071085	199	225	997	1144	1518	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب----- قوله	1326	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09841	false	325039972233309399	265	293	1278	1430	1461	300	واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه واتيناه الحكمة وفصل الخطاب ص 71 قوله	9841	7112032055995250684	147	287.0	121	152	96.71052551269531	25	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1346	true	-7851232556821218814	123	146	665	793	1582	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	1346	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15427	false	-5163812652685586615	248	271	1297	1423	1574	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور ا-ليل علي النهار ويكور النهار علي ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار	15427	7112032055995250684	126	242.0	103	128	98.4375	21	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1347	true	2703866936313558447	146	177	753	910	1517	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1347	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15429	false	4696459851635071444	197	228	999	1156	1523	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	15429	7112032055995250684	157	314.0	126	157	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	262	290	1369	1504	1547	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	1393	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15309	false	5096921514495244837	215	243	1104	1240	1511	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو اءاذناك ما منا من شهيد	15309	7112032055995250684	133	262.0	106	136	97.79412078857422	26	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	241	266	1252	1388	1581	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحي-اة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	1415	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15370	false	4902128122556769452	171	196	891	1028	1578	300	اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيواة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	15370	7112032055995250684	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1429	true	-665663053535488190	115	154	588	781	1504	300	قوله عز وجل وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون وهي تقرا علي ثلاثة اوجه بالنصب والجر والرفع فا----------------------------------------------------------------ما الجر فهي علي قراءة عاصم وحمزة وهي في المعني راجعة الي قوله تعالي--------------------------------------------------------------- وعنده علم الساعة وعلم قيله واما	1429	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11946	false	-5910032876207630928	153	217	764	1084	1524	300	قوله عز وجل وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون الزخرف وفسر قيله يا رب بقوله ايحسبون الي اخره وبعضهم انكر هذا التفسير فقال انما يصح لو كانت التلاوة وقيلهم وانما الضمير فيه يرجع الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الثعلبي وقيله يا رب يعني وقول محمد صلي الله عليه وسلم شاكيا الي ربه وقيل معناه وعنده علم الساعة وعلم قيله وقال	11946	7112032055995250684	89	110.0	68	320	27.8125	16	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	77	197	434	1063	1594	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون قوله عز وج------------------------------------------------------------------------ل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج اي ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يبعثوا وفيه ثلاثة اقاويل احدها انها---------------- نزلت في عب-----------------د الرحمن بن ابي بكر الصديق وامه ام رومان----------------------------- يدعوانه الي الاسلام	1453	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11966	false	-7964778520945933735	18	117	88	578	1557	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الاولين الاحقاف اي هذا باب في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عز وجل والذي قال الي اخره انما ساق الاية الي اخرها غير ابي ذر وفي رواية ابي ذر والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج الي قوله اساطير الاولين وليس في بعض النسخ لفظ باب قوله والذي قال لوالديه الي اخره وقيل نزلت في عبد الله وقيل في عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما قبل اسلامه وكان ابواه يدعو-نه ل----لاسلام	11966	7112032055995250684	257	415.0	203	764	33.63874435424805	43	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	0	104	0	517	1499	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين قوله عز وجل---- واذكر ------------------اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وهو هود بعث الي عاد وكان اخاهم في النسب لا في الدين لانه مناسب وان لم يكن اخا احد منهم اذ انذر قومه بالاحقاف وهي جمع----------- حقف وهو -ما استطال واعو-----------ج من	1455	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09657	false	-1786480899077001460	129	220	646	1110	1524	300	اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيه ع-ذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا تري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 12 قوله واذكر يعني يا محمد قوله اخا عاد اي ف--------------------------------------------------ي النسب لا في ا-------------------------------------------لدين قوله بالاحقاف---- جمع حقف بكسر الحاء وهو رمل مستطيل مرتفع فيه اعوجاج من	9657	7112032055995250684	389	709.5	309	562	69.21707916259766	67	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1457	true	-1402874089192621652	105	170	545	871	1537	300	يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	1457	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09583	false	9077250283206040200	49	114	237	563	1488	300	يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض وليس له من دونه اولياء اولءك في ضلال مبين	9583	7112032055995250684	326	652.0	261	326	100.0	65	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	86	130	445	684	1578	300	الفتح 15 --سيقول المخلفون اذا سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا ق-------------------------------------------------------ليلا قوله عز وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله	1476	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15452	false	-4381998448885721239	210	264	1081	1361	1548	300	الليل 35 باب قول ال--له تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا حق وما هو بالهزل باللعب اي هذا باب في قول الله تعالي-------------- يريدون ان يبدلوا كلام الله	15452	7112032055995250684	211	387.5	171	296	71.28378295898438	35	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	91	162	473	844	1578	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله عز وجل يريدون------------ ان يبدلوا كلام الله فيه وجهان احدهما ما وعد الله نبيه من النصرة والفتح حين ظنوا ظن السوء بانه يهلك او لا يظفر قاله مجاهد وقتادة الثاني قوله ----------------------------------------------------------------------------------لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا	1476	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15453	false	-4246286773328133052	85	156	458	834	1584	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا ---------الاية فهذا معني الاية ان يبدلوا --امره له بان------------------------------------------------------------------------------ لا يخرجوا معه بان يخرجوا معه فقطع الله اطماعهم من ذلك مدة ايامه بقوله فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا	15453	7112032055995250684	237	406.0	192	465	50.967742919921875	41	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	91	123	473	650	1578	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله	1476	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15512	false	-1024246006845381203	34	66	167	344	1491	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله	15512	7112032055995250684	177	354.0	145	177	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1479	true	-7167025659373803011	147	226	784	1208	1623	300	الفتح 25 26 هم الذين --كفروا هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطءوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما----------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما------ قوله عز وجل هم الذين	1479	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08636	false	-2289461935932096955	98	197	498	1030	1555	300	الفتح وبعد هذه الاية هو قوله هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات لم تعلموهم ان تطء-هم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما الفتح وبعد هذه الاية هو قوله اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية الفتح وهو معني قوله حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح وتمام هذه الاية هو قوله فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما الفتح قوله ------وهو الذي -	8636	7112032055995250684	398	713.0	324	540	73.70370483398438	66	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1481	true	7282347091192650087	42	92	228	484	1591	300	صدق ا------------لله لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا قوله عز وجل لقد صدق الله	1481	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms14879	false	237452194430128589	221	266	1146	1387	1553	300	صدق ايضا وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء اللهءامنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا وق-------------وله بالجر عطف-------------- علي الصالحين والتقدير وفي بيان قوله عز وجل لقد صدق الله	14879	7112032055995250684	195	332.0	156	268	72.76119232177734	36	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1484	true	5912890285431971141	140	239	757	1244	1545	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات------------------------------------------------------------ الاية اختلف في سبب نزولها فروي معمر عن قتادة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فناداه من وراء الحجرة يا محمد ------------ان مدحي- زين وشتمي شين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك ذاك الله ذاك الله فانزل الله هذه الاية فهذا قول وروي زيد بن ارقم قال اتي------------- ناس النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--------- انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا فنحن اسعد الناس باتباعه وان يكن ملكا نعش في جنابه فات----------وا النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه وهو في حجرته يا م--------حمد فانزل الله	1484	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms11994	false	-4134498440198085765	34	124	177	623	1477	300	ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات اي هذا باب في قوله عز وجل ان الذين الاية قال المفسرون ان الذين ينادونك يعني اعراب تميم نادوا-------------------------------------------------- يا محمد اخرج الينا فان مدحنا زين وذمنا شين وقال قتادة وعن------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ارقم جاء---- ناس من العرب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي هذا الرجل فان يكن نبيا نك-ن اسعد الناس-------- وان يكن ملكا نعش في جنابه فجاءوا الي حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا ينادون-------------ه يا محمد يا محمد فانزل الله	11994	7112032055995250684	255	350.5	195	600	42.5	43	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1486	true	-8984063866566611668	170	223	914	1198	1607	300	هذه الاية فيهم الثاني ما رواه سعيد عن قتادة انها نزلت في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذنه------- عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل بهما الامر------- حتي تواقعوا و----تناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال	1486	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08529	false	-2304025488355359612	23	71	120	376	1549	300	هذه الاية فقال----------------------- قتادة----- نزلت في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعا--------ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل----- الامر بينهما حتي تدافع-ا وحتي تناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال	8529	7112032055995250684	227	375.5	183	302	75.16556549072266	37	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	92	126	472	646	1593	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر انا ارسلنا	1540	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15521	false	3654456108091424386	55	89	285	460	1553	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر ولقد يسرنا	15521	7112032055995250684	167	322.0	134	175	95.42857360839844	31	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	78	161	409	875	1602	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون ي--ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات	1607	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08577	false	-602631184148021809	80	163	437	896	1654	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهم مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكو-فر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يا ايها ال-------نبي اذا جاءك- المءمنات	8577	7112032055995250684	454	881.5	372	468	97.008544921875	77	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1609	true	-2932981294129377874	137	194	716	1003	1527	300	انه قال --------لما نزلت هذه الاية طلقت اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وطلق عمر بن الخطاب------------------------------ قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن---- سفيان في الشرك وطلق--------------- ام كلثوم بنت ابي جرول الخزاعية ام عبد الله بن عمر فتزوجها بعده خالد ابن سعيد بن العاص في الاسلام------------ واسالوا ما انفقتم -وليسالوا	1609	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms08578	false	922667913884244533	169	229	914	1222	1596	300	منه قال الزهري فلما نزلت هذه الاية ---------------------------------------------طلق عمر بن الخطاب امراتين كانتا له بمكة مشركتين قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما بمكة والاخري ام كلثوم بنت عمرو---- الخزاعية ام عبد الله بن عمر فتزوجها ابو جهم بن حذافة رجل من قومها وهما علي شركهما قوله واسالوا ما انفقتم اي اسالوا	8578	7112032055995250684	182	265.0	143	357	50.98039245605469	29	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	207	258	1072	1348	1565	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1634	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15493	false	6263108964700665355	117	164	604	879	1575	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذينءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكمءايات الله مبينات ليخرج الذينءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	15493	7112032055995250684	272	536.0	225	276	98.55072784423828	51	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	2	23	15	113	1608	300	فقالت يا عمر اما في رسول الله------------------- ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فامسكت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن	1640	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms02407	false	-1647592691026446652	88	112	440	550	1498	300	فقالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن ان-------ت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن	2407	7112032055995250684	91	165.0	71	117	77.77777862548828	18	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	121	147	633	770	1586	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	1659	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms09660	false	5970889943441884502	57	83	287	424	1562	300	واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	9660	7112032055995250684	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1680	true	805160109588891888	141	223	699	1131	1527	300	عاصم عن زر بن حبيش انهم كانوا تسعة احدهم زوبعة اتوه في بطن نخلة وروي ابن جريج عن مجاهد انهم كانوا سبعة ثلاثة من اهل حران واربعة من اهل نصيبين وكانت اسماءهم حسي ومسي وماصر وشاصر والارد واتيان والاحقم وحكي جويبر عن الضحاك انهم كانوا تسعة من اهل نصيبين قرية باليمن غير التي بالعراق وهم سليط وشاصر وماصر وحسا ومنشا ولحقم والارقم والارد واتيان وهم الذين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا وكانوا قد ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة	1680	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms03517	false	-8793385912936036677	61	98	320	502	1505	300	عاصم عن زر بن حبيش انهم كا--------------------------------------------------------------------نوا سبعة ثلاثة من اهل حران واربعة من---- نصيبين ذكره القرطبي في تفسيره وعند الحاكم--------------------------------- عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه هبطوا علي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ببطن نخلة	3517	7112032055995250684	112	148.0	87	432	25.925926208496094	21	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1681	true	-2856046874605498906	2	62	8	324	1547	300	هم ولد الجان وليسوا شياطين وهم يموتون ومنهم المءمن والكافر------------------- والشياطين هم ولد ابليس لا يموتون الا مع ابليس------------------------------------------ اصلهم فمن زعم انهم من---- الجان لا من ذرية ابليس قال يدخلون الجنة بايمانهم ومن قال --هم من ذرية ابليس فلهم فيها قولان احدهما يدخلونها وهو قول الحسن الثاني وهو رواية مجاهد لا يدخلونها وان صرفوا ع----------------------ن النار وفي قوله تعالي	1681	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms03519	false	3897426252914543087	140	200	681	1002	1538	300	هم ولد الجان وليسوا شياطين ------------منهم --------الكافر والمءمن وهم يموتون والشياطين و---لد ابليس لا يموتون الا مع ابليس واختلفوا في مال امرهم علي حسب اختلافهم في اصلهم فمن قال انهم من ولد الجان -----------------قال يدخلون الجنة بايمانهم ومن قال انهم من ذرية ابليس فعند----------------------------------- الحسن يدخلونها وعن---- مجاهد لا يدخلونها وقال ليس لمءمني الجن غير نجاتهم من النار قال----- تعالي	3519	7112032055995250684	201	265.5	160	405	49.62963104248047	30	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1685	true	-3969232955044155421	0	76	0	363	1574	300	بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذمل- الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامول علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا -بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms10459	false	2839651502445477083	166	237	863	1218	1551	300	بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك نبي- من لءي بن غالب فشمرت عن ساقي الازار ووسطت-بي الذعلب الوجناء عند السباسب فاشهد ان الله لا رب غيرهو-انك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين شفاعة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير مرسل---وان كان فيما جاء شيب الذواءب فكن لي شفيعا---- لا ذو شفاعة سواك بمغن عن سواد بن قارب قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	10459	7112032055995250684	315	560.5	246	365	86.3013687133789	58	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	131	190	699	1009	1605	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms04488	false	-8565960632501030415	25	84	122	430	1505	300	علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4488	7112032055995250684	308	606.0	249	310	99.3548355102539	57	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	112	190	602	1009	1605	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15327	false	4437874699241681253	212	289	1083	1492	1551	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	15327	7112032055995250684	402	760.5	325	413	97.33656311035156	69	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	111	190	596	1009	1605	300	--سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15509	false	2792483942093331471	71	149	358	773	1572	300	تعالي-- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	15509	7112032055995250684	404	760.5	326	421	95.96199798583984	69	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	111	187	596	994	1605	300	--سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان	1695	-8792777753893665064	Shamela0005756-ara1.completed.ms15519	false	4296591118088236060	225	300	1137	1536	1536	300	تعالي-- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان-	15519	7112032055995250684	388	723.5	314	406	95.5665054321289	66	JK009396-ara1	Shamela0005756-ara1.completed