id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0011	true	-5184287482440111096	194	299	1041	1565	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما نزل القران من اية الا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع قيل ليس هذا الحديث مع كونه من اخبار الاحاد منافيا لما قررناه من الاصول المستمرة لما فيه من التاويلات المختلفة اما قوله ما نزل من القران من اية الا لها ظهر و--بطن ففيه اربعة تاويلات احدها معناه انك اذا فتشت عن باطنها وقسته علي ظاهرها وقفت علي معناها وهو قول الحسن والثاني يعني ان القصص ظاهرها الاخبار بهلاك الاولين وباطنها عظة للاخرين وهذا قول ابي عبيد والثالث معناه ما من اية الا وقد عمل بها قوم ولها قوم سيعملون بها وهذا قول ابن مسعود	11	-8792777753893665064	Shamela0002573-ara1.ms0039	false	5781735039186448347	108	157	620	853	1641	300	صلي الله عليه وسلم لكل اية ظهر و-----------------------------بطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما --الظهر والبطن ففي معناه اوجه---- احدها------ انك اذا بحثت عن باطنها وقسته علي ظاهرها وقفت علي معناها و--------------الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------- ما من اية الا---- عمل بها قوم ولها قوم سيعملون بها كما قاله ابن مسعود	39	-7706486217676615134	194	295.5	149	526	36.88212966918945	35	JK009396-ara1	Shamela0002573-ara1
JK009396-ara1.ms0222	true	7159864863218905530	44	98	251	575	1662	300	المحكم ما لم يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها------------------------------------------------------------------------------------------------ قاله الشافعي ومحمد بن جعفر بن الزبير والرابع ا--------ن المحكم الذي لم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكرر الفاظه و-------المتشابه الذي تكررت الفاظه قاله ابن زيد والخامس ان المحكم الفراءض والوعد والوعيد والمتشابه القصص والامثال و---------السادس ان المحكم ما عرف العلماء تاويله وفهموا معناه وتفسيره والمتشابه ---------------	222	-8792777753893665064	Shamela0002573-ara1.ms1857	false	8931266795246315798	135	224	739	1264	1682	300	المحكم ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل المحكم ما كان معقول المعني والمتشابه بخلافه كاعداد الصلوات واختصاص الصيام برمضان دون شعبان قاله ال-------------------------------------ماوردي وقيل المحكم ما استقل بنفسه والمتشابه ما لا يستقل بنفسه الا برده الي غيره وقيل المحكم ما يدري تاويله وتنزيله والمتشابه ما لا يدري الا بالتاويل وقيل المحكم ما لم يتكرر الفاظه ومقابله المتشابه وقيل المحك-------------------------------------م الفراءض والوعد والوعيد والمتشابه القصص والامثال ونقل عن ابن عباس ان المحكمات ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به والمتشابه	1857	-7706486217676615134	177	228.0	145	599	29.54924964904785	22	JK009396-ara1	Shamela0002573-ara1