id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0027	true	-5976415838300751762	4	118	15	632	1583	300	ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون قوله تعالي يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم يعني المنافقين يخادعون رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين بان يظهروا من الايمان خلاف ما يبطنون من الكفر لان اصل الخديعة الاخفاء ومنه مخدع البيت الذي يخفي فيه وجعل الله خداعهم لرسوله خداعا له لانه دعاهم برسالته وما يخدعون الا انفسهم في رجوع وباله عليهم وما يشعرون يعني وما يفطنون ومنه سمي الشاعر لانه يفطن لما لا يفطن له غيره ومنه قولهم ليت شعري البقرة 10 في قلوبهم مرض في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون قوله	27	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0032	false	4787953443625522728	97	131	520	705	1589	300	ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون قوله	32	-3828321945575048363	174	344.5	142	617	28.200971603393555	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0032	true	3594309792997568603	34	113	184	571	1519	300	صم عن استماع الحق بكم عن التكلم به---------- عمي عن الابصا--------------------------------ر له روي ذلك قتادة فهم لا يرجعون يعني------ الي الاسلام البقرة 19 20 او كصيب من او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير قوله عز وجل او كصيب من السماء فيه	32	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	false	1085886678910763414	174	246	946	1299	1566	300	-----------------------------لم ينطقوا بالحق عمي اي لا بصاءر لهم ومن لا بصيرة له كمن لا بصر له-------------- فهم لا يرجعون عن الضلالة ا---------------------------لي الحق او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير------------ او كصيب اي كاصحاب صيب	38	-3828321945575048363	278	477.0	218	435	63.90804672241211	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0054	true	-5866882734949775758	181	214	908	1094	1508	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون قوله عز وجل واذ نجيناكم	54	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0061	false	969734985009551238	253	283	1392	1566	1663	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون------------ واذ نجيناكم	61	-3828321945575048363	174	337.5	144	186	93.54838562011719	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0056	true	5179320068108991567	36	93	195	496	1557	300	فيهم قوله تعالي وانتم تنظرون يعني الي فرق البحر حتي سلكوا فيه وانطباقه علي ال فرعون حتي --غرقوا -فيه البقرة 51 53 واذ واعدنا موسي واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون قوله تعالي واذ واعدنا موسي	56	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0065	false	-949490712557447962	206	246	1058	1276	1575	300	فذلك قوله تعالي وانتم تن-------------------------------------------------------ظرون الي مصارعهم وقيل ال-ي اهلاكهم واذ واعدنا مو----------------سي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون واذ اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون----------- واذ قا---ل موسي	65	-3828321945575048363	191	322.0	152	304	62.828948974609375	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0058	true	-7029841091399386702	31	58	161	309	1586	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	58	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0065	false	-949490712557447962	243	270	1263	1411	1575	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم	65	-3828321945575048363	148	296.0	121	148	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0060	true	-654358388456336473	57	103	293	542	1586	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون قوله عز وجل واذ قلنا ادخلوا هذه القرية	60	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0071	false	4222694295315615921	30	73	146	383	1627	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون------------ واذ قلنا ادخلوا هذه القرية	71	-3828321945575048363	237	463.5	194	249	95.18072509765625	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0061	true	1196020458455733127	128	162	677	856	1619	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله تعالي واذ استسقي موسي----------- لقومه	61	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	false	7145846003025586218	71	105	367	546	1526	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين----------- واذ استسقي موسي طلب السقيا لقومه	72	-3828321945575048363	168	316.0	136	190	88.42105102539062	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0062	true	3589545887248932816	5	97	25	507	1575	300	تسعوا في الارض مفسدين وهو قول ابن عباس وابي العالية الرياحي والعيث شدة الفساد ومنه قول رءبة-------------------- وعاث فينا مستحل عاءث مصدق او فاجر مناكث البقرة 61 واذ قلتم يا واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي	62	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	false	-1370007149974840622	126	205	632	1049	1561	300	تعثوا في الارض مفسدين-------------------------------------- والعيث اشد الفساد يقال عثي يعثي عيثا وعثا يعثو عثوا وعاث يعيث عيث-----------------------------------------------ا واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي	73	-3828321945575048363	374	689.5	299	502	74.50199127197266	68	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	52	120	270	587	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-----------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما ه-----------------------------------------------------------------ي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا	68	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	false	6780979535921748694	151	225	778	1120	1513	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اي ما صفتها قال موسي انه يقول يعني فسال الله تعالي فقال انه يعني ------------------------------ان الله ----------تعالي يقول انها بقرة لا -----------فارض ولا	81	-3828321945575048363	257	479.5	199	393	65.39440155029297	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	91	145	449	707	1516	300	تسر النا-------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قوله عز وجل قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي	68	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0082	false	-3229585558013264231	40	117	214	614	1567	300	تسر الناظرين اليها يعجبهم حسنها وصفاء لونها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعق------------لون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي	82	-3828321945575048363	239	468.0	188	412	58.009708404541016	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0073	true	-4178350958498443926	241	300	1221	1522	1522	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون قوله ت--------------------------------------------------------------------------------عالي وقد كان فريق منهم يسمعون-	73	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0087	false	-2411827839812534889	214	276	1067	1403	1522	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقل----------------------------------------------ون قوله تعالي افتطمعون افترجون يريد محمدا واصحابه ان يءمنوا لكم تصدقكم اليهود بما تخبرونهم به وقد كان فريق منهم يسمعون	87	-3828321945575048363	251	487.0	203	382	65.7068099975586	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0078	true	8855373238443776159	31	121	156	671	1622	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون قوله تعالي- واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم --ولا تخرجون انفسك من دياركم	78	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0092	false	-7785508799743396948	132	222	734	1243	1652	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون قوله عز وجل واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم اي لا تريقون دماءكم ---------	92	-3828321945575048363	491	959.5	404	518	94.78764343261719	84	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0080	true	-3503277363002628521	13	119	76	613	1568	300	فقليلا ما يءمنون تاويلان احدهما معناه فقليل منهم من يءمن وهذا قول قتادة لان من امن من اهل الشرك اكثر ممن امن من اهل الكتاب والثاني معناه فلا يءم-----------------------------نون الا بقليل مما في ايديهم وهو مروي عن قتادة ومعني ما هنا الصلة للتوكيد كما قال مهلهل لو بابانين جاء يخطبها خضب ما انف خاضب بدم البقرة 89 ولما جاءهم كتاب ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولما جاءهم كتاب من عند الله يعني القران مصد------ق لما معهم فيه تاويلان احدهما مصدق لما في التوراة	80	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0095	false	8066764102322001115	207	292	1066	1494	1533	300	فقليلا ما يءمنون قا--ل قتا---دة معناه ل-----------ن يءمن منهم الا قليل- لان من امن من المشركين- اكثر ممن امن من اليهود اي فقليلا يءمنون ونصب قليلا علي الحال وقال معمر لا يءمنون الا بقليل مما في ايديهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكفرون باكثره اي فقليل يءمنون ونصب قليلا بنزع الخافض و ما صلة علي قولهما وقال الواقدي معناه لا يءمنون قليلا ولا كثيرا كقول الرجل للاخر ما اقل ما تفعل كذا اي لا تفعله -اصلا ولما جاءهم كتاب من عند الله يعني القران مصدق موافق لما معهم يعن--------------------------ي التوراة	95	-3828321945575048363	173	64.0	132	732	23.633880615234375	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0081	true	-5840545838634881181	75	247	401	1310	1605	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون وقوله تعالي واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله يعني القران قالوا نءمن بما انزل علينا يعني التوراة ويكفرون بما وراءه يعني بما بعده وهو الحق يعني القران مصدقا لما معهم يعني التوراة لان كتب الله تعالي يصدق بعضها بعضا قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل معناه فلم قتلتم فعبر عن الفعل الماضي بالمستقبل وهذا يجوز فيما كان بمنزلة الصفة كقوله تعالي واتبعوا ما تتلوا الشياطين اي ما تلت وقال الشاعر واني لاتيكم بشكر ما مضي من الامر واستحباب ما كان في غد يعني ما يكون في غد وقيل معناه فلم ترضون بقتل انبياء الله ان كنتم مءمنين البقرة 93 واذ اخذنا ميثاقكم واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	81	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0097	false	4496892945572397613	6	169	30	884	1624	300	واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين قوله تعالي واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله يعني القران قالوا نءمن بما انزل علينا يعني التوراة يكفينا ذلك ويكفرون بما وراءه اي بما سواه من الكتب كقوله عز وجل فمن ابتغي وراء ذلك 7المءمنون اي سواه وقال ابو عبيدة بما وراءه اي بما سواه من الكتب وهو الحق يعني القران مصدقا نصب علي الحال لما معهم من التوراة قل يا محمد فلم تقتلون اي قتلتم انبياء الله من قبل ولم اصله لما فحذفت الالف فرقا بين الجر والاستفهام كقولهم فيم وبم ان كنتم مءمنين بالتوراة وقد نهيتم فيها عن قتل الانبياء عليهم السلام ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ اخذنا ميثاق------------------كم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	97	-3828321945575048363	369	704.0	301	1394	26.47058868408203	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0082	true	1596359971155710994	107	143	540	731	1524	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قو----له تعالي	82	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0098	false	4473949826950253110	181	218	917	1112	1556	300	ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قال الله تعالي	98	-3828321945575048363	190	372.5	154	195	97.43589782714844	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0087	true	-7649439316748144437	209	269	1111	1433	1594	300	يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم قوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا فيه تاويلان احدهما معناه لا تقولوا وهو قول عطاء والثاني يعن---ي ارعنا سمعك اي	87	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0108	false	5209849982544758829	12	74	59	385	1589	300	يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا لا تقولوا راعنا وذلك ان المسلمين كانوا يقولون راعنا يا رسول الله من المراعاة اي ارعنا سمعك اي	108	-3828321945575048363	266	495.0	215	327	81.34556579589844	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0088	true	6308165780043850514	90	126	496	651	1506	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	88	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	false	7760624778983772041	56	92	305	460	1512	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	109	-3828321945575048363	155	310.0	119	155	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0090	true	-5325519450362540241	13	135	61	671	1498	300	ي-تبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء الس--------------------------------بيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا سبب نزولها ما روي ان نفرا من اليهود منهم فنحاص وزيد بن قيس دعوا حذيفة---------- وعمار------------------------------------------------------ الي دينهما وقالوا نحن اهدي منكم سبيلا -----فقال لهم عمار وكيف نقض العهد عندكم قالوا شديد قال عمار فاني--- عاهدت ربي الا اكفر بمحمد ابدا ولا اتبع دينا غير دينه فقالت اليهود اما عمار فقد صبا	90	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	false	6135031396187036599	177	288	894	1431	1495	300	يستبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل اخطا وسط الطريق وقيل قصد السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قد---------------------------------------------------------------------------------------------ير قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب الاية نزلت في نفر ----------------------------------------من اليهود قالوا ل---------------------حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعا الي ديننا ف-------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار -كيف نقض العهد في-كم قالوا شديد قال----- فاني قد عاهدت ان --لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت --فقالت اليهود اما هذا -فقد صبا	111	-3828321945575048363	377	583.0	296	715	52.727272033691406	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0090	true	-5325519450362540241	229	295	1143	1478	1498	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	90	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0112	false	-1745753903740356060	221	287	1192	1527	1588	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	112	-3828321945575048363	335	670.0	269	335	100.0	66	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0104	true	-502643543857801494	112	171	572	875	1570	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	104	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	false	-7266015707133711878	229	288	1190	1493	1554	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	133	-3828321945575048363	303	606.0	244	303	100.0	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0104	true	-502643543857801494	112	172	572	880	1570	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراه------------يم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل-------- اانتم اعل-------م ام الله--------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم----- شهادة عنده من الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون قوله	104	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0135	false	-2093858646081882948	12	113	76	602	1602	300	قل اتحاجوننا في الله وقال بعده قل اانتم اعلم ام الله وقرا الاخرون بالياء يعني يقول اليهود والنصاري ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد اانتم اعلم بدينهم ام الله وقد اخبر الله تعالي ان ابراهيم لم يكن 20ايهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما ومن اظلم ممن كتم اخفي شهادة عنده من الله وهي علمهم بان ابراهيم وبنيه كانوا مسلمين وان محمدا صلي الله عليه وسلم حق ورسول اشهدهم الله عليه في كتبهم وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون كرره	135	-3828321945575048363	237	374.5	189	526	45.05703353881836	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0108	true	-7895731558496255765	132	285	676	1499	1570	300	اكثر من الرحمة البقرة 144 قد نري تقلب قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء هذه الاية------------------------------- متقدمة في النزول علي قوله تعالي سيقول السفهاء---------- من ا-----لناس وفي قوله تقلب وجهك في السماء تاويلان احدهما معناه تحول وجهك نحو السماء وهذا قول الطبري والثاني معناه تقلب عينيك في النظ-----------------------------ر الي السماء وهذا قول الزجاج فلنولينك قبلة ترضاها يعني الكعبة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرضاها ويختارها ويسال ربه ان يحول اليها واختلف في سبب اختياره لذلك علي قولين احدهما مخالفة اليهود وكراهة لموافقتهم لانهم قالوا تتبع قبلتنا وتخالفنا في ديننا وبه قال مجاهد وابن زيد والثاني انه اختارها ----------------------------------------------------------لانها كانت قبلة ابيه ابراهيم وبه قال ابن عبا------س فان ---------قيل ا------------كان-- رسول---------- الله صلي الله عليه وسلم	108	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0138	false	-9061260630089171925	131	281	701	1471	1574	300	اشد---- ال-----------------------رحمة قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء هذه الاية وان كانت متاخرة في التلاوة فهي متقدمة في المعني فانها راس القصة وامر القبلة اول ما نسخ من امور الشرع وذلك ان رس-------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا يصلون بمكة الي الكعبة فلما هاجر الي المدينة امره الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يصلي نحو صخرة بيت المقدس ليكون اقرب الي تصديق اليهود اياه اذا صلي الي--------------------------------- قبلتهم مع ما يجدون 20ب من نعته في التوراة فصلي بعد الهجرة ستة عشر او سبعة عشر شهرا الي بيت المقدس وكان يحب ان يوجه الي الكعبة لانها كانت قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام وقال مجاهد كان يحب ذلك لاجل اليهود لانهم كانوا يقولون يخالفنا محمد صلي الله عليه وسلم	138	-3828321945575048363	361	447.0	280	995	36.28140640258789	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0110	true	-5959469724850259808	0	37	0	192	1611	300	الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله تعالي ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب	110	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0140	false	-2928777106980252091	258	295	1354	1546	1578	300	الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين قوله تعالي ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب	140	-3828321945575048363	192	384.0	155	192	100.0	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0111	true	-1634448180617369812	142	245	760	1296	1585	300	يات بكم الله جميعا الي الله مرجعكم جميعا يعني يوم القيامة----------------- ان الله علي كل شء قدير يعني علي اعادتكم اليه احياء بعد الموت والبلي البقرة 149 150 ومن حيث ------خرجت ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تع----------------------------------------ملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ثم اكد الله امره في استقبال الكعبة لما جري من خوض المشركين ومساعدة المنافقين باعادته فقال ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام	111	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0142	false	-3450649033327287220	152	230	776	1189	1567	300	يات بكم الله جم----------------------يعا----- يوم القيامة فيجزيكم باعمالكم ان الله علي كل شء --------------------------------------------------------------------قدير قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون قرا ابو عمرو بالياء والباقون بالتاء 21ا ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم ته------------------------------------------------------------------------------------------تدون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام	142	-3828321945575048363	335	620.5	267	599	55.926544189453125	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0113	true	-4885548921446771805	50	139	317	823	1710	300	يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون قوله تعالي يا--يها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة اما الصبر ها هنا ففيه قولان احدهما الثبات علي اوامر الله تعالي والثاني الصيام المقصود به وجه الله تعالي واما الاستعانة بالصلاة فتحتمل وجهين احدهما الاستعانة بثوابها والثاني الاستعانة بما يتلي في الصلاة ليعرف به فضل الطاعة فيكون عونا علي امتثال الاوامر قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله امو-ت بل احياء ولكن لا تشعرون	113	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	false	4797521967664945404	71	165	360	859	1617	300	يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله مع الصابرين بالعون والنصرة ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات نزلت في قتلي بدر من المسلمين وكانوا اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كان الناس يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فانزل الله تعالي ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون	146	-3828321945575048363	246	217.0	200	759	32.411067962646484	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0113	true	-4885548921446771805	229	263	1319	1523	1710	300	ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قوله تعالي ولنبلونكم	113	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	false	4797521967664945404	213	247	1112	1316	1617	300	ولنبلونكم بشء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون قوله تعالي ولنبلونكم	146	-3828321945575048363	204	408.0	170	204	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0120	true	-7423051789329797575	143	220	813	1218	1646	300	المنازل التي كانت --لهم في الدنيا وهو قو---------------------------------------ل ابن عباس والثالث انها الارحام وهو رواية ابن جريج عن ابن عباس والرابع انها---------------------------------------------------- الاعمال التي كانوا يعملونها في الدنيا وهو قو-------------------------------------------------------------------------ل السدي والخامس انها العهود والحلف الذي كان بينهم في الدنيا وقا--------------------------ل الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا يريد بذلك ان الاتباع قالوا للمتبوعين لو ان لنا كرة اي رجعة الي الدنيا فنتبرا منكم في-----------ها كما تبراتم منا في الاخرة ك---------------------ذلك يريهم الله	120	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0157	false	-5218544046661752510	199	296	1047	1570	1589	300	الصلا-ت التي كانت بينهم في الدنيا من القرابات والصداقات وصارت مخالتهم عداوة وقال ----------------------------------------ابن جريج الارحام كما قال الله تعالي فلا انساب بينهم يومءذ 101المءمنون وقال السدي يعني الاعمال التي كانوا يعملونها في الدنيا كما قال الله تعالي وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا 23الفرقان واصل السبب ما يوصل به الي الشء من ذريعة او قرابة او مودة ومنه يقال للحبل سبب وللطريق سبب وقال الذين اتبعوا يعني------------------------------------------------- الا--------------تباع-- لو ان لنا كرة اي رجعة الي الدنيا فنتبرا منهم اي من المتبوعين كما تبرءوا منا اليوم كذلك اي كما اراهم العذاب كذلك يريهم الله	157	-3828321945575048363	192	188.5	147	629	30.524642944335938	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0122	true	-714688269248877527	1	112	7	556	1508	300	اي صم عن الوعظ ف-----لا يسمعونه--------------- بكم عن الحق فلا يذكرونه عمي عن الرشد فلا يبصرونه فهم لا يعقلونه لانهم اذا لم يعملوا بما يسمعونه ويقولونه ويبصرونه كانوا بمثابة من فقد السمع والنطق والبصر والعرب تقول لمن سمع ما لا يعمل به اصم قال الشاعر اصم عما ساءه سميع 2 172 173 يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم قوله تعالي انما حرم عليكم الميتة والدم اخبر الله تعالي ----بما حرم بعد قوله كلوا من طيب--------ت ما رزقناكم	122	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0160	false	-342496286379643054	211	286	1114	1478	1553	300	---صم تقول العرب لمن لا يسمع ولا يعقل كانه اصم بكم عن الخير لا يقولونه عمي عن الهدي -لا يبصرونه فهم لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقلون يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم ق--------------------------------------------وله تعالي يا ايها الذين امنو-ا كلوا من طيبات حلالات ما رزقناكم	160	-3828321945575048363	291	506.0	227	581	50.0860595703125	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0123	true	2953097522493062625	168	198	868	1038	1563	300	ولا يزكيهم--------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	123	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0163	false	131707726915817191	254	290	1322	1519	1572	300	ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من دنس الذنوب ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتاب بالحق وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد	163	-3828321945575048363	170	328.0	140	197	86.29441833496094	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0138	true	-541085564925313817	72	146	400	799	1610	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	138	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0187	false	-1399808508475929177	15	89	75	474	1544	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون قوله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم	187	-3828321945575048363	399	798.0	325	399	100.0	74	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0139	true	-4762616118104285250	175	223	892	1146	1560	300	سهل بن سعد قال لما نزلت فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود----------------------- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل والنهار	139	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0189	false	6189504512435001101	89	141	451	726	1540	300	سهل بن سعد قال ا---نزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل قوله من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني بهما الليل والنهار	189	-3828321945575048363	243	438.0	197	283	85.86572265625	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0140	true	-2794821548296583885	64	93	305	452	1592	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	140	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0190	false	-3277937287469318336	64	93	361	507	1594	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	190	-3828321945575048363	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0141	true	-1005034480457984382	164	209	942	1180	1654	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي يسالونك عي الاهلة سبب نزولها ان معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة وهما من الانصار--- سالا	141	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	false	-2032549089780324399	6	48	34	260	1534	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي يسالونك عن الاهلة نزلت في------ معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم--------- الانصاريين قالا	193	-3828321945575048363	214	401.0	173	241	88.79668426513672	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0142	true	-1908978322495119524	258	300	1316	1562	1562	300	وقاتلوا في سبيل الله------------ الذين يقاتلونكم و-----------لا تعتدوا-------------------------------- ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله-	142	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0195	false	-4221738875858864619	194	245	996	1298	1619	300	وقاتلوا في سبيل الله يعني محرمين الذين يقاتلونكم يعني قريشا ولا تعتدوا فتبدءوا بالقتال في الحرم محرمين ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله	195	-3828321945575048363	245	454.5	204	302	81.1258316040039	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0143	true	1277058429410201331	0	121	0	669	1610	300	غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم فيها قولان احدهما انها اول اية نزلت بالمدينة في قتال المشركين امر المسلمون فيها بقتال من قاتلهم من المشركين والكف عمن كف عنهم ثم نسخت بسورة براءة وهذا قول الربيع وابن زيد والثاني انها ثابتة في الحكم امر فيها بقتال المشركين كافة والاعتداء الذي نهوا عنه قتل النساء والولدان وهذا قول ابن عباس وعمر بن عبد العزيز ومجاهد وفي قوله تعالي ولا تعتدوا ثلاثة اقاويل احدها ان الاعتداء قتال من لم يقاتل والثاني انه قتل النساء والولدان والثالث انه القتال علي غير الدين قوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفت-----------------------------------------------------------------------------------موهم يعني حيث ظفرتم ب----------------------هم واخرجوهم من حيث اخرجوكم	143	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0195	false	-4221738875858864619	245	290	1298	1564	1619	300	غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي واقتلوهم حيث ثقفتموهم قيل نسخت الاية الاولي بهذه الاية واصل الثقافة الحذق والبصر بالامور ومعناه واقتلوهم----- حيث بصرتم مقاتلتهم وتمكنتم من قتلهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم	195	-3828321945575048363	157	284.5	128	774	20.284236907958984	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0143	true	1277058429410201331	209	299	1133	1604	1610	300	الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام في سبب نزولها قولان احدهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد احرم بال---------------------------------------------------عمرة في ذي القعدة سنة ست فصده المشركون عن البيت---------- فصالحهم------ علي ان -----------------------------------يقضي في عامه الاخر فحل--------------------------------- ورجع ------ثم اعتمر قاضيا في ذي القعدة سنة سبع واحلت له قريش مكة حتي قضي عمرته فنزل----------------------- قوله تعالي الشهر الحرام------------------------------------------------------------ بالشهر الحرام يعني ذا القعدة الذي --قضي فيه	143	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0197	false	-8382451681097381931	128	238	673	1263	1610	300	الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين قوله تعالي الشهر الحرام بالشهر الحرام نزلت في ------------------------------------------------------------------عمرة القضاء وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في ذي القعدة------- فصده المشركون عن البيت بالحديبية فصالح اهل مكة علي ان ينصرف عامه ذلك ويرجع العام القابل فيقضي عمرته فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عامه ذلك ورجع في العام القابل----- في ذي القعدة و-----------------------------قضي عمرته سنة سبع من الهجرة فذلك معني قوله تعالي الشهر الحرام يعني ذا القعدة الذي دخلتم فيه مكة وقضيتم فيه عمرتكم سنة سبع بالشهر الحرام يعني ذا القعدة الذي صددتم فيه	197	-3828321945575048363	323	463.5	261	697	46.34146499633789	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0144	true	-9107172877888022762	115	175	605	955	1622	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين قوله تعالي وانفقوا في سبيل الله يعن--------------------------------------------------------ي الجهاد ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وفي الباء--- قول-ان احدهما انها زاءدة وتقديره ولا تلقوا ايدي----------كم الي التهلكة والقول الثاني انها غير زاءدة اي ولا تلقو-----------------------------------------------------------------------ا انفسكم بايديكم الي التهلكة والتهلكة واله------------------------------------------لاك واحد وفي ولا ت-لقوا بايديكم الي التهلكة	144	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0198	false	95452435438639811	18	115	104	622	1553	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين قوله تعالي وانفقوا في سبيل الله اراد به الجهاد وكل خير هو في سبيل الله ولكن اطلاقه ينصرف الي الجهاد ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قيل الباء في قوله تعالي بايديكم زاءدة يريد--- ولا تلقوا ايديكم اي انفسكم الي التهلكة عبر عن النفس بالايدي كقوله تعالي بما كسبت ايديكم 30الشوري اي بما كسبتم وقيل الباء في موضعها وفيه حذف اي لا تلقوا انفسكم بايديكم الي التهلكة اي اله-------لاك وقيل التهلكة كل شء يصير عاقبته الي الهلاك ------اي ولا تاخذوا في ذلك وقيل التهلكة	198	-3828321945575048363	259	375.5	210	534	48.50187301635742	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0145	true	-6915326956485800536	36	120	183	637	1575	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله -تعالي واتموا الحج والعمرة لله وقرا ابن مسعود فيما رواه عنه علق----------------مة وا-تموا الحج والعمرة بالبيت واختلفوا في تاويل اتمامها علي خمسة اقاويل احدها يعني واتموا الحج لمناسكه وسننه واتموا العمرة بحدوده-ا وسنته-ا وهذا قول مجاهد--- وعلقمة	145	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	false	742722840552434861	0	77	0	410	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب قوله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله -قرا------------------------ علقمة وابراهيم النخعي واقيموا الحج والعمرة لله--- واختلفوا في------ اتمامهما فقال بعضهم هو ان يتمهما ب--------------مناسكهما و------------------حدودهما وسننهما وهو- قول ابن عباس وعلقمة	200	-3828321945575048363	337	558.5	271	477	70.64989471435547	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0149	true	-815984899211471694	37	74	215	411	1576	300	وتزودوا يعني من الطعام البقرة -------------------198 ليس عليكم جناح ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله تعالي	149	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0210	false	-7609760486363053020	249	286	1291	1490	1560	300	وتزودوا فان خير ال-زاد التقوي واتقون يا اولي الالباب ليس عليكم ج---------------ناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله تعالي	210	-3828321945575048363	166	299.0	133	215	77.20930480957031	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0150	true	8580114018621421840	118	166	635	881	1617	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب قوله تعالي	150	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0216	false	-7477035002496801069	217	265	1116	1362	1546	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب قوله تعالي	216	-3828321945575048363	246	492.0	198	246	100.0	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0152	true	-79866064708431256	100	151	475	735	1511	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله	152	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0222	false	-7310614668629852745	249	300	1209	1468	1468	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله-	222	-3828321945575048363	258	510.0	208	260	99.23076629638672	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0153	true	-6701459868014922383	245	291	1268	1518	1567	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم----------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة قرا ابن كثير ونافع والكساءي------------ بفتح السين و----الباقون بكسرها	153	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0228	false	2155521474485559397	210	276	1049	1401	1528	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة قرا اهل الحجاز---- والكساءي السلم هاهنا بفتح السين وقرا الباقون بكسرها	228	-3828321945575048363	237	420.0	192	357	66.38655090332031	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0155	true	-6073900366383485335	39	89	205	463	1628	300	سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب قوله تعالي سل بني اسراءيل--------------------------- كم ءاتينا-----------------------هم من ءاية بينة	155	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0230	false	1362262545645302121	218	257	1142	1335	1568	300	سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قوله تعالي سل بني اسراءيل اي سل يا محمد يهود المدينة كم -اتيناهم اعطينا اباءهم واسلافهم من -اية بينة	230	-3828321945575048363	143	236.0	113	308	46.42856979370117	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0155	true	-6073900366383485335	51	79	262	412	1628	300	من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	155	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0231	false	-8039311453890788602	7	35	33	183	1643	300	من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	231	-3828321945575048363	150	300.0	122	150	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0158	true	-837638108927449558	8	108	40	571	1544	300	-----الاصم وعسي ان تكرهوا شيءا من القتال وهو خير لكم يعني في الدنيا ب----------------الظفر والغنيمة و-في الاخرة بالاجر والثواب وعسي ان تحبوا شيءا يعني------- من المتاركة والكف وهو خير لكم يعني في الدنيا بالظهور عليكم وفي الاخرة بنقصان اجوركم والله يعلم ما فيه مصلحتكم وانتم لا تعلمون البقرة 217 218 يسالونك عن الشهر يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت	158	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0236	false	-2357139551666692191	211	300	1081	1542	1542	300	الله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا---------- وهو خير لكم لان- في الغزو احدي الحسنيين اما الظفر والغنيمة واما ال------شهادة وال-جنة وعسي ان تحبوا شيءا يعني القعود عن ال---------غزو وهو -شر لكم لما فيه من فوات الغنيمة والاجر----------------------- والله يعل---------------م وانتم لا تع--------------------------------لمون يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت-	236	-3828321945575048363	377	617.5	299	560	67.32142639160156	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0158	true	-837638108927449558	79	134	417	719	1544	300	واخراج----- اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القت-----------------------------ل ولا يزالون------------------------------------------ يقاتلونكم----------------- حتي يرد--------وكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت -----------وهو كافر فاولءك حبط-----ت اعماله--------م في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم	158	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0239	false	1631458208720791666	159	238	819	1242	1584	300	واخراج رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم من مكة ومنعهم المسلمين عن البيت الحرام ثم قال ولا يزالون يعني مشركي مكة وهو فعل لا مصدر له مثل عسي يقاتلونكم يا معشر المءمنين حتي يردوكم يصرفوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت جزم بالنسق وهو كافر فاولءك حبطت بطلت اعمالهم حسناتهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم	239	-3828321945575048363	276	464.0	224	427	64.63700103759766	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0160	true	-7442378648199903118	31	79	172	443	1613	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله تعالي يسءلونك عن الخمر والميسر الاية	160	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	false	6152873853377745674	0	48	0	271	1563	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر الاية	240	-3828321945575048363	270	539.0	222	271	99.63099670410156	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0163	true	6253373612445156787	149	250	828	1359	1644	300	والله يعلم المفسد م---------ن المصلح قال ابن زيد الله يعلم حين تخلط مالك بماله اتريد ان تصلح ماله او تفسد ما------------له بغي---------------------ر حق ولو شاء الله لاعنتكم فيه تاويلان احدهما لشدد عليكم وهو قول السدي والثاني--------------------------- لجعل ما اصبتم من اموال اليتامي موبقا وهو قول ابن عباس----------------------------------------------- ان الله عزيز حكيم يعني عزيز في سلطانه وقدرته علي الاعنات ح-----------كيم فيما صنع من تدبيره وتركه الاعنات البقرة 221 ولا تنكحوا المشركات ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو الي	163	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0246	false	-6963461445689872107	190	300	1056	1635	1635	300	والله يعلم المفسد لاموالهم من المصلح لها يعني الذي يقصد بالمخالطة الخيانة وافسا-------------------------د مال اليتيم واكله بغير حق من الذي يقصد الاصلاح ولو شاء الله لاعنتكم اي لضيق عل----------------يكم وما اباح لكم مخالطتهم وقال ابن عباس ولو شاء الله لجعل ما اصبتم من اموال اليتامي موبقا لكم واصل العنت الشدة والمشقة ومعناه كلفكم في كل شء ما يشق عليكم ان الله عزيز والعزيز الذي يامر بعزة سهل----- علي العباد او شق عليهم حكيم فيما صنع من تدبيره وترك- الاعن-------------------------------ات ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعو الي-	246	-3828321945575048363	337	510.0	269	658	51.21580505371094	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0164	true	1685553684155080998	84	192	431	975	1556	300	حذيفة بن اليمان يهودية فكتب اليه عمر ابن الخطاب-- خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام فاخلي سبيلها فقال لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان تقاطعوا المءمنات منهن والمراد بالنكاح التزويج وهو حقيقة في اللغة وان كان مجازا في الوطء قال الاعشي ولا تقربن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا اي فتزوج او تعفف قوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة يعني ولنكاح امة مءمنة خير من نكاح حرة مشركة من غير اهل الكتاب وان شرف نسبها وكرم اصلها قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السدي نزلت هذه الاية في عبد الله بن رواحة كانت له امة سوداء ف-----------لطمها في غضب ثم ندم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره	164	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0247	false	-1624612296873465061	216	300	1110	1548	1548	300	حذيفة---------- يهودية فكتب اليه عمر رضي الله عنه خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام------------- فقال لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان تعاط-وا المومسات منهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشر--------------------------------------------------------------------------------------------كة ولو اعجبتكم بجمالها ومالها نزلت في خنساء وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان قال حذيفة يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي علي سوادك ودمامتك فاعتقها وتزوجها وقال السدي نزلت---------- في عبد الله بن رواحة كانت له امة سوداء فغضب عليها ولطمها ثم فزع------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره-	247	-3828321945575048363	251	286.5	199	715	35.104896545410156	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0165	true	772717331284675147	0	32	0	188	1674	300	فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين قوله تعالي ويسءلونك عن المحيض	165	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0248	false	-7163071863406765023	127	159	685	873	1582	300	فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين قوله تعالي ويسالونك عن المحيض	248	-3828321945575048363	187	373.0	155	188	99.46808624267578	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0167	true	-5915490418957171384	0	27	0	154	1528	300	وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم قوله تعالي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم	167	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0255	false	306271367282573384	40	67	248	402	1520	300	وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم قوله تعالي ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم	255	-3828321945575048363	154	308.0	127	154	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0170	true	-1456438228613670944	154	195	784	1006	1576	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم قوله	170	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0257	false	-5181654831727391483	227	268	1122	1344	1523	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم قوله	257	-3828321945575048363	222	444.0	181	222	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0172	true	-7328410461514909186	214	294	1153	1560	1592	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون قوله تعالي الطلاق مرتان	172	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0263	false	2314123959279931909	189	269	966	1373	1529	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون قوله تعالي الطلاق مرتان	263	-3828321945575048363	407	814.0	327	407	100.0	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0175	true	4214380922902314345	12	64	71	359	1587	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	175	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0269	false	1104578801519736631	156	208	771	1059	1564	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	269	-3828321945575048363	288	576.0	236	288	100.0	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0175	true	4214380922902314345	215	255	1127	1348	1587	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	175	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0270	false	-2057698521179584529	171	209	888	1098	1548	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون----------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن	270	-3828321945575048363	210	410.0	172	221	95.02262115478516	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0176	true	3661756628167604556	205	262	1049	1364	1581	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا	176	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	false	-3705168784786358639	243	300	1224	1538	1538	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا-	271	-3828321945575048363	314	623.0	258	315	99.68254089355469	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0178	true	-6143772146543644628	248	286	1353	1581	1661	300	منكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير قوله تعالي والذين يتوفون منكم----------------------------------------------------------------------------- ويذرون ازواجا-------------- يتربص-------ن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	178	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0275	false	939972233378672071	32	86	191	517	1592	300	بصير والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير قوله تعالي والذين يتوفون منكم اي يموتون وتتوفي اجالهم وتوفي واستوفي بمعني واحد ومعني التوفي اخذ الشء وافيا ويذرون ازواجا يتركون ازواجا يتربصن ينتظرن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا	275	-3828321945575048363	224	421.0	186	326	68.71165466308594	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0180	true	-5609131869672704914	156	274	802	1454	1592	300	تعالي الا ان تقولوا قولا معروفا معناه قولوا قولا معروفا وهو التعريض ثم قال تع------الي ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله وفي الكلام حذف وتقديره ولا تعزموا علي عقدة النكاح يعني التصريح بالخطبة وف----------ي حتي يبلغ الكتاب اجله قولان احدهما معناه فرض الكتاب اجله يريد انقضاء العدة فحذف الفرض اكتفاء بما دل عليه الكلام والثاني انه اراد بالكتاب الفرض تشبيها بكتاب البقرة 236 لا جناح عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين قوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمس----------------------------------وهن وقرا حمزة والكساءي تماسوهن او تفرضوا لهن فريضة وفيه قولان احدهما معناه ولم تفرضوا	180	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0280	false	-6687130713600818546	15	131	79	684	1542	300	تعالي الا ان تقولوا قولا معروفا ما ذكرنا من---------------- التعريض بالخطبة قوله تعالي ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله اي لا تحققوا العزم ---------------علي عقدة النكاح --في العدة حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي--------------------------------------------------------- تنقضي- العدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وسماها الله كتابا لانها فرض من الله كقوله تعالي كتب عليكم اي فرض عليكم واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه اي فخافوا الله واعلموا ان الله غفور حليم لا يعجل بالعقوبة لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين قوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة اي ولم تمسوهن و-----------------------------------------------------------------------لم تفرضوا	280	-3828321945575048363	330	430.5	266	871	37.88748550415039	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0183	true	4432370499688636310	10	75	50	389	1617	300	وروي ابن الزبير عن زيد بن ثابت -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه------------------------ منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين والقول الثالث انها صلاة المغرب وهو قول قبيصة بن ذءيب لانها ليست باقلها ولا باكثرها ولا تقصر في السفر -وا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0285	false	6383602383173204231	193	248	1047	1326	1589	300	عروة -بن الزبير عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منها---- فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وذهب الاكثرون الي------------------------------- ا----------------------------------------------------------------نها صلا-------ة العصر رواه جماعة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-3828321945575048363	212	333.0	167	386	54.922279357910156	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0184	true	-2175742246722591522	165	298	873	1571	1577	300	والله عزيز حكيم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون قوله عز وجل والذين يتوفون منكم الاية اما الوصية فقد كانت بدل الميراث ثم نسخت باية المواريث واما الحول فقد كانت عدة المتوفي عنها زوجها ونسخت باربعة اشهر وعشر قوله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف فيه ثلاثة اقاويل احدها والثاني انها لكل مطلقة وهذا قول سعيد بن جبير واحد قولي الشافعي وقيل ان-------------------------------------------------------------------------- هذه الاية نزلت علي سبب وهو ان الله عز وجل---------- لما قال----------- ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين ف---------قال رجل ------------ان احسنت فعلت وان لم ارد ذلك لم افعل فقال الله عز وجل وللمطلقات متاع بالمعروف------------------------ حقا علي المتقين وهذا قول ابن زيد وانما خص المتقين بالذكر وان كان عاما تشريفا لهم البقرة 243 245 الم تر الي	184	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	false	-6744023491890231529	140	239	708	1248	1555	300	والله عزيز حكيم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللمطلقات متاع بالمعروف حقا ع----------------------------------------------------------------------لي المتقين انما اعاد ذكر المتعة هاهنا لزيادة معني وذلك ان في غيرها بيان حكم غير الممسوسة وفي هذه الاية بيان حكم جميع المطلقات في المتعة وقيل انه لما نزل قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره --الي قول----ه حقا علي المحسنين 236البقرة قال رجل من المسلمين ان احسنت فعلت وان لم ارد ذلك لم افعل فقال الله تعالي- وللمطلقات متاع جعل المتعة لهن بلام التمليك فقال حقا علي المتقين يعني المءمنين المتقين الشرك---------------------------------------------------- الم تر الي	289	-3828321945575048363	312	358.0	244	838	37.231502532958984	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0185	true	-3102495179064687849	0	60	0	303	1549	300	الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون قوله تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم	185	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	false	-6744023491890231529	238	298	1244	1547	1555	300	الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط واليه ترجعون قوله تعالي الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم	289	-3828321945575048363	303	606.0	243	303	100.0	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0186	true	-3803550126791801688	85	152	440	772	1514	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله عز وجل الم تر الي الملا من بني اسراءيل ال-------------------------------------ملا الجماعة من	186	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	false	-1759803761776418068	223	295	1216	1584	1604	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله تعالي- الم تر الي الملا من بني اسراءيل والملا من القوم وجوههم واشرافهم واصل الملا الجماعة من	293	-3828321945575048363	324	619.0	258	369	87.80487823486328	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0188	true	4912636053820869973	41	128	214	668	1558	300	قال ابو جعفر الطبري وبلغني ا-ن التابوت وعصا موسي و--بحيرة الطبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة البقرة 249 فلما فصل طالوت فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين قوله تعالي فلما فصل طالوت بالجنود	188	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	false	-2960620257097821245	213	295	1156	1573	1594	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما ان التابوت وعصا موسي في بحيرة --طبرية وانهما يخرجان قبل يوم الق--------------------------يامة فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين----------- فلما فصل طالوت بالجنود	300	-3828321945575048363	387	732.5	310	457	84.6827163696289	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0189	true	1405146492398481969	191	248	1060	1382	1671	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين قوله تعالي فهزموهم باذن الله في	189	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	false	665639203449789065	135	224	732	1247	1623	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني طالوت وجنوده يعني المءمنين لجالوت وجنوده المشركين ومعني برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر واستوي قالوا ربنا افرغ علينا انزل واصبب صبرا وثبت اقدامنا قلوبنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين----------- فهزموهم باذن الله اي	302	-3828321945575048363	310	606.0	255	526	58.935359954833984	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0192	true	4480803984669474390	0	70	0	349	1557	300	بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين امنوا انفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض	192	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0309	false	2613737808405319969	209	278	1088	1435	1543	300	بعضهم درجات واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا ايها الذين امنوا انفقوا م--ما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض	309	-3828321945575048363	347	688.5	278	349	99.42693328857422	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0201	true	3809921256452115546	176	300	903	1565	1565	300	لمن يشاء يحتمل امرين احدهما يضاعف هذه المضاعفة لمن يشاء والثاني يضاعف الزيادة علي -ذلك----- لمن يشاء والله وسع عليم فيه قولان احدهما واسع لا يضيق عن الزيادة عليم بمن يستحقها قاله ابن زيد والثاني واسع الرحمة لا يضيق عن المضاعفة عليم بما كان من النفقة ويحتمل تاويلا ثالثا---------------------- واسع القدر---------ة عليم بالمصلحة البقرة 262 264 الذي--------ن ينفقون اموالهم الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون-	201	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	false	-4062691379542036331	0	111	0	556	1511	300	لمن يشاء قيل معناه يض---------اعف هذه المضاعفة لمن يشاء وقيل معناه يضاعف----- علي هذا ويزيد لمن يشاء ما بين سبع الي سبعين الي سبعماءة الي ما شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------ من ال-------------اضعاف مما لا يعلمه الا الله والله واسع غني يعطي عن سعة ع------------------------------ليم بنية من ينفق---- ماله- الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون	331	-3828321945575048363	424	733.5	336	708	59.88700485229492	75	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0203	true	7313988424373060489	76	138	403	754	1633	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قوله تعالي ومثل الذين ينفقون امو-لهم ابتغاء مرضات الله يحتمل وجهين احدهما في نصرة اهل دينه من المجاهدين والثاني في معونة اهل طاعته من المسلمين وتثبيتا من انفسهم فيه اربعة -----تاويلات ا---------حدها تثبيتا من انفسهم	203	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0334	false	2702857715558183297	132	185	648	948	1551	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قوله تعالي ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله اي طلب رضا الله تعالي------------------------------------------------------------------ وتثبيتا من انفسهم قال قتادة احتسابا وقال الشعبي والكلبي تصديقا من انفسهم	334	-3828321945575048363	245	413.5	198	366	66.93988800048828	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	89	124	489	670	1630	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	206	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	false	-3045071075489234474	159	194	863	1044	1580	300	وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيءاتكم والله بما تعملون خبير	341	-3828321945575048363	181	362.0	146	181	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	231	259	1259	1399	1630	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	206	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	false	-3045071075489234474	194	222	1044	1184	1580	300	ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	341	-3828321945575048363	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0206	true	7008234163722529466	239	300	1297	1630	1630	300	وما تنفقوا من خير------- فلانف-------------------سكم وما تنفقو-------------------------------------------------------------ن الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير--------------------------------- يوف ال------------------------------------يكم------------------ وانتم لا تظلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم-	206	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0343	false	-1987956979130902254	164	296	884	1586	1603	300	وما تنفقوا من خير اي مال فلانفسكم اي تعملونه لانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما جحد لفظه نفي ومعناه نهي اي لا تنفقوا الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير شرط كالاول ولذلك حذف النون منهما يوف اليكم اي يوفر لكم جزاءه ومعناه يءدي اليكم ولذلك دخل فيه الا وانتم لا تظلمون لا تنقصون من ثواب اعمالكم شيءا وهذا في صدقة التطوع اباح الله تعالي ان توضع في اهل الاسلام واهل الذمة فاما الصدقة المفروضة فلا يجوز وضعها الا في المسلمين وهم اهل السهمان المذكورون في سورة التوبة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم اجرهم عند ربهم	343	-3828321945575048363	332	605.0	272	702	47.2934455871582	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0210	true	7940310659271256268	99	135	539	731	1573	300	يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله تعالي يمحق الله ال---ربا اي	210	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0347	false	-8037386257454431250	143	179	729	924	1548	300	يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قوله تعالي الذين ياكلون الربا اي	347	-3828321945575048363	180	357.0	146	195	92.30769348144531	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0210	true	7940310659271256268	235	300	1258	1573	1573	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله -عز وجل يايها الذين-	210	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0351	false	1803715224532195490	207	272	1072	1389	1526	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله تعالي يا ايها الذين	351	-3828321945575048363	308	599.0	246	317	97.16088104248047	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0212	true	1048368484959475546	235	300	1175	1511	1511	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	212	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	false	-6984876290367721919	0	65	0	337	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	356	-3828321945575048363	336	667.0	272	337	99.70326232910156	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0213	true	-3380455980206645491	0	51	0	276	1602	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله عز وجل ي-ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي	213	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	false	-6984876290367721919	65	116	337	613	1581	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي	356	-3828321945575048363	267	519.0	218	277	96.389892578125	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0223	true	-8052965464750702959	256	286	1405	1569	1637	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	223	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0378	false	3222328185526840099	6	36	28	192	1574	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب	378	-3828321945575048363	164	328.0	134	164	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0227	true	-739364738670427221	208	241	1210	1375	1669	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان	227	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0384	false	-3167085862494847588	246	279	1282	1446	1558	300	لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب -ان	384	-3828321945575048363	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0227	true	-739364738670427221	219	267	1264	1524	1669	300	وما اختلف الذين اوتوا الكتاب------------------------------------------------------ الا من بعد ما جاءهم العلم----------------------------------- بغيا بينهم ----------------------ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله	227	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0386	false	-6718930021628222960	121	189	660	1031	1625	300	وما اختلف الذين اوتوا الكتاب يعني الانجيل في امر عيسي عليه السلام وفرقوا القول فيه الا من بعد ما جاءهم العلم بان الله واحد وان عيسي عبده ورسوله بغيا بينهم اي للمعاداة والمخالفة ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد قوله	386	-3828321945575048363	260	470.5	212	371	70.08086395263672	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0229	true	-1762210454078392523	166	221	910	1166	1589	300	عن ابي عبيدة بن الجراح -------------قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن --منكر ثم قرا هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا	229	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	false	8755207511341565280	212	300	1145	1577	1577	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف و--نهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا-	387	-3828321945575048363	234	379.5	184	441	53.06122589111328	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0230	true	-510715497205824614	0	38	0	190	1552	300	ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	230	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	false	6709077484843969695	175	213	880	1070	1495	300	ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	389	-3828321945575048363	190	380.0	152	190	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0231	true	-4603702054176260571	75	281	399	1534	1631	300	من تشاء------------------ وتذل من تشاء ----يحتمل ثلاثة اوجه احدها تعز من تشاء بالطاعة وتذل من تشاء بالمعصية والثاني تعز من تشاء بالنصر وتذل من تشاء بالقهر والثالث تعز من تشاء بالغني وتذل من تشاء با------------------------------------------------------------لفقر بيدك الخير اي انت قادر عليه وانما خص الخير بالذكر وان كان قادرا علي الخير والشر لانه المرغوب في فعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل فيه قولان احدهما معناه تدخل نقصان الليل في زيادة النهار ونقصان النهار في زيادة الليل وهو قول جمهور المفسرين والثاني ان معناه تجعل الليل بدلا م-----------ن النهار وتجعل النهار بدلا م-----------------------------------------ن الليل وهو قول بعض المتاخرين وتخر-----------------------------------------ج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قرا نافع------- وحمزة والك-------------ساءي الميت بالتشديد وقرا الباقون بالتخفيف واختلفوا في معناه بالتخفيف والتشديد فذهب الكوفيون الي ان الميت بالتخفيف الذي قد مات وبالتشديد الذي لم يمت بعد وحكي ابو العباس عن علماء البصريين باسرهم انهما سواء وانشد لابن الرعلاء القلابي ليس من مات فاستراح بميت انما الميت ميت الاحياء انما الميت من يعيش كءيبا كاسفا باله قليل الرجاء وفي تاويل اخراج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحي من الميت قولان احدهما انه يخرج الحيوان الحي في النطفة الميتة ويخرج النطفة الميتة من الحيوان الحي وهذا قول ابن مسعود-------------- ومجاهد وقتادة والسدي والثاني --انه يخرج الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن من الكافر ويخرج الكافر من المءمن	231	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0391	false	-7580527886480783943	35	282	177	1474	1573	300	من تشاء بالايمان والهداية وتذل من تشاء بالكفر والضلالة ------وقيل تعز من تشاء بالطاعة وتذل من تشاء بالمعصية و---قيل تعز من تشاء بالنصر وتذل من تشاء بالقهر و---قيل تعز من تشاء بالغني وتذل من تشاء بالفقر وقيل تعز من تشاء بالقناعة والرضي وتذل من تشاء بالحرص والطمع بيدك الخير اي بيدك ال-------------------------------------------------خير والشر فاكتفي بذكر احدهما قال تعالي سرابيل تقيكم الحر 81 النحل اي الحر والبرد فاكتفي بذكر احدهما انك علي كل شء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب قوله تعالي تولج الليل في النهار اي------------------------------------------ تدخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الليل في النهار حتي يكون النهار خمس عشرة ساعة والليل تسع ساعات وتولج النهار في الليل حتي يكون الليل خمس عشرة ساعة والنهار تسع ساعات فما نقص من احدهما زاد في الاخر وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي قرا اهل المدينة وحمزة والكساءي وحفص عن عاصم الميت بتش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء هاهنا وفي الانعام ويونس والروم وفي الاعراف لبلد ميت وفي فاطر الي بلد ميت زاد نافع او من كان ميتا فاحييناه 122 الانعام و لحم اخيه ميتا 12 الحجرات و الارض الميتة احييناها 33 يس فشددها والاخرون يخففونها وشدد يعقوب يخرج الحي من الميت لحم اخيه ميتا قا-------------------------------------------------------------------------------ل ابن مسعود وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة ----------معني الاية يخرج الحيوان من النطفة وهي ميتة ويخرج النطفة من الحيوان وقال عكرمة والكلبي يخرج الحي من الميت اي الفرخ من البيضة ويخرج البيضة من الطير وقال الحسن وعطاء يخرج المءمن من الكافر ويخرج الكافر من المءمن	391	-3828321945575048363	393	304.0	307	1914	20.532915115356445	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0232	true	-5281402431944068926	39	92	193	438	1556	300	والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد قل ان	232	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0394	false	-6531712648667470799	1	54	8	253	1485	300	والي الله المصير قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الارض والله علي كل شء قدير يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد قل ان	394	-3828321945575048363	245	490.0	192	245	100.0	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0233	true	1622112833467033212	185	225	975	1170	1587	300	بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قوله عز وجل فتقبلها ربها بقبول حسن	233	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0399	false	-5516964653313442257	0	38	0	188	1575	300	بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قوله------- فتقبلها ربها بقبول حسن	399	-3828321945575048363	188	368.0	150	195	96.4102554321289	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0234	true	-5358428836423036858	134	170	671	854	1513	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال	234	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0401	false	918089296416488015	173	209	840	1023	1484	300	هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال	401	-3828321945575048363	183	366.0	147	183	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0237	true	-1792278134015921699	145	213	819	1159	1619	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم	237	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0407	false	-929457286640966673	71	178	368	927	1542	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قوله تعالي ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك-------------------------------------------- يقول لمحمد صلي الله عليه وسلم ذلك الذي ذكرت من حديث زكريا ويحيي ومريم وعيسي من انباء الغيب اي من اخبار الغيب نوحيه اليك رد الكناية الي ذلك فلذلك ذكره وما كنت يا محمد لديهم اذ يلقون اقلامهم سهامهم في الماء للاقتراع ايهم يكفل مريم يحضنها ويربيها وما كنت لديهم اذ يختصمون في كفالتها قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم	407	-3828321945575048363	246	453.5	197	603	40.7960205078125	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	75	125	399	671	1642	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	238	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0408	false	-4234867604219766642	156	206	815	1087	1543	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	408	-3828321945575048363	272	544.0	222	272	100.0	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	117	194	637	1045	1642	300	ان في ذلك---------- لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الله والله خير الماكرين قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر	238	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0411	false	6958146836441463468	70	209	371	1082	1550	300	ان في ذلك الذي ذكرت لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ----------------------------------------------------------------ومصدقا عطف علي قوله ورسولا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم من اللحوم والشحوم وقال ابو عبيدة اراد بالبعض الكل يعني كل الذي حرم عليكم وقد يذكر البعض ويراد به الكل كقول لبيد تراك امكنة اذا لم ارضها او ترتبط بعض النفوس حمامها يعني كل النفوس قوله تعالي وجءتكم باية من ربكم يعني ما ذكر من الايات وانما وحدها لانها كلها جنس واحد في الدلالة علي رسالته فاتقوا الله واطيعو-----------ن قوله تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر	411	-3828321945575048363	327	512.5	262	786	41.60305404663086	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0239	true	5688773119965155188	196	237	1088	1326	1660	300	القيامة ثم الي مرجعكم---------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون----------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	239	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0418	false	-2195454535651128762	85	133	475	744	1623	300	الدين-- ثم الي مرجعكم في الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين وامر عيسي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	418	-3828321945575048363	234	439.5	193	271	86.34686279296875	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	242	292	1284	1558	1592	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون	241	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0426	false	-2663824836146635168	207	257	1087	1361	1577	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون	426	-3828321945575048363	274	548.0	224	274	100.0	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0243	true	833195480458418057	116	183	603	933	1570	300	يختص برحمته من يشاء -ال عمران 75 76 ومن اهل الكتاب ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين قوله تع---------------------------------------------------------------الي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك	243	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0429	false	8774032033721480536	211	278	1068	1408	1532	300	يختص برحمته من يشاء وال---------له ذو الفضل العظيم ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمو---------------------------------------------ن قوله تعالي يختص برحمته اي بنبوته من يشاء والله ذو الفضل العظيم قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك	429	-3828321945575048363	263	487.5	210	394	66.75126647949219	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0246	true	8858779612548424837	30	86	159	455	1593	300	افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	246	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0438	false	4865617731543035482	29	85	165	461	1631	300	افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين	438	-3828321945575048363	296	592.0	240	296	100.0	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0246	true	8858779612548424837	183	244	971	1304	1593	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون	246	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0438	false	4865617731543035482	85	146	461	794	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون	438	-3828321945575048363	333	666.0	272	333	100.0	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0247	true	-71903757127447013	218	290	1115	1482	1539	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه----------------------- سبب نزول هذه الاية ان اليهود انكروا تحليل النبي صلي الله عليه وسلم لحوم	247	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0443	false	3626504509991770423	1	69	3	344	1553	300	كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قوله تعالي----------------------------------------------- كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة سبب نزول هذه الاية ان اليهود -قالوا لرسول الله- صلي الله عليه وسلم تزعم	443	-3828321945575048363	299	536.0	237	390	76.66666412353516	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0247	true	-71903757127447013	236	282	1200	1439	1539	300	فاتوا بالتوراة فاتلوها----------------------- ان كنتم صادقين------------------------------- فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبب نزول هذه الاية ان اليهود	247	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0445	false	-102233979446074750	45	176	223	888	1521	300	فاتوا بالتوراة فاتلوها حتي يتبين انه كما قلتم ان كنتم صادقين فلم ياتوا 63ب فقال الله عز وجل فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وانما دعاهم الي اتباع ملة ابراهيم لان في اتباع ملة ابراهيم اتباعه صلي الله عليه وسلم قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا سبب نزول هذه الاية ان اليهود	445	-3828321945575048363	124	-79.0	100	780	15.897436141967773	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	44	108	232	589	1584	300	تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسق------------ون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	252	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0469	false	-2239091267670306492	2	68	11	380	1598	300	تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون اي الكافرون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	469	-3828321945575048363	357	708.0	293	369	96.74797058105469	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0252	true	6857895664223576594	257	287	1367	1527	1584	300	شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	252	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0471	false	-7616800909477101732	0	30	0	160	1642	300	شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون	471	-3828321945575048363	160	320.0	130	160	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0254	true	-5915181423027495170	0	71	0	383	1621	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم قيل انها نزلت في قوم م----------------------ن المسلمين صافوا بعض المشركين من اليهود	254	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0472	false	7158270018248944709	4	58	19	312	1664	300	كنتم تعقلون ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور قوله تعالي يا -------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم الاية قال ابن عباس رضي الله عنهما كان رجال من المسلمين يواصلو--------------ن اليهود	472	-3828321945575048363	231	405.5	188	405	57.03703689575195	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0255	true	-5651955101607368319	177	231	930	1200	1579	300	وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم	255	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0478	false	6835986696928140595	173	227	929	1199	1583	300	وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم	478	-3828321945575048363	270	540.0	216	270	100.0	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0259	true	-1263543389249832665	197	241	1070	1299	1612	300	قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم و----------------------من ينقلب علي عقبي--------------ه فلن يضر الله شيءا------------------------ وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين	259	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0493	false	-2610861232241618850	63	117	329	617	1530	300	قوله تعالي افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم رجعتم الي دينكم الاول ومن ينقلب علي-عقبيه فيرتد عن دينه فلن يضر الله شيءا بارتداده وانما يضر نفسه وسيجزي الله الشاكرين وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مءجلا ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها وسنجزي الشاكرين	493	-3828321945575048363	221	403.0	178	289	76.47058868408203	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0259	true	-1263543389249832665	259	291	1389	1574	1612	300	والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	259	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0495	false	5110862451021438089	183	215	976	1161	1614	300	والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	495	-3828321945575048363	185	370.0	153	185	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0260	true	-7588232005842794368	262	300	1391	1602	1602	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين-	260	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	false	-921047539623663501	36	74	217	429	1623	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقابكم فتنقلبوا خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبءس مثوي الظالمين	496	-3828321945575048363	211	417.0	174	212	99.52830505371094	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0261	true	4315631450488427685	22	63	110	326	1523	300	يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخر-----------ة ثم صرفكم عنهم---------------------- ليبتل---------------------------------يكم ولقد عفا عنكم وا-------------------------------لله ذو فضل علي المءمنين اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير	261	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0497	false	6467358846740857534	243	300	1335	1647	1647	300	يريد الدنيا حتي كان يوم احد ونزلت هذه الاية ثم صرفكم عنهم اي ردكم عنهم بالهزيمة ليبتليكم ليمتحنكم وقيل لينزل البلاء عليكم ولقد عفا عنكم يستاصلكم بعد المعصية والمخالفة والله ذو فضل علي المءمنين اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير-	497	-3828321945575048363	194	343.0	157	313	61.980831146240234	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0261	true	4315631450488427685	192	298	996	1513	1523	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ثم انزل عليكم----------------- من بعد الغم امنة نعاسا يغشي	261	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0499	false	-2437727933694858204	62	149	328	745	1506	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انزل عليكم يا معشر المسلمين من بعد الغم امنة نعاسا يعني	499	-3828321945575048363	398	769.0	314	534	74.5318374633789	82	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0261	true	4315631450488427685	207	290	1073	1474	1523	300	يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقو-----------------------------------------------------------------------------------------لون هل لنا من ال-------------------------------امر من شء----------- قل ان الامر كله لله------------------------------------------------------------------------------------------------- يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب ----عليهم القتل الي مضاج--------عهم وليبتلي ا-------------لله ما في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدو-------------------------ر ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ثم	261	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0500	false	4261052921974796157	84	282	447	1412	1514	300	يظنون بالله غير الحق اي لا ينصر محمدا وقيل ظنوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل ظن الجاهلية اي كظن اهل الجاهلية والشرك يقولون هل لنا ما لنا لفظه استفهام ومعناه حجد من الامر من شء يعني النصر قل ان الامر كله لله قرا اهل البصرة برفع اللام علي الابتداء وخبره في لله وقرا الاخرون بالنصب علي البدل وقيل علي النعت يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو ---------------------------------كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا وذلك ان المنافقين قال بعضهم لبعض لو كان لنا عقول لم نخرج مع محمد الي قتال اهل مكة ولم يقتل رءساءنا وقيل لو كنا علي الحق ما قتلنا هاهنا قال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يعني التكذيب بالقدر وهو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب قضي عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم وليبتلي الله وليمتحن الله ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور بما في القلوب من خير وشر ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ان	500	-3828321945575048363	347	431.0	273	998	34.76953887939453	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	12	100	60	507	1555	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين	263	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0501	false	-5922262088933864791	94	182	477	924	1526	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل علي الله ان الله يحب المتوكلين	501	-3828321945575048363	447	894.0	359	447	100.0	88	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	91	118	460	600	1555	300	فاذا عزمت فتوكل علي الل-----------------------------------------------ه ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون	263	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0503	false	-3739395525053299617	14	51	73	260	1486	300	فاذا عزمت فتوكل علي الله لا علي مشاورتهم اي قم بامر الله وثق به واستعنه ان الله يحب المتوكلين ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون	503	-3828321945575048363	140	254.0	113	187	74.8663101196289	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	123	162	620	802	1555	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون لقد من	263	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0506	false	-113712565076219706	219	257	1038	1218	1427	300	ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون افمن --	506	-3828321945575048363	175	348.5	138	182	96.15384674072266	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0265	true	-7337831868929987600	0	54	0	309	1622	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	265	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0508	false	-5370545081388782098	1	55	6	315	1615	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين	508	-3828321945575048363	309	618.0	255	309	100.0	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	213	264	1145	1410	1591	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	267	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	false	-2798097517507117470	236	287	1248	1513	1575	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	518	-3828321945575048363	265	530.0	214	265	100.0	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	264	300	1410	1591	1591	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم-	267	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0520	false	8047246584734793576	23	59	101	283	1494	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	520	-3828321945575048363	181	357.0	146	182	99.45054626464844	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0269	true	1739859749016890596	0	56	0	298	1614	300	قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء---- سنكتب ما قالوا وقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	269	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	false	4372458612594474602	50	155	237	800	1523	300	قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء 75ا سنكتب ما قالوا من الافك والفرية علي الله فنجازيهم به وقال مقاتل سنحفظ عليهم وقال الواقدي سنامر الحفظة بالكتابة نظيره قوله تعالي وانا له كاتبون وقتلهم الانبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق قرا حمزة سيكتب بضم الياء وقتلهم برفع اللام ويقول بالياء و ذوقوا عذاب الحريق اي النار وهو بمعني المحرق كما يقال لهم عذاب اليم اي مءلم ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	524	-3828321945575048363	295	536.5	239	563	52.39786911010742	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0271	true	-4167184401192214905	96	144	523	749	1548	300	قوله تعالي فاستجاب لهم ربهم --------اني لا اضيع-------- عمل عامل منكم-------------- من ذكر او انثي حكي مجاهد وعمرو بن دينار ان سبب نزول هذه الاية ام سلمة قالت يا رسول الله ما بال------------ الرجال يذكرون في الهجرة دون----- النساء ف-نز----------لت هذه الاية بعضكم من بعض -اي الاناث من	271	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0534	false	1731088926619380968	223	273	1176	1417	1581	300	قوله تعالي فاستجاب لهم ربهم اني اي باني لا اضيع لا احبط عمل عامل منكم ايها المءمنون من ذكر او انثي قال مجاهد قالت-------------------------------- ام سلمة----- يا رسول الله اني اسمع الله يذكر الرجال------- في الهجرة ولا يذكر النساء فانزل الله تعالي هذه الاية بعضكم من بعض قال الكلبي في	534	-3828321945575048363	159	215.0	121	285	55.78947448730469	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0271	true	-4167184401192214905	155	253	805	1308	1548	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد فان قيل فان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز عليه الاغترار فكيف خوطب بهذا فعنه جوابان احدهما ان الله عز وجل انما قال له ذلك تاديبا وتحذيرا والثاني انه خطاب لكل من سمعه فكانه قال لا يغرنك ايها السامع تقلب الذين كفروا في الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاد وفي تقلبهم قولان احدهما يعني تقل-----------------بهم في نعيم البلاد	271	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0535	false	8882303526235315730	107	197	620	1085	1607	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وج----------------------------------------------------------------------ل لا يغرنك------------ تقلب الذين كفروا في البلاد نزلت في المشركين وذلك انهم كانوا في رخاء ولين من العيش يتجرون ويتنعمون فقال بعض المءمنين ان اعداء الله تعالي فيما نري من الخير ونحن في الجهد فانزل الله تعالي هذه الاية لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد وضر-----------------------------بهم في الارض وتصرفهم في----- البلاد	535	-3828321945575048363	241	437.5	193	724	33.28729248046875	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0272	true	694857360618281765	6	85	41	437	1583	300	قوله تعالي- وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم اختلفوا في سبب نزولها علي قولين احدهما انها نزلت في النجاشي روي سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم فصلي بنا--------------------------------------------------------------------------------------- اربع تكبيرات فقال هذا النجاشي اصحمة فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط-------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وهو قول قتادة و-الثاني انها نزلت في	272	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	false	-5983576484590437290	104	210	505	1046	1516	300	قوله عز وجل وان من اهل الكتاب لمن يءمن با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الاية---------------------- قال ابن عباس وجابر وانس وقتادة نزلت في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فق------------ال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله تعالي هذه ال--------------اية وقال---- عطاء نزلت في	536	-3828321945575048363	180	262.5	140	722	24.930747985839844	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0276	true	6374894441068701910	11	84	63	453	1617	300	فان طبن لكم عن شء منه نفسا يعني الزوجات ان ط-بن نفسا عن شء من صداقهن لازواجهن في قول من جعله خطابا للازواج ولاولياءهن في قول من جعله خطابا للاولياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوه هنيءا مريءا الهنء ما اعقب نفعا وشفاء ومنه ----------------------------------------------------------------هنا البعير للشفاء قال الشاعر متبدلا تبدو محاسنه يضع الهناء مواضع النقب النساء 5 6 ولا تءتوا السفهاء ولا تءتوا السف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا	276	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0543	false	2821644217779432951	157	269	791	1393	1563	300	فان طبن لكم عن شء منه نفسا يعني -------فان طابت نفوسهن بشء من -------------------------------------------------------------------------------------ذلك فوهبن منكم فنقل الفعل من النفوس الي اصحابها فخرجت النفس مفسرا فلذلك وحد النفس كما قال الله تعالي وضاق بهم ذرعا هود العنكبوت وقري عينا مريم وقيل لفظها واحد ومعناها جمع فكلوه هنيءا مريءا ساءغا طيبا يقال-------------- هنا في الطعام يهنا بفتح النون في الماضي وكسرها في الباقي وقيل الهنا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب المساغ الذي لا ينغصه شء والمرء المحمود العاقبة التام الهضم الذي لا يضر قرا ابو جعفر هنيءا مريءا بتشديد الياء فيهما من غير همز وكذلك بري وبريون وبريا وكهية والاخرون يهمزونها ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا	543	-3828321945575048363	155	-22.5	122	816	18.995098114013672	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0276	true	6374894441068701910	93	122	505	681	1617	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله	276	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0545	false	-5691385253385479014	0	29	0	176	1611	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله	545	-3828321945575048363	176	352.0	147	176	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0280	true	2538758163798622148	95	184	508	947	1567	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين روي السدي قال كان اهل------------ الجاهلية ل--------------------ا يورثون	280	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0552	false	-9196242185069859118	30	122	169	636	1633	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين---- الاية اعلم ان الوراثة كانت في الجاهلية بالذكورة والقوة فكانوا يورثون	552	-3828321945575048363	425	808.5	338	471	90.2335433959961	83	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0282	true	-4187447166042999922	72	261	349	1222	1424	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس ------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في الكلالة علي ثلاثة اقاويل احدها انهم من عدا الولد وهو م-------------روي عن ابن عباس رواه طاووس عنه والثاني انهم من عدا الوالد وهو قول الحكم بن عيينة والثالث انهم من عدا الولد والوالد وهو قول ابي بكر وعمر والمشهور عن ابن عباس وقد روي الشعبي قال قال ابو بكر قد را-----يت في الكلالة رايا فان --------------------------كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان يك- خطا فمني والله منه برء ان الكلالة ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال ---------------اني لاستح-ي من الله ان ا--------خالف ابا بكر	282	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0559	false	9104060361949319942	0	259	0	1199	1391	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين وهذا في ميراث الازواج ولهن الربع يعني للزوجات الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين هذا في ميراث الزوجات واذا كان للرجل اربع نسوة فهن يشتركن في الربع والثمن قوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة او امراة تورث كلالة ونظم الاية وان كان رجل او امراة يورث كلالة وهو نصب علي المصدر وقيل علي خبر ما لم يسم فاعله وتقديره ان كان رجل يورث ماله كلالة واختلفوا في الكلالة فذهب اكثر الصحابة الي ان الكلالة من لا ولد له ولا والد له وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي قال سءل ابو بكر رضي الله عنه عن الكلالة فقال اني ساقول فيها قولا برايي فان كان صوابا فمن الل----------------ه وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه-------- ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر رضي الله عنهما قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	559	-3828321945575048363	577	998.0	444	1381	41.78131866455078	114	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0288	true	-398057471758507840	0	87	0	459	1609	300	ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم الي قوله الا ما ملكت ايمانكم فيه اربعة اقاويل احدها والمحصنات من النساء-------------------- يعني ذوات الازواج الا ما ملكت ايمانكم------------------------------------------------------- بالسبي وهذا قول علي وابن عباس وابي قلابة والزهري ومكحول وابن زيد وقد روي عثمان البتي عن ابي خليل عن ابي سعيد الخدري قال لما سب---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0573	false	1408615380375478440	139	211	688	1076	1561	300	ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما قوله تعالي----------------------------------------------------------------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم يعني ذوات الازواج -لا يحل للغير نكاحهن قبل مفارقة الازواج وهذه السابعة من النساء اللاتي حرمت بالسبب قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري نزلت في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	-3828321945575048363	269	448.5	217	549	48.9981803894043	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0290	true	7460549927340582803	5	82	23	448	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا------------- ان ينكح المحصن--------ات المءمنات------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن ما ملكت ايمانكم من فتيات-------كم المءمنات في	290	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0577	false	4612549293033762752	145	246	719	1280	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي فضلا وسعة ان ينكح المحصنات الحراءر المءمنات قرا الكساءي المحصنات بكسر الصاد حيث كان الا قوله في هذه السورة والمحصنات من النساء وقرا الاخرون بفتح جميعها فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم اماءكم المءمنات اي	577	-3828321945575048363	422	807.0	345	561	75.22281646728516	72	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0295	true	512248018926396882	26	155	149	844	1623	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ساله قيس بن عاصم عن الحلف فقال لا حلف- في الاسلام وما كان من حلف--- الجاهلية ف----------------لم يزده الاسلام الا شدة و-الرابع انها نزلت ف--------------------------ي الذين يتبنون ابناء غيرهم في الجاهلية فامروا في الاسلام ان يوصوا لهم عند الموت بوصية وهذا قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سعيد بن المسيب والخامس انها نزلت في قوم جعل لهم نصيب من الوصية ثم هلكوا فذهب نصيبهم بهلاكهم فامروا ان يدفعوا نصيبهم الي ورثتهم وهذا قول الحسن البصري النساء 34 الرجال قوامون علي الرجال قوامون علي الن----------------------------------------------------------------------------------------------ساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله -تعالي الرجال قوامون علي النساء	295	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	false	2695657530070181333	94	243	521	1326	1622	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبة يوم فتح مكة لا تحدثو--------ا حلفا في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا فيه فانه لم يزده الاسلام الا شدة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انزلت هذه الاية في الذي---------------------------------------------------------------------------------------ن اخي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار حين قدموا المدينة وكانوا يتوارثون بتلك المءاخاة دون الرحم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث فيوصي له وقال سعيد بن المسيب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يتوارثون بالتبني وهذه الاية فيه ثم نسخ ان الله كان علي كل شء شهيدا الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله عز وجل الرجال قوامون علي النساء	587	-3828321945575048363	373	348.5	301	1083	34.441368103027344	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0299	true	1562755551928845957	117	161	625	872	1621	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله------------------------------------ واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	299	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0595	false	6257984133921944710	126	175	674	955	1611	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله يعني المال وقيل يعني يبخلون بالصدقة واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	595	-3828321945575048363	245	472.5	202	283	86.57244110107422	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0303	true	6342551550335401125	86	174	448	938	1615	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله تعالي- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة فيه ثلاثة تاويلات احدها انهم قد صاروا لجحودهم صفة----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0612	false	6327643756515942415	162	260	811	1331	1572	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يعني يهود المدينة قال ابن عباس رضي الله عنهما نزلت في رفاعة بن زيد ومالك بن دخشم كان اذا تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	612	-3828321945575048363	423	795.5	345	520	81.34615325927734	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0304	true	2137673362302089053	0	52	0	273	1583	300	وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما قوله تعالي يا--ايها الذين اوتوا الكتاب يعني- اليهود والنصاري ءامنوا بما نزلنا يعني القران مصدقا لما معكم يعني	304	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0613	false	-3648803433145904435	208	241	1081	1258	1565	300	وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعول-----------------------------------------------------------------------------------------ا قوله عز وجل يا ايها الذين اوتوا الكتاب يخاطب اليهود ----------امنوا بما نزلنا يعني القران مصدقا لما معكم يعني	613	-3828321945575048363	163	290.5	133	276	59.0579719543457	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0304	true	2137673362302089053	131	203	682	1053	1583	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم----------------- بل الله يزكي من ي------------------------------شاء ولا يظلمون فتيلا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا قوله تعالي الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء يعني اليهود في تزكيتهم	304	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0617	false	-2915973358238885387	44	155	199	775	1588	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم الاية قوله تعالي بل الله يزكي اي يطهر ويبرء من الذنوب ويصلح من يشاء ولا يظلمون فتيلا وهو اسم لما في شق النواة والقطمير اسم للقشرة التي علي النواة والنقير اسم للنقطة التي علي ظهر النواة وقيل الفتيل من الفتل وهو ما يجعل بين الاصبعين من الوسخ عند الفتل انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا قوله تعالي انظر يا محمد كيف يفترون علي الله يختلقون علي الله الكذب------- في تغييرهم	617	-3828321945575048363	308	554.0	246	583	52.8301887512207	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0311	true	8381201681946848822	19	55	92	283	1595	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	311	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	false	-8814024546944190382	264	300	1338	1528	1528	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما-	629	-3828321945575048363	190	375.0	155	191	99.4764404296875	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0311	true	8381201681946848822	261	300	1402	1595	1595	300	فان اصابتكم مصيب--------------ة قال قد انعم الله علي-------- اذ لم اكن معهم شهيدا----------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة-	311	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0632	false	3910146125815573426	211	262	1093	1350	1552	300	فان اصابتكم مصيبة اي قتل وهزيمة قال قد انعم الله علي بالقعود اذ لم اكن معهم شهيدا اي حاضرا في تلك الغزاة فيصيبني ما اصابهم ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة	632	-3828321945575048363	193	354.5	155	257	75.09727478027344	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0312	true	1910605901384206537	150	288	796	1543	1606	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا قوله تعالي ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها هي مكة في قول جميع المفسرين لما كانوا عليه كما اخبر الله به عنهم من استضعاف الرجال والنساء والولدان وافتانهم عن دينهم بالعذاب والاذي النساء 77 79 الم تر الي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	312	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0634	false	-5068336519189917180	2	101	13	553	1604	300	وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيفا الم تر ال-----------ي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	634	-3828321945575048363	536	1068.0	437	747	71.7536849975586	97	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0313	true	5182530214557070805	2	43	11	211	1625	300	من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا قوله	313	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0636	false	-6906932258974469885	0	41	0	200	1558	300	من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا قوله	636	-3828321945575048363	198	394.0	158	200	99.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0314	true	1198887800838718293	173	213	919	1124	1579	300	من يطع الرسول من يطع الرسول فقد اطاع ال-------------------------------------------له ومن تولي--------- فما ارسلناك-------- عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا قوله	314	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0638	false	-4317268161630030741	80	153	404	763	1553	300	من يطع الرس--------------ول فقد اطاع الله اي من يطع الرسول فيما امر به فقد اطاع الله ومن تولي عن طاعته فما ارسلناك يا محمد عليهم حفيظا اي حافظا ورقيبا بل كل امورهم اليه تعالي وقيل نسخ الله عز وجل هذا باية السيف وامره بقتال من خالف الله ورسوله ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا	638	-3828321945575048363	188	340.5	151	373	50.40214538574219	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0315	true	-7269480955825327115	93	136	504	738	1667	300	افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	315	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0638	false	-4317268161630030741	152	195	758	992	1553	300	افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا	638	-3828321945575048363	234	468.0	191	234	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	0	70	0	388	1598	300	فلن تجد له سبيلا------------------ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعالي	318	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0644	false	-3267404974453139017	202	276	1084	1490	1616	300	فلن تجد له سبيلا اي طريقا الي الحق ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قوله تعالي	644	-3828321945575048363	388	762.5	318	406	95.5665054321289	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0319	true	4376042065412558682	193	227	1076	1281	1677	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله تعالي	319	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0646	false	5232782105434533832	169	202	909	1113	1632	300	ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله تعالي	646	-3828321945575048363	204	403.0	171	205	99.51219177246094	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0323	true	7675647546045219392	204	272	1012	1369	1501	300	يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله -تعالي يا-ايها الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية قيل انه-----------------------------------------ا نزلت---------- في رجل كانت معه غنيمات لقيته --------------------------------------------------------------------------سرية لرسول الله صلي الله عليهم وسلم	323	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	false	-8046270555211117699	4	103	23	505	1461	300	يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا قوله عز وجل يا ايها الذين -امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الاية قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما نزلت هذه الاية في رجل من بني مرة بن عوف يقال له مرداس بن نهيك وكان من اهل فدك وكان مسلما لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه- وسلم	654	-3828321945575048363	326	576.5	262	484	67.3553695678711	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	87	185	448	969	1553	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك وهذا خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي في الخوف باصحابه واختلف اهل العلم فيه هل خص به ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	326	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0663	false	-2701443647342864743	189	281	967	1457	1557	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وجابر رضي الله عنه-----------------------------------------------------م ان المشركين لما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	-3828321945575048363	412	779.0	333	543	75.87477111816406	74	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0328	true	2662950281290364130	1	25	7	134	1561	300	ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما قوله تعالي	328	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0670	false	1185580463635014513	268	292	1288	1415	1457	300	ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما قوله تعالي	670	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0328	true	2662950281290364130	239	296	1251	1541	1561	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق--------------------- لتحكم بين الناس بما اراك الله و-------------------------لا تكن للخاءنين----- خصيما----------------- واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	328	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0672	false	-1571399650351047770	117	186	580	938	1551	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق بالامر والنهي والفصل لتحكم بين الناس بما اراك الله بما علمك الله واوحي اليك ولا تكن للخاءنين طعمة خصيما معينا مدافعا عنه واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	672	-3828321945575048363	289	538.0	232	358	80.72625732421875	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0329	true	2066630982768357762	0	112	0	555	1497	300	عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	329	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0673	false	-7655944229818947906	73	185	368	923	1493	300	عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	673	-3828321945575048363	554	1107.0	442	555	99.81981658935547	111	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	69	125	331	658	1631	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	330	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0677	false	3327257828779812157	154	210	849	1176	1668	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	677	-3828321945575048363	327	654.0	271	327	100.0	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	78	127	401	669	1631	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الل-------------ه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور---------ا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار------------------------- خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا قوله تعالي	330	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	false	-7420296785370092460	68	170	379	922	1623	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله اي ربا يطيعه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم فوعده وتمنيته ما يوقع في قلب الانسان من طول العمر ونيل الدنيا وقد يكون بالتخويف بالفقر فيمنعه من الانفاق وصلة الرحم كما قال الله تعالي الشيطان يعدكم الفقر البقرة ويمنيهم بان لا بعث ولا جنة ولا نار وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي باطلا اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مفرا ومعدلا عنها قوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار اي من تحت الغرف والمساكن خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا قوله تعالي	678	-3828321945575048363	268	474.0	219	543	49.35543441772461	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0331	true	1139124499709988102	209	259	1052	1327	1536	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية	331	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0681	false	-6890976839016111468	205	255	1033	1308	1523	300	ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية	681	-3828321945575048363	275	550.0	225	275	100.0	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0332	true	-5983791545286337381	101	176	549	948	1598	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية اختلف في	332	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0682	false	-8911465782245082696	206	248	1127	1347	1607	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية -نزلت في	682	-3828321945575048363	217	420.0	175	399	54.385963439941406	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0333	true	-5944683920299085271	157	195	803	994	1522	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	333	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	false	2191894161172736198	0	38	0	191	1544	300	وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	686	-3828321945575048363	191	382.0	153	191	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0333	true	-5944683920299085271	154	230	788	1179	1522	300	ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا-------------------------------------------------------- ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك-----------------------------------------------يلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا قوله تعالي ان يشا يذهب-------كم ايها الناس------------ ويات باخرين	333	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	false	2191894161172736198	163	295	826	1518	1544	300	ما في السم-وات وما في الارض وهو يوصيكم بالتقوي فاقبلوا وصيته واما الثاني فيقول --------------------فان لله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله غنيا اي هو الغني وله الملك فاطلبوا منه ما تطلبون واما الثالث فيقول ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي له الملك فاتخذوه وكيلا ولا تتوكلوا علي غيره ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا قوله تعالي ان يشا يذهبكم يهلككم ايها الناس يعني الكفار ويات باخرين	686	-3828321945575048363	317	556.0	252	714	44.39775848388672	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0335	true	5744817650392057689	211	247	1143	1340	1636	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	335	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0690	false	-1981550503606947465	27	63	143	340	1617	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	690	-3828321945575048363	197	394.0	161	197	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0336	true	7480129946417997250	265	300	1421	1618	1618	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله-	336	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0692	false	8887112580715514140	52	87	257	455	1618	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله	692	-3828321945575048363	197	389.0	163	198	99.49494934082031	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	0	23	0	130	1547	300	واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	337	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0692	false	8887112580715514140	87	110	455	585	1618	300	واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما	692	-3828321945575048363	130	260.0	107	130	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	20	49	113	249	1547	300	الله شاكرا عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان	337	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0693	false	-2458414351428943029	49	77	265	396	1470	300	الله الثواب----- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان	693	-3828321945575048363	126	240.0	98	136	92.64705657958984	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0337	true	3968012117913238898	223	279	1128	1436	1547	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذلك-------------------------------------------------------------------- فقالوا ارنا الله جهرة-------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل---------- من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	337	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	false	6143435226018207675	43	172	219	912	1612	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء وكان هذا السءال منهم سءال تحكم واقتراح لا سءال انقياد والله تعالي لا ينزل الايات علي اقتراح العباد قوله فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي اعظم من ذلك يعني السبعين الذي خرج بهم موسي عليه السلام الي الجبل فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا قال ابو عبيدة معناه قالوا جهرة ارنا الله فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل يعني الها من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم قيل هذا استدعاء الي التوبة معناه ان اولءك الذين اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انتم حتي نعفو عنكم واتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة من المعجزات وهي الايات التسع ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	695	-3828321945575048363	308	539.0	252	693	44.44444274902344	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0339	true	7977714612906315723	0	47	0	238	1616	300	الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	339	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	false	6143435226018207675	187	234	998	1236	1612	300	الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا	695	-3828321945575048363	238	476.0	191	238	100.0	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	0	51	0	317	1601	300	لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون--------------------- يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك و----المقيمين الصلاة و--------المءتون ال---------------------زكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما---------------------------------------- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا	341	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0699	false	7689512794060351641	131	195	718	1112	1633	300	لكن الراسخون في العلم منهم ومن المقيمين الصلاة وقيل معناه يءمنون بما انزل الي-----------------ك والي المقيمين الصلاة ثم قوله والمءتون الزكاة رجوع الي النسق الاول والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما قرا حمزة سيءتيهم بالياء والباقون بالنون انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا	699	-3828321945575048363	287	523.5	240	411	69.82968139648438	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	65	104	389	598	1601	300	رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا	341	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0701	false	-1558233610658685703	58	97	310	519	1528	300	رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا	701	-3828321945575048363	209	418.0	170	209	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	77	205	453	1108	1601	300	الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما انزل الي----------------ك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله----------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	341	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0702	false	5245371539505514937	12	150	63	764	1592	300	الله عز وجل----- لكن الله يشهد بما انزل اليك ان جحدوك وكذبوك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفي بالله شهيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بكتمان نعت محمد صلي الله عليه وسلم قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	702	-3828321945575048363	646	1266.0	519	706	91.50141906738281	124	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0342	true	-4831565638801672727	130	181	670	971	1593	300	الملاءكة المقربون-- ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه ج--------------------------------------------------------------------------ميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا	342	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0704	false	-2010210881106332799	221	286	1138	1515	1590	300	الملاءكة قوله تعالي ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا قيل الاستنكاف هو التكبر مع الانفة والاستكبار هو العلو والتكبر من غير انفة فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا	704	-3828321945575048363	289	562.0	238	377	76.65782165527344	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0342	true	-4831565638801672727	150	243	801	1282	1593	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا------------ يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم---------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليكم نورا مبينا------------------ فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم	342	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0705	false	-3927838365484249544	7	123	29	632	1531	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا عن عبادته فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله عز وجل يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم هذا قول اكثر المفسرين وقيل هو القران والبرهان الحجة وانزلنا اليكم نورا مبينا مبينا يعني القران فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم	705	-3828321945575048363	481	916.5	388	603	79.76782989501953	89	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	6	138	34	712	1564	300	فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما في الهداية قولان احدهما ان يعطيهم في الدنيا ما يءديهم الي نعيم الاخرة وهذا قول الحسن والثاني هو الاخذ بهم في الاخرة الي طريق الجنة وهو قول بعض المفسرين البصريين يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرءا هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الاية قال البراء ابن عازب اخر سورة نزلت كاملة سورة براءة واخر اية انزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك وقال جابر بن عبد الله نزلت هذه الاية في وقد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0705	false	-3927838365484249544	64	170	339	880	1531	300	فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء- هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شء عليم فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به امتنعوا به من زيغ الشيطان فسيدخلهم في رحمة منه وفضل يعني الجنة ويهديهم اليه صراطا مستقيما قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلال-----------------------------------ة نزلت في------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال عادني---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	705	-3828321945575048363	394	702.0	313	803	49.066001892089844	75	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	196	235	1001	1199	1564	300	الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم الماءدة 1 2 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد----------- يا ايها الذين امنوا	343	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0707	false	2678608910723322424	10	45	51	232	1545	300	الموت-- بسم الله الرحمن ال--------------------------رحيم يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد قوله تعالي يا ايها الذين امنوا	707	-3828321945575048363	165	309.5	132	209	78.9473648071289	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	213	289	1092	1504	1564	300	احلت لكم بهيمة الانعام----- الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد---------------------------------------- وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي ي--ايها الذين ءامنوا	343	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	false	-8398692004990035513	98	185	475	933	1510	300	احلت لكم بهيمة الانعام كلها الا ما كان منها وحشيا فانه صيد لا يحل لكم في حال الاحرام فذلك قوله تعالي وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا	708	-3828321945575048363	389	735.0	315	459	84.74945831298828	68	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0344	true	-4262097685499359506	31	116	166	615	1546	300	محمد صلي الله عليه وسلم وهذا قول ابن جريج والثالث انها عهود الجاهلية وهي------------------------------------------------------------------- الحلف الذي كان بينهم وهذا قول قتادة الرابع عهود الدين كلها وهذا قول الحس------ن والخامس انها--- العقود التي يتعاقدها الناس بينهم من بيع او نكاح او يعقدها المرء علي نفسه من نذر او يمين وهذا قول ابن زيد احلت لكم بهيمة الانعام فيها ثلاثة اقاويل احدها انها الانعام كلها وهي الابل والبقر -الغنم وهذا قول قتادة والسدي والثاني انها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة الانعام التي توجد ميتة في بطون امهاتها اذا نحرت او ذبحت --------	344	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0707	false	2678608910723322424	101	206	534	1089	1545	300	محمد صلي الله عليه وسلم وه-و قوله واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس سورة ال عمران وقال الاخرون هو عام وقال قتادة اراد بها الحلف الذي تعاقدوا عليه في الجاهلية وقال ابن مسعود رضي الله عنه هي عهود الايمان والقران وقيل هي العقود التي يتعاقدها الناس بينهم------------------------------------------------------------------------ احلت لكم بهيمة الانعام قال 100ب الحسن وقتادة هي الان----عام كلها وهي الابل والبقر والغنم واراد تحليل ما حرم اهل الجاهلية علي انفسهم من الانعام وروي ابو ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بهيمة الانعام هي الاجنة ومثله عن الشعبي قال هي الاجنة ا--------لتي توجد ميتة في بطون امهاتها اذا-------- ذبحت او نحرت	707	-3828321945575048363	199	225.0	159	648	30.709877014160156	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0345	true	-6119961830375080	226	277	1207	1468	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان فلما اخبره النبي صلي الله عليه وسلم قال انظرني حتي اشاور فخرج من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر---------------- فمر بسرح من سرح المدينة فاستقاه وانطلق	345	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	false	-8398692004990035513	248	290	1244	1458	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل------ عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان شيطان ثم خرج شريح-------------------------------------------------- من عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر وما الرجل بمسلم فمر ب-------سرح المدينة فاستاقه وانطلق	708	-3828321945575048363	186	330.5	149	277	67.14801788330078	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0346	true	4615060443168224420	119	186	607	982	1560	300	الميتة حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله -تعالي حرمت عليكم الميتة	346	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0711	false	-5345531891760357120	115	183	599	975	1611	300	العقاب حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة	711	-3828321945575048363	366	718.0	299	376	97.34042358398438	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0352	true	-7961569060713102036	103	133	545	713	1598	300	الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله--- تعالي يايها الذين ءامنوا	352	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0728	false	-1490654196226750344	0	32	0	170	1558	300	الجحيم يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله عز وجل يا ايها الذين -امنوا	728	-3828321945575048363	161	305.0	132	171	94.15204620361328	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	77	122	420	672	1683	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	353	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0729	false	5080399632043697516	176	221	903	1155	1571	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	729	-3828321945575048363	252	504.0	207	252	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0353	true	-4712872355963453074	88	179	479	989	1683	300	وقال الله اني معكم-------------------------------------- لءن اقمتم الصلاة-------------------- واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموه----------------------------------م واقرضتم الله قرضا حسنا--------------------------------------------- لاكفرن عنكم سيءا--------------------تكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	353	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0731	false	-2724342002246037083	0	129	0	718	1674	300	وقال الله اني معكم ناصركم علي عدوكم ثم ابتدا الكلام فقال لءن اقمتم الصلاة يا معشر بني اسراءيل واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم نصرتموهم وقيل ووقرتموهم وعظمتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا قيل هو اخراج الزكاة وقيل هو النفقة علي الاهل لاكفرن عنكم سيءاتكم لامحون عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا قصد السبيل يريد طريق الحق وسواء كل شء وسطه فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	731	-3828321945575048363	510	953.5	419	718	71.0306396484375	85	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0354	true	8925819679570913314	174	297	909	1544	1555	300	الزجاج ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه يعني من الكفر الي الايمان بلطفه ويهديهم الي صراط مستقيم فيه تاويلان احدهما طريق الحق وهو دين الله وهذا قول الحسن والثاني طريق الجنة في الاخرة وهو قول بعض المتكلمين الماءدة 17 19 لقد كفر الذين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير------------ يا اهل الكتاب--------------------- قد جاءكم رسولنا يبين لكم	354	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0732	false	5827937612249223727	171	239	932	1268	1560	300	السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذن--------------------------------ه ويهديهم الي صراط مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدير قوله عز وجل يا اهل الكتاب يريد يا اهل الكتابين قد جاءكم رسولنا يبين لكم	732	-3828321945575048363	295	557.0	234	668	44.161678314208984	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0354	true	8925819679570913314	177	289	927	1505	1555	300	الظلمات الي النور باذنه يعني من الكفر الي---- الايمان بلطف----------------ه ويهديهم الي صراط مستقيم فيه تاويلان احدهما طريق الحق وهو دين الله وهذا قول الحسن والثاني طريق الجنة في الاخرة وهو قول بعض المتكلمين الماءدة 17 19 لقد كفر الذين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم -----------------------------------------------------قل فمن يملك من الله شيءا ---------------------------------------------ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	354	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0733	false	3734346945468459422	33	147	180	766	1564	300	الظلمات الي النور اي من ظلمات-- الكفر الي نور الايمان باذنه بتوفيقه وهدايته ويهديهم الي صراط مستقيم 104اوهو الاسلام قوله عز وجل لقد كفر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وهم اليعقوبية من النصاري يقولون المسيح هو الله تعالي قل فمن يملك من الله شيءا اي من يقدر ان يدفع من امر الله شيءا اذا قضاه ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	733	-3828321945575048363	419	746.5	335	696	60.201148986816406	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0355	true	-8814983065805959854	214	285	1122	1495	1572	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين قوله تعالي واذ قال موسي	355	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0736	false	-7144684753390600403	55	189	310	1057	1603	300	قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قال رجلان من الذين يخافون اي يخافون الله تعالي قرا سعيد بن جبير يخافون بضم الياء وقال الرجلان كانا من الجبارين فاسلما واتبعا موسي انعم الله عليهما بالتوفيق والعصمة قالا ادخلوا عليهم الباب يعني قرية الجبارين فاذا دخلتموه فانكم غالبون لان الله تعالي منجز وعده وانا رايناهم واجسامهم عظيمة وقلوبهم ضعيفة فلا تخشوهم وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين فاراد بنو اسراءيل ان يرجموهما بالحجارة وعصوهما قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا ق-------ال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين قالوا يا---------- موسي	736	-3828321945575048363	348	672.5	281	764	45.549739837646484	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0357	true	-2358874806266624035	159	202	856	1079	1592	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	357	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0742	false	1675416882537669173	166	209	837	1060	1493	300	انما يتقبل الله من المتقين لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	742	-3828321945575048363	223	446.0	180	223	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0363	true	3399894557721287014	151	193	774	970	1551	300	جزاء بما كسبا--------------------------- نكالا--------- من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	363	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	false	-3198228445381394676	210	259	993	1225	1447	300	جزاء بما كسبا نصب علي الحال والقطع ومثله نكالا اي عقوبة من الله والله عزيز حكيم فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله علي كل شء قدير	753	-3828321945575048363	196	374.0	154	232	84.48275756835938	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0365	true	4072019837095577297	171	212	869	1092	1560	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	365	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	false	-3198228445381394676	259	300	1225	1447	1447	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا-	753	-3828321945575048363	222	439.0	182	223	99.55156707763672	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0366	true	2506020787890909956	0	23	0	126	1598	300	وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قوله تعالي	366	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0759	false	-113904691575883436	220	243	1169	1295	1606	300	وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قوله تعالي	759	-3828321945575048363	126	252.0	103	126	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	114	165	630	900	1586	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	369	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0762	false	3795358504420571598	188	239	947	1217	1550	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	762	-3828321945575048363	270	540.0	219	270	100.0	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	126	156	693	855	1586	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه-------------- هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	369	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0763	false	-3410928429977917571	1	36	7	196	1611	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه اي في الانجيل هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه	763	-3828321945575048363	162	301.5	132	189	85.71428680419922	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0370	true	5927912009042807956	3	60	16	322	1595	300	ما اتاكم-- فاستبقوا الخيرات ال----------------------------ي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قوله	370	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0764	false	7014369928832107272	66	127	368	704	1615	300	من المخالف فاستبقوا الخيرات فبادروا الي الاعمال الصالحة الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون قوله	764	-3828321945575048363	299	582.5	242	336	88.98809814453125	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	37	94	204	501	1649	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	373	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0771	false	-5790353823703711024	25	82	143	440	1597	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	771	-3828321945575048363	297	594.0	240	297	100.0	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	73	163	403	878	1649	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا ا--------------لا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	373	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	false	8367706807587343012	149	268	732	1359	1505	300	قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا اي تكرهون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون اي هل تكرهون منا الا ايماننا وفسقكم اي انما كرهتم ايماننا وانتم تعلمون انا علي حق لانكم فسقتم بان اقمتم علي دينكم لحب الرياسة وحب الاموال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	772	-3828321945575048363	475	935.0	385	627	75.75757598876953	88	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	227	296	1241	1632	1649	300	لبءس ما كانوا يعملون وقوله لولا بمعني هلا ------------------------------------------والربانيون هم علماء الانجيل والاحبار هم علماء التوراة الماءدة 64 66 وقالت ال------------------------------------------يهود ي----د وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	373	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0773	false	8061560703639639267	216	290	1173	1606	1661	300	لبءس ما كانوا يعملون------ لولا------ هلا ينهاهم الربانيون والاحبار يعني العلماء قيل الربانيون--- علماء النصاري والاحبار--- علماء ال----------------------------يهود عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	773	-3828321945575048363	335	608.0	275	479	69.93737030029297	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0373	true	-7882286000448126997	262	288	1440	1588	1649	300	ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- والقينا بينهم العداوة والبغضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	373	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	false	5972524624969360237	205	260	1071	1384	1611	300	يرزق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا اي كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا كلما نزلت اية والقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصاري قاله الحسن ومجاهد وقيل بين طواءف اليهود جعلهم الله مختلفين في دينهم متباغضين الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	774	-3828321945575048363	146	269.5	120	313	46.64536666870117	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0374	true	694634702520484766	0	32	0	184	1627	300	امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	374	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0775	false	7431601591308097460	45	77	234	418	1570	300	امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون	775	-3828321945575048363	184	368.0	152	184	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0376	true	1349088503165396644	19	185	102	965	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يهاب قريشا فانزل الله تعالي هذه الاية قاله ابن جريج وروت ع--------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال يا- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله ان الله لا يهدي القوم الكافرين فيه تاويلان احدهما لا يعينهم علي بلوغ غرضهم الثاني لا يهديهم الي الجنة الماءدة 68 71 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون قوله	376	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0778	false	9188238936260908982	4	145	21	757	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن شقيق عن------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يحرس حتي نزلت هذه الاية والله يعصمك من الناس فاخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله سبحانه وتعالي قل يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تاس علي القوم الكافرين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون قوله	778	-3828321945575048363	659	1249.5	532	889	74.12823486328125	121	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0377	true	-315226434590294487	41	152	220	782	1572	300	ثم تاب الله عليهم يعني انهم تابوا بعد معاينة الفتنة فقبل الله توبتهم ثم عموا وصموا يعني انهم عادوا بعد التوبة الي ما كانوا عليه قبلها والعود انما كان من اكثرهم لا من جميعهم الماءدة 72 75 لقد كفر الذين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور ----------------------------رحيم ما المسيح ابن مريم	377	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0779	false	-684941431587149244	49	149	251	758	1541	300	ثم تاب الله عليهم ببعث عيسي عليه السلا-----------------------------م ثم عموا وصموا كثير منهم بالكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم والله بصير بما يعملو------------------------------------------------------ن لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الي الله ويستغفرونه والله غفور رحيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	779	-3828321945575048363	403	726.0	318	590	68.30508422851562	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	14	71	76	351	1610	300	قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	378	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0780	false	-4051681592622995790	156	213	786	1061	1516	300	قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	780	-3828321945575048363	275	550.0	218	275	100.0	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	60	115	295	585	1610	300	علي لسان داود وعيسي ابن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	378	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0781	false	3687337783520748549	197	280	1018	1469	1575	300	علي لسان داود وعيسي ابن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا او ليضربن الله قلوب بعضكم علي بعض ويلعنكم كما لعنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	781	-3828321945575048363	289	559.0	234	451	64.07982635498047	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0378	true	-8012732181012884508	162	199	849	1056	1610	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	378	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0785	false	-1913547481006311213	176	213	956	1163	1631	300	وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم	785	-3828321945575048363	207	414.0	170	207	100.0	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0386	true	-750964341678771192	58	94	318	509	1613	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	386	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0800	false	4851381657007457414	56	92	303	494	1602	300	جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض وان الله بكل شء عليم اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم	800	-3828321945575048363	191	382.0	155	191	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0388	true	-4506963433254930216	179	246	914	1220	1492	300	ابو صالح------- عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم ابن جون-------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير دين اسماعيل------------- وبحر البحيرة وسيب الساءب-------------ة وحمي	388	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0804	false	-7329276699742453441	241	299	1214	1490	1495	300	ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لاكثم -بن جون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندق يجر قصبه في النار فما رايت رجل- اشبه برجل منك به ولا به منك وذلك--------------------------------------------------------------- انه اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي	804	-3828321945575048363	226	377.5	174	347	65.12968444824219	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0390	true	2316017425601550297	86	183	437	959	1626	300	ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	390	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	false	8845028359366372165	0	97	0	522	1566	300	ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين	807	-3828321945575048363	522	1044.0	425	522	100.0	97	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	29	107	152	575	1568	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون قوله	393	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0811	false	-755841920341003975	109	187	591	1014	1550	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون قوله	811	-3828321945575048363	423	846.0	345	423	100.0	78	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0395	true	4644278736060864205	83	193	451	1042	1612	300	السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين قوله تعالي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قرا الكساءي وحده هل تستطيع ربك بالتاء والادغام وربك بالنصب وفيها وجهان احدهما معناه هل تستدعي طاعة ربك فيما تساله قاله الزجاج والثاني هل تستطيع ان ------تسال ربك قاله مجاهد وعاءشة وقرا الباقون هل يستطيع ربك بالياء	395	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0813	false	-8327400494472670126	0	98	0	515	1592	300	السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين----------- اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك قرا الكساءي----- هل تستطيع---- بالتاء ----------ربك ب--نصب الباء وهو قراءة علي وعاءشة وابن عباس ومجاهد اي هل تست----------------------------طيع ان تدعو وتسال ربك------------------ وقرا الاخرون هل يستطيع---- بالياء	813	-3828321945575048363	460	820.0	371	597	77.05192565917969	82	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0398	true	7414065269749361816	161	259	896	1345	1549	300	واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قوله عز وجل واذ قال الله يا عيسي ابن مريم ءانت قلت للناس	398	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0817	false	-6946408390902605014	173	271	966	1415	1561	300	واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم قوله عز وجل واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس	817	-3828321945575048363	448	895.0	350	449	99.77728271484375	97	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0401	true	-2176197768245609475	39	76	225	407	1660	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هو ا---------------------------------------------------------------------------------لذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون قوله عز وجل الحمد لله الذي	401	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0822	false	7288710100100000684	20	71	102	358	1510	300	ثم الذين كفروا بربهم يعدلون معني لطيف وهو مثل قول القاءل انعمت عليكم بكذا وتفضلت عليكم بكذا ثم تكفرون بنعمتي هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون وهو الله في السماوات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون قوله عز وجل -------هو الذي	822	-3828321945575048363	169	324.0	134	263	64.25855255126953	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0402	true	-4004535984821853836	177	300	980	1607	1607	300	قوله -تعالي وهو الله في السم-وات وفي الارض يعلم سركم وجهركم فيه ثلاثة اقاويل احدها ان معني الكلام وهو اله المدبر في السموات وفي الارض يعلم سركم وجهركم اي ما تخفون وما تعلنون والثاني وهو الله----------------------------------------------------------------- المعبو---------------------------------------------د في السموات ----------------وفي الارض و-الثالث ان في الكلام تقديما وتاخيرا وتقديره وهو الله يعلم سركم وجهركم في السموات وفي الارض لان في السموات الملاءكة وفي الارض الانس والجن قاله الزجاج ويعلم ما تكسبون اي ما تعلمون من بعد ولا يخفي عليه ما كان منكم ولا ما سيكون ولا ما انتم عليه في الحال من سر وجهر الانعام 4 11 وما تاتيهم من------------ وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم-	402	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	false	8278428850950984942	51	138	251	703	1552	300	قوله عز وجل وهو الله في السماوات وفي الارض يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وهو اله السموات والارض كقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقيل هو المعبود في السموات والارض وقال محمد بن جرير معناه هو في السموات يعلم سركم وجهركم في الارض وقال الزجاج فيه ------تقديم- وتاخير --تقديره وهو الله يعلم سركم وجهركم في السموات و---الارض---------------------------------------------------------- ويعلم ما تكسبون تعمل------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الخير والشر وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون الم	823	-3828321945575048363	289	406.0	234	769	37.581275939941406	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0403	true	-4468735952300254288	0	46	0	247	1596	300	يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	403	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	false	8278428850950984942	138	184	703	950	1552	300	يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	823	-3828321945575048363	247	494.0	201	247	100.0	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0403	true	-4468735952300254288	30	91	165	486	1596	300	ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس--------------- فلمسوه بايديهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين------------------------------------------- وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	403	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0824	false	-4760010746031453608	178	278	898	1417	1526	300	ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس مكتوبا من عندي فلمسوه بايديهم اي عاينوه ومسوه بايديهم وذكر اللمس ولم يذكر المعاينة لان اللمس ابلغ في ايقاع العلم من الرءية فان السحر يجري علي المرءي ولا يجري علي الملموس لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين معناه لا ينفع معهم شء لما سبق فيهم من علمي وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين	824	-3828321945575048363	321	585.0	260	519	61.84971237182617	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	219	268	1191	1436	1582	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل ان----ي امرت	404	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0825	false	-7615261765856990767	231	282	1240	1486	1580	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قوله عز وجل- قل لمن ما ف--ي السماوات والارض فان اجابوك والا ف قل انت لله امره	825	-3828321945575048363	207	363.5	162	249	83.13253021240234	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0404	true	-5666370124726955259	245	295	1320	1561	1582	300	ما سكن في-- الليل والنهار وهو السميع--------- ال---------عليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	404	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0827	false	-7922590595666050568	51	186	252	929	1479	300	ما يمر عليه الليل والنهار وهو السميع لاصواتهم العليم باسرارهم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا وهذا حين دعا الي 116ب دين اباءه فقال تعالي قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا ربا ومعبودا وناصرا ومعينا فاطر السماوات والارض اي خالقهما ومبدعهما ومبتديهما وهو يطعم ولا يطعم اي وهو يرزق ولا يرزق كما قال ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من هذه الامة والاسلام بمعني الاستسلام لامر الله وقيل اسلم اخلص ولا تكونن يعني وقيل لي ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	827	-3828321945575048363	233	440.5	183	677	34.416542053222656	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0405	true	3057374022479747098	277	300	1348	1463	1463	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به-	405	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	false	2514540225936131118	158	181	751	867	1466	300	وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به	828	-3828321945575048363	115	225.0	93	116	99.13793182373047	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0406	true	6801170928256516958	0	48	0	244	1551	300	ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون	406	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	false	2514540225936131118	181	229	867	1111	1466	300	ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون	828	-3828321945575048363	244	488.0	196	244	100.0	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0407	true	-955756913870918106	179	213	955	1130	1599	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	407	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0830	false	-69765141331611456	102	136	535	710	1602	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	830	-3828321945575048363	175	350.0	141	175	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0407	true	-955756913870918106	198	256	1054	1353	1599	300	والله ربنا ما كنا مشركين--------------------------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم----------------------------------- وضل عن--------------هم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	407	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	false	-1756276983109096238	36	125	205	681	1564	300	والله ربنا ما كنا مشركين فيختم علي افواههم وتشهد عليهم جوارحهم بالكفر فقال عز وجل انظر كيف كذبوا علي انفسهم باعتذارهم بالباطل وتبريهم عن الشرك وضل عنهم زال وذهب عنهم ما كانوا يفترون من الاصنام وذلك انهم كانوا يرجون شفاعتها ونصرتها فبطل كله في ذلك اليوم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	831	-3828321945575048363	299	552.0	241	476	62.81512451171875	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0409	true	5971457914115807453	101	228	545	1197	1548	300	وهم ينهون عنه --ويناون عنه فيه ثلاثة اقاويل احدها ينهون عن اتباع محمد صلي الله عليه وسلم و-------------يتباعدون عنه فرارا منه قا---------------له محمد ابن الحنفية والحسن والسدي وال-----------ثاني ينهون عن القران ان يعمل بما فيه ويتباعدون من سماعه كيلا يسبق الي قلوبهم العلم بصحته قاله مجاهد وقتادة والثالث ينهون -عن اذي محمد صلي الله عليه وسلم ويتباعدون عن اتباعه قال ابن عباس------- نزلت في ابي طالب كان ينهي------------------------------------------------------------------------------------------------------ المشركين ---------------عن اذي-------------------- محمد------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ويتباعد عما جاء به فلا يءمن به مع وضوح صدقه في نفسه واستشهد مقاتل بما دل علي ذلك عن شعر ابي طالب بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوتني وزعمت انك ناصحي فلقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الذمامة او احاذر سبة لوجدتني سمحا بذالك مبينا	409	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	false	4124818939408344709	20	189	125	996	1546	300	وهم ينهون عنه اي ينهون الناس عن ا---------------------------تباع محمد صلي الله عليه وسلم ويناون عنه اي يتباعدون عنه بانفسهم نزلت في كفار مكة قاله محمد -بن الحنفية------- والسدي والضحاك وقال قتادة ينهون عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------قران وعن ا---لنبي صلي الله عليه وسلم ويتباعدون عنه وقا-----ل ابن عباس ومقاتل نزلت في ابي طالب كان ينهي الناس عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم ويمنعهم ويناي عن الايمان به اي يبعد حتي روي انه اجتمع اليه رءوس المشركين وقالوا خذ شابا من اصبحنا وجها وادفع الينا محمدا فقال ابو طالب ما انصفتموني ادفع اليكم ولدي لتقتلوه واربي ولدكم وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاه الي الايمان فقال لولا ان تعيرني قريش لاقررت بها عينك ولكن اذب عنك ما حييت وقال فيه ابياتا والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذا-ر سبة لوجدتني سمحا بذا-ك مبينا	832	-3828321945575048363	357	418.0	283	1118	31.932022094726562	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0410	true	-7956356254236660861	0	56	0	276	1524	300	ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله عز وجل ولو تري اذ وقفوا علي النار	410	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	false	4124818939408344709	223	279	1168	1444	1546	300	ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله عز وجل ولو تري اذ وقفوا علي النار	832	-3828321945575048363	276	552.0	220	276	100.0	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0410	true	-7956356254236660861	232	272	1175	1386	1524	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	410	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0834	false	5774279304587995762	1	41	7	218	1593	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	834	-3828321945575048363	211	422.0	171	211	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0411	true	5600870113004069874	97	147	515	769	1600	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	411	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0835	false	7078327010731097209	228	278	1213	1467	1578	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين	835	-3828321945575048363	254	508.0	204	254	100.0	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0413	true	-7074723358161709889	12	107	60	519	1502	300	يستجيبون ح---------------تي يبعثهم الله فكذلك الذين لا يسمعون الانعام 37 39 وقالوا لولا نزل وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون -----------والذين كذبوا باياتنا صم وبكم في الظلمات من يشا الله يضلله ومن يشا يجع------------له علي صراط مستقي---------------------------------------------------------م قوله عز وجل وقالوا---------------- لو----لا نزل عليه ءاية من ربه يعني اية تكون دليلا علي صدقه وصحة نبوته قل ان الله قادر علي	413	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0836	false	-8219999640482729629	169	266	858	1354	1524	300	يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ---ثم ال----يه يرجعون------------------------------ وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون انما يستجيب الذين يسمعون يعني المءمنين الذين يسمعون الذكر فيتبعونه وينتفعون به دون من ختم الله علي سمعه والموتي يعني الكفار يبعثهم الله ثم اليه يرجعون فيجزيهم باعمالهم قوله عز وجل وقالوا يعني رءساء قريش لولا هلا نزل عليه -اية من رب----------------------------------------ه قل ان الله قادر علي	836	-3828321945575048363	302	433.0	234	574	52.61323928833008	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0415	true	-495382357743926137	0	45	0	247	1582	300	اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون	415	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0837	false	3518962752988197188	244	289	1271	1518	1574	300	اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شاء وتنسون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون	837	-3828321945575048363	247	494.0	202	247	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0415	true	-495382357743926137	3	101	18	526	1582	300	الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون----------------------------- فيكشف ما تدعون اليه ان شاء------------------------------------------ وتنس--------ون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء-------------- والضراء--------------- لعلهم يتضرعون----------------------------------------- فلو-----لا اذ جاءهم باس-------نا تضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا---------------------- ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يع------------------ملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين قوله عز وجل فلما نسوا ما ذكروا به معني ذلك انهم تركوا ما ذكرهم الله من اياته الدالة علي توحيده وصدق رسو------------------له فتحنا عليهم ابواب كل شء	415	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0838	false	-6361103156917267798	113	272	610	1470	1622	300	-----------------------------اياه تدعون اي تدعون الله ولا تدعون غيره فيكشف ما تدعون اليه ان شاء قيد الاجابة بالمشيءة والامور كلها بمشيءته وتنسون وتتركون ما تشركون ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء بالشدة والجوع والضراء المرض والزمانة لعلهم يتضرعون اي يتوبون ويخضعون والتضرع السءال بالتذلل فلولا فهلا اذ جاءهم باسنا عذابنا تضرعوا فامنوا فكشف عنهم 118ااخبر الله عز وجل انه قد ارسل الي قوم بلغوا من القسوة الي انهم اخذوا بالشدة في انفسهم واموالهم فلم يخضعوا ولم يتضرعوا فذلك قوله ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون من الكفر والمعاصي فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفو--------ن فلما نسوا ما ذكروا به-------------- تر---------------------------------------------------كوا ما وعظوا وامروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء	838	-3828321945575048363	395	636.5	319	962	41.0602912902832	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0415	true	-495382357743926137	130	161	690	840	1582	300	عقبة ابن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العباد ما يشاءون------ علي معاصيهم اياه فانما ذلك استدراج منه ثم تلا فلما نسوا ما ذكروا به	415	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0839	false	-1465164818485248639	47	79	244	392	1549	300	عقبة -بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العب-د ما يحب وهو مقيم علي معصيت------ه فانما ذلك استدراج---- ثم تلا فلما نسوا ما ذكروا به	839	-3828321945575048363	126	206.5	97	160	78.75	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0416	true	-4576126659429683616	0	39	0	208	1495	300	القوم الظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني	416	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0839	false	-1465164818485248639	261	300	1342	1549	1549	300	القوم الظالمون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني-	839	-3828321945575048363	207	409.0	169	208	99.51923370361328	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0416	true	-4576126659429683616	79	140	411	719	1495	300	ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطرد-----------------------------------------------------هم----------------------------------------------------------------------------- فتكون من الظالمين-------------------------------------------------------- وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم قوله عز وجل	416	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0842	false	-1779497984072361435	133	230	719	1213	1591	300	ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء اي لا تكلف امرهم ولا يتكلفون امرك وقيل ليس رزقهم عليك فتملهم فتطردهم ولا رزقك عليهم قوله فتطردهم جواب لقوله ما عليك من حسابهم من شء وقوله فتكون من الظالمين جواب لقوله ولا تطرد احدهما جواب النفي والاخر جواب النهي وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم قوله عز وجل	842	-3828321945575048363	303	557.0	242	494	61.33603286743164	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0419	true	-2567513691382384678	18	71	106	345	1539	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم------------------------------ قد ضللت اذا وما انا من المهتدين--------------------------------------------------------- قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني	419	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	false	1648279717326957453	230	300	1236	1561	1561	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم في عبادة الاوثان وطرد الفقراء قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يعني ان فعلت ذلك فقد تركت سبيل الحق وسلكت غير طريق الهدي قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني-	844	-3828321945575048363	238	451.5	186	326	73.00613403320312	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0419	true	-2567513691382384678	11	39	58	201	1539	300	الايات--- وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	419	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	false	1648279717326957453	87	115	458	604	1561	300	الاستءناف وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	844	-3828321945575048363	140	274.0	112	146	95.89041137695312	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0419	true	-2567513691382384678	39	106	201	517	1539	300	قل اني علي بينة-------------------------- من ربي وكذبتم -------------به ما عندي ما تستعجلون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الحكم الا لله يقص الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الفاصلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو ان عن------دي ما تستعجلون به---------- لقضي الامر بيني وبي--------------------------------------------------نكم والله اعلم بالظالمين وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين	419	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0845	false	-9133487463755978164	4	192	28	975	1508	300	قل اني علي بينة اي علي بيان وبصيرة وبرهان من ربي وكذبتم به اي ما جءت به ما عندي ما تستعجلون به قيل اراد به استعجالهم العذاب كانوا يقولون ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة الانفال الاية قيل اراد به القيامة قال الله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها الشوري ان الحكم الا لله يقص الحق قرا اهل الحجاز وعاصم يقص بضم القاف والصاد مشددا اي يقول الحق لانه في جميع المصاحف بغير ياء ولانه قال الحق ولم يقل بالحق وقرا الاخرون يقضي بسكون القاف والضاد مكسورة من قضيت اي يحكم بالحق بدليل انه قال وهو خير الفاصلين والفصل يكون في القضاء وانما حذفوا الياء لاستثقال الالف واللام كقوله تعالي صال الجحيم ونحوها ولم يقل بالحق لان الحق صفة المصدر كانه قال يقضي القضاء الحق قل لو ان عندي وبيدي ما تستعجلون به من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم اي فرغ من العذاب واهلكتم اي لعجلته حتي اتخلص منكم والله اعلم بالظالمين وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين	845	-3828321945575048363	316	525.5	249	947	33.368534088134766	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0420	true	6540762751184736539	0	100	0	520	1585	300	حبة في ظلمات الارض يحتمل وجهين احدهما ما في بطنها من بذر والثاني ما تخرجه من زرع ---------ولا رطب ولا يابس يحتمل وجهين احد---------هما ان الرطب النبات واليابس الجواهر والثاني ان الرطب الحي واليابس الميت ------------------------------------------الا في كتاب مبين يعني في-------------- اللوح المحفوظ الانعام 60 62 وهو الذي يتوفاكم وهو الذي يتوفاكم بال--------------------------------ليل ويعلم ما جرحتم------ بالنهار ثم يبعثكم فيه-------------------- ليقضي اجل مسمي--------------------------------------------------------- ثم اليه مرجعكم ----------ثم ينبء-------كم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	420	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0846	false	1291008353391142738	144	283	716	1416	1505	300	حبة في ظلمات الارض قيل هو الحب المعروف-- في بطون الارض وقيل هو تحت الصخرة في اسفل الارضين ولا رطب ولا يابس قال ابن عباس رضي الله عنهما--- الرطب ال-ماء واليابس البادية وقال عطاء يريد ما ينبت وما لا ينبت وقيل ولا حي ولا ميت وقيل هو عبارة عن كل شء الا في كتاب مبين يعني ان الكل مكتوب في اللوح المحفوظ ---قوله تعالي وهو الذي يتوف-----------------اكم بالليل اي يقبض ارواحكم اذا نمتم بالليل ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يوقظكم في النهار ليقضي اجل مسمي يعني اجل الحياة الي الممات يريد استيفاء العمر علي التمام ثم اليه مرجعكم في الاخرة ثم ينبءكم يخبركم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	846	-3828321945575048363	377	567.5	297	726	51.928375244140625	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0422	true	6689169925330511003	82	170	436	873	1581	300	ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او من تحت ارجلكم فيه ثلاثة تاويلات احدها ان العذاب الذي من فوقهم الرجم والذي من تحت ارجلهم الخسف قاله------------------------ ابن جبير ومجاهد وابو مالك والثاني ان العذاب الذي من فوقهم اءمة السوء والعذاب ال---ذي من تحت ارجلهم --عبيد السوء	422	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0848	false	1242365734425199736	0	162	0	829	1495	300	ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون قل الله ينجيكم منها قرا اهل الكوفة وابو جعفر ينجيكم بالتشديد مثل قوله تعالي قل من ينجيكم وقرا الاخرون هذا بالتخفيف ومن كل كرب والكرب غاية الغم الذي ياخذ بالنفس ثم انتم تشركون يريد انهم يقرون ان الذي يدعونه عند الشدة هو الذي ينجيهم ثم تشركون معه الاصنام التي قد علموا انها لا تضر ولا تنفع قوله عز وجل قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال الحسن وقتادة نزلت الاية في اهل الايمان وقال قوم نزلت في المشركين قوله عذابا من فوقكم يعني الصيحة والحجارة والريح والطوفان كما فعل بعاد وثمود وقوم شعيب وقوم لوط وقوم نوح او من تحت ارجلكم يعني------------------------------------------- الرجفة و------------------الخسف كما فعل بقوم شعيب وقارون وعن ابن عباس وم-----------------------جاهد عذاب----ا من فوقكم----- الس-----لاطين الظلمة ومن تحت ارجلكم العبيد السوء	848	-3828321945575048363	308	471.5	242	927	33.225460052490234	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0423	true	2480834026939948763	207	264	1107	1392	1583	300	وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون قوله عز وجل وكذب به قومك------------------------ وهو الحق	423	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0849	false	-8497519452700109986	195	253	961	1258	1499	300	وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون------------ وكذب به قومك اي بالقران وقيل بالعذاب وهو الحق	849	-3828321945575048363	273	519.0	219	309	88.34951782226562	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0424	true	3809267131973125225	241	295	1330	1596	1625	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا	424	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	false	-1971816579573446968	193	286	1016	1481	1558	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين قوله عز وجل وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا	850	-3828321945575048363	266	526.0	212	465	57.20429992675781	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0424	true	3809267131973125225	247	286	1364	1550	1625	300	وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ---------------ان تبسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس بما كسبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لها-------------- من دون الله ولي----- ولا شفيع--------------- وان تعدل كل عدل--------------- لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما-------------- كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	424	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0851	false	841921094390977073	24	135	133	688	1522	300	وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به اي وعظ بالقران ان تبسل اي لان لا تبسل اي لا تسلم نفس للهلاك بما كسبت قاله مجاهد وعكرمة والسدي وقال ابن عباس تهلك وقال قتادة ان تحبس وقال الضحاك تحرق وقال ابن زيد تءخذ ومعناه ذكرهم ليءمنوا كيلا تهلك نفس بما كسبت قال الاخفش تبسل تجازي وقيل تفضح وقال الفراء ترتهن واصل الابسال التحريم والبسل الحرام ثم جعل نعتا لكل شدة تتقي وتترك ليس لها اي لتلك النفس من دون الله ولي قريب ولا شفيع يشفع في الاخرة وان تعدل كل عدل اي تفد كل فداء لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا اسلموا للهلاك بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	851	-3828321945575048363	183	273.5	144	555	32.97297286987305	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0425	true	-8443796727293005096	259	298	1376	1575	1585	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	425	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	false	-1971816579573446968	238	277	1236	1435	1558	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	850	-3828321945575048363	199	398.0	160	199	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0425	true	-8443796727293005096	259	281	1376	1487	1585	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ----------ولا يضرنا-------------------------------------------- ونرد علي اعقابنا----------------- بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض	425	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0851	false	841921094390977073	135	171	688	870	1522	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ان عبدناه ولا يضرنا ان تركناه يعني الاصنام ليس اليها نفع ولا ضر ونرد علي اعقابنا الي الشرك مرتدين بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض	851	-3828321945575048363	111	191.0	89	182	60.989009857177734	19	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0426	true	2276501111327879362	0	30	0	165	1610	300	الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	426	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	false	3081595938975409759	3	33	16	181	1500	300	الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	852	-3828321945575048363	165	330.0	135	165	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0427	true	6311692450312976712	4	53	17	282	1572	300	عالم الغيب والش------------------------------------------------------هادة المتولي للنفخة الانعام 74 79 واذ قال ابراهيم واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	427	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0853	false	-5318101178067853271	43	99	222	514	1585	300	عالم الغيب والشهادة يعلم ما غاب عن العباد وما يشاهدونه لا يغيب عن علمه شء ----وهو الحكيم ال-------خبير واذ قال ابرا----------------هيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال هذا ربي فلما افل قال لا احب الافلين	853	-3828321945575048363	224	414.5	180	319	70.21943664550781	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0429	true	6073128695920467854	16	88	82	455	1541	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------- وسع ربي كل شء علما-------------------- افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم و---------------------------------------------------لا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا---------------------------------------- فاي الفريقين احق----- بالامن---------------------- ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي------------- الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم	429	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0859	false	8244879896352381648	133	279	705	1446	1558	300	ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وليس هذا باستثناء عن الاول بل هو استثناء منقطع معناه لكن ان يشا ربي شيءا اي سوء فيكون ما شاء وسع ربي كل شء علما اي احاط علمه بكل شء افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم يعني الاصنام وهي لا تبصر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا حجة وبرهانا وهو القاهر القادر علي كل شء فاي الفريقين احق اولي بالامن انا واهل ديني ام انتم ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وتلك حجتنا اتيناها ابراهيم علي قومه نرفع درجات من نشاء ان ربك حكيم عليم ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين فقال الله تعالي قاضيا بينهما الذين -امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم	859	-3828321945575048363	370	646.0	298	742	49.865230560302734	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	122	159	689	910	1665	300	نجزي المحسنين----------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا	430	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0860	false	1925335232676398066	256	300	1291	1552	1552	300	نجزي المحسنين علي احسانهم وليس ذكرهم علي ترتيب ازمانهم وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-	860	-3828321945575048363	220	426.0	184	262	83.96946716308594	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0430	true	-6671388133297217938	142	197	816	1116	1665	300	واخوانهم واجتبينا--------------------هم وهديناه---------م الي صراط مستقيم ذلك هدي ا---------لله يهدي-------- به من يشاء من عباده ولو اشركوا----------------------- لحبط---------- عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب----------------------- والحكم------------------ والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	430	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0861	false	7172289332832214584	150	279	774	1493	1581	300	واخوانهم واجتبيناهم اخترناهم واصطفيناهم وهديناهم ارشدناهم الي صراط مستقيم ذلك هدي الله دين الله يهدي به يرشد به من يشاء من عباده ولو اشركوا اي هءلاء الذين سميناهم لحبط لبطل وذهب عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب اي الكتب المنزلة عليهم والحكم يعني العلم والفقه والنبوة فا--------------------------------------------------ن يكفر بها هءلاء الكفار يعني اهل مكة فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانصار واهل المدينة قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فان يكفر بها هءلاء الكفار فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين يعني الانبياء الثمانية عشر الذين ذكرهم الله هاهنا وقال ابو رجاء العطاردي معناه فان يكفر بها اهل الارض فقد وكلنا بها اهل السماء وهم الملاءكة ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	861	-3828321945575048363	250	232.0	205	769	32.5097541809082	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0431	true	3094914221407678661	11	63	44	323	1547	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل ا------لله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	431	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	false	-860261787129262061	97	142	500	729	1540	300	قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي فان اجابوك والا فقل انت الله اي-------------------------------------------------------- قل انزله الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالاخرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	863	-3828321945575048363	195	357.0	155	285	68.42105102539062	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0434	true	8125639695809491445	141	201	771	1095	1641	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلم------------------------------------------------------------------------ون قوله عز وجل-------- فالق الحب والنوي فيه ثلاثة اقاويل احدها يعني فالق ------------الحبة عن السنبلة	434	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0865	false	-1449864473100028474	223	300	1231	1646	1646	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون قوله عز وجل ان الله فالق الحب والنوي الفلق الشق قال الحسن وقتادة والسدي معناه يشق الحبة عن السنبلة-	865	-3828321945575048363	296	545.5	242	416	71.15384674072266	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0434	true	8125639695809491445	140	186	766	1016	1641	300	فالق ان الله فالق الحب والن----------------------وي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تء---------------فكون فالق الاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا----------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك تقدير العزيز العليم وه------------و الذي جعل لكم النجو-------------م لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	434	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0866	false	-2366780688840115484	68	232	370	1287	1659	300	-------------فالق الحب والنوي يعني خالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون تصرفون عن الحق فالق الاصباح شاق عمود الصبح عن ظلمة الليل وكاشفه وهو اول ما يبدو من النهار يريد مبدء الصبح وموضحه وقال الضحاك خالق النهار والاصباح مصدر كالاقبال والادبار وهو الاضاءة واراد به الصبح وجعل الليل سكنا يسكن فيه خلقه وقرا اهل الكوفة وجعل علي الماضي الليل نصب اتباعا للمصحف وقرا ابراهيم النخعي فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اي جعل الشمس والقمر بحساب معلوم لا يجاوزانه حتي ينتهيا الي اقصي منازلهما والحسبان مصدر كالحساب ذلك تقدير العزيز العليم قوله عز وجل وهو الذي جعل لكم النجوم اي خلقها لكم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر والله تعالي خلق النجوم لفواءد احدها هذا وهو ان راكب البحر والساءر في القفار يهتدي بها في الليالي الي مقاصده والثاني انها زينة للسماء كما قال ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح الملك ومنها رمي الشياطين كما قال وجعلناها رجوما للشياطين الملك قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	866	-3828321945575048363	231	415.5	188	930	24.838708877563477	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0435	true	-3040969568873247036	158	214	870	1159	1630	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل وهو الذي انشاكم من	435	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	false	-5329361623193931914	125	178	642	917	1578	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون------------ وهو الذي ان--زل من	867	-3828321945575048363	273	528.0	220	289	94.46366882324219	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0438	true	-6557666625664790205	175	199	949	1080	1638	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون----- قوله	438	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0869	false	-4234135599673384244	137	162	690	826	1532	300	قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون واما قوله	869	-3828321945575048363	131	255.0	107	136	96.32353210449219	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0439	true	-279252390213501214	115	160	616	843	1586	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله	439	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	false	-6232266356835440020	0	101	0	507	1531	300	ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون اتبع ما اوحي اليك من ربك يعني القران اعمل به لا اله الا هو واعرض عن المشركين فلا تجادلهم ولو شاء الله ما اشركوا اي لو شاء لجعلهم مءمنين وما جعلناك عليهم حفيظا رقيبا قال عطاء وما جعلناك عليهم حفيظا تمنعهم مني اي لم تبعث لتحفظ المشركين عن العذاب انما بعثت مبلغا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله	871	-3828321945575048363	227	442.0	182	507	44.77317428588867	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0441	true	-172325117468049333	135	179	727	959	1632	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون قوله عز وجل وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا اي	441	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0874	false	862239914129944162	254	295	1344	1564	1589	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون------------ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا اي	874	-3828321945575048363	220	429.5	179	232	94.82758331298828	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0442	true	1671677059105480823	136	175	730	940	1588	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل افغير الله	442	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0876	false	3440844109246111032	5	73	23	364	1580	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين قوله عز وجل افغير الله	876	-3828321945575048363	210	411.0	171	341	61.58357620239258	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0443	true	-7359464732843177314	121	168	625	856	1596	300	من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهت------------------------------------------دين---------------------- فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	443	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0877	false	5315279340585695986	90	147	431	726	1487	300	من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اخبر انه اعلم بالفريقين الضالين والمعتدين فيجازي كلا بما يستحقه فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	877	-3828321945575048363	231	450.0	184	295	78.30508422851562	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0444	true	658852479407257788	201	251	1101	1357	1624	300	وان اطعتموهم انكم لمشركون يعني في اكل الميتة انكم لمشركون------------------------- ان استحللتموها الانعام -122 او---- من كان ا------و -------من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون قوله عز وجل او من كان ميتا فاحييناه	444	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0879	false	-5217859897496705304	221	278	1108	1388	1510	300	وان اطعتموهم ------------------في اكل الميتة انكم لمشركون قال الزجاج وفيه دليل علي ان من احل شيءا مما حرم الله او حرم ما احل الله فهو مشرك اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون قوله عز وجل او-من كان ميتا فاحييناه	879	-3828321945575048363	216	350.0	170	299	72.24079895019531	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0445	true	-6115983434495830660	137	211	721	1110	1573	300	عمر بن الخطاب والكافر ابو جهل -قاله الضحاك ومقاتل والثاني ان المءمن عمار بن ياس-------------------------------------------------------------ر والكافر اب----------و جهل قال----ه عكرمة والكلبي الانعام 123 124 وكذلك جعلنا في وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله عز وجل	445	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	false	-9002953495313820276	176	256	867	1282	1500	300	عمر بن الخطاب و-------ابي جهل وقال عكرمة والكلبي نزلت في----------- عمار بن ياسر وابي جهل كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون من الكفر والمعصية قال ابن عباس يريد زين لهم -الشيطان عبادة-------- الاصنام-------- وكذلك جعلنا--------------- في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون قوله عز وجل	880	-3828321945575048363	301	509.0	239	465	64.73118591308594	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0447	true	-110729942172867407	67	113	342	582	1578	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس والن------------------جس الهبيث الخبيث الشيطان ال---رجيم الانعام 126 127 وهذا صراط ربك وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	447	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0882	false	7415673167445482536	239	283	1241	1471	1563	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس والنجس وقال الزجاج الرجس اللعنة ----في الدنيا والعذاب في الا---------خرة وهذا صراط --------------ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	882	-3828321945575048363	191	326.0	152	261	73.1800765991211	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0450	true	-3139641909205755360	233	261	1295	1428	1635	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين قل يا قوم	450	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	false	-7907911281371565168	178	206	916	1049	1518	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ذلك ان لم	885	-3828321945575048363	127	248.0	101	133	95.48872375488281	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0452	true	2401068924605737254	191	261	1025	1402	1622	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ترون قوله عز وجل وقالوا-------------- هذه انعام وحرث حجر اي ومنه قوله تعالي ويقولون حجرا محجورا الفرقان 22 اي حراما قال الشاعر قبت مرتفقا والعين ساهرة كان نومي علي الليل محجور لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم قال الكلبي جعلوها ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجال دون النساء وفي الانعام	452	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	false	-8382617682678955708	86	174	461	948	1641	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم ع--ليم وقالوا يعني المشركين هذه انعام وحرث حجر-------------------------------------------------- اي حرام يعني ما--------------------------------------------------------------------------------------------- جعلو-ا لله ولالهتهم من الحرث والانعام علي ما مضي ذكره وقال مجاهد يعني بالانعام البحيرة والساءبة والوصيلة والحام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم يعنون الرجال دون النساء و-----انعام	888	-3828321945575048363	208	340.5	167	638	32.60187911987305	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0453	true	-5559643595117756960	92	119	495	636	1643	300	فيه شركاء سيجزيهم وصفهم-------------------------------------------- انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	453	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	false	-2417906049790565677	95	131	467	652	1594	300	فيه شركاء سيجزيهم وصفهم اي بوصفهم او علي وصفهم الكذب علي الله تعالي انه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	889	-3828321945575048363	141	264.0	114	185	76.21621704101562	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0453	true	-5559643595117756960	259	290	1413	1589	1643	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	453	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	false	-2417906049790565677	131	162	652	828	1594	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	889	-3828321945575048363	176	352.0	145	176	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0455	true	-1010072533267388848	254	300	1369	1617	1617	300	الذكرين حرم--------------------------------- ام الانثيين----------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين----------------------------------------- نبء--------وني ب-------------------------------علم ان كنتم صادقين وم----------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس-	455	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	false	8304663299041269412	204	281	1075	1482	1567	300	الذكرين حرم الله عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين يعني انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين منهما فانها لا تشتمل الا علي ذكر او انثي نبءوني اخبروني بعلم قال الزجاج فسروا ما حرمتم بعلم ان كنتم صادقين ان الله تعالي حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس	891	-3828321945575048363	246	411.0	201	407	60.4422607421875	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0457	true	3294215053881629515	202	299	1075	1579	1581	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون قوله عز وجل وعلي الذين هادوا------------ حرمنا كل ذي ظفر هذا التحريم علي الذين هادوا انما هو تكليف بلوي وعقوبة فاول ما ذكره من المحرمات عليهم كل ذي ظفر وفيه ثلاثة اقاويل احدها انه ما ليس منفرج--- الاصابع كالابل---------------------- والنعام- والاوز والبط قاله ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة والسدي والثاني انه عني انواع السباع كلها والثالث انه كل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب	457	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0894	false	-6722623870978516500	146	213	696	1039	1507	300	وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون قوله عز وجل وعلي الذين هادوا يعني اليهود حرمنا كل ذي ظفر وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاءم والطير مثل البعير والنعامة والاوز والبط قال القتيبي هو كل-------------------------------------------------------------------------------- ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب	894	-3828321945575048363	276	447.0	220	542	50.922508239746094	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0458	true	7367692865833897755	229	299	1203	1577	1581	300	اجمعين قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون	458	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0897	false	-7117374113360775755	0	70	0	374	1531	300	اجمعين قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون	897	-3828321945575048363	374	748.0	304	374	100.0	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0460	true	-6371560748529058972	74	137	367	695	1528	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون قوله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	460	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0898	false	7256959510796304146	165	208	822	1046	1515	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن	898	-3828321945575048363	221	439.0	178	328	67.3780517578125	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	13	62	65	319	1547	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	462	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	false	4308223348637332275	251	300	1307	1560	1560	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-	900	-3828321945575048363	253	501.0	205	254	99.6063003540039	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	24	175	121	902	1547	300	عن دراستهم لغافلين------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد جاءكم بينة من ربكم------------------------ وهدي----- ورحمة---------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----- عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء الع-----------ذاب بما كانوا يصدف-------ون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله عز وجل هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة فيه وجهان احدهما هل ----------------------------------ينتظرون الا ان تاتيهم الملاءكة رسلا يعني الكفار الذين يتوقفون عن الايمان مع ظهور الدلاءل والثاني هي ينظرون يعني في حجج الله ودلاءله الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم قاله جويبر او ياتي ربك فيه وجهان احدهما امر ربك بالعذاب قاله الحسن والثاني قضاء ربك -----------في----------------------------------------------------------------------- القيامة قاله مجاهد او ياتي بعض ءايات ربك فيه قولان احدهما انه طلوع الشمس من مغربها قاله	462	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0901	false	5842367212585910193	86	250	470	1325	1573	300	عن دراسته فتجعلونه عذرا لانفسكم او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم وقد كان جماعة من الكفار قالوا ذلك لو انا انزل علينا ما انزل علي اليهود والنصاري لكنا خيرا منهم قال الله تعالي فقد جاءكم بينة من ربكم حجة واضحة بلغة تعرفونها وهدي بيان ورحمة ونعمة لمن اتبعه فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب شدة العذاب بما كانوا يصدفون يعرضون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون قوله -تعالي هل ينظرون اي ه-------------------------------------ل ينتظرون بعد تكذيبهم الرسل وانكارهم القران الا ان تاتيهم الملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة لقبض ارواحهم وقيل------------------------------------------- بالعذاب قرا حمزة والكساءي ياتيهم بالياء هاهنا وفي النحل والباقون بالتاء او ياتي ربك بلا كيف لفصل القضاء بين خلقه في موقف الق-----------يامة او ياتي بعض -ايات ربك يعني---------------- طلوع الشمس من مغربها عليه	901	-3828321945575048363	486	792.5	385	1088	44.66911697387695	83	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0465	true	-7473262342588695029	178	214	961	1143	1603	300	قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قوله عز وجل	465	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0904	false	-4817620797098440559	147	183	713	895	1477	300	قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قوله عز وجل	904	-3828321945575048363	182	364.0	146	182	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0466	true	6646787726979799516	99	186	516	939	1485	300	لا شريك له في العبادة وبذالك امرت يعني ما قدم ذكره وانا اول المسلمين يعني----------------------- من هذه الامة حثا علي اتباعه والمسارعة بالاسلام الانعام 164 165 قل اغير الله قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم قوله عز وجل قل اغير الله ابغي ربا	466	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0905	false	4008869765876420045	226	297	1189	1531	1543	300	لا شريك له وبذ------------لك -----------------امرت وانا اول المسلمين قال قتادة وانا اول المسلمين من هذه ا---------------------------------------------------------------لامة قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور ر------------حيم قل اغير الله ابغي ربا	905	-3828321945575048363	302	571.5	235	446	67.71300506591797	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0470	true	-6133537273578574344	116	214	650	1167	1646	300	فاولءك هم المفلحون يعني بما لهم من الثوب وبضده اذا------------------------------------------------ خفت الاعراف 10 ولقد مكناكم في ولقد مكناكم في الارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون قوله عز وجل ولقد مكناكم في الارض فيه وجهان احدهما سهلنا عليكم التصرف فيها حتي وصلتم الي مرادكم منها والثاني ملكناكم اياها حتي صرتم احق بها وجعلنا لكم فيها معايش فيه وجهان احدهما ما تعيشون به من نبات وحيوان والثاني ما تتوصلون به الي معايشكم فيها من زراعة او عمل الاعراف 11 ولقد خلقناكم ثم ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين	470	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0908	false	-3280346010496632653	167	208	908	1142	1617	300	فاولءك هم المفلحون ومن---------------------------- خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم بما كانوا باياتنا يظلمون ولقد مكناكم في ال---------------ارض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون ولقد خلقناكم---------------- ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين	908	-3828321945575048363	166	294.0	134	565	29.380531311035156	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0470	true	-6133537273578574344	214	292	1167	1609	1646	300	قوله عز وجل ولقد خلقناكم ثم صورناكم فيه لاهل التاويل اربعة اقاويل احدها ولقد خلقناكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء -قاله عكرمة والثاني ولقد خلقناكم يعني ادم ثم صورناكم في ظهره قاله مجاهد والثالث خلقناكم نطفا في اصلاب الرجال وتراءب النساء ثم صورناكم عند اجتماع النطفتين في الارحام وهو معني قو---------------------ل الكلبي والرابع خلقناكم في بطون امهاتكم ثم صورناكم فيها بعد الخلق بشق السمع والبصر قاله معمر ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فان قيل فال----سجود	470	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0909	false	-7223635602548606120	90	193	501	1048	1610	300	قوله عز وجل ولقد خلقناكم ث-----------------------------------------------------------م صورناكم قال ابن عباس خلقناكم اي اصولكم واباءكم ثم صورناكم في ارحام امهاتكم وقال قتادة والضحاك والسدي اما خلقناكم فادم واما صورناكم فذريته وقال مجاهد في خلقناكم ادم ثم صورناكم في ظهر ادم بلفظ الجمع لانه ابو البشر ففي خلقه خلق من يخرج من صلبه وقيل خلقناكم في ظهر ادم ثم صورناكم يوم الميثاق حين اخرجكم كالذر وقال عكرمة خلقناكم في اصلاب الرجال ثم صورناكم في ارحام النساء وقال يمان خلق الانسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الرحم ثم صوره وشق سمعه وبصره واصابعه وقيل الكل ادم خلقه وصوره وثم بمعني الواو-------------------------------------------------------- ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فان قيل الامر بسجود	909	-3828321945575048363	131	-22.5	106	794	16.498741149902344	20	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0471	true	1376773225351405220	117	139	615	724	1561	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	471	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0910	false	3394905413721726765	143	165	767	876	1584	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من المنظرين	910	-3828321945575048363	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0473	true	8475867977299532448	68	180	353	953	1581	300	وقوله------ لاقعدن لهم صراطك المستقيم اي علي صراطك المستقيم وفيه تاويلان احدهما طريق مكة ليصد عن قصدها في الحج والعمرة قاله ابن مسعود والثاني طريق- الحق ليصد عنها بالاغواء قاله مجاهد قوله عز وجل ثم لاتينهم من بين ايديهم -الاية فيه ا---ربعة تاويلات احدها من بين ايديهم اي ---------------اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل حسناتهم وعن شماءلهم من قبل سيءاتهم- قاله ابن عباس والثاني من بين ايديهم من قبل --دنيا---------هم ومن خلفهم من قبل اخرتهم------------ وعن ايمانهم------- الحق اشككهم فيه وعن شماءلهم------- الباطل ارغبهم فيه قاله السدي وابراهيم والثالث من بين ايد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم وعن ايمانهم من حيث ينظرون ومن خلفهم وعن شماءلهم من حيث لا يبصرون	473	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0911	false	-816955942713339744	93	292	488	1486	1523	300	وقيل خيبتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم اي لاجلسن لبني ادم عل---------------------------------------------------------------------------------ي طريقك القويم وهو الاسلام---------------------------- ثم لاتينهم من بين ايديهم قال علي بن ابي طلحة --عن ابن عباس من بين ايديهم اي من قبل الاخرة فاشككهم في-----ها ومن خلفهم ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم اشهي لهم المعاصي وروي عطية عن ابن عباس من بين ايديهم من قبل دنياهم يعني ازينها في قلوبهم ومن خلفهم من قبل الاخرة فاقول لا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار وعن ايمانهم من قبل حسناتهم وعن شماءلهم من قبل سيءاتهم وقال الحكم------------ من بين ايديهم من قبل الدنيا يزينها لهم ومن خلفهم من قبل الاخرة يثبطهم عنها وعن ايمانهم من قبل الحق يصدهم عن-ه وعن شماءلهم من قبل الباطل -------------------------------------------------يزينه لهم وقال قتادة اتاهم من بين ايديهم فاخبرهم انه لا بعث ولا جنة ولا نار ومن خلفهم من امور الدنيا يزينها لهم ويدعوهم اليها وعن ايمانهم من قبل حسناتهم بطاهم عنها وعن شماءلهم زين لهم السيءات والمعاصي ودعاهم اليها اتاك يا ابن ادم من كل وجه غير انه لم ياتك من فوقك لم يستطع ان يحول بينك وبين رحمة الله وقال مجاهد من بين ايديهم وعن ايمانهم من حيث يبصرون ومن خلفهم وعن شماءلهم ---حيث لا يبصرون	911	-3828321945575048363	337	292.5	269	1179	28.583545684814453	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0474	true	-7503955869698403571	4	197	17	1030	1563	300	قال----- تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه سبا 20 وسبب ظنه انه لما اغوي ادم واستزله قال ذرية هذا اضعف منه قاله الحسن والثاني انه يجوز ان يكون علم ذلك من جهة الملاءكة بخبر من الله الاعراف 18 قال اخرج منها قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعين قوله عز وجل قال اخرج منها يحتمل وجهين احدهما من حيث كان من جنة او سماء والثاني من الطاعة علي وجه التهديد مذءوما مدحورا في قوله مذءوما خمسة تاويلات احدها يعني مذموما قاله ابن زيد وقرا الاعمش مذوما والثاني لءيما قاله الكلبي والثالث مقيتا قاله ابن عباس والرابع منفيا قاله مجاهد والخامس انه شدة العيب وهو اسوا حالا من المذموم قاله الاخفش قال عامر بن جذامة جذامة لم ياخذوا الحق بل زاغت قلوبهم قبل القتال ذاما واما المدحور ففيه قولان احدهما المدفوع الثاني المطرود قاله مجاهد والسدي الاعراف 19 21 ويا ادم اسكن ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	474	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0912	false	-2942212350967363538	26	94	128	486	1563	300	قال الله تعالي ولقد صدق عليهم ابليس ظنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبا قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملان جهنم منكم اجمعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سواتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	912	-3828321945575048363	350	681.0	284	1018	34.38113784790039	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0479	true	5861750606275812118	66	213	345	1181	1660	300	واذا فعلوا فاحشة واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءن-----------------------------ا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون قوله عز وجل واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ءاباءنا في هذه الاية ثلاثة اقاويل احدها انها وردت في العرب الذين كانوا يطوفون عراة والفاحشة التي فعلوها كشف العورة وهذا قول اكثر المفسرين والثاني انها في عبدة الاوثان والفاحشة التي فعلوها الشرك قاله الحسن والثالث انها اتخاذ البحيرة والساءبة والوصيلة والحام قاله الكلبي قوله عز وجل قل امر ربي بالقسط فيه وجهان احدهما بالصدق والثاني بالعدل واقيموا وجوهكم عند كل مسجد فيه اربعة تاويلات احدها معناه توجهوا------- حيث--- كنتم في الصلاة الي الكعبة -قاله مجاهد والثاني مع--------------------------------------------------------------------ناه اجعلوا سجودكم---- خالصا	479	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0916	false	1779822266589801275	80	168	441	904	1575	300	واذا فعلوا فاحشة----- فنهوا -عنها قالوا وجدنا عليها اباءنا قيل ومن اين اخذ اباءكم قالوا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط قال ابن عباس بلا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وقال- الضحاك بالتوحيد وقال مجاهد------ والسدي-------------------------------------------------------------------------------------------- بالعدل واقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال مجاهد والسدي يعني ---------وجهوا وجوهكم حيث ما كنتم في الصلاة الي الكعبة وقال الضحاك اذا حضرت الصلاة وانتم عند مسجد فصلوا فيه ولا يقولن احدكم اصلي في مسجدي وقيل معناه اجعلوا سجودكم لله خالصا	916	-3828321945575048363	262	325.5	208	948	27.637130737304688	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0481	true	7759786639396719166	187	285	978	1523	1594	300	الفواحش جميع المعاصي وما ظهر منها افعال الجوارح وما بطن اعتقاد القلوب --------------------------------------------والاثم والبغي بغير الحق-------------------------------- فيه وجهان احدهما ان الاثم الخيانة في الامور والبغي التعدي في النفوس والثاني الاثم الخمر والبغي السكر قال الشاعر شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم تذهب بالعقول وسمي الخمر بالاثم والسكر بالبغي لحدوثه عنهما الاعراف 34 36 ولكل امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل---- ولكل امة اجل--------------------------------------------------- فاذا جاء اج-------------لهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون يا بني ---------------------------------------------------------------------ادم اما ياتينكم رسل منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقصون عليكم ايات----------------------------ي فمن اتقي واصلح---------------------------------------------------- فلا خوف عليهم --------------ولا هم يحزنون------------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	481	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	false	3630849991499360846	64	264	304	1326	1512	300	الفواحش --------------ما ظهر منها --------------وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله فلذلك مدح نفسه قوله عز وجل والاثم يعني الذنب والمعصية وقال الضحاك الذنب الذي لا حد فيه قال الحس------ن الاثم الخم---------------------------------------------------------------------ر قال الشاعر شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم تذهب بالعقول و-------------------------البغي الظلم والكبر بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا حجة وبرهانا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون في تحريم الحرث والانعام في قول مقاتل وقال غيره هو عام في تحريم القول في الدين من غير يقين ولكل امة اجل مدة واكل وشرب وقال ابن عباس وعطاء والحسن يعني وقتا لنزول العذاب بهم فاذا جاء اجلهم وانقطع اكلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي ولا يتقدمون وذلك حين سالوا العذاب فانزل الله هذه الاية قوله تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم اي ان ياتيكم قيل اراد جميع الرسل وقال مقاتل اراد بقوله يا بني ادم مشركي العرب وبالرسل محمدا صلي الله عليه وسلم وحده يقصون عليكم اياتي قال ابن عباس فراءضي واحكامي فمن اتقي واصلح اي اتقي الشرك واصلح عمله وقيل اخلص ما بينه وبين ربه فلا خوف عليهم اذا خاف الناس ولا هم يحزنون اي اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	919	-3828321945575048363	337	462.5	269	1150	29.30434799194336	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	89	125	463	650	1559	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا	482	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0919	false	3630849991499360846	264	300	1326	1512	1512	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا-	919	-3828321945575048363	186	367.0	151	187	99.46524047851562	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0482	true	-2313407311489787344	241	295	1263	1540	1559	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	482	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	false	-9080080794340229279	193	247	1035	1312	1582	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	920	-3828321945575048363	277	554.0	223	277	100.0	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0483	true	4901649807746164931	105	135	603	766	1676	300	العذاب الاعراف 40 41 ان الذين كذبوا ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	483	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	false	-9080080794340229279	243	270	1289	1439	1582	300	العذاب بما------------- كنتم تكسبون ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	920	-3828321945575048363	140	259.0	114	163	85.88957214355469	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0483	true	4901649807746164931	105	151	603	845	1676	300	العذاب الاعراف 40 41 ان الذين كذبوا ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح لهم ابواب السماء ----------------------------------ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياط وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين قوله عز وجل ان -الذين كذبوا	483	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0921	false	-3759586012869079911	165	284	894	1545	1629	300	العذاب بما------------- كنتم تكسبون ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم بالتاء خفف ابو عمرو وبالياء خفف حمزة والكساءي والباقون بالتاء مشددة ابواب السماء لادعيتهم ولا لاعمالهم وقال ابن عباس لارواحهم لانها خبيثة لا يصعد بها بل يهوي بها الي سجين انما تفتح---- ابواب السماء لارواح المءمنين وادعيتهم واعمالهم ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل البعير في ثقب الابرة والخياط والمخيط الابرة والمراد منه انهم لا يدخلون الجنة ابدا لان الشء اذا علق بما يستحيل كونه يدل ذلك علي تاكيد المنع كما يقال لا افعل كذا حتي يشيب الغراب او يبيض القار يريد لا افعله ابدا وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظا---------------لمين والذين امنوا	921	-3828321945575048363	192	319.0	155	683	28.11127471923828	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	109	142	585	758	1575	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	484	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	false	2140545693296640968	0	33	0	173	1498	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	922	-3828321945575048363	173	346.0	140	173	100.0	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0485	true	5141394759934663490	0	55	0	301	1616	300	وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحا-----ب النار	485	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0923	false	-4174714330130715643	243	299	1222	1528	1530	300	وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون قوله تعالي ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار	923	-3828321945575048363	275	539.5	223	306	89.86927795410156	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0486	true	8576786904739450035	163	192	908	1077	1662	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	486	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	false	6765963998387673870	44	73	230	399	1679	300	ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	926	-3828321945575048363	169	338.0	140	169	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0486	true	8576786904739450035	178	260	1001	1460	1662	300	الذين اقسمت------------------م لا ينالهم الله برحمة-------------------------------- ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون وفي قوله ونادي وجهان احدهما انه بمعني ينادي لانه في المستقبل والثاني انه علي الحذف وتقديره اذا كان يوم القيامة نادي اصحاب الاعراف الاعراف 50 51 ونادي اصحاب النار ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	486	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	false	6765963998387673870	232	296	1294	1655	1679	300	الذين اقسمتم يا اهل النار انهم لا ينالهم الله برحمة ثم قالت الملاءكة لاصحاب الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنون في-دخلون الجنة ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	926	-3828321945575048363	299	560.0	245	509	58.74263381958008	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0486	true	8576786904739450035	222	260	1245	1460	1662	300	اصحاب النار اصحاب الجنة ----------------------------ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين------------------- الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم ----------------كما نسوا لقاء يومهم -----------------------------------هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	486	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	false	-2994383558689689650	119	198	595	1057	1585	300	اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم واخبروهم بقراباتهم ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين يعني الماء والطعام الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وهو ما زين لهم الشيطان من تحريم البحيرة واخواتها والمكاء والتصدية حول البيت وساءر الخصال الذميمة التي كانوا يفعلونها في الجاهلية وقيل دينهم اي عيدهم وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم نتركهم في النار كما نسوا لقاء يومهم هذا اي كما تركوا العمل للقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون	927	-3828321945575048363	215	382.0	177	462	46.53679656982422	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0487	true	-6124437661082255487	2	47	13	232	1606	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	487	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	false	-2994383558689689650	0	45	0	219	1585	300	علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	927	-3828321945575048363	219	438.0	174	219	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	0	42	0	194	1535	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	490	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	false	-2736142396336902452	249	291	1277	1471	1514	300	ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	932	-3828321945575048363	194	388.0	152	194	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	0	98	0	487	1535	300	ما لكم----- من اله غيره اني اخاف عليكم -------------عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال------------------ م----بين قال يا ----قوم ليس بي ضلالة-------------------------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابلغكم رسالات ------------------------------------------------------------------------------------ربي وانصح لكم---------------------------------------------------------------- واعلم من الله ما لا تعلمو----------------------------------ن اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من	490	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	false	-3137022040895629989	129	300	627	1496	1496	300	ما لكم غيره من ال-----ه اني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال خطا وزوال عن الحق مبين بين قال نوح يا قوم ليس بي ضلالة ولم يقل ليست لان معني الضلالة الضلال او علي تقديم الفعل ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم قرا ابو عمرو ابلغكم بالتخفيف حيث كان من الابلاغ لقوله لقد ابلغتكم الاعراف93 رسالات ربي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم وقرا الاخرون بالتشديد من التبليغ لقوله تعالي بلغ ما انزل اليك الماءدة67 رسالات ربي وانصح لكم يقال نصحته ونصحت له والنصح ان يريد لغيره من الخير ما يريد لنفسه واعلم من الله ما لا تعلمون ان عذابه لا يرد عن القوم المجرمين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من-	933	-3828321945575048363	475	864.5	380	875	54.28571319580078	84	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	73	230	371	1167	1535	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قا------------------ل الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك------- في سفاهة وان------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا ------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين----- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل وزادكم في الخلق بسطة فيها قولان احدهما القوة قاله ابن زيد والثاني بسط البدن وطول الجسد قيل انه كان اقصرهم طولا اثني عشر ذراعا فاذكروا ءالاء الله معناه نعم الله وقال الشاعر ابيض لا يرهب الهزال ولا يقطع رحما ولا يخون الي الاعراف 70 72 قالوا اجءتنا لنعبد قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها	490	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	false	-7227577621066162690	169	300	834	1485	1485	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون افلا تخافون نقمته قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك يا هود في سفاهة في حمق وجهالة قال ابن عباس رضي الله عنهما تدعونا الي دين لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا قال هود يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 131ب ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون قالوا اجءتنا لنع-------------------بد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها-	934	-3828321945575048363	517	982.5	413	916	56.44104766845703	97	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	72	155	395	820	1566	300	ثمود اخاهم والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل	491	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0939	false	-9150860576311528880	218	300	1133	1553	1553	300	يموتوا---- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل-	939	-3828321945575048363	417	819.5	336	425	98.11764526367188	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	78	188	428	1001	1566	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------- هذه ناقة ا---------------------------------------------------لله لكم اية-------------- فذروها تاكل ------في ارض الله ولا تمسوها بسوء---------------- فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوا---------------كم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مف------------------------------------------سدين قال الملا------- الذين استكبروا من قومه--------------------------------------------------- للذين استضعفوا------------- لمن امن منهم------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين قوله -	491	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	false	-7659876992264586311	70	257	340	1349	1579	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم حجة من ربكم علي صدقي هذه ناقة الله اضافها اليه علي التفضيل والتخصيص كما يقال بيت الله لكم اية نصب علي الحال فذروها تاكل العشب في ارض الله ولا تمسوها بسوء لا تصيبوها بعقر فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم اسكنكم وانزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا كانوا ينقبون في الجبال البيوت ففي الصيف يسكنون بيوت الطين وفي الشتاء بيوت الجبال وقيل كانوا ينحتون البيوت في الجبل لان بيوت الطين ما كانت تبقي مدة اعمارهم لطول اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين والعيث اشد الفساد قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بالواو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي	940	-3828321945575048363	563	1014.5	455	1009	55.797821044921875	96	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	117	155	633	827	1634	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	493	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0949	false	7504886361453375533	24	62	140	334	1526	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	949	-3828321945575048363	194	388.0	156	194	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0493	true	-4323694635646245098	137	198	727	1060	1634	300	الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-----------------------هم و------------------لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها----------------------------------------------------------- ذلكم -------------------------خير لكم ان كنتم مءمنين---------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	493	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	false	9097933583891997773	3	164	19	893	1599	300	الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم لا تظلموا الناس حقوقهم ولا تنقصوهم اياها ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها اي ببعث الرسل والامر بالعدل وكل نبي بعث الي قوم فهو صلاحهم ذلكم الذي ذكرت لكم وامرتكم به خير لكم ان كنتم مءمنين مصدقين بما اقول ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم و-----------------------------انظروا كيف كان عاقبة المفسدين ولا تقعدوا بكل صراط اي علي كل طريق توعدون تهددون وتصدون عن سبيل الله دين الله من امن به وتبغونها عوجا زيغا وقيل تطلبون الاعوجاج في الدين والعدول عن القصد وذلك انهم كانوا يجلسون علي الطريق فيقولون لمن يريد الايمان بشعيب ان شعيب كذاب فلا يفتننك عن دينك ويتوعدون المءمنين بالقتل ويخوفونهم وقال السدي كانوا عشارين واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم فكثر عددهم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امر قوم لوط وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	950	-3828321945575048363	304	337.5	247	903	33.665557861328125	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0494	true	-2808017833281025956	77	141	392	707	1456	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	494	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	false	9097933583891997773	164	228	893	1208	1599	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	950	-3828321945575048363	315	630.0	251	315	100.0	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0495	true	5904358962155568011	251	287	1284	1484	1551	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين قوله عز وجل الذين كذبوا	495	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	false	-8996801560707734476	160	195	771	970	1570	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين -وقال الملا الذين كفروا	951	-3828321945575048363	188	360.0	154	200	94.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0496	true	2408442530768591213	4	122	23	671	1625	300	كان لم يعيشوا فيها قاله الاخفش والثالث كان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------نعموا فيها قاله قتادة والرابع كان لم يعمروا فيها قاله ابن عباس الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فيه وجهان احدهما بالكفر والثاني بالهلاك قاله ابن عباس الاعراف 93 95 فتولي عنهم وقال فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء فيه اربعة اقاويل احدها ان البا----------------------------------------------------------------ساء القحط والضراء الامراض والشداءد قاله الحسن- والثاني ان الباساء	496	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	false	-2693916955111718518	117	264	616	1402	1616	300	كان لم ي-غنوا فيها اي لم يقيموا و----------لم ينزلوا فيها من قولهم غنيت بالمكان اذا قمت به والمغاني المنازل واحدها مغني وقيل كان لم يتنعموا فيها---------------------------------------------------- الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين ------------------------------------------لا المءمنين كما---- زعموا فتولي عنهم و----------------قال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون فتولي اعرض عنهم شعيب شاخصا من بين اظهرهم حين اتاهم العذاب وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي احزن علي قوم كافرين والاسي الحزن والاسي الصبر قوله -تعالي وما ارسلنا في قرية من نبي ---------------------------------فيه اضمار يعني فكذبوه الا اخذنا عاقبنا اهلها حين لم يءمنوا بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء ال-مر-ض و-----------هذا معني قول من قال الباساء	952	-3828321945575048363	405	634.5	323	958	42.27557373046875	66	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	0	91	0	505	1566	300	بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون قوله عز وجل لفتحنا عليهم فيه وجهان احدهما لرزقنا قاله السدي والثاني لوسعنا بركات من السماء والارض بركات السماء القطر وبركات الارض النبات والثمار ويحتمل ان تكون بركات السماء قبول الدعاء وبركات الارض تسهيل الحاجات الاعراف 100 اولم يهد للذين اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	497	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0953	false	-5937924808109795316	97	147	525	790	1648	300	بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	953	-3828321945575048363	265	516.0	215	505	52.47524642944336	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	85	165	474	874	1566	300	ونطبع----- علي قلوبهم فهم لا يسمعون وفي قوله تعالي فهم لا يسمعون اي ------لا يقبلون كما---- قال في الصلاة سمع الله لمن حمده اي قبل الله ممن حمده وقال الشاعر دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي يقبل الاعراف 101 102 تلك القري نقص تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	497	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0954	false	863414587999668624	0	58	0	314	1585	300	ونطبع نختم علي قلوبهم فهم لا يسم-----------------------------عون الايمان ولا يقبلون الموعظة ------------------------------------------------------قال الزجاج قوله ونطبع علي منقطع عما قبله لان قوله اصبناهم ماض و نطبع مستقبل تلك القري ------------------نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين	954	-3828321945575048363	221	378.0	176	415	53.253013610839844	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	3	57	19	278	1532	300	الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	498	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0955	false	6095099562453272028	0	54	0	259	1492	300	الي فرعون وملءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	955	-3828321945575048363	259	518.0	205	259	100.0	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	138	235	682	1195	1532	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين قوله عز وجل قالوا ارجه واخاه فيه قولان احدهما معناه اخره قاله ابن عباس والحسن والثاني احبسه قاله قتادة والكلبي وارسل في المداءن حاشرين قال ابن عباس هم اصحاب الشرط وهو قول الجماعة ارسلهم في حشر السحرة وكانوا اثنين وسبعين رجلا الاعراف 115 122 قالوا يا موسي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع	498	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0957	false	6508961062408714561	197	247	1019	1277	1560	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربين قالوا يا مو--------------سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون وجاء	957	-3828321945575048363	250	492.0	200	513	48.73294448852539	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	192	219	1006	1151	1587	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	499	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0958	false	-1998460834278514752	188	215	1021	1166	1627	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	958	-3828321945575048363	145	290.0	118	145	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	195	261	1022	1381	1587	300	به قبل ان اذن ل------------------------------كم ان هذا لمكر مكرتموه ف---------------------------ي المدينة-------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون------------ لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين----------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	499	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	false	2983813003715469523	35	143	185	753	1588	300	به قبل ان اذن لكم اصدقتم موسي من غير امري اياكم ان هذا لمكر مكرتموه اي صنيع صنعتموه انتم وموسي في المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما افعل بكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو ان يقطع من كل شق طرفا قال الكلبي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	959	-3828321945575048363	358	652.5	292	568	63.028167724609375	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0504	true	-826018470026819973	18	112	93	576	1650	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك فيه ثلاثة اقاويل احدها بما تقدم اليك به ان تدعوه به فيجيبك كما اجابك في اياتك والثاني ما هداك به ان تفعله في قومك قاله السدي والثالث ان ذلك منهم علي معني القسم كانهم اقسموا عليه بما عهد عنده ان يدعو لهم لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك هذا قول قوم فرعون ويحتمل وجهين احدهما لنصدقنك يا موسي انك نبي والثاني لنءمنن بك يا الله انك اله واحد الاعراف 136 137 فانتقمنا منهم فاغرقناهم فانتقمنا منهم فاغرقنا---------------------------------------------------------------------------------------------------هم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	504	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0965	false	270533824650190016	72	113	382	599	1493	300	قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	965	-3828321945575048363	118	88.5	94	582	20.274913787841797	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0504	true	-826018470026819973	101	141	505	744	1650	300	فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم----------- بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غاف-------------------------------ل----------------------------ين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	504	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	false	4126618016572428466	3	56	20	329	1658	300	فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم يعني البحر بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين اي عن النقمة قبل حلولها غافلين وقيل معناه عن اياتنا معرضين واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون	966	-3828321945575048363	239	462.0	199	309	77.34627532958984	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0505	true	5153789796221531776	0	87	0	442	1612	300	يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قوله عز وجل ان هءلاء متبر ما هم فيه في متبر ثلاثة اوجه احدها باطل قاله الكلبي والثاني ضلال حكاه ابو اليسع والثالث مهلك ومنه التبر الذهب وفي تسميته بذلك قولان احدهما لان موسي يهلكه والثاني لكسره وكل اناء مكسور متبر قاله الزجاج وقال الضحاك هي كلمة نبطية لما ذكرنا الاعراف 140 141 قال اغير الله قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	505	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0966	false	4126618016572428466	68	99	397	547	1658	300	يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	966	-3828321945575048363	148	294.0	117	442	33.484161376953125	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0508	true	22692976250650680	238	300	1305	1634	1634	300	انها دار فرعون------ وهي مصر وقرا---------- قسامة بن زهير ساورثكم الاعراف 146 147 ساصرف عن اياتي ساصرف عن اي-----------------------------------------------------------------------------------------------اتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا-	508	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0975	false	-8705391338665329252	150	231	858	1299	1674	300	اراد دار فرعون وقومه وهي مصر يدل عليه قراءة قسامة بن زهير ساوريكم دار الفاسقين وقال السدي دار الفاسقين مصارع الكفار وقال الكلبي ما مروا عليه اذا سافروا من منازل عاد وثمود والقرون الذين اهلكوا ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا	975	-3828321945575048363	282	526.5	228	441	63.945579528808594	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0509	true	-4492984563619013369	71	172	384	930	1597	300	يروا سبيل الرش--------د لا يتخذوه سب--------يلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا فيه وجهان احدهما ان الرشد الايمان والغي الكفر والثاني ان الرشد الهداية والغي الضلال------------- ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين----------- فيه- وجهان احدهما غافلين عن الايمان والثاني غافلين عن الجزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الاعراف 148 151 واتخذ قوم موسي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي	509	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0976	false	-1798918473699260346	76	191	435	1042	1583	300	يروا طريق الهدي والسداد لا يتخذوه لانفسهم سبيلا وان يروا سبيل الغي اي طريق---------------------------------------------------------------------------------- الضلال يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين عن التفكير فيها والاتعاظ بها غافلين ساهين والذين كذبوا باياتنا ولقا---ء الاخرة اي ولقاء الدار الاخرة التي هي موعد الثواب والعقاب حبطت اعمالهم بطلت وصارت كان لم تكن هل يجزون في العقبي الا ما كانوا اي الا جزاء ما كانوا يعملون في الدنيا------------------------ واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخا------------------سرين قوله --------عز وجل واتخذ قوم موسي من بعده	976	-3828321945575048363	337	540.0	265	742	45.417789459228516	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0509	true	-4492984563619013369	131	222	716	1192	1597	300	الم يروا----------------------- انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخ----------------ذوه وكانوا ظالمين و-----------------------------لما سقط في ايديهم-------------------------------------------------------------------- وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ر---------------بنا ويغفر ل-----------نا لنكونن من الخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرين ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا في------------- الاسف	509	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	false	2017587253326427376	8	154	39	805	1564	300	الم يروا يعني الذين عبدوا العجل انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا قال الله عز وجل اتخذوه وكانوا ظالمين اي اتخذوه الها وكانوا كافرين ولما سقط في ايديهم اي ندموا علي عبادة العجل تقول العرب لكل نادم علي امر قد سقط في يديه وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا يتب علينا ربنا ويغفر لنا يتجاوز عنا لنكونن من الخاسرين قرا حمزة والكساءي ترحمنا وتغفر لنا بالتاء فيهما ربنا بنصب الباء وكان هذا الندم والاستغفار منهم بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ابو الدرداء الاسف	977	-3828321945575048363	466	870.0	375	766	60.83551025390625	83	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	8	89	46	475	1621	300	ولا تجعلن---------------ي مع القوم الظالمين اي لا تغضب علي كغضبك عليهم ولست منهم فادركته الرقة قال-------------------------- رب اغفر ل----------------ي ولاخي------------------------------------------- وادخلن------ا في رحمتك وانت ارحم الراحمين الاعراف 152 154 ان الذين اتخذوا ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله -عز وجل والذين عملوا -	511	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0978	false	-1666601761760403269	68	159	375	845	1572	300	ولا تجعلني في مءاخذتك علي مع القوم الظالمين يعني عبدة العجل----------------------------------- قال موسي لما تبين له عذر اخيه رب اغفر لي ما صنعت الي اخي ولاخي ان كان منه تقصير في الانكار علي عبدة العجل وادخلنا جميعا في رحمتك وانت ارحم الرا----------------حمين ان الذين اتخذو----------------ا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون قوله تعالي ان الذين اتخذوا	978	-3828321945575048363	330	579.5	267	537	61.4525146484375	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0511	true	-8709333701304812599	158	218	855	1171	1621	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله عز وجل واختار موسي قومه--------------------------------- سبعين رجلا لميقاتنا وفي الكلام محذوف وتقديره واختار م----------------------------------------------------------------------------------------------------وسي من قومه سبعين رجلا	511	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	false	1611630810344178361	89	177	467	915	1571	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله -تعالي واختار موسي قومه اي من قومه فانتصب لنزع حرف الصفة سبعين رجلا لميقاتنا فيه دليل علي ان كلهم لم يعبدوا العجل قال السدي امر الله تعال موسي ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا	979	-3828321945575048363	281	520.0	226	449	62.583518981933594	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0513	true	1178205028813458082	97	163	546	903	1659	300	الله وقال اني قد بسطت لهم الارض -------طهورا ومساجد يصلون فيها حيث ادركتهم الصلاة الا عند مرحاض او قبر او حمام --------وجعلت السكينة في قلوبهم وجعلتهم يقرءون التوراة عن ظهر السنهم قال فذكر موسي----------------------------------------- ذلك لبني اسراءيل فقالوا-------------------------------- لا نستطيع حمل السكينة في قلوبنا فاجعلها لنا في تابوت ولا نقرا التوراة ----------------------------------الا نظرا ولا نصلي الا في السكينة فقال الله تعالي فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة	513	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0981	false	4642927549116160034	111	187	619	1041	1607	300	الله تعالي لموسي اجعل لكم الارض مسجدا وطهورا ت-------صلون----- حيث اردكتكم الصلاة الا عند مرحاض------- او حمام او قبر واجعل- السكينة في قلوبكم واجعلكم تقراون التوراة عن ظهر قلوبكم يقرءها الرجل والمراة والحر والعبد والصغير والكبير فقال ذلك موسي لقومه --فقالوا لا نريد ان نصلي الا في الكناءس ولا نستطيع حمل السكينة في قلوبنا ولا نستطيع ان -----------نقرا التوراة عن ظهور قلوبنا ولا نريد ان نقراها الا نظرا فق------------------------ال الله تعالي فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة	981	-3828321945575048363	230	312.5	184	479	48.016700744628906	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	93	193	479	1034	1599	300	امن بالنبي صلي الله عليه وسلم وابن صوريا وغيرهما قاله الكلبي الاعراف 160 162 وقطعناهم اثنتي عشرة وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل	515	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	false	-4685571390980119296	116	207	606	1104	1632	300	زمن -النبي صلي الله عليه وس------------------------------لم والا------ول اصح وقطعناهم اثنتي ع--------------------شرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل	984	-3828321945575048363	489	955.0	399	555	88.10810852050781	85	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	126	199	669	1064	1599	300	منه اثنتا عشرة عينا------------ قد علم كل اناس------- مشربهم------------------------------- وظللنا عليهم الغمام------------------------ وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا------ من السماء بما كانوا يظلمون قوله عز وجل واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية	515	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	false	-4753977539965405942	11	138	59	758	1616	300	منه اثنتا عشرة عينا لكل سبط عين قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وكل سبط بنو اب واحد قوله تعالي وظللنا عليهم الغمام في التيه تقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا اهل المدينة وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون واسالهم عن القرية ------------------------	985	-3828321945575048363	350	627.5	286	723	48.40940475463867	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0517	true	5691115278779000201	158	286	824	1565	1642	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين قوله عز وجل وقطعناهم في الارض امما اي فرقناهم فيها--------- فرقا وفي تفريقهم فيها ثلاثة اوجه احدها زيادة في الانتقام منهم والثاني ليذهب تعاونهم والثالث ليتميز الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المفسر لقوله تعالي منهم الصالحون ومنهم دون ذلك ثم قال---- وبلوناهم بالحسنات والسيءات فيه ثلاثة اوجه احدها بالثواب والعقاب والثاني بالنعم والنقم والثالث بالخصب و-----------------ا-----------------------------------------------------لجدب قوله عز وجل فخلف من بعدهم خلف معناه فخلفهم خ-------------لف والخلف	517	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	false	3996155506356919732	8	150	43	827	1657	300	وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون-------------------------------------------------------------------------- وقطعناهم و----------------فرقناهم في الارض امما فرقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------فرقهم الله فتشتت امرهم ولم تجتمع لهم كلمة منهم الصالحون قال ابن عباس ومجاهد يريد الذين ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا به ومنهم دون ذلك يعني الذين بقوا علي الكفر وقال الكلبي منهم الصالحون هم الذين وراء نهر اوداف من وراء الصين ومنهم دون ذلك يعني من هاهنا ---------------------------------------------------من اليهود وبلوناهم بالحسنات---------------------------------------------------------------------------- بالخصب والعافية والسيءات الجدب والشدة لعلهم يرجعون لكي يرجعوا الي طاعة ربهم ويتوبوا قوله عز وجل فخلف من بعدهم اي جاء من هءلاء الذين وصفناهم خلف والخلف	988	-3828321945575048363	400	498.5	327	1101	36.33060836791992	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0517	true	5691115278779000201	185	222	986	1189	1642	300	وان ياتهم------ عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودرسوا ما فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	517	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0989	false	-1921102198481147882	137	217	684	1119	1563	300	وان يات الاخرين عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق اي اخذ عليهم العهد في التوراة ان لا يقولوا علي الله الباطل وهي تمني المغفرة مع الاصرار وليس في التوراة ميعاد المغفرة مع الاصرار ودرسوا ما فيه قراوا ما فيه فهم ذاكرون لذلك ولو عقلوه لعملوا للدار الاخرة ودرس الكتاب قراءته وتدبره مرة بعد اخري والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	989	-3828321945575048363	201	352.5	164	435	46.2068977355957	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0520	true	756807548114191109	196	231	1045	1238	1601	300	فاتبعه الشيطان--------------- فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	520	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0997	false	327787538071162276	119	157	601	809	1579	300	فاتبعه الشيطان اي لحقه وادركه فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	997	-3828321945575048363	193	374.0	158	208	92.78845977783203	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0523	true	4766721136883550043	135	280	755	1519	1624	300	اولم يتفكروا ما بصاحبه------------------------م من جنة----- ان------ هو الا نذير مبين او----------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون قوله عز وجل من يضلل الله فلا هادي له فيه قولان احدهما معني يضله يحكم بضلالته في الدين والثاني يضله عن طريق الجنة الي النار ويذرهم في طغيانهم يعمهون والطغيان افراط العدوان وفي يعمهون وجهان احدهما يتحيرون والعمه في القلب كالعمي في العين والثاني يترددون قاله قطرب واستشهد بقول الشاعر متي يعمه الي عثمان يعمه الي ضخم السرادق والقطار الاعراف 187 يسالونك عن الساعة يسالونك عن الس------------------------------------اعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله	523	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1002	false	-4875212067366664692	40	137	198	678	1520	300	اولم يتفكروا ما بصاحبهم محمد صلي الله عليه وسلم من جنة جنون ان هو ما هو الا نذير مبين ثم حثهم علي النظر المءدي الي العلم فقال اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون من يضلل الله فلا هادي له ويذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم في طغيانهم يعمهون يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اولم	1002	-3828321945575048363	365	483.5	290	875	41.71428680419922	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	5	46	22	243	1556	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	525	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	false	415329839800271096	118	159	602	823	1511	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون	1004	-3828321945575048363	221	442.0	180	221	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	151	199	783	1044	1556	300	ادم وحواء الاعراف 191 198 ايشركون ما لا ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	525	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1006	false	5650319494808534636	191	233	959	1190	1547	300	ادم وح----------------واء ايشركون ما --------------لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1006	-3828321945575048363	228	453.0	186	261	87.3563232421875	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	193	294	1006	1525	1556	300	فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون قوله عز وجل--------------------------- الهم ارجل يمشون بها يعني الاصنام يعني ارجل يمشون بها في مصالحكم ام لهم ايد يبطشون بها يعني -------------------------------------------------------في الدفع عنكم ام لهم اعين يبصرون بها يعني مضاركم من منافعكم ام لهم ءاذان يسمعون بها	525	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1007	false	7275045417724587285	90	222	506	1185	1631	300	فادعوهم فليستجيبوا لكم ا------------------------------------------------------------ن كنتم صادقين انها الهة قال ابن عباس فاعبدوهم هل يثيبونكم او يجاوزونكم ان كنتم صادقين ان لكم عندها منفعة ثم بين عجزهم فقال الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الهم ارجل يمشون بها-------------------------------------------- ام لهم ايد يبطشون بها قرا ابو جعفر بضم الهاء هنا وفي القصص والدخان وقرا الاخرون بكسر ال-----طاء ام لهم اعين يبصرون بها----------------------- ام لهم -اذان يسمعون بها	1007	-3828321945575048363	366	506.0	294	812	45.073890686035156	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0526	true	-8921516682452916200	63	173	304	861	1537	300	خذ العفو فيه ثلاثة اقاويل احدها العفو من اخلاق الناس واعمالهم قاله ابن الزبي-------------------ر والحسن ومجاهد الثاني خذ العفو من اموال المسلمين وهذا قبل فرض الزكاة ثم نسخ بها قاله الضحاك والسدي واحد قولي ابن عباس والثالث خذ العفو من المشركين وهذا قبل فرض الجهاد قاله ابن زيد وامر بالعرف فيه قولان احدهما معناه بالمعروف قاله عروة وقتادة والثاني ما روي عن النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لجبريل حين نزلت عليه هذه الاية خذ العفو وامر بالعرف يا جبريل ما هذا قال لا ادر----ي اسال العالم قال ثم عاد جبريل فقال يا محمد ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك قاله ابن	526	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1008	false	1112553572474627670	113	175	620	922	1598	300	خذ العفو يعني العفو ------------------من اخلاق الناس واعمالهم من غير تجسس وذلك مثل قبول الاعتذار والعفو والمساهلة وترك البحث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاشياء ونحو ذلك وروي انه لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لجب------------------------------------------------------ريل ما هذا قال لا ادري حتي اساله ثم رجع---------------- فقال-------- ان ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وقال ابن	1008	-3828321945575048363	165	230.0	127	633	26.06635093688965	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0529	true	5024457442985255789	89	206	458	1044	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا ردءا لكم فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال الاية الثاني ما روي محمد بن عبيد بن سعد بن ابي وقاص قال--------- لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة-------- فجءت به---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هبه لي يا رسول الله فقال -------------------------------------------------------------------------اطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي من الغم ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي قال---------------------------------------- فما تجاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال اذهب فخذ سيفك الثالث انها نزلت في المهاجرين والانصار ممن شهد بدرا فاختلفوا و--كانوا اثلاثا فنزلت يسالونك عن الانفال الاية	529	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	false	8245692795883432917	133	255	669	1243	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا عن بواء يقول علي السواء وكان في ذلك تقوي--------------------- الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وقال---------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------- يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي-------- ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلاحي وقلت عسي ان يعطي هذا السيف من لم يبل بلاءي فما -جاوزت الا قليلا----------------------------------------------------------------------------------------- حتي جاءني ا-لرسول وقد انزل الله عز وجل- يسالونك عن الانفال الاية	1014	-3828321945575048363	334	455.5	259	736	45.380435943603516	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0530	true	8857889930558399842	137	229	750	1227	1590	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون قوله عز وجل كما اخرجك ربك من بيتك بالحق فيه قولان احدهما كما اخرجك ربك من مكة الي المدينة بالحق مع كراهه فريق من المءمنين كذلك ينجز وعدك في نصرك علي اعداءك بالحق والثاني كما اخرجك ربك من بيتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	530	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1017	false	6477177956558926179	0	77	0	409	1568	300	كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد-ما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله ان يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافري----------------------------------------ن قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كما اخرجك ربك من بيتك بالحق اختلفوا في الجالب لهذه الكاف التي في قوله كما اخرجك ربك قال المبرد تقديره الانفال لله وللرسول وان كرهوا كما اخرجك ربك من بيتك	1017	-3828321945575048363	273	510.0	221	609	44.82758712768555	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0531	true	2179382127006326416	113	209	581	1079	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخروج لاخذها وسار فبلغ ذلك قريشا فخرجت للمنع عنها------------------------------------------------------------------ فلما علم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بخروجها شاور اصحابه فقال سعد بن -------------------معاذ يا رسول الله------------ قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك ان------ استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ----------------------فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد وق------------ال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله تعالي قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني----- انظر الان الي مصارع القوم	531	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	false	-1885585903713987687	83	237	425	1166	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرته الا علي من دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ------------------سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به هو الحق -اعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق --علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق في اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله------ قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر -----الي مصارع القوم	1021	-3828321945575048363	398	621.5	313	775	51.35483932495117	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0532	true	1810905298459247659	81	120	434	622	1665	300	عكرمة ------------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------- بدر عليك بالعير ليس دونها شء فقال له العباس وهو اسير في ايديهم ليس لك -ذلك فقال لم فق-----------------------------ال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	532	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1027	false	4172169958517348916	18	66	104	335	1557	300	عكرمة عن ابن عباس قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فنادا-ه العباس وهو اسير في وثاقه----- لا يصلح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمه قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	1027	-3828321945575048363	164	264.5	128	237	69.19831085205078	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0533	true	-6130404613516023122	55	124	281	642	1563	300	وما النصر الا من عند الله لءلا يتوهم ان النصر من قبل الملاءكة لا من قبل الله تعالي الانفال------ 11 14 اذ يغشيكم النعاس اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان	533	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1023	false	6329096533214696850	157	212	766	1057	1517	300	وما النصر الا من عند الله----------- ------------------------------------------------ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النع-----------------اس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان	1023	-3828321945575048363	278	529.5	226	367	75.74932098388672	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0537	true	-8454578684484738475	158	182	855	976	1621	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	537	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1030	false	-6024897869593350551	6	30	32	153	1472	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1030	-3828321945575048363	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0538	true	2103497437265722532	45	87	236	460	1631	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله	538	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	false	5775578049752863211	226	268	1128	1352	1532	300	يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله	1032	-3828321945575048363	224	448.0	182	224	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0544	true	-400618606977160534	115	160	612	843	1582	300	الانفال 34 35 وما ----لهم ------الا وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله عز وجل وما كان	544	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1043	false	-815367063520105606	12	55	64	293	1607	300	-----------اي وفي اصلابهم من يستغفر وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قوله تعالي وما لهم -	1043	-3828321945575048363	197	371.0	158	241	81.74273681640625	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0546	true	2763343021915445670	132	175	677	895	1531	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا--------- يغفر لهم ما قد سلف --------------------------------وان يعودوا فقد مضت سنة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير قوله	546	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1045	false	-8871050316237134817	29	205	174	1063	1560	300	قل للذين كفروا ان ينتهوا عن الشرك يغفر لهم ما قد سلف اي ما مضي من ذنوبهم قبل الاسلام وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين في نصر الله انبياءه واهلاك اعداءه قال يحيي بن معاذ الرازي توحيد لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر ارجو ان لا يعجز عن هدم ما بعده من ذنب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاع----------------------------------------لموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك قال الربيع حتي لا يفتن مءمن عن دينه ويكون الدين كله لله اي ويكون الدين خالصا لله لا شرك فيه فان انتهوا عن الكفر فان الله بما يعملون بصير قرا يعقوب تعملون بالتاء وقرا الاخرون بالياء وان تولوا عن الايمان وعادوا الي قتال اهله فاعلموا ان الله مولاكم ناصركم ومعينكم نعم المولي ونعم النصير قوله	1045	-3828321945575048363	174	30.0	138	929	18.729816436767578	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0549	true	-1298630994864682234	95	174	526	951	1622	300	انزلنا علي عبدنا يو-----------------------------م الفرقان يوم التقي الجمعان وهو يوم بدر فرق الله تعالي فيه بين الحق وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الانفال 42 اذ انتم بالعدوة اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم قوله عز وجل اذ انتم---------------------- بالعدوة الدنيا يعني -شفير الوادي ببدر الادني الي الم-------------------------------------------------دينة وهم بالعدوة القصوي يعني شفير الوادي الاقصي	549	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1050	false	-7889239653611999921	79	188	401	987	1609	300	انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال يوم الفرقان يعني -----------------يوم بدر فرق الل----------ه بين الحق والباطل وهو يوم التقي الجمعان حزب الله وحزب الشيطان وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان والله علي كل شء قدير علي نصركم مع قلتكم وكثرتهم اذ انتم بالعدوة الد----------------نيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ انتم -اي اذ انتم نزول يا معشر المسلمين بالعدوة الدنيا --اي بشفير الوادي الا-----دني الي المدينة والدنيا تانيث الادني وهم يعني عدوكم من المشركين----- بالعدوة القصوي ----بشفير الوادي الاقصي	1050	-3828321945575048363	328	555.0	264	646	50.77399444580078	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0550	true	4671203329628776860	19	66	94	345	1605	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور قوله عز وجل اذ يريكهم الله---------------------- في منامك	550	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1051	false	3173401820315573589	74	124	376	648	1568	300	اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور قوله تعالي- اذ يريكهم الله يريك يا محمد المشركين في منامك	1051	-3828321945575048363	245	464.5	199	273	89.74359130859375	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0552	true	-5557082027815504741	228	280	1285	1561	1655	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	552	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	false	-1240092368869809078	12	64	60	336	1550	300	كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذلك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1056	-3828321945575048363	276	552.0	224	276	100.0	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0553	true	257372878292649373	92	128	482	656	1516	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون قوله عز وجل فاما	553	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	false	-1240092368869809078	262	296	1364	1532	1550	300	ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن ------	1056	-3828321945575048363	158	304.5	125	174	90.80459594726562	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0554	true	-3674803054136099355	12	56	59	280	1583	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون قوله عز وجل	554	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1058	false	-554123808815494348	83	127	389	610	1493	300	ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون قوله عز وجل	1058	-3828321945575048363	221	442.0	177	221	100.0	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0554	true	-3674803054136099355	194	299	1015	1578	1583	300	عدو الله -عدو لاولياءه والارهاب التخويف واخ-----------------رين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم فيه خمسة اقاويل احدها-- هم بنو قريظة -قاله مجاهد والثاني اهل فارس والروم قاله السدي والثالث المنافقون قاله الحسن وابن زيد والرابع الشياطين قاله معاذ بن جبل والخامس كل من لا تعرفون عداوته قاله بعض المتاخرين الانفال 61 63 وان جنحوا للسل-----------------------------------------------------------------------------------م وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم---------------------------------------------- قوله عز وجل وان جنحوا للسلم	554	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1061	false	-3199416472235174575	56	176	268	879	1522	300	عدو الله وعدوكم------------------------ واخرين اي وترهبون اخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم قال مجاهد ومقاتل وقتادة هم بنو قريظة وقال السدي هم------ اهل فارس وقال------------------------------------ الحسن وابن زيد -----هم المنافقون ------------------------------لا تعلمونهم لانهم معكم يقولون لا اله الا الله وقيل هم كفار الجن وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم يوفي لكم اجره وانتم لا تظلمون لا تنقص اجوركم وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم يا ايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين قوله -تعالي وان جنحوا للسلم	1061	-3828321945575048363	362	568.0	287	713	50.77138900756836	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0555	true	-8704311108314827990	87	148	482	800	1566	300	ايها النبي----- حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين	555	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1062	false	-4180953318308931845	36	96	176	492	1555	300	-----الله معناه حسبك الله ومتبعو--ك من المءمنين يا ايها النبي حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة يغلبوا الفا من الذين كفروا بانهم قوم لا يفقهون الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين	1062	-3828321945575048363	304	598.0	245	323	94.11764526367188	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0557	true	-7475003618371314712	191	235	943	1191	1580	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون	557	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1067	false	3422247944812599693	34	78	183	431	1675	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون	1067	-3828321945575048363	248	496.0	204	248	100.0	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0558	true	6139811704178884623	27	120	155	664	1637	300	والذين ءامنوا ولم يهج-روا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا يعني ما لكم من ميراثهم من شء حتي يهاجروا فكانوا يعلمون ذلك حتي انزل الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله يعني في الميراث فنسخت التي قبلها وصار التوارث لذوي الارحام قاله مجاهد وعكرمة والحسن والسدي الانفال 73 75 والذين كفروا بعضهم والذين كفروا بعضهم -----------------------------------------------------------------------------------------اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم -------------والذين امنوا من بعد وهاجروا	558	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1067	false	3422247944812599693	51	116	286	643	1675	300	والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله تعالي ان الذين امنوا------- وهاجروا	1067	-3828321945575048363	241	289.0	196	612	39.379085540771484	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0558	true	6139811704178884623	86	142	476	777	1637	300	بعضهم اولياء بعض------- الا تفعلوه-------------------------------------- تكن فتنة في الارض وفساد كبي------------------------------------------------------ر والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا--------------------------------------------------------------------------------- لهم مغفرة ورزق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله عز وجل والذين كفروا	558	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1068	false	8610525053172502019	23	167	127	923	1589	300	بعضهم اولياء بعض ثم قال الا تفعلوه وهو ان يتولي المءمن الكافر دون المءمن تكن فتنة في الارض وفساد كبير فالفتنة في الارض قوة الكفر والفساد الكبير ضعف الاسلام والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لا مرية ولا ريب في ايمانهم قيل حققوا ايمانهم بالهجرة والجهاد وبذل المال في الدين لهم مغفرة ورزق كريم في الجنة فان قيل اي معني في تكرار هذه الاية قيل المهاجرون كانوا علي طبقات فكان بعضهم اهل الهجرة الاولي وهم الذي هاجروا قبل الحديبية وبعضهم اهل الهجرة الثانية وهم الذين هاجروا بعد صلح الحديبية قبل فتح مكة وكان بعضهم ذا هجرتين هجرة الحبشة والهجرة الي المدينة فالمراد من الاية الاولي الهجرة الاولي ومن الثانية الهجرة الثانية والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم قوله------- والذين امنوا	1068	-3828321945575048363	287	518.0	233	803	35.740970611572266	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0560	true	-1143533400074290618	207	299	1114	1593	1597	300	واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله عز وجل واذان من الله ورسوله الي الناس في الاذان ها هنا ثلاثة اقاويل احدها انه القصص وهذا قول تفرد به سليمان بن موسي النشابي والثاني انه النداء بالامر الذي يسمع بالاذن حكاه علي بن عيسي الثالث انه الاعلام وهذا قول الكافة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في يوم الحج الاكبر ثلاثة اقاويل احدها ---انه يوم عرفة قاله------- عمر بن الخطاب وابن المسيب و-------عطاء	560	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1073	false	-4371800367308108057	17	106	78	524	1534	300	واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم قوله عز وجل واذان عطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قوله براءة اي -------اعلام ومنه الاذان بالصلاة يقال اذنته فاذن اي اعلمته واصله من الاذن اي اوقعته في اذنه من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر واختلفوا في يوم الحج الاكبر روي عكرمة عن ابن عباس انه يوم عرفة وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن الزبير وهو قول عطاء	1073	-3828321945575048363	263	424.5	208	608	43.2565803527832	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0561	true	-272302679232997839	148	211	766	1125	1624	300	ثم لم ينقصوكم شيءا----------------------------- ولم يظاهر-----------وا عليكم احدا------------------------------------------------------------------ فاتموا اليهم عهدهم ------------------الي مدتهم ان ا------------------------------لله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم قوله عز وجل فاذا انسلخ----------- الاشهر الحرم الاية في الاشهر الحرم قولان احدهما انها---- رجب وذو العقدة وذو الحجة والمحرم	561	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1074	false	-73244148533394835	107	196	564	1069	1629	300	ثم لم ينقصوكم شيءا من عهدهم الذي عاهدتموهم عليه ولم يظاهروا لم يعاونوا عليكم احدا من عدوكم وقرا عطاء بن يسار لم ينقضوكم بالضاد المعجمة من نقض العهد فاتموا اليهم عهدهم فاوفوا لهم بعهدهم الي مدتهم الي اجلهم الذي عاهدتموهم عليه ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم قوله -تعالي فاذا انسلخ انقضي ومضي الاشهر ال----------------------حرم قيل هي الاشهر الاربعة رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم	1074	-3828321945575048363	312	546.0	257	528	59.09090805053711	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0562	true	1088139126770660783	152	286	811	1523	1596	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون قوله عز وجل وان احد من المشركين استجارك الاية وفي كلام الله وجهان اي ان استامنك فامنه احدهما انه عني سورة براءة خاصة ليعلم ما فيها من حكم المقيم علي العهد وحكم الناقض له والسيرة في المشركين والفرق بينهم وبين المنافقين الثاني يعني القران كله ليهتدي به من ضلاله ويرجع به عن كفره ثم ابلغه مامنه يعني ان اقام علي الشرك وانقضت مدة الامان ذلك بانهم قوم لا يعلمون يحتمل وجهين احدهما الرشد من الغي والثاني استباحة رقابهم عند انقضاء مدة امانهم التوبة 7 كيف يكون للمشركين كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين قوله ---عز وجل كيف يكون للمشركين	562	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1075	false	-5254173506307529876	86	133	449	700	1564	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين قوله تعالي وان احد --من المشركين	1075	-3828321945575048363	239	410.5	192	715	33.42657470703125	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0564	true	104516966463297161	21	88	109	471	1605	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون قوله عز وجل اشتروا بءايات الله ثمنا قليلا في ايات الله تعالي ها هنا وجهان احدهما حججه ودلاءله والثاني ايات الله التوراة التي فيها صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1077	false	5235857086473525014	50	104	288	583	1572	300	اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولءك هم المعتدون فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون------------ اشتروا ب-ايات الله ثمنا قليلا وذلك انهم نقضوا العهد الذي بينهم وبين------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	-3828321945575048363	261	460.5	212	362	72.09944915771484	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0565	true	-4688204741009568244	11	54	58	300	1620	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام	565	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1079	false	2308427859203032795	31	74	157	399	1609	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ثم	1079	-3828321945575048363	241	481.0	198	242	99.58677673339844	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0567	true	-1893412554535320564	171	295	969	1638	1666	300	ثم وليتم مد--------برين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين-- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم قوله عز وجل ثم انزل الله سكينته علي رسوله الاية وفي السكينة ثلاثة اقاويل احدها انها الرحمة قاله علي بن عيسي والثاني انها الامن والطمانينة والثالث انها الوقار قاله الحسن وانزل جنودا لم تروها فيه وجهان احدهما الملاءكة والثاني انه تكثيرهم في اعين اعداءهم وهو محتمل وعذب الذين كفروا فيه وجهان احدهما بالخوف والحذر والثاني بالقتل والسبي التوبة 28 29 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	567	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1092	false	1575432204668612188	4	66	22	342	1591	300	ثم وليتم مدبرين منهزمين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين26 ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم	1092	-3828321945575048363	305	599.5	244	679	44.91899871826172	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0572	true	-3508303127757564522	257	294	1303	1477	1501	300	عن ابي امامة صدي بن عجلان قال مات رجل من اهل الصفة فوجد في مءزرة دينار فقال النبي صلي الله عليه وسلم كية ثم مات- اخر فوجد في مءزره ديناران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان	572	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1103	false	1519021560009923248	190	224	904	1066	1432	300	عن ابي امامة------------- قال مات رجل من اهل الصفة فوجد في مءزره دينار فقال النبي صلي الله عليه وسلم كية ثم توفي اخر فوجد في مءزره ديناران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان	1103	-3828321945575048363	157	294.0	123	175	89.71428680419922	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0575	true	4717567102832235094	207	270	1040	1367	1534	300	لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير قوله عز وجل يا ايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض قال الحسن ومجاهد دعوا الي غزوة تبوك	575	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1109	false	3748511491079377575	0	63	0	323	1540	300	لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير قوله عز وجل يا ايها الذين -امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض الاية نزلت في الحث ع---لي غزوة تبوك	1109	-3828321945575048363	303	587.0	244	327	92.66055297851562	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0578	true	5904314045141649670	215	297	1134	1587	1605	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون ----قوله عز وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان عرضا قريبا-------------- اي لو كان الذي دعيتم اليه عرضا قريبا وفيه وجهان احدهما يعني بالعرض ما يعرض من الامور السهلة والثاني يعني الغ---------------نيمة وسفرا قاصدا اي -سهلا مقتصدا لاتبعوك يعني في الخروج معك ولكن بعدت عليهم الشقة----------- والشقة هي القطعة من الارض--------------------------------- التي يشق ركوبها علي صاحبها لبعدها وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم	578	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	false	-2545517565954450488	146	276	801	1545	1688	300	لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو كان عرضا قريبا واسم كان مضمر اي لو كان ما تدعونهم اليه عرضا قريبا اي -------------------------------------------------------------------غنيمة قريبة المتناول وسفرا قاصدا اي قريبا --هينا لاتبعوك لخرجوا-------- معك ولكن بعدت عليهم الشقة اي المسافة والشقة السفر البعيد لانه يشق علي الانسان وقيل الشقة الغاية التي يقصدون--------------------ها وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم	1116	-3828321945575048363	300	456.0	240	841	35.671817779541016	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0579	true	1304118905050649411	60	128	343	731	1678	300	يهلكون انفسهم بالتاخر عن الاجابة التوبة 43 47 عفا الله عنك عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو	579	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	false	-2545517565954450488	163	226	899	1266	1688	300	يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون عفا الله ---------------------عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو	1116	-3828321945575048363	338	665.0	280	388	87.1134033203125	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0579	true	1304118905050649411	69	144	393	831	1678	300	الله عنك عفا الله عنك--------------------------- لم اذنت لهم----------------- حتي يتبين لك الذين صدقوا----------- وتعلم الكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وان------------------------فسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم-------------- فهم في ريبهم يترددو--------ن ولو ارادوا الخروج---------- لاعدوا------------- له عدة---------------------------- ولكن كره الله انبعاث-------هم فثبطهم وق-----------------------يل اقعدوا م----------ع القاعدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	579	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	false	3777074565311030665	63	223	319	1191	1578	300	الله عنك الا زرتني وقيل معناه ادام الله لك العفو لم اذنت لهم اي في التخلف عنك حتي يتبين لك الذين صدقوا في اعذارهم وتعلم الكاذبين فيها اي تعلم من لا عذر له قال ابن عباس رضي الله عنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف المنافقين يومءذ لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم اي لا يستاذنك في التخلف والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم اي شكت ونافقت فهم في ريبهم يترددون متحيرين ولو ارادوا الخروج الي الغزو لاعدوا له اي لهيءوا له عدة اهبة وقوة من السلاح والكراع ولكن كره الله انبعاثهم خروجهم فثبطهم منعهم وحبسهم عن الخروج وقيل اقعدوا في بيوتكم مع القاعدين يعني مع المرضي والزمني وقيل مع النسوان والصبيان قوله عز وجل وقيل اي قال بعضهم لبعض اقعدوا وقيل اوحي الي قلوبهم والهموا اسباب الخذلان لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	1117	-3828321945575048363	417	714.5	343	872	47.821102142333984	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0580	true	-3539754226337696816	225	299	1254	1640	1644	300	اءذن لي ولا تفتني ببنات بني الاصفر فاني مشتهر بالنساء قاله ابن عباس ومجاهد وابن زيد الا في الفتنة سقطوا فيها وجهان احدهما في عذاب جهنم لقوله تعالي وان جهنم لمحيطة بالكافرين والثاني في محنة النفاق وفتنة الشقاق التوبة 50 51 ان تصبك حسنة ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	580	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1117	false	3777074565311030665	242	284	1285	1500	1578	300	اءذن لي ولا تفت----------ني --------------------------------------------------------الا في الفتنة سقطوا -------------------------------------------وان جهنم لمحيطة بالكا-------------------------------------------------فرين ان تصبك ح-------------سنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	1117	-3828321945575048363	211	397.0	169	386	54.663211822509766	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0581	true	3123920718476757723	131	171	664	876	1574	300	او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون	581	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1118	false	-784074158309443304	0	40	0	212	1598	300	او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون	1118	-3828321945575048363	212	424.0	172	212	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0581	true	3123920718476757723	233	298	1210	1566	1574	300	فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون قوله عز وجل فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه خمسة اقاويل احدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة	581	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1120	false	-4001651120479164895	152	267	805	1428	1614	300	فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون ------------فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم والاعجاب هو السرور بما يتعجب منه يقول لا تستحسن ما انعمنا عليهم من الاموال والاولاد لان العبد اذا كان من الله في استدراج كثر الله ماله وولده انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا فان قيل اي تعذيب في المال والولد وهم يتنعمون بها في الحياة الدنيا قيل قال مجاهد وقتادة في الاية تقديم وتاخير تقديره فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة	1120	-3828321945575048363	325	639.5	266	635	51.18110275268555	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0585	true	2311455554249474811	131	254	652	1296	1551	300	لك----------م يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم قوله عز وجل الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم فيها ثلاثة اقوال احدها من يخالف الله ورسوله قاله الكلبي والثاني مجاوزة حدودها قاله علي بن عيسي والثالث انها معاداتها ماخوذ من حديد السلاح لاستعماله في المعاداة قاله ابن بحر فان له نار جهنم وهذا وعيد وانما سميت النار جهنم من قول العرب بءر جهنام اذا كانت بعيدة القعر فسميت نار الاخرة جهنم لبعد قعرها قاله ابن بحر التوبة 64 يحذر المنافقون ان يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون	585	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1129	false	-1790843320296667695	163	211	831	1082	1535	300	لهم عذاب اليم يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم يحذر المنافقون------------------ ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون	1129	-3828321945575048363	236	467.0	190	654	36.085628509521484	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0585	true	2311455554249474811	130	254	646	1296	1551	300	-----بالله لكم------------ يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار ج--------------------------------------------------------هنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم قوله عز وجل الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم فيها ثلاثة اقوال احدها من يخالف الله ورسوله قاله الكلبي والثاني مجاوزة حدودها قاله علي بن عيسي والثالث انها معاداتها ماخوذ من حديد السلاح لاستعماله في المعاداة قاله ابن بحر فان له نار جهنم وهذا وعيد وانما سميت النار جهنم من قول العرب بءر جهنام اذا كانت بعيدة القعر فسميت نار الاخرة جهنم لبعد قعرها قاله ابن بحر التوبة 64 يحذر المنافقون ان يحذر المنافقون ان تنزل عليهم--------------------- سورة تنبءهم بما في قلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل استهزءوا ان الله مخرج----- ما تحذرون	585	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1130	false	-7237894825323357778	42	178	224	986	1600	300	فانزل الله تعالي هذه الاية يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله يخالف الله ورسوله ان يكونوا في جانب واحد من الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الفضيحة العظيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحذر المنافقون اي يخشي المنافقون ان تنزل عليهم اي تنزل علي المءمنين سورة تنبءهم بما في قلوبهم اي بما في قلوب المنافقين من الحسد والعداوة للمءمنين كانوا يقولون فيما بينهم ويسرون ويخافون الفضيحة بنزول القران في شانهم قال قتادة هذه السورة تسمي الفاضحة والمبعثرة والمثيرة اثارت مخازيهم ومثالبهم قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انزل الله تعالي ذكر سبعين رجلا من المنافقين باسماءهم واسماء اباءهم ثم نسخ ذكر الاسماء رحمة للمءمنين لءلا يعير بعضهم بعضا لان اولادهم كانوا مءمنين قل استهزءوا ان الله مخرج مظهر ما تحذرون	1130	-3828321945575048363	251	428.5	201	1128	22.251773834228516	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0586	true	-2595149700104992937	83	118	447	666	1643	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	586	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	182	217	938	1157	1667	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	1132	-3828321945575048363	219	438.0	184	219	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0587	true	8919694144910197223	8	143	40	852	1664	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون قوله عز وجل فاستمتعوا بخلاقهم قيل بنصيبهم من خيرات الدنيا ويحتمل استمتاعهم باتباع شهواتهم وفيه وجه ثالث انه استمتاعهم بدينهم الذي اصروا عليه وخضتم كالذي خاضوا فيه وجهان احدهما في شهوات الدنيا والثاني في قول الكفر وفيهم قولان احدهما انهم فارس والروم والثاني انهم بنو اسراءيل التوبة 70 72 الم ياتهم نبا الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد	587	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	false	52847318247470896	217	300	1157	1667	1667	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرون الم ياتهم نب--------------ا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولءك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم وعد-	1132	-3828321945575048363	506	1003.0	424	812	62.315269470214844	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0588	true	-3173692899492763110	17	140	91	783	1621	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله عز وجل يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين اما جهاد الكفار فبالس-----------------------------يف واما جهاد المنافقين ففيه ثلاثة اقاويل احدها جهادهم بيده فان لم يستطع فبلسانه و--------------قلبه فان لم يستطع فلي----------------كفهر في وجوههم قاله ابن مسعود والثاني جهادهم باللسان وجهاد الكفار بالسيف قاله ابن عباس والثالث ان جهاد الكفار بالسيف وجهاد المنافقين باقامة الحدود عليهم قاله الحسن وقتادة وكانوا اكثر من يصيب الحدود------ واغلظ عليهم	588	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	false	-932050460058756463	78	189	377	991	1559	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير قوله تعالي- يا ايها النبي جاهد الكفار بالس----------------------------يف والقتل والمنافقين واختلفوا في صفة جهاد المنافقين قال ابن 161ب مسعود------------ بيده فان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وقال لا تلق المنافقين الا بوجه مكفهر وقال --------------------------------------------------------------------ابن عباس ---باللسان وترك الرفق وقال الضحاك بتغليظ الكلام وقال------------------ الحسن وقتادة ----باقا---------مة الحدود عليهم واغلظ عليهم	1135	-3828321945575048363	456	763.0	369	757	60.2377815246582	78	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0589	true	-6252007838129469134	182	299	905	1541	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيءا التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر--------------------------------------------------------------------------------------- الله م----------------------------------------------------------نهم و----لهم عذاب ال--يم قوله عز وجل الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم قرء بضم الجيم وفتحها وفيه وجهان احدهما انهما يختلف لفظهما ويتفق معناهما قاله البصريون والثاني ان معناهما مختلف فالجهد بالضم الطاقة وبالفتح المشقة قاله بعض الكوفيين وقيل كان ذلك في غزاة تبوك نزلت في عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي وابي عقيل الاراشي وسبب ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث علي الصدقة ليتجهز للجهاد فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال	589	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	false	8286249788971601122	61	135	310	683	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان قوله عز وجل الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم يعني ما اضمروا في قلوبهم وما تناجوا به بينهم وان الله علام الغيوب قوله عز وجل الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات الاي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اهل التفسير حث---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي الصدقة-------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال	1140	-3828321945575048363	196	193.5	155	787	24.904701232910156	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0592	true	3500131733710044240	127	193	625	974	1594	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره يعني --قيام زاءر ومستغفر التوبة 85 ----87 ولا تعجبك اموالهم ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	592	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	false	6295146527402542218	235	298	1180	1516	1526	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون ولا تعجبك اموال------------------هم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1142	-3828321945575048363	303	557.5	243	355	85.35211181640625	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0592	true	3500131733710044240	92	187	457	944	1594	300	عليه ----فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما صلي------------------------- بعدها علي منافق وهذا قول ابن عباس وابن عمر وجابر وقتادة وقال انس بن مالك اراد ان يصلي عليه فاخذ جبريل بثوبه وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره يعني قيام زاءر ومستغفر التوبة 85 87 ولا تعجبك اموالهم ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم --------------------------------وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين---------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف	592	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1144	false	-3908867988632058035	181	283	853	1373	1464	300	عليه وسلم قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره ولا تقف عليه ولا تتول دفنه من قولهم قام فلان بامر فلان اذا كفاه امره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعدها علي منافق و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا قا------------------------------م علي قبره حتي قبض قوله تعالي و-----------------لا تعجبك اموالهم ولا ---------------اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم ذوو الغني والسعة منهم في القعود وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين في رحالهم رضوا بان يكونوا مع الخوالف	1144	-3828321945575048363	298	447.5	239	680	43.82352828979492	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	75	160	393	876	1619	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل واولءك لهم الخيرات وهو جمع خيرة وفيها اربعة اوجه احدها انها غناءم الدنيا ومنافع الجهاد والثاني فواضل العطايا والثالث ثواب الاخرة والرابع حور الجنان من قوله تعالي فيهن خيرات حسان الرحمن 70 التوبة 90 93 وجاء المعذرون من وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس---- علي	593	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	false	-8590380310370444935	0	45	0	257	1471	300	والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم وجاء المعذرون----------------- من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ولا تصل علي	1143	-3828321945575048363	246	478.5	202	487	50.51334762573242	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	150	207	823	1110	1619	300	الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون	593	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1145	false	1656202760514019550	218	275	1174	1460	1591	300	الله بق-وله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون	1145	-3828321945575048363	284	561.0	227	287	98.95470428466797	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0594	true	-8286139398477870047	215	287	1099	1495	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين قوله عز وجل انما السبيل--------- علي الذين يستاذنونك---------- وهم اغنياء	594	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	false	-7299330987796777160	200	272	1042	1445	1599	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين------------ انما السبيل بالعقوبة علي الذين يستاذنونك في التخلف وهم اغنياء	1146	-3828321945575048363	384	739.0	315	415	92.53012084960938	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0595	true	-6412360458725938073	32	98	187	535	1622	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم قوله عز وجل الاعراب------------- اشد كفرا ونفاقا	595	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	false	9081276036212054284	180	246	937	1286	1555	300	الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم------------ الاعراب اي اهل البدو اشد كفرا ونفاقا	1147	-3828321945575048363	336	650.5	273	361	93.07479095458984	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0595	true	-6412360458725938073	203	285	1101	1545	1622	300	والمغرم التزام ما لا يلزم ومنه قوله تعالي ان عذابها كان غراما الفرقان 65 اي لازما قال الشاعر فما لك مسلوب العزاء كانما تري هجر ليلي مغرما انت غارمه ويتربص------- بكم الدواءر جمع داءرة وهي انقلاب النعمة الي ضدها ماخوذة من الدور ويحتمل تربصهم الدواءر وجهين احدهما في اعلان الكفر والعصيان والثاني في انتهاز الفرصة بالانتقام عل----------------------------------------------------يهم داءرة السوء رد لما اضمروا وجزاء لما مكروا قوله عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر قال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة	595	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1148	false	-6117874475287303297	2	104	8	569	1639	300	والمغرم التزام ما لا يلزم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتربص وينتظر بكم الدواءر يعني صروف الزم--------------------------------------------------------------------------------ان التي تاتي مرة بالخير ومرة بالشر وقال يمان بن رءاب يعني ينقلب الزمان عليكم فيموت الرسول ويظهر المشركون عليهم داء-------------------------------------------------رة السوء عليهم يدور البلاء والحزن ولا يرون في محمد ودينه الا ما يسوءهم وقرا ابن كثير وابو عمرو داءرة السوء ها هنا وفي سورة الفتح بضم السين معناه الضر والبلاء والمكروه وقرا الاخرون بفتح السين علي المصدر وقيل بالفتح الردة والفساد وبالضم الضر والمكروه والله سميع عليم نزلت في اعراب اسد وغطفان وتميم ثم استثني فقال ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر قال مجاهد هم بنو مقرن من مزينة	1148	-3828321945575048363	133	18.0	105	812	16.379310607910156	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0600	true	-2583894105556405775	0	108	0	547	1568	300	رجلا من الانصار المنافقين وقيل هم خذام بن خالد ومن داره اخرج ------مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب-------------------------------- ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ابنا جارية ونبتل بن الحارث وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وبحرج وهو جد عبد الله بن حنيف وله قال النبي صلي الله عليه وسلم ويلك يا بحرج ماذا اردت بما اري فقال يا رسول الله ما اردت الا الحسني وهو كاذب فصدقه فبني هءلاء مسجد الشقاق والنفاق قريبا من مسجد قباء ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين يعني ضرارا وك---------فرا بال-------له وتفريقا بين المءمنين ان لا يجتمعوا كلهم----- في مسجد قباء	600	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1155	false	-980622843807236115	87	155	486	838	1584	300	رجلا من اهل النفاق وديعة بن ثابت وجذام بن خالد ومن داره اخرج هذا المسجد------- وثعلبة بن حاطب وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ومعتب بن قشي---------------------ر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وابو حبيبة بن الازعر---------------------- ونبتل بن الحارث وبجاد بن عثمان و-------------------------------------------رجل يقال له بحزج بنوا هذا المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرارا--------------------------- يعني مضارة للمءمنين وكفرا بالله ورسوله وتفريقا بين المءمنين لانهم كانوا جميعا يصلون في مسجد قباء	1155	-3828321945575048363	203	268.0	159	606	33.498348236083984	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0606	true	-5431736088095723430	255	295	1321	1499	1524	300	حتي ي-بين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير قوله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم الاية سبب	606	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1166	false	7259082987820765687	4	91	22	429	1531	300	حتي يتبين لهم الناسخ ان ا--لله بكل شء عليم ان الله له ملك السم-وات والارض يحي----------------------------------------ي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رءوف رحيم ثم عظم نفسه فقال ان الله له ملك السموات والارض يحكم بما يشاء يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قوله عز وجل لقد تاب الله علي النبي------------- الاية تاب	1166	-3828321945575048363	95	-11.0	72	463	20.51835823059082	15	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	0	44	0	242	1547	300	تذكر-------ون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق	614	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	false	-5951292507711424125	255	300	1256	1504	1504	300	تذكرون تتعظون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق-	1181	-3828321945575048363	241	471.0	198	249	96.78714752197266	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	1	36	7	196	1547	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله -------------------------------------------------حقا انه يبدا الخلق ثم يعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط------- والذين كفروا لهم شراب من حميم------------------ وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء-------- والقمر نورا	614	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1182	false	8607501351862591930	8	82	43	432	1703	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا صدقا لا خلف فيه نصب علي المصدر اي وعدكم وعدا حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده اي يحييهم ابتداء ثم يميتهم ثم يحييهم قراءة العامة انه بكسر الالف علي الاستءناف وقرا ابو جعفر انه بالفتح علي معني بانه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط بالعدل والذين كفروا لهم شراب من حميم ماء حار انتهي حره وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء بالنهار والقمر نورا	1182	-3828321945575048363	189	337.5	154	389	48.586116790771484	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0614	true	2411309526241633761	191	278	946	1424	1547	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون قوله عز وجل ان الذين لا يرجون لقاءنا فيه تاويلان احدهما لا يخافون عقابنا ومنه قول الشاعر اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل الثاني لا يطمعون في ثوابنا ومنه قول الشاعر ايرجوا بنوا مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا يونس 9 10 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	614	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1183	false	6750635015977781857	27	63	149	360	1659	300	ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	1183	-3828321945575048363	208	413.0	172	478	43.514644622802734	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0616	true	590016440950697597	200	284	1024	1440	1515	300	ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلم-------وا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك----------------------- نجزي------------ القوم المجرمين------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون	616	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1185	false	-8771984696127472856	160	265	820	1363	1534	300	ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا اشركوا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك اي كما اهلكناهم بكفرهم نجزي نعاقب ونهلك القوم المجرمين الكافرين بتكذيبهم محمدا صلي الله عليه وسلم يخوف كفار مكة بعذاب الامم الخالية المكذبة ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا ادراكم به فقد لبثت فيكم عمرا من قبله افلا تعقلون	1185	-3828321945575048363	416	793.0	332	543	76.61141967773438	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0616	true	590016440950697597	132	217	689	1128	1515	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون قوله عز وجل واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فيه وجهان احدهما انه اذا مسه الضر دعا ربه في هذه الاحوال الثاني دعا ربه فيكون محمولا علي الدعاء في جميع احواله يونس 13 17 ولقد اهلكنا القرون ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	616	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1185	false	-8771984696127472856	0	44	0	235	1534	300	واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	1185	-3828321945575048363	235	464.0	191	439	53.5307502746582	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0618	true	-82278281595416515	167	284	841	1430	1510	300	ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون فيه وجهان احدهما ولولا كلمة سبقت من ربك في تاجيلهم الي يوم------------------------------------------------ القيامة لقضي بينهم من تعجيل العذاب في الدنيا قاله السدي الثاني ولولا كلمة سبقت من ربك في ان لا يعاجل العصاة انعاما منه يبتليهم به لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بان يضطرهم الي معرفة المحق من المبطل قال--ه علي بن عيسي يو-نس 20 23 ويقولون لولا انزل ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح	618	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1187	false	5275053261926387840	203	300	1070	1569	1569	300	ذلك فصلا بينهم فيما فيه يختلفون وقال الحسن------ ولولا كلمة سبقت من ربك مضت في حكمه انه لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه بالثواب والعقاب دون القيامة لقضي بينهم ف----------------ي الدنيا فادخل المءمن الجنة والكافر النار ولكنه سب-------------------------------------------------------------------------------------------------ق من ال---له الاجل فجعل موعدهم يوم القيامة ويقولون لولا ا------------------نزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون هو الذي يسيركم في البر والبحر حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح-	1187	-3828321945575048363	354	575.0	280	640	55.3125	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0620	true	7308779069298965401	245	283	1280	1483	1579	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وج--------------ل للذين احسنوا	620	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1191	false	6647538677114178121	152	192	779	996	1556	300	اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا	1191	-3828321945575048363	191	360.0	154	217	88.0184326171875	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0621	true	-5129767042291067571	155	199	852	1094	1628	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	621	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1191	false	6647538677114178121	185	229	957	1199	1556	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون	1191	-3828321945575048363	242	484.0	198	242	100.0	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0621	true	-5129767042291067571	194	248	1069	1345	1628	300	وضل عنهم-------------- ما كانوا يفترون--------------------- قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	621	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	false	-4474629944370210382	183	244	973	1284	1569	300	وضل عنهم زال عنهم وبطل ما كانوا يفترون في الدنيا من التكذيب قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون	1192	-3828321945575048363	276	530.0	222	311	88.74597930908203	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	47	115	247	557	1439	300	فان قيل ف----قد قال تعالي وان الكافرين لا مولي لهم محمد 11 فكيف صار ------------------ها هنا مولي لهم قيل ليس بمولي في النصرة والمعونة وهو مولي لهم في الملكية و---------ضل عنهم----- ما كانوا يفترون اي بطل عنهم ما كانوا يكذبون يونس 34 36 قل هل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون ق--------ل هل من شركاءكم من	622	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	false	-4474629944370210382	163	267	873	1391	1569	300	فان قيل اليس قد قال------ وان الكافرين لا مولي لهم محمد قيل المولي هناك بمعني الناصر وها هنا بمعن----------------------------------------------------ي المالك- وضل عنهم زال عنهم وبطل ما كانوا يفترون ----------------------------------------------في الدنيا من التكذيب قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قوله تعالي قل من ير-زقكم من	1192	-3828321945575048363	178	109.0	136	624	28.5256404876709	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	93	157	457	742	1439	300	قل هل من شركاءكم --------من يبدا الخلق ثم يعيده قل ال----------------------------------------------------------------------------------له يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون------------------------ قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	622	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1193	false	-2460396675668914181	89	177	466	865	1497	300	قل هل من شركاءكم اوثانكم من يبدا الخلق ينشء الخلق من غير اصل ولا مثال ثم يعيده ثم يحييه من بعد الموت كهيءته فان اجابوك والا ف قل انت الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون اي تصرفون عن قصد السبيل قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	1193	-3828321945575048363	272	495.0	211	399	68.17042541503906	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	134	287	638	1372	1439	300	ان يهدي فما لكم كيف تحكمون --------------------------------------------وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان ا----------------------------------------------------------لله عليم بما يفعلون قوله عز وجل وما يتبع اكثرهم الا ظنا هم رءساءهم ان الظن لا يغني من الحق شيءا في الظن وجهان احدهما انه منزلة بين اليقين والشك وليست يقينا وليست شكا الثاني ان الظن ما تردد بين الشك واليقين وكان مرة يقينا ومرة شكا يونس 37 40 وما كان هذا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمف--------------------------------------------------------------------------سدين قوله عز وجل وما كان هذا القرءان ان يفتري من دون الله	622	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	false	-1752244310954024387	102	266	505	1297	1457	300	من يعقل فما لكم كيف تحكمون كيف تقضون حين زعمتم ان لله شريكا قوله تعالي وما يتبع اكثرهم الا ظنا منهم يقولون ان الاصنام الهة وانها تشفع لهم في الاخرة ظنا منهم لم يرد به كتاب ولا رسول واراد بالاكثر جميع من يقول ذلك ان الظن لا يغني من الحق شيءا اي لا يدفع عنهم من عذاب الله شيءا وقيل لا يقوم مقام العلم ان الله عليم بما يفعلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان ------------هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون قوله -تعالي وما كان هذا القر-ان ان يفتري من دون الله	1194	-3828321945575048363	484	904.5	381	1027	47.12755584716797	94	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0623	true	7600213275517605409	105	229	542	1177	1544	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمون قوله عز وجل ومنهم من يستمعون اليك فيه وجهان احدهما يستمعون الكذب عليك فلا ينكرونه الثاني يستمعون الحق منك فلا يعونه افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون يحتمل وجهين احدهما ان من لا يعي ما يسمع فهو كمن لا يعقل الثاني معناه انه كما لا يعي من لا يسمع كذلك لا يفهم من لا يعقل والالف التي في قوله تعالي افانت لفظها الاستفهام ومعناها معني النفي يونس 45 ويوم يحشرهم كان ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	623	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1195	false	-3281612827706779269	222	274	1161	1434	1581	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولكن الناس انفسهم يظلمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين	1195	-3828321945575048363	273	537.0	221	635	42.99212646484375	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	0	148	0	776	1567	300	نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قوله عز وجل ولكل امة رسول يعني نبيا يدعوهم الي الهدي ويامرهم بالايمان فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فيه ثلاثة اوجه احدها فاذا جاء رسولهم يوم القيامة قضي بينهم ليكون رسولهم شاهدا عليهم قاله مجاهد الثاني فاذا جاء رسولهم يوم القيامة وقد كذبوه في الدنيا قضي الله تعالي بينهم وبين رسولهم في الاخرة قاله الكلبي الثالث فاذا جاء رسولهم في الدنيا واعيا بعد الاذن له في الدعاء عليهم قضي الله بينهم بتعجيل الانتقام منهم قاله الحسن يونس 50 56 قل ارايتم ان قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	624	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	false	189376341102611012	160	222	817	1132	1540	300	نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون	1196	-3828321945575048363	313	624.0	251	776	40.335052490234375	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	136	225	711	1151	1567	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بيات-----ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	624	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	false	-6421535813414470473	101	253	501	1290	1518	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي ماذا يستعجل من الله المشركون وقيل ماذا يستعجل من العذاب المجرمون وقد وقعوا فيه وحقيقة المعني انهم كانوا يستعجلون العذاب فيقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال فيقول الله تعالي ماذا يستعجل يعني ايش يعلم المجرمون ماذا يستعجلون ويطلبون كالرجل يقول لغيره وقد فعل قبيحا ماذا جنيت علي نفسك اثم اذا ما وقع امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1197	-3828321945575048363	439	839.0	350	790	55.56962203979492	86	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	159	225	826	1151	1567	300	ثم قيل للذين ظلم-------وا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون---------- ويستنبءونك--------------------- احق هو----------------------------------- قل اي ور------------بي انه لحق---------- وما انتم بمعجزين----------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلم---------ت ما في الارض لافتدت به------------------------------------------------------ واسروا الند-----------------------------------امة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط-------------- وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	624	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1198	false	6843042411017717731	1	140	9	698	1518	300	ثم قيل للذين ظلموا اشركوا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون في الدنيا ويستنبءونك اي يستخبرونك يا محمد احق هو اي ما تعدنا من العذاب وقيام الساعة قل اي وربي اي نعم وربي انه لحق لا شك فيه وما انتم بمعجزين اي بفاءتين من العذاب لان من عجز عن شء فقد فاته ولو ان لكل نفس ظلمت اي اشركت ما في الارض لافتدت به يوم القيامة والافتداء ها هنا بذل ما ينجو به من العذاب واسروا الندامة قال ابو عبيدة معناه اظهروا الندامة لانه ليس ذلك اليوم يوم تصبر وتصنع وقيل معناه اخفوا اي اخفي الرءساء الندامة من الضعفاء خوفا من ملامتهم وتعبيرهم لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط فرغ من عذابهم وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1198	-3828321945575048363	324	538.5	258	690	46.956520080566406	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0625	true	5056195425597067583	68	137	361	674	1523	300	قل الله اذن لكم ام علي ا---------------------------لله تفترون --------------------------وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	625	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1199	false	5971330107964418553	103	182	544	910	1491	300	قل الله اذن لكم في هذا التحريم والتحليل ام بل علي الله تفترون وهو قولهم والله امرنا بها وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1199	-3828321945575048363	308	593.5	239	366	84.15300750732422	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0626	true	3822523786946104244	0	69	0	339	1536	300	السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	626	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1202	false	6383310019916931259	19	88	89	426	1501	300	السموا-ت ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السموا-ت وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون	1202	-3828321945575048363	333	664.0	264	339	98.23008728027344	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0627	true	-5154979265721809490	101	151	516	762	1560	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	627	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1203	false	-5132324132538124971	22	72	121	367	1533	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1203	-3828321945575048363	246	492.0	196	246	100.0	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	229	300	1135	1519	1519	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن-	628	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	false	-6986887617151574841	41	112	223	608	1632	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن	1204	-3828321945575048363	384	763.0	314	385	99.7402572631836	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	92	137	496	719	1583	300	القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	629	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1205	false	1991892865593196091	0	45	0	223	1521	300	القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين	1205	-3828321945575048363	223	446.0	178	223	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	207	285	1099	1503	1583	300	ان يفتنهم فيه وجهان احدهما ان يعذبهم قاله ابن عباس الثاني ان يكرههم علي استدامة ما هم--- عليه------ وان فرعون لعال------- في الارض فيه وجهان احدهما اي متجبر قاله السدي الثاني باغ طاغ قاله ابن اسحاق وانه لمن المسرفين يعني في بغيه وطغيانه يونس 84 86 وقال موسي يا وقال موسي--------------------------------- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين قوله	629	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1206	false	-7886557596192207781	44	196	217	1046	1610	300	ان يفتنهم اي يصرفهم عن دينهم ولم يقل يفتنوهم لانه اخبر عن فرعون وكان قومه علي مثل ما كان عليه فرعون وان فرعون لعال لمتكبر في الارض------------------------------------------------------------------- وانه لمن المسرفين ----------------------------------المجاوزين الحد لانه كان عبدا فادعي الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونج------------------------نا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمنين وقال موسي لمءمني قومه يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا اعتمدنا ثم دعوا فقالوا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين اي لا تظهرهم علينا ولا تهلكنا بايديهم فيظنوا انا لم نكن علي الحق فيزدادوا طغيانا وقال مجاهد لا تعذبنا بعذاب من عندك فيقول قوم فرعون لو كانوا علي الحق لما عذبوا ويظنوا انهم خير منا فيفتتنوا ونجنا برحمتك من القوم الكافرين قوله	1206	-3828321945575048363	190	57.5	151	954	19.9161434173584	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0631	true	6762809167478314114	198	232	1037	1217	1570	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	631	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1208	false	5028135826473524341	66	100	372	552	1584	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين	1208	-3828321945575048363	180	360.0	146	180	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0631	true	6762809167478314114	220	280	1153	1474	1570	300	بنو اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل -وكنت من ا---لمفسدين فاليوم ننجيك بب-------------دنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلون قوله عز وجل فاليوم ننجيك ببدنك معني ننجيك نلقيك علي نجوة من الارض والنجوة المكان المرتفع وقوله تعالي ببدنك فيه وجهان احدهما يعني بجسدك من غير روح قاله مجاهد الثاني بدرعك وكان له درع	631	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	false	-7107041342409151350	7	84	36	449	1601	300	بنو اسراءيل فمن ذلك ال------------وقت -لا يقبل الماء ميتا فذلك قوله فاليوم ننجيك فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون------------ فاليوم ننجيك اي-------------- نلقيك علي نجوة من الارض وهي---- المكان المرتفع وقرا يعقوب ننجيك بالتخفيف ببدنك-------- بجسدك لا---- روح فيه وقيل ببدنك--- بدرعك وكان له درع	1209	-3828321945575048363	187	244.0	146	471	39.7027587890625	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0632	true	1573858787287180450	138	261	731	1327	1526	300	حتي جاءهم م------------حمد صلي الله عليه وسلم الذي كا-نوا يعلمون انه نبي وتقديره حتي جاءهم المعلوم قاله ابن بحر وابن جرير الطبري والثاني حتي جاءه-------------------------------------------------------------------م القرا-ن قاله ابن-- زيد يونس 94 97 فان كن--ت في فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يءمنون ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم قوله -عز وجل فان كنت في شك مما انزلنا اليك هذا خط-----------------------------اب من الله لنبيه يقول ان كنت يا محمد في شك مما انزلنا اليك وفيه وجهان احدهما في شك انك رسول الثاني في شك انك مكتوب عندهم في التوراة	632	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1209	false	-7107041342409151350	171	273	925	1461	1601	300	حتي جاءهم معلومهم وهو محمد صلي الله عليه وسلم لانهم كانوا يعلمونه قبل خروجه فالعلم بمعني-- المعلوم كما يقال للمخلوق خلق قال الله تعالي هذا خلق الله لقمان ويقال هذا الدرهم ضرب الامير اي مضروبه ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه ي-------ختلفون من الدين فان كنت في شك مما انزلنا اليك فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي-- فان كنت في شك مما انزلنا اليك يعني القران فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك فيخبرونك انه------------------------------------------------------------------------------------- مكتوب عندهم في التوراة	1209	-3828321945575048363	303	448.0	235	711	42.61603546142578	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	74	117	356	572	1497	300	ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون	634	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1213	false	919585231913557595	150	193	764	979	1492	300	ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون قل انظروا ماذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون	1213	-3828321945575048363	215	425.0	172	216	99.53704071044922	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	242	278	1225	1399	1497	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	634	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	false	3123739627404181242	74	110	419	593	1577	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1214	-3828321945575048363	174	348.0	138	174	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0634	true	-8537186364139880021	109	149	532	734	1497	300	وما تغني الايات والنذر------ عن قوم لا يءم------------------------------------نون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قوله عز وجل وما كان لنفس ان	634	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	false	3123739627404181242	32	79	203	439	1577	300	وما تغني الايات والنذر الرسل عن قوم لا يءمنون وهذا في قوم علم الله انهم لا يءمنون فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين قل يا ايها النا--------س ان	1214	-3828321945575048363	181	340.5	146	244	74.18032836914062	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0635	true	-2548183491072850870	112	146	567	733	1527	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	635	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	false	-7002045712239200421	38	72	172	338	1484	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1215	-3828321945575048363	166	332.0	132	166	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0635	true	-2548183491072850870	202	263	1020	1314	1527	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير قوله عز وجل الر كتاب يعني القران احكمت ءاياته	635	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	false	-7002045712239200421	232	283	1147	1393	1484	300	الر كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير----------------------------------------------- الر كتاب اي هذا كتاب احكمت -اياته	1215	-3828321945575048363	237	448.0	188	294	80.61224365234375	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	19	83	103	426	1540	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحم----------ة ثم نزعناها م---------------نه انه ليءوس-------------- كفور---------- ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل ام يقولون افتراه	639	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1219	false	3850024791462495825	58	131	307	674	1529	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة نعمة وسعة ثم نزعناها منه اي سلبناها منه انه ليءوس قنوط في الشدة كفور في النعمة ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك انما انت نذير والله علي كل شء وكيل -----ولءن اذقناه	1219	-3828321945575048363	314	584.0	251	372	84.40859985351562	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	91	129	467	660	1540	300	استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون	639	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1220	false	1698355904568143979	0	38	0	193	1509	300	استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون	1220	-3828321945575048363	193	386.0	155	193	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0639	true	7129356286325936537	160	184	813	926	1540	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	639	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1221	false	3410336931065389623	0	24	0	113	1469	300	اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون	1221	-3828321945575048363	113	226.0	89	113	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	167	251	864	1300	1556	300	اهل الملل كلها فالنار موعده اي انها مصيره قال حسان بن ثابت اوردتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والموت لاقيها فلا تك في مرية منه فيه وجهان احدهما في مرية من الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ران قاله مقاتل الثاني في مرية من ان النار موعد الكفار قاله الكلبي وهذا خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم وال-------مراد به جميع المكلفين هود 18 22 ومن اظلم مم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	640	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1222	false	8693963366244705152	62	179	315	895	1528	300	اهل الملل كلها فالنار موعده اخبرنا----------- حسان بن سعيد المنيعي اخبرنا ابو طاهر الزيادي اخبرنا محمد بن الحسي------------------------------------------------ن القطان اخبرنا احمد بن يوسف السلمي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة ولا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار قوله تعالي فلا تك في مرية منه اي في شك منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1222	-3828321945575048363	213	288.0	169	703	30.29871940612793	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	240	300	1238	1556	1556	300	الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة-	640	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	false	-3420495401972325104	0	60	0	319	1633	300	الخلاءق هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الاخرة	1223	-3828321945575048363	313	616.0	254	319	98.11912536621094	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0642	true	-5124807616204358022	0	75	0	406	1539	300	والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون قوله عز وجل واخبتوا الي ربهم فيه خمسة تاويلات احدها يعني خافوا ربهم قاله ابن عباس الثاني يعني اطمانوا قاله مجاهد الثالث انابوا قاله قتادة الرابع خشعوا وتواضعوا لربهم رواه معمر الخامس اخلصوا الي ربهم قاله مقاتل هود 25 27 ولقد ارسلنا نوحا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقال الملا الذين كفروا	642	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	false	-3420495401972325104	235	266	1267	1428	1633	300	والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون ولقد ارسلنا ن-----------------وحا الي قومه اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان-------- الذين امنوا	1223	-3828321945575048363	152	286.5	121	406	37.43842315673828	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0642	true	-5124807616204358022	51	100	288	525	1539	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	642	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	false	6537945402692631826	36	193	191	984	1543	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين قرا ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب اني بفتح الهمزة اي باني وقرا الباقون بكسرها اي فقال اني لان في الارسال معني القول اني لكم نذير مبين ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي مءلم قال ابن عباس بعث نوح عليه السلام بعد اربعين سنة ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل بعث وهو ابن خمسين سنة وقيل بعث وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة قال الله تعالي فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما العنكبوت اي فلبث فيهم داعيا فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1224	-3828321945575048363	234	462.0	185	793	29.508195877075195	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	130	153	664	780	1538	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	643	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	false	6537945402692631826	213	236	1085	1200	1543	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقو- ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون	1224	-3828321945575048363	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0643	true	8823514636117938542	96	300	493	1538	1538	300	انلزمكم البين--------ة وانتم لها كارهون وقبولكم لها لا يصح مع الكراهة عليها قال قتادة والله لو استطاع نبي الله نوح عليه --السلام------------------------ لالزمها قومه ولكنه لم يملك ذلك هود 29 30 ويا قوم لا ويا قوم لا اسالكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا----------------------------------------- انهم ملاقوا رب--------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون قوله عز وجل وما انا بطارد الذين ءامنوا لانهم سالوه طرد من اتبعه من اراذلهم فقال جوابا لهم وردا لسءالهم وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم يحتمل وجهين احدهما ان يكون قال ذلك علي وجه الاعظام لهم بلقاء الله تعالي الثاني علي وجه الاختصام باني لو فعلت ذلك لخاصموني عند الله ولكني اراكم قوما تجهلون فيه وجهان احدهما تجهلون في استرذالكم لهم وسءالكم طردهم الثاني تجلون في انهم خير منكم لايمانهم وكفركم هود 31 34 ولا اقول لكم ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم-	643	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	false	-595208550718531770	92	235	460	1202	1514	300	انلزمكم البينة والرحمة وانتم لها كارهون لا تريدون------------------------ها قال قتادة------ لو قدر الانبياء عليهم الصلاة والسلام ان يلزموا قومهم الايمان لالزم----وهم ولكن----------------- لم يقدروا قو--له ويا قوم لا اسالكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا هذا دليل علي انهم طلبوا منه طرد المءمنين انهم ملاقو- ربهم اي صاءرون الي ربهم في المعاد فيجزي من طردهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرون ولا اقول ل-------------كم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم	1225	-3828321945575048363	522	879.0	418	1221	42.7518424987793	90	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0644	true	-8181698650855192010	98	300	482	1532	1532	300	منها علي ايمانكم و--لا اعلم الغيب فاخبركم بما في انفسكم ولا اق-----------------------------------ول اني ملك يعني فاباين جنسكم ولا ا---------------------قول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا والازدراء الاحتقار يقال ازدريت عليه اذاعبته وزريت عليه اذا حقرته وانشد المبرد يباعده الصديق وتزدريه حليلته وينهره الصغير لن يءتيهم الله خ---------------------------------------------------------------------------------------يرا اي ليس لاحتقاركم لهم يبطل اجرهم او ينقص ثوابهم وكذلك لستم لعلوكم في الدنيا تزدادون علي اجوركم الله اعلم بما في انفسهم يعني انه يجازيهم عليه ويءاخذهم به اني اذا لمن الظالمين يعني ان قلت هذا الذي تقدم ذكره هود 35 ام يقولون افتراه ام يقولون افت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون قوله عز وجل ام يقولون افتراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم افتري افتعل من قبل نفسه ما اخبر به عن نوح وقومه قل ان افتريته فعلي اجرامي وفي الاجرام وجهان احدهما انه الذنوب المكتسبة حكاه ابن عيسي الثاني انها الجنايات المقصودة قاله ابن عباس ومنه قول الشاعر طريد عشيرة ورهين جرم بما جرمت يدي وجني لساني ومعناه فعلي عقاب اجرامي وانا برء مما تجرمون اي وعليكم من عقاب جرمكم في تكذيبي ما انا برء منه هود 36 39 واوحي الي نوح واوحي الي ------------------------------------------------------نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا-	644	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1226	false	3021397617835793372	12	166	58	843	1504	300	منها ما يضمر الناس ولا اعلم الغيب فاعلم ما يسترونه في نفوسهم فسبيلي قبول ما ظهر من ايمانهم ولا اقول اني ملك هذا جواب قولهم وما نراك الا بشرا مثلنا ولا اقول للذين تزدري اعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم اي تحتقره وتستصغره اعينكم يعني المءمنين وذلك انهم قالوا هم اراذلنا لن يءتيهم الله خيرا اي توفيقا وايمانا واجرا ال----------------------------------------------------------------------له اعلم بما في انفسهم من الخير والشر مني ا---------------ني اذا لمن الظالمين لو----- قلت هذا----------------------------------------------------- قالوا يا نوح قد جادلتنا خاصمتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء يعني بالعذاب وما انتم بمعجزين بفاءتين ولا ينفعكم نصحي اي نصيحتي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم يضلكم هو ربكم له الحكم والامر واليه ترجعون فيجزيكم باعمالهم ام يقولون افتراه قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون واوحي الي نوح انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا	1226	-3828321945575048363	180	-299.5	142	1557	11.560693740844727	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0646	true	-4499244043407964775	197	263	1036	1355	1541	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل قوله عز وجل حتي اذا جاء امر-------نا وفار التنور فيه ستة اوجه احدها وجه ال--------------------ارض والعرب تسمي وجه الارض تنورا قاله ابن عباس وقيل لنوح عليه السلام اذا رايت الماء ----علي وجه الارض فاركب ا----نت ومن معك ال--------------ثاني -----ان التنور	646	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	false	-8361377770159064368	40	105	216	531	1521	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قلي------------ل حتي اذا جاء امرنا عذابنا وفار التنور اختلفوا في التنور قال عكرمة والزهري هو وجه الارض وذلك انه ----------------------------------قيل لنوح ------------اذا رايت الماء فار علي وجه الارض فاركب السفينة وروي عن علي رضي الله عنه انه قال فار التنور	1229	-3828321945575048363	220	349.5	172	373	58.981231689453125	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0647	true	4077083494882504985	190	267	947	1326	1486	300	فيها وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل وقال اركبوا فيها باسم الله مجريها ومرساها ان ربي لغفور ر--------------------------------------------------------------حيم قال -قتادة ركب نوح عليه السلام --في السفينة	647	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1231	false	8998095391644210101	12	160	61	851	1526	300	شيءا وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين وقال اركبوا فيها اي وقال لهم نوح اركبوا فيها اي في السفينة بسم الله مجراها ومرساها قرا حمزة والكساءي وحفص مجريها بفتح الميم اي جريها ومرساها بضمها وقرا محمد بن محيصن مجريها ومرساها بفتح الميمين من جرت ورست اي بسم الله جريها ورسوها وهما مصدران وقرا الاخرون مجراها ومرساها بضم الميمين من اجريت وارسيت اي بسم الله اجراءها وارساءها وهما ايضا مصدران كقوله انزلني منزلا مباركا المءمنون و ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء والمراد منها الانزال والادخال والاخراج ان ربي لغفور رحيم قال الضحاك كان نوح اذا اراد ان تجري السفينة	1231	-3828321945575048363	298	546.0	232	790	37.721519470214844	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	17	92	74	446	1507	300	سنمتعهم---------- ثم يمسهم منا عذاب اليم-------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	650	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1234	false	465110144641113056	101	182	470	878	1463	300	سنمتعهم في الدنيا ثم يمسهم منا عذاب اليم وهم الكافرون واهل الشقاوة تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين	1234	-3828321945575048363	372	722.5	297	408	91.17646789550781	73	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	173	245	884	1228	1507	300	قوة في ايمانكم الي قوتكم في ابدانكم هود 53 60 قالوا يا هود قالوا يا --------هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون -اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا	650	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1235	false	3789140629467734930	69	140	371	718	1556	300	قوة في الدين-- الي قوة البدن ولا تتولوا مجرمين اي لا تدبروا مشركين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروني اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم قا----لوا	1235	-3828321945575048363	290	550.0	230	353	82.1529769897461	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0650	true	4099655723815216237	238	300	1195	1507	1507	300	ان ربي --------------علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا-	650	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	false	3384497082089675177	46	110	246	573	1584	300	ان ربي يحثكم ويحملكم علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا	1236	-3828321945575048363	312	607.5	251	327	95.412841796875	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	47	187	234	952	1502	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قوله عز وجل هو انشاكم من الارض فيه ثلاثة اوجه احدها خلقكم من الارض لانكم من ادم وادم من الارض قاله السدي والثاني معناه انشاكم في الارض والثالث انشاكم بنبات الارض واستعمركم فيها فيه ثلاثة اوجه احدها معناه اعمركم فيها بان جعلكم فيها مدة اعماركم قاله مجاهد من قولهم اعمر فلان فلانا داره فهي له عمري الثاني امركم بعمارة ما تحتاجون اليه فيها بناء مساكن وغرس اشجار قاله علي بن عيسي الثالث اطال فيها اعمالكم قال الضحاك كانت اعماركم الف سنة الي ثلاثماءة سنة هود 62 63 قالوا يا صالح قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	651	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1237	false	-6432726803208335952	75	125	390	634	1514	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيب قالوا يا صا--------------لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1237	-3828321945575048363	241	479.0	191	718	33.565460205078125	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	69	107	364	560	1573	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	652	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	false	-5683694043476779582	254	292	1304	1500	1547	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1238	-3828321945575048363	196	392.0	158	196	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	69	107	364	560	1573	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة ----------منا ومن خزي يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلم------وا الصيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------- كان لم يغنوا ف--------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	652	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1239	false	2645149473849803638	9	111	41	583	1597	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا بنعمة منا ومن خزي يومءذ اي من عذابه وهوانه قرا ابو جعفر ونافع والكساءي خزي يومءذ وعذاب يومءذ بفتح الميم وقرا الباقون بالكسر ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة وذلك ان جبريل عليه السلام صاح عليهم صيحة واحدة فهلكوا جميعا وقيل اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم وانما قال واخذ الصيحة مءنثة لان الصيحة بمعني الصياح فاصبحوا في ديارهم جاثمين صرعي هلكي كان لم يغنوا فيها يقيموا ويكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1239	-3828321945575048363	196	352.5	158	542	36.16236114501953	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0655	true	3111541133427044670	47	83	256	435	1598	300	يخدمان الاضياف تكرمة لهم وهم لا ياكلون قاله السدي الثاني تعجبت من ان- قوم لوط قد اتاهم العذاب وهم غافلون قاله قتادة الثالث انها عجبت من----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون لها ولد علي كبر سنها وسن زوجها قاله	655	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1240	false	-3074941059292150761	225	280	1156	1433	1553	300	نخدمهم بانفسنا تكرمة لهم وهم لا ياكلون طعامنا وقال قتادة ضحكت من غفلة قوم لوط وقرب---- العذاب منهم وقال مقاتل والكلبي ضحكت من خوف ابراهيم من ثلاثة في بيته وهو فيما بين خدمه وحشمه وقال ضحكت سرورا بالبشارة وقال ابن عباس ووهب ضحكت تعجبا من ان يكون لها ولد علي كبر سنها وسن زوجها وعلي	1240	-3828321945575048363	96	120.5	70	281	34.163700103759766	17	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0656	true	-6320217933805158751	159	222	813	1129	1533	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود قوله عز وجل------------------------------------------------ فلما ذهب عن ابراهيم الروع يعني الفزع والروع بضم الراء النفس ومنه قولهم القي في روعي اي في نفسي وجاءته البشري اي باسحاق ويعقوب يجادلنا في قوم لوط فيه	656	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1241	false	-5486572405788416419	240	299	1226	1524	1529	300	فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب فلما ذهب عن ابراهيم الروع الخوف وجاءته البشر------------------------------------------------------------------ي باسحاق ويعقوب يجادلنا في قوم لوط فيه	1241	-3828321945575048363	222	404.5	176	364	60.989009857177734	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0657	true	6667975687208394689	36	63	170	306	1511	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	657	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	false	7556907370537006409	84	111	411	548	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1243	-3828321945575048363	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0664	true	1164654921148557011	246	281	1254	1433	1516	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	664	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	false	2941816111611472054	196	231	983	1162	1523	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط	1248	-3828321945575048363	179	358.0	144	179	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	221	288	1221	1574	1628	300	ان الله تعالي جعلهم وراء ظهورهم ظهريا قاله مجاهد ان ربي بما تعملون محيط فيه ثلاثة اوجه احدها حفيظ الثاني خبير الثالث مجاز هود 93 95 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	665	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	false	2941816111611472054	221	269	1108	1368	1523	300	من الله واتخذتموه-- وراءك-----م ظهريا----------- ان ربي بما تعملون ---------------------------------------------------------------------------محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1248	-3828321945575048363	246	457.0	198	353	69.68838500976562	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	225	298	1241	1621	1628	300	وراء ظهورهم ظهريا قاله مجاهد ان ربي بما تعملون محيط فيه ثلاثة اوجه احدها حفيظ الثاني خبير الثالث مجاز هود 93 95 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم ا-----------------------------------------------------------------------ني عامل---------- سوف تعلمون----------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزي-----ه ومن هو ك------------------------------------------اذب----------------------------------------------------------- وارتقبوا ----------------اني معكم رقيب------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------يحة------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم------ين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	665	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	41	164	211	857	1545	300	وراء ظهوركم وتركتموه-------- ان ربي بما تعملون ---------------------------------------------------------------------------محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي علي تءدتكم وتمكنكم يقال فلان يعمل علي مكانته اذا عمل علي تءدة وتمكن اني عامل علي تمكني سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والمخطء في فعله فذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه يذله ومن هو كاذب قيل من في محل النصب اي فسوف تعلمون الكاذب وقيل محله رفع تقديره ومن هو كاذب يعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا وانتظروا العذاب اني معكم رقيب منتظر ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1249	-3828321945575048363	286	430.0	230	729	39.2318229675293	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0666	true	3364838436039837993	122	280	643	1484	1585	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود قوله عز وجل واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة فيه وجهان احدهما ان اللعنة في الدنيا من المءمنين وفي الاخرة من الملاءكة الثاني انه عني بلعنة الدنيا الغرق وبلعنة الاخرة النار قاله الكلبي ومقاتل بءس الرفد المرفود فيه ثلاث اوجه احدها بءس العون المعان قاله ابو عبيدة الثاني ان الرفد بفتح الراء القدح والرفد بكسرها ما في القدح من الشراب حكي ذلك عن الاصمعي فكانه ذم بذلك ما يسقونه في النار الثالث ان الرفد الزيادة ومعناه بءس ما يرفدون به بعد الغرق النار قاله الكلبي هود 100 101 ذلك من انباء ذلك من ان------------------------باء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	666	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	164	231	857	1216	1545	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفد المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1249	-3828321945575048363	335	400.0	273	865	38.72832489013672	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0666	true	3364838436039837993	128	280	680	1484	1585	300	الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برش------يد يقدم قومه-------- يوم القيامة فاورده--------م النار وبءس الورد الم---------------------------ورود واتبعوا في هذه----------------- لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود قوله عز وجل واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة فيه وجهان احدهما ان اللعنة في الدنيا من المءمنين وفي الاخرة من الملاءكة الثاني انه عني بلعنة الدنيا الغرق وبلعنة الاخرة النار قاله الكلبي ومقاتل بءس الرفد المرفود فيه ثلاث اوجه احدها بءس العون المعان -قاله ابو عبيدة الثاني ان الرفد بفتح الراء القدح والرفد بكسرها ما في القدح من الشراب حكي ذلك عن الاصمعي فكانه ذم بذلك ما يسقونه في النار الثالث ان الرفد الزيادة ومعناه بءس ما يرفدون به بعد الغرق النار قاله الكلبي هود 100 101 ذلك من انباء ذلك من ان-----------------------------------------------------------------------------باء القري نقصه عليك منها قاءم----- وحصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وما ظلمناهم---------------- ولكن ظلموا انفسهم---------------- فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ---------ربك وما زادوهم غير تتبيب	666	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	false	-6202292989764887950	3	126	14	677	1536	300	الي فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد بسديد يقدم قومه يتقدمهم يوم القيامة فاوردهم فادخلهم النار وبءس الورد المورود اي بءس المدخل والمدخول فيه واتبعوا في هذه اي في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العون المعان وقيل العط-------------------------------اء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معطي وذلك انهم ترادفت عليهم اللعنتان لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم عامر وحصيد خراب وقيل منها قاءم بقيت الحيطان وسقطت السقوف وحصيد اي انمحي اثره وقال مقاتل قاءم يري له اثر وحصيد لا يري له اثر وحصيد بمعني محصود وما ظلمناهم بالعذاب والهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك عذاب ربك وما زادوهم غير تتبيب	1250	-3828321945575048363	330	391.0	267	1125	29.33333396911621	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0667	true	-295747615946535459	99	142	518	718	1490	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	667	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	false	6161616795134873247	231	274	1216	1416	1545	300	وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد	1249	-3828321945575048363	200	400.0	157	200	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0669	true	-2803194812337234709	248	296	1266	1506	1522	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	669	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1253	false	-8505718065283604942	127	175	651	891	1527	300	فلا تك في مرية مما يعبد هءلاء ما يعبدون الا كما يعبد اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1253	-3828321945575048363	240	480.0	192	240	100.0	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0670	true	-2341479171727099983	38	70	190	343	1586	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون قوله عز وجل	670	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1254	false	2513907791288753587	104	136	551	704	1511	300	فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون قوله عز وجل	1254	-3828321945575048363	153	306.0	121	153	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0673	true	4222804942327367092	5	33	21	181	1610	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	673	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	false	7199196650731060594	117	145	631	790	1566	300	وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1258	-3828321945575048363	159	313.0	131	160	99.375	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0673	true	4222804942327367092	85	168	468	905	1610	300	سورة يوسف---------------------- مكية كلها وقال ابن عباس وقتادة الا اربع ايات منها بسم الله الرحمن الرحيم يوسف 1 3 الر تلك ايات الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين قوله عزوجل الر تلك ايات الكتاب المبين فيه ثلاثة اوجه احدهما انها الايات المتقدم ذكرها في السورة التي قبلها الثاني الايات التي في هذه السورة ويكون معني قوله تعالي تلك ايات الكتاب المبين اي	673	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1259	false	7815988382051774479	116	160	609	843	1616	300	سورة يوسف سورة يوسف عليه السلام مكية--------------------------------------------- بسم الله الرحمن ال----------------------رحيم الر تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغافلين----------- الر تلك ايات الكتاب المب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي	1259	-3828321945575048363	208	374.5	168	459	45.31590270996094	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	22	71	116	389	1598	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك يجتبيك ربك فيه ثلاثة اقاويل احدها بحسن الخلق والخلق الثاني بترك الانتقام الثالث بالنبوة قاله الحسن ويعلمك من تاويل الاحاديث	675	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1262	false	3958664616303168829	25	74	117	378	1569	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم قوله عز وجل وكذلك يجتبيك ربك يصطفيك ربك يقوله يعقوب ليوسف اي كما رفع منزلتك بهذه الرءيا فكذلك يصطفيك ربك------------ ويعلمك من تاويل الاحاديث	1262	-3828321945575048363	190	324.0	152	273	69.5970687866211	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0677	true	-7945814623664526190	164	300	843	1559	1559	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناص----------------------------------------------------------------------------------------------------------حون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قوله عز وجل ارسله معنا غدا يرتع ويلعب فيه خمسة اوجه احدها نلهو ونلعب قاله الضحاك الثاني نسعي وننشط قاله قتادة الثالث نتحارس فيحفظ بعضنا بعضا ونلهو قاله مجاهد الرابع نرعي ونتصرف قاله ابن زيد ومنه قول الفرزدق راحت بمسلمة البغال مودعا فارعي فزارة لا هناك المرتع الخامس نطعم ونتنعم ماخوذ من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب قاله ابن شجرة وانشد قول الشاعر اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا اي الراتعة لكثرة المرعي ولم ينكر عليهم يعقوب عليه السلام اللعب لانهم عنوا به ما كان مباحا يوسف 13 14 قال اني ليحزنني قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا-	677	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1265	false	-7057813607028784859	106	164	556	856	1572	300	قالو---------ا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون النصح ها هنا هو القيام بالمصلحة وقيل البر والعطف معناه انا عاطفون عليه قاءمون بمصلحته نحفظه حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظون قال اني ليحز----------------نني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	1265	-3828321945575048363	187	354.0	149	823	22.721750259399414	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0678	true	-6648286236917343858	4	101	20	513	1572	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فيه قولان احدهما انه قال ذلك لخوفه منهم عليه وانه ارادهم بالذءب وخوفه انما كان من قتلهم له فكني عنهم بالذءب مسايرة لهم قال ابن عباس فسماهم ذءابا والقول الثاني ما خافهم عليه ولو خافهم ما ارسله معهم وانما خاف الذءب لانه اغلب ما يخاف منه من الصحاري وقال الكلبي بل راي في منامه ان الذءب شد علي يوسف فلذلك خافه عليه يوسف 15 فلما ذهبوا به فلما ذهبوا ب-------------------------------------ه واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	678	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1265	false	-7057813607028784859	143	182	750	957	1572	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون ---------------------قالوا لءن اكله ال----------------------ذءب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون	1265	-3828321945575048363	156	138.5	127	530	29.433961868286133	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0678	true	-6648286236917343858	93	248	466	1284	1572	300	واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون واوحينا اليه فيه وجهان احدهما يعني والهمناه كما قال تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه القصص 7 الثاني ان الله تعالي اوحي اليه وهو في الجب قاله مجاهد وقتادة لتنبءنهم بامرهم هذا فيه وجهان احدهما انه اوحي اليه انه سيلقاهم ويوبخ----------هم علي ما صنعوا فعلي هذا يكون الوحي بعد القاءه في الجب تبشيرا له بالسلامة الثاني انه اوحي اليه بالذي يصنعون به فعلي هذا يكون الوحي قبل القاءه في الجب انذارا له وهم لا يشعرون فيه وجهان احدهما لا يشعرون بانه اخوهم يوسف قاله قتادة وابن جريج الثاني لا يشعرون بوحي الله تعالي له بالنبوة قاله ابن -----------------------------------------عباس ومجا-------هد يوسف ------16 18 وجاءوا اباهم عشاء وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	678	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	false	6697992287199546783	9	98	51	530	1558	300	واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا الاكثرون علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي اوحي اليه بهذا وبعث اليه جبريل عليه السلام يءنسه ويبشره بالخروج ويخبر--------------------ه انه ينبءهم بما فعلوه ويجازيهم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهم لا يشعرون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ثم انهم ذبحوا سخلة وجعلوا دمها علي قميص يوسف عليه السلام وجاءوا اباهم ع------------------شاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1267	-3828321945575048363	324	444.0	257	882	36.73469543457031	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0682	true	2395355471696859372	0	56	0	300	1581	300	من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين قوله عزو جل وقال الذي اشتراه من مصر وهو العزيز ملكها واسمه اظفير بن رويجب لامراته واسمها راعيل	682	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1270	false	2826750207779748607	11	48	56	254	1545	300	من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------- وقال الذي اشتراه من مصر لامر--------------------------------------اته واسمها راعيل	1270	-3828321945575048363	194	369.5	157	300	64.66666412353516	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0683	true	3770003751060410314	102	172	560	941	1606	300	العلم بتاويل الرءيا وكذلك نجزي المحسنين فيه وجهان احدهما المطيعين الثاني المهتدين قاله ابن عباس والفرق بين الحكيم والعالم ان الحكيم هو العامل بعلمه والعالم هو المقتصر علي العلم دون العمل يوسف 23 وراودته التي هو وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وهي راعيل امراة العزيز	683	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1271	false	-1900689662438806380	21	78	118	423	1545	300	العلم-------------- وكذلك نجزي المحسن------------------------------------------ين قال- ابن عباس رضي الله عنهما المءمنين وعنه ايضا المهتدين وقال الضحاك الصابرين------- علي النواءب كما صبر يوسف ------عليه ال-سلام وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون وراودته التي هو في بيتها عن نفسه يعني----- امراة العزيز	1271	-3828321945575048363	221	351.5	174	381	58.0052490234375	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0684	true	1741515343348183046	185	215	911	1047	1458	300	قوله ولقد همت به كلام تام قد انتهي ثم ابتدا الخبر عن يوسف------------ فقال وهم بها لولا ان راي برهان ربه ومعني ال-------------كلام لولا ان راي برهان ربه لهم بها	684	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1272	false	-4281588155837942634	246	276	1226	1367	1484	300	قوله ولقد همت به------------------ ثم ابتدا الخبر عن يوسف عليه السلام فقال وهم بها لولا ان راي برهان ربه --علي التقديم والتاخير اي لولا ان راي برهان ربه لهم بها	1272	-3828321945575048363	112	181.0	86	161	69.56521606445312	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0686	true	8390187867484912407	2	223	12	1162	1552	300	كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء فيها وجهان احدهم-ا ان السوء الشهوة والفحشاء المباشرة الثاني ان السوء عقوبة الملك العزيز والفحشاء مواقعة الزني انه من عبادنا المخلصين قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر المخلصين بكسر اللام وتاويلها الذين اخلصوا طاعة الله تعالي وقرا الباقون بفتح اللام وتاويلها الذين اخلصهم الله برسالته وقد كان يوسف عليه السلام بهاتين الصفتين لانه كان مخلصا في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاعة الله تعالي مستخلصا لرسالة الله يوسف 25 29 واستبقا الباب وقدت واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين قوله عز وجل واستبقا الباب اي اسرعا اليه اما يوسف فاسرع اليه هربا و--اما ا-مراة العزيز فاسرعت اليه طلبا وقدت قميصه من دبر لانها ادركته وقد فتح بعض الاغلاق--------- فجذبته من وراءه فشقت قميصه الي ساقه قال ابن عباس وسقط عنه وتبعت------------------------------------------------ه والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا زوجها----------- عند الباب قال ابو صالح والسيد هو الزوج بلسان القبط قالت-------------------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا--------------------------------------- الا ان يسجن-------- او عذاب اليم	686	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1275	false	6759590809953457819	73	268	354	1370	1527	300	كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ف----السوء الاثم وقيل السوء القبيح والفحشاء ال------------------------------------------------------------زني انه من عبادنا المخلصين قرا اهل المدينة والكوفة المخل---------صي--------------------------------------------------------------ن بفتح اللام حيث كان اذا لم يكن بعده ذكر الدين زاد الكوفيو-------------------------------------ن مخلصا في سورة مريم ففتحوا ومعني 181ب المخلصين المختارين للنبوة دليله انا اخلصناهم بخالصة ص وقرا الاخرون بكسر اللام اي المخلصين لله ال----------------------------------------------------طاعة والعبادة واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين واستبقا الباب وذلك ان يوسف لم--------------------ا راي البرهان قام مبادر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي باب البيت ها----------ربا وتبعته المراة لتمسك الباب حتي لا يخرج يوسف فسبق يوسف و--------ادركته المراة فتعلقت بقميصه من خلفه فجذبت--------------------ه اليها حتي لا يخرج وقدت قميصه اي فشقته من دبر اي من خلف فلما خرجا لقيا العزيز وهو قوله والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا زوج المراة قطفير عند الباب جالسا مع ابن عم لراعيل فلما راته هابته و قالت سابقة بالقول لزوجها ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزني ثم خافت عليه ان يقتله فقالت الا ان يسجن اي يحبس او عذاب اليم	1275	-3828321945575048363	492	569.5	382	1413	34.81953430175781	79	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0686	true	8390187867484912407	108	151	602	801	1552	300	ان كان قميصه قد من قبل----------- فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	686	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	false	-6248472309747539458	94	140	464	674	1463	300	ان كان قميصه قد من قبل اي من قدام فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1276	-3828321945575048363	199	388.0	156	210	94.76190185546875	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0688	true	7739725861983116964	57	186	296	980	1555	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ماء امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم قوله تعالي وقال نسوة في المدينة قال جويبر كن اربعا امراة ال-----------------------------------------------------------------------------------------حاج-------------------------ب وامراة الساقي وامراة الخباز وامراة القهرمان قال----------------- مقاتل وامراة صاحب السجن وفي هذه المدينة قولان احدهما مصر الثاني عين شمس امراة العزيز تراود فتاها------------------ عن نفسه	688	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	false	-8083973650609365991	0	102	0	539	1576	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم قوله تعالي وقال نسوة في المدينة الاية يقول شاع امر يوسف والمراة في المدينة مدينة مصر وقيل مدينة عين الشمس وتحدث النساء بذلك وقلن وهن خمس نسوة امراة حاجب الملك وامراة صاحب الدواب وامرا--------------ة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن قاله مقاتل وقيل هن نسوة من اشراف -------------------------مصر امرا---------------ة العزيز تراود فتاها اي عبدها الكنعاني عن نفسه	1277	-3828321945575048363	335	568.0	269	833	40.216087341308594	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	151	221	741	1095	1494	300	راودته عن نفسه فاما ان تطلقني حتي ----اعتذر---------- واما ان تحبسه مثل ما حبستني فحبسه---------------------------------------------------------------------------- يوسف 36 ودخل معه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجن ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله عز وجل ودخل معه السجن فتيان قال ابن عباس كان احد-------------------------------------------------هما خازن الملك علي طعامه وكان الاخر ساقي الملك علي شرابه وكان -------------------------	691	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	false	2208934389120684160	0	122	0	628	1570	300	راودته عن نفسه فاما ان تاذن لي فاخرج فاعتذر الي الناس واما ان تحبسه فحبسه وذكر ان الله تعالي جعل ذلك الحبس تطهيرا ليوسف عليه السلام من همه بالمراة قال ابن عباس عثر يوسف ثلاث عثرات حين هم بها فسجن وحين قال اذكرني عند ربك فلبث في السجن بضع سنين وحين قال للاخوة انكم لسارقون فقالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قوله -تعالي ودخل معه السجن فتيان وهما غلامان كانا للريان بن الوليد بن شروان العمليق ملك مصر الاكبر احدهما خبازه وصاحب--- طعامه وال----اخر ساقيه وصاحب--- شرابه غضب الملك عليهما فحبسهما وكان	1280	-3828321945575048363	250	363.0	197	639	39.12363052368164	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	235	281	1176	1404	1494	300	----------قالا ليوسف لما حبسا معه والله لقد احببناك حين رايناك فقال ي-----وسف انشدكما بالله ان احببتماني ف------ما احبني احد--- الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي من حبها بلاء ثم احبني ابي فدخل علي من حبه بلاء ثم احبتني زوجة صاحبي العزيز	691	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	false	-5082871766655333060	201	244	1028	1242	1531	300	رايا يوسف قالا ----------------------له لقد احببناك حين رايناك فقال لهما يوسف انشدكما بالله ان لا تحباني فوالله ما احبني احد قط الا دخل علي من حبه بلاء لقد احبتني عمتي فدخل علي-------- بلاء ثم احبني ابي فالقيت في الجب واحبتني 182ب امراة-------- العزيز	1281	-3828321945575048363	153	238.5	121	252	60.71428680419922	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0692	true	-8012289861011723943	244	285	1280	1484	1562	300	ذلكما------ مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون---------------------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	692	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1282	false	-4754191512840887260	94	140	502	734	1539	300	ذلكما العلم مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون وتكرار هم علي التاكيد واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون	1282	-3828321945575048363	204	391.5	163	232	87.93103790283203	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	235	279	1197	1405	1516	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون قوله عز وجل وقال الملك	695	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	false	5368363158998789676	247	288	1361	1557	1614	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون------------ وقال الملك	1285	-3828321945575048363	196	381.5	155	208	94.23076629638672	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	184	235	916	1197	1516	300	ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -قال	695	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	false	5368363158998789676	0	51	0	283	1614	300	ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون وقال	1285	-3828321945575048363	281	552.0	230	283	99.29328918457031	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0698	true	2239811237433343733	260	300	1354	1542	1542	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد-	698	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	false	-1807988548295046911	14	54	79	268	1505	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد	1287	-3828321945575048363	188	371.0	149	189	99.47090148925781	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0704	true	1479888009776150221	37	91	196	491	1583	300	يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	704	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	false	8571815088006323235	50	104	269	560	1604	300	يوسف فخلفوه عنده فذلك قوله عز وجل---- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1293	-3828321945575048363	271	521.5	220	295	91.86441040039062	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	220	300	1101	1524	1524	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه----- من قبل لانهم ضمنوا له حفظ يوسف فاضاعوه فلم يثق بهم فيما ضمنوه فالله خير حافظا قرا حمزة والكساءي وحفص حافظا------------------------------------------------------------------------------ يعني منكم لاخي----------------------كم وهو ارحم الراحمين يحتمل وجهين احدهما ارحم الراحمين في حفظ ما استودع والثاني ارحم الراحمين فيما يري من حزني يوسف 65 66 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل-	706	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	false	4979168655178468075	206	283	1077	1476	1553	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه يوسف من قبل اي كيف امنكم عليه وقد فعلتم بيوسف ما فعلتم------------ فالله خير حافظا قرا حمزة والكساءي وحفص حافظا بالالف علي التفسير كما يقال هو خير رجلا وقرا الاخرون حفظا بغير الف علي المصدر يعني خيركم حفظا يقول حفظه خير من حفظكم وه------------------------------------------------------------------------و ارحم الراحمين---------------------------- ولما فتحوا متاع------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	1294	-3828321945575048363	244	382.0	198	529	46.12476348876953	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	57	132	301	661	1524	300	ان لا يكون عند ابيه غيرها للقحط الذي نزل به الخامس انه تحرج ان ياخذ من ابيه واخوته ثمن قوتهم مع شدة حاجتهم يوسف 63 64 فلما رجعوا الي فلما -رجعوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قوله عز وجل فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع --منا	706	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	false	4979168655178468075	10	81	51	405	1553	300	ان لا يكون عند ابيه------------------------------------------------ من ا----------------------------------------------------------لورق ما يرجعون به مرة اخري وقيل فعل ذلك لانه علم ان ديانتهم تحملهم علي رد البضاعة نفيا للغلط ولا يستحلون امساكها فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا انا قدمنا	1294	-3828321945575048363	235	412.5	186	472	49.78813552856445	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0707	true	8803846611734061538	17	56	78	274	1548	300	يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل قوله عز وجل ولما فتحوا متاعهم وج------------------دوا بضاعتهم ردت اليهم اي وجدوا التي كانت بضاعتهم وهو ما دفعوه في ثمن الطعام الذي امتاروه قالوا يا ابانا ما نبغي	707	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1295	false	7623396148684714676	0	29	0	146	1529	300	يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكي------------ل ولما فتحوا متاعهم الذي حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم----------------------------------------------------- ثمن الطعام ردت اليهم--- قالوا يا ابانا ما نبغي	1295	-3828321945575048363	117	188.0	93	214	54.67289733886719	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0708	true	-7884396686738380746	0	108	0	528	1466	300	اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون قوله عز وجل وقال------------------------------------ يا بني لا تدخلوا من باب واحد يعني لا تدخلوا مصر من باب واحد وفيه وجهان احدها يعني من باب واحد من ابوابها وادخلوا من ابواب متفرقة قاله الجمهور الثاني من طريق واحد من طرقها وادخلوا من ابواب متفرقة اي طرق قاله السدي وفيما خاف عليهم ان يدخلوا من باب واحد قولان احدهما انه خاف عليهم العين لانهم كانوا	708	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1296	false	-4577674743785545174	0	71	0	346	1506	300	اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------ وقال لهم يعقوب لما ارادوا الخروج من عنده يا بني لا تدخلوا من باب و----------------------------------------------------------------------------احد وادخلوا من ابواب متفرقة وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه خاف عليهم العين لانهم كانوا	1296	-3828321945575048363	304	530.5	240	564	53.90071105957031	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	139	174	675	853	1482	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم	710	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	false	-5773688129589609240	265	300	1375	1552	1552	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم-	1298	-3828321945575048363	177	349.0	143	178	99.43820190429688	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	174	238	853	1171	1482	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قوله عز وجل قالوا--- -----------------------------------------------------------------------------------------تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض اي لنسرق لان السرقة من الفساد في الارض وانما قال-----------وا ذلك لهم لانهم قد كانوا عرفوهم بالصلاح والعفاف----------------------------------------------------------------------------------- وقيل لانهم ردوا البضاعة التي وجدوها في	710	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1299	false	-2655520542754537775	0	103	0	499	1508	300	استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا يعني اخوة يوسف تالله اي والله وخصت هذه الكلمة بان ابدلت الواو فيها بالتاء في اليمين دون ساءر اسماء الله تعالي لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض--- لنسرق في ارض مصر فان قيل كيف قالوا لقد علمتم ومن اين علموا ذلك قيل قالوا لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض فانا منذ قطعنا هذا الطريق لم نرزا احدا شيءا فاسالوا عنا من مررنا به هل ضررنا احدا وقيل لانهم ردوا البضاعة التي جعلت في --	1299	-3828321945575048363	217	334.0	168	504	43.05555725097656	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0712	true	6381740073353373670	235	275	1161	1351	1486	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قوله عز وجل يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا	712	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1302	false	7559216444407422233	17	55	91	275	1495	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون قال------وا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا	1302	-3828321945575048363	181	351.5	143	190	95.2631607055664	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	89	123	457	615	1514	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	713	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	false	2114297369808733109	0	34	0	158	1501	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1303	-3828321945575048363	158	316.0	124	158	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0714	true	-5973628890947051431	1	45	3	231	1525	300	بالخروج منها وهو قول الجمهور الثاني او يحكم الله ----------------------------------------------------لي بالسيف والمحاربة لانهم هموا بذلك قاله ابو صالح قوله عز وجل------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وقرا ابن عباس سرق بضم السين وكسر الراء وتشديدها وما شهدنا الا بما علمنا	714	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	false	2114297369808733109	243	288	1210	1434	1501	300	بالخروج منها ويدعو---------------ني او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي وترك اخي وقيل او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم واسترد اخي وهو خير الحاكمين اعدل من فصل بين الناس ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق------------------------------------------------ وما شهدنا الا بما علمنا	1303	-3828321945575048363	114	158.5	89	287	39.721256256103516	20	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0714	true	-5973628890947051431	22	94	114	470	1525	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق و-------قرا ابن عباس --------سرق بضم السين وكسر الراء وتشديدها وما شهدنا الا بما علمنا فيها وجهان احدهما وما شهدنا عندك بان ابنك سرق الا بما علمنا من وجود السرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في رحله قاله ابن اسحاق الثاني وما شهدنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند يوسف بان السارق يسترق الا بما علمنا من دينك قاله ابن زيد -------------------وما كنا للغيب حافظين فيه وجهان احدهما ما كنا نعلم ان ابنك -يسرق	714	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	false	-4215415790170972015	0	123	0	617	1512	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك بنيامين سرق قرا ابن عباس والضحاك سرق بضم السين وكسر الراء وتشديدها يعني نسب الي------------------------------------------------------------------------------- السرقة كما يقال خونته اي نسبته الي الخيانة وما شهدنا الا بما علمنا يعني ما قلنا هذا الا بما علمنا فانا راينا اخراج الصاع من متاعه وقيل معناه وما شهدنا اي ما كانت منا شهادة في عمرنا علي شء الا بما علمنا وليست هذه شهادة منا انما هو خبر عن صنيع ابنك بزعمهم وقيل قال لهم يعقوب عليه السلام ما يدري هذا الرجل ان السارق يءخذ بسرقته الا بقولكم فقالوا ما شهدنا عند يوسف بان السارق يسترق الا بما علمنا وكان الحكم ذلك عند الانبياء يعقوب وبنيه وما كنا للغيب حافظين قال مجاهد وقتادة ما كنا نعلم ان ابنك سيسرق	1304	-3828321945575048363	195	295.5	151	696	28.017240524291992	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0714	true	-5973628890947051431	191	241	992	1243	1525	300	القرية-------------- والعير ليكون اوضح برهانا وانا لصادقون اي يستشهدون بصدقنا ان ابنك سرق يوسف 83 86 قال بل سولت قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	714	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	false	-4215415790170972015	165	206	832	1042	1512	300	القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيه-ا وانا لصا------------------------------------------دقون قال بل س------------ولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1304	-3828321945575048363	177	324.5	141	265	66.79244995117188	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0715	true	-7504374904130051869	0	133	0	681	1536	300	فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يعني يوسف واخيه الماخوذ في السرقة واخيه المتخلف معه فهم ثلاثة انه هو العليم الحكيم يعني العليم بامركم الحكيم في قضاءه بما ذكرتم قوله عز وجل وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف فيه وجهان احدهما معناه واجزعاه قاله مجاهد ومنه قول كثير فيا اسفا للقلب كيف انصرافه وللنفس لما سليت فتسلت الثاني معناه يا جزعاه قاله ابن عباس قال حسان بن ثابت يرثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيا اسفا ما وارت الارض واستوت عليه وما تحت السلام المنضد وفي هذا القول وجهان احدهما انه اراد به الشكوي الي الله تعالي ولم يرد به الشكوي منه رغبا الي الله تعالي في كشف بلاءه الثاني انه اراد به الدعاء وفيه قولان احدهما مضمر وتقديره يا رب ارحم اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن	715	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1304	false	-4215415790170972015	181	204	918	1033	1512	300	فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا --------------------------------------------------------------انه هو العليم الحكيم--------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وابيضت عيناه من الحزن	1304	-3828321945575048363	115	186.5	92	681	16.886930465698242	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0716	true	395090975448031908	224	275	1110	1376	1499	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قوله عز وجل------- اذهبوا فتحسسوا--------------------- من يوسف واخيه	716	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	false	221085362774846903	114	170	564	858	1543	300	يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تياسوا من روح الله انه لا ييءس من روح الله الا القوم الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قوله عز وجل يا بني اذهبوا فتحسسوا تخبروا واطلبوا الخبر من يوسف واخيه	1308	-3828321945575048363	265	506.0	214	294	90.13605499267578	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0721	true	-190762437417076112	0	31	0	150	1502	300	فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	721	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	false	-6742973521183788642	52	83	271	421	1512	300	فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1312	-3828321945575048363	150	300.0	119	150	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	136	184	725	944	1529	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ	722	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	false	-1597191192207345637	252	300	1272	1490	1490	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ-	1313	-3828321945575048363	218	431.0	171	219	99.54338073730469	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0726	true	-1932477572129814104	0	117	0	584	1549	300	حرصت---- بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين ذلك من انباء الغيب يعني هذا الذي قصصناه عليك يا محمد من امر يوسف من اخبار الغيب نوحيه اليك اي نعلمك بوحي منا اليك وما كنت لديهم اي اخوة يوسف اذ اجمعوا امرهم في القاء يوسف في الجب وهم يمكرون يحتمل وجهين احدهما بيوسف في القاءه في غيابة الجب الثاني يعقوب حين جاءوا علي قميصه بدم كذب يوسف 105 107 وكاين من اية وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب----------------- الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي-شعرون ----قوله -----عز وجل وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	726	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1317	false	9115307189791361880	11	95	52	484	1550	300	حرصت علي ايمانهم وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية في السم-وات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون وما تسالهم عليه اي علي تبليغ الرسالة والدعاء الي الله تعالي من اجر جعل وجزاء ان هو ما هو يعني القران الا ذكر عظة وتذكير للعالمين وكاين وكم من اية عبرة ودلالة في السموات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون لا يتفكرون فيها ولا يعتبرون بها وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1317	-3828321945575048363	204	296.5	159	739	27.60487174987793	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0727	true	-8252202402701392888	0	54	0	273	1562	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون قوله عز وجل وما ارسلنا من قبلك-------- الا رجالا ن----------وحي ا--------------------------------------------------------------ليهم من اهل القري قال قتادة من اهل الامصار دون البوادي لانهم ----------------------اعلم واحلم وقال الحسن لم يبعث الله تعالي نبيا من اهل البادية --قط ولا من النساء	727	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1318	false	-6221976354094043639	200	269	1020	1373	1549	300	في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون------------ وما ارسلنا من قبلك يا محمد الا رجالا لا ملاءكة نوحي اليهم قرا حفص نوحي بالنون وكسر الحاء وقرا الاخرون بالياء وفتح الحاء من اهل القري -----يعني من اهل الامصار دون البوادي لان اهل الامصار اعقل وافضل واعلم واحلم وقال الحسن لم يبعث الله------ نبيا من بدو ول-ا من الجن ولا من النساء	1318	-3828321945575048363	229	376.5	181	377	60.742706298828125	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0729	true	-2687324649323110247	37	159	190	820	1568	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون قوله عز وجل وهو الذي مد الارض اي بسطها للاستقرار عليها ردا علي من زعم انها مستديرة كالكرة وجعل فيها رواسي اي جبالا واحد-------ها راسية لان الارض ترسو بها اي تثبت قال جميل احبه والذي ارسي قواعده حبا اذا ظهرت اياته بطنا قال عطاء اول جبل وضع علي الارض ابو قبيس وانهارا و----فيها من منافع الخلق شرب الحيوان ونبات الارض ومغيض الامطار ومسالك الفلك ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين	729	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1321	false	8062500047428404932	130	188	702	1002	1609	300	وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي مد الارض--- ب---------------------------------------------------سطها وجعل فيها رواس---ي جبالا ثابتة واحدتها راسية قال ابن عباس كان ابو قبيس------------------------------------------------------------------ اول جبل وضع علي الارض--------- وانهارا وجعل فيها انهارا----------------------------------------------------------- ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين	1321	-3828321945575048363	257	401.5	205	641	40.093605041503906	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0730	true	-6283039605855176890	141	173	741	910	1623	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل وان تعجب فعجب قولهم	730	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1322	false	4156725964389287019	256	285	1354	1511	1597	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------ وان تعجب فعجب قولهم	1322	-3828321945575048363	157	303.5	128	169	92.89940643310547	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0730	true	-6283039605855176890	145	239	761	1275	1623	300	اءذا ------كنا تراب-------ا اءنا لفي خلق جديد------------------ اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واول------------ءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله عز وجل وان تعجب فعجب قولهم الاية معناه وان تعجب يا محمد من تكذيبهم لك فاعجب منه تكذيبهم بالبعث والله تعالي لا يتعجب ولا يجوز عليه التعجب لانه تغير النفس بما تخفي اسبابه وانما ذكر ذلك ليتعجب منه نبيه والمءمنون الرعد 6 ويستعجلونك بالسيءة قبل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد ال-----------------------------------------------------------------------عقاب قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة	730	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1323	false	-1855795066485891258	139	208	738	1121	1607	300	اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون الصافات قال الله تعالي اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم يوم القيامة واولءك اصحاب النار هم فيها خا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد قوله عز وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة	1323	-3828321945575048363	248	449.5	201	628	39.49044418334961	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0732	true	142449075498069954	142	208	725	1033	1529	300	يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال----------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي سواء منكم من اسر القول ومن جهر به اسرار القول ما حدث به نفسه------- والج-هر ما حدث به غيره والمراد بذلك انه تعالي يعلم ما اسره الانسان من خير وشر ومن هو مستخف بال---------------------ليل وسارب بالنهار	732	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1325	false	5208734170945888966	0	71	0	347	1558	300	يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال عالم الغيب والشهادة الكبير الذي كل شء دونه المتعال المستعلي علي كل شء بقدرته قوله تعالي سواء منكم من اسر القول ومن جهر به اي يستوي في علم الله المسر بالقول والجاهر به -------------------------------------------------------------------ومن هو مستخف بالليل اي مستتر بظلمة الليل وسارب بالنهار	1325	-3828321945575048363	216	379.0	168	414	52.173912048339844	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0734	true	2773852040295027075	91	168	434	814	1523	300	مرد لبلاءه وما لهم من دونه من وال فيه وجهان احدهما من ملجا وهو معني قول السدي الثاني يعني من ناصر ومنه قول الشاعر 89 ما في السماء سوي الرحمن من وال 89 الرعد 12 13 هو الذي يريكم هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال قوله عز وجل هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا فيه	734	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1328	false	5298182388795041454	1	58	3	293	1593	300	راد ل----ه وما لهم من دونه من وال اي----------------- ملجا يلجءون اليه وقيل وال يلي امرهم ويمنع العذاب عنه---------------------------------------------------------------------م هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال قوله عز وجل هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا قيل	1328	-3828321945575048363	241	427.0	190	380	63.421051025390625	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0737	true	-6487786491548516598	61	179	320	915	1576	300	والاصال جمع --اصل والاصل جمع اصيل والاصيل العشي وهو ما بين العص------------------------------------------------------------ر والمغرب قال ابو ذءيب لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افياءه بالاصاءل الرعد 16 قل من رب قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قوله عز وجل قل من رب السموات والارض امر الله تعالي نبيه ان يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمشركي قريش من رب السموات والارض ثم امره ان يقول----------------------------- لهم قل الله ان لم يقولوا ذلك افهاما قالوه تقريرا لانه جعل ذلك الزاما------ قل افاتخذتم من دونه اولياء	737	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1331	false	4515835866503235949	4	134	19	705	1577	300	والاصال جمع الاصل والاصل جمع ------الاصيل ------وهو ما بين العصر الي غروب الشمس وقيل ظلالهم اي اشخاصهم بالغدو والاصال بالبك------------------------------------------------ر والعشايا وقيل سجود الظل تذليله لما اريد له قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قو----------------------------------------له تعالي قل من رب السموات والارض اي خالقهما ومدبرهما فسيقولون الله لانهم يقرون بان الله خالقهم وخالق السموات والارض فاذا اجابوك فقل انت ايضا يا محمد الله وروي انه لما قال هذا للمشركين عطفوا عليه فقالوا اجب انت ف-امره الله عز وجل فقال قل الله ثم قال الله لهم---------------------------------------------------------- الزاما للحجة قل افاتخذتم من دونه اولياء	1331	-3828321945575048363	354	566.5	283	846	41.843971252441406	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	10	105	55	556	1627	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولوا الالباب قوله عز وجل للذين استجابوا لربهم الحسني فيها تاويلان احدهما- الجنة رواه ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم الثاني انها الحياة والرزق قاله مجاهد ويحتمل تاويلا ثالثا ان تكون مضاعفة الحسنات والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به------------------------------------------ اولءك لهم سوء الحساب	739	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1333	false	-5211309098076669953	19	98	109	527	1545	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر اولو- الالباب قوله تعالي- للذين استجابوا لربهم اجابوا لربهم فاطاعوه الحسني الجن---------------------------------------------------------------ة وال-------------------------------------------------------------ذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اي لبذلوا ذلك يوم القيامة افتداء من النار اولءك لهم سوء الحساب	1333	-3828321945575048363	346	610.0	277	544	63.60293960571289	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	192	217	1017	1170	1627	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	739	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1335	false	5594953424915195460	250	274	1247	1398	1532	300	ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	1335	-3828321945575048363	151	296.5	127	153	98.69281005859375	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0740	true	7440557310174288138	170	225	931	1211	1622	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه-------------- ويقطعون ما امر الله به ان يوصل------------------------------------------------------- ويفسدون في الارض------------------- اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار ال--------------------------------------------------له يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي	740	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1337	false	-5966724881862570867	199	278	1030	1448	1560	300	والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه هذا في الكفار ويقطعون ما امر الله به ان يوصل اي يءمنون ببعض الانبياء ويكفرون ببعض وقيل يقطعون الرحم ويفسدون في الارض اي يعملون بالمعاصي اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار يعني النار وقيل سوء المنقلب لان منقلب الناس دورهم الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي	1337	-3828321945575048363	278	519.0	223	418	66.5071792602539	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0741	true	3249581263111999724	151	204	823	1080	1559	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي- وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي قال قتادة------- وابن جريج------------ نزلت في قريش يوم الحديبية حين امر رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	741	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	false	1208765087990281755	19	102	99	513	1522	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قوله عز وجل كذلك ارسلناك في امة كما ارسلنا الانبياء الي الامم ارسلناك الي هذه الامة قد خلت مضت من قبلها امم لتتلو لتقرا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن---------- قال قتادة ومقاتل وابن جريج الاية مدنية نزلت في صلح----- الحديبية وذلك ان سهيل بن عمرو لما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	1340	-3828321945575048363	219	366.5	172	429	51.0489501953125	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0742	true	-2088394443986753939	0	31	0	154	1560	300	الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا	742	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	false	1208765087990281755	269	300	1369	1522	1522	300	الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا-	1340	-3828321945575048363	153	301.0	123	154	99.35064697265625	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0743	true	-662614888340028966	26	122	138	608	1532	300	احدهما او تحل -------------القارعة قريبا من دارهم قاله الحسن الثاني او تحل انت يا محمد------ قريبا من د-ارهم قاله ابن عباس وقتادة حتي ياتي وعد الله فيه تاويلان احدهما فتح مكة قاله ابن عباس الثاني القيامة قاله الحسن الرعد 32 33 ولقد استهزء برسل ولقد استهزء برسل من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	743	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	false	-542343949040897156	144	261	757	1340	1552	300	اليهم- او تحل يعني السرية والقارعة قريبا من دارهم وقيل او تحل اي تنز-----ل انت يا محمد بنفسك قريبا من ديارهم--------------------- حتي ياتي وعد الله قيل يوم---------------------------------------- القيامة -------------------------------------------------------------وقيل الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه ان الله لا يخلف الميعاد وكان الكفار يسالون هذه الاشياء علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه صلي الله عليه وسلم ولقد استهزء برسل من قبلك ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1342	-3828321945575048363	319	408.0	249	711	44.86638641357422	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0744	true	5819445741471670404	41	196	225	1032	1603	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار قوله عز وجل مثل الجنة التي وعد المتقون فيه قولان احدهما يشبه الجنة قاله علي بن عيسي الثاني نعت الجنة لانه ليس للجنة مثل قاله عكرمة تجري من تحتها الانهار اكلها داءم فيه وجهان احدهما ثمرها غير منقطع قاله القاسم بن يحيي الثاني لذتها في الافواه باقية قاله ابراهيم التيمي ويحتمل ثالثا لا تمل من شبع ولا مرباد لمجاعة وظلها يحتمل وجهين احدهما داءم البقاء الثاني داءم اللذة الرعد 36 37 والذين اتيناهم الكتاب والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك م-----------------------------------------ن العلم ما لك من الله من ولي ولا واق قوله عز وجل	744	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	false	-4154472398302451209	155	237	784	1204	1530	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب لهم عذاب في الحياة الدنيا بالقتل والاسر ولعذاب الاخرة اشق اشد وما لهم من الله من واق مانع يمنعهم م-----------------------ن ال-----عذاب قوله عز وجل	1343	-3828321945575048363	320	589.0	256	848	37.73584747314453	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0744	true	5819445741471670404	67	193	358	1020	1603	300	تلك عقبي الذي---------ن اتقوا----------- وعقبي الكافرين النار قوله عز وجل مثل الجنة التي وعد المتقون فيه قولان احدهما يشبه الجنة قاله---------------------------------------------------------------------------- علي بن عيسي الثاني نعت الجنة لانه ليس للجنة مثل قاله عكرمة تجري من تحتها الانهار اكلها داءم فيه وجهان احدهما ثمرها غير منقطع قاله القاسم بن يحيي الثاني لذتها ف----------ي الافواه باقية قاله ابراهيم التيمي ويحتمل ثالثا لا تمل من شبع ولا مرباد لمجاعة وظلها يحتمل وجهين احدهما داءم البقاء الثاني داءم اللذة الرعد 36 37 والذين اتيناهم الكتاب والذين اتيناهم الكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب--------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	744	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1344	false	-7136303337157326026	4	201	19	1050	1559	300	تلك عقبي اي عاقبة الذين اتقوا يعني الجنة وعقبي الكافرين النار قوله عز وجل والذين اتيناهم الكتاب يعني القران وهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم يفرحون بما انزل اليك من القران ومن الاحزاب يعني الكفار الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم اليهود والنصا-----------ري من ينكر بعضه هذا قول مجاهد وقتادة وقال الاخرون كان ذكر الرحمن قليل--------------------------ا في القران في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتداء فلما اسلم 191ب عبد الله بن سلام واصحابه ساءهم قلة ذكره في القران مع كثرة ذكره في التوراة فلما كرر الله ذكره في القران فرحوا به فانزل الله سبحانه وتعالي والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه يعني مشركي مكة حين كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتاب الصلح بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ما نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فانزل الله عز وجل وهم بذكر الرحمن هم كافرون الانبياء وهم يكفرون بالرحمن الرعد وانما قال بعضه لانهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وينكرون ذكر الرحمن قل يا محمد انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب اي مرجعي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	1344	-3828321945575048363	288	190.5	221	1252	23.00319480895996	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0746	true	6713230115067920161	95	124	494	648	1604	300	وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	746	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1347	false	-7575398864446313873	89	118	423	578	1517	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب او-لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب	1347	-3828321945575048363	153	295.5	125	156	98.07691955566406	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0746	true	6713230115067920161	179	212	966	1134	1604	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	746	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1348	false	-6534072535253700008	127	160	639	807	1523	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	1348	-3828321945575048363	168	336.0	135	168	100.0	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0748	true	-7700134884415817140	168	294	889	1531	1558	300	عليهم ان في ذلك لايات لكل صبار شكور -الصبار الكثير الصبر والشكور الكثير الشكر قال قتادة هو العبد اذا اعطي شكر واذا ابتلي صبر وقال الشعبي--- الصبر نصف الايمان والشكر نصف وقرا ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وتواري الحسن عن الحجاج تسع سنين فلما بلغه موته قال اللهم قد امته فامت سنته وسجد شكرا وقرا ان في ذلك لايات لكل صبار شكور وانما خص بالايات كل صبار شكور وان كان فيه ايات لجميع الناس لانه يعتبر بها ويغفل عنها ابراهيم 6 8 واذ قال ----موسي واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد و---قال موسي	748	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1350	false	-5795932702026635832	153	216	794	1136	1613	300	عندهم ان في ذلك لايات لكل صبار شكور والصبار الكثير الصبر والشكور الكثير ال--------------------------------شكر وا-----------راد لكل مءمن لان الصبر------------ وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشكر من خصال المءمنين واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم واذ تاذن ربكم لءن شكرتم لازيدنكم ولءن كفرتم ان عذابي لشديد واذ قال موسي	1350	-3828321945575048363	305	545.5	247	653	46.70750427246094	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0749	true	-2944344970743071468	161	217	853	1150	1578	300	ولءن كفرتم---------------------------- ان عذابي لشديد وعد الله تعالي بالزيادة علي الشكر وبالعذاب علي الكفر ابراهيم 9 الم ياتكم نبا الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	749	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1351	false	-6676534838651335944	8	67	50	361	1545	300	ولءن كفرتم نعمتي فجحدتموها ولم تشكروها ان عذابي لشديد وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نب--------------ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1351	-3828321945575048363	225	399.0	181	325	69.23076629638672	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0750	true	1578809318716548627	131	210	692	1104	1585	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	750	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	false	-2345308770908911202	8	150	46	800	1593	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين قالت رسلهم افي الله شك هذا استفهام بمعني نفي ما اعتقدوه فاطر السموات والارض خالقهما يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم اي ذنوبكم ومن صلة ويءخركم الي اجل مسمي الي حين استيفاء اجالكم فلا يعاجلكم بالعذاب قالوا للرسل ان انتم الا بشر مثلنا في الصورة ولستم ملاءكة وانما تريدون بقولكم ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين حجة بينة علي صحة دعواكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1352	-3828321945575048363	411	814.0	332	755	54.43708419799805	77	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0752	true	655866474334085979	158	297	780	1486	1499	300	ومن وراء------ه عذاب غليظ فيه الوجوه الاربعة الماضية والعذاب الغليظ هو الخلود في جهنم ابراهيم 18 مثل الذين كفروا---- مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد قوله عز وجل مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف وهذا مثل ضربه الله تعالي --------------------------لاعمال الكافر في انه لا يحصل علي شء منها بال---------------------رماد الذي هو بقية النار الذاهبة لا ينفعه فاذا اشتدت به الريح العاصف وهي الشديدة فاطارته لم يقدر علي جمعه كذلك الكافر في عمله وفي قوله في يوم عاصف ثلاثة اقاويل احدها انه وصف اليوم بالعصوف وهو---- من صفة الريح لان الريح تكون فيه- كما يقال يوم بارد ويوم حار لان ----------------البرد والحر يكونان فيه الثاني ان المراد ------------به في يوم عاصف الريح فحذف الريح لانها قد ذكرت--- قبل	752	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1354	false	434084234308926682	190	294	935	1473	1505	300	ومن وراءه امامه عذاب غليظ شديد وقيل ------------------العذاب الغليظ--- الخلو------------------------------د في النار مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد------------ مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم يعني اعمال الذين كفروا بربهم كقو-----------------له تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم الزمر اي تري وجوه الذين كذبوا علي الله مسودة كرماد----------------------------------------- اشتدت به الريح------------------------------------------------------------------------- في يوم عاصف----------------------- وصف اليوم بالعصوف والعصوف من صفة الريح لان الريح تكون فيها كما يقال ----------يوم حار ويوم بارد لان الحر وا---------------------------------لبر-د فيه وقيل معناه في يوم عاصف الريح فحذف الريح لانها قد ذكرت من قبل	1354	-3828321945575048363	351	516.0	280	799	43.92991256713867	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0753	true	-6170147534143583678	40	197	201	1008	1534	300	لا يقدرون علي شء----- مما كسبوه من عروض الدنيا بالمعاصي التي اقترفوها ان ينتفعوا به في الاخرة -----ذلك هو الضلال البعيد وانما جعله بعيدا لفوات استدراكه بالموت ابراهيم 19 21 الم تر ان الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل وبرزوا لله جميعا اي --------------------------ظهروا بين يديه تعالي في القيامة فقال الضعفاء وهم- الاتباع للذين استكبروا وه--------------------م الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة المتبوعون انا كنا لكم تبعا يعني في الكفر بالاجابة لكم فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء اي دافعون عنا يقال اغني عنه اذا دفع عنه الاذي واغناه اذا اوصل اليه النفع قالوا لو هدانا الله لهديناكم فيه ثلاثة اوجه احدها لو هدانا الله ---------الي ال----ايما----ن لهديناكم اليه	753	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1355	false	7747046261711924771	24	229	131	1179	1558	300	لا يقدرون يعني الكفار مما كسبوا في----- الدنيا علي شء في ا------------------------------لاخرة 193ا ذلك هو الضلال ال---------------------------------------------------------------بعيد الم تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص الم تر ان الله خلق السموات والارض قرا حمزة والكساءي خالق السموات والارض وفي سورة النور خالق كل دابة مضافا وقرا الاخرون خلق علي الماضي والارض وكل بالنصب و بالحق اي لم يخلقهما باطلا وانما خلقهما لامر عظيم ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد سواكم اطوع لله منكم وما ذلك علي الله بعزيز منيع شديد يعني ان الاشياء تسهل في القدرة لا يصعب علي الله تعالي شء وان جل وعظم قوله عز وجل وبرزوا لله جميعا اي خرجوا من قبورهم الي الله وظ--------------------هروا جميعا فقال الضعفاء يعني الاتباع للذين استكبروا اي تكبروا علي الناس وهم القادة والرءساء انا كنا لكم تبعا جمع تابع مثل حرس وحارس فهل انتم مغنون دافعون عنا من عذاب الله من شء قالوا يعني القادة المتبوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لو هدانا الله لهديناكم اي------------------ لو هدانا الله لدعوناكم الي الهدي فلما اضلنا دعوناكم الي -	1355	-3828321945575048363	459	770.5	367	1347	34.07572555541992	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0754	true	1656597178366678946	4	108	21	575	1576	300	بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم تحيتهم فيها سلام قوله عزوجل وقال الشيطان----------- لما قضي الامر يعني ابليس قال الحسن يقف ابليس يوم القيامة خطيبا في جهنم علي-------- منبر من --نار يسمعه الخلاءق جميعا ا-------------------------ن الله وعدكم وعد الحق يعني البعث والجنة والنار وثواب المطيع وعذاب العاصي ووعدتكم ان---------------------------- لا بعث ولا جنة ولا نار ولا ثواب ولا عقاب فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان----------------------------------------- الا ان دعوتك-----------------------------------م فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم---------------------------------------- ما انا بمصرخ--------كم وما انتم بمصرخي	754	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1357	false	-1287845169896690885	0	112	0	586	1550	300	بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتمون من قبل ان الظالمين لهم عذاب الي----------------------------------------------------------------------------------------------------م قوله تعالي وقال الشيطان يعني ابليس لما قضي الامر اي فرغ منه فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار وقال مقاتل يوضع له منبر في النار فيرقاه فيجتمع عليه الكفار باللاءمة فيقول لهم ان الله وعدكم وعد الحق فوفي لكم به--------------------------------------- ووعدتكم فاخلفتكم وقيل يقول لهم قلت لكم لا بعث ولا جنة ولا نار ---------------------------وما كان لي عليكم من سلطان ولاية وقيل لم اتكم بحجة فيما دعوتكم اليه الا ان دعوتكم هذا استثناء منقطع معناه لكن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم باجابتي ومتابعتي من غير سلطان ولا برهان ما انا بمصرخكم بمغيثكم وما انتم بمصرخي	1357	-3828321945575048363	297	409.5	232	752	39.49468231201172	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0758	true	6540222186537058900	102	151	522	782	1546	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	758	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1363	false	-241556032285576951	147	196	764	1023	1565	300	الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1363	-3828321945575048363	259	513.0	210	260	99.61538696289062	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0759	true	-592468951759142645	235	267	1276	1424	1611	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب	759	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	false	-4662956405357829111	69	100	389	534	1554	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ---	1367	-3828321945575048363	145	284.0	114	148	97.97297668457031	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0760	true	-1953795607173784884	245	287	1324	1541	1615	300	الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل-------- اولم تكونوا اقسمتم من قبل-------------------- ما لكم من زوا--------------------------------------------------------------------------------------ل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	760	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1369	false	2618363685468733521	11	73	57	381	1545	300	اليها------- نجب دعوتك ونتبع الرسل فيجابون اولم تكونوا اقسمتم من قبل حلفتم في دار الدنيا ما لكم من زوال عنها اي لا تبعثون وهو قوله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت النحل وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	1369	-3828321945575048363	209	379.5	169	331	63.14199447631836	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0762	true	-8612043775447596128	26	55	154	304	1618	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض	762	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1370	false	-4167402232755448732	155	209	842	1129	1587	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله بالنصر لاولياءه وهلاك اعداءه وفيه تقديم وتاخير تقديره ولا تحسبن الله مخلف رسله وعده ان الله عزيز ذو انتقام قوله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض	1370	-3828321945575048363	150	291.0	121	287	52.264808654785156	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0764	true	-8665106325286813380	154	280	833	1481	1589	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون قوله عز وجل وما اهلكنا من قرية يعني من اهل قرية الا ولها كتاب معلوم يحتمل وجهين احدهما اجل مقدر الثاني فرض محتوم قوله عز وجل ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون يحتمل وجهين احدهما لا يتقدم هلاكهم عن اجله ولا يتاخر عنه الثاني لا يموتون قبل العذاب فيستريحوا ولا يتاخر عنهم فيسلموا وقال الحسن فيه تاويلا ثالثا ما سبق من امة رسولها وكتابها فتعذب قبلهما ولا يستاخر الرسول والكتاب عنها الحجر 6 9 وقالوا يا ايها وقالوا يا ا------------------------------------------يها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	764	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1373	false	7230666296437568461	188	236	1010	1255	1568	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسبق من امة اجلها وما يستاخرون وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	1373	-3828321945575048363	203	157.5	163	690	29.420289993286133	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0765	true	-7526675055507466066	11	166	67	861	1568	300	ا-----------------------------------------------لا بالعذاب اذا لم يءمنوا قاله الحسن وما كانوا اذا منظرين اي مءخرين قوله عز وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا نحن نزلنا الذكر قال الحسن والضحاك يعني القران وانا له لحافظون فيه قولان احدهما وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لمحمد -حافظون ممن اراده بسوء -من اعداءه حكاه ابن جرير الثاني وانا للقران لحافظون وفي هذا الحفظ ثلاثة اوجه احدها حفظه حتي يجزي به يوم القيامة قاله الحسن الثاني حفظه من ان يزيد فيه الشيطان باطلا او يزيل منه حقا قاله قتادة الثالث انا له لحافظون في قلوب من اردنا به خيرا وذاهبوان به من قلوب من اردنا به شرا الحجر 10 13 ولقد ارسلنا من ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولي------------------------------------------------ن قوله عز وجل ولقد ارسلنا من قبلك-------- في شيع الاولين فيه ثلاثة اوجه احدها ان الشيع الامم قاله ابن عباس وقتادة الثاني ان الشيع جمع شيعة والشيعة الفرقة المتالفة ---المتفقة	765	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1374	false	-1555408115479178642	53	229	293	1202	1579	300	الا بالحق اي بالعذاب ولو نزلت يعني الملاءكة لعجلوا بالعذاب -------------------------وما كانوا اذا منظرين اي مءخرين وقد كان الكفار يطلبون انزال الملاءكة عيانا فاجابهم الله تعالي بهذا ومعناه انهم لو نزلوا اعيانا لزال عن الكفار الامهال وعذبوا في الحال انا نحن نزلنا الذكر يعن------------------ي القران وانا له لحافظون اي نحفظ القران من الشياطين ان يزيدوا فيه او ينقصوا منه او يبدلوا قال الله تعالي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فصلت42 والباطل هو ابليس لا يقدر ان يزيد فيه ما ليس منه ولا ان ينقص منه ما هو منه وقيل الهاء في له راجعة الي محمد صلي الله عليه وسلم اي انا لمحمد لحافظون ممن اراده بسوء كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال جل ذكره والله يعصمك من الناس الماءدة67 ولقد ارسلنا ------------------------------------------------------------------------------من قبلك في شيع الاولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون قوله تعالي- ولقد ارسلنا من قبلك اي رسلا في شيع الاولين اي في ------------------------الامم والقرون الماضي------------------------------ة والشيعة هم القوم المجتمعون المتفقة	1374	-3828321945575048363	329	497.0	263	1261	26.090404510498047	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0771	true	8508915740416818174	114	171	586	857	1526	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قوله عز وجل قال رب	771	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1381	false	7423219743083019335	208	262	1073	1332	1528	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المع------------لوم قال رب	1381	-3828321945575048363	256	509.0	202	271	94.4649429321289	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0772	true	-1187136345053696984	31	73	152	370	1583	300	قال رب بما اغويتني----------------------------- لازينن لهم في الارض------------------ ولاغو-----------ينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين------------------------------------------------------------------------------------- قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	772	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1382	false	1810486171771719498	86	152	440	801	1575	300	قال رب بما اغويتني اضللتني وقيل خيبتني من رحمتك لازينن لهم في الارض حب الدنيا ومعاصيك ولاغوينهم اي لاضلنهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين المءمنين الذين اخلصوا لك الطاعة والتوحيد ومن فتح اللام اي من اخلصته بتوحيدك واصطفيته قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1382	-3828321945575048363	217	397.0	175	361	60.110801696777344	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0772	true	-1187136345053696984	274	300	1451	1583	1583	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين-	772	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1383	false	6945334824537541210	132	158	691	824	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1383	-3828321945575048363	132	259.0	107	133	99.24812316894531	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0773	true	5705055853077654541	270	297	1427	1566	1585	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	773	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	false	5750123943084256073	18	45	86	225	1542	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1384	-3828321945575048363	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	34	150	193	810	1636	300	انها لمن الغابرين فيه وجهان احدهما اي من الباقين في العذاب مع المجرمين الثاني من الماضين بالعذاب الحجر 61 66 فلما جاء ال فلما جاء ال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عز وجل------------------------------------------------- فاسر باهلك بقطع من الليل فيه ثلاثة تاويلات احدها باخر الليل قاله الكلبي الثاني ببعض الليل قاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقاتل --------------الثالث بظلمة الليل قاله قطرب ومنه قول الشاعر وناءحة تنوح بقطع ليل علي رجل بقارعة الصعيد قوله عز وجل وقضينا اليه ذلك الامر اي اوحينا الي---------ه ذلك الامر ان	775	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1385	false	-5591276229468743964	115	288	617	1535	1596	300	انها لمن الغابري-----------------------ن الباقين في الع------------------------------------------------------------------------------ذاب والاستثناء من النفي اثبات ومن الاثبات نفي فاستثني امراة لوط من الناجين فكانت ملحقة بالهالكين قرا ابو بكر قدرنا هاهنا وفي سورة النمل بتخفيف الدال والباقون بتشديدها فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قال لوط لهم انكم قوم منكرون اي انا لا اعرفكم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون في انه نازل بهم وهو العذاب لانه كان يوعدهم بالعذاب ولا يصدقونه واتيناك بالحق باليقين وقيل بالعذاب وانا لصادقون فاسر باهلك بقطع من الل------------------------------------------------------------------------يل واتبع ادبارهم اي سر خلفهم ولا يلتفت منكم احد حتي لا يرتاعوا من العذاب اذا نزل بقومهم وقيل جعل الله ذلك علامة لمن ينجو من ال لوط وامضوا حيث تءمرون قال ابن عباس يعني الشام وقال مقاتل يعني زغر وقيل الاردن--------------------------------------------------------------------------------------------- وقضينا اليه ذلك الامر اي -فرغنا الي ال لوط من ذلك الامر اي	1385	-3828321945575048363	334	347.5	270	1185	28.185653686523438	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	149	204	807	1109	1636	300	ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فيه وجهان احدهما اخرهم الثاني اصلهم مقطوع مصبحين اي يستاصلون بالعذاب عند------ الصباح الحجر 67 72 وجاء اهل المدينة وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	775	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	false	1683280383305973510	6	48	29	258	1626	300	ان دابر هءلاء يع--------------------------------------ني اصلهم مقطوع م----------ستاصل مصبحين اذا دخلوا في الصب-------------ح وجاء اهل المد-----------------ينة يستبشرون قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا او-لم ننهك عن العالمين قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1386	-3828321945575048363	208	347.0	170	308	67.532470703125	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0776	true	2069661992791394303	7	31	41	180	1651	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	776	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	false	1683280383305973510	185	209	973	1112	1626	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1386	-3828321945575048363	139	278.0	115	139	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0777	true	-6098076859084421027	27	52	143	296	1571	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	777	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	false	-3372354750064373308	11	36	65	218	1681	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتيناهم اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1387	-3828321945575048363	153	306.0	128	153	100.0	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0783	true	-1864164553260497674	5	132	24	696	1596	300	خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم ---------------------قوله تعالي------------------------------- خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم------------ مبين الخصيم المحتج في الخصومة والمبين هو المفصح عما في ضميره وفي صفته بذلك ثلاثة اوجه احدها تعريف قدرة الله تعالي في اخراجه من النطفة المهينة الي ان صار بهذه الحال في البيان والمكنة الثاني ليعرفه نعم الله تعالي عليه في اخراجه الي هذه الحال بعدما خلقه من نطفة مهينة الثالث يعرفه فاحش ما ارتكب من تضييع النعمة بالخصومة في الكفر قاله الحسن وذكر الكلبي ان هذه الاية نزلت في ابي بن خلف الجمحي	783	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1395	false	-7297927987791450959	120	191	641	1019	1614	300	خلق السم-وات والارض بالحق تعالي عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم خلق السماوات والارض بالحق تعالي عما يشركون اي ارتفع عما يشركون خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم جدل بالباطل مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في ابي بن خلف الجمحي	1395	-3828321945575048363	310	572.5	250	736	42.119564056396484	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0784	true	-2132006834271594688	142	288	725	1483	1550	300	ولو شاء لهداكم اجمعين------------------------------------------------------------------- هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب --------ومنه شجر فيه------------------------------------------------------- تسيمون-------------- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر يحتمل وجهين احدهما وعلي الله قصد الحق في الحكم بين عباده ومنهم جاءر عن الحق في حكمه الثاني وعلي الله ان يهدي الي قصد الحق في بيان السبيل ومنهم جاءر عن سبيل الحق اي عادل عنه لا يهتدي اليه وفيهم قولان احدهما انهم اهل الاهواء المختلفة قاله ابن عباس الثاني ملل الكفر النحل 14 18 وهو الذي سخر وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	784	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1397	false	5974657679912801438	144	253	792	1374	1622	300	ولو شاء لهداكم اجمعين نظيره قوله تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجدة13 قوله عز وجل هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب تشربونه ومنه شجر اي من ذلك الماء شرب اشجاركم وحياة نباتكم فيه يعني في الشجر تسيمون ترعون مواشيكم ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرون وهو الذي -------------سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1397	-3828321945575048363	431	811.5	349	902	47.7827033996582	77	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0786	true	-1871384569689865519	2	51	12	280	1646	300	يبعثون----------- الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكر------ة وهم مستكبر--------ون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون	786	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1399	false	339996193132072867	143	196	756	1049	1543	300	يبعثون قوله تعالي الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة جاحدة وهم مستكبرون متعظمون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون	1399	-3828321945575048363	268	513.5	219	293	91.46757507324219	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	13	55	65	291	1615	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	787	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	false	-1825987888676254928	174	216	885	1111	1548	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	1400	-3828321945575048363	226	452.0	184	226	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	185	262	970	1414	1615	300	الذين تتوفاهم الملاءكة الذين تتوفاهم الملاءكة--------------------------------------------- ظالمي انفس--------------------------------------هم فالقوا السلم---------------------------- ما كنا نعمل من سوء---------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون----------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	787	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	false	4966694510621193093	81	192	462	1080	1636	300	الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه قرا حمزة يتوفاهم بالياء وكذا ما بعده ظالمي انفسهم بالكفر ونصب علي الحال اي في حال كفرهم فالقوا السلم اي استسلموا وانقادوا وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من الكفار ببدر فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1401	-3828321945575048363	422	770.0	347	618	68.2847900390625	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	229	262	1221	1414	1615	300	ولدار------ الاخرة خير ولنعم دار المتقين------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون س------------------لام عليكم------------------------ ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	787	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	false	8678835932003645899	18	93	95	524	1585	300	ولدار الحال الاخرة خير ولنعم دار المتقين قال الحسن هي الدنيا لان اهل التقوي يتزودون فيها للاخرة وقال اكثر المفسرين هي الجنة ثم فسرها فقال جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين مءمنين طاهرين من الشرك قال مجاهد زاكية افعالهم واقوالهم وقيل معناه ان وفاتهم تقع طيبة سهلة يقولون يعني الملاءكة لهم سلام عليكم وقيل يبلغونهم سلام الله ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1402	-3828321945575048363	192	319.0	159	429	44.755245208740234	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0788	true	4075647557584252148	100	206	565	1098	1563	300	بما كنتم تعملون يعني في الدنيا من الصالحات النحل 33 42 هل ينظرون الا هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	788	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	false	8678835932003645899	90	185	508	988	1585	300	بما كنتم تع---------------------------------------ملون هل ينظرون الا-------------- ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1402	-3828321945575048363	476	948.0	381	533	89.30581665039062	94	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0788	true	4075647557584252148	184	259	975	1359	1563	300	ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت------------------------- فمنهم من هدي الل----------------------ه ومنهم من حقت عليه الضلالة---------------------------------------- فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين---------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	788	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1403	false	-5502068273649712297	0	102	0	517	1488	300	ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وهو كل معبود من دون الله فمنهم من هدي الله اي هداه الله الي دينه ومنهم من حقت عليه الضلالة اي وجبت بالقضاء السابق حتي مات علي كفره فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين اي مال امرهم وهو خراب منازلهم بالعذاب والهلاك ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون	1403	-3828321945575048363	384	723.5	309	517	74.274658203125	71	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0789	true	9154528534832746149	223	299	1154	1553	1557	300	بعث اليهم ملكا الثاني انه عني باهل الذكر اه-----------ل الكتاب خاصة قاله ابن عباس ومجاهد الثالث انهم اهل القران قاله ابن زيد قوله تعالي وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم تاويلان احدهما انه القران الثاني انه العلم النحل 45 47 افامن الذين ---------مكروا افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	789	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1404	false	-2758117740451199208	243	300	1248	1552	1552	300	بعث الينا ملكا فاسالوا اه--------ل الذكر يعني مءمني اهل الكتاب ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر--------------------------------------- وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نز-------------------------------------------------------------------ل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم-	1404	-3828321945575048363	233	399.0	186	419	55.60859298706055	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0790	true	4275239321632272794	94	159	503	805	1544	300	فان ربكم لرءوف رحيم اي- لا يعاجل بل يمهل النحل 48 50 او لم يروا او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون قوله عز وجل اولم يروا الي ما خلق الله من شء	790	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1405	false	-6462935939464569100	168	218	922	1162	1583	300	فان ربكم لرءوف رحيم حين لم يع-جل ب-------ال----عقوبة او------------لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكب---------------------------------------رون قوله عز وجل اولم يروا الي ما خلق الله من شء	1405	-3828321945575048363	232	419.0	182	303	76.56765747070312	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0791	true	2396624508013348299	182	233	965	1230	1602	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين---------------- واصبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افغير الله تتقون----------------------------------- وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	791	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	false	2141850800128719718	137	222	698	1134	1548	300	وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين انما هو اله واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والارض وله الدين الطاعة والاخلاص واصبا داءما ثابتا معناه ليس من احد يدان له ويطاع الا انقطع ذلك عنه بزوال او هلاك غير الله عز وجل فان الطاعة تدوم له ولا تنقطع افغير الله تتقون اي تخافون استفهام علي طريق الانكار وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1407	-3828321945575048363	265	494.0	214	436	60.779815673828125	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0792	true	-4954899463790218697	78	110	417	592	1577	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القو---م من	792	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	false	2141850800128719718	222	255	1134	1312	1548	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله تعالي وما بكم من	1407	-3828321945575048363	161	312.5	131	178	90.4494400024414	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0793	true	-2601138564961598075	6	109	31	591	1596	300	مثل السوء يحتمل وجهين احدهما صفة السوء من الجهل والكفر الثاني وصفهم الله تعالي بالسوء من الصاحبة والولد-------------------------------- ولله المثل الاعلي فيه وجهان احدهما الصفة العليا بانه خالق ورزاق وقادر ومجاز الثاني الاخالص والتوحيد قاله قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة النحل 61 62 ولو يءاخذ ا------------------لله ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار و-----------------------------------------------------------انهم مفرطون قوله عز وجل ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم يعني في الدنيا بالانتقام لانه يمهلهم في الاغلب من احوالهم ما ترك عليها	793	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1409	false	2790239164368733418	55	160	308	874	1561	300	مثل السوء------------------- صفة السوء من الاحتياج الي -------------------------------------------الولد وكراهية الاناث وقتلهن خوف الفقر ولله المثل الاعلي -----------------الصفة العليا وهي ----------------------------------------التوحيد وانه لا اله الا هو وقيل جميع صفات الجلال والكمال من العلم والقدرة والبقاء وغيرها من الصفات قال ابن عباس مثل السوء النار والمثل الاعلي شهادة ان لا اله الا ا--------لله وهو العزيز الحكيم ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم فيعاجلهم بالعقوبة علي كفرهم وعصيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ما ترك عليها	1409	-3828321945575048363	293	456.0	234	798	36.716793060302734	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	0	133	0	731	1610	300	الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم وقال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد والفراط المتقدمون في طلب الماء والوراد المتاخرون وقرا نافع مفرطون بكسر الراء وتخفيفها ومعناه مسرفون في الذنوب من الافراط فيها وقرا الباقون من السبعة مفرطون اي معجلون الي النار متروكون فيها وقرا ابو جعفر القارء مفرطون بكسر الراء وتشديدها ومعناه من التفريط في الواجب النحل 63 67 تالله لقد ارسلنا تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين	794	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1410	false	1935312272838089162	71	144	363	738	1577	300	الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض اي متق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمكم تالله لقد ارس-----------------لنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين	1410	-3828321945575048363	371	738.0	298	731	50.75239562988281	71	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0795	true	7112498320231417246	110	154	585	801	1562	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون قوله عز وجل واوحي ربك الي النحل	795	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1411	false	-5457963310421232110	259	300	1338	1541	1541	300	واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون------------ واوحي ربك الي النحل-	1411	-3828321945575048363	203	390.5	163	216	93.98148345947266	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0796	true	3859148003299533619	41	143	208	680	1463	300	قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ان اخاه اشتكي بطنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاسق اخاك عسلا ثم جاء فقال ما زاده الا شدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاسق اخاك عسلا ثم جاء فقال له ما زاده الا شدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاسق اخاك عسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه نشط من عقال النحل 70 والله خلقكم ثم والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم ---------------------------------------قدير قوله عز وجل ومنكم من يرد الي	796	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1412	false	8639372579504716127	168	300	873	1520	1520	300	قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا قال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا قال عبد الله بن مسعود العسل شفاء من كل داء والقران شفاء لما في الصدور وروي عنه انه قال عليكم بالشفاءين القران والعسل ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون فيعتبرون---------------------- والله خلقكم--------------- ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير والله خلقكم ثم يتوفاكم صبيانا او شبانا او--- كهولا ومنكم من يرد الي-	1412	-3828321945575048363	196	100.5	151	898	21.82628059387207	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0800	true	-4201824510893475764	0	26	0	139	1565	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	800	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1416	false	-2821143850283343009	170	196	898	1037	1604	300	حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1416	-3828321945575048363	139	278.0	113	139	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0801	true	4170314440372650177	158	228	890	1258	1658	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل	801	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	false	-8882026661055733841	21	91	109	478	1616	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون قوله عز وجل	1418	-3828321945575048363	368	731.0	298	369	99.72899627685547	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0802	true	7437483571498455660	9	258	47	1387	1612	300	بما كانوا يفسدون في الدنيا بال--معاصي النحل 89 -ويوم نبعث في ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وهم الانبياء شهداء علي اممهم يوم القيامة وفي كل زمان شهيد وان لم يكن نبيا وفيهم قولان احدهما انهم اءمة الهدي الذين هم خلفاء الانبياء الثاني انهم العلماء الذين حفظ الله بهم شراءع انبياءه وجءنا بك شهيدا علي هءلاء يعني محمدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم شهيدا علي امته النحل 90 ان----- الله يامر --ان الله يامر بالعدل-------- والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قوله عز وجل ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية في تاويل هذه الاية ثلاثة اقاويل احدها ان العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان الصبر علي امره ونهيه وطاعة الله في سره وجهره وايتاء ذي القربي صلة الرحم وينهي عن الفحشاء يعني------------------------------------ الزني والمنكر القباءح وال--------------------بغي الكبر والظلم حكاه ابن جرير الطبري الثاني ان العدل القضاء بالحق والاحسان التفضل بالانعام وايتاء ذي القربي ما يستحقونه من النفقات وينهي عن الفحشاء ما يستسر بفعله من القباءح والمنكر ما يتظاهر به منها فينكر والبغي منا يتطاول به من ظلم وغيره وهذا معني ما ذكره ابن عيسي الثالث ان العدل ها هنا استواء السريرة والعلانية في العمل لله والاحسان ان تكون سريرته احسن من علانيته والفحشاء والمنكر ان تكون علانيته احسن من سريرته قاله سفيان بن عيينة فامر بثلاث ونهي عن --ثلاث يعظكم لعلكم تذكرون	802	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1419	false	-659201364241495259	9	211	54	1182	1631	300	بما كانوا يفسدون في الدنيا بالكفر وصد الناس عن الايمان------ ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم يعني نبيها من انفسهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------لان الانبياء --كانت تبعث الي الامم منها وجءنا بك يا-------------------------------------------- محمد شهيدا علي هءلاء الذين بعثت اليهم ونزلنا عليك الكتاب تبيانا بيانا لكل شء يحتاج اليه من الامر والنهي والحلال والحرام والحدود والاحكام وهدي من الضلالة ورحمة وبشري بشارة للمسلمين قوله عز وجل ان الله يامر بالعدل بالانصاف والاحسان الي الناس وعن ابن عباس العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض وعنه الاحسان الاخلاص في التوحيد وذلك معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ---------------الاح-سان ان تعبد الله كانك تراه وقال مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الناس وايتاء ذي القربي صلة الرحم وينهي عن الفحشاء 202اما قبح من القول والفعل وقال ابن عباس الزنا والمنكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة والبغي الكبر وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلم وقال ابن عيينة العدل----------------------------------- استواء السر--- والعلانية------------- والاحسان ان تكون سريرته احسن من علانيته والفحشاء والمنكر ان تكون علانيته احسن ----------------------------------------------من سريرته يعظكم لعلكم تذكرون	1419	-3828321945575048363	487	704.0	386	1836	26.525054931640625	74	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	82	197	420	1007	1576	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون قوله عز وجل ما عندكم ينفد وما عند الله باق فيه وجهان احدهما يريد به ان الدنيا فانية والاخرة باقية الثاني ان طاعتكم تفني وثوابها يبقي النحل 97 من عمل صالحا من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	804	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1421	false	5043899400233745317	13	187	75	994	1582	300	ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة علي ملة واحدة وهي الاسلام ولكن يضل من يشاء بخذلانه اياهم عدلا منه ويهدي من يشاء بتوفيقه اياهم فضلا منه ولتسالن عما كنتم تعملون يوم القيامة ولا تتخذوا ايمانكم دخلا خديعة وفسادا بينكم فتغرون بها الناس فيسكنون الي ايمانكم ويامنون ثم تنقضونها فتزل قدم بعد ثبوتها فتهلكوا بعدما كنتم امنين والعرب تقول لكل مبتلي بعد عافية او ساقط في ورطة بعد سلامة زلت قدمه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله قيل معناه سهلتم طريق نقض العهد علي الناس بنقضكم العهد ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1421	-3828321945575048363	420	795.0	338	1074	39.106143951416016	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0808	true	5097612748810281747	242	300	1313	1602	1602	300	الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم -----------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب---------------------------------------------------------------------------------------- هذا حلال وهذا حرام---------------------- لتفتروا علي الله الكذب ا---------------------------ن الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون---------------------- متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين-	808	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1428	false	7970346925482093810	137	227	730	1190	1555	300	الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قوله تعالي ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب اي لا تقولوا لوصف السنتكم او لاجل وصفكم الكذب اي انكم تحلون وتحرمون لاجل الكذب لا لغيره هذا حلال وهذا حرام يعني البحيرة والساءبة لتفتروا علي الله الكذب فتقولون ان الله امرنا بهذا ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لا ينجون من عذاب الله متاع قليل ولهم عذاب اليم وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم ان ربك للذين	1428	-3828321945575048363	288	482.0	231	460	62.60869598388672	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0809	true	-5885978033981129119	0	117	0	613	1607	300	عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ----------------------------------ربك من بعدها------------------ لغفور رحيم قوله عز وجل ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة فيه وجهان احدها بجهالة انها سوء الثاني بجهالة لغلبة الشهوة عليهم مع العلم بانها سوء ويحتمل ثالثا انه الذي يعجل بالاقدام عليها ويعد نفسه بالتوبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا لانه مجرد التوبة من السالف اذا لم يصلح عمله في المستانف لا يستحق ولا يستوجب الثواب النحل 120 123 ان ابراهيم كان ان ابراهيم كان امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قانتا لله حنيف-------------------------------------------------------------------------------ا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	809	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1429	false	4038664755063723717	13	133	71	699	1580	300	عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا معني الاصلاح الاستقامة علي التوبة ان ربك من بعدها اي من بعد الجهالة لغفور رحيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ان ابراهيم كان امة قال ابن مسعود الامة معلم الخير اي كان معلما للخير ياتم به اهل الدنيا وقد اجتمع فيه من الخصال الحميدة ما يجتمع في امة قال مجاهد كان مءمنا وحده والناس كلهم كفار قال قتادة ليس من اهل دين الا يتولونه ويرضونه قانتا لله مطيعا له وقيل قاءما باوامر الله تعالي حنيفا مسلما مستقيما علي دين الاسلام وقيل مخلصا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الي صراط مستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	1429	-3828321945575048363	278	488.0	224	948	29.324893951416016	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0814	true	-4598340339449099697	273	300	1434	1579	1579	300	لتفسدن في الارض مرتين---------------------------------------------- ولتعلن------------------------ علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم-	814	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1456	false	7033002370083236676	191	228	1003	1219	1642	300	لتفسدن في الارض مرتين بالمعاصي والمراد بالارض ارض الشام وبيت المقدس ولتعلن ولتستكبرن ولتظلمن الناس علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم	1456	-3828321945575048363	145	261.5	119	216	67.12963104248047	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0821	true	-2437041807003477404	112	144	587	766	1574	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا قوله	821	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1464	false	5928065812196904163	231	263	1168	1347	1536	300	وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا قوله	1464	-3828321945575048363	179	358.0	147	179	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0821	true	-2437041807003477404	171	300	905	1574	1574	300	ابتغاء رحمة من ربك ترجوها اي انتظارا للزرق من-------------------ه فقل لهم قولا ميسورا--------------- اي عدهم خيرا ورد عليهم ردا جميلا وهذا ق--ول الحسن ومجاهد الثاني معناه اذا اعرضت عمن سالك حذرا ان ينفقه في معصية فمنعته ابتغاء رحمة له فقل لهم قول-ا ميسورا ا-------ي لينا سهلا وهذا قول ابن زيد الاسراء 29 30 ولا تجعل يدك ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا قوله عز وجل ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي ويقتر ويقلل انه كان بعباده خبيرا بصيرا يحتمل وجهين احدهما خبيرا بمصالحهم بصيرا بامورهم والثاني خبيرا بما اضمروا بصيرا بما عملوا الاسراء 31 32 ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم-	821	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1465	false	-4636427100588603985	124	190	629	973	1523	300	ابتغاء رحمة من ربك ترجوها--- انتظار--- رزق من الله ترجوه ان ياتيك فقل لهم قولا ميسورا لينا وهي العدة اي عدهم وع--------------دا جميلا وقيل الق------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الميسور- ان تقول يرزقنا الله واياك ولا تجعل --------------------------------------يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم	1465	-3828321945575048363	257	388.5	208	714	35.9943962097168	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0824	true	-7434913345997692526	244	283	1238	1456	1565	300	افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را قوله عز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل ولقد صرفنا في هذا القران فيه وجهان احدهما كررنا في هذا القران من المواعظ والامثال	824	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1470	false	-5409795084487450315	3	113	10	608	1653	300	افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا قوله عز وجل افاصفاكم ربكم اي اختاركم فجعل لكم الصفوة ولنفسه ما ليس بصفوة يعني اختاركم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا لانهم كانوا يقولون الملاءكة بنات الله انكم لتقولون قولا عظيما يخاطب مشركي مكة قوله عز وجل ولقد صرفنا في هذا القران يعني ما ذكر من العبر والحكم --------------------والامثال	1470	-3828321945575048363	172	317.0	142	618	27.831714630126953	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0825	true	-2233690084091231998	20	117	116	608	1565	300	ولقد صرفنا الامثال في هذا القران الاسر-----اء 42 43 قل لو كان قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا قوله عز وجل قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا فيه وجهان احدهما لطلبوا اليه طريقا يتصلون به لانهم شركاء قاله سعيد بن جبير الثاني ليتقربوا اليه لانهم دونه قاله قتادة الاسراء 44 تسبح له السماوات تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا قوله عز وجل	825	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1470	false	-5409795084487450315	14	67	80	350	1653	300	ولقد صرفنا-------- في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيرا تسبح له السما-----------------وات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا قوله عز وجل	1470	-3828321945575048363	242	445.5	192	497	48.69215393066406	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0826	true	3802803695607969268	225	259	1150	1332	1551	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو	826	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1472	false	7289892222928847654	266	300	1367	1548	1548	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو-	1472	-3828321945575048363	181	357.0	148	182	99.45054626464844	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0828	true	5552904054401509971	55	173	314	907	1595	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا قوله عز وجل وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن فيه اربعة اوجه احدها انه تصديق النبي صلي الله عليه وسلم فيما جاء به ان الشيطان ينزغ بينهم في تكذيبه الثاني انه امتثال اوامر الله تعالي ونواهيه قاله الحسن الثالث انه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الرابع ان يرد خيرا علي من شتمه وقيل انها نزلت في عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد شتمه رجل من بعض كفار قريش فهم به عمر فانزل الله تعالي فيه وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن الاسراء 54 55 ربكم اعلم بكم ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	828	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1473	false	-6006194660624945096	187	217	979	1135	1595	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينا ربكم اعلم ب--------------كم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1473	-3828321945575048363	152	300.0	122	593	25.63237762451172	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0828	true	5552904054401509971	123	188	672	989	1595	300	وقيل انها نزلت في عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد شتمه رجل من بعض كفار قريش فهم به عمر فانزل الله تعالي فيه وقل لعبادي------------- يقو--------لوا التي هي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الاسراء 54 55 ربكم اعلم بكم ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم--------------- او ان يشا يعذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما ارسلناك عليهم وكيلا----------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	828	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1474	false	2109089062438648337	35	145	191	781	1608	300	وقيل----- نزلت في عمر بن الخطاب----------------- شتمه بعض ال---------------------كفار فامره الله بالعفو وقيل امر الله المءمنين بان يقولوا ويفعلوا التي هي احسن اي الخلة التي هي احسن وقيل الاحسن كلمة الاخلاص لا اله الا الله ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد ويلقي العداوة بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ظاهر العداوة ربكم اعلم ب--------------كم ان يشا يرحمكم يوفقكم فتءمنوا او ان يشا يعذبكم يميتكم علي الشرك فتعذبوا قاله ابن جريج وقال الكلبي ان يشا يرحمكم فينجيكم من اهل مكة وان يشا يعذبكم فيسلطهم عليكم وما ارسلناك عليهم وكيلا حفيظا وكفيلا قيل نسختها اية القتال وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	1474	-3828321945575048363	215	313.0	170	647	33.23029327392578	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0830	true	7320965767624195626	23	132	110	696	1555	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا قوله عز وجل وما نرسل بالايات الا تخويفا فيه ثلاثة اوجه احدها ان الايات معجزات الرسل جعلها الله تعالي من دلاءل الانذار تخويفا للمكذبين الثاني انها ايات الانتقام تخويفا من المعاصي الثالث انها تقلب الاحوال من صغر الي شباب ثم الي تكهل ثم الي مشيب لتعتبر بتقلب احوالك فتخاف عاقبة امرك وهذا قول احمد بن حنبل رحمه الله الاسراء 60 واذ قلنا لك واذ قلنا--------------------------------- لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	830	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1476	false	-3097853579819089378	86	132	410	661	1548	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نرسل بالايات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	1476	-3828321945575048363	218	230.5	178	619	35.21809387207031	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0832	true	626563126982756792	259	295	1367	1542	1564	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله	832	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1480	false	1853815975907619653	117	153	582	757	1500	300	يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قوله	1480	-3828321945575048363	175	350.0	139	175	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0833	true	1030740353440913586	215	278	1219	1560	1664	300	يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا قوله عز وجل يوم ندعوا كل اناس بامامهم فيه خمسة تاويلات احدها بنبيهم قاله م----------------------------جاهد -الثاني بكتابهم الذي انزل عليهم اوامر الله ونواهيه قاله ابن زيد الثالث بدينهم ويشبه ان يكون قول قتادة الرابع يكتب اعم------------------------الهم التي	833	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1482	false	-7141569215778695921	59	104	310	566	1566	300	يوم ندعوا كل اناس بامامهم فمن اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءون كتابهم ولا يظلمون فت--------------------------------------------------يلا قوله عز وجل يوم ندعوا كل اناس بامام------------------------------هم قال- مجاهد وقتادة بنبيهم وقال ابو صالح والضحاك بكتابهم الذي انزل عليهم وقال الحسن وابو العالية ب---------------------------------------------------------اعمالهم وقال قتادة ايضا بكتابهم الذي	1482	-3828321945575048363	173	277.0	139	394	43.90863037109375	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0834	true	236667795882701239	22	157	96	792	1570	300	كان في---- الدنيا اعمي عن الطاعة-------------------------------- فهو في الاخرة اعمي عن الثواب الثاني و-----------------------من كان في---- الدنيا اعمي عن الاعتبار فهو في الاخرة اعمي عن الاعتذار --الثال-ث ومن كان في---- الدنيا اعمي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحق فهو في الاخرة اعمي عن الجنة الرابع ومن كان في تدبير دنياه اعمي فهو تدبير اخرته اعمي------- واضل سبيلا الاسراء 73 75 وان كادوا ليفتنونك وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليلا ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا قوله -تعالي وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره فيه قولان احدهما ما روي سعيد بن جبير -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستلم الحجر في طوافه فمنعته قريش وقالوا لا ندعك تستلم حتي تلم بالهتن-------ا فحدث نفسه	834	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1483	false	-6656787821278340998	0	139	0	718	1524	300	كان في هذه الدنيا اعمي القلب عن رءية قدرة الله واياته ورءية الحق فهو في الاخرة اعمي اي اشد عمي واضل سبيلا اي اخطا طريقا وقيل من كان في هذه الدنيا اعمي عن الاعتبار فهو في الاخرة اعمي عن الاعتذار وقال الحسن من كان في هذه الدنيا ضالا كافرا فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا لانه في الدنيا تقبل توبته وفي الاخرة لا تقبل توبته وامال بعض القراء هذين الحرفين وفتحهما بعضهم وكان ابو عمرو يكسر الاول ويفتح الثان--------ي فهو في الاخرة اشد عمي لقوله واضل سبيلا-------------- وان كادوا ليفتن-------------------ونك عن الذي اوحينا اليك لتفتري علينا غيره واذا لاتخذوك خليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله عز وجل وان كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا اليك الاية اختلفوا في سبب نزولها قال---------- سعيد بن جبير كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يستلم الحجر الاسود-- فمنعته قريش وقالوا لا -------تلم حتي تلم بالهتنا وتمسها فحدث نفسه	1483	-3828321945575048363	388	503.5	307	888	43.693695068359375	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0840	true	-8546451789597002457	210	300	1051	1511	1511	300	وما اوتيتم من العلم الا قليلا فيه وجهان احدهما الا قليلا من معلومات الله الثاني الا قليلا بحسب ما تدعو الحاجة اليه حالا فحالا وفيمن اريد بقوله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قولان احدهما انهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ليهود خاصة قاله قتادة الثاني--------------------------------------- النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وساءر الخلق الاسراء 86 89 ولءن شءنا لنذهبن ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون-	840	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1497	false	2381011099217079910	127	262	611	1282	1460	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من العلم الا قليلا اي في جنب علم الله قيل هذا خطاب للرسول صلي الله عليه وسلم وقيل خطاب لليهود لانهم كانوا يقولون اوتينا التوراة وفيها العلم الكثير وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلم معني الروح ولكن لم يخبر به احدا لان ترك اخباره به كان علما لنبوته والاول اصح لان الله عز وجل استاثر-------------- بعلمه ولءن شءنا لنذ-----------------هبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا قوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك يعني القران معناه انا كما منعنا علم الروح عنك وعن غيرك لو شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك يعني القران ثم لا تجد لك به علينا وكيلا اي من يتوكل برد القران اليك الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون	1497	-3828321945575048363	200	161.0	158	900	22.22222137451172	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0841	true	-2170293152533649124	117	176	577	863	1501	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض------------- ينب---------وعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا ---------------------------------------------------------------------او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	841	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1500	false	7325020073413603843	211	288	1038	1415	1474	300	وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض يعني ارض مكة ينبوعا اي عيونا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تكون لك جنة بستان من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا تشقيقا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1500	-3828321945575048363	285	559.5	226	377	75.59681701660156	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0843	true	-1739707866633141318	62	99	318	511	1567	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتد و-من يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم	843	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1501	false	8689682898049133393	263	300	1346	1539	1539	300	قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم-	1501	-3828321945575048363	190	374.0	155	194	97.93814086914062	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	46	138	261	769	1647	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي فيه وجهان احدهما خزاءن الارض الارزاق قاله الكلبي الثاني خزاءن النعم وهذا اعم اذا لامسكتم خشي--------------ة الانفاق فيه وجهان احدهما لامسكتم خشية الفقر والانفاق الفقر ق---------اله قتادة وابن جريج الثاني يعني	844	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1503	false	74750804155166111	48	227	239	1194	1614	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فاجابهم الله تعالي فقال اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض اولم يروا ان الله الذي خلق السموات والارض في عظمتها وشدتها قادر علي ان يخلق مثلهم في صغرهم وضعفهم نظيره قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس غافر57 وجعل لهم اجلا اي وقتا لعذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم قيل هو الموت وقيل هو يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي جحودا وعنادا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا -ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اي نعمة ربي وقيل رزق ربي---------------------------------------------------- اذا لامسكتم لبخلتم وحبستم خشية الان---------------------------------------------فاق اي خشية الفاقة قاله قتادة وقيل خشية النفاد يقال	1503	-3828321945575048363	359	636.0	288	1053	34.09306716918945	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	232	256	1274	1396	1647	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	844	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1504	false	-4983493176206276986	221	280	1136	1447	1547	300	فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا اي مطبوبا سحروك قاله الكلبي وقال ابن عباس مخدوعا وقيل مصروفا عن الحق وقال الفراء وابو عبيدة ساحرا فوضع المفعول موضع الفاعل وقال محمد بن جرير معطي علم السحر فهذه العجاءب التي تفعلها من سحرك قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	1504	-3828321945575048363	122	235.0	98	311	39.228294372558594	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	256	279	1396	1520	1647	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	844	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1505	false	-4128877320531836048	124	147	618	742	1577	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1505	-3828321945575048363	124	248.0	101	124	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0847	true	4184529418648036318	54	107	288	540	1539	300	الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قوله عز وجل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	847	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1507	false	2248434148538941425	42	74	198	357	1520	300	الله قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله عز وجل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	1507	-3828321945575048363	159	315.0	127	252	63.095237731933594	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	125	192	668	1017	1606	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	852	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1524	false	-7706366699347059405	186	253	954	1302	1567	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	1524	-3828321945575048363	348	691.0	281	349	99.71347045898438	66	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0853	true	-6674668140438793721	219	242	1154	1290	1615	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله	853	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	false	-4241419776694345769	230	253	1197	1333	1587	300	وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا قوله	1525	-3828321945575048363	136	272.0	113	136	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0854	true	6457719950535868547	130	293	689	1549	1588	300	لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فيه وجهان احدهما لطول اظفارهم وشعورهم يا--خذه الرعب منهم فزعا الثاني لما البسهم الله تعالي من الهيبة التي ترد عنهم الابصار لءلا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب فيهم اجله حكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزوت- مع معاوية رضي الله عنه في بحر الروم فانتهينا الي الكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية اريد ان ادخل عليهم فانظر الي--هم فقلت ليس هذا لك ف------------قد منعه الله من هو خير منك -قال تعالي لو اطعلت عليهم لوليت منهم فرارا الاية فارسل جماعة اليهم------------------ دخلوا الكهف ارسل الله عليهم ريحا -اخرجتهم وقيل ان هذه المعجزة من قومهم كانت لنبي قيل انه كان احدهم وهو الرءيس الذي اتبعوه وامنوا به الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	854	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	false	-324901937658138537	85	267	453	1415	1604	300	لو اطلعت علي------------------------------------------------------------------------هم يا محمد لوليت منهم فرارا------ لما البسهم الله------ من الهيبة حتي --------------------لا يصل اليهم احد حتي يبلغ الكتاب----- اجله فيوقظهم الله تعالي من رقدتهم ولملءت منهم رعبا خوفا قرا اهل الحجاز بتشديد اللام والاخرون بتخفيفها واختلفوا في ان الرعب كان لماذا قيل من وحشة المكان وقال الكلبي لان اعينهم كانت مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقبلهم من غير حس ولا اشعار وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو---------------- الروم فمررنا بالك-----هف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهم لقد منع ذلك-- من هو خير منك فقال------ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا فبعث معاوية ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث ال-له عليهم ريحا فاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------جتهم وكذلك بعثناهم ليتساء------------------------لوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا	1527	-3828321945575048363	489	761.5	387	1227	39.853302001953125	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0855	true	5254357540267522775	255	300	1410	1644	1644	300	او يعيدوكم في ملتهم يعني في كفرهم ولن تفلحوا اذا ابدا ان اعادوكم في ملتهم الكهف 21 وكذلك اعثرنا عليهم وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال-	855	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	false	5564250843425373136	210	243	1132	1305	1618	300	او يعيدوكم في ملت--------------هم ولن تفلحوا اذا -----------------------------ابدا وكذلك اعثرنا عل-------------------يهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال	1528	-3828321945575048363	168	315.5	136	235	71.48936462402344	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0856	true	7682728958011264448	226	266	1209	1432	1619	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا قوله عز وجل سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم	856	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	false	7035368053947746914	106	143	597	808	1689	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا------------ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم	1529	-3828321945575048363	211	411.5	174	223	94.61883544921875	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0858	true	5810983682057749877	212	300	1098	1549	1549	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قوله عز وجل ولبثوا في كهفهم ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة ابن مسعود قا-لوا لبثوا في كهفهم وفيه قولان احدهما ان هذا قول اليهود وقيل بل نصاري نجران انهم لبثوا في كهفهم ثلاثماءة سنين وازدادوا تسعا فرد الله تعالي عليهم قولهم ----------------------وقال لنبيه قل الله اعلم بما لبثوا واتلقول الثاني ان هذا اخبار من الله تعالي-	858	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1531	false	1098378370195916036	145	221	666	1035	1418	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عز وجل ولبثوا في كهفهم يعني اصحاب الكهف قال بعضهم هذا خبر عن اهل الكتاب انهم قالوا ذلك ولو كان خبرا من الله عز وجل عن قدر لبثهم لم يكن لقوله قل الله اعلم بما لبثوا وجه وهذا قول قتادة ويدل عليه قراءة ابن مسعود وقالوا لبثوا في كهفهم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------رد الله تعالي عليهم فقال قل الله اعلم بما لبثوا وقال الاخرون ---------------------------------------هذا اخبار من الله تعالي	1531	-3828321945575048363	159	210.5	128	614	25.89576530456543	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0858	true	5810983682057749877	212	247	1098	1266	1549	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين-------- وازدادوا ت-----------------------------------------------------------------------------------سعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا ق---وله -عز وجل ولبثوا	858	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	false	-6540392502922421398	49	100	253	506	1481	300	ولبثوا في كهفهم---------- سنين ثلثماءة وازدادوا تسعا قال الكلبي قالت نصاري نجران اما ثلثماءة فقد عرفنا واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قل الله اعلم بما لبثوا	1532	-3828321945575048363	147	254.0	116	263	55.89353561401367	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0859	true	-725315764971978569	99	178	497	881	1540	300	يشرك----- في حكمه احدا فيه وجهان احدهما و----------لا يشرك في علم غيبه احدا الثاني انه لم يجعل لاحد ان يحكم بغير حكمه فيصير شريكا له في حكمه الكهف 27 28 واتل ما اوحي واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قوله	859	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	false	-6540392502922421398	208	271	1038	1347	1481	300	يشرك الله في حكمه احدا وقيل الحكم هنا علم الغيب اي لا يشرك في علم غي------------------------------------------------------------------------------------------به احدا واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قوله	1532	-3828321945575048363	271	511.5	215	399	67.9197998046875	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	214	299	1121	1556	1561	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا ------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا روي البراء بن عازب ان اعرابيا قام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال اني رجل متعلم فاخبرني عن هذه الاية ان الذين امنوا وعملوا الصالحات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	861	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1535	false	-9138072447275198334	114	216	573	1117	1528	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قوله -تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قيل اين جواب قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات قيل جوابه قوله اولءك لهم جنات عدن تجري واما قوله انا لا نضيع فكلام معترض وقيل فيه اضمار معناه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات	1535	-3828321945575048363	277	374.0	223	697	39.74174880981445	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0862	true	-446837733846746370	141	206	750	1088	1606	300	واضرب لهم مثلا واضرب لهم مثلا رج-------------------لين جعلنا لاحدهما جنت--------ين من اعناب وحففناهما ب-----------------------------نخل------------------------------------------------------------ وجعلنا بينهما زرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	862	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1537	false	-3707243980765442065	45	149	233	785	1592	300	واضرب لهم م---------------ثلا رجلين اذكر لهم خبر رجلين جعلنا لاحدهما جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل اي اطفناهما من جوانبهما بنخل والحفاف الجانب وجمعه احفة يقال حف به القوم اي طافوا بجوانبه وجعلنا بينهما زرعا اي جعلنا حول الاعناب النخيل ووسط الاعناب الزرع وقيل بينهما اي بين الجنتين زرعا يعني لم يكن بين الجنتين موضع خراب كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	1537	-3828321945575048363	323	607.5	261	567	56.96649169921875	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	14	72	65	332	1489	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	864	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1538	false	8501609773818843552	107	165	542	810	1445	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1538	-3828321945575048363	267	529.0	209	268	99.62686920166016	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0864	true	-8065848081134030377	246	286	1234	1429	1489	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	864	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	false	-663739009232062055	107	147	526	721	1526	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1539	-3828321945575048363	195	390.0	155	195	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0867	true	-5140510802067852225	0	25	0	132	1622	300	الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	867	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1541	false	266991043692044252	148	263	759	1360	1538	300	الجبال وتري الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا قوله عز وجل ويوم نسير الجبال قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر تسير بالتاء وفتح الياء الجبال رفع دليله قوله تعالي واذا الجبال سيرت التكوير3 وقرا الاخرون بالنون وكسر الياء الجبال نصب وتسيير الجبال نقلها من مكان الي مكان وتري الارض بارزة اي ظاهرة ليس عليها شجر ولا جبل ولا نبات كما قال فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا طه107 قال عطاء هو بروز ما في باطنها من الموتي وغيرهم فتري باطن الارض ظاهرا وحشرناهم جميعا الي الموقف والحساب فلم نغادر منهم اي نترك منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1541	-3828321945575048363	132	250.0	107	601	21.963394165039062	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0868	true	-7971657442224366802	52	92	280	488	1517	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا قوله عز وجل------------------------------------------------ واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن	868	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1543	false	7896888820993369868	251	300	1328	1583	1583	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا قوله عز وجل واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم يقول واذكر يا محمد اذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن-	1543	-3828321945575048363	205	403.0	167	256	80.078125	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0869	true	7856360108948125125	262	285	1390	1529	1611	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	869	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	false	-1341775550867740302	224	247	1190	1329	1614	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1545	-3828321945575048363	139	278.0	116	139	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0871	true	-2985181368332857693	5	42	20	232	1625	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	871	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1546	false	-6390099602636774942	263	300	1366	1577	1577	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا-	1546	-3828321945575048363	211	417.0	175	212	99.52830505371094	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0871	true	-2985181368332857693	5	42	20	232	1625	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي-------------------------------------------------------------------------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ياتيهم العذاب قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليد--------حضوا به الح--------------------------------------ق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	871	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1547	false	-1100554588206454073	33	174	160	925	1554	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي القران والاسلام والبيان من الله عز وجل وقيل انه الرسول صلي الله عليه وسلم ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين يعني سنتنا في اهلاكهم ان لم يءمنوا وقيل الا طلب ان تاتيهم سنة الاولين من معاينة العذاب كما قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال32 او ياتيهم العذاب قبلا قال ابن عباس اي عيانا من المقابلة وقال مجاهد فجاة وقرا ابو جعفر واهل الكوفة قبلا بضم القاف والباء جمع قبيل اي اصناف العذاب نوعا نوعا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ومجادلتهم قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 ولولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف31 وما اشبهه ليدحضوا ليبطلوا به الحق واصل الدحض الزلق يريد ليزيلوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا	1547	-3828321945575048363	210	328.5	173	765	27.45098114013672	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0875	true	-6257193968209253029	118	179	556	823	1410	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا --------------------------------------قوله عز وجل -----------------------------------قال له موسي هل اتبع------------------------ك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا	875	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1553	false	1451248756222409843	75	153	385	750	1471	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا فلما قال له موسي هل اتبعك يقول جءتك لاتبعك واصحبك علي ان تعلمني مما علمت رشدا	1553	-3828321945575048363	258	486.5	199	365	70.68492889404297	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0878	true	1145206218305038945	202	292	1050	1499	1538	300	انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا قوله عز وجل قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني فيه اربعة اوجه احدها فلا تتابعني الثاني فلا تتركني اصحبك قاله الكساءي الثالث فلا تصحبني الرابع فلا تساعدني علي ما اريد قد بلغت من لدني عذرا قد اعتذرت حين انذرت الكهف 77 78 فانطلقا حتي اذا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	878	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1556	false	3679241348558753445	0	43	0	212	1473	300	انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال	1556	-3828321945575048363	212	392.5	169	449	47.216033935546875	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0882	true	7773158815006297022	86	187	446	965	1490	300	ابن الكلب---ي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------وسلم وكان تحته كنز لهما كان الكنز--------------------------------------- لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح عجب- لمن يوقن------------------------------------------------------------- بالقدر كيف يحزن عجب- لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول ال---------------------------------------له الثالث كنز مال مذخور من ذهب وفضة قاله عكرمة وقتادة وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما قيل انهما-------------------------------------- حفظا لصلاح اب-يهما السابع ------------------------------------قال محمد بن المنكدر ان الله تعالي يحفظ عبده المءمن في ولده وولد ولده وفي ذريته وفي ال----دويرات حوله	882	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1559	false	-5616212375315260590	84	267	420	1350	1507	300	ذلك الكنز روي عن ابي الدرداء عن النبي- صلي الله عليه وسلم انه قال كان ذهبا وفضة وقال عكرمة كان مالا و-عن سعيد بن- جبير كان الكنز صحفا فيها علم وعن ابن عباس انه قال كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبا لمن ايقن بالموت كيف يفرح عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يغفل عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله ال---------------------------------------------------ا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي 222المن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه وهذا قول اكثر المفسرين وروي ذلك مرفوعا قال الزجاج الكنز اذا اطلق ينصرف الي كنز المال ويجوز عند التقييد ان يقال عنده كنز علم وهذا اللوح كان جامعا لهما وكان ابوهما صالح------------------------------------------ا قيل كان اسمه كاسح وكان من الاتقياء قال ابن عباس حفظا بصلاح ابويهما وقيل كان بينهما وبين الاب الصالح سبعة اباء قال محمد بن المنكدر ان الله------ يحفظ بصلاح العبد ول---ده وولد ولده وعترته وعشيرته واهل دويرات حوله	1559	-3828321945575048363	304	259.0	234	1058	28.73345947265625	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0883	true	743392176956477518	140	259	690	1294	1496	300	اسمه مرزبان بن مردبة اليوناني--- ولد يونان بن يافث بن نوح وقال معاذ بن جبل كان روميا اسمه الاسكندروس قال ابن هشام هو الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية---------------------------------------------- قوله عز وجل انا مكنا له في الارض يحتمل وجهين احدهما باستيلاءه----- علي ملكها الثاني بقيامه بمصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واتيناه من كل شء سببا فيه وجهان احدهما- من كل شء علما ينتسب به الي ارادته قاله ابن عباس وقتادة الثاني ما يستعين به علي لقاء الملوك وقتل----------------- الاعداء وفتح البلاد ويحتمل وجها ثالثا وجعلنا له من كل ارض وليها سلطانا وهيبة الكهف 85 88 فاتبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا	883	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1561	false	-2240077855969555774	43	200	226	989	1511	300	اسمه مرزبان بن مرزبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح وقيل---------------------- اسمه الاس---------------------------كندر بن فيلفوس بن ياملوس الرومي انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا قوله عز وجل انا مكنا له في الارض اوطانا والتمكين تمهيد الاسباب قال علي سخر له السحاب فحمله عليها ومد له في الاسباب وبسط له النور فكان الليل والنهار عليه سواء فهذا معني تمكينه في الارض وهو انه سهل عليه السير فيها وذلل له طرقها واتيناه من كل شء ------------اي اعطيناه من كل شء يحتاج اليه الخلق وقيل من كل -------------------------ما يستعين به--------- الملوك علي فتح المدن ومحاربة الاعداء ---------------------------------------------------------------------------------------سببا اي علما يتسبب به الي كل ما يريد ويسير به في اقطار الارض والسبب ما يوصل الشء الي الشء وقال الحسن بلاغا الي حيث اراد وقيل قربنا اليه اقطار الارض فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا	1561	-3828321945575048363	309	397.0	236	945	32.69841384887695	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0883	true	743392176956477518	254	289	1271	1434	1496	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا قوله عز وجل فاتبع	883	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	false	4602747946765320622	91	135	430	647	1479	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا يعني تعفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله بين الامرين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم ----------اتبع	1562	-3828321945575048363	150	275.5	118	227	66.07929229736328	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	83	120	422	602	1563	300	سببا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	885	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1563	false	6007532871043528488	50	87	275	455	1517	300	خبرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1563	-3828321945575048363	178	354.0	141	180	98.88888549804688	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0885	true	183159528971170831	114	151	573	759	1563	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما ات----------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	885	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1566	false	-7050935168715723790	171	274	923	1456	1580	300	علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه قرا ابن كثير مكنني بنونين ظاهرين وقرا الاخرون بنون واحدة مشددة علي الادغام اي ما قواني عليه ربي خير من جعلكم فاعينوني بقوة معناه اني لا اريد المال بل اعينوني بابدانكم وقوتكم اجعل بينكم وبينهم ردما اي سدا قالوا وما تلك القوة قال فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الاية قال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1566	-3828321945575048363	185	348.0	148	533	34.70919418334961	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0888	true	-5474096818314457031	129	162	682	863	1635	300	وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قوله عز وجل	888	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1570	false	5225701876459109905	158	191	822	1003	1592	300	وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قوله عز وجل	1570	-3828321945575048363	181	362.0	148	181	100.0	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0891	true	1614890889063515121	143	188	707	922	1487	300	ذكر رحمة ربك عبده زكريا------- اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	891	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1575	false	-7568118329261155090	108	153	550	767	1520	300	ذكر----- ربك عبده زكريا برحمته اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعاءك رب شقيا واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا	1575	-3828321945575048363	210	405.0	166	222	94.59459686279297	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0896	true	-9017728007260142299	208	247	1135	1325	1613	300	فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	896	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	false	1148071476309194549	200	239	1020	1210	1508	300	فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	1578	-3828321945575048363	190	380.0	151	190	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0902	true	8543593330082411700	238	289	1293	1539	1593	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول	902	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1584	false	320259739573465611	210	259	1065	1300	1495	300	ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم----------- ذلك عيسي ابن مريم قال	1584	-3828321945575048363	234	458.0	185	246	95.1219482421875	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0902	true	8543593330082411700	237	282	1289	1506	1593	300	ابن---------- ذلك عيسي ابن مريم قول الحق-------------- الذي فيه يمترون ما -----------------------------------------------------------كان لله ان يتخذ من ----------------------------------------------------------------------------ولد سبحانه اذا قضي ا----------------------مرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم------------------------------------------------------------------------------------------- فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	902	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1585	false	-2526968978982266617	36	162	171	820	1539	300	ابن مريم يعني ذلك عيسي ابن مريم كلمة الله الحق هو الله الذي فيه يمترون ويشكون ويختلفون ويقولون غير الحق ثم نفي عن نفسه الولد فقال ما كان لله ان يتخذ من ولد اي ما كان من صفته اتخاذ الولد وقيل اللام منقولة اي ما كان الله ليتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا اذا اراد ان يحدث امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم قرا اهل الحجاز وابو عمرو ان الله بفتح الالف يرجع الي قوله واوصاني بالصلاة والزكاة وبان الله ربي وربكم وقرا اهل الشام والكوفة ويعقوب بكسر الالف علي الاستءناف 7ب فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم يعني النصاري سموا احزابا لانهم تحزبوا ثلاث فرق في امر عيسي النسطورية والملكانية واليعقوبية فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم	1585	-3828321945575048363	206	330.5	163	649	31.741140365600586	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0903	true	-6711640942050756294	119	193	622	971	1539	300	وهم في غفل--ة وهم لا يءمن----------ون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	903	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1587	false	-2139781165715495877	65	205	294	1010	1462	300	بهم في الاخرة وهم لا يءمنون لا يصدقون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا قوله عز وجل انا نحن نرث الارض ومن عليها اي نميت سكان الارض ونهلكهم جميعا ويبقي الرب وحده فيرثهم والينا يرجعون فنجزيهم باعمالهم قوله عز وجل واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا الصديق الكثير الصدق القاءم عليه وقيل من صدق الله في وحدانيته وصدق انبياءه ورسله وصدق بالبعث وقام بالاوامر فعمل بها فهو الصديق والنبي العالي في الرتبة بارسال الله تعالي اياه اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا	1587	-3828321945575048363	345	663.5	271	716	48.184356689453125	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0904	true	-2025908741141937700	188	282	1029	1537	1639	300	وكلا جعلنا نبيا------------------ ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا قوله تعالي وجعلنا لهم لسان صدق عليا فيه وجهان احدهما جعلنا لهم ذكرا جميلا وثناء حسنا قاله ابن عباس وذلك ان جمع الملك بحسن الثناء عليه الثاني جعلناهم رسلا لله كراما علي الله ويكون اللسان بمعني الرسالة قال الشاعر اتتني لسان بني عامر احاديثهما بعد قول ونكر ويحتمل قولا ثالثا ان يكون الوفاء بالمواعيد والعهود مريم 51 53 واذكر في الكتاب واذكر في الك----------------------------------تاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له- من رحمتنا	904	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1589	false	-9031525124791140475	7	43	33	228	1567	300	وكلا جعلنا نبيا يعني اسحاق ويعقوب ووهبنا لهم من رحمتنا وجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا لهم لسان صدق عليا واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا لهم من رحمتنا	1589	-3828321945575048363	142	60.5	116	561	25.31194305419922	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0908	true	-6065074355246163580	242	289	1190	1423	1476	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا قوله عز وجل	908	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1595	false	-6911274783936162825	229	268	1102	1298	1458	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عت-------------------------------------يا قوله عز وجل	1595	-3828321945575048363	196	386.0	157	233	84.12017059326172	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0910	true	8326195922103815281	49	77	259	405	1623	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قوله عز وجل	910	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1602	false	7827144882341330703	86	114	421	567	1587	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قوله عز وجل	1602	-3828321945575048363	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0910	true	8326195922103815281	230	268	1224	1422	1623	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	910	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1602	false	7827144882341330703	252	290	1332	1530	1587	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1602	-3828321945575048363	198	396.0	160	198	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0913	true	-8939703576520925312	2	27	11	131	1523	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله	913	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1606	false	3016444516864685015	257	282	1288	1408	1505	300	فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا قوله	1606	-3828321945575048363	120	240.0	95	120	100.0	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0918	true	5697311619813039592	47	72	235	352	1510	300	واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري	918	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1613	false	1762317109317689129	86	111	463	580	1505	300	واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضاء من غير سوء اية اخري لنريك من اياتنا الكبري اذهب الي فرعون انه طغي قال رب اشرح لي صدري	1613	-3828321945575048363	117	234.0	92	117	100.0	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	40	79	199	390	1560	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	919	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	false	-5201635937906818557	71	110	352	543	1510	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1615	-3828321945575048363	191	382.0	152	191	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0919	true	-5052884869967476748	76	114	374	555	1560	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	919	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	false	-8720988225753519022	16	53	76	255	1483	300	ولتصنع بالجزم-- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1616	-3828321945575048363	173	334.5	136	181	95.58010864257812	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0920	true	-4856103517945606080	41	116	200	583	1518	300	ثم جءت علي قدر يا موسي فيه وجهان احدهما علي قدر الرسالة والنبوة قاله قاله قتادة الثاني علي موعدة قاله قتادة ومجاهد ويحتمل ثالثا جءت علي مقدار في الشدة وتقدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المدة قال الشاعر نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي-------------------------------------------------------------- علي قدر طه 41 44 واصطنعتك لنفسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي------------ واصطنعتك لنفسي	920	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1617	false	-3785163740734503907	0	96	0	472	1544	300	ثم جءت علي قدر يا موسي قال مقاتل ع------------------------------------------------------لي موعد ولم يكن هذا الموعد مع موسي وانما كان موعدا في ----------تقدير الله قال محمد بن كعب جءت علي القدر الذي قدرت انك تجء وقال عبد الرحمن بن كيسان علي راس اربعين سنة وهو القدر الذي يوحي فيه الي الانبياء وهذا معني قول اكثر الم-----------------------فسرين ا---------------------------ي علي الموعد الذي وعده الله وقدره انه يوحي اليه بالرسالة وهو اربعون ---------سنة واصطنعتك لن---------------فسي اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي قوله عز وجل واصطنعتك لنفسي	1617	-3828321945575048363	182	269.0	141	610	29.8360652923584	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0921	true	-2843172134554231730	0	84	0	396	1435	300	جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قوله تعالي ان يفرط علينا فيه وجهان احدهما ان يعجل علينا قال الراجز قد افرط العلج علينا وعجل الثاني يعذبنا عذاب الفارط في الذنب وهو المتقدم فيه قاله المبرد ويقال لمن اكثر في الشء افرط ولمن نقص منه فرط او ان يطغي اي يقتلنا طه 49 52 قال فمن ربكما قال فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال	921	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1618	false	7553784236983345547	254	288	1243	1395	1457	300	جءناك باية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قال فمن رب--------------كما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال	1618	-3828321945575048363	149	295.0	115	396	37.62626266479492	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0922	true	-8032652763434319124	115	242	546	1250	1564	300	--النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم-------------------- ومنها نخرجكم تارة اخري---------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي قوله تعالي لاولي النهي فيه ثلاثة اوجه احدها اولي الحكم الثاني اولي العقل قاله السدي الثالث اولي الورع وفي تسميتهم بذلك وجهان احدهما لانهم ينهون النفس عن القبيح الثاني لانه ينتهي الي اراءهم ولقد اريناه ءاياتنا كلها فيه وجهان احدهما حجج الله الدالة علي توحيده الثاني المعجزات الدالة علي نبوة موسي يعني التي اتاها موسي والا فجميع الايات لم يرها فكذب وابي يعني فكذب الخبر وابي الطاعة ويحتمل وجها اخر يعني فجحد الدليل وابي القبول طه 57 59 قال اجءتنا لتخرجنا قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قوله	922	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1620	false	6353645464411659623	228	280	1202	1483	1587	300	تعال--ي منها خلقناكم وفيها نعيدكم اي عند الموت والدفن ومنها نخرجكم تارة اخري يوم البعث ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي قال اجءتنا لتخر-------------------جنا من ارضنا بسحرك يا موسي فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي قوله	1620	-3828321945575048363	246	465.0	200	736	33.423912048339844	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0923	true	-1064991864841459222	56	95	303	521	1655	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	923	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	false	1991328088956701564	141	180	734	952	1594	300	فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1621	-3828321945575048363	218	436.0	179	218	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0924	true	1829032963312492182	89	133	464	686	1572	300	بمع-----------------------ني نعم كما قال رجل لابن الزبير---------------- لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها------- وقال عبد الله بن قيس الرقيات بكي العواذل في الصبا ح يلمنني والومهنة ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه اي نعم--------------------------------------- ويذهبا بطريقتكم المثلي	924	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1622	false	-7846490613555258231	170	224	889	1168	1596	300	بمعني نعم اي نعم هذان روي ان اعرابيا سال -----ابن الزبير شيءا فحرمه فقال لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها اي نعم وقال الشاعر بكرت علي --------------عواذلي يلحي---------نني والومهنه ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه اي نعم يريدان ان يخرجاكم من ارضكم مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1622	-3828321945575048363	166	244.0	132	307	54.07166290283203	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0925	true	3755569119791973731	0	33	0	160	1533	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قوله تعالي قال بل -------------	925	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1623	false	9049147515977016776	253	287	1296	1458	1535	300	لا تخف انك انت الاعلي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموس-----------ي قال امنتم له قبل ان	1623	-3828321945575048363	146	283.0	116	173	84.39306640625	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0926	true	-5620956439226930069	18	46	98	240	1533	300	في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا -	926	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1624	false	-5072620598357684985	0	28	0	143	1531	300	في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا قلنا	1624	-3828321945575048363	138	276.0	111	143	96.50349426269531	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0926	true	-5620956439226930069	154	296	812	1506	1533	300	قوله تعالي والله --------------------------خير وابقي فيه وجهان اح-دهما والله خير منك وابقي ثوابا ان اطيع وعقابا --ان -عصي الثاني خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عقابا ان عصي طه 74 76 انه من يات انه من -------------------------يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي قوله عز وجل لا يموت فيها ولا يحيي يحتمل وجهين احدهما لا ينتفع بحياته ولا يستريح بموته كما قال الشاعر الا من لنفس لا تموت فينقضي شقاها ولا تحيا حياة لها طعم الثاني ان نفس الكافر معلقة بحنجرته كما اخبر الله عنه فلا يموت بفراقها ولا يحيا باستقرارها طه 77 79 ولقد اوحينا الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي	926	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1625	false	7891647091015985744	108	202	557	1020	1523	300	قوله تعالي وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي ------قال محمد بن اسحاق خير منك------ ثوابا --وابقي -عقابا وقال محمد بن كعب خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلا جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي	1625	-3828321945575048363	352	607.0	274	749	46.995994567871094	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0927	true	-6456703566139520001	0	86	0	419	1465	300	من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي قوله تعالي لا تخاف دركا ولا تخشي قال ابن جريج قال اصحاب موسي له هذا فرعون قد ادركنا وهذا البحر وقد غشينا فانزل الله هذه الاية اي لا تخاف دركا من فرعون ولا تخشي من البحر غرقا ان غشيك طه 80 82 يا بني اسراءيل يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	927	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1626	false	6707882795350623920	149	190	746	959	1556	300	من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدي يا بني اسرا---------------ءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي	1626	-3828321945575048363	209	414.0	169	419	49.88066864013672	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0928	true	8502280005484288794	5	29	26	161	1630	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	928	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1628	false	2793199331347002677	0	24	0	135	1576	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1628	-3828321945575048363	135	270.0	111	135	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0930	true	7856738851990749760	255	277	1315	1419	1525	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال ---	930	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	false	1508161284846976899	255	278	1257	1364	1469	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي قال يا	1629	-3828321945575048363	104	202.0	82	107	97.19625854492188	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0930	true	7856738851990749760	252	300	1302	1525	1525	300	قال فما خطبك قال فما خطبك--------------------------- يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقبضت قبضة من اثر الرسو-------------------------ل فنبذتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك سول--------ت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم-	930	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1630	false	-6010599925476878235	100	239	498	1162	1454	300	قال فما خطبك ما امرك وشانك وما الذي حملك علي ما صنعت يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به رايت ما لم يروا وعرفت ما لم يعرفوا قرا حمزة والكساءي ما لم تبصروا بالتاء علي الخطاب وقرا الاخرون بالياء علي الخبر فقبضت قبضة من اثر الرسول اي من تراب اثر فرس جبريل فنبذتها اي القيتها في فم العجل وقال بعضهم انما خار لهذا لان التراب كان ماخوذا من تحت حافر فرس جبريل فان قيل كيف عرفه وراي جبريل من بين ساءر الناس قيل لان امه لما ولدته في السنة التي يقتل فيها البنون وضعته في الكهف حذرا عليه فبعث الله جبريل ليربيه لما قضي علي يديه من الفتنة وكذلك سولت اي زينت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم	1630	-3828321945575048363	213	366.5	167	664	32.078311920166016	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0932	true	5852167988876839087	226	250	1104	1231	1508	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	932	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	false	7008809757054518779	0	24	0	127	1564	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1632	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0933	true	-4052520850625526918	76	174	380	893	1564	300	قوله تعالي نحن اعلم بما يقولون يحتمل وجهين احدهما نحن اعلم بما يقولونه مما يتخافتون به بينهم الثاني نحن اعلم بما يجري بينهم من القول في مدد ما لبثوا اذ يقول امثلهم طريقة فيه وجهان احدهما اوفرهم عقلا الثاني اكبرهم سدادا ان لبثتم الا يوما لانه كان عنده اقصر زمانا واقل لبثا ثم فيه وجهان احدهما لبثهم في الدنيا الثاني لبثهم في القبور طه 105 108 ويسالونك عن الجبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	933	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	false	7008809757054518779	118	223	641	1178	1564	300	الله تعالي نحن اعلم بما يقولون اي يتسارون بي---------------------------------------------نهم-------------------------------------------------------- اذ يقول امثلهم طريقة اوفا-----------------هم عقلا واعدلهم قول-------ا ان لبثتم الا يوما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر ذلك في اعينهم في جنب ما استقبلهم من اهوال يوم القيامة وقيل نسوا مقدار لبثهم لشدة ما دهمهم قوله عز وجل ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا قال ابن عباس سال رجل من ثقيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف تكون الجبال يوم القيامة فانزل الله هذه الاية والنسف هو القلع اي يقلعها من اصلها ويجعلها هباء منثورا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا	1632	-3828321945575048363	236	310.0	188	784	30.102041244506836	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	28	61	156	325	1532	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما قوله تعالي ----	935	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1634	false	4133490026034698376	55	89	269	442	1536	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الي	1634	-3828321945575048363	160	315.0	127	173	92.48554992675781	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	254	296	1312	1514	1532	300	ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	935	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1635	false	5710932570080378674	236	278	1156	1358	1466	300	ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	1635	-3828321945575048363	202	404.0	160	202	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0935	true	-660274945494888203	256	295	1318	1509	1532	300	الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظما-------- فيها ولا تضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد-------------------------------------- وملك لا يبل-----------------ي فاكلا م-----------------------------نها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه	935	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1636	false	-6102613270977002050	3	80	14	393	1465	300	الا تجوع فيها--------- وانك لا تظما لا تعطش فيها ولا تضحي يعني لا تبرز للشمس فيءذيك حرها وقال عكرمة لا تصيبك الشمس واذاها لانه ليس في الجنة شمس واهلها في ظل ممدود فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد يعني علي شجرة ان اكلت منها بقيت مخلدا وملك لا يبلي لا يبيد ولا يفني فاكلا يعني ادم وحواء عليهما السلام منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه	1636	-3828321945575048363	181	309.5	144	388	46.64948272705078	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0936	true	7906568561891643469	31	88	159	441	1515	300	عهد-- اليه فنسي ولم نجد له عزما فيه اربعة تاويلات احدها صبرا قاله قتادة الثاني حفظا قاله عطية الثالث ثباتا قا-----------ل ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة لو قرنت اعمال بني -ادم بحلم ادم------ لرجح حلمه علي حلمهم وقد قال الله ولم نجد له عزما الرابع عزما في العودة الي الذنب ثانيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز -وجل فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي يعني	936	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1635	false	5710932570080378674	20	179	104	870	1466	300	عهدنا اليه فنسي ولم نجد له عزما قال الحسن لم نجد له---- صبرا عما نهي عنه وقال----------- عطية العوفي حفظا لما امر به وقال ابن قتيبة رايا معزوما حيث اطاع عدوه ابليس الذي حسده وابي ان يسجد له والعزم في اللغة هو توطين النفس علي الفعل قال ابو امامة الباهلي لو وزن حلم ادم بحلم جميع ولده لرجح حلمه---------- وقد قال الله ولم نجد له ع------------زما فان قيل اتقولون ان ادم كان ناسيا لامر الله حين اكل من الشجرة قيل يجوز ان يكون نسي امره ولم يكن النسيان في ذلك الوقت مرفوعا عن الانسان بل كان مءاخذا به وانما رفع عنا وقيل نسي عقوبة الله وظن انه نهي تنزيها واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي قوله تعالي واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي ان يسجد فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك حواء فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي يعني	1635	-3828321945575048363	154	189.0	115	803	19.178081512451172	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0937	true	-8826230994017684064	16	78	76	390	1601	300	وكذلك نجزي م----ن وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي قوله	937	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1638	false	-599377082865632539	3	130	20	668	1583	300	وكذلك -اليوم تنسي وكذلك نجزي من اسرف ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا بالعين او بصيرا بالحجة قال كذلك اي كما اتتك اياتنا فنسيتها فتركتها واعرضت عنها وكذلك اليوم تنسي تترك في النار قال قتادة نسوا من الخير ولم ينسوا من العذاب وكذلك اي وكما جزينا من اعرض عن القران كذلك نجزي من اسرف اشرك ولم يءمن بايات ربه ولعذاب الاخرة اشد مما يعذبهم به في الدنيا والقبر وابقي وادوم افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لاولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي افلم	1638	-3828321945575048363	305	583.0	244	649	46.99537658691406	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	0	39	0	210	1584	300	الانبياء 1 6 اقترب للناس حسابه-----م اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	939	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1641	false	-4549016292268026498	69	108	389	604	1614	300	الانبياء مكية بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	1641	-3828321945575048363	191	362.0	156	215	88.83721160888672	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	28	71	150	379	1584	300	الذين ظلموا-------- هل هذا الا بشر مثلكم----------------------------------------- افتات----------ون السحر--------- وانتم تبصرون--------------- قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	939	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	false	-5671478072224627895	29	86	141	453	1598	300	الذي تناجوا به فقال هل هذا الا بشر مثلكم انكروا ارسال البشر وطلبوا ارسال الملاءكة افتاتون اي تحضرون السحر وتقبلونه وانتم تبصرون تعلمون انه سحر قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1642	-3828321945575048363	224	404.5	182	312	71.79486846923828	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0940	true	-8797877780040684748	153	192	849	1067	1653	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفي---------------------------------------------ن قوله عز وجل ---فاسالوا اهل- الذكر الا----ية فيهم	940	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	false	-5671478072224627895	217	266	1142	1413	1598	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون قوله عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم	1642	-3828321945575048363	206	373.5	169	271	76.01476287841797	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0941	true	7784400866649075475	17	158	89	865	1645	300	افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين قوله تعالي لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم الاية فيه خمسة تاويلات احدها فيه حديثكم قاله مجاهد الثاني مكارم اخلاقكم ومحاسن اعمالكم قاله سفيان الثالث شرفكم ان تمسكتم به وعملتم بما فيه قاله ابن عيسي الرابع ذكر ما تحتاجون اليه من امر دينكم الخامس العمل بما فيه حياتكم قاله سهل بن عبدالله قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما احسوا باسنا اي عيانوا عذابنا ------------اذا هم منها يركضون فيه وجهان احدهما من القرية الثاني من العذاب والركض الاسراع قوله تعالي لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه اي نعمكم والمترف المنعم لعلكم تسالون فيه ثلاثة اوجه احدها لعلكم تسالون ع---ن دنياكم شيءا	941	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1643	false	3773342613327922103	152	270	810	1439	1601	300	افلا تعقلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلق------------نا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء والارض وما بينهما لاعبين وكم قصمنا اهلكنا والقصم الكسر من قرية كانت ظالمة اي كافرة يعني اهلها وانشانا بعدها اي احدثنا بعد هلاك اهلها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اي را--وا عذابنا بحاسة البصر اذا هم منها يركضون اي يسرعون هاربين لا تركضوا اي قيل لهم لا تركضوا لا تهرب----------------------وا وارجعوا الي ما اترفتم فيه اي نعمتم ---به ومساكنكم لعلكم تسالون قال ابن عباس عن قتل نبيكم وقال قتادة من دنياكم شيءا	1643	-3828321945575048363	369	414.5	293	939	39.297122955322266	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0941	true	7784400866649075475	241	297	1333	1628	1645	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لا---------------عبين لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون قوله تعالي لو اردنا ان نتخذ لهوا	941	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1644	false	-4603010058266463141	91	148	515	814	1568	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين اي عبثا وباطلا لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون يسبحون الليل والنهار لا يفترون----------- لو اردنا ان نتخذ لهوا	1644	-3828321945575048363	280	546.0	226	310	90.32257843017578	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0942	true	2444982348123874302	218	249	1181	1335	1599	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون قوله تعالي ام اتخذوا -------ءالهة	942	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	false	1217296211484090111	118	149	619	769	1538	300	ام اتخذوا الهة من الارض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون----------- ام اتخذوا من دونه الهة	1645	-3828321945575048363	142	265.0	113	161	88.19876098632812	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0943	true	-2175264727312335861	165	187	838	942	1512	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	943	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	false	1217296211484090111	144	166	746	850	1538	300	ام اتخذوا من دونه الهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1645	-3828321945575048363	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0943	true	-2175264727312335861	180	244	906	1229	1512	300	بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	943	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1646	false	-2987225495600384752	65	129	332	655	1499	300	بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين	1646	-3828321945575048363	323	646.0	259	323	100.0	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0946	true	-7303061103795004024	242	282	1286	1487	1570	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	946	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1650	false	954809593961359119	64	104	328	529	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1650	-3828321945575048363	201	402.0	161	201	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	90	135	484	717	1645	300	افهم الغالبو-------ن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	947	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	false	-811972238765346615	10	57	53	293	1537	300	افهم الغالبون ام نحن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	1651	-3828321945575048363	233	458.0	188	240	97.08333587646484	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0948	true	6393264191314123982	89	120	472	641	1594	300	فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون	948	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1653	false	-3118230909517807200	240	271	1216	1385	1540	300	فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون	1653	-3828321945575048363	169	338.0	138	169	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0949	true	-8766511906574382752	25	64	120	323	1600	300	فرجعوا الي انفس-------------------هم فرجعوا الي انفسهم فقالوا-------------------- انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	949	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1655	false	-7923335796289195228	67	131	354	693	1564	300	فرجعوا الي انفسهم اي فتفكروا بقلوبهم ورجعوا الي عقولهم فقالوا ما نراه الا كما قال انكم انتم الظالمون يعني بعبادتكم من لا يتكلم وقيل انتم الظالمون هذا الرجل في سءالكم اياه وهذه الهتكم حاضرة فاسالوها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1655	-3828321945575048363	198	335.5	159	339	58.40707778930664	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0950	true	-4820417701429233591	140	181	715	963	1583	300	-------------نافل--------ة وكلا جعلنا صالحين--------------------------- وجعلناهم اءمة------------------- يهدون بامر----------------------نا واوحينا اليهم فعل الخيرات--------------- واقام الصلاة-------------------- وايتاء الزكاة-------- وكانوا لنا عاب-------دين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	950	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1659	false	6082917383777056566	235	298	1203	1590	1598	300	ولد الولد والنافلة الزيادة وكلا جعلنا صالحين يعني ابراهيم واسحاق ويعقوب وجعلناهم اءمة يقتدي بهم في الخير يهدون بامرنا يدعون الناس الي ديننا واوحينا اليهم فعل الخيرات العمل بالشراءع واقام الصلاة يعني المحافظة عليها وايتاء الزكاة اعطاءها وكانوا لنا عابدين موحدين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1659	-3828321945575048363	248	409.0	207	387	64.08268737792969	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0951	true	-1538338530091677318	249	273	1383	1516	1652	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	951	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1663	false	-179108693043857059	44	68	244	377	1601	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	1663	-3828321945575048363	133	266.0	109	133	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0955	true	1625730686096291741	182	259	925	1315	1516	300	فصرخت فطمع عدو الله فيها------ فاتاها بسخلة فقال ليذبح ايوب هذه السخلة لي ويبرا فجاءت الي ايوب فصرخت وقالت يا ايوب حتي متي يعذبك ربك ولا يرحمك اين المال اين الولد -----------اين لونك الحسن قد بلي وقد تردد الدواب اذبح هذه السخلة واسترح قال لها ايوب اتاك عدو الله فنفخ فيك فوجد فيك رفقا فاجبتيه ارايت ما تبكين---- عليه من المال والولد والشباب والصحة من اعطانيه فقالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال -منذ	955	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1673	false	-3232579886080954730	231	300	1122	1462	1462	300	فصرخت فلما صرخت علم ان قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح----- هذه لي ايوب-- ويبرا فجاءت تصرخ---------------- يا ايوب حتي متي يعذبك رب----------ك اين المال اين الولد اين الصديق اين لونك الحسن اين جسمك الحسن-------- اذبح هذه السخلة واسترح قال ا----يوب اتاك عدو الله فنفخ فيك ويلك----------------- ارايت ما تبكين 20ب عليه من المال والولد-------- والصحة من اعطانيه ق-الت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ-	1673	-3828321945575048363	273	429.5	214	412	66.26213836669922	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0955	true	1625730686096291741	259	300	1315	1516	1516	300	كم ابتلانا الله بهذا البلاء فقالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله ما انصفت ربك الا صبرت حتي نكون في هذا البلاء ثمانين -----------------------------سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة ثم طردها وقال ما تاتي-------------------------------------------ني به علي حرام ان-	955	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1674	false	-8625044490094853724	0	43	0	217	1444	300	كم ابتلانا ------------------قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك------ ما انصفت---- الا صبرت في الب-------------لاء ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امر----------------تيني ان اذبح لغير الله طعامك وشرابك الذي اتيتني به علي حرام او	1674	-3828321945575048363	135	215.0	108	274	49.27007293701172	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0959	true	-5283910696869337235	235	290	1279	1580	1625	300	والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي احصنت فرجها فيه وجهان احدها عفت فامتنعت عن الفاحشة والثاني ان المراد بالفرج فرج درعها منعت منه جبريل قبل ان تعلم انه رسول فنفخنا فيها من روحنا اي اجرينا فيها روح--------------------------------------- المسيح كما يجري الهواء بالنفخ فاضاف الروح اليه تشريفا	959	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1683	false	6228052338766552482	104	228	537	1212	1577	300	والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون فاستجبنا له ووهبنا له يحيي ولدا واصلحنا له زوجه اي جعلناها ولودا بعد ما كانت عقيما قاله اكثر المفسرين وقال بعضهم كانت سيءة الخلق فاصلحها له بان رزقها حسن الخلق انهم يعني الانبياء الذين سماهم في هذه السورة كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا طمعا ورهبا خوفا رغبا من رحمة الله ورهبا من عذاب الله وكانوا لنا خاشعين اي متواضعين قال قتادة ذللا لامر الله قال مجاهد الخشوع هو الخوف اللازم في القلب والتي احصنت ف--------------------------------------------------------------------------رجها حفظت من الحرام واراد مريم بنت عمران فنفخنا فيها من روحنا اي امر-نا جبراءيل حتي نفخ في جيب درعها واحدثنا بذلك النفخ المسيح في بطنها و--------------اضاف الروح اليه تشريفا	1683	-3828321945575048363	157	235.0	126	764	20.54973793029785	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0960	true	-1348375804623405988	181	246	926	1273	1529	300	وحرام علي------------ قرية اهلكناها انهم لا يرجعون فيه تاويلان احدهم-------------------------------------------------------------------ا معناه حرام علي قرية وجدناها هالكة بالذنوب انهم لا يرجعون الي التوبة وهو قول عكرمة الثاني وحرام علي---- قرية اهلكناها بالعذاب انهم لا يرجعون الي الدنيا وهذا قول الحسن وقرا ابن عباس وحرم علي قرية وتاويلها ما قاله سفيان وجب علي قرية اهلكناها -----------------------------------انهم لا يرجعون قال لا يتوبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل حتي اذا فتحت	960	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1684	false	-4265730052750162120	138	234	745	1233	1586	300	وحرام علي قرية اي اهل قرية اهلكناها ان----- يرجعوا بعد الهلاك فعلي هذا تكون لا صلة وقال اخرون الحرام بمعني الواجب فعلي هذا تكون لا ثابت------------------------------------------------------------------------------------ا معناه واجب علي اهل قرية اهلكناه--------م انهم لا يرجعون الي الدنيا و----قال الزجاج معناه وحرا------م علي اهل ق--------------------------------رية اهلكناهم اي حكمنا بهلاكهم ان تتقبل اعمالهم لانهم لا يرجعون اي ل-ا يتوبون والدليل علي هذا المعني انه قال في الاية التي قبلها فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه اي يتقبل عمله ثم ذكر هذه الاية عقيبه وبين ان الكافر لا يتقبل عمله قوله عز وجل حتي اذا فتحت	1684	-3828321945575048363	153	174.0	121	628	24.36305809020996	18	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0960	true	-1348375804623405988	49	158	247	819	1529	300	وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون قوله عز وجل ان هذه امتكم امة واحدة معناه ان دينكم دين واحد وهذا قول ابن عباس وقتادة ويحتمل عندي وجهين اخرين احدهما انكم خلق واحد فلا تكونوا الا علي دين واحد والثاني انكم اهل عصر واحد فلا تكونوا الا علي دين واحد وانا ربكم فاعبدون فاوصي الا يعبد سواه وتقطعوا امرهم بينهم فيه وجهان احدهما اختلفوا في الدين قاله الاخفش الثاني تفرقوا قاله الكلبي الانبياء 95 97 وحرام علي قرية وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون	960	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1684	false	-4265730052750162120	13	51	71	272	1586	300	وانا ربكم فاعبدون وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون وحرام علي ق---------------رية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون	1684	-3828321945575048363	197	390.0	159	572	34.44055938720703	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0960	true	-1348375804623405988	158	181	819	926	1529	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين قوله عز وجل	960	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1685	false	-6181378617380666566	147	170	774	881	1562	300	واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين قوله عز وجل	1685	-3828321945575048363	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0961	true	-469069130863848862	128	223	688	1177	1594	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون قوله تعالي انكم-------------- وما تعبدون من دون الله------------- حصب جهنم فيه ثلاثة اقاويل احدها وقود جهنم وهو قول بن عباس الثاني معناه حطب جهنم وقرا علي بن ابي طالب وعاءشة حطب جهنم الثالث انهم--------------------------------------------------------------- يرمون فيها-------- كما يرمي بالحصباء	961	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1686	false	-4702100596252080720	65	141	335	725	1512	300	انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكم ايها المشركون وما تعبدون من دون الله يعني الاصنام حصب جهنم اي وقو-------------دها وقال مجاهد وقتاد----------------------------------------------------------ة حطبها والحصب في لغة اهل اليمن الحطب وقال عكرمة هو الحطب بلغة الحبشة قال الضحاك يعني يرمون بهم في النار كما يرمي بالحصباء	1686	-3828321945575048363	254	414.0	200	587	43.270870208740234	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0962	true	2750473505075030295	242	293	1261	1524	1564	300	قوله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر فيه ثلاثة اوجه احدها ان الزبور----- الكتب التي انزلها الله تعالي علي انبياءه والذكر ام الكتاب الذي عنده في السماء وهذا قول مجاهد والثاني ان الزبور من الكتب التي انزلها الله تعالي علي من بعد موسي من انبياءه وهذا قو----------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي	962	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1688	false	-6028008428878319964	206	253	1110	1362	1621	300	قوله عز وجل ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر قال سعيد بن جبير ومجاهد الزبور جميع الكتب المنزلة والذ---------------------------كر ام الكتاب الذي -------------------------عنده والمعني من ----------------------------------------------بعد ما كتب ذكره في اللوح المحفوظ وقال ابن عباس والضحاك الزبور التوراة والذكر الكتب المنزلة من بعد التوراة وقال الشعبي	1688	-3828321945575048363	106	145.0	81	350	30.285715103149414	16	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0965	true	7683766868613494439	190	232	908	1116	1422	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	965	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	false	6201793502161054439	0	42	0	208	1473	300	في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1693	-3828321945575048363	208	416.0	166	208	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0968	true	3434602387223752235	170	201	908	1078	1587	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	968	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1698	false	3017037518767984855	192	223	973	1143	1542	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد	1698	-3828321945575048363	170	340.0	139	170	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0969	true	2435294039846040700	162	232	774	1126	1514	300	ومن يهن الله بالانتقام--- فما له من مكرم بالانعام--------------------- ان الله يفعل ما يشاء من انعام و--انتقام الحج 19 22 هذان خصمان اختصموا هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق قوله عز وجل هذان خصمان اختصموا في ربهم	969	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1699	false	3282530549481927600	169	223	845	1110	1512	300	ومن يهن الله اي يهنه الله فما له من مكرم اي من يذله الله فلا يكرمه احد ان الله يفعل ما يشاء اي -يكرم ويهين فالسعادة والشقاوة بارادته ومشيءته هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل هذان خصمان اختصموا في ربهم	1699	-3828321945575048363	186	289.5	142	378	49.20634841918945	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0972	true	-9222666371350097096	0	83	0	432	1582	300	والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق قوله عز وجل واذ بوانا لابراهيم مكان البيت فيه وجهان احدهما معناه وطانا له مكان البيت حكاه ------------------------------------------------------------------------------ابن عيسي والثاني معناه عرفناه مكان البيت بعلامة يستدل بها وفي العلامة قولان احدهما قاله قطرب بعثت سحابة فتطوقت حيال الكعبة فبني علي ظلها الثاني قاله السدي كانت العلامة---------------------------------------------------- ريحا هبت و--كنست------ حول البيت يقال لها الخجوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا تشرك بي شيء---------------------------ا اي لا تعبد معي الها غيري وطهر بيتي	972	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1705	false	-2592154244536486777	179	296	829	1423	1449	300	والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق قوله عز وجل واذ بوانا لابراهيم مكان البيت اي-------------------- وطانا -------قال-------- ابن عباس جعلنا وقيل بينا قال الزجاج جعلنا مكان البيت مبوءا لابراهيم وقال مقاتل بن حيان --هيانا وانما ذكرنا- مكان البيت -------------------------------لان---------------------------------------- الكعبة رفعت الي السماء زمان الطوفان ثم لما امر الله تعالي ابراهيم ببناء البيت لم يدر اين يبني فبعث الله ريحا خجوجا فكنست له ما حول البيت علي الاساس وقال الكلبي بعث الله سحابة بقدر البيت فقامت بحيال البيت وفيها راس يتكلم يا ابراهيم ابن علي قدري فبني عليه قوله تعالي ان لا تشرك بي شيءا اي عهدنا الي ابراهيم وقلنا له لا تشرك بي شيءا------ وطهر بيتي	1705	-3828321945575048363	234	295.5	177	709	33.00423049926758	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0975	true	-5941836086652560916	206	291	1103	1577	1627	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق قوله عز وجل ذلك ------------------------------------------ومن يعظم شعاءر الله فيه وجهان احدهما فروض الله والثاني معالم دينه ومنه قول الكميت نقتلهم جيلا فجيلا نراهم شعاءر قربان بهم يتقرب وفيها ثلاثة اقاويل احدها انها مناسك الحج وتعظيمها اشعارها وهو ماثور عن جماعة والثاني انها البدن المشعرة وتعظيمها استسمانها واستحسانها وهو قول مجاهد والثالث انها دين الله كله وتعظيمها التزامها وهو قول الحسن فانها من تقوي القلوب قال	975	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1711	false	-5551676247538448290	105	143	527	717	1545	300	ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب لكم فيها منافع الي اجل مسمي ثم محلها الي البيت العتيق------------ ذلك يعني الذي ذكرت من اجتناب الرجس وقول الزور ومن يعظم شعاءر الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها من تقوي القلوب قال	1711	-3828321945575048363	148	251.0	118	516	28.682170867919922	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0977	true	-5333268686116856046	34	79	210	456	1624	300	هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينت-------------------------------------------------------صروا وهو ق-ول الخليل بن احمد الحج ----36 والبدن جعلناها لكم والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	977	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1713	false	-5964022131293912744	16	66	95	382	1621	300	هم الذين لا يظلمون واذا ظلموا لم ينتصروا الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والبدن جعلناها -------------------لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون	1713	-3828321945575048363	202	365.5	163	306	66.01306915283203	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0978	true	-8847121026568572981	172	225	925	1200	1619	300	الله------ لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين قوله عز وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لن ينال الله لحومها ولا دماءها فيه وجهان احدهما لن يقبل الله الدماء وانما يقبل التقوي وهذا قول علي بن عيسي والثاني معناه لن يصعد الي الله لحومها ولا	978	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1714	false	-6439054523379914260	137	206	743	1116	1612	300	الله عليكم لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين لن ينال الله لحومها ولا دماءها وذلك ان اهل الجاهلية كانوا اذا نحروا البدن لطخوا الكعبة بدماءها قربة الي الله فانزل الله هذه الاية لن ينال الله لحومها ولا دماءها قرا يعقوب تنال وتناله بالتاء فيهما وقرا العامة بالياء قال مقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لن يرفع الي الله لحومها ولا	1714	-3828321945575048363	141	249.0	112	494	28.542510986328125	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0980	true	44016941112816270	39	102	217	544	1581	300	محمد صلي الله عليه وسلم وهذا قول الزجاج فكان المراد بهدم كل شريعة الموضع الذي يعبد الله فيه الحج 42 46 وان يكذبوك فقد وان يكذبوك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم	980	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1716	false	597661186722557489	139	210	770	1138	1628	300	محمد صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحسن هم هذه الامة ولله عاقبة الامور اي اخر امور الخلق ومصيرهم اليه يعني يبطل كل ملك سوي ملكه فتصير الامور اليه بلا منازع ولا مدع وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد قوله	1716	-3828321945575048363	220	307.5	178	472	46.61016845703125	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0982	true	1204925244334636979	83	120	444	644	1608	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين امنوا الي صراط مستقيم	982	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	false	-5495369334834175464	102	139	514	715	1572	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الي صراط مستقيم	1721	-3828321945575048363	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0983	true	-7772912351630755637	213	254	1132	1356	1598	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ولا يزال الذين -كفروا في	983	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	false	-5495369334834175464	261	300	1356	1572	1572	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين و--------الذين هاجروا في-	1721	-3828321945575048363	213	405.5	175	225	94.66666412353516	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	41	212	213	1093	1519	300	والذين هاجروا في سبيل الله----------------------------------------------- ثم قتلوا او ماتوا------------------------------------- ليرزقنهم الله رزقا حس---------------------------------------------نا وان الله لهو خير الرازقي----------------------------------------------ن ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به الاية فيها قولان احدهما انها نزلت في قوم من مشركي قريش لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فحملوا عليهم فناشدهم المسلمون الا يقاتلوهم في الشهر الحرام فابوا فاظفر الله المسلمين فنزل ذلك فيهم حكاه النقاش الثاني انها في قوم من المشركين مثلوا بقوم من المسلمين قتلوهم يوم احد فعاقبهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله فنزل ذلك فيهم حكاه ابن عيسي ونصر الله في الدنيا بالغلبة والقهر وفي الاخرة بالحجبة والبرهان الحج 61 66 ذلك بان الله ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح	984	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1722	false	-2606969808398289875	184	300	929	1504	1504	300	والذين هاجروا في سبيل الله فارقوا اوطانهم وعشاءرهم في طاعة الله وطلب رضاه ثم قتلوا او ماتوا وهم كذلك قرا ابن عامر قتلوا بالتشديد ليرزقنهم الله رزقا حسنا والرزق الحسن الذي لا ينقطع ابدا هو رزق الجنة وان الله لهو خير الرازقين قيل هو قوله بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفور ذلك بان ا-------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح-	1722	-3828321945575048363	395	744.0	314	1055	37.440757751464844	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	62	267	330	1361	1519	300	وان الله لعلي--------م --------------------------------------حليم ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب ب--------------------------------------------------------------ه ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور قوله تعالي ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به الاية فيها قولان احدهما انها-------------------------------------- نزلت في قوم من --مشركي قريش لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فحملوا عليهم فناشدهم المسلمون --الا يقاتلوهم في----------------------- الشهر الحرام فابوا فاظفر الله المسلمين فنزل ذلك فيهم حكاه النقاش الثاني انها في قوم من المشركين مثلوا بقوم من المسلمين قتلوهم يوم احد فعاقبهم رسو-------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم بمثله فنزل ذلك فيهم حكاه ابن عيسي ونصر الله في الدنيا بالغلبة والقهر وفي الاخرة بالحجبة والبرهان الحج 61 66 ذلك بان الله ذلك بان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون---------------------------------------------------------------------------- من دونه هو الباطل وان الله هو العلي----------------- الكب-----------------------ير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة-------- ان الله لطيف-------------------------------------- خبير---------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	984	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	false	1285149191213439827	17	270	92	1409	1554	300	وان الله لعليم بنياتهم حليم عنهم ذلك اي الامر ذلك الذي قصصنا علي---كم ومن عاقب بمثل ما عوقب به جازي الظالم بمثل ظلمه قال الحسن يعني قاتل المشركين كما قاتلوه ثم بغي عليه ---------------------------------------اي ظلم باخراجه من منزله يعني ما اتاه المشركون من البغي علي المسلمين حتي احوجوهم الي مفارقة اوطانهم نزلت في قوم من المشركين ات----وا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من الم-------------حرم ف---كره المسلمون قتالهم وسالوهم ان يكفوا عن القتال من اجل الشهر الحرام فاب--------------------ي------------------------------------------------- المشركون وقا---------------------تلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم قال الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي لينصرنه الله والعقاب الاول بمعني الجزاء ان الله لعفو غفور عفا عن مساوء المءمنين وغفر لهم ذنوبهم ذلك اي ذلك النصر بان الله القادر علي ما يشاء فمن قدرته انه يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون قرا اهل البصرة وحمزة والكساءي وحفص بالياء وقرا الاخرون بالتاء يعني المشركين من دونه هو الباطل وان الله هو العلي العالي علي كل شء الكبير العظيم الذي كل شء دونه الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة بالنبات ان الله لطيف بارزاق عباده واستخراج النبات من الارض خبير بما في قلوب العباد واستخراج النبات من الارض اذا تاخر المطر عنهم له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1723	-3828321945575048363	634	860.0	498	1622	39.087547302246094	110	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	229	268	1173	1366	1519	300	الحميد---------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والف------------------لك تجري في البحر بامره------------------------------------------------------------- ويمسك السماء ان تقع علي الار--------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم --------------------------ثم يميتكم ------------------ثم يحييكم ا-------------------------ن الانسان لكفور---------- قوله	984	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	false	3990702887825860012	2	78	9	396	1519	300	الحميد في افعاله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك اي وسخر لكم الفلك تجري في البحر بامره 29اوقيل ما في الارض الدواب تركب في البر والفلك تركب في البحر ويمسك السماء ان تقع علي الارض يعني لكيلا تسقط علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم اي انشاكم ولم تكونوا شيءا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم يوم البعث للثواب والعقاب ان الانسان لكفور لنعم الله قوله	1724	-3828321945575048363	192	313.0	153	387	49.612403869628906	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	37	119	186	594	1570	300	وادع الي ر-----------------بك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار	985	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	false	3990702887825860012	215	300	1095	1519	1519	300	وادع الي ربك الي الايمان بربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار-	1724	-3828321945575048363	407	806.0	326	425	95.76470947265625	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0985	true	8987433282602687436	44	107	219	525	1570	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------------------------------------------------ الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك---- في كتاب ان ---------------------------------------ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و----ما ليس لهم به ------------------------------------------علم وما للظالم---------ين من نصير------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر	985	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1725	false	-9053052835109236958	6	113	35	566	1550	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون فتعرفون حينءذ الحق من الباطل والاختلاف ذهاب كل واحد من الخصمين الي خلاف ما ذهب اليه الاخر الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك كله في كتاب يعني اللوح المحفوظ ان ذلك يعني علمه لجميع ذلك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة وما ليس لهم به علم يعني انهم فعلوا ما فعلوا عن جهل لا عن علم وما للظالمين للمشركين من نصير مانع يمنعهم من عذاب الله واذا تتلي عليهم اياتنا بينات يعني القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر	1725	-3828321945575048363	302	539.0	240	531	56.87382125854492	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0988	true	7196169267823427863	228	278	1264	1516	1619	300	عمر بن الخطاب قا-ل كان------------ النبي صل -الله عليه وسلم اذا نزل عليه القران يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل---------------------- فنزل عليه- يوما فلما سري عنه استقبل القبلة ورفع يديه ثم قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم	988	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1729	false	8929920827522917935	249	300	1319	1584	1584	300	عمر بن الخطاب يقول كان اذا نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي-------------- يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة وفي رواية فنزل علينا يوما فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه و--قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا ثم-	1729	-3828321945575048363	208	344.5	168	289	71.97232055664062	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0991	true	-1987969732158965926	215	266	1143	1417	1610	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون وعليها وعلي الفلك تحملون قوله ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي وشجرة تخرج من طور سيناء هي شجر الزيتون	991	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	false	-8829884313413243294	226	288	1194	1529	1599	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي فانشانا لكم به اي بالماء جنات من نخيل واعناب لكم فيها في الجنات فواكه كثيرة ومنها تاكلون شتاء وصيفا وخص النخيل والاعناب بالذكر لانها اكثر فواكه العرب وشجرة اي وانشانا لكم شجرة تخرج من طور سيناء وهي--- الزيتون	1735	-3828321945575048363	157	295.5	127	444	35.36035919189453	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0992	true	5619539244502559769	207	254	1112	1336	1573	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل	992	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1736	false	617338541174034800	253	300	1330	1553	1553	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل-	1736	-3828321945575048363	223	441.0	177	224	99.55357360839844	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	0	92	0	475	1575	300	الاب الابعد لانه اول اب ولدك فتربصوا به حتي حين فيه وجهان احدهما حتي يموت الثاني حتي يستبين جنونه المءمنون 26 30 قال رب انصرني قال رب انصرني بما كذبون------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	993	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	false	-9087265073040278852	144	232	717	1167	1516	300	الا رجل به جنة اي جنون------ فتربصوا به حتي حين اي الي ان----------- ----------يموت فتستريحوا منه--------------- قال رب انص--------------رني بما كذبون اي اعني باهلاكهم لتكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذلك لايات وان كنا لمبتلين	1737	-3828321945575048363	385	709.5	311	506	76.08695983886719	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	63	92	326	475	1575	300	استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالم------------ين وقل رب انزلني منزلا مباركا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت خير المنزلين ان في ذلك--------------------------------------------------- لايات------------------ وان كنا لمبتلين	993	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	false	-8358148563392964838	0	98	0	521	1592	300	اعتدلت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي الكافرين وقل رب انزلني منزلا مباركا قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي اي يريد موضع النزول قيل هو السفينة بعد الركوب وقيل هو الارض بعد النزول ويحتمل انه اراد في السفينة ويحتمل بعد الخروج وقرا الباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي اي انزالا فالبركة في السفينة النجاة وفي النزول بعد الخروج كثرة النسل من اولاده الثلاثة وانت خير المنزلين ان في ذلك اي الذي ذكرت من امر نوح والسفينة واهلاك اعداء الله لايات لدلالات علي قدرته وان كنا لمبتلين	1738	-3828321945575048363	146	250.0	117	521	28.023033142089844	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	216	300	1139	1575	1575	300	ثم انشانا من ثم انشانا من بعد---------------هم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي-	993	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	false	-8358148563392964838	121	213	638	1122	1592	300	ثم انشانا من------------- بعدهم من بعد اهلاكهم قرنا اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا وقومه وقيل صالحا وقومه والاول اظهر ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي	1738	-3828321945575048363	423	826.0	343	497	85.11066436767578	78	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	152	184	808	977	1627	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	994	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	false	-1212849446030693118	151	183	788	957	1587	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1739	-3828321945575048363	168	335.0	136	169	99.40828704833984	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	0	24	0	136	1627	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين -------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	994	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	false	-1212849446030693118	123	151	627	788	1587	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين بمصدقين بالبعث بعد الموت قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1739	-3828321945575048363	136	260.0	112	161	84.4720458984375	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	272	300	1453	1627	1627	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا-	994	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1740	false	-8699892737114339184	117	145	631	806	1664	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد اتينا	1740	-3828321945575048363	174	343.0	147	175	99.42857360839844	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0997	true	-8757587523310208902	167	201	910	1076	1586	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون	997	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	false	-4637795334842853608	4	38	23	189	1536	300	ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون	1743	-3828321945575048363	166	332.0	132	166	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms0999	true	-7061383572079476504	0	74	0	404	1624	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون قوله ولو اتبع الحق اهواءهم في ا-------------------------------لحق هنا قولان احدهما انه الله قاله الاكثرون الثاني انه التنزيل اي لو نزل بما يريد------------------------------------------------------------------ون لفسدت السم-وات والارض	999	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1745	false	6424426442526692103	68	162	364	873	1602	300	ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون ام يقولون به جنة جنون وليس كذلك بل جاءهم بالحق يعني بالصدق والقول الذي لا تخفي صحته وحسنه علي عاقل واكثرهم للحق كارهو-------------------------------------------------------------ن ولو اتبع الحق اهواءهم قال ابن جريج ومقاتل والسدي وجماعة الحق هو الله--------------------------------------------------- اي لو اتبع الله مرادهم فيما يفعل وقيل لو اتبع مرادهم فسمي لنفسه شريكا وولدا كما يقولون لفسدت السماوات والارض	1745	-3828321945575048363	269	481.5	219	621	43.317230224609375	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	82	181	460	992	1620	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قوله حتي اذا فتحنا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------هم بابا الاية فيه ثلاثة اقاويل احدها انه دعاء النبي صلي الله عليه وسلم عليه فقال اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	1000	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	false	7361097566578052623	15	98	84	529	1595	300	ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر قحط وجدوبة للجوا تمادوا في طغيانهم يعمهون ولم ينزعوا عنه ولقد اخذناهم بالعذاب وذلك ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي قريش ان يجعل عل--يهم سنين كسني يوسف	1746	-3828321945575048363	315	465.5	256	631	49.92076110839844	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	102	155	568	855	1620	300	وهو الذي انشا لكم السم--------------------ع والابصار والافءدة------------------------ قليلا ما تشكرون وهو ا-----------------------لذي ذرا------كم في الارض واليه تح-------شرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار--------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا تعقل-------------------------ون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1000	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	false	7361097566578052623	198	286	1032	1529	1595	300	وهو الذي انشا لكم السمع اي انشا لكم الاسماع والابصار والافءدة لتسمعوا وتبصروا وتعقلوا قليلا ما تشكرون اي لم تشكروا هذه النعم وهو الذي ذراكم خلقكم في الارض واليه تحشرون تبعثون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار اي تدبير الليل والنهار في الزيادة والنقصان قال الفراء جعلهما مختلفين يتعاقبان ويختلفان في السواد والبياض افلا تعقلون ما ترون من صنعة فتعتبرون بل قالوا مثل ما قال الاولون قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين	1746	-3828321945575048363	280	518.0	228	497	56.33802795410156	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1001	true	-6726811151822889561	10	176	43	880	1558	300	ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قوله ملكوت كل شء فيه وجهان احدهما خزاءن كل شء قاله مجاهد الثاني ملك كل شء قاله الضحاك والملكوت من صفات المبالغة كالجبروت والرهبوت وهو يجير ولا يجار عليه اي يمنع ولا يمنع منه فاحتمل ذلك وجهين احدهما في الدنيا ممن اراد هلاكه لم يمنعه منه مانع ومن ارد نصره لم يدفعه من نصره دافع الثاني في الاخرة لا يمنعه من مستحقي الثواب مانع ولا يدفعه من مستوجب العذاب دافع فاني تسحرون فيه وجهان احدهما فمن اي وجه تصرفون عن التصديق بالبعث الثاني فكيف تكذبون فيخيل لكم الكذب حقا المءمنون 93 98 قل رب اما قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1001	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1747	false	4827609266868198084	229	300	1149	1500	1500	300	ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون قل رب ----------اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون-	1747	-3828321945575048363	348	688.0	278	837	41.57706069946289	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1002	true	-4584911045955089366	221	287	1179	1548	1626	300	ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قوله قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا فيه وجهان احدهما الهوي الثاني حسن الظن بالنفس وسوء الظن بالخلق المءمنون 108 111 قال اخسءوا فيها قال اخسءوا فيها ولا تكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ------------------------------------------------------انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال	1002	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	false	-7305319149853570949	151	231	776	1209	1598	300	ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدعهم مثل عمر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ان كان الا الزفير والشهيق وقال القرطبي اذا قيل لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون انه	1751	-3828321945575048363	212	248.0	174	587	36.1158447265625	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1008	true	3288661360036462941	50	154	237	758	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------- يا رسول الله رجل وجد مع امرات-------ه رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله عز وجل القران فيك وفي صاحبتك فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة فلاعنها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به ---احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذب-------------ا فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في تصديق عويمر وكان بعد ينسب الي امه	1008	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1759	false	520224331662231709	103	220	500	1101	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله-------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل---------- ان --------------يامره--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وقال محمد بن اسماعيل اخبرنا اسحاق اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا الاوزاعي اخبرنا الزهري بهذا الاسناد بمثل معناه وزاد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به 35ااحيمر كانه وجوه فلا احسب عويمر الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1759	-3828321945575048363	344	443.5	270	744	46.2365608215332	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1011	true	-4951249535100055267	199	266	1060	1411	1579	300	اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله	1011	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1774	false	5755784634612148406	65	132	303	654	1524	300	اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون قوله	1774	-3828321945575048363	351	702.0	284	351	100.0	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1013	true	-2479545545401657892	0	26	0	137	1609	300	يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1013	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1775	false	2499355086809062084	57	83	305	442	1560	300	يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1775	-3828321945575048363	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	70	94	399	550	1714	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء---------------------------------------- والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	1014	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1777	false	7028402743311816546	212	244	1186	1377	1694	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء امثال عبد الله بن ابي والشاكين في الدين والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء	1777	-3828321945575048363	151	277.5	127	191	79.0575942993164	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1021	true	-6733776121505792529	150	208	871	1187	1645	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم-------------------------------------- وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1021	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1788	false	-7501876779198073366	190	255	974	1327	1570	300	ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله وقال تعالي وان يتفرقا يغني الله كلا من سعته النساء130 وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	1788	-3828321945575048363	304	573.0	247	354	85.8757095336914	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1031	true	5481180210784540620	23	169	121	851	1520	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير قوله تعالي والطير صافات اي مصطفة الاجنحة في الهواء كل قد علم صلاته وتسبيحه فيه ثلاثة اوجه احدها ان الصلاة للانسان والتسبيح لما سواه من ساءر الخلق قاله مجاهد الثاني ان هذا في الطير وان ضرب اجنحتها صلاة وان اصواتها تسبيح حكاه النقاش الثالث ان للطير صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود قاله سفيان ثم فيه قولان احدهما ان كل واحد منهم قد علم صلاته وتسبيحه الثاني ان الله قد علم صلاته وتسبيحه النور 43 44 الم تر ان الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب	1031	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1801	false	5561102752322244059	108	175	505	832	1469	300	الم تر ان الله يسبح له من في السم-وات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السم-وات والارض والي الله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصير الم تر ان ال----------له يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار قوله	1801	-3828321945575048363	320	623.0	253	730	43.83561706542969	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1033	true	-6304842597737675376	68	133	351	702	1528	300	معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم -----------------اذا فريق منهم معرضون	1033	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1804	false	6690336194143813426	0	84	0	455	1595	300	معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولءك هم الفاءزون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون وقال واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم الرسول بحكم الله اذا فريق منهم معرضون	1804	-3828321945575048363	341	653.0	277	455	74.94505310058594	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1034	true	1527236173484587786	262	298	1410	1582	1592	300	المقدام بن الاسود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي علي---- الارض بيت حجر ولا مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام---- بعز عزيز او ذل ذليل اما يعزهم----- فيجعلهم من	1034	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1100	false	2403717716059794550	232	267	1196	1363	1535	300	المقدا----------د قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي علي ظهر الارض بيت-------- مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما بعز عزيز او ذل ذليل اما يعزهم الله فيجعلهم من	1100	-3828321945575048363	154	270.0	122	185	83.24324035644531	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	114	173	620	945	1639	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا ----بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن-- الذين	1035	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	false	4603683883837540342	92	151	509	826	1608	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم قوله عز وجل يا ايها------ ال-----ذين امنوا ---ليستاذنكم الذين	1808	-3828321945575048363	295	541.5	240	331	89.12387084960938	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1037	true	-3384648319277205899	221	300	1174	1580	1580	300	علي الاعمي- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله-	1037	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	false	6602995010520695069	39	117	200	601	1544	300	-------عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون قوله	1810	-3828321945575048363	398	785.0	321	408	97.54901885986328	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1043	true	2400955753480190343	194	231	1072	1273	1645	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما	1043	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1816	false	-7627118949743056790	45	82	223	423	1555	300	وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السم-وات والارض انه كان غفورا رحيما	1816	-3828321945575048363	200	395.0	163	201	99.50248718261719	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1044	true	-4308782507020688468	4	58	20	291	1557	300	الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1044	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1817	false	-6453196083606614953	0	54	0	271	1524	300	الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الانهار ويجعل لك قصورا	1817	-3828321945575048363	271	542.0	217	271	100.0	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1046	true	978815067348827392	11	63	51	323	1591	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1046	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	false	7339349209421534192	221	273	1140	1412	1549	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1819	-3828321945575048363	272	544.0	220	272	100.0	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1051	true	8952006696017454489	52	139	269	737	1641	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا قوله تعالي وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة في قاءل ذلك- من الكفار قولان احدهما انهم كفار قريش قاله ابن عباس الثاني انهم اليهود حين راوا نزول القران مفرقا قالوا هلا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عليه------- جملة واحدة كما انزلت التوراة علي موس--------------------------------------------------ي كذلك----- لنثبت به فءادك فيه وجهان احدهما لنشجع- به قلبك	1051	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1826	false	-4552234722559107609	183	295	943	1545	1573	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا وكذلك جعلنا يعني كما جعلنا لك اعداء من مشركي قومك كذلك جعلنا لكل نبي عدوا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------مجرمين يعني المشركين قال مقاتل يقول لا يكبرن عليك فان الانبياء قبلك قد لقيت هذا من قومهم فاصبر لامري كما صبروا فاني ناصرك وهاديك وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة كما انزلت التوراة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود قال الله تعالي كذلك فعلت لنثبت به فءادك اي انزلناه متفرقا ليقوي به قلبك	1826	-3828321945575048363	277	328.0	221	706	39.23512649536133	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1051	true	8952006696017454489	269	300	1451	1641	1641	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما-	1051	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1827	false	-667896019206454901	152	183	798	989	1647	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما	1827	-3828321945575048363	190	375.0	160	191	99.4764404296875	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1052	true	-513220144212819156	4	31	24	170	1566	300	وقرونا بين ذلك كثيرا و-------------------------------------------كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1052	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1828	false	-8452203902726754197	112	147	592	781	1565	300	وقرونا بين ذلك كثيرا اي واهلكنا قرونا كثيرا بين عاد واصحاب الرس وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1828	-3828321945575048363	145	274.5	118	189	76.71957397460938	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1052	true	-513220144212819156	179	257	958	1354	1566	300	ولقد اتوا علي القرية وهي سدوم قرية لوط التي امطرت مطر السوء الحجارة التي امطروا بها والذين اتوا عليها قريش افلم يكونوا يرونها اي يعتبرون بها بل كانوا لا يرجون نشورا اي لا يخافون بعثا الفرقان 41 44 واذا راوك ان واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	1052	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1828	false	-8452203902726754197	131	184	696	967	1565	300	ولقد اتوا علي ا--------------لقرية---- التي امطرت مطر السوء----------------------------------------------- افلم يكونوا يرون---------------ها بل كانوا لا يرجون ن--------------------------------شورا واذا راوك------------- ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا	1828	-3828321945575048363	266	506.0	213	396	67.17171478271484	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1053	true	-9080610329798832763	26	90	126	457	1559	300	افانت تكون عليه وكيلا فيه اربعة اوجه احدها يعني ناصرا قاله قتادة الثاني حفيظا قاله يحيي بن سلام الثالث كفيلا قاله--------------------------------------------------------- الكلبي الرابع مسيطرا قاله السدي الفرقان 45 47 الم تر الي الم تر --------------------------------------الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	1053	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1829	false	1975769615876171235	86	161	420	790	1489	300	افانت تكون عليه وكيلا اي حافظا يقول افانت عليه-------------------------------------------------------- كفيل تحفظه من اتباع هواه وعبادة من يهوي من دون الله اي لست كذلك قال الكلبي نسختها اية القتال ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	1829	-3828321945575048363	198	338.0	157	426	46.47887420654297	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1055	true	-9083783166579960012	7	48	35	246	1598	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	1055	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1833	false	-4432050015920765924	32	73	159	370	1589	300	ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا	1833	-3828321945575048363	211	422.0	170	211	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1056	true	-6879709429732829921	28	109	143	548	1547	300	النسب من لا يحل نكاحه من القرابة والصهر من يحل نكاحه من القرابة وغير القرابة واصل الصهر الاختلاط فسميت المناكح صهرا لاختلاط الناس بها ومنه قو-------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي يصهر به م------------------ا في بطوهم الحج 20 وقيل ان اصل الصهر الملاصقة الفرقان 55 60 ويعبدون من دون ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي	1056	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1833	false	-4432050015920765924	213	300	1142	1589	1589	300	النسب ما لا يحل نكاحه----------- والصهر ما يحل نكاحه فالنسب ما يوجب الحرمة والصهر ما لا يوج---------------------------------------بها وقيل وهو الصحيح النسب من القرابة والصهر الخلطة التي تشبه القرابة وهو السبب المحرم للنكاح وقد ذكرنا ان الله تعالي حرم بالنسب سبعا وبالسبب سبعا في قوله حرمت عليكم امهاتكم النساء23 وكان ربك قديرا ويعبدون من ----------------------دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي-	1833	-3828321945575048363	225	351.5	175	520	43.269229888916016	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1057	true	6916162345620421067	269	300	1425	1596	1596	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما-	1057	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1836	false	-7434677045822120596	225	256	1231	1403	1628	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1836	-3828321945575048363	171	337.0	141	172	99.4186019897461	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1062	true	-4664963825474348518	203	240	1102	1307	1637	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما قوله تعالي اولءك يجزون الغرفة فيها وجهان احدهما ان الغرفة--------------------- الجنة	1062	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1842	false	-2142823191612919173	57	93	321	518	1597	300	اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما----------- اولءك يجزون اي يثابون الغ------------------رفة اي الدرجة الرفيعة في الجنة	1842	-3828321945575048363	165	307.0	135	226	73.00885009765625	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1063	true	644427189164175057	217	261	1178	1392	1586	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1063	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1844	false	-705430716202402226	249	292	1321	1534	1573	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون او-لم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1844	-3828321945575048363	213	421.0	170	214	99.53270721435547	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1064	true	8105959161446103960	217	286	1181	1527	1593	300	اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج اي نوع معه قرينة من ابيض واحمر وحلو وحامض احدها حسن قاله ابن جبير الثاني انه مما ياكل الناس والانعام -قاله مجاهد الثالث انه النافع المحمود كما ان الكريم من الناس هو النافع المحمود الرابع هم الناس نبات الارض كما قال تعالي والله انبتكم من الارض نباتا نوح 17 فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	1064	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1845	false	-1405963330271118665	50	97	249	479	1551	300	اولم يروا الي الارض كم انبتنا فيها من كل زوج صنف وضرب كريم---------------------------------- حسن من النبات--------------- مما ياكل الناس والانعام يقال نخلة كريمة اذا طاب حملها وناقة كريمة اذا كثر لبنها قال الشعبي الناس من ن-------------------بات الارض------------------------------------------------- فمن دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو لءيم	1845	-3828321945575048363	143	186.5	112	347	41.21037292480469	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1065	true	7670811144866732392	0	43	0	222	1532	300	قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل	1065	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1845	false	-1405963330271118665	178	221	919	1141	1551	300	قوم فرعون الا يتقون قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل	1845	-3828321945575048363	222	444.0	179	222	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1066	true	-4961319295823211351	248	300	1302	1577	1577	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء-	1066	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1848	false	-9199398622831349593	62	114	337	612	1580	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الها غيري لاجعلنك من المسجونين قال اولو جءتك بشء	1848	-3828321945575048363	274	538.0	223	276	99.27536010742188	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1069	true	-5595275360788124459	146	208	838	1168	1695	300	فاوحينا--- الي موسي ان اضرب بعصاك البحر------ فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم--------------------- وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون	1069	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1852	false	4209968156563811077	155	223	799	1155	1566	300	فاوحي الله اليه---- ان اضرب بعصاك البحر فضربه فانفلق فاذا الرجل واقف علي فرسه لم يبتل سرجه ولا لبده وازلفنا ثم الاخرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون	1852	-3828321945575048363	302	556.5	244	360	83.88888549804688	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1069	true	-5595275360788124459	170	228	973	1280	1695	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ربك لهو العزيز الرحيم-------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا ابراهيم----- اذ قال لابيه وقومه ما تعب-------------دون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل يسمعون--------------------كم اذ تدعون ------------------------او ينفعونكم -----------او يضرون قا-----------------لوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1069	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1853	false	8268187792688309106	11	148	57	767	1550	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين اي من اهل مصر قيل لم يكن امن من اهل مصر الا اسية امراة فرعون وحزبيل المءمن ومريم بنت ناقوسا التي دلت علي عظام يوسف عليه السلام وان ربك لهو العزيز الرحيم العزيز في الانتقام من اعداءه الرحيم بالمءمنين حين انجاهم قوله واتل عليهم نبا ابراهيم قوله اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون اي شء تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين اي نقيم علي عبادتها قال بعض اهل العلم انما قال فنظل لانهم كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل يقال ظل يفعل كذا اذا فعل بالنهار قال هل يسمعونكم اي هل يسمعون دعاءكم اذ تدعون قال ابن عباس يسمعون لكم او ينفعونكم قيل بالرزق او يضرون ان تركتم عبادتها قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	1853	-3828321945575048363	305	515.0	247	710	42.95774459838867	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1073	true	2175757280574103658	36	66	196	368	1600	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون	1073	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	false	3592021516396631920	61	91	310	482	1596	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون	1855	-3828321945575048363	172	344.0	142	172	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1073	true	2175757280574103658	59	98	326	521	1600	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------ قالوا -----------------------------------وهم فيها يختصمون------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية	1073	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	false	3592021516396631920	242	300	1288	1596	1596	300	وجنود ابليس اجمعون وهم اتباعه ومن اطاعه من الجن والانس ويقال ذريته قالوا اي قال الغاوون للشياطين والمعبودين وهم فيها يختصمون مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية-	1855	-3828321945575048363	194	347.0	156	309	62.783172607421875	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	159	244	871	1292	1602	300	قوله تعالي فافتح بيني وبينهم فتحا قال قتادة والسدي معنا واقض بيني وبينهم قضاء وهو ان ينجيه ومن معه من المءمنين ويفرق الكافرين ولم يدع نوح ربه عليه ال----ا بعد ا-----ن اعلمه انه لن يءمن من قومك الا من قد ءامن هود 36 فحينءذ دعا عليهم الشعراء 123 135 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1074	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	195	262	1030	1373	1578	300	قومي كذبون فافتح بيني وبينهم ---------------------------------------------------فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت عاد المرس------------------------------------لين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع اية تعبثون	1857	-3828321945575048363	216	363.0	166	430	50.23255920410156	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	4	88	24	493	1602	300	واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قوله تعالي واتبعك الارذلون فيه خمسة اقاويل احدها انهم الذين يسالون ولا يقنعون الثاني انهم المتكبرون الثالث سفلة الناس واراذلهم قاله قتادة الرابع انهم الحاءكون قاله مجاهد الخامس انهم الاساكفة قاله ابن بحر ويحتمل سادسا انهم اصحاب المهن الرذلة كلها الشعراء 116 122 قالوا لءن لم قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين--- قال	1074	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	0	39	0	197	1578	300	واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين قالوا لءن------------- لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين اذ قال	1857	-3828321945575048363	191	373.0	153	472	40.466102600097656	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	78	124	444	678	1602	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح--------- لتكونن من المرجومين -----------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1074	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	false	-1015884470673302749	171	229	901	1209	1578	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين قال مقاتل والكلبي من المقتولين بالحجارة وقال الضحاك من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1857	-3828321945575048363	234	456.0	188	308	75.97402954101562	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1074	true	-7624009130460448539	111	271	615	1452	1602	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي لتكونن من المرجومين فيه ثلاثة اقاويل احدها بالحجارة قاله قتادة الثاني بالقتل قاله محمد بن الحسن الثالث بالشتيمة قاله السدي قال ابو داود صدت غواة معد ان تراجمني كما يصدون عن لب كجفان قوله تعالي فافتح بيني وبينهم فتحا قال قتادة والسدي معنا واقض بيني وبينهم قضاء وهو ان ينجيه ومن معه من المءمنين ويفرق الكافرين ولم يدع نوح ربه عليه الا بعد ان اعلمه انه لن يءمن من قومك الا من قد ءامن هود 36 فحينءذ دعا عليهم الشعراء 123 135 كذبت عاد المرسلين كذبت عاد المرس-----------------------لين اذ قال لهم اخوهم هود --------------------------الا تتقون اني لكم رسو---------------------------------------------------------------ل امي-ن فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي---------ة تعبثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1074	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	false	8492826992451564569	5	176	21	940	1620	300	ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قال الوالبي عن ابن عباس اي بكل شرف وقال الضحاك ومقاتل والكلبي بكل طريق وهو رواية العوفي عن ابن عباس وعن مجاهد قال هو الفج بين الجبلين وعنه ايضا انه المنظرة اية اي علامة تعبثون بمن مر بالطريق والمعني انهم كانوا يبنون المواضع المرتفعة ليشرفوا علي المارة والسابلة فيسخروا منهم ويعبثوا بهم وعن سعيد بن جبير ومجاهد هذا في بروج الحمام انكر عليهم هود اتخاذها بدليل قوله تعبثون اي تلعبون وهم كانوا يلعبون بالحمام وقال ابو عبيدة الريع المكان المرتفع وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	1858	-3828321945575048363	373	432.0	302	1380	27.02898597717285	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	125	200	663	1048	1618	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1077	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	false	-5696006332183440498	215	290	1140	1525	1583	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1860	-3828321945575048363	385	770.0	310	385	100.0	75	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	125	273	663	1450	1618	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم----------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذ---------------------------كران من العالمين---------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم---------------------------------------------- بل انتم قوم عادون--------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ق----------ال اني لعملكم من القالين--------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين -------------------------------------ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين	1077	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	false	792222252084183619	16	207	84	1103	1598	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم قوله تعالي كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال بل انتم قوم عادون معتدون مجاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من قريتنا قال اني لعملكم من القالين المبغضين ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون من العمل الخبيث قال الله تعالي فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين وهي امراة لوط بقيت في العذاب والهلاك ثم دمرنا الاخرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين	1861	-3828321945575048363	783	1478.5	635	1019	76.84004211425781	139	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	94	185	489	981	1595	300	في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين قوله تعالي كذلك سلكناه فيه ثلاثة اقاويل احدها كذلك ادخلنا الشرك قاله انس بن مالك الثاني التكذيب قاله يحيي بن سلام الثالث القسوة قاله عكرمة الشعراء 210 212 وما تنزلت به وما تنزلت به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	1079	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1864	false	9097527477660215662	3	63	22	346	1603	300	في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين وما تنزلت------------- به الشياطين وما ينبغي لهم وما يستطيعون انهم عن السمع لمعزولون	1864	-3828321945575048363	320	636.0	260	492	65.0406494140625	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1079	true	8437707757135401315	234	262	1245	1394	1595	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1079	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1868	false	2104957869450591032	59	87	287	436	1547	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1868	-3828321945575048363	149	298.0	121	149	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1080	true	7730821691910220071	147	171	787	924	1608	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1080	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	false	-8377588521791537096	1	25	8	145	1555	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1870	-3828321945575048363	137	274.0	113	137	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1081	true	-3993925780959397909	163	236	862	1251	1602	300	سورة النمل----- بسم الله الرحمن الرحيم النمل 1 6 طس تلك ايات طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم قوله ت---------------------------عالي طس تلك ءايات القرءان اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي وايات الكتاب المبين	1081	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1873	false	6159893817140071906	22	96	113	503	1578	300	سورة النمل مكية بسم الله الرحمن ال----------------------رحيم طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون طس قال ابن عباس هو اسم من اسماء ال---له تعالي وقد سبق الكلام في حروف الهجاء تلك -ايات القر-ان اي هذه ايات القران وكتاب مبين اي وايات --كتاب --مبين	1873	-3828321945575048363	318	571.0	258	421	75.53443908691406	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1082	true	-1097369172314601422	190	221	1061	1214	1637	300	وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الح----------------------------------------------------------------كيم------------------------------------------------------------------------------------------------- والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	1082	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1875	false	5444611656414878644	95	158	467	781	1451	300	وسبحان الله رب العالمين يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم ثم تعرف الي موسي بصفاته فقال يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والهاء في قوله انه عماد وليس بكناية وقيل هي كناية عن الامر والشان اي الامر والشان اي المعبود انا والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون	1875	-3828321945575048363	153	300.0	122	314	48.72611618041992	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1086	true	-8267068519694624027	144	171	736	871	1543	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	1086	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1876	false	2740327198960320767	167	194	851	986	1513	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين	1876	-3828321945575048363	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1091	true	-8816991338416647925	172	200	860	987	1496	300	فمكث غير بعيد فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم	1091	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1884	false	854549705354117586	212	240	1088	1215	1500	300	فمكث غير بعيد فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم	1884	-3828321945575048363	127	254.0	99	127	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1095	true	9061769465994524403	29	67	166	369	1605	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1095	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1888	false	-9099121890027945469	261	299	1360	1562	1565	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1888	-3828321945575048363	202	399.0	164	203	99.50739288330078	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1097	true	-140739895806274221	231	296	1204	1507	1525	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1097	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1893	false	7572189663965795444	153	290	744	1424	1471	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين اي مءمنين وقال ابن عباس طاءعين واختلفوا في السبب الذي لاجله امر سليمان باحضار عرشها فقال اكثرهم لان سليمان علم انها ان اسلمت يحرم عليه مالها فاراد ان ياخذ سريرها قبل ان يحرم عليه اخذه باسلامها وقيل ليريها قدرة الله عز وجل وعظم سلطانه في معجزة ياتي بها في عرشها وقال قتادة لانه اعجبته صفته لما وصفه الهدهد فاحب ان يراه قال ابن زيد اراد ان يامر بتنكيره وتغييره ليختبر بذلك عقلها قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1893	-3828321945575048363	303	594.0	238	680	44.55882263183594	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1098	true	1672240237723338604	16	57	84	280	1537	300	عرفت انه ليس---- بملك وما لنا به طاقة ثم بعثت اليه------ اني قادمة عليك بملوك قومي ثم ا---------------------------------------مرت بعرشها فجعلته في س----بعة ابيات بعضها في جوف بعض و-------------------------------غلقت عليه الابواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن	1098	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1893	false	7572189663965795444	1	91	3	440	1471	300	عرفت واللهما هذا بملك وما لنا به طاقة ف--بعثت الي سليمان اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم امرت بعرشها فجعل-- في اخر سبعة ابيات بعضها في---- بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حراسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت علي سلطانها احتفظ بما قبلك وسرير ملكي لا يخلص اليه احد ولا يرينه حتي اتيك ثم امرت مناديا ينادي في اهل مملكتها يءذنهم بالرحيل وشخصت الي سليمان في اثني عشر الف قيل من ملوك اليمن	1893	-3828321945575048363	170	269.0	133	445	38.202247619628906	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	62	179	303	858	1460	300	قال هذا من فضل ربي يعني وصول العرش الي قبل ان يرتد الي طرفي ليبلوني ءاشكر ام اكفر قال زهير ااشكر علي العرش اذ اوتيته في سرعة ام اكفر فلا اشكر اذ رايت من هو اعلم مني في الدنيا قال زهير ثم عزم الله له علي الشكر فقال ومن شكر فانما يشكر لنفسه----------------------------------------------------------- لان الشكر تادية حق واستدعاء مزيد ------------------ومن كفر فان ربي غني عن الشكر- كريم في التفضل وهذه معجزة لسليمان اجراها الله علي يد من اختصه من اولياءه وكان العرش باليمن وسليمان بالشام فقيل ان الله حرك به الارض حتي صار بين يديه النمل 41 44 قال نكروا لها قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا -----	1100	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	false	-6441732795313117894	73	140	343	677	1521	300	قال هذا من فضل رب-----------------------------------------ي ليبلوني----------------------- ااشكر نعمته ام اك----------------------فر فلا اشكرها ----------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه اي يعود نفع شكره اليه وهو ان يستوجب به تمام النعمة ودوامها لان الشكر قيد النعمة الموجودة وصيد النعمة المفقودة ومن كفر فان ربي غني عن --شكره كريم بافضال علي من يكفر نعمه قال نكروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قوله تعالي قال نكروا لها	1895	-3828321945575048363	166	231.0	131	638	26.018808364868164	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	175	201	838	966	1460	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1100	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	false	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	189	230	911	1109	1460	300	وصدها------- ما كانت تعبد من دون ا------------------------------------------------لله انها كانت من قوم كافرين----------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله	1100	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	false	-3755594524765536085	178	248	901	1249	1515	300	وصدها سليمان ما كانت تعبد من دون الله اي منعها ذلك وحال بينها وبينه فيكون محل ما نصبا انها كانت من قوم كافرين هذا استءناف اخبر الله تعالي انها كانت من قوم يعبدون الشمس فنشات بينهم ولم تعرف الا عبادة الشمس قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله	1896	-3828321945575048363	195	367.0	154	348	56.034481048583984	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1103	true	62657320235866217	58	103	302	545	1622	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون -------------------------------------------------------------قوله تعالي فاذا هم فريقان----------- يختصمون	1103	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1898	false	5488017997426782540	197	257	939	1253	1479	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون قوله عز وجل ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اي ان اعبدوا الله -وحده فاذا هم فريقان مءمن وكافر يختصمون	1898	-3828321945575048363	236	451.0	191	315	74.9206314086914	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1103	true	62657320235866217	218	300	1176	1622	1622	300	قاله ابن عباس لانها في سرعة نزولها عليكم كالطاءر الثان----ي عملكم عند الله قاله قتادة لانه في صعوده اليه كالطاءر بل انتم قوم تفتنون فيه وجهان احدهما تبتلون بطاعة الله ومعصيته قاله قتادة الثاني تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به وهو الاسلام قاله الحسن النمل 48 53 وكان في المدينة وكان في المد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون-	1103	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	false	5598735591344038896	75	151	406	823	1641	300	قال- ابن عباس الشءم اتاكم من عند الله لكفركم وقيل طاءركم اي عملكم عند الله سمي طاءرا لسرعة--- صعوده الي السماء-- بل انتم قوم تفتنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس تختبرون بالخير والشر نظيره قوله تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء35 وقال محمد بن كعب القرظي تعذبون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون	1899	-3828321945575048363	221	234.0	178	582	37.97250747680664	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1104	true	-2675024185514926256	256	300	1397	1639	1639	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا-	1104	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	false	8526743603235047027	120	164	677	920	1663	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا	1900	-3828321945575048363	242	479.0	199	243	99.5884780883789	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1106	true	7985119401694969104	129	170	690	893	1562	300	ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1106	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1902	false	-7305126078735640179	12	53	66	269	1518	300	ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين	1902	-3828321945575048363	203	406.0	162	203	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	177	217	890	1085	1506	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض	1107	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	false	7844028779282539256	260	300	1313	1507	1507	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض-	1903	-3828321945575048363	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	0	39	0	202	1506	300	وقال الذين كفروا--------------- اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هذا------------- نحن واباءنا من قبل---------------------------- ان هذا------- الا اساطير الاولين------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون	1107	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	false	7844028779282539256	180	260	882	1313	1507	300	وقال الذين كفروا يعني مشركي مكة اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون من قبورنا احياء قرا اهل المدينة اذا غير مستفهم اءنا بالاستفهام وقرا ابن عامر والكساءي ااذا بهمزتين ااننا بنونين وقرا الاخرون باستفهامها لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن واباءنا من قبل اي من قبل محمد وليس ذلك بشء ان هذا ما هذا الا اساطير الاولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون	1903	-3828321945575048363	201	338.0	162	432	46.52777862548828	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1107	true	-5442506502251460955	177	278	890	1394	1506	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف------------ لكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الذي تستعجلون وان ر------------------------------بك لذو فضل علي الناس----------------------------------------------- ولكن اكثرهم لا يشكرون---- وان ربك ليعلم ما تكن-------- صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة ف--------------------------------------------ي السماء والارض الا في كتاب مبين-------------------- ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل ------------اكثر الذي هم فيه يختلفون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون قوله	1107	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	false	-1402727345232853340	46	234	237	1174	1516	300	ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف اي دنا وقرب لكم وقيل تبعكم والمعني ردفكم ادخل اللام كما ادخل في قوله لربهم يرهبون الاعراف154 قال الفراء اللام صلة زاءدة كما تقول نقدته ماءة ونقدت له بعض الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم ذلك يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس قال مقاتل علي اهل مكة حيث لم يعجل عليهم العذاب ولكن اكثرهم لا يشكرون ذلك وان ربك ليعلم ما تكن ما تخفي صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة اي جملة غاءبة من مكتوم سر وخفي امر وشء غاءب في السماء والارض الا في كتاب مبين اي في اللوح المحفوظ ان هذا القران يقص علي بني اسراءيل اي يبين لهم اكثر الذي هم فيه يختلفون من امر الدين قال الكلبي ان اهل الكتاب اختلفوا فيما بينهم فصاروا احزابا يطعن بعضهم علي بعض فنزل القران ببيان ما اختلفوا فيه وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن باياتنا فهم مسلمون وانه	1904	-3828321945575048363	494	900.0	394	937	52.72145080566406	89	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1108	true	-5982672350457321986	215	295	1114	1536	1560	300	ذات زغب وريش لها اربع قواءم قاله---------------------------------------- ابن عباس الثاني انها دابة ذات وبر تناغي السماء قاله الشعبي القول الثالث انها دابة---- راسها راس --ثور وعينها عين --خنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل وعنقها عنق نعامة وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا تخرج معها عصا موسي وخاتم سليمان فتنكت في وجه المسلم------------- بعصا موسي نكتة بيضاء وتنكت في وجه ال-------كافر-------------- بخاتم سليمان فيسود---- وجهه	1108	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1907	false	515525543856158312	167	254	867	1311	1530	300	لها ذنب ولكن لها لحية كانه يشير الي انه رجل والاكثرون علي انها دابة وروي ابن جريج عن ا-------------------------------------------بي الزبير انه وصف الدابة فقال راسها راس الثور وعينها عين الخنزير واذنها اذن فيل وقرنها قرن ايل----------------- وصدرها صدر اسد ولونها لون نمر وخاصرتها خاصرة هر وذنبها ذنب كبش وقواءمها قواءم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا و----معها عصا موسي وخاتم سليمان فلا يبقي مءمن الا نكتته في مسجده بعصا موسي نكتة بيضاء يضء بها وجهه ولا يبقي كافر الا نكتت وجهه بخاتم سليمان فيسود بها وجهه	1907	-3828321945575048363	280	423.0	220	508	55.11811065673828	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1109	true	5961317786506195623	223	259	1171	1359	1583	300	قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله ويوم	1109	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1909	false	8874013919367733738	0	112	0	582	1548	300	قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ام ماذا كنتم تعملون قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا اي من كل قرن جماعة ممن يكذب باياتنا وليس من هاهنا للتبعيض لان جميع المكذبين يحشرون فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم حتي يجتمعوا ثم يساقون الي النار حتي اذا جاءوا يوم القيامة قال الله لهم اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون حين لم تفكروا فيها ومعني الاية اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تفكروا في صحتها بل كذبتم بها جاهلين ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----- ويوم	1909	-3828321945575048363	183	311.0	148	587	31.17546844482422	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1112	true	7092575275009670803	118	230	607	1192	1579	300	عما تعملون من خير او شر فلا بد ان يجازي عليه والله اعلم سورة القصص مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وقال ابن عباس وقتادة --------------------------------------------------------------------الا اية منها نزلت بين مكة والمدينة وقيل بالجحفة وهي------------ ان الذين فرض عليك القران لرادك الي معاد الاية بسم الله الرحمن الرحيم القصص 1 6 طسم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون قوله تع-الي ان	1112	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1913	false	-780283797307265090	0	167	0	923	1654	300	عما تعملون وعدهم بالجزاء علي اعماله-------------------م سورة القصص مكي-----------------------------------------------ة الا قوله عز وجل الذين اتيناهم الكتاب الي قوله لا نبتغي الجاهلين وفيهالا اية----- نزلت بين مكة والمدين-------------ة وهي قوله عز وجل ان الذي- فرض عليك القران لرادك الي معاد------ بسم الله الرحمن الرحي--------------م طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق بالصدق لقوم يءمنون يصدقون بالقران ان فرعون علا استكبر وتجبر وتعظم في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا واصنافا في الخدمة والتسخير يستضعف طاءفة منهم اراد بالطاءفة بني اسراءيل ثم فسر الاستضعاف فقال يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم سمي هذا استضعافا لانهم عجزوا وضعفوا عن دفعه عن انفسهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون واوحينا الي ام	1913	-3828321945575048363	449	812.5	365	1028	43.67704391479492	74	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	173	248	841	1200	1480	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله------ واصبح فءاد ام موسي فارغا فيه ستة اوجه احدها فارغا من كل شء الا من ذكر موسي قاله	1115	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	false	-7038743088922487818	0	40	0	188	1498	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واصبح فءاد ام موسي فارغا اي خاليا---------------- من كل شء الا من ذكر موسي وهمه	1918	-3828321945575048363	172	313.0	134	365	47.123287200927734	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	196	229	953	1115	1480	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1115	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	false	554295586669265959	27	60	131	293	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1919	-3828321945575048363	162	324.0	129	162	100.0	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1117	true	7110954230584552494	141	185	702	919	1514	300	وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	1117	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	false	-186748916217211100	52	95	262	479	1502	300	وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	1920	-3828321945575048363	211	416.0	169	217	97.23502349853516	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1119	true	-7751992553716772415	0	45	0	214	1555	300	يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قوله تعالي فاصبح في المدينة	1119	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1922	false	-5715179906969240927	78	123	400	611	1546	300	يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقص---ي المدينة	1922	-3828321945575048363	198	377.0	155	214	92.52336120605469	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1120	true	6692798450208200701	137	196	695	986	1487	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما --------------ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت	1120	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1923	false	-3373449778934775365	141	202	717	1022	1517	300	فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم	1923	-3828321945575048363	263	486.5	207	305	86.22950744628906	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1122	true	-7348681016784545885	102	254	512	1338	1569	300	قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قال ابن عباس فاستبكر ابوهما سرعة صدورهما بغنمهما حفلا بطانا فقال لهما ان لكما اليوم لشانا فاخبرتاه بما صنع موسي فامر احداهما ان تدعوه فجاءته تمشي علي استحياء وفيه قولان احدهما انه استتارها بكم درعها قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه الثاني انه بعدها من النداء قاله الحسن وفي سبب استحياءها ثلاثة اقاويل احدها انها دعته لتكافءه وكان الاجمل مكافاته من غير عناء الثاني لانها كانت رسولة ابيها الثالث ما قاله عمر لانها ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة---------------------------------------------------- قالت ان ابي يدعوك وفي ابيها قولان احدهما انه شعيب النبي عليه السلام الثاني انه يثرون ابن اخي شعيب قاله ابو عبيدة والكلبي وكان اسم التي دعت موسي وتزوجها صفوريا واسم الاخري فيه قولان احدهما ليا قاله ابن اسحاق الثاني شرفا قاله ابن جرير ليجزيك اجر ما سقيت لنا اي ليكافءك علي ما سقيت لنا---------------------------------------------------------------------- فمشت امامه فوصف------------------ الريح عجيزت----------------------------------------ها فقال لها امشي خلفي ودليني	1122	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	false	5805996585954974778	217	300	1054	1464	1464	300	الله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة ولكن جاءت مستترة قد وضعت كم درعها علي وجهها استحياء قالت ان ابي يدعوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزيك اجر ما سقيت لنا قال ابو حازم سلمة بن دينار لما سمع ذلك موسي اراد ان لا يذهب ولكن كان جاءعا فلم يجد بدا من الذهاب فمشت المراة ومشي موسي خلفها فكانت الريح تضرب ثوبها فتصف ردفها فكره موسي ان يري ذلك منها فقال لها امشي خلفي ودليني-	1925	-3828321945575048363	191	223.0	152	1006	18.986083984375	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1122	true	-7348681016784545885	21	47	108	240	1569	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1122	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	false	5805996585954974778	56	82	276	408	1464	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1925	-3828321945575048363	132	264.0	106	132	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1123	true	8839313735770114533	3	159	16	812	1500	300	استاجره لرعي الغنم--------------- ان خير من استاجرت القوي الامين فيه قولان احدهما القوي فيما ولي الامين فيما استودع قاله ابن عباس الثاني القوي في بدنه الامين في عفافه وروي ان اباها لما قالت له ذلك دخلته الغيرة فقال ل------ها وما علمك بقوته وامانته قالت اما قوته فانه كشف الصخرة التي علي بءر ال فلان ولا يكشفها دون عشرة ---------------------واما امانته فانه خلفن------ي خلف ظهره حين مشي قوله تعالي قال------------ اني اريد--- انكحك احدي ابنتي هاتين فروي عبد الرحمن بن زيد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال فايهما تريد ان تنكحني قال التي دعتك قال لا الا ان تكون تريد ما دخل في نفسك عليها فقال هي عندي كذلك فزوجه وكانت الصغيرة واسمها صفوريا علي ان تاجرني ثماني حجج يعني عمل ثماني حجج فاسقط ذكر العمل واقتصر علي المدة لانه مفهوم منها والعمل رعي الغنم واختلف في هذه الثماني حجج علي قولين احدهما انها صداق المنكوحة الثاني انها شرط الاب في انكاحها اياه وليس بصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اتممت عشرا فمن عندك	1123	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1926	false	-3257296727279580910	150	293	733	1474	1504	300	استاجره اتخذه اجيرا ليرعي اغنامنا ان خير من استاجرت القوي الامين يعني خير من استعملت من قوي علي العمل وادي الامان-----------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ابوها وما علمك بقوته وامانته قالت اما قوته فانه رفع حجرا من راس البءر لا يرفعه الا------------ عشرة وقيل الا اربعون رجلا واما امانته فانه قال لي امشي خلفي حتي لا تصف الريح بدنك قال شعيب عند ذلك اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين واسمها صفورة وليا في قول شعيب الجباءي وقال ابن اسحاق صفورة وشرقا وقال غيرهما الكبري صفراء والصغري صفيراء وقيل زوجه الكبري وذهب اكثرهم الي انه زوجه الصغري منهما واسمها صفورة وهي التي ذهبت لطلب موسي علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تاجرني ثماني حجج يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان تكون اجيرا لي ثمان سنين قال الفراء يعني تجعل ثوابي من تزويجها ان ترعي غنمي ثماني حجج تقول العرب اجرك الله باجرك اي اثابك والحجج السنون واحدتها حجة فان اتممت عشرا فمن عندك	1926	-3828321945575048363	226	250.0	173	1134	19.929452896118164	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	29	98	140	484	1501	300	لعلكم تصطل---------ون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين قوله فلما	1124	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	false	-8373630362988318422	144	213	717	1065	1515	300	لعلكم تصطلون تستدفءون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين----- فلما	1929	-3828321945575048363	339	665.0	271	353	96.03399658203125	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	4	31	17	153	1501	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1124	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1929	false	-8373630362988318422	5	32	26	162	1515	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون	1929	-3828321945575048363	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	30	152	140	766	1530	300	يصدقني---------- اني اخاف ان يكذبون----------------- قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون قوله تعالي ردءا فيه وجهان احدهما عونا قاله مجاهد الثاني زيادة والردء الزيادة وهو قول مسلم بن جندب وانشد قول الشاعر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اردي ذراعا علي العشر القصص 38 42 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1126	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1931	false	-2898900534318264035	26	115	144	601	1602	300	يصدقني 63ب فرعون اني اخاف ان يكذبون يعني فرعون وقومه قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1931	-3828321945575048363	426	826.5	342	653	65.23736572265625	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	134	193	678	1002	1530	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي------------------------ واني لاظنه م----------ن الكاذبين--------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1126	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	81	155	399	801	1613	300	فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي انظر اليه واقف علي حاله واني لاظنه يعني موسي من الكاذبين في زعمه ان للارض والخلق الها غيري وانه رسوله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1932	-3828321945575048363	322	604.5	264	403	79.90074157714844	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	191	262	1029	1408	1607	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي ومعني قوله بصاءر للناس اي بينات وهدي اي دلالة ورحمة اي نعمة لعلهم يتذكرون اي ليذكروا هذه النعمة فيقيموا علي ايمانهم في الدنيا ويثقوا بثوابهم في الاخرة القصص 44 47 وما كنت بجانب وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا	1127	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	false	7452264888542518978	256	300	1376	1613	1613	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي----------- بصاءر للناس--------- وهدي--------- ورح--------مة لعلهم يتذ-----------------------------------------------------------------------------------------كرون وما كنت بج--------------انب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا-	1932	-3828321945575048363	233	425.0	190	379	61.47757339477539	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	265	300	1425	1607	1607	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك-	1127	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1933	false	2782732726413432526	206	241	1105	1288	1571	300	وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك	1933	-3828321945575048363	182	359.0	148	183	99.45355224609375	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1128	true	-6059846329656128923	55	168	280	821	1568	300	قاله مقاتل ولكن رحمة من ربك فيه وجهان احدهما ان ما نودي به موسي من جانب الطور من ذكرك نعمة من ربك الثاني ان ا-----------رسالك نبيا الي قومك نعمة من ربك---------------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك يعني ا-------لعرب القصص 48 51 فلما جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ال-حق فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم	1128	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	false	5659522139095408707	104	256	506	1325	1542	300	قوله تعالي ولكن رحمة من ----------------------------------------------------------------------ربك اي ولكن رحمناك رحمة بارسالك والوحي اليك واطلاعك علي الاخبار الغاءبة عنك 64ا لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك يعني اهل مكة لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة عقوبة ونقمة بما قدمت ايديهم الكفر والمعصية فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين وجواب لولا محذوف اي لعاجلناهم بالعقوبة يعني لولا انهم يحتجون بترك الارسال اليهم لعاجلناهم بالعقوبة بكفرهم وقيل معناه لما بعثناك اليهم رسولا ولكن بعثناك اليهم لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين فلما جاءهم ----	1934	-3828321945575048363	393	699.5	309	894	43.95973205566406	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1128	true	-6059846329656128923	125	171	607	841	1568	300	وقالوا انا بكل كافرون قل-------- فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ------------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك--------------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون	1128	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1935	false	5827060105070557763	74	131	431	718	1600	300	وقالوا انا بكل كافرون قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من التوراة والقران اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك اي لم ياتوا بما طلبت فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون	1935	-3828321945575048363	234	436.0	188	287	81.5331039428711	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1130	true	6820186322074873679	206	297	1134	1602	1618	300	ولكم اعمالكم فيه وجهان احدهما لنا ديننا ولكم دينكم حكاه النقاش الثاني لنا حلمنا ولكم سفهكم سلام عليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------لا نبتغي الجاهلين ردوا خيرا واستكفوا شرا وفيه تاويلان احدهما لا نجازي الجاهلين قاله قتادة الثان---------------------------------ي لا نتبع الجاهلين قاله م-قاتل القصص ----------56 57 ان-------------ك لا تهدي انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله تعالي انك لا تهدي من احببت	1130	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1937	false	-1275695342067009285	0	98	0	501	1518	300	ولكم اعمالكم -----------------لنا ديننا ولكم دين----------------------------------------كم سلام عليكم ليس المراد منه سلام التحية ولكنه سلام المتاركة معناه سلمتم منا لا نعارضكم بالشتم والقبيح من القول لا نبتغي الجاهلين اي دين الجاهلين يع----------------------------------------------------------ني لا نحب دينكم الذي انتم عليه وقيل لا نريد ا------ن نكون من اهل الجهل والسفه وهذا قبل ان يءمر المسلمون بالقتال انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او-لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله تعالي انك لا تهدي من احببت	1937	-3828321945575048363	303	496.5	237	623	48.63563537597656	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1131	true	1071161953092505208	68	160	336	787	1511	300	ولكن الله يهدي من يشاء قاله قتادة يعني العباس وهو اعلم بالمهتدين قال مجاهد يعني ب--من قدر له الهدي والضلالة قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا قيل ان هذه الاية نزلت في الحارث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف القرشي ق--ال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لنعلم ان قولك----- حق ولكن يمنعنا ان نتبع الهدي معك ونءمن بك مخافة ان يتخطف----------نا العرب من ارضنا يعني بمكة فانما نحن اكلة راس العرب ولا طاقة لنا بهم فاجاب الله عما اعتل به فقال----------- اولم نمكن لهم حرما ءامنا	1131	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1937	false	-1275695342067009285	104	222	537	1111	1518	300	ولكن الله يهدي من يشاء -----------------------وهو اعلم بالمهتدين قال مجاهد ومقاتل لمن قدر له الهدي نزلت في ابي طالب قال له النبي صلي الله عليه وسلم قل لا اله الا الله اشهد لك بها يوم القيامة قال لولا ان تعيرني قريش يقولون انما حمله علي ذلك الجزع لاقررت بها عينك فانزل الله تعالي هذه الاية وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا مك-------------ة نزلت في الح-رث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف وذلك انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لنعلم ان الذي تقول حق ولك------نا ان اتبعناك علي دينك خ-------------------فنا ان تخرجنا العرب من ارضنا ------مكة وهو معني قوله نتخطف من ارضنا 64ب والاختطاف الانتزاع بسرعة --------قال الله تعالي اولم نمكن لهم حرما -امنا	1937	-3828321945575048363	270	376.5	211	651	41.47465515136719	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	0	127	0	673	1634	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون قوله بطرت معيشتها والبطر الطغيان بالنعمة وفيه وجهان احدها يعني بطرت في معيشتها قاله الزجاج الثاني ابطرتها معيشتها قاله الفراء قوله تعالي وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا فيه ثلاثة اوجه احدها في اواءلها قاله الحسن الثاني في معظم القري من ساءر الدنيا حكاه ابن عيسي الثالث ان ام القري مكة قاله قتادة القصص 60 61 وما اوتيتم من وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين قوله	1132	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1938	false	-3898293658124283654	6	70	32	369	1578	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين قوله	1938	-3828321945575048363	334	665.0	270	673	49.6285285949707	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1132	true	-5694620263409399960	214	259	1143	1409	1634	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين	1132	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	false	2257250542630153383	13	58	65	331	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين	1939	-3828321945575048363	266	532.0	221	266	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1133	true	-2385854167864121470	42	87	209	435	1528	300	وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي وربك يخلق ما يشاء ويختار----- فيه ثلاثة	1133	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	false	2257250542630153383	181	273	1021	1500	1639	300	وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة وله الحكم واليه ترجعون فعميت خفيت واشتبهت عليهم الانباء اي الاخبار والاعذار وقال مجاهد الحجج يومءذ فلا يكون لهم عذر ولا حجة فهم لا يتساءلون لا يجيبون وقال قتادة لا يحتجون وقيل يسكتون لا يسال بعضهم بعضا فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين السعداء الناجين قوله تعالي وربك يخلق ما يشاء ويختار نزلت هذه الاية	1939	-3828321945575048363	222	424.0	177	479	46.346553802490234	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1133	true	-2385854167864121470	258	300	1314	1528	1528	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته-	1133	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	false	-714098954116204356	133	175	689	904	1555	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته	1940	-3828321945575048363	214	423.0	173	215	99.53488159179688	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1134	true	9155797068175230848	0	37	0	205	1527	300	جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	1134	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	false	-714098954116204356	175	212	904	1109	1555	300	جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله	1940	-3828321945575048363	205	410.0	168	205	100.0	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1134	true	9155797068175230848	13	245	78	1243	1527	300	فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون قوله ونزعنا من كل امة شهيدا فيه وجهان احدهما اخرجنا من كل امة رسولا مبعوثا اليها الثاني احضر-----------------------نا من كل امة رسولا يشهد عليها ان قد بلغ رسالة ربه اليها قاله قتادة فقلنا هاتوا برهانكم فيه وجهان احدهما حجتكم قاله ابو العالية الثاني بينتكم قا---له قتادة فعلموا ان الحق لله فيه ثلاثة اوجه احدها ان العدل لله قاله ابن جبير الثاني التوحيد لله قاله السدي الثالث الحجة لله وضل عنهم يعني في القيامة ما كانوا يفترون في الدنيا من الكذب القصص 76 77 ان قارون كان ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قوله -تعالي ان قارون كان من قوم موسي قال ابن عباس كان ابن عمه قاله قتادة اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن عم موسي اخي ابيه وكان قطع الب-------------حر مع بني اسراءيل وكان يسمي المنور من حسن صوته بالتوراة--------- ولكن عدو الله نافق كما نافق السام-----------------------------------------------------ري فبغي عليهم فيه ستة اقاويل احدها بغيه عليهم انه كفر بالله قاله الضحاك الثاني انه----------------------- زاد في طول ثيابه شبرا قاله شهر بن حوشب الثالث انه علا --------	1134	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1941	false	6196480010962286694	0	180	0	907	1521	300	فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون كرر ذكر النداء للمشركين لزيادة التقريع والتوبيخ ونزعن-----------------------------------------------------------------------------ا اخرجنا من كل امة شهيدا يعني رسولهم الذي ارسل اليهم كما قال فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء41--------------------------------------- فقلنا هاتوا برهانكم----------------- ح-------------------------------جتكم بان معي شريكا فعلموا ان الحق----------------------------------------------------------- التوحي----------------------------د لله وضل عنهم---------------- ما كانوا يفترون في الدنيا---------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قوله عز وجل ان قارون كان من قوم موسي ك-------------ان ابن عمه لانه قارون بن يصهر 65ابن قاهث بن لاوي بن يعقوب عليه السلام وموسي بن عمران بن قاهث وقال ابن اسحاق كان قارون عم موسي كان اخا عمران وهما ابنا يصهر ولم يكن في بني اسراءيل اقرا ل-------------------------لتوراة من قارون ولكن--------ه نافق كما نافق السامري فبغي عليهم قيل كان عاملا لفرعون علي بني اسراءيل فكان يبغي عليهم ويظلمهم وقا--ل قتادة بغي- عليهم بكثرة المال وقال-- الضحاك بغي عليهم بالشرك وقال شهر بن حوشب زاد في طول ثيابه شبرا وروينا عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله	1941	-3828321945575048363	471	571.5	362	1390	33.884891510009766	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1137	true	7102020721186417923	210	253	1094	1315	1555	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فء------ة ينصرونه من دون ا----------------لله وما كان من المنتصرين------------------------------ واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1137	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1947	false	5604180529607578295	26	79	139	412	1559	300	فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة جماعة ينصرونه من دون الله يمنعونه من الله وما كان من المنتصرين الممتنعين مما نزل به من الخسف واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1947	-3828321945575048363	221	419.5	178	273	80.95237731933594	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1139	true	6899338876753785244	124	190	665	970	1559	300	اعلم من جاء بالهدي---------- ومن هو في ضلال مبي------------------------------------ن وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون قوله تعالي ان الذي -فرض عليك القران	1139	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1949	false	466194343012140407	0	129	0	633	1524	300	اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه اعلم بالفريقين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع معناه لكن ربك رحمك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكر الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون -ولا يصدنك عن ايات الله يعني القران	1949	-3828321945575048363	287	478.0	221	634	45.26813888549805	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1141	true	1715022831736589657	231	281	1199	1466	1565	300	من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعملون قوله من كان يرجوا لقاء الله فيه وجهان احدهما من كان يخشي لقاء الله قاله ابن	1141	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1950	false	8501972985647211505	238	300	1276	1607	1607	300	من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون----- من كان يرجو- لقاء ا---------------------------------------لله قال- ابن-	1950	-3828321945575048363	219	395.5	179	378	57.93650817871094	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1142	true	6398132501353268955	218	268	1126	1398	1595	300	اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك---------------------- ليقول------------------------------ن انا كنا معكم او --------------------------------------------------------------------ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلم-------------------ن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليحملن	1142	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1952	false	5769601584536383475	156	228	819	1222	1625	300	اوذي في الله رجع عن الدين وكفر-------- ولءن جاء نصر من ربك اي فتح ودولة للمءمنين ليقولن يعني هءلاء المنافقين للمءمنين انا كنا معكم علي عدوكم وكنا مسلمين وانما اكرهنا حتي قلنا ما قلنا فكذبهم الله وقال اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين من الايمان والنفاق وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون وليعلمن	1952	-3828321945575048363	238	416.0	192	411	57.90754318237305	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	21	61	104	318	1525	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1144	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1953	false	-2737950434982546396	139	179	775	989	1666	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1953	-3828321945575048363	214	428.0	174	214	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	18	132	88	650	1525	300	وابراهيم اذ قا---ل وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتق-------------------وه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثان-------ا وتخلقون افكا ا---------------------------------------------------------ن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا--------------------- فابتغ--------وا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1144	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1954	false	8780232802958328736	8	139	38	714	1540	300	وابراهيم اي وارسلنا ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اطيعوا الله وخافوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا اصناما وتخلقون افكا تقولون كذبا قال مجاهد تصنعون اصناما بايدكم فتسمونها الهة ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يقدرون ان يرزقوكم فابتغوا فاطلبوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1954	-3828321945575048363	555	1060.5	443	677	81.97932434082031	106	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	115	276	574	1393	1525	300	وما انتم بمعجزين في الارض ولا في ال-----------------------------------------------------------------------------------سماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم قوله تعالي يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فيه خمسة اوجه احدها يعذب من يشاء بالانقطاع الي الدنيا ويرحم من يشاء بالاعراض عنها الثاني يعذب من يشاء بالحرص ويرحم من يشاء بالقناعة الثالث يعذب من يشاء بسوء الخلق ويرحم من يشاء بحسن الخلق الرابع يعذب من يشاء ببغض الناس له ويرحم من يشاء بحبهم له الخامس يعذب من يشاء بمتابعة البدعة ويرحم من يشاء بملازمة السنة العنكبوت 24 27 فما كان جواب فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم	1144	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1955	false	-4560071030618643400	22	138	107	681	1555	300	وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء لو كنتم فيها كقول الرجل ما يفوتني فلان هاهنا ولا بالبصرة اي ولا بالبصرة لو كان بها وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اي من ولي يمنعكم مني ولا نصير ينصركم من عذابي والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم فما كان ج-------------واب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم	1955	-3828321945575048363	437	850.5	348	948	46.0970458984375	85	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	259	294	1313	1498	1525	300	النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط----------------------------------------------- وقال------------- اني مهاجر الي ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1144	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	false	-1845270428975692286	15	93	102	498	1635	300	النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط يعني صدقه وهو اول من صدق ابراهيم وكان ابن اخيه وقال يعني ابراهيم اني مهاجر الي ربي فهاجر من كوثي وهو من سواد الكوفة الي حران ثم الي الشام ومعه لوط وامراته سارة وهو اول من هاجر قال مقاتل هاجر ابراهيم عليه السلام وهو ابن خمس وسبعين سنة انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين	1956	-3828321945575048363	185	332.5	150	396	46.71717071533203	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1145	true	-7671518620270362978	5	165	27	867	1610	300	وكان ابن اخيه وامنت به سارة وكانت بنت عمه وقال------------- اني مهاجر الي ربي يعني مهاجر عن الظالمين وفيما هاجر اليه قولان احدهما انه هاجر الي حران قاله كعب الاحبار الثاني انه هاجر من كوثي وهو من سواد الكوفة ------------الي ارض الشام قاله قتادة قوله تعالي وء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناه اجره في الدنيا فيه ستة اقاويل احدها الذكر الحسن قاله ابن عباس الثاني رضا اهل الاديان قاله قتادة الثالث النية الصالحة التي اكتسب بها الاجر في الاخرة ---قاله الحسن الرابع لسان صدق قاله عكرمة الخامس ما اوتي في الدنيا من الاجر رواه ابن برزة السادس الولد الصالح حكاه ابن عيسي وقاله الكلبي حتي ان اكثر الانبياء من ولده ويحتمل سابعا انه بقاء الصلاة عند قبره وليس ذلك لغيره من الانبياء العنكبوت 28 30 ولوطا اذ قال ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1145	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	false	-1845270428975692286	30	130	171	695	1635	300	وكان ابن اخي----------------------------ه وقال يعني ابراهيم اني مهاجر الي ربي فه-------------------------------------------------------------------------------------------------اجر من كوثي وهو من سواد الكوفة الي حران ثم الي---- الشام ومعه لوط وامراته سارة وهو اول من هاجر قال مقاتل هاجر ابراهيم عليه السلام وهو ابن خمس وسبعين سنة انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخرة لمن ال-صالحين ولوطا اذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1956	-3828321945575048363	310	504.0	249	1016	30.511810302734375	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	0	65	0	337	1625	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1146	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	false	-6789227924456067908	166	300	830	1559	1559	300	جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واه--------------------------------له الا امراته كانت من الغابرين قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين بتحقيق قولي في العذاب ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري من الله باسحاق ويعقوب قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية يعني قوم لوط والقرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا يعني قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها لننجينه قرا حمزة والكساءي ويعقوب لننجينه بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-	1957	-3828321945575048363	304	369.5	246	762	39.89501190185547	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	65	96	337	511	1625	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1146	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	0	31	0	174	1682	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين	1958	-3828321945575048363	174	348.0	143	174	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	73	153	379	838	1625	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر---------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1146	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	false	330248271617124965	155	230	851	1274	1682	300	مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي واخشوا ولا تعثوا في الارض مفسد----------------------------------------------ين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1958	-3828321945575048363	413	810.5	340	469	88.05970001220703	71	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	121	235	663	1282	1625	300	الارض وما كانوا سابقين-------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه ح---------------------------------------------------------اصبا- ومنهم من اخذته الصيحة---------- ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم -------------------من اغرقنا وما-------------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون قوله تعالي مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني الهة من الاصنام والاوثان عبدو---ها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا يعني انهم عبدوا ما لا يغني عنهم شيءا كبيت العنكبوت الذي لا يدفع شيءا وهو من اب-------لغ الامثال -------------فيه-------------م وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت	1146	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1959	false	3874292487472018275	0	139	0	762	1632	300	الارض وما كانوا سابقين اي فاءتين من عذابنا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا قوم لوط والحاصب الريح التي تحمل الحصباء وهي الحصاه الصغار ومنهم من اخذته الصيحة يعني ثمود ومنهم من خسفنا به الارض يعني قارون واصحابه ومنهم من اغرقنا يعني قوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون----------- مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء يعني-------- الاصنام يرجون نصرها ونفعها كمثل العنكبوت اتخذت بيتا لنفسها تاوي اليه وان بيتها في غاية الضعف والوهاء -------لا يدفع عنها حرا ولا بردا وكذلك الاوثان لا تمللك لعباديها نفعا ولا ضرا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت	1959	-3828321945575048363	513	881.5	416	788	65.10152435302734	85	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1147	true	-5022263547299196527	4	127	27	666	1565	300	اكبر والله يعلم ما تصنعون قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتل ما اوحي اليك من الكتاب يعني القران وهذا خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم ان يتلو ما انزل منه علي امته واقم الصلاة فيه ثلاثة تاويلات احدها انه القران قاله ابن عمر الثاني انه الصلاة المفروضة قاله ابن عباس الثالث ان الصلاة هنا هي الدعاء ومعناه قم بالدعاء الي امر الله قاله ابن بحر ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء الزني والمنكر الشرك قاله ابن عباس ثم فيه ثلاثة اقاويل احدها انها تنهي عن الفحشاء والمنكر ما دا----م فيها---- قاله الكلبي-- وابن زيد وحماد بن ابي سليمان الثاني تنهي ------------------------------------------------عن الفحشاء والمنكر قبلها وبعدها روي طاووس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر	1147	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1960	false	-8390680586197938580	0	93	0	479	1545	300	اكبر والله يعلم ما تصنعون قوله عز وجل خلق الله السموات والارض بالحق اي للحق واظهار للحق ان في ذلك في خلقها لاية لدلالة للمءمنين علي قدرته وتوحيده اتل ما اوحي اليك من الكتاب يعني القران---------------------------------------------------------------- واقم الص------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ان الص--------------------------------------------------------------------لاة تنهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء ما قبح من الاعمال والم---------------------------------------------------------------نكر ما لا يعرف في الشرع قال ابن مسعود وابن -----عباس في الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله فمن لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن ---------المنكر لم يزدد بصلاته من الله الا بعدا وقال الحسن وقتادة---------------------- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر	1960	-3828321945575048363	202	272.0	157	806	25.062034606933594	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1147	true	-5022263547299196527	148	297	768	1548	1565	300	ولذكر الله اكبر فيه سبعة تاويلات احدها ولذكر الله اياكم اكبر من ذكركم اياه -----قاله--- ابن عباس الثاني ولذكر الله افضل من كل شء قاله سلمان الثالث ولذكر الله في الصلاة التي انت فيها اكبر مما نهتك عنه الصلاة من الفحشاء والمنكر قاله عبد الله-------------------- بن ع---ون الرابع ولذكر الله العبد في الصلاة اكبر م-------ن الصلاة ---قاله ابو مالك الخامس ولذكر الله اكبر من-------------------- ان تحويه افهامكم وعقولكم السادس اكبر من قيامكم بطاعته السابع اكبر من ان يبق-----------------------------------------------------ي علي صاحبه عقاب الفحشاء والمنكر العنكبوت 46 ولا تجادلوا اهل ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب ------------الا بالتي هي احسن فيه ثلاثة تاويلات احدها ان التي هي احسن قول لا اله الا الله قاله ابن عباس الثاني الكف عنهم عند بذل الجزية منهم وقتالهم ان------------- ابوا	1147	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1962	false	-3878265049728742452	40	171	211	869	1559	300	ولذكر الله اكبر اي ذكر ال----------------------له اياكم افضل من ذكركم اياه ويروي ذلك عن ابن عباس وهو قول مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير ويروي ذلك مرفوعا عن موسي----------------------------------------------------------------------------------- بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن ال-نبي صل--ي الله عليه وسلم وقال عطاء في قوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر قال ولذكر الله اكبر من--------------------------------------------------------------------- ان تبقي معه معصية والله يعلم ما تصنعون قال عطاء يريد لا يخف--------------------------------------------------ي عليه -شء ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب لا تخاصموهم الا بالتي هي احسن اي بالقران والدعاء الي-------------------------------- الله باياته والتنبيه علي حججه واراد من قب-ل الجزية منهم الا الذين ظلموا منهم اي ابوا	1962	-3828321945575048363	332	444.0	261	919	36.126224517822266	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1148	true	1048755304630242056	104	182	573	997	1587	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا ءامنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم الي قوله مسلمون اي مخلصون وفيه قولان احدهما انه يقوله لاهل الكتاب قاله مجاهد الثاني يقوله لمن امن قاله السدي العنكبوت 47 49 وكذلك انزلنا اليك وكذلك انزلنا ا---------------------------------------------------------------------------ليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	1148	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1963	false	1720385044382918681	108	170	589	916	1587	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم و----------لا تكذبوهم وقولوا -امنا بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا لارتاب المبطلون	1963	-3828321945575048363	227	293.0	185	520	43.653846740722656	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1149	true	-2382267312269811587	110	176	570	923	1562	300	وما يجحد بءاياتنا الا الظالمون قال ابن عباس المشركون العنكبوت 50 52 وقالوا لولا انزل وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1149	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	false	288905513948093390	21	76	98	394	1599	300	وما يجحد ب-اياتنا الا الظا-------------------------------------لمون وقالوا لولا ا-----------------نزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله وانما انا نذير مبين او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1964	-3828321945575048363	292	565.0	237	353	82.71954345703125	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1150	true	5011979192504113773	212	243	1172	1362	1666	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1150	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	false	288905513948093390	264	295	1386	1576	1599	300	ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	1964	-3828321945575048363	190	380.0	159	190	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	66	104	333	548	1612	300	ارضي واسعة فاياي فاعبدون----------- كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل	1151	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1965	false	1870494897955459865	259	300	1388	1613	1613	300	ارضي واسعة اي رزقي لكم واسع فاخرجوا كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون وكاين من دابة لا تحمل-	1965	-3828321945575048363	201	389.0	165	226	88.93804931640625	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	111	159	591	830	1612	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا	1151	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1967	false	4541777132479600760	252	300	1264	1501	1501	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا-	1967	-3828321945575048363	237	464.0	190	239	99.16317749023438	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1151	true	-3751655800399484052	111	160	591	837	1612	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد ل-----------------------------------له بل اكثرهم لا يعقلون	1151	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	false	-8140992389463677249	8	64	44	324	1633	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله علي ان الفاعل لهذه الاشياء هو الله بل اكثرهم لا يعقلون	1968	-3828321945575048363	245	482.0	196	281	87.18861389160156	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1153	true	1844460185523946662	3	80	11	436	1625	300	الحياة- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون قوله تعالي ان الدار الاخرة لهي الحيوان قال الضحاك الحياة الداءمة وقال ابو عبيدة الحيوان والحياة واحد العنكبوت 67 69 او لم يروا او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1153	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1968	false	-8140992389463677249	84	137	435	733	1633	300	الاشياء وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون اولم ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون	1968	-3828321945575048363	289	559.5	236	426	67.84037780761719	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1153	true	1844460185523946662	64	106	347	574	1625	300	او لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم------------------------------------------ افبالباطل------------------ يءمنون وبنعمة الله--------------- يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1153	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1969	false	2350951638183716495	12	65	62	363	1657	300	او-لم يروا انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم يعني العرب يسبي بعضهم بعضا واهل مكة امنون افبالباطل بالاصنام والشيطان يءمنون وبنعمة الله بمحمد والاسلام يكفرون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1969	-3828321945575048363	226	411.0	185	302	74.83443450927734	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1157	true	5322199136155959100	249	289	1354	1578	1642	300	وكانوا بها يستهزءون اي بالايات الروم 11 16 الله يبدا الخلق الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما-------- الذين	1157	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1973	false	-7043399245004472857	246	280	1337	1530	1638	300	وكانوا بها يستهز-----------------------ءون الله يبدا ال----------------خلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون ثم كان عاقبة الذين	1973	-3828321945575048363	178	340.5	146	232	76.72413635253906	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1157	true	5322199136155959100	18	74	88	394	1642	300	او لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1157	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1973	false	-7043399245004472857	7	61	38	341	1638	300	او-لم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1973	-3828321945575048363	303	591.0	249	306	99.01960754394531	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1157	true	5322199136155959100	257	300	1397	1642	1642	300	الله يبدا الخلق الله يبدا الخلق ثم يعيده------------------------------------------------------------------------ ثم اليه ---------------------------------------------------------------------ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرم---------------------------------------------------------------------------------------------ون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كا----------------------------------------فرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا-	1157	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1974	false	-8558689362978039790	60	165	317	917	1649	300	----------------الله يبدا الخلق ثم يعيده اي يخلقهم ابتداء ثم يعيدهم بعد الموت احياء ولم يقل يعيدهم رده الي الخلق ثم اليه ترجعون فيجزيهم باعمالهم قرا ابو عمرو وابو بكر يرجعون بالياء والاخرون بالتاء ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون قال قتادة والكلبي يياس المشركون من كل خير وقال الفراء ينقطع كلامهم وحجتهم وقال مجاهد يفتضحون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين جاحدين متبرءين يتبرءون منها وتتبرا منهم ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون اي يتميز اهل الجنة من اهل النار وقال مقاتل يتفرقون بعد الحساب الي الجنة والنار فلا يجتمعون ابدا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا	1974	-3828321945575048363	219	383.0	180	616	35.55194854736328	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1161	true	6458473775723545390	139	180	786	995	1619	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره------------------- ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون قوله ت-----------عالي ومن ءاياته	1161	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1976	false	-1826812950463380136	204	248	1048	1262	1519	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان خلقكم من تراب اي خلق اصلكم يعني ادم من تراب ثم ------------------------اذا انتم بشر تنتشرون تنبسطون في الارض ومن -اياته	1976	-3828321945575048363	148	244.5	116	239	61.924686431884766	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1161	true	6458473775723545390	82	176	450	973	1619	300	منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله بالنهار وفي ابتغاء الفضل وجهان احدهما التجارة قاله مجاهد الثاني التصرف والعمل فجعل النوم في الليل دليلا علي الموت والتصرف في النهار -------دليلا علي البع--ث ان في ذلك لايات لقوم يسمعون فيه ثلاث اوجه احدها يسمعون الحق فيتبعونه الثاني يسمعون الوعظ فيخافونه الثالث يسمعون القران فيصدقونه الروم 24 25 ومن اياته يريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن اياته يريكم البرق خوفا------------------- وطمعا---------------- وينزل من السماء ماء فيحيي به الا------------رض بعد موت----------------------ها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض با-------------------------------------------------------------مره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض -----------------------اذا انتم تخرجون	1161	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1977	false	-5266807971973197661	44	172	263	929	1562	300	منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنهار اي تصرفكم في طلب المعيشة ان في ذلك لايات لقوم يسمعون سماع تدبر واعتبار---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السموات والارض كل له قانتون وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السموات والارض وهو العزيز الحكيم ومن اياته يريكم البرق خوفا للمسافر من الصواعق وطمعا للمقيم في المطر وينزل من السماء ماء فيحيي به يعني بالمطر الارض بعد موتها اي بعد يبسها وجدوبتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره قال ابن مسعود قامتا علي غير عمد بامره وقيل يدوم قيامها بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض قال ابن عباس من القبور اذا انتم تخرجون	1977	-3828321945575048363	272	439.0	216	884	30.769229888916016	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1165	true	4258584908126026962	173	238	937	1269	1614	300	واذا مس الناس ضر--------- دعوا ربهم منيبين اليه-------------------- ثم اذا اذاقهم منه رح-----------مة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم---------------------------------------------- فتمتعوا فسوف تعلمون---------------- ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1165	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1981	false	-20456255314620180	72	155	388	821	1575	300	واذا مس الناس ضر قحط وشدة دعوا ربهم منيبين اليه مقبلين اليه بالدعاء ثم اذا اذاقهم منه رحمة خصبا ونعمة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما اتيناهم ثم خاطب هءلاء الذين فعلوا هذا خطاب تهديد فقال فتمتعوا فسوف تعلمون حالكم في الاخرة ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1981	-3828321945575048363	331	602.5	267	434	76.26728057861328	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1166	true	-2136653475823693382	31	104	180	559	1535	300	بما قدمت ايديهم اي بذنوبهم اذا هم يقنطون فيه وجهان احدهما ان القنوط الياس من الرحمة والفرج قاله الجمهور الثاني ان القنوط ترك فراءض -----------------------------الله في اليسر قاله الحسن الروم -38 40 فات ذا القربي فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون	1166	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1981	false	-20456255314620180	134	193	719	1018	1575	300	بما قدمت ايدي-----------هم اذا هم يقنطون اولم يرو-------ا ان ----------------------------------------------------------------------الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذل--------ك لايات لقوم يءمنون فات ذا الق--------------ربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون	1981	-3828321945575048363	243	398.5	193	409	59.413204193115234	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	30	66	163	345	1644	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1168	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	false	4437844698365927256	222	258	1181	1363	1601	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1983	-3828321945575048363	182	364.0	146	182	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	188	223	1010	1215	1644	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1168	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	false	4437844698365927256	258	293	1363	1568	1601	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين	1983	-3828321945575048363	205	410.0	170	205	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	77	151	422	772	1532	300	الدرداء قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 51 الله الذي يرسل الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم	1169	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1984	false	1514883216683764805	235	300	1256	1565	1565	300	الدرداء قال- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من----- مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله------- ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمن------------ين الله الذي يرس---------------ل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم-	1984	-3828321945575048363	307	587.0	243	350	87.71428680419922	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	152	190	781	967	1532	300	وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين--------- فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1169	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1985	false	-423093924756799262	100	138	508	695	1502	300	وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم-------- لمبلسين غير مكرر فانظر الي اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك لمحيي الموتي وهو علي كل شء قدير ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون	1985	-3828321945575048363	178	338.5	142	195	91.28205108642578	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1171	true	-5761599278820705098	20	169	96	878	1585	300	ثم جعل--- بعد ضعف قوة قاله مجاهد------ شبابا-------------- ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يعني هرما وشيبة قال قتادة لان بياض الشعر نذير بالفناء قال الشاعر اريت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير يخلق ما يشاء من قوة وضعف -----------------------وهو العليم بتدبير----ه القدير علي ارادته الروم 55 57 ويوم تقوم الساعة ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون قال ابن عباس الكفار ما لبثوا غير ساعة فيه قولان احدهما في الدنيا------------------ استقلالا لاجل الدنيا لما عاينوا من الاخرة -قاله قتادة الثاني--------- في قبورهم ما بين موتهم ونشورهم قاله يحيي بن سلام كذلك اي هكذ------------------------------------------------------------ا قاله ابن جبير كانوا يءفكون فيه وجهان احدهما يكذبون في الدنيا	1171	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1986	false	-7954093826522353082	57	177	272	901	1538	300	ثم جعل من بعد ضعف قوة بعد ضعف الطفولية شبابا وهو وقت القوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا----------- هرما وشيبة------------------------------------------------------------------------------------------------ يخلق ما يشاء ال------ضعف والقوة والشباب والشيبة وهو العليم بتدبير خلقه القدير---------------------------- علي ما يشاء ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون --------------------------------------------------------------ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون يحلف المشركون------ ما لبثو--------------------------ا في الدنيا غير ساعة الا ساعة استقلوا --اجل الدنيا لما عاينوا--- الاخرة وقال مقاتل والكلبي ما لبثوا في قبورهم غير ساعة كم---------------------------------------ا قال كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار الاحقا---ف35 كذلك كانوا يءفكون يصرفون عن ا---------لحق في الدنيا	1986	-3828321945575048363	415	573.5	333	920	45.10869598388672	66	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1179	true	-3898581758504087244	113	175	532	821	1415	300	او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف----------- خبير يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير قوله تعالي يا بني	1179	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1992	false	2706458102172661844	95	183	462	900	1503	300	او في السم-وات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف باستخراجها خبير عالم بمكانها قال الحسن معني الاية هو الاحاطة بالاشياء صغيرها وكبيرها وفي بعض الكتب ان هذه الكلمة اخر كلمة تكلم بها لقمان فانشقت مرارته من هيبتها فمات يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير----------- يا بني	1992	-3828321945575048363	275	517.0	216	450	61.11111068725586	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1182	true	8015334863071445430	20	107	97	534	1574	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السموات وما في الارض وفي تسخيره ذلك وجهان احدهما تسهيله الثاني الانتفاع به واسبغ عليكم نعمه قرا نافع------- وابو عمرو وحفص بغير تنوين--------------- علي الجمع و----الباقون	1182	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1993	false	-6614786614516311521	177	241	930	1240	1596	300	الم تروا ان الله سخر لكم ما في السم-وات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير قوله تعالي الم تروا ان الله سخر لكم ما في السموات وما في الارض واسبغ عليكم اتم واكمل ن--------------------------------------------عمه قرا اهل المدينة وابو عمرو وحفص نعمه بفتح العين وضم الهاء علي الجمع وقرا الاخرون	1993	-3828321945575048363	246	426.0	191	463	53.13174819946289	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1182	true	8015334863071445430	41	71	199	346	1574	300	في الل----------ه بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	1182	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1994	false	-1462737709229649144	82	114	506	663	1652	300	في الله وفي صفاته بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير	1994	-3828321945575048363	147	284.5	117	157	93.63056945800781	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1183	true	-6273451230404487351	0	165	0	879	1539	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ قوله تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فيه ثلاثة تاويلات احدها معناه يخلص لله قاله السدي الثاني يقصد بوجهه طاعة الله الثالث يسلم نفسه -------مستسلما الي الله وهو محسن يعني في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي فيها اربعة تاويلات احدها قول لا اله الا الله قاله ابن عباس الثاني القران قاله انس بن مالك الثالث الاسلام قاله السدي الرابع الحب في الله والبغض في الله قاله سالم بن ابي الجعد وفي تسميتها بالعروة الوثقي وجهان احدهما انه قد استوثق لنفسه فيما تمسك به كما يستوثق من الشء بامساك عروته الثاني تشبيها بالبناء الوثيق لانه لا ينحل والي الله عاقبة الامور قال مجاهد وعند---------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله ثواب ما صنعوا لقمان 25 28 ولءن سالتهم من ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض	1183	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1994	false	-1462737709229649144	121	300	695	1652	1652	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الامور ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا قال الله عز وجل اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير وجواب لو محذوف ومجازه يدعوهم فيتبعونه يعني يتبعون الشيطان وان كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله يعني لله اي--------------------------- -------------------------------------------------------يخلص دينه لله ويفوض امره الي الله وهو محسن----- في عمله فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالعهد الاوثق الذي لا يخاف انقطاع--------------------------------------------------------------------------------------------ه وال-----ي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عاقبة الامور ----------ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا اي نمهلهم ليتمتعوا بنعيم الدنيا قليلا الي انقضاء اجالهم ثم نضطرهم ثم نلجءهم ونردهم في الاخرة الي عذاب غليظ ع-----ذاب النار ولءن سالتهم--------------- من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السم-وات والارض-	1994	-3828321945575048363	397	619.0	316	1354	29.320531845092773	64	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1185	true	7821338168396765263	113	202	574	1018	1552	300	الله -----حق وان ما يدعون من دونه الباطل فيه وجهان احدهما الشيطان هو الباطل قاله مجاهد الثاني ما اشركوا بالله تعالي من الاصنام والاوثان قاله ابن كامل وان الله هو العلي الكبير اي العلي في مكانته الكبير في سلطانه لقمان 31 32 الم تر ان الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور --------قوله تعالي الم	1185	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1996	false	3646478484633827430	18	78	88	378	1463	300	الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان الله هو العلي الك------------------------------------------------بير الم تر ا----------ن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ما خلقكم ولا بعثكم الا	1996	-3828321945575048363	267	494.0	210	457	58.42450714111328	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1186	true	4645255424925992773	12	163	52	853	1542	300	ان في ذلك لايات للموقنين قوله تعالي----------------- واذا غشيهم موج كالظلل فيه وجهان احدهما كالسحاب قاله قتادة الثاني كالجبال قاله الحسن ويحيي بن سلام وفي تشبيهه بالظل وجهان احدهما لسواده قاله ابو عبيدة الثاني لعظمه------------------------------------------------------------ دعوا الله مخلصين له الدين يعني موحدين له لا يدعون لخلاصهم سواه فلما نجاهم الي البر يعني من البحر فمنهم مقتصد فيه ثلاثة اوجه احدها معناه عدل---- في العهد يفي في البر بما عاهد الله عليه في البحر قاله النقاش الثاني انه المءمن المتمسك بالتوحيد والطاعة قاله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الثالث انه المقتصد في قوله وهو كافر قاله مجاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما يجحد بءاياتنا الا كل ختار كفور فيه وجهان احدهما انه الجاحد قاله عطية الثاني وهو قول الجمهور انه الغدار قال عمرو بن معدي كرب فانك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر وجحد الايات انكار اعيانها والجحد بالايات دلاءلها لقمان 33 34 يا ايها الناس يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن	1186	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1996	false	3646478484633827430	138	300	661	1463	1463	300	ان في ذلك لايات لكل صبار علي امر الله 73ب شكور لنعمه واذا غشيهم موج كالظلل قال مقاتل--------------------------------- كالجبال وقال الكلبي كالسحاب و----------------الظل جمع الظلة شبه بها الموج في كثرتها وارتفاعها وجعل الموج وهو واحد كالظلل وهي جمع لان الموج ياتي منه شء بعد شء دعوا الله مخلصين له الدين------------------------------------- فلما نجاهم الي الب--------------ر فمنهم مقتصد اي------------------------ عدل موف في ا-------------لبر بما عاهد الله عليه في البحر من ------------------------------------التوحيد له يعني ثبت علي ايمانه نزلت في عكرمة بن ابي جهل هرب عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف فقال عكرمة لءن انجاني الله من هذا لارجعن الي محمد صلي الله عليه وسلم ولاضعن يدي في يده فسكنت الريح فرجع عكرمة الي مكة فاسلم وحسن اسلامه وقال----------------------------- مجاهد فمنهم مقتصد في القول مضمر للكفر وقال الكلبي مقتصد في القول اي من الكفار لان بعضهم كان اشد قولا واغلي في الافتراء من بعض وما يجحد ب-اياتنا الا كل ختار كفور والختر اسوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغدر يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن-	1996	-3828321945575048363	278	300.5	215	1200	23.16666603088379	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	44	237	220	1162	1509	300	ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تنزيل الكتاب يعني القران لا ريب فيه اي---------------------- لا شك فيه انه تنزيل من رب العالمين والريب هو الشك الذي يم-------يل الي السوء والخوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو ذءيب اسرين ثم سمعن حسا دونه سرف الحجاب وريب قرع يقرع ام يقولون افتراه يعني كفار قريش يقولون ان محمدا افتري هذا القران ويكذبه بل هو------------ الحق من ربك يعني القران حق نزل عليك من ربك لتنذر قوما ما اتا------------هم من نذير من قبلك يعني قريشا قاله قتادة كانوا امة امية لم ياتهم نذير من قبل محمد صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------السجدة 4 6 الله الذي خلق الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم قوله تعالي يدبر الامر فيه وجهان احدهما يقضي الامر قاله مجاهد الثاني--------------------------- ينزل الوحي قاله السدي من السماء الي الارض قال السدي من سماء الدنيا الي الارض	1188	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms1998	false	-6441192992178568558	0	208	0	1019	1476	300	ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون الله الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون الم تنزيل الكتاب------------ لا ريب فيه من رب العالمين قال مقاتل لا شك فيه انه تنزيل من رب العالمين ام يقولون بل يقولون افتراه وقيل الميم صلة اي ايقولون افتراه استفهام توبيخ وقيل ام بمعني الواو اي ويقولون افتراه وقيل فيه اضمار مجازه فهل يءمنون ام يقولون افتراه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو يعني القران الحق من -------------------------------ربك لتنذر قوما ما اتاهم اي لم ياتهم من نذير من قبلك قال------------ قتادة كانوا امة امية لم ياتهم نذير--- قبل محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس ومقاتل ذلك في الفترة التي كانت بين عيسي ومحمد صلوات الله عليهما لعلهم يهتدون الله الذي خل--------------ق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما ت-------------------------------------------------عدون يدبر الامر اي-------------- يحكم الامر وينزل القضاء والقدر من السماء الي الارض وقيل ينزل الوحي --مع جبريل من السماء الي الارض -----------------------------------	1998	-3828321945575048363	557	852.5	428	1321	42.1650276184082	109	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	262	299	1288	1507	1509	300	عبد الرحمن بن سابط انه قال يدبر امر------ الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل ف------------اما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	1188	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2707	false	1699036019039168477	78	116	435	664	1657	300	عبد الرحمن بن سابط-------- يدبر الامور في الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل عليهم السلام اما جبريل فموكل بالري-ح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	2707	-3828321945575048363	205	368.5	170	238	86.13445281982422	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	0	24	0	132	1573	300	به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	1195	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2005	false	1289948101053854077	263	287	1349	1481	1545	300	به تكذبون ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون	2005	-3828321945575048363	132	264.0	108	132	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	175	298	930	1565	1573	300	الاكبر----- عذاب جهنم في الاخرة لعلهم يرجعون فيه وجهان احدهما يرجعون الي الحق قاله ابراهيم الثاني يتوبون من الكفر قاله ابن عباس السجدة 23 25 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه فيه خمسة اقاويل احدها فلا تكن يا محمد في شك من لقاء موسي ولقد لقيته ليلة الاسراء روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العالية الرياحي عن ابن عباس قال قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا---- طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي	1195	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2006	false	-8610305972634684482	64	198	363	1035	1552	300	الاكبر يعني عذاب-------- الاخرة لعلهم يرج------------------------عون الي الايمان يعني من بقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منهم بعد بدر وبعد القحط--------------------------------------------------------------------------------------- قوله -عز وجل ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين يعني المشركين منتقمون ولقد -اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه يعني فلا تكن------------------------- في شك من لقاء موسي لي-----------لة المعراج قاله ابن عباس وغيره اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا محمد بن بشار اخبرنا غندر عن شعبة عن قتادة رحمه الله قال وقال لي خليفة اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية قال اخبرنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباسعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي--------- رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي	2006	-3828321945575048363	237	313.5	182	982	24.13442039489746	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	214	239	1138	1278	1573	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون قوله	1195	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2007	false	-6466552389180838499	14	39	83	223	1610	300	هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون اولم	2007	-3828321945575048363	138	274.0	113	140	98.57142639160156	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1196	true	8703896644798221588	141	224	725	1168	1577	300	وكانوا بءاياتنا يعني بالايات التسع يوقنون انها من عند الله قوله ان ربك هو يفصل بينهم الاية فيها وجهان احدهما يعني بين الانبياء وبين قومهم حكاه النقاش الثاني يقضي بين المءمنين والمشركين فيما اختلفوا فيه من الايمان والكفر قاله يحيي بن سلام السجدة 26 27 اولم يهد لهم اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	1196	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2007	false	-6466552389180838499	24	73	140	397	1610	300	وكانوا ب-اياتنا------------------- يوقنون---------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------- فيما كان--وا------------------------------------------------------ فيه يختلفون اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون	2007	-3828321945575048363	234	413.0	187	443	52.82167053222656	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1198	true	4852436295346175354	71	196	357	1038	1532	300	صلي الله عليه وسلم والمسلمون ان يقتلوهم فانزل الله يايها النبي اتق الله يعني في نقض العهد الذي بينك وبينهم الي المدة المشروطة لهم ولا تطع الكافرين من اهل مكة ----------------------------------والمنافقين من اهل المدينة فيما دعوا اليه ان الله ------------------------------كان عليما حكيما يحتمل وجهين احدهما عليما بسراءرهم حكيما بتاخيرهم الثاني عليما بالمصلحة حكي---------------------------------------------------------------------ما في التدبير الاحزاب 4 5 ما جعل الله------ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله -تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين	1198	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2009	false	8924767177116722510	38	185	184	936	1485	300	صلي الله عليه وسلم والمراد به الامة وقال الضحاك معناه--------- اتق الله ولا ت---نقض العهد الذي بينك وبين-----------------------هم ولا تطع الكافرين من اهل مكة يعني ابا سفيان وعكرمة وابا الاعور والمنافقين من اهل المدينة ------عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد وطعمة ان الله كان عليما بخلقه قبل ان يخلق--------------------هم حك-------------------------------------يما فيما دبره لهم واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي- الله وكفي --------بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل -------------------------------------------واتبع ما يوحي اليك من ربك -----------------------------------------------------------------ان الله كان بما تعملون خبيرا قرا ابو عمرو يعملون خبيرا ويعملون بصيرا بالياء فيهما وقرا غيره بالتاء وتوكل علي الله ثق بالله وكفي بالله وكيلا حافظا لك وقيل كفيلا برزقك قوله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين	2009	-3828321945575048363	356	537.5	282	967	36.81489181518555	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1201	true	2531346131584566654	85	168	434	882	1592	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا قوله -تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فيه اربعة اوجه احدها انه اولي بهم من بعضهم ببعض -----لارساله اليهم وفرض- طاعته عليهم وقاله مقاتل بن حيان الثا----ني انه اولي بهم فيما راه له ب----------------انفسهم قاله عكرمة الثالث انه كان في الحرف الاول هو اب لهم وكان سبب نزولها ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1201	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2011	false	7171370567249832312	214	285	1072	1459	1537	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا قوله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم يعني----------------------------- من بعضهم ببعض في نفوذ حكمه عليهم ووجوب طاعته عليهم وقال------ ابن عباس وعطاء يعني اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ودعتهم ان-------------------------------------------------------------------فسهم الي شء كانت طاعة النبي صلي الله عليه وسلم	2011	-3828321945575048363	295	472.5	238	489	60.32719802856445	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1201	true	2531346131584566654	163	278	857	1461	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد غزاة تبوك امرالناس بالخروج فقال قوم منهم -نستاذ---ن اباءنا وامهاتنا فانزل الله فيهم هذه الاية حكا-------------------------------------------------ه النقاش الرابع انه اولي بهم في قضاء ديونهم واسعافهم في نواءبهم علي ما رواه عب-----------------------------------------------د الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته -من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وازو------------اجه امهاتهم يعني من مات عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه هن كالامهات في شيءين احدهما تعظيم حقهن الثاني تحريم نكاحهن وليس كالامهات في -	1201	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2012	false	7274823582605520442	21	145	101	742	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخرج الي الجهاد فيقو-------------------ل قوم نذهب فنستاذن من اباءنا وامهاتنا ف-نزلت------------- الاية اخبرنا عبد الواحد عبد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر اخبرنا فليح عن هلال بن علي بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقراوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته ومن ----------ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه قوله عز وجل وازواجه امهاتهم وفي حرف ابي وازواجه وامهاتهم وهو اب لهم وهن امهات المءمنين في---------------------- تعظيم حقهن و------تحريم نكاحهن علي التاييد لا في	2012	-3828321945575048363	346	474.0	270	728	47.52747344970703	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1209	true	3885817380155154368	24	112	117	595	1565	300	الثالث ان اراد بكم قتلا او اراد بكم توبة قاله السدي الاحزاب 18 19 قد يعلم الله--------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيرا قوله تعالي----- قد يعلم الله المعوقين منكم يعني المثبطين من المنافقين -قيل انهم عبد الله بن ابي واصحابه والقاءلين لاخوانهم هلم الينا	1209	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	false	711809862053167315	175	297	883	1507	1522	300	ال--له ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة----- ولا يجدون لهم من -------دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يمنعكم من عذابه ان اراد بكم سوءا هزيمة او اراد بكم رحمة نصرة ولا يجدون لهم من دون الله وليا اي قريبا ينفعهم ولا نصيرا اي ناصرا يمنعهم قد يعلم الله المعوقين منكم ا--ي المثبطين ----للناس عن رسول الله صلي الله --عليه و---سلم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا	2029	-3828321945575048363	401	682.0	320	649	61.7873649597168	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1210	true	-3509450995236744904	277	299	1528	1646	1650	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	1210	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2031	false	-5750146006965990934	0	22	0	118	1593	300	الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	2031	-3828321945575048363	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1222	true	4483761458768733057	235	293	1195	1491	1524	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا قوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه	1222	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2052	false	-568828573514382511	24	82	130	426	1488	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا قوله تعالي واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه	2052	-3828321945575048363	296	592.0	238	296	100.0	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1224	true	7585747000882502532	118	256	600	1268	1485	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج---- في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا حكي ابن سلا--------------------------------------------------------------------م ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم زعمت ان حليلة الابن-------------------- لا تحل للاب وقد تزوجت حليلة ابنك زيد فقال الله تعالي لكي لا يكون علي المءمنين حرجل في ازواج ادعياءهم اي ان زيدا دعي وليس بابن من الصلب فلم يحرم نكاح زوجته وكان امر الله مفعولا اي كان تزويج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش حكما لازما وقضاء واجبا ومنه ق----------------------------------------ول الشاعر حتي اذا نزلت عجاجة فتنة عمياء كان كتابها مفعولا الاحزاب 38 ما كان علي------ ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا قوله -تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له فيه ثلاثة اقاويل احدها فيما احله الله له	1224	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2055	false	4584497284841409963	99	209	512	1040	1518	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج اثم في ازواج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا والادعياء جمع الدعي وهو المتبني يقول زوجناك زينب وهي امراة زيد الذي تبنيته ليعلم ان زوجة المتبني حلال للمتبني وان كان قد خل بها المتبني بخلاف امراة ابن الصلب فانها لا تحل ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاب وكان امر الله مفعولا اي كان --------------------------------------------------------قضاء الله ماضيا وحكمه نافذا وقد قضي في زينب ان يتزوجها رس------------------------------------------------------ول الله صلي -----الله عليه وسلم ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا قوله عز وجل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له اي ف--------------------يما احل- الله له	2055	-3828321945575048363	289	423.0	219	807	35.811649322509766	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1225	true	3983905100646744483	172	226	888	1148	1514	300	الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما --------------------قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم يعني زيد بن حارثة فان المشركين قالوا ان محمد تزوج امراة ابنه فاكذبه الله بقوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم اي لم ----------------------------	1225	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2056	false	1601942530523500456	0	99	0	498	1500	300	الله وكفي بالله حسيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما الذين يبلغون رسالات الله يعني سنة الله في الانبياء الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله لا يخشون قالة الناس ولاءمتهم فيما احل الله لهم وفرض عليهم وكفي بالله حسيبا حافظا لاعمال خلقه ومحاسبهم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب قال الناس ان محمدا تزوج امراة ابنه فانزل الله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم يعني زيد بن حارثة------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليس ابا احد من رجالكم الذين لم	2056	-3828321945575048363	161	294.0	126	589	27.33446502685547	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1226	true	1204115947408130546	17	41	89	229	1666	300	وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	1226	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2057	false	5580701287445421746	184	208	947	1087	1592	300	وسبحوه بكرة واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما	2057	-3828321945575048363	140	280.0	116	140	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1226	true	1204115947408130546	254	299	1408	1663	1666	300	النبي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قوله -تعالي يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	1226	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2058	false	-3385406232230460253	145	214	741	1123	1594	300	الجنة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا قوله عز وجل يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا	2058	-3828321945575048363	247	478.0	202	382	64.65968322753906	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1228	true	3353140013031455384	273	300	1446	1589	1589	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد-	1228	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	false	-5101353214616331379	0	27	0	144	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد	2060	-3828321945575048363	143	281.0	117	144	99.30555725097656	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1230	true	-6354399702675204918	170	255	882	1295	1511	300	وما ملكت ايمانهم يعني ان يحللن له من غير عدد محصور ولا قسم مستحق لكيلا يكون عليك حرج فيه وجهان احدهما انه راجع الي قوله انا---- احللنا لك ازواجك ---------------قال ابن عيسي الثاني الي قوله وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ويشبه ان يكون قول يحيي --بن سلام ال------احزاب 51 ترجي من تشاء ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان	1230	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2061	false	3277764693927833445	229	300	1159	1508	1508	300	وما ملكت ايمانهم اي ما اوجبنا من الاحكام في ملك اليمين---------- لكيلا يكون عليك حرج وهذا ير----------------جع الي اول الاية اي احللنا لك ازواجك وما ملكت يمينك والموهوبة لك لكي لا--------------------------------------------------- يكون عليك حرج وضيق وكان الله غفورا رحيما ترجي من ت-------------شاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان-	2061	-3828321945575048363	237	363.5	184	440	53.8636360168457	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1233	true	-5440960114869622121	175	242	903	1246	1551	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل---------- الي المباضع وهي صعيد افيح يتبرزن فيه وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك يا رسول الله فلم يكن----------------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي -----وكانت امراة طويلة فناداها بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا---- ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله تعالي---- الحجاب	1233	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2068	false	-7268216152610182261	21	93	110	475	1490	300	عروة---------- عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح -----------وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك------------- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا----- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب------فانزل الله تعالي اية الحجاب	2068	-3828321945575048363	275	440.0	221	424	64.85848999023438	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1234	true	-956420326649826348	60	176	303	914	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن علي وجهين احدهما لا تجب عليهن العدة لانها مدة تربص ينتظر بها---------------------------------------- الاباحة الثاني تجب لانها عبادة وان لم تعقبها اباحة الاحزاب -----------------------55 لا جناح عل------------يهن لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء ش-----------------------------------------------------------------------------هيدا قوله عز وجل لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن فيه قولان احدهما لا جناح عليهن--------------------------------- في ترك الحجاب قاله قتادة الثاني في وضع الجلباب قاله مجاهد ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن قال الشعبي لم يذكر العم لانها تحل لابنه فيصفها ---------------له ولا نساءهن فيه وجهان احدهما يعني النساء المسلمات	1234	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2069	false	7752137935586873491	64	176	308	906	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل قال رجل من الصحابة ما بالنا نمنع من الدخول علي بنات اعمامنا فنزلت هذه الاية ولما نزلت اية الحجاب قال -------------------------------------------الاباء والابناء والاقارب ونحن ايضا نكلمهن من وراء الحجاب فانزل الله لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما------------ لا جناح عليهن ف--ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي لا اثم عليهن في ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الاحتجاب من هءلاء ولا نساءهن قيل اراد به---------- النساء المسلمات	2069	-3828321945575048363	281	401.0	219	811	34.648582458496094	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1235	true	-5235661302700509385	26	176	140	910	1599	300	صلاة الله تعالي عليه ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قاله ابو العالية الثاني ان صلاة الله تعالي عليه المغفرة له وصلاة الملاءكة الاستغفار له قاله سعيد بن جبير الثالث ان صلاة الله تعالي عليه رحمته وصلاة الملاءكة الدعاء له قاله الحسن وهو معني قول عطاء بن ابي رباح الرابع ان صلاتهم عليه ان يباركوا عليه قاله ابن عباس يايها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الرحمن بن ابي ليلي قا----------------------------ل لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قلت بلي -----------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك ف----------قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد ---قال ابو	1235	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2070	false	2696977987632916289	0	151	0	756	1513	300	صلاة الل-----------ه ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء اخبرنا ابو--------------------------------------------------------------------------------- سعيد احمد بن محمد بن العباس الحميدي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد ال-------له الحافظ اخبرنا ابو بكر احمد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------سليمان الفقيه ببغداد اخبرنا ابو بكر احمد بن زهير بن حرب اخبرنا موسي بن اسماعيل اخبرنا ابو سلمة اخبرنا عبد الواحد بن زياد اخبرنا ابو فروة حدثني عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ----------------------كيف الصلاة عليكم اهل البيت قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخبرنا ابو	2070	-3828321945575048363	445	701.0	352	977	45.5475959777832	79	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1238	true	7125700356092977970	0	35	0	183	1608	300	علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا	1238	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	false	-7103245585572447940	240	275	1327	1510	1644	300	علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا	2073	-3828321945575048363	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1238	true	7125700356092977970	0	52	0	290	1608	300	علمها عند الله وما يدريك----------------------------------------------------------- لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار--------------------------- يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول----------ا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	1238	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2074	false	-52551020942712410	112	183	602	986	1622	300	علمها عند الله وما يدريك اي اي شء يعلمك امر الساعة ومتي يكون قيامها اي انت لا تعرفه لعل الساعة تكون قريبا ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في النار ظهرا لبطن حين يسبحون عليها يقولون يا-ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا في الدنيا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيل- ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	2074	-3828321945575048363	288	539.0	237	386	74.61139678955078	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1239	true	-2646195069469617099	0	79	0	378	1541	300	رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جسده شء يستحيا- منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يست-----------تر الا من عيب بجلده او جسمه اما من برص-------- واما ادر او به افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثيابه فطلبه موسي ف-----------------------------------------------انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الرجال خلقا ف-براه الله مما -قالوا	1239	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2075	false	8145160525912990576	80	164	406	814	1510	300	رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلد--------ه اما--- برص او ادرة واما---------- افة وان -لله اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بث-وبه ف-اخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن ما خلق الله وابرا-----ه مما يقولون	2075	-3828321945575048363	310	459.0	241	451	68.73614501953125	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1241	true	5586001866501478025	176	283	955	1472	1561	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبا 1 2 الحمد لله الذي الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور قوله عز وجل الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض فيه وجهان احدهما الذي خلق ما في السموات وما في الارض الثاني الذي يملك ما في السموات وما في الارض وله الحمد في الاخرة فيه ثلاثة اوجه احدها----------------------------------------------------------------------- هو حمد اهل الجنة -من غير تكلف فسرورهم بحمده كقولهم الحمد لله الذي صدقنا وعده الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1241	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	false	-7102390271106184164	5	91	26	442	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم----------------------- الحمد لله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور ------------الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الارض ملكا وخلقا-------------------------------------------------------------------------------------- وله الحمد في الاخرة كم-----------------ا هو له في الدنيا لان النعم في الدارين كلها منه وقيل الحمد لله في الاخرة هو حمد اهل الجنة كما قال الل--------ه تعالي وقالوا الحمد لله ال--------------------------ذي اذهب عنا الحزن	2079	-3828321945575048363	316	543.0	246	589	53.65025329589844	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1242	true	6550841529468444044	104	206	553	1072	1611	300	من السماء -ال-قضاء وما يعرج فيها العمل وهو محتمل الثالث -------ما ينزل من السماء المطر قاله ال-ضحاك وما يعرج----- فيها------------------- الدعاء وهو محتمل سبا 3 6 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد قوله عز وجل والذين	1242	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2079	false	-7102390271106184164	109	208	536	1054	1532	300	من ال-ماء والاموات وما يخرج منها من النبات والاموات اذا حشروا وما ينزل من السماء --------من الامطار وما يعرج يصعد فيها من الملاءكة واعمال العباد وهو الرحيم الغفور وقال الذين كف-----------------روا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السمو-ات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد-------- وقال الذين	2079	-3828321945575048363	434	747.5	344	553	78.48101043701172	74	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1243	true	-6157453105194692554	43	195	228	974	1505	300	الذي انزل اليك من ربك ه-------------و الحق قال الحسن هو القران كله حق ويهدي ------------الي صراط العزيز الحميد فيه قولان احدهما يهدي الي دين الله وهو الاسلام رواه النواس بن سمعان الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الثاني الي طاعة الله وسبيل مرضاته سبا 7 9 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد -----------------------------------------------------منيب قوله عز وجل وقال الذين كفروا يعني با-لبعث------------ هل ندلكم علي رجل يعني-------- محمدا صلي الله عليه وسلم ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اي يخبركم انكم اذا متم فاكلتكم الارض او الطير حتي صرتم عظاما ورفاتا انكم لفي خلق جديد	1243	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2080	false	-6774097342729416740	52	183	273	924	1508	300	الذي انزل اليك من ربك يعني القران وهو الحق يعني انه من عند الله------ ويهدي يعني القران الي صراط العزيز الحميد وه-----------------------------------و الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وقال الذين كف-----------------روا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والنا له الحديد وقال الذين كفروا منكرين للبعث متعجبين منه هل ندلكم علي رجل ينبءكم يعنون محمدا صلي الله عليه وسل-------م اذا مزقتم كل ممزق قطعتم كل تقطيع وفرقتم كل تفريق و------------------صرتم تراب-------ا انكم لفي خلق جديد	2080	-3828321945575048363	469	795.0	366	845	55.502960205078125	89	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1245	true	5374030637124908171	241	300	1242	1535	1535	300	اني بما تعملون بصير اي يعلم ما تعملون من خير او شر سبا 12 13 ولسليمان الريح غدوها ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود-	1245	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2082	false	-4043587435096066920	138	183	734	966	1583	300	اني بما تعملون -----------------------------------------بصير ولسليمان الريح غد---------------------وها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داود	2082	-3828321945575048363	227	445.0	183	294	77.21088409423828	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1250	true	-2595462098312310383	18	70	78	340	1525	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور قوله عز وجل لقد كان لسبا في مسكنهم	1250	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2086	false	1237956868277533394	124	168	632	851	1539	300	لقد كان لسبا في مسكنهم اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل------------------------------------------- قوله عز وجل لقد كان لسبا في مسكنهم	2086	-3828321945575048363	219	426.0	175	262	83.58778381347656	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	6	82	30	401	1518	300	قال- لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا الحق يحتمل وجهين احدهما ان يجدوا ما وصفوه عن الله تعالي حقا الثاني ان يصدقوا بما قاله الله تعالي انه حق وهو العلي الكبير سبا 24 27 قل من يرزقكم قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم	1254	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2092	false	-5117513347822898597	247	300	1281	1544	1544	300	قالت لهم الملاءكة ماذا قال ربكم في الدنيا قالوا الحق فاقروا به حين لا ينفعهم الاقرار قل من يرز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قكم من السم-وات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-	2092	-3828321945575048363	224	419.0	180	372	60.21505355834961	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	45	88	221	432	1518	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض -----------------------------------------قل ا------------------------------------------------------لله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا----------------- ثم يفتح بي-----ننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء	1254	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2093	false	-8466475311051303483	26	172	137	863	1523	300	قل من يرزقكم من السم-وات والارض فالرزق من السموات المطر ومن الارض النبات قل الله اي ان لم يقولوا رازقنا الله فقل انت ان رازقكم هو الله وانا او اياك--------------------------م لعلي هدي او في ضلال مبين ليس هذا علي طريق الشك ولكن علي جهة الانصاف في الحجاج كما يقول القاءل للاخر احدنا كاذب وهو يعلم انه صادق وصاحبه كاذب والمعني ما نحن وانتم علي امر واحد بل احد الفريقين مهتد والاخر ضال فالنبي صلي الله عليه وسلم ومن اتبعه علي الهدي ومن خالفه في ضلال فكذبهم من غير ان يصرح بالتكذيب وقال بعضهم او بمعني الواو والالف فيه صلة كانه قال وانا واياكم لعلي هدي او في ضلال مبين يعني نحن علي الهدي وانتم في الضلال قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا يعني يوم القيامة ثم يفتح يقضي بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء	2093	-3828321945575048363	182	99.5	145	753	24.169986724853516	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	27	137	145	710	1603	300	وما ارسلناك الا كافة للناس------------------------------- بشيرا ونذي----------------را ولكن اكثر الناس لا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس فيه ثلاثة اوجه احدها يعني انه رسول الي كافة الناس اي الي جميعهم قال ابن عباس الثاني معناه انك رسول الله الي جميع الناس وتضمهم ومنه كف الثوب لانه ضم طرفيه الثالث معناه انا ارسلناك كافا للناس اي مانعا لهم من الشرك وادخلت الهاء للمبالغة قاله ابن بحر سبا 31 33 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع	1255	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2093	false	-8466475311051303483	212	300	1064	1523	1523	300	وما ارسلناك الا كافة للناس يعني للناس عامة احمرهم واسودهم بشيرا ونذيرا اي مبشرا ومنذرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون وروينا عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي يبعث الي قومه 89اخاصة وبعثت الي الناس عامة وقيل كافة اي كافا يكفهم عما هم عليه من الكفر والهاء للمبالغة ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع-	2093	-3828321945575048363	248	447.0	201	773	32.082794189453125	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	137	196	710	1049	1603	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا	1255	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	false	6294761825528341181	0	59	0	339	1668	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا	2094	-3828321945575048363	339	678.0	280	339	100.0	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1256	true	-5111458602597521065	42	111	211	566	1547	300	--واولادا وما نحن بمع---------------------------------------------------------ذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس لا يعلمون و----------ما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	1256	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2095	false	7451447176323596251	50	151	271	791	1585	300	والاولاد -وما نحن بمعذبين اي ان الله احسن الينا في الدنيا بالمال والولد فلا يعذبنا قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يعني ان الله يبسط الرزق ويقدر ابتلاء وامتحانا لا يدل البسط علي رضا الله عنه ولا التضييق علي سخطه ولكن اكثر الناس لا يعلمون انها كذلك وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين	2095	-3828321945575048363	349	663.5	281	521	66.98656463623047	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	74	155	377	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	1258	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2097	false	-5074353161989812026	70	115	365	587	1604	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير	2097	-3828321945575048363	222	444.0	177	222	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1259	true	-8835517752498253281	220	246	1116	1238	1490	300	علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	1259	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2099	false	-3148613018678632686	23	49	134	256	1500	300	علام الغيوب قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب	2099	-3828321945575048363	122	244.0	96	122	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1260	true	-2943552758770638876	178	209	882	1032	1495	300	واني ل---------هم التناوش من مكان بعيد------------------------ وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1260	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2100	false	-8871346227778234143	37	75	186	368	1532	300	واني لهم الرد الي الدن-يا من مكان بعيد اي من الاخرة الي الدنيا وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	2100	-3828321945575048363	144	261.5	113	183	78.68852233886719	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	13	123	83	612	1541	300	يزيد في الخلق ما يشاء كذلك يزيد في اجنحة---------------- ----------------------------------الملاءكة ما يشاء فاطر 2 6 ما يفتح الله ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير قوله عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة---------------- فلا ممسك لها	1263	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2101	false	-7813110113899805505	4	110	17	521	1439	300	يزيد في الخلق ما يشاء قال حسن الصوت 90ا وعن قتادة قال هو الملاحة في العينين وقيل هو العقل وال------تمييز ان الله علي كل --شء قدير ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله ال-----------------------------------------------------------------------------------غرور ما يفتح الله للناس من رحمة قيل من مطر ورزق فلا ممسك لها	2101	-3828321945575048363	396	716.5	308	595	66.55461883544922	79	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	87	211	428	1056	1541	300	وعد الله حق ف----لا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ا------------ن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير قوله عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فيه سبعة تاويلات احدها من خير قاله قتادة الثاني من مطر قاله السدي الثالث من توبة قاله ابن عباس الرابع من وحي قاله الحسن الخامس من رزق وهو ماثور السادس من عافية قاله الكلبي السابع من دعاء قاله الضحاك ويحتمل ثامنا من توفيق وهداية فاطر 7 8 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	1263	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2102	false	-5363021788699950216	3	67	13	352	1551	300	وعد يوم القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور وهو الشيطان ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعير الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير افمن زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	2102	-3828321945575048363	310	602.0	250	644	48.13664627075195	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	51	172	263	871	1572	300	الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل------------------------------------- من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير قوله عز وجل من كان يريد العزة فلله العزة جميعا فيه قولان احدهما يعني بالعزة المنعة ف----------------------------------------------------------------------يتعزز بطاعة الله تعالي قاله قتادة الثاني علم العزة لمن هي فلله العزة جميعا وقيل ان سبب نزول هذه الاية ما رواه الحسن---------------------------------------------------- ان المشركين عبدوا الاوثان -----------لتعزهم كما وصف الله تعالي عنهم في قوله واتخذوا من	1264	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2103	false	-4675384317363835459	0	125	0	649	1557	300	الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور من القبو-----------------------------------------------------------------------------------ر قوله عز وجل من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ------قال الفراء معني -الاية من كان يريد ان يعلم لمن العزة فلله العزة جميعا وقال قتادة من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله معناه الدعاء الي طاعة من ------------------له العزة اي فليطلب العزة من عند الله بطاعته كما يقال من كان يريد المال فالمال لفلان اي فليطلبه من عنده وذلك ان الكفار-- عبدوا الاصنام وطلبوا به التعزير كما قال ال-------------------له واتخذوا من	2103	-3828321945575048363	336	480.5	263	778	43.187660217285156	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	77	119	405	595	1572	300	السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور--------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1264	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	false	-9103177973002890539	226	272	1198	1408	1562	300	الرياء- لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور يبطل ويهلك في الاخرة والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	2104	-3828321945575048363	186	355.0	144	211	88.15165710449219	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1265	true	-9046929777406257781	222	260	1107	1310	1518	300	كتاب------- علي الله يسير فاطر 12 14 وما يستوي البحران وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1265	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2104	false	-9103177973002890539	266	300	1382	1562	1562	300	كتاب ان ذلك علي الله يسير----------- وما يستوي البح------------------ران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-	2104	-3828321945575048363	173	321.0	142	210	82.38095092773438	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1266	true	3489559825593822116	239	285	1248	1476	1538	300	ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير قوله	1266	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	false	-8400880316129586102	0	46	0	228	1531	300	ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير يولج	2106	-3828321945575048363	226	450.0	180	228	99.12281036376953	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1267	true	-7383496500379003384	73	155	365	791	1597	300	انما تنذر الذين يخ-------------------------------------------------------------------------------شون ربهم بالغيب فيه وجهان احدهما في السر حيث لا يطلع عليه احد قاله يحيي بن سلام الثاني في التصديق بالاخرة حكاه ابن عيسي ويحتمل ثالثا يخشونه في ضماءر القلوب كما يخشونه في ظواهر الافعال فاطر 19 26 وما يستوي الاعمي وما يستوي الاع-------------------------------------------------------------------------------------------------مي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان	1267	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2106	false	-8400880316129586102	227	300	1140	1531	1531	300	انما تنذر الذين يخشون يخافون ربهم بالغيب ولم يروه وقال الاخفش تاويله اي انذارك انما ينفع الذين يخشون ربهم بالغيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقاموا الصلاة ومن تزكي صلح وعمل خيرا فانما يتزكي لنفسه لها ثوابه والي الله المصير وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان-	2106	-3828321945575048363	215	263.5	174	602	35.71428680419922	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1267	true	-7383496500379003384	155	219	791	1138	1597	300	من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير قوله عز وجل وما يستوي الاعمي والبصير الاية فيه قولان احدهما ان هذا مثل ضربه الله تعالي ل---------لمءمن والكافر كما لا يستوي الاعمي والبصير ولا تستوي الظلمات ولا النور ولا يستوي --------------الظل ولا الحرور لا يستوي المءمن والكافر	1267	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2107	false	3985999562267391549	0	56	0	318	1628	300	من امة الا خلا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير------------ وما يستوي الاعمي والبصير يعني الجاهل والعالم وقيل الاعمي عن الهدي والبصير بالهدي اي المءمن والمشرك---------------------------- ولا ------الظلمات ولا النور يعني الكفر والايمان ولا الظل ولا الحرور يعني الجنة والنار ------	2107	-3828321945575048363	218	363.5	179	370	58.91891860961914	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1268	true	1358380155431210534	149	300	791	1578	1578	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا اي بالقران بشري بالجنة ونذيرا من النار وان من امة -------------------الا خلا فيها نذير اي سلف فيها----- نبي ------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج الا العرب فاطر 27 28 الم تر ان الم تر ا---------------------------------------------ن الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور قوله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها وفيه مضمر محذوف تقديره مختلف الوانها وطعومها ورواءحها فاقتصر منها علي ذكر اللون لانه اظهرها ومن الجبال جدد فيه وجهان احدهما ان الجدد القطع ماخوذ من جددت الشء اذا قطعته حكاه ابن بحر الثاني انها الخطط واحدتها جدة مثل مدة ومدد ومنه قول زهير كانه اسفع الخدين ذو جدد طاو ويرتع بعد الصيف عريانا بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وال--------------------------------------------غربيب ال-شديد السواد-	1268	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2107	false	3985999562267391549	115	245	641	1329	1628	300	انا ارسلناك بالحق بشيرا----------------------- ونذيرا ---------وان من امة ما من امة فيما مضي الا خلا------------- سلف فيها نذير نبي منذر وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير الواضح كر-ر ذلك الكتاب بعد ذكر الزبر علي طريق التاكيد ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور ------------الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوان--------------------------------------------------------------------------------------------ها ومن الجبال جدد طرق و-----------------------------------------------------------------------------------خطط واحدتها جدة مثل مدة -----------------------------------------------------------------ومدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود يعني سود غرابيب علي التقديم والتاخير يقال اسود غربيب اي شديد السواد	2107	-3828321945575048363	439	709.5	353	986	44.5233268737793	72	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	31	74	163	386	1541	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	1272	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	false	-6100763859815620641	74	117	352	575	1531	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير	2112	-3828321945575048363	223	446.0	180	223	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	18	105	86	538	1546	300	فمن كفر فعليه كفره اي فعليه عقاب كفره قوله عز وجل قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله فيه وجهان احدهما شركاءكم في الاموال التي جعلتم لهم قسطا منها الاوثان الثاني الذين اشركتموهم في العبادة فاطر 40 41 قل ارايتم شركاءكم قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من	1273	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2113	false	-8309909161572697889	232	300	1173	1516	1516	300	فمن كفر فعليه كفره اي -عليه وبال كفره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السم-وات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من-	2113	-3828321945575048363	221	242.5	176	571	38.70402908325195	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1276	true	-4366667546038056955	95	148	487	773	1574	300	اعناقهم -------اغلالا فهي الي الاذقان ---------فهم مقمحون-------------------------- وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1276	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2117	false	-2041836802591662030	102	159	532	849	1538	300	اعناقهم رفعت الاغلال -----------اذقانهم ورءسهم فهم مرفوعو الرءوس برفع الاغلال اياها وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	2117	-3828321945575048363	268	492.0	219	328	81.70731353759766	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1279	true	2505616542217139748	202	223	1058	1172	1602	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1279	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	false	-1022380585253261565	16	37	84	198	1573	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2121	-3828321945575048363	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1280	true	-2653665522853018337	181	221	919	1116	1532	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	1280	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2121	false	-1022380585253261565	219	259	1179	1376	1573	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين	2121	-3828321945575048363	197	394.0	157	197	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1282	true	1326648695399824081	232	285	1210	1498	1589	300	واية لهم الارض الميتة احييناها------- واخرجنا منها حب--------------------------------ا فمنه يا-----------كلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفجرنا فيها م---------ن العيون لياكلوا من ثمره-------------------------- وما عملته	1282	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2124	false	561516552383892557	48	138	249	742	1611	300	واية لهم الارض الميتة احييناها بالمطر واخرجنا منها حبا يعني الحنطة والشعير وما اشبههما فمنه ياكلون اي من الحب وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون-------- واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وجعلنا فيها جنات بساتين من نخيل واعناب وفجرنا فيها في الارض من العيون لياكلوا من ثمره اي من الثمر الحاصل بالماء وما عملته	2124	-3828321945575048363	274	502.0	223	501	54.69062042236328	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1284	true	-4787112257881124204	275	300	1436	1558	1558	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة-	1284	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2126	false	-2919929335443565027	97	122	485	608	1521	300	واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة	2126	-3828321945575048363	122	239.0	98	123	99.1869888305664	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	179	238	922	1218	1532	300	يستطيع ان يوصي بعضهم بعضا بالتوبة والاقلاع ولا الي اهلهم يرجعون اي الي منازلهم قال قتادة لانهم اعجلوا عن ذلك يس 51 54 ونفخ في الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	1287	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2128	false	6148715935232781675	89	128	510	710	1632	300	يستطيع-ون توصية--------------------------- ولا الي اهلهم ير--------------------------------------------------------------------جعون ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	2128	-3828321945575048363	194	359.0	155	296	65.54054260253906	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1288	true	7023018399627902528	191	225	1028	1192	1591	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم قوله عز وجل----------------------------------------- ان اصحاب الجنة اليوم في شغل	1288	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2129	false	-6512655261017452993	14	56	71	276	1526	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان اصحاب الجنة اليوم في شغل	2129	-3828321945575048363	154	286.0	122	205	75.1219482421875	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1289	true	-169563426722890747	241	279	1258	1464	1594	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون قوله عز وجل وامتازوا اليوم ايها المجرمون	1289	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2130	false	-2318514823365551891	87	122	450	644	1609	300	وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون------------ وامتازوا اليوم ايها المجرمون	2130	-3828321945575048363	194	377.5	159	206	94.17475891113281	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1290	true	2001745226565966455	108	130	608	734	1645	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون قوله عز وجل	1290	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2132	false	7289583695640603922	159	181	799	925	1597	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون قوله عز وجل	2132	-3828321945575048363	126	252.0	104	126	100.0	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1291	true	1367186520632177828	219	292	1184	1553	1595	300	فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون فيه وجهان احدهما فما استطاعوا لو فعلنا ذلك بهم ان يتقدموا ولا يتاخروا قاله قتادة الثاني فما استطاعوا مضيا في الدنيا ولا رجوعا فيها قاله ابو صالح يس 68 70 ومن نعمره ننكسه ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران مبين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين قوله عز وجل ومن نعمره ننكسه في الخلق	1291	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2133	false	-7256285162376696727	6	46	29	226	1520	300	فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون الي ما كانوا عليه وقيل لا يقدرون علي ذهاب --------------------------------------------------------------------------ولا--------------------------------------------- رجوع ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هو الا ذكر وقران -----------------------------------------------------مبين ومن نعمره ننكسه في الخلق	2133	-3828321945575048363	148	261.0	116	369	40.108402252197266	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1296	true	-839156480604857663	208	234	1130	1263	1635	300	الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	1296	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2138	false	-8139705064656582332	7	33	36	169	1595	300	الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2138	-3828321945575048363	133	266.0	107	133	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1299	true	-301691706605753868	159	189	839	1004	1597	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	1299	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	false	6950664833491299358	250	280	1284	1449	1572	300	وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون	2139	-3828321945575048363	165	330.0	135	165	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1300	true	3582851605211433117	261	300	1377	1577	1577	300	بل لم تكونوا مءمنين----------------------------------------------------- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا-	1300	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	false	-6978402689730835028	117	167	649	903	1633	300	بل لم تكونوا مءمنين لم تكونوا علي الحق فنضلكم عنه اي انما الكفر من قبلكم وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا	2141	-3828321945575048363	200	383.0	162	254	78.74015808105469	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1301	true	3088484683651519370	229	278	1274	1536	1643	300	انكم لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون -------------------الا عباد الله المخلص---------ين اولءك لهم رزق معلو--------------------------------------------------م فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	1301	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2142	false	4215087882097788782	28	92	137	476	1566	300	انكم لذاءقو- العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون في الدنيا من الشرك الا عباد الله المخلصين الموحدين اولءك لهم رزق يعني بكرة وعشيا كما قال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2142	-3828321945575048363	258	477.0	209	340	75.88235473632812	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1303	true	-8638701355632101427	170	294	921	1563	1595	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون قوله عز وجل فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يعني اهل الجنة كما----- ------------------يسال اهل ال-نار قال قاءل منهم يعني من اهل الجنة اني كان لي قرين يعني في الدنيا وفيه ثلاثة اقاويل احدها انه الشيطان كان يغويه فلا يطيعه قاله مجاهد الثاني---------------------------------------------------------------------- شريك له كان يدعوه الي الكفر فلا يجيبه قاله ابن عباس الثالث انهما اللذان ف---------------------ي سورة الكهف-------------- واضرب لهم مثلا رجلين	1303	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2143	false	838920193258801288	44	169	247	899	1585	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فراه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين------------------------------------------------------------- فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يعني اهل الجنة في الجنة يسال بعضهم بعضا عن حاله في الدنيا قال قاءل منهم يعني من اهل الجنة اني كان لي قرين----- في الدنيا ينكر البعث قال---------------------------------------------- مجاهد كان شيطانا وقال الاخرون كان من الانس وقال مقاتل كانا اخوين وقال الباقون كانا شريكين احدهما كافر اسمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا و-------هما اللذان قص الله تعالي خبرهما في سورة الكهف في قوله تعالي واضرب لهم مثلا رجلين	2143	-3828321945575048363	447	747.5	356	771	57.976654052734375	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1304	true	-835325997734442526	196	234	1052	1256	1603	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	1304	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	false	5900237737236684292	5	43	29	233	1608	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2145	-3828321945575048363	204	408.0	166	204	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1307	true	-7536637349206734389	209	249	1084	1312	1561	300	فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	1307	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2146	false	-5180524134367197840	235	275	1258	1486	1616	300	فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين	2146	-3828321945575048363	228	456.0	188	228	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1310	true	538580151780758929	1	28	3	151	1556	300	شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	1310	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2152	false	-3304911583528208910	38	65	190	333	1523	300	قال الله عز وجل----- فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2152	-3828321945575048363	136	258.0	109	148	91.89189147949219	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1310	true	538580151780758929	28	57	151	323	1556	300	وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	1310	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2153	false	4231408034251123474	10	39	49	221	1674	300	وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	2153	-3828321945575048363	172	344.0	143	172	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1318	true	5874788177448319386	10	47	56	258	1614	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون اف-------------------------لا تذكر------------ون ام لكم سلطان مبين-------------------------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	1318	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2166	false	8730843518944535919	141	190	794	1059	1632	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون لله بالبنات ولكم بالبنين افلا تذكرون افلا تتعظون ام لكم سلطان مبين برهان بين علي ان لله ولدا فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2166	-3828321945575048363	200	380.0	163	265	75.47169494628906	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1319	true	3063750633227230144	233	269	1179	1396	1567	300	فسوف يعلمون-------------- ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون------------------------------------------------- فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1319	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2168	false	-6672357073326458829	0	56	0	324	1642	300	فسوف يعلمون هذا تهديد لهم ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين وهي قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون اي حزب الله لهم الغلبة بالحجة والنصرة في العاقبة فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	2168	-3828321945575048363	217	399.0	181	324	66.97531127929688	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1320	true	-9049409773026641973	167	286	867	1483	1543	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليقل اخر--------- مجلسه حين يريد ان يقوم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين قوله تعالي رب العزة يحتمل وجهين احدهما مالك العزة الثاني رب كل شء متعزز من مالك او متجبر وسلام علي المرسلين يحتمل وجهين احدهما سلامه عليهم اكرما لهم الثاني قضاءه بسلامتهم بعد ارسالهم فانه ما امر نبي بالقتال الا حرس من القتل والحمد لله رب العالمين يحتمل وجهين احدهما علي ارسال الانبياء مبشرين ومنذرين الثاني علي جميع ما انعم به علي الخلق اجمعين سورة ص مكية في قول جميعهم بسم الله الرحمن الرحيم ص 1 3 ص والقران ذي ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق	1320	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2169	false	-6018012711340597361	30	75	143	374	1510	300	من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه من مجلسه----------------- سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سورة ص مكية-------------- بسم الله الرحمن الرح------يم ص والقران------------- ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق	2169	-3828321945575048363	215	335.5	172	625	34.400001525878906	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1322	true	8904828189453015985	252	300	1288	1516	1516	300	اجعل الالهة الها و-----------------------------احدا ان هذا لشء ع-----------------------جاب--------------------------------------------------------------- وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن-	1322	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	false	3838087751396743055	104	173	538	881	1535	300	اجعل الالهة الها واحدا كيف يسع الخلق كلهم اله واحد- ان هذا لشء عجاب اي عجيب والعجب والعجاب واحد كقولهم رجل كريم وكرام وكبير وكبار وطويل وطوال وعريض وعراض وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن	2171	-3828321945575048363	226	435.0	179	344	65.69767761230469	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1327	true	3897219466027816464	177	216	976	1174	1623	300	المحراب اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	1327	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2178	false	8031489801253942616	196	235	1018	1216	1537	300	التحريم اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب	2178	-3828321945575048363	195	387.0	156	198	98.48484802246094	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1337	true	1399916398897955789	233	288	1168	1450	1499	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه او----------------------------اب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب	1337	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	false	-5995448417183364411	157	218	783	1093	1517	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لاولي الالباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب	2195	-3828321945575048363	282	558.0	227	310	90.96774291992188	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	22	52	122	284	1583	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له	1341	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2196	false	-8260239544816685278	270	300	1483	1644	1644	300	وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له-	2196	-3828321945575048363	161	317.0	132	162	99.3827133178711	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	136	161	748	872	1583	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	1341	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2197	false	-4509419898976534601	211	236	1140	1264	1595	300	واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار	2197	-3828321945575048363	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1341	true	-1265940263548902832	156	194	843	1034	1583	300	انتم قدمتموه--------- لنا ف------------------------بءس القرار------------------------ قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار -اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1341	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2198	false	-6701059727729914484	96	145	537	786	1619	300	انتم قدمتم هذا العذاب لنا بدعاءكم ايانا الي الكفر فبءس القرار اي فبءس دار القرار جهنم قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار ااتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2198	-3828321945575048363	189	338.5	151	249	75.90361785888672	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1343	true	8546166112643613058	181	222	931	1131	1540	300	انما انا منذر -----وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	1343	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2199	false	-1409699905183958775	73	115	357	562	1483	300	انما انا منذر مخوف وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الاعلي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2199	-3828321945575048363	200	393.0	159	205	97.56097412109375	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	99	228	534	1175	1544	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اس-تكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين قوله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي	1344	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2200	false	-250512151139891578	132	257	697	1317	1546	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي ااستكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين يعني ادم عليه السلام فاذا سويته اتممت خلقه ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي	2200	-3828321945575048363	440	774.5	349	820	53.65853500366211	89	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1344	true	7943526855604354997	155	215	808	1120	1544	300	فانك رجيم------ وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ق------------------ال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	1344	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2201	false	6788870245437486882	37	101	191	527	1553	300	فانك رجيم مطرود وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم وهو النفخة الاولي قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد حين	2201	-3828321945575048363	311	604.5	251	336	92.55952453613281	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1345	true	1755675977872933769	124	270	616	1371	1527	300	الحسن يا ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين الثاني يوم بدر قاله السدي الثالث يوم القيامة قاله ابن زيد وعكرمة والله اعلم سورة الزمر مكية في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر وقال ابن عباس الا ايتين نزلتا بالمدينة احداهما الله نزل احسن الحديث والا--خري قل يا عبادي الذين اسرفوا----------- الاية وقال اخرون الا سبع ايات من قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا الي اخر السبع بسم الله الرحمن الرحيم الزمر 1 4 تنزيل الكتاب من تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في-ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار ---لو ا-----راد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار قوله عز وجل تنزيل الكتاب --------------------------------------------------	1345	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2202	false	-980820004527086418	43	139	212	711	1509	300	الحسن ---ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين---------------------------------------------------------------------------- سورة الزمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------مكية -الا قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية----------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن ال--------------------------رحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار تنزيل الكتاب من الله اي هذا تنزيل الكتاب من الله وقي---------------------------------------------ل تنزيل الكتاب مبتدا وخبره من الله العزيز الحكيم اي تنزيل الكتاب	2202	-3828321945575048363	386	657.5	307	827	46.67472839355469	68	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1346	true	-7851232556821218814	123	211	665	1122	1582	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------- يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل فيه ثلاثة اوجه احدها يحمل الليل علي النهار ويحمل النهار علي الليل قاله ابن عباس الثاني ي----------غشي الليل	1346	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2203	false	1549793803787222454	16	138	79	705	1575	300	خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء يعني الملاءكة كما قال لو اردنا ان نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا الانبياء ثم نزه نفسه فقال سبحانه تنزيها له عن ذلك وعما لا يليق بطهارته هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي ال------------------------------------------------------------------ليل قال قتادة يغشي هذا هذا كما قال يغشي الليل	2203	-3828321945575048363	367	699.5	295	692	53.03468322753906	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1347	true	2703866936313558447	102	211	508	1066	1517	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ق-----------------------------------------------اله ابن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة الثاني ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم حكاه ابن عيسي ويحتمل ثالثا انها ظلمة عتمة الليل التي تحيط بظلمة المشيمة مظلمة الاحشاء وظلمة البطن الزمر 7 8 ان تكفروا فان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	1347	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2204	false	-4379123129985644811	3	95	13	462	1504	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون عن طريق الحق بعد هذا البي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	2204	-3828321945575048363	360	657.5	286	605	59.50413131713867	71	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1349	true	-3981585402435602577	260	300	1361	1555	1555	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار-	1349	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	false	-4764902095309884158	145	185	747	942	1523	300	قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار	2206	-3828321945575048363	194	383.0	155	195	99.4871826171875	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	0	103	0	567	1643	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قوله عز وجل قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة فيه ثلاثة تاويلات احدها خسروا انفسهم باهلاكها في النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل قاله مجاهد وابن زيد الثاني خسروا انفسهم بما حرموها من الجنة واهليهم من الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة قاله الحسن وقتادة الثالث خسروا انفسهم واهليهم بان صاروا هم بالكفر الي النار وصار اهلوهم بالايمان الي الجنة وهو محتمل الزمر 17 20 والذين اجتنبوا الطاغوت والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر	1350	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	false	-4764902095309884158	185	207	942	1061	1523	300	ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين اجتنبوا الطا-----------------------غوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر	2206	-3828321945575048363	119	238.0	97	567	20.987653732299805	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1350	true	3191933596953966892	3	152	14	828	1643	300	ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون قوله عز وجل قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة فيه ثلاثة تاويلات احدها خسروا انفسهم باهلاكها في النار وخسروا اهليهم بان لا يجدوا في النار اهلا وقد كان لهم في الدنيا اهل قاله مجاهد وابن زيد الثاني خسروا انفسهم بما حرموها من الجنة واهليهم من الحور العين الذين اعدوا لهم في الجنة قاله الحسن وقتادة الثالث خسروا انفسهم واهليهم بان صاروا هم بالكفر الي النار وصار اهلوهم بالايمان الي الجنة وهو محتمل الزمر 17 20 والذين اجتنبوا الطاغوت والذين اجتنبوا الطاغوت------------- ان يعبدوها وانابوا الي ال---------------------له لهم البشر---------------------------ي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد قوله عز وجل والذين اجتنبوا	1350	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2207	false	195969122632848248	75	151	383	796	1593	300	ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين اجتنبوا الطا-----------------------غوت الاوثان 105ب ان يعبدوها وانابوا الي الله رجعوا الي عبادة الله لهم البشري في الدنيا والجنة في العقبي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد -------------الذين يستمعون	2207	-3828321945575048363	347	655.0	282	875	39.657142639160156	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1351	true	4544943739386982320	82	141	438	725	1513	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله عز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل افمن شرح الله صدره للاسلام	1351	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2208	false	-1332877718927126454	152	270	779	1361	1514	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين قوله عز وجل الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ادخل ذلك الماء ينابيع عيونا وركايا في الارض قال الشعبي كل ماء في الارض فمن السماء نزل ثم يخرج به اي بالماء زرعا مختلفا الوانه احمر واصفر واخضر ثم يهيج ييبس فتراه بعد خضرته ونضرته مصفرا ثم يجعله حطاما فتاتا متكسرا ان في ذلك لذكري لاولي الالباب قوله عز وجل افمن شرح الله صدره للاسلام	2208	-3828321945575048363	287	571.0	228	582	49.312713623046875	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1352	true	5875298575515095268	36	77	173	372	1574	300	الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد قوله عز وجل الله نزل احسن الحديث	1352	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2209	false	-4326767647295023008	138	179	656	855	1518	300	الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد قوله عز وجل الله نزل احسن الحديث	2209	-3828321945575048363	199	398.0	158	199	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1353	true	2443327135938277145	14	119	78	635	1594	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة فيه وجهان احدهما ان الكافر يسحب علي وجهه الي النار يوم القيامة الثاني لان النار تبدا بوجهه اذا دخلها قوله عز وجل فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فيه وجهان احدهما من مامنهم قاله السدي الثاني فجاة قاله يحيي الزمر 27 31 ولقد ضربنا للناس ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	1353	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	false	-6851698415561531335	44	97	207	492	1512	300	افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2211	-3828321945575048363	282	561.0	229	557	50.62836456298828	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1354	true	-6789741460771781563	213	253	1126	1334	1603	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن	1354	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2213	false	-5520336179602448105	260	300	1265	1472	1472	300	فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن-	2213	-3828321945575048363	207	409.0	168	208	99.51923370361328	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1355	true	6486974490460638330	191	252	970	1277	1556	300	من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1355	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	false	2905161035412051687	0	61	0	307	1546	300	من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	2215	-3828321945575048363	307	614.0	246	307	100.0	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1356	true	6802666354333414318	47	95	236	481	1570	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قوله عز وجل الله	1356	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	false	2905161035412051687	61	108	307	548	1546	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ----ومن يهد الله	2215	-3828321945575048363	235	457.5	188	245	95.91836547851562	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	51	188	270	993	1559	300	فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون قوله عز وجل قل اللهم فاطر السموات والارض اي خالقهما عالم الغيب والشهادة يحتمل وجهين احدهما السر والعلانية الثاني الدنيا والاخرة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون من الهدي والضلالة ويحتمل ثانيا من التحاكم اليه في الحقوق والمظالم قال ابن جبير اني لاعرف موضع اية ما قراها احد فسال الله شيءا الا اعطاه قوله قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون الزمر 49 52 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا	1357	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2217	false	-3744620802438362622	229	300	1246	1602	1602	300	فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا-	2217	-3828321945575048363	289	521.0	233	790	36.582279205322266	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	198	244	1039	1277	1559	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمو--------------------ن قد قالها الذين من ق---------------------------------------------------------------بلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1357	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	false	-1454427059715499753	192	260	945	1301	1509	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون انه استدراج وامتحان قد قالها الذين من قبلهم قال مقاتل يعني قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي القصص78 فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فما اغني عنهم الكفر من العذاب شيءا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2218	-3828321945575048363	234	446.0	188	356	65.73033905029297	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	224	247	1179	1289	1559	300	ما كسبوا وما هم بمعجزين----------------------------------- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن ي-----------------------شاء ويقدر-------------------- ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل	1357	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2219	false	7061926281777875134	0	40	0	188	1451	300	ما كسبوا وما هم بمعجزين بفاءتين لان مرجعهم الي الله عز وجل اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء اي يوسع الرزق لمن يشاء ويقدر اي يقتر علي من يشاء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون قوله عز وجل	2219	-3828321945575048363	110	196.0	87	188	58.51063919067383	20	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1358	true	-6793916199611099171	70	140	361	690	1527	300	احسن ما انزل اليكم من ربكم--- من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين قوله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا علي	1358	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2223	false	627452839965565183	7	74	40	359	1507	300	-----ما امر الله به في الكتاب من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة تر-------ي الذين كذب-وا علي	2223	-3828321945575048363	282	526.0	220	332	84.93975830078125	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1359	true	-5473389444829666689	153	230	804	1217	1592	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله------------------------- وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبري-----------ن وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمسهم السوء------------------ ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين قوله عز وجل وينجي الله	1359	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2224	false	812089143076357566	0	127	0	716	1668	300	ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله فزعموا ان له ولدا وشريكا وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين عن الايمان وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم قرا حمزة والكساءي وابو بكر بمفازاتهم بالالف علي الجمع اي بالطرق التي تءديهم الي الفوز والنجاة وقرا الاخرون بمفازتهم علي الواحد لان المفازة بمعني الفوز اي ينجيهم بفوزهم من النار باعمالهم الحسنة قال المبرد المفازة مفعلة من الفوز والجمع حسن كالسعادة والسعادات لا يمسهم السوء لا يصيبهم المكروه ولا هم يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين-------- وما قدروا الله	2224	-3828321945575048363	398	718.0	323	724	54.972373962402344	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1364	true	738474487334874784	195	233	965	1175	1521	300	الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد------------ كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1364	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2230	false	7241263759879161667	234	271	1193	1398	1561	300	الذين كفروا----------------- في البلاد ال عمران196 كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2230	-3828321945575048363	193	366.5	158	222	86.93693542480469	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1366	true	6504293540893593295	0	144	0	774	1634	300	وعلمك كل شء فاغفر للذين تابوا قال يحيي من الشرك واتبعوا سبيلك قال الاسلام لانه سبيل الي الجنة وقهم عذاب الجحيم بالتوفيق لطاعتك غافر 10 14 ان الذين كفروا ان الذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير-------------------------------- هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قوله عز وجل ان الذين كفروا ينادون فيه وجهان احدهما انهم ينادون يوم القيامة قاله قتادة الثاني ينادون في النار قاله السد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون فيه وجهان احدهما لمقت الله بكم في الدنيا اذا دعيت---------------------------------م الي الايمان فكفرتم اكبر من مقتكم لانفسكم	1366	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2233	false	-3933738569955705874	18	218	88	1188	1648	300	وعلمك كل شء فاغفر للذين تابوا------------------ واتبعوا سبيلك دينك و---------------------------قهم عذاب الجحيم -----------------------------------------------------قال مطرف انصح عباد الله للمءمنين هم الملاءكة واغش الخلق للمءمنين هم الشياطين ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من اباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم قال سعيد بن جبير يدخل المءمن الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجي فيقال انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل وقهم السيءات العقوبات ومن تق السيءات اي ومن تقه السيءات يعني العقوبات وقيل جزاء السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل ان الذين كفروا ينا-----------------------------دون يوم القيامة وهم ف---------------------ي النار وقد مقتوا انفسهم حين عرضت عليهم سيءاتهم وعاينوا العذاب فيقال لهم لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون يعني لمقت الله ايا---------------------------------------------------------------------------كم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم اليوم انفسكم ----------------------------	2233	-3828321945575048363	312	175.0	252	1447	21.561851501464844	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1366	true	6504293540893593295	53	94	296	502	1634	300	الي خروج من سبيل--------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1366	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	false	8195754227405740558	13	55	67	281	1563	300	الي مرد- من سبيل الشوري44 ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	2234	-3828321945575048363	203	390.0	162	215	94.4186019897461	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1367	true	6887433537524197484	216	247	1114	1266	1541	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	1367	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	false	8195754227405740558	55	86	281	433	1563	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2234	-3828321945575048363	152	304.0	121	152	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1368	true	1992195978412865330	136	299	726	1571	1573	300	لا يخفي علي الله منهم شء الثاني معناه يجازيهم من لا يخفي عليه من اعما---------------------------------------------------------لهم شء لمن الملك اليوم هذا قول الله وفيه قولان احدهما انه قوله بين النفختين حين فني الخلاءق وبقي الخالق فلا يري غير نفسه مالكا ولا مملوكا لمن الملك اليوم فلا---- يجيبه لان الخلق اموات فيجيب نفسه فيقول لله الواحد القهار لانه بقي وحده وقهر خلقه قاله محمد بن كعب الثاني ان هذا من قول الله تعالي في القيامة حين لم يبق من يدعي ملكا او يجعل له شريكا وفي المجيب عن هذا السءال قولان احدهما ا---------------------------------------------------------------ن الله هو المجيب لنفسه وقد سكت الخلاءق لقوله فيقول لله الواحد القهار قاله عطاء الثاني ان الخلاءق كلهم يجيبه من المءمنين والكافرين فيقولون لله الواحد القهار قاله ابن جريج غافر 18 20 وانذرهم يوم الازفة وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير قوله	1368	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2235	false	3722455563130449015	0	84	0	433	1545	300	لا يخفي علي الله من------------------------هم ----------------من اعمالهم واحوالهم شء يقول الله تعالي في ذلك اليوم بعد فناء الخل----ق لمن الملك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم فلا احد يجيبه---------------- فيجيب نفسه فيقول لله الواحد القهار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي قهر الخلق بالموت اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم	2235	-3828321945575048363	292	400.0	235	969	30.134159088134766	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	81	131	437	708	1550	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	1370	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2236	false	7969666672088491856	27	77	144	415	1586	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد	2236	-3828321945575048363	271	542.0	221	271	100.0	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	121	233	607	1151	1458	300	قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض قال السدي غالبين علي ارض مصر قاهرين لاهلها وهذا قول المءمن تذكيرا لهم بنعم الله عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من عذاب الله تحذيرا لهم من نقمة فذكر وحذر فعلم فرعون ظهور محبته قال فرعون ما اريكم الا ما اري قال عبد الرحمن بن زيد معناه ما اشير عليكم الا بما اري لنفسي وما اهديكم الا سبيل الرشاد في تكذيب موسي والايمان بي غافر 30 35 وقال الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	1372	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2238	false	-2089007748527374493	43	101	212	492	1504	300	قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض-------------------------------------------------------------------------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا -------------------------------------------------------------------قال فرعون ما اريكم الا ما ار------------------------------------------------------------ي وما اهديكم الا سبيل ال-------------------------------------رشاد وقال الذي --------------امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	2238	-3828321945575048363	276	514.5	218	544	50.735294342041016	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	232	300	1144	1458	1458	300	التناد-- يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب-	1372	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	false	2411426152252014640	54	122	299	616	1484	300	الرحمن33 يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب	2239	-3828321945575048363	310	608.5	243	317	97.79180145263672	66	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1373	true	-7140632202417773320	245	300	1221	1495	1495	300	هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا-	1373	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2240	false	7368695920870929575	0	55	0	275	1490	300	هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا	2240	-3828321945575048363	274	543.0	220	275	99.63636016845703	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	212	290	1094	1503	1560	300	ادعوكم الي النجاة------------------------ وتدعونني الي النار تدعو--------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	1374	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2241	false	-1859105534407604455	2	92	10	481	1540	300	ادعوكم الي النجاة من النار بالايمان بالله وتدعونني الي النار الي الشرك الذي يوجب النار ثم فسر فقال تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	2241	-3828321945575048363	405	782.5	327	471	85.98725891113281	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1375	true	-4537069910808479844	0	50	0	255	1534	300	لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1375	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2242	false	2247042985828072115	168	219	868	1124	1529	300	لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2242	-3828321945575048363	255	505.0	205	256	99.609375	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1376	true	-7371216471323838710	226	300	1176	1577	1577	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير قوله عز وجل انا لننصر رسلنا-	1376	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2243	false	2071444754000909403	44	118	221	623	1628	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاولي الالباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير قوله عز وجل انا لننصر رسلنا	2243	-3828321945575048363	401	797.0	328	402	99.7512435913086	73	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	26	122	142	665	1564	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون قوله عز وجل لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس فيه ثلاثة اوجه احدها لخلق السموات والارض اعظم من خلق الدجال حين عظمت اليهود شانه قاله ابو العالية الثاني اكبر من اعادة خلق الناس حين انكرت قريش البعث قاله يحيي بن سلام الثالث اكبر من افعال الناس حين اذل الكفار بالقوة وتباعدوا بالقهر غافر 60 وقال ربكم ادعوني وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قوله	1378	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2247	false	-3094402128151057784	48	86	237	452	1569	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قوله	2247	-3828321945575048363	213	419.0	175	523	40.72657775878906	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	234	300	1230	1564	1564	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو-	1378	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	false	-1626008188292952364	17	83	98	433	1527	300	الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو	2248	-3828321945575048363	334	663.0	269	335	99.70149230957031	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	0	63	0	313	1555	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا	1379	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	false	-1626008188292952364	237	300	1215	1527	1527	300	فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فاذا-	2248	-3828321945575048363	312	619.0	250	313	99.68051147460938	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	8	70	45	345	1555	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا-----------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طف----------لا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو------ا اجلا مسمي--------------------------------------------------------- ولعلكم تعقلون هو ا--------------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1379	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	false	7248688013470957878	32	124	172	623	1523	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا جميعا اجلا مسمي وقتا معلوما محدودا لا تجاوزونه يريد اجل الحياة الي الموت ولعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	2249	-3828321945575048363	293	543.5	232	451	64.96674346923828	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	155	296	800	1534	1555	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات ال-----------------------------------له اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون-------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	1379	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	false	7248688013470957878	124	281	623	1429	1523	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون كيف يصرفون عن دين الحق قيل هم المشركون وعن محمد بن سيرين وجماعة انها نزلت في القدرية اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون	2249	-3828321945575048363	681	1303.5	548	807	84.3866195678711	129	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	207	299	1059	1551	1555	300	يضل الله الكافرين ذل--------------------كم بما كنتم تفرح---------------ون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرح----------------ون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله------ حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم------------------- او نتوفينك------------------- فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ----------------ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الل------------------ه فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا من------ها ومنها تاكلون ولكم فيها م--------------------------------------نافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدور---------------------------------------------------كم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم اياته فاي	1379	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	false	-5130292868112118007	68	204	308	1049	1565	300	يضل الله الكافرين ذلكم العذاب الذي نزل بكم بما كنتم تفرحون تبطرون وتاشرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون تفرحون وتختالون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين فاصبر ان وعد الله بنصرك حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حياتك او نتوفينك قبل ان يحل ذلك بهم فالينا يرجعون ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك خبرهم في القران ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله بامر الله وارادته فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها بعضها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع في اصوافها واوبارها واشعارها والبانها ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم تحمل اثقالكم من بلد الي بلد ولتبلغوا عليها حاجاتكم وعليها وعلي الفلك تحملون اي علي الابل في -	2250	-3828321945575048363	477	837.0	386	742	64.28571319580078	77	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	97	166	517	878	1586	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	1380	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	false	-5130292868112118007	223	292	1159	1520	1565	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	2250	-3828321945575048363	361	722.0	292	361	100.0	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	253	299	1339	1582	1586	300	سورة فصلت----- بسم الله الرحمن الرحيم فصلت 1 5 حم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	1380	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2251	false	5792671973008679073	160	203	843	1079	1591	300	سورة فصلت مكية بسم الله الرحمن الرحي------------م حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون	2251	-3828321945575048363	231	444.5	189	248	93.1451644897461	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1380	true	898451380543378184	97	165	517	869	1586	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض--------------------- فما اغني عن----------هم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرح-----وا بما عندهم من العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين------------------------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باس-------نا سنة ا---------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك	1380	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2251	false	5792671973008679073	0	128	0	660	1591	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض يعني مصانعهم وقصورهم فما اغني عنهم لم ينفعهم ما كانوا يكسبون وقيل هو بمعني الاستفهام ومجازه اي شء اغني عنهم كسبهم فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا رضوا بما عندهم من العلم قال مجاهد هو قولهم نحن اعلم لن نبعث ولن نعذب سمي ذلك علما علي ما يدعونه ويزعمونه وهو في الحقيقة جهل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعني تبرانا مما كنا نعدل بالله فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا عذابنا سنة الله قيل نصبها بنزع الخافض اي كسنة الله وقيل علي المصدر وقيل علي الاغراء اي احذروا سنة الله التي قد خلت في عباده وتلك ------	2251	-3828321945575048363	342	613.0	275	666	51.35135269165039	58	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	3	35	15	181	1647	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	1385	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	false	-7761521639706266269	66	98	366	532	1580	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2254	-3828321945575048363	166	332.0	134	166	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	35	98	181	536	1647	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1385	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2257	false	-3711006381820567179	110	230	548	1189	1563	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول------------------------------------------------------------م يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وذلك ان هودا عليه السلام هددهم بالعذاب فقالوا من اشد منا قوة نحن نقدر علي دفع العذاب عنا بفضل قوتنا وكانوا ذوي اجسام طوال قال الله تعالي ردا عليهم اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2257	-3828321945575048363	295	382.0	244	701	42.082740783691406	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1385	true	6087466663655368868	72	98	376	536	1647	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي---------- وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحبوا العمي علي الهدي--------------------------- فاخذتهم صاعقة العذا---------------ب الهون---------------------------------------------- بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	1385	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	false	9193802228352781042	0	63	0	373	1660	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي اشد اهانة وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم دعوناهم قاله مجاهد وقال ابن عباس بينا لهم سبيل الهدي وقيل 113ادللناهم علي الخير والشر كقوله هديناه السبيل الانسان3 فاستحبوا العمي علي الهدي فاختاروا الكفر علي الايمان فاخذتهم صاعقة العذاب اي هلكة العذاب الهون اي ذي الهون اي الهوان وهو الذي يهينهم ويخزيهم بما كانوا يكسبون ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون	2258	-3828321945575048363	160	271.5	134	373	42.895442962646484	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1386	true	3099246705154670795	67	126	371	686	1614	300	اعداء ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	1386	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	false	9193802228352781042	82	152	480	860	1660	300	اعداء ---------رفع اي يجمع الي النار فهم يوزعون يساقون ويدفعون الي النار وقال قتادة والسدي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون	2258	-3828321945575048363	298	570.0	241	389	76.60668182373047	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	63	184	325	984	1580	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء------------------------------------------------- الله------------------------------------------------------ النار ---------------------------------لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الج--------------------------------------------------------ن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين قوله عز وجل وقيضنا لهم قرناء فيه قولان احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------- ه------------------يانا لهم شياطين قاله النقاش الثاني خلينا بينهم وبين الشياطين قاله ابن عيسي فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم فيه اربعة تاويلات احدها ما بين ايديهم من امر الدنيا وما خل---------------------فهم من امر الاخرة قاله ------	1387	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	false	-8984277718454659939	80	236	423	1259	1603	300	وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون قوله تعالي وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم اهلككم اي ظنكم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون ارداكم قال ابن عباس طرحكم في النار فاصبحتم من الخاسرين ثم اخبر عن حالهم ف---------------------------------------------قال فان يصبروا فالنار مثوي لهم مسكن لهم وان يستعتبوا يسترضوا ويطلبوا العتبي فما هم من المعتبين المرضين والمعتب الذي قبل عتابه واجيب الي ما سال يقال اعتبني ف----------------------------لان اي ارضاني بعد اسخاطه اياي واستعتبته طلبت منه ان يعتب اي يرضي وقيضنا لهم اي بعثنا ووكلنا وقال مقاتل هيانا وقال الزجاج سببنا لهم قرناء نظراء م----------------------------ن الشياطين -حتي ا--ضلوهم فزينوا لهم ما بين ايد------------------------------------------------يهم من امر الدنيا حتي اثروه علي الاخرة وما خلفهم من امر الاخرة فدعوهم الي	2259	-3828321945575048363	371	516.5	297	988	37.55060577392578	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	96	139	495	746	1580	300	في----ه لعلكم تغلبون----------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا ا------------------------------لذي كانوا يعملون-------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	1387	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	false	8273531165122615074	5	63	25	353	1614	300	في وجهه لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي يعني باسوا الذي اي باقبح الذي كانوا يعملون في الدنيا وهو الشرك بالله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين	2260	-3828321945575048363	251	463.0	208	328	76.5243911743164	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1388	true	5812594043491604000	152	188	835	1026	1645	300	تخافوا ولا تحزنوا--------------------------- وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قوله عز وجل ان الذين قالوا ربن-------ا الله	1388	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2261	false	-6862913656788499089	43	162	203	851	1539	300	تخافوا ولا تحزنوا علي ذنوبكم فاني اغفرها لكم وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين نحن اولياءكم تقول لهم الملاءكة الذين تنزل عليهم بالبشارة نحن اولياءكم انصاركم واحباءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة اي في الدنيا والاخرة وقال السدي تقول الملاءكة نحن الحفظة الذين كنا معكم في الدنيا ونحن اولياءكم في الاخرة يقولون لا نفارقكم حتي تدخلوا الجنة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم من الكرامات واللذات ولكم فيها في الجنة ما تدعون تتمنون نزلا رزقا من غفور رحيم قوله عز وجل ومن احسن قول-ا ممن دعا الي الله	2261	-3828321945575048363	179	319.0	144	649	27.580894470214844	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	0	43	0	228	1600	300	للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	1391	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2262	false	3924904210135600801	223	266	1162	1390	1554	300	للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	2262	-3828321945575048363	228	456.0	185	228	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	0	43	0	228	1600	300	للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا---------- فالذين عند ربك-------------- يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسام--------------------ون ومن ايا------------ته انك تري الارض خاشعة------------------------- فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	1391	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	false	-4994707855100092504	60	136	332	743	1567	300	للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن انما قال خلقهن بالتانيث لانه اجراها علي طريق جمع التكسير ولم يجرها علي طريق التغليب للمذكر علي المءنث ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا عن السجود فالذين عند ربك يعني الملاءكة يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون لا يملون ولا يفترون ومن اياته دلاءل قدرته انك تري الارض خاشعة يابسة غبراء لا نبات فيها فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	2263	-3828321945575048363	228	408.0	185	411	55.47445297241211	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1391	true	-4054272769003906976	191	282	1054	1500	1600	300	-----ان الذي احياها لمحيي الموتي الاية جعل ذلك دليلا لمنكري البعث علي احياء الخلق بعد الموت استدلال----------------------------------------------------------ا بالشاهد علي الغاءب فصلت 40 43 ان الذين يلحدون ان الذين يلحدون في اياتنا --------------------------------------لا يخفون علينا افمن يلقي في النار------------ خير ام من ياتي امنا يوم القيامة----------------------------------------- اعملوا ما شءتم ----------------انه بما تعملون بصير ان ال-----------------ذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	1391	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	false	-4994707855100092504	125	248	691	1295	1567	300	وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي ا-----------------------------نه علي كل شء قدير ان الذين يلحدون في اياتنا يميلون عن الحق في ادلتنا قال مجاهد يلحدون في اياتنا بالمكاء والتصدية واللغو واللغط قال قتادة يكذبون في اياتنا قال السدي يعاندون ويشاقون قال مقاتل نزلت في ابي جهل لا يخفون علينا افمن يلقي في النار وهو ابو جهل خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هو حمزة وقيل عثمان وقيل عمار بن ياسر اعملوا ما شءتم امر تهديد ووعيد انه بما تعملون بصير عالم فيجازيكم به ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	2263	-3828321945575048363	320	538.5	249	633	50.552921295166016	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	27	77	139	391	1547	300	قبلك ب ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم حكاه ابن عيسي وقاله الكلبي فصلت 44 45 ولو جعلناه قرانا ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	1393	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	false	-4994707855100092504	240	278	1259	1454	1567	300	قبلك-- ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب --------------------------------------اليم ولو جعلناه قر-----------------انا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد	2263	-3828321945575048363	191	372.5	153	252	75.79364776611328	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1393	true	-1525528062105462721	251	290	1312	1504	1547	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	1393	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	false	-8702140677769688068	45	84	219	411	1514	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد	2265	-3828321945575048363	192	384.0	153	192	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	50	93	246	462	1529	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1394	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	false	-8702140677769688068	251	294	1268	1484	1514	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2265	-3828321945575048363	216	432.0	173	216	100.0	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1394	true	1065337012519914149	47	106	230	531	1529	300	لا يسام الانسان لا يسام الانسان من دعاء الخير--------------------------------------------------- وان مسه الش-------------ر فيءوس------------ قنوط و---------لءن اذقناه رحمة منا من ------------------------بعد ضراء مس------------------------ته ليقولن هذا لي------------------------- وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1394	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2266	false	-1716911870746629896	11	141	50	704	1479	300	لا يسام الانسان لا يمل الكافر-- من دعاء الخير اي لا يزال يسال ربه الخير يعني المال والغني والصحة وان مسه الشر الشدة والفقر فيءوس من روح الله قنوط من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا اتيناه خيرا وعافية وغني من بعد ضراء مسته من بعد شدة وبلاء اصابته ليقولن هذا لي اي بعملي وانا محقوق بهذا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني يقول هذا الكافر لست علي يقين من البعث فان كان الامر علي ذلك ورددت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الجنة اي كما اعطاني في الدنيا سيعطيني في الاخرة فلننبءن الذين كفروا بما عملوا قال ابن عباس رضي الله عنهما لنقفنهم علي مساوء اعمالهم ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	2266	-3828321945575048363	287	455.5	230	656	43.75	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1395	true	5291644454161215847	28	76	137	346	1461	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	1395	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2266	false	-1716911870746629896	141	189	704	913	1479	300	قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	2266	-3828321945575048363	209	418.0	161	209	100.0	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1396	true	-1884955822726043305	1	50	5	270	1546	300	اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم----------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	1396	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2268	false	-1723891206042006912	43	103	231	549	1593	300	اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما يريد اخبار الغيب له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2268	-3828321945575048363	265	521.0	216	318	83.33333587646484	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	164	221	889	1160	1548	300	فريق في الجنة------------ وفريق في ال-------------------سعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل -----------------دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك ف--ي الاس--------------------------------------------لام والظالمون	1397	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2269	false	-1784035169052942359	224	299	1117	1482	1490	300	فريق في الجنة فضل من الله وفريق في السعير عدل من الله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال ابن عباس رضي الله عنهما علي دين واحد وقال مقاتل علي ملة الاسلام كقوله تعالي ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الانعام35 ولكن يدخل من يشاء في رحمته في دين الاسلام والظالمون	2269	-3828321945575048363	194	327.0	151	365	53.15068435668945	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	221	298	1160	1541	1548	300	ما لهم من ولي يمنع------------ ولا نصير يدفع----- الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	1397	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2270	false	3828590084209090386	0	75	0	379	1515	300	ما لهم من ولي يدفع عنهم العذاب ولا نصير يمنعهم من النار------ ام اتخذوا------------- من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	2270	-3828321945575048363	356	674.5	284	398	89.44723510742188	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1399	true	-6435783861138249337	0	38	0	182	1514	300	يجتبي اليه ---------من يشاء ويهدي اليه من ينيب--------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1399	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	false	-3246790298582162536	133	176	715	921	1572	300	يصطفي اليه من عباده من يشاء ويهدي اليه من ينيب يقبل الي طاعته وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	2271	-3828321945575048363	179	334.0	141	206	86.89320373535156	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1400	true	-6808826313590168217	122	156	641	824	1606	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1400	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	false	-3246790298582162536	176	210	921	1104	1572	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2271	-3828321945575048363	183	366.0	149	183	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	18	104	91	538	1553	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد قوله عز وجل والذين يحاجون في الله فيه قولان احدهما في توحيد ا---------لله عز وجل الثاني ان-----هم اليهود قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم قاله --قتادة من بعد ما استجيب له	1401	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	false	6276740519048285531	145	231	733	1184	1565	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد------------ والذين يحاجون في الله يخاصمون في دين الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وقال قتادة هم اليهود قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم فنحن خير منكم فهذه خصومتهم من بعد ما استجيب له	2272	-3828321945575048363	389	715.0	312	463	84.01728057861328	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1401	true	140072592533438839	268	300	1402	1553	1553	300	الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري-	1401	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	false	-9167859894489728199	6	36	30	172	1518	300	للدنيا لم يكن------- له في الاخرة--- نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري	2274	-3828321945575048363	134	245.0	106	152	88.15789794921875	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	154	192	810	1017	1579	300	عن عبا------ده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير وهو ----	1403	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2278	false	-5002905535995986188	79	115	408	608	1547	300	عن عباده وبعده ويزيدهم من فضله ويست-----------------جيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ويستجيب	2278	-3828321945575048363	169	324.5	138	217	77.88018798828125	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1403	true	906176422805121356	190	300	1008	1579	1579	300	-بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد قوله عز وجل وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا والقنوط الاياس قاله قتادة قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه جدبت الارض وقنط الناس فقال مطروا اذن والغيث ما كان نافعا في وقته والمطر قد يكون ضارا ونافعا في وقته وغير وقته وينشر رحمته بالغيث فيما يعم ويخص وهو الولي الحميد فيه وجهان احدهما الولي المالك والحميد مستحق الحمد الثاني الولي المنعم والحميد المستحمد الشوري 29 31 ومن اياته خلق ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو-	1403	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2279	false	7153782162276509080	151	189	780	972	1513	300	خب-ير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن اياته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو	2279	-3828321945575048363	180	341.0	145	573	31.413612365722656	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1404	true	-4483075866239708963	139	239	705	1200	1500	300	لا يعجل عليهم بالعقوبة قال علي رضي الله عنه ما عاقب الله به في الدنيا فالله احلم من ان يثني عليه- العقوبة يوم القيامة وما عفا الله عن-ه في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في- عفوه يوم القيامة الشوري 32 35 ومن اياته الجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن اياته الجوار- في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ومن ءاياته الجوار في البحر كالاعلام قال مجاهد هي ا------------------------لس--فن في البحر كالاعلام اي كالجبال	1404	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2280	false	-3196071351845224557	147	284	721	1386	1463	300	------------------------------------------------------------------------------------ان يثني عليهم العقوبة في الاخر--ة وما عفا الله عنكم في الدنيا فالله احلم من ان يعود بعد عفوه قال عكرمة ما من نكبة اصابت عبدا فما فوقها الا بذنب لم يكن الله ليغفر له الا بها او درجة لم يكن الله ليبلغها الا بها وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ومن اياته الجواري في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وما انتم بمعجزين بفاءتين في الارض هربا يعني لا تعجزونني حيث ما كنتم ولا تسبقونني وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير قوله عز وجل ومن -اياته الجواري يعني------------------------- السفن واحدتها جارية وهي الساءرة في البحر كالاعلام اي -الجبال	2280	-3828321945575048363	323	495.5	254	778	41.51670837402344	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	76	120	357	617	1612	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	1405	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	false	3071829724729718992	133	177	690	950	1632	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	2281	-3828321945575048363	260	520.0	216	260	100.0	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1406	true	-1738632226997284604	199	270	1027	1388	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------ اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقولون العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب انه لا يحب الظالمين فيه وجهان احدهما الظالمين في الابتداء قاله سعيد بن جبير الثاني المعتدي في الجزاء قاله ابن عيسي قوله عز وجل-------- ولمن انتصر بعد ظلمه اي استوفي حقه بنفس---ه فاولءك--------------- ما عليهم من سبيل	1406	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2282	false	2090800045736865072	229	281	1174	1424	1540	300	علي الل--------------ه قال الحسن اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان --له علي الله اجر فليقم فلا يقوم الا من عفا ثم قرا هذه الاية ---------------------------------------------انه لا يحب الظالمين قال---------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس الذين يبدءون بالظلم ولمن انتصر بعد ظلمه اي بعد ظلم الظالم اياه فاولءك يعني المنتصرين ما عليهم من سبيل	2282	-3828321945575048363	142	144.5	107	393	36.13231658935547	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1406	true	-1738632226997284604	14	94	77	492	1537	300	ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا قاله ابراهيم الثالث اذا اصابهم البغي تناصر---------وا عليه------------------------ حتي يزايلوه عنهم ويدفعوه عنهم قاله ابن بحر الشور-----ي 40 43 وجزاء سيءة سيءة وجزاء سيءة سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل وجزاء سيءة سيءة مثلها	1406	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2282	false	2090800045736865072	50	183	268	955	1540	300	ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا قال عطاء هم المءمنون الذين اخرجهم الكفار من مكة وبغوا عليهم ثم مكنهم الله في الارض--------------------------------------- حتي انتصروا ممن ظلمهم وجزاء سيءة سيءة مث----------------لها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور ثم ذكر الله الانتصار فقال وجزاء سيءة سيءة مثلها سمي الجزاء سيءة وان لم تكن سيءة لتشابههما في الصورة قال مقاتل يعني القصاص في الجراحات والدماء قال مجاهد والسدي هو جواب القبيح اذا قال اخزاك الله تقول اخزاك الله واذا شتمك فاشتمه بمثلها من غير ان تعتدي قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ما قوله عز وجل وجزاء سيءة سيءة مثلها	2282	-3828321945575048363	308	548.0	245	742	41.50943374633789	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	129	197	671	1013	1536	300	خاضعين من الذل ينظرون من طرف خفي فيه ثلاثة تاويلات احدها ينظرون بابصار قلوبهم دون عي------------------------------------------------------------------------ونهم لانهم يحشرون عميا قاله ابو سليمان الثاني يسارقون النظر الي النار حذرا قاله محمد بن كعب الثالث بطرف ذليل قاله ابن عباس ال--شوري 47 -----48 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا--- فما	1408	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	false	-2034090817128683680	59	124	300	609	1513	300	خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من د-------------------------------------------------------------------------------------------------ون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل استجيبوا لربكم------------------ من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ومن يضلل الله فما	2283	-3828321945575048363	148	199.5	109	424	34.90565872192383	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	7	70	34	348	1536	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1408	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	false	-2034090817128683680	36	99	188	502	1513	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2283	-3828321945575048363	314	628.0	251	314	100.0	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	176	221	927	1140	1536	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا------------ يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1408	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	false	-5541136276734372081	0	60	0	282	1472	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير من منكر يغير ما بكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2284	-3828321945575048363	212	393.0	167	282	75.17730712890625	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1409	true	531512281301393965	259	292	1320	1483	1525	300	ان يكلمه الله الا وحيا الاية سبب نزولها ما حكاه النقاش ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبيا صادقا كما كلمه موسي ونظر اليه	1409	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2285	false	45764914431702841	0	27	0	130	1516	300	ان يكلمه الله الا وحيا وذلك--------------------------- ان اليهود قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الا تكلم الله وتنظر اليه ان كنت نبي------ا كما كلمه موسي ونظر اليه	2285	-3828321945575048363	126	228.5	99	163	77.30061340332031	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1411	true	-6097005444214102666	8	39	43	204	1584	300	لعلي حكيم-------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	1411	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2286	false	1276422774212787544	190	225	1003	1184	1598	300	لعلي رفيع شريف محكم من الباطل افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الاولين	2286	-3828321945575048363	158	298.5	127	181	87.29281616210938	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1412	true	-2388428747111816220	182	281	948	1472	1573	300	ولءن سالتهم من ولءن سالتهم--- من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون قوله عز وج----------------------ل الذي جعل لكم الارض مهدا اي فراشا وجعل لكم فيها سبلا اي طرقا ويحتمل ثانيا اي معايش لعلكم تهتدون فيه وجهان احدهما تهتدون في اسفاركم	1412	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	false	-615468840528955712	148	262	808	1416	1607	300	ولءن سالتهم -----اي سالت قومك من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اقروا بان الله خالقها واقروا بعزه وعلمه ثم عبدوا غيره وانكروا قدرته علي البعث لفرط جهلهم الي هاهنا تم الاخبار عنهم الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم ابتدا دالا علي نفسه بصنعه فقال الذي جعل لكم الارض مهد---------ا وجعل لكم فيها سبلا------------------------------ لعلكم تهتدون الي مقاصدكم------------ في اسفاركم	2287	-3828321945575048363	444	801.0	358	664	66.86746978759766	79	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1413	true	-7272257900784608555	252	292	1310	1506	1554	300	من وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	1413	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2288	false	-6430092406114074095	215	257	1049	1256	1487	300	هو وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او-من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين قوله عز وجل وجعلوا	2288	-3828321945575048363	193	368.5	154	208	92.78845977783203	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	0	77	0	396	1581	300	اتيناهم كتابا من قب-------------------------------------له فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين -----------------------قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة فيه خمسة اوجه احدها علي دين قاله	1415	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2290	false	643101958054658962	72	171	378	893	1563	300	اتيناهم كتابا من قبله اي من قبل القران بان يعبدوا غير الله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة --------------------علي دين وملة	2290	-3828321945575048363	365	689.5	293	536	68.09701538085938	67	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1415	true	8795105629114366373	211	300	1094	1581	1581	300	لعلهم --------يرجعون--------------------- بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين-	1415	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	false	5305697130989396321	95	190	503	1020	1591	300	لعلهم يتوبون ويرجعون الي طاعة الله عز وجل بل متعت هءلاء واباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	2291	-3828321945575048363	487	948.5	399	517	94.1972885131836	87	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1417	true	-6940715416274396202	253	300	1343	1584	1584	300	ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون---------------------------------- حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان-	1417	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2294	false	-2244969213457394234	21	76	117	393	1604	300	ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا في مذهب جمع وان كان اللفظ علي الواحد ويحسبون انهم مهتدون ويحسب كفار بني ادم انهم علي الهدي حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان	2294	-3828321945575048363	214	384.0	172	276	77.5362319946289	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1418	true	1987781870679554899	9	43	45	228	1578	300	او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون	1418	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2295	false	-5246787472270244385	48	82	227	410	1491	300	او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون	2295	-3828321945575048363	183	366.0	149	183	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	11	65	50	332	1534	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون قوله عز وجل	1420	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2296	false	6571981174945233827	161	208	830	1075	1595	300	ولقد ارسلنا موسي باياتنا الي فرعون وملءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم باياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتد-------------------------------------ون قوله عز وجل	2296	-3828321945575048363	245	484.0	198	282	86.87943267822266	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1420	true	3932712893645529842	147	265	758	1346	1534	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي يغدرون وكان موسي دعا لقومه فاجيب فيهم فلم يفوا الزخرف 51 56 ونادي فرعون في ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين قوله عز وجل ونادي فرعون في قومه فيه وجهان احدهما ان معني نادي اي قال قاله ابو مالك الثاني امر من نادي في قومه قاله ابن جريج قال يا قوم اليس لي ملك مصر فيه قولان احدهما انها -	1420	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2297	false	4118252955947669961	47	127	238	638	1513	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ين---------------------------------------------------------------كثون ونادي فرعون--------------- في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما--------- كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم------ ونادي فرعون في ق------------------------------------------------------------------------------ومه --------------قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار---- انهار	2297	-3828321945575048363	337	594.5	267	589	57.21561813354492	65	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	187	224	974	1162	1544	300	ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	1422	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2299	false	-8574438163817015858	110	147	551	739	1560	300	ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم	2299	-3828321945575048363	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1422	true	5920354972013178679	219	268	1134	1397	1544	300	بها واتبعون------------ هذا-------------- صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1422	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	false	-7825072201277325319	101	155	533	822	1597	300	بها واتبعون علي التوحيد هذا الذي انا عليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2300	-3828321945575048363	263	504.0	214	289	91.00346374511719	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1425	true	7985025419140388058	240	283	1306	1543	1641	300	الا- هل ينظرون الا الساعة------------------------------------------- ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب	1425	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	false	-7825072201277325319	249	300	1312	1597	1597	300	اليم هل ينظرون الا الساعة يعني انها تاتيهم لا محالة فكانهم ينتظرونها ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب-	2300	-3828321945575048363	235	440.0	193	286	82.16783142089844	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1428	true	2078823895887333415	0	26	0	133	1514	300	شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1428	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2304	false	3221154717062093674	12	38	64	197	1588	300	شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2304	-3828321945575048363	133	266.0	107	133	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1429	true	-665663053535488190	119	220	606	1115	1504	300	يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون وهي تقرا علي ثلاثة اوجه بالنصب والجر والرفع فاما الجر فهي علي قراءة عاصم وحمزة وهي في المعني راجعة الي قوله تعالي وعنده علم الساعة وعلم قيله واما الرفع فهو قراءة الاعرج ومعناها ابتداء وقيله قيل محمد يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون والقيل هو القول واما النصب فهي قراءة الباقين من اءمة القراء وفي تاويلها اربعة اوجه احدها بمعني الا من شهد بالحق وقال قيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون علي وجه الانكار عليهم قاله ابن عيسي الثاني انها بمعني ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم وقيله يا رب	1429	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2304	false	3221154717062093674	177	217	927	1130	1588	300	يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 120ا-قرا----------------------------------------------------------- عاصم وحمزة وقيله بجر اللام والهاء علي معن---ي وعنده علم الساعة وعلم قيله يا رب وقرا الاخرون بالنصب وله وجهان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم وقيله يا رب	2304	-3828321945575048363	134	182.0	105	509	26.326129913330078	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	67	95	364	501	1577	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم	1430	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2305	false	4249385362330876286	272	300	1354	1490	1490	300	امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم-	2305	-3828321945575048363	136	267.0	109	137	99.27007293701172	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	55	98	304	520	1577	300	انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والارض وما بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم موقنين-------------------------- لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	1430	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2306	false	-1464027002760389425	60	113	293	567	1532	300	انزلناه في ليلة مباركة لل----------------------------------------------------------------رحمة------- انه هو السميع العليم رب السم-وات والارض وما بينهما قرا اهل الكوفة رب جرا ردا علي قوله من ربك ورفعه الاخرون ردا علي قوله هو السميع العليم وقيل علي الابتداء ان كنتم موقنين ان الله رب السموات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين	2306	-3828321945575048363	142	233.0	115	346	41.040462493896484	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1433	true	-1014067674956842890	0	36	0	191	1613	300	ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين	1433	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2308	false	2603445597904342456	163	199	842	1033	1575	300	ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين	2308	-3828321945575048363	191	382.0	155	191	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1433	true	-1014067674956842890	19	68	100	372	1613	300	البحر رهوا------- انهم جند مغرقون----------------------------------------------------------------------------------- كم تركوا--------------- من جنات وعيون وزروع ومقام كريم--------------------------------- ونعمة كا---------------نوا فيها فاكه--------------------------ين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين	1433	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2309	false	-6334273531972853131	61	145	315	766	1579	300	البحر رهوا كما هو انهم جند مغرقون اخبر موسي انه يغرقهم ليطمءن قلبه في تركه البحر كما جاوزه ثم ذكر ما تركوا بمصر فقال كم تركوا يعني بعد الغرق من جنات وعيون وزروع ومقام كريم مجلس شريف قال قتادة الكريم الحسن ونعمة ومتعة وعيش لين كانوا فيها فاكهين ناعمين وفكهين اشرين بطرين كذلك واورثناها قوما اخرين فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين	2309	-3828321945575048363	270	483.5	221	451	59.86696243286133	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1437	true	4826402461539923908	6	34	30	178	1481	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	1437	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2310	false	-1804586273035225099	42	70	234	382	1572	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2310	-3828321945575048363	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	13	92	68	490	1573	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم -----------قوله عز وجل---- وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما لاعبين فيه وجهان احدهما غافلين قاله مقاتل الثاني لاهين قاله الكلبي وما خلقناهما الا بالحق فيه وجهان احدهما للحق ---قاله الكلبي الثاني ------بقول- ال--حق قاله مقاتل قوله عز وجل ان يوم الفصل	1438	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	false	-4128074907163385459	226	297	1145	1526	1541	300	وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الاثيم وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خ-------------------------------------------------------------لقناهما الا بالحق قيل يعني-------- للحق وهو الثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية ولكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل	2312	-3828321945575048363	302	512.0	242	450	67.11111450195312	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1438	true	-4612874357784096798	122	156	650	822	1573	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم------------------------ كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	1438	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2313	false	-1573614900277572043	51	91	268	464	1539	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم اي ذي الاثم وهو ابو جهل كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون	2313	-3828321945575048363	172	332.0	138	196	87.7551040649414	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1439	true	-3830373555089812338	73	115	364	604	1664	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	1439	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2314	false	-5615279971040773125	74	116	364	604	1621	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	2314	-3828321945575048363	240	480.0	198	240	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	185	251	1017	1344	1595	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-------------------- ويل لكل افاك اثيم -----------------------------------يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم قوله	1440	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	false	-5409601136424159497	15	88	78	444	1513	300	فباي حديث ت----------------ءمنون وقرا الاخرون بالياء ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم الله	2316	-3828321945575048363	308	580.0	245	382	80.6282730102539	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1441	true	4596322122971515192	48	92	235	463	1567	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1441	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	false	-5409601136424159497	87	131	439	667	1513	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	2316	-3828321945575048363	228	456.0	184	228	100.0	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	166	262	875	1388	1592	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين------------- واما الذين كفروا--------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمي---------------ن واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1445	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	165	288	880	1542	1600	300	رحمته ذلك هو الفوز المبين الظفر الظاهر واما الذين كفروا يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين متكبرين كافرين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قرا حمزة والساعة نصب عطفها علي الوعد وقرا الاخرون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	2321	-3828321945575048363	513	972.0	417	662	77.49244689941406	90	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	158	205	826	1072	1592	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	1445	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	false	1672398065298112437	11	58	58	304	1600	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين	2321	-3828321945575048363	246	492.0	199	246	100.0	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	211	262	1101	1388	1592	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم---------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها -------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء ف-------ي السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	1445	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	false	3043267305285951733	0	96	0	518	1570	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا تركتم الايمان والعمل للقاء هذا اليوم وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله لانه لا يقبل ذلك اليوم عذرا ولا توبة فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء العظمة في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم	2322	-3828321945575048363	284	503.5	233	519	54.72061538696289	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1446	true	-3140756969128281196	85	182	439	928	1547	300	مثله بسم الله الرحمن الرحيم الاحقاف 1 6 حم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين قوله عز وجل حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم	1446	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	false	3043267305285951733	182	263	958	1366	1570	300	مكية بسم الله الرحمن الرحي---------------م حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غا------------------------------------------------------------------فلون حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم	2322	-3828321945575048363	401	786.0	320	489	82.00408935546875	78	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	93	156	474	769	1437	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	1447	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2323	false	-3972490890205029966	123	186	615	910	1495	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	2323	-3828321945575048363	295	590.0	232	295	100.0	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1448	true	-2568479558247691299	123	230	594	1136	1488	300	من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ا-----------ن الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون قوله عز وجل قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به فيه قولان احدهما ان كان القران من عند الله وكفرتم به قاله يحيي الثاني ان كان محمد صلي الله عليه وسلم نبيا من ---عند الله	1448	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	false	4847305726054162266	165	254	798	1267	1495	300	من بني اسراءيل--------- فامن واستكبرتم فلم تءمنوا ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون وقال الذين كفروا من اليهود للذين امنوا لو كان دي------------------------------------------------------------------------------ن محمد صلي الله عليه وسلم خيرا ما سبقونا اليه	2327	-3828321945575048363	402	747.5	323	556	72.30215454101562	72	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1450	true	-8002664381898970555	182	290	943	1519	1573	300	فلا خوف عليهم يعني في الاخرة ولا هم يحزنون يعني عند الموت قاله سعيد بن جبير الاحقاف 15 16 وو-----صينا الان---------------سان بوا---------لديه ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه احسانا في قراءة اهل الكوفة وقر--------------------------------ا الباقون حسنا قال السدي يعني برا حملته امه كرها ووضعته كرها	1450	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	false	3039334625299878839	139	266	727	1413	1593	300	فلا خوف عليهم--------------- ولا هم يح-----------------------------------------------زنون اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قوله عز وجل ووصينا الانسان بوالديه حسنا قرا------- اهل الكوفة احسانا كقوله تعالي وبالوالدين احسان-----------------------ا البقرة83 حملته امه كرها ووضعته كرها	2328	-3828321945575048363	449	798.5	361	778	57.71208190917969	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	52	105	295	575	1594	300	عن كباءرهم بالتوبة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وعد الصدق ا----------لجنة الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل الاحقاف 17 20 والذي قال لوالديه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1453	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	false	3039334625299878839	207	245	1090	1285	1593	300	عن سيءاتهم في اصحاب------------------------------------- الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون---------------------------------------- والذي قال لوال------------------ديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2328	-3828321945575048363	169	281.5	134	290	58.27586364746094	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	55	137	314	742	1594	300	وعد الصدق الذي كانوا يوعدون و----------------عد الصدق الجنة الذي كانوا يوعدون في الدنيا علي السنة الرسل الاحقاف 17 20 والذي قال -----------------لوالديه----------- والذي قال لوالديه------------------------------------------- اف لكما---------------- اتعدانني ان اخرج------------ وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان ال----------------------------------------له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما -------هذا------------------ الا اساطير الاولين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي-- النار	1453	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2330	false	1326680722922486320	6	194	30	999	1561	300	وعد الصدق الذي كانوا يوعدون وهو قوله عز وجل و--------------------------------------------------------عد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار التوبة72 والذي قال لوالديه اذ دعواه الي الايمان بالله والاقرار بالبعث اف لكما وهي كلمة كراهية اتعدانني ان اخرج من قبري حيا وقد خلت القرون من قبلي فلم يبعث منهم احد وهما يستغيثان الله يستصرخان ويستغيثان الله عليه ويقولان له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا ما هذا الذي تدعواني اليه الا اساطير الاولين قال ابن عباس والسدي ومجاهد نزلت في عبد الله وقيل في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه كان ابواه يدعوانه الي الاسلام وهو يابي ويقول احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما تقولون وانكرت عاءشة رضي الله عنها ان يكون هذا في عبد الرحمن بن ابي بكر والصحيح انها نزلت في كافر عاق لوالديه قاله الحسن وقتادة وقال الزجاج قول من قال انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قبل اسلامه يبطله قوله اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ----اولءك الذين ---حق عليهم القول	2330	-3828321945575048363	334	309.0	266	1032	32.364341735839844	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1453	true	4858444030860426790	127	158	688	866	1594	300	اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1453	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2331	false	2035962282590335617	18	49	102	280	1627	300	اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2331	-3828321945575048363	178	356.0	147	178	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1455	true	8186106043529618719	13	62	72	325	1499	300	ان كنت من الصادقين------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	1455	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	false	3473221324386993657	2	55	10	282	1560	300	ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2334	-3828321945575048363	253	494.0	204	272	93.01470947265625	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1456	true	7644421832704345776	177	207	911	1058	1536	300	واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه هو ومن معه فيها---- الا ما يلين علي- الجلود وتلتذ الانفس به وانها لتمر من عاد بالظعن-------- بين السماء والارض	1456	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms0938	false	-4833664584751162781	144	175	725	881	1501	300	واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه هو ومن معه من الريح الا ما تلين عليه الجلود وتل-ذ الانفس--- وانها لتمر من عاد بالظعن فتحملهم بين السماء والارض	938	-3828321945575048363	139	243.0	110	160	86.875	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1456	true	7644421832704345776	248	300	1259	1536	1536	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل-	1456	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2335	false	-4124890817689844851	71	123	368	646	1575	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل	2335	-3828321945575048363	277	549.0	226	278	99.64028930664062	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1458	true	3554460961168703119	225	300	1135	1496	1496	300	عظم لكم عرق وكل روثة لكم خضرة فقالوا يا رسول الله يقذرها الناس علينا فنهي سول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستنجي باحدهما روي عبد الله بن عمرو بن غيلان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وفد الجن سالوني المتاع والمتاع الزاد فمتعتهم بكل عظم حاءل وبعرة او روثة فقلت يا رسول الله وما يغني عن ذلك عنهم فقال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم-	1458	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	false	-4505639784876678173	152	192	754	953	1474	300	عظم حاءل وروثة وبعرة قال -----فقالوا يا رسول الله تقذرها الناس------ فنهي---- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بالعظم والروث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله وما يغني--- ذلك عنهم -قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم	2339	-3828321945575048363	162	251.5	127	363	44.62809753417969	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1459	true	-5706666093228960045	114	212	593	1069	1522	300	ومن لا يجب داعي الله اي نبي الله يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فليس بمعجز في الارض اي سابق ل-له فيفوته هربا الاحقاف 33 35 او لم يروا او لم ير---------------------------------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون قوله	1459	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2342	false	504182962100580288	87	181	437	904	1536	300	ومن لا يجب داعي الله------------------------------------------ فليس بمعجز في الارض لا يعجز الله فيفوته وليس له من دونه اولياء انصار يمنعونه من الله اولءك في ضلال مبين اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحيي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون اولم	2342	-3828321945575048363	388	736.0	306	510	76.07843017578125	74	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1461	true	6438599077608544721	0	66	0	353	1580	300	الله الرحمن الرحيم محمد 1 3 الذين كفروا وصدوا الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قوله عز وجل الذين كفروا يعني كفروا بتوحيد الله وصدوا عن سبيل الله	1461	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2344	false	9113261340685702890	162	215	799	1090	1560	300	الله الرحمن ال---------------------------رحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم------------ الذين كفروا----------------------- وصدوا عن سبيل الله	2344	-3828321945575048363	287	543.5	234	353	81.30311584472656	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1462	true	-7846282171431292304	51	175	275	954	1624	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل فيه قولان احدهما ان الباطل الشيطان قاله مجاهد الثاني ابليس قاله قتادة وسمي بالباطل لانه يدعو الي الباطل ويحتمل ثالثا انه الهوي وان الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم فيه وجهان احدهما اتبعوا الرسول لانه دعاهم الي الحق وهو الاسلام الثاني يعني القران سمي حقا لمجيءه بالحق كذلك يضرب الله للناس امثا--------لهم قال يحيي صفات اعمالهم وفي الناس هنا قولان احدهما انه محمد صلي الله عليه وسلم قاله الكلبي الثاني جميع الناس قاله مقاتل محمد 4 9 فاذا لقيتم الذين فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	1462	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2345	false	6439841056544441993	6	77	31	432	1628	300	ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الب---------------------------اطل الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين -امنوا اتبعوا الحق من ربهم---------------------------------------------------------------------- يعني القران كذ---------------------لك يضرب الله للناس امثالهم اشكالهم قال الزجاج كذلك يبين الله امثال حسنات المءمنين واضلال اعمال الكافر---------------------------------------------------------------------------ين فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم	2345	-3828321945575048363	333	591.5	270	687	48.471614837646484	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	159	208	863	1139	1577	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم	1464	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2348	false	3030995149320291552	48	97	254	530	1607	300	افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم	2348	-3828321945575048363	276	552.0	227	276	100.0	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1465	true	-578723846129464874	0	45	0	224	1612	300	اهواءهم مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1465	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	false	-5052775462934150955	6	51	28	252	1476	300	اهواءهم مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2349	-3828321945575048363	224	448.0	179	224	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1465	true	-578723846129464874	149	194	791	1037	1612	300	ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	1465	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2350	false	2919727413292798614	68	113	344	590	1572	300	ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	2350	-3828321945575048363	246	492.0	201	246	100.0	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1467	true	7281545454254818645	147	182	766	951	1618	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا	1467	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	false	5122796311128886569	265	300	1432	1616	1616	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا-	2352	-3828321945575048363	184	363.0	150	185	99.45945739746094	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1470	true	-6220046779295790667	203	292	1118	1619	1666	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------------ وسيحبط اعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعما------------------------------------------------------------------------------لكم يا--يها الذين ءامنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فيه وجهان احدهما اطيعوا الله بتوحيده واطيعوا الرسول بتصديقه الثاني اطيعوا الله في حرمة الرسول واطيعوا الرسول في تعظيم الله ولا تبطلوا اعمالكم	1470	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2356	false	880098247932980502	73	190	417	1054	1625	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا انما يضرون انفسهم وسيحبط اعمالهم فلا يرون لها ثوابا في الاخرة قال ابن عباس رضي الله عنهما هم المطعمون يوم بدر نظيرها قوله عز وجل ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الانفال36 الاية يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله واطيعوا الر----------------------------------------------------------------------------------------------سول----------------------------- ولا تبطلوا اعمالكم	2356	-3828321945575048363	377	610.0	308	761	49.540077209472656	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1471	true	446867230547967547	94	134	529	745	1661	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم قوله عز وجل ولا	1471	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2357	false	911227521018825545	142	179	789	992	1643	300	ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ان -------------	2357	-3828321945575048363	200	389.0	164	216	92.59259033203125	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1474	true	6729208884367869122	26	82	142	487	1690	300	ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	1474	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2361	false	-4984185730114577309	20	76	110	454	1758	300	ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما	2361	-3828321945575048363	344	683.0	288	345	99.71014404296875	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1475	true	-3396012276239729500	252	289	1416	1604	1662	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1475	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	false	1306450823318114926	210	247	1054	1242	1520	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2362	-3828321945575048363	188	376.0	151	188	100.0	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1476	true	-8534402594776948270	111	210	588	1097	1578	300	من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قوله عز وجل يريدون ان يبدلوا كلام الله فيه وجهان احدهما ما وعد الله نبيه من النصرة والفتح حين ظنوا ظن السوء بانه يهلك او لا يظفر قاله مجاهد وقتادة الثاني قوله لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا حين سالوه الخروج معه لاجل المغانم بعد امتناعهم منه وظن السوء قاله ابن زيد الفتح 16 17 قل للمخلفين من قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما	1476	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2364	false	-1226072136731274137	0	39	0	209	1560	300	من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا قل للمخلفين من--------------- الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما	2364	-3828321945575048363	206	409.0	167	509	40.47151184082031	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1478	true	827323944638048563	0	62	0	301	1546	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا قوله عز وجل------------------------- وعدكم الله	1478	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2374	false	-8827775802247061954	154	221	740	1066	1468	300	واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا قوله عز وجل واخري لم تقدروا عليها اي وعدكم الله	2374	-3828321945575048363	301	593.0	239	326	92.33129119873047	61	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1478	true	827323944638048563	8	57	39	278	1546	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا-------------------------- لولوا الادبار--------- ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل---------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا------------ وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	1478	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2375	false	-8674347590315280111	8	74	41	367	1530	300	وكان الله علي كل شء قديرا ولو قاتلكم الذين كفروا يعني اسد وغطفان واهل خيبر لولوا الادبار لانهزموا ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله التي قد خلت من قبل اي كسنة الله في نصر اولياءه وقهر اعداءه ولن تجد لسنة الله تبديلا قوله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا	2375	-3828321945575048363	239	434.5	190	326	73.31288146972656	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1479	true	-7167025659373803011	193	249	1030	1334	1623	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما قوله عز وجل هم الذين كفروا يعني قريشا وصدوكم عن المسجد الحرام يعني منعوكم عن المسجد الحرام عام الحديبية حين احرم النبي---- صلي الله علي- وسلم مع اصحابه	1479	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2385	false	5819367105388113110	111	155	584	823	1568	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما----- اذ جعل--- الذين كفروا في قلوبهم الحم------------------------------------------------------------ية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم و--اصحابه	2385	-3828321945575048363	206	337.5	165	309	66.66666412353516	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1486	true	-8984063866566611668	128	241	690	1284	1607	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما اختلف في سبب نزولها علي اربعة اقاويل احدها ما رواه عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير ان الاوس والخزرج كان بينهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قتال بالسعف والنعال ونحوه فنزلت هذه الاية فيهم الثاني ما رواه سعيد عن قتادة انه----ا نزل-----------------------------------------------------------------------------ت في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذنه------- عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل بهما الامر------- حتي تواقعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال فنزلت فيهم الثالث ما رواه اسباط عن السدي ان رجلا من الانصار كانت له امراة تدعي--------------- ام زيد	1486	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2399	false	1280889256592707171	209	295	1120	1581	1604	300	وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ويروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لما نزلت قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصطلحوا وكف بعضهم عن بعض وقال قتادة نزلت في رجلين من الانصار كانت بينهما مداراة في حق بينهما فقال احدهما للاخر لاخذن حقي منك عنوة لكثرة عشيرته وان الاخر دعاه ليحاكمه الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يتبعه فلم يزل----- الامر بينهما حتي تدافعوا وتناول بعضهم بعضا بالايدي والنعال ولم يكن قتال بالسيوف وقال سفيان عن السدي كانت---------------------- امراة من الانصار يقال لها ام زيد	2399	-3828321945575048363	307	493.5	246	704	43.60795593261719	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1491	true	-2550671430606356718	29	125	169	682	1648	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون قوله عز وجل قالت الاعراب ءامنا	1491	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2408	false	-2701098114943481847	199	232	1004	1177	1552	300	قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل قالت الاعراب -امنا	2408	-3828321945575048363	173	329.0	140	513	33.72319793701172	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1491	true	-2550671430606356718	47	119	269	651	1648	300	لا يلتكم من---- اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1491	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2410	false	6319620945481254195	25	98	134	520	1605	300	لا ينقص من ثواب اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولءك هم الصادقون قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الارض والله بكل شء عليم يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	2410	-3828321945575048363	375	741.0	304	386	97.15026092529297	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1492	true	6408825566400498137	255	292	1333	1512	1545	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج -----قوله	1492	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2411	false	-2896146139807077756	110	148	613	797	1555	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج وبل كقوله	2411	-3828321945575048363	179	351.0	142	184	97.28260803222656	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1494	true	4452021764154217271	70	163	382	877	1572	300	الي-- افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك ال----------------------------------------------------------------------------------------خروج قوله عز وجل وما لها من فروج فيه وجهان احدهما من شقوق الثاني من فتوق قاله ابن عيسي الا ان الملك تفتح له ابواب السماء عند العروج -----قوله عز وجل والارض مددناها اي بسطناها-------------- والقينا فيها رواسي يعني الجبال الرواسي الثوابت	1494	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	false	-6312552664400895784	17	105	93	580	1590	300	عليهم افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج والارض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكري لكل عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج ثم دلهم علي قدرته فقال افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها بغير عمد وزيناها بالكو----------اكب وما لها من فروج-------------------- شقوق و--------------------------------------------------------------------فتوق وصدوع واحدها فرج والارض مددناها--- بسطناها علي وجه الماء والقينا فيها رواسي جبالا ----------------ثوابت	2412	-3828321945575048363	353	616.0	286	604	58.44371032714844	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1495	true	2921060978428145084	224	254	1171	1322	1550	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	1495	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2412	false	-6312552664400895784	247	277	1319	1470	1590	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الايكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد	2412	-3828321945575048363	151	302.0	121	151	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1500	true	-4944024208968453685	72	112	347	547	1530	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	1500	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2415	false	-2522509877658796518	142	182	739	939	1510	300	مناع للخير معتد مريب الذي جعل مع الله الها اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه ربنا ما اطغيته ولكن كان في ضلال بعيد قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد	2415	-3828321945575048363	200	400.0	160	200	100.0	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1503	true	-8878219350740864396	108	144	537	722	1503	300	السمع وهو شهيد-------------------------------- ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل	1503	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2418	false	229187985228107143	154	197	731	948	1506	300	استمع وهو شهيد اي حاضر القلب ليس بغافل ولا ساه ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل	2418	-3828321945575048363	183	352.0	147	217	84.33179473876953	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	37	83	201	471	1680	300	يخاف وعيدك ويرجو موعدك وروي انه قيل---------------------------- يا رسول الله لو خوفتنا فنزلت فذكر بالقرءان من يخاف وعيد سورة الذاريات----- بسم الله الرحمن الرحيم -الذاريات 1 14 والذاريات ذروا والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والسماء ذات الحبك	1506	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2421	false	5589975901802691150	67	116	345	617	1601	300	يخاف وعيد- اي ما اوعدت به من عصاني من العذاب قال ابن عباس قالوا يا رسول الله لو خوفتنا فنزلت فذكر بالقر-ان من يخاف وعيد سورة الذاريات مكية بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذ------------------------------روا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا انما توعدون لصادق وان الدين لواقع والسماء ذات الحبك	2421	-3828321945575048363	220	385.5	181	304	72.36842346191406	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1506	true	6088687051835196012	83	114	471	627	1680	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1506	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2421	false	5589975901802691150	254	285	1380	1536	1601	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك قتل الخراصون الذين هم في غمرة ساهون يسالون ايان يوم الدين يوم هم علي النار يفتنون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2421	-3828321945575048363	156	312.0	125	156	100.0	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1512	true	-4307050254260815250	34	100	176	524	1631	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكر------------------------مين قال عثمان بن محسن----- كانوا اربعة من الملاءكة	1512	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2425	false	-5105470692123314982	146	210	725	1063	1552	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قوله عز وجل---------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم ذكرنا عددهم في سورة هود المكرمين قيل سماهم مكرمين لانهم كانوا -----------ملاءكة	2425	-3828321945575048363	283	512.0	227	377	75.06631469726562	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1512	true	-4307050254260815250	50	86	262	448	1631	300	الي اهله فجاء بعجل سمين----- فقربه اليهم قال------------------- الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصكت وج------------------------هها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت عجوز عقيم قا-----------------------------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	1512	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	false	4800428137882104937	31	134	157	683	1554	300	الي اهله فجاء بعجل سمين مشوي فقربه اليهم لياكلوا فلم ياكلوا قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة اي صيحة قيل لم يكن ذلك اقبالا من مكان الي مكان وانما هو كقول القاءل اقبل يشتمني بمعني اخذ في شتمي اي اخذت تولول كما قال قالت يا ويلتي هود72 فصكت وجهها قال ابن عباس لطمت وجهها وقال الاخرون جمعت اصابعها فضربت جبينها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا واصل الصك ضرب الشء بالشء العريض وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	2426	-3828321945575048363	181	314.5	145	526	34.41064453125	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1513	true	8133499895553572484	225	297	1167	1556	1567	300	فصكت وجهها ففيه قولان احدهما معناه لطخت وجهها قاله ابن عباس الثاني انها --------------------------ضربت جبينها تعجبا ------------------------------------------------------------وقالت عجوز عقيم اي--- اتلد عجوز عق------------------------------------------------------------------يم قاله مجاهد والسدي الذاريات 31 46 قال فما خطبكم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	1513	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	false	4800428137882104937	88	174	440	901	1554	300	فصكت وج-----------------------------------هها قال- ابن عباس لطمت وجهها وقال الاخرون جمعت اصابعها فضربت جبينها تعجبا كعادة النساء اذا انكرن شيءا واصل الصك ضرب الشء بالشء العريض وقالت عجوز عقيم مجازه اتلد عجوز عقيم وكانت سارة لم تلد قبل ذلك قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العل-----------------------------------------------يم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها اية للذين يخافون العذاب الاليم	2426	-3828321945575048363	291	514.0	236	544	53.492645263671875	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1514	true	1412517357082454801	1	57	8	298	1587	300	الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	1514	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2427	false	8172470565964115060	0	56	0	290	1554	300	الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين	2427	-3828321945575048363	290	580.0	234	290	100.0	56	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1516	true	-5705409128681600663	136	169	722	890	1566	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون	1516	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2431	false	3007625936536383896	267	300	1369	1536	1536	300	يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هذا ام انتم لا تبصرون-	2431	-3828321945575048363	167	329.0	135	168	99.4047622680664	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1519	true	6702708488938350278	166	198	922	1098	1656	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	1519	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2434	false	-6334705917916404142	144	176	714	890	1507	300	وامددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون يتنازعون فيها كاسا لا لغو فيها ولا تاثيم ويطوف عليهم غلمان لهم كانهم لءلء مكنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين	2434	-3828321945575048363	176	352.0	144	176	100.0	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	105	134	548	694	1551	300	فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون	1521	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2435	false	-2704642360174026893	105	134	531	677	1562	300	فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغون	2435	-3828321945575048363	146	292.0	117	146	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1521	true	7723954490299719042	266	300	1375	1551	1551	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام-	1521	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	false	6801913337199953947	10	44	63	240	1578	300	ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام	2437	-3828321945575048363	176	347.0	143	177	99.43502807617188	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1522	true	187362507959476859	179	219	946	1155	1596	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا	1522	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2437	false	6801913337199953947	260	300	1370	1578	1578	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا-	2437	-3828321945575048363	208	411.0	169	209	99.52153015136719	40	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1527	true	2767597585007078630	252	300	1294	1532	1532	300	عند سدرة المنتهي روي فيها خبران احدهما ما روي طلحة بن مصرف عن مرة عن ابن مسعود قال لما اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم انتهي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يعرج--- من الارواح فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها-	1527	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2445	false	-5462206299090592134	75	117	372	580	1506	300	عند سدرة المنتهي روينا عن عبد الله---------------- -------------------بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة -اليها ينتهي ما يعرج به من الارض-- فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها	2445	-3828321945575048363	180	307.5	143	246	73.17073059082031	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	3	30	12	144	1496	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن	1531	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2449	false	2143691186445624356	273	300	1390	1521	1521	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن-	2449	-3828321945575048363	131	257.0	105	132	99.24242401123047	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1531	true	6842837874059879083	41	98	198	489	1496	300	من العلم ان -ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي------------------------------ ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم	1531	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2450	false	-5739072667995578504	238	300	1198	1519	1519	300	عن القران ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي اي هو عالم بالفريقين فيجازيهم ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم-	2450	-3828321945575048363	282	546.0	228	322	87.57763671875	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	51	76	254	382	1604	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اغني واقني	1534	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2455	false	6175434396393598884	192	217	980	1108	1545	300	وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الاخري وانه هو اضحك وابكي	2455	-3828321945575048363	123	241.0	98	128	96.09375	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	59	84	292	422	1604	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي------------ من نطفة اذا تمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان عليه النشاة الاخري وانه---------------------------------- هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	1534	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2456	false	898953920361627111	78	134	422	706	1610	300	وانه خلق الزوجين الذكر والانثي من كل حيوان من نطفة اذا تمني اي تصب في الرحم يقال مني الرجل وامني قاله الضحاك وعطاء بن ابي رباح وقال اخرون تقدر يقال منيت الشء اذا قدرته وان عليه النشاة الاخري اي الخلق الثاني للبعث يوم القيامة وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاولي	2456	-3828321945575048363	126	233.0	101	284	44.36619567871094	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1534	true	-7252910081269827613	82	108	410	540	1604	300	عادا الاولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري وان الي ربك	1534	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2457	false	4976191997139875910	48	74	264	394	1609	300	عادا الاخري وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي فباي الاء ربك تتماري هذا نذير من	2457	-3828321945575048363	119	227.0	94	130	91.53845977783203	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1539	true	-8878316241413017642	0	26	0	144	1642	300	مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر	1539	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2461	false	-6236984688951658870	19	45	103	247	1619	300	مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر	2461	-3828321945575048363	144	288.0	118	144	100.0	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	92	267	472	1410	1593	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا فيه ثلاثة اوجه احدها باردة قاله قتادة والضحاك الثاني شديدة الهبوب قاله ابن زيد الثالث التي يسمع لهبوبها كالصوت ومنه قول الشاعر باز يصرصر فوق المرقب العالي في يوم نحس مستمر فيه ثلاثة اوجه احدها يوم عذاب وهلاك الثاني لانه كان يوم الاربعاء الثالث لانه كان يوما باردا قال الشنفري وليلة نحس يصطلي القوس ربها واقطعه اللاتي بها ينبل يعني انه لشدة بردها يصطلي بقوسه وسهامه التي يدفع بها عن نفسه وفي مستمر وجهان احدهما الذاهب الثاني الداءم القمر 23 32 كذبت ثمود بالنذر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة	1540	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2462	false	4869841629265942753	218	282	1118	1441	1531	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدكر كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر -----------------كذبت عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا	2462	-3828321945575048363	313	610.0	249	938	33.36886978149414	60	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1540	true	-6443126310106377747	226	271	1191	1437	1593	300	اءلقي الذكر عليه------------------ من بيننا بل هو كذاب اش------------------------------------------------------------------ر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	1540	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2463	false	7126784890526222037	158	217	813	1143	1592	300	االقي الذكر عليه اانزل الذكر الوحي من بيننا بل هو كذاب اشر بطر متكبر يريد ان يتعظم علينا بادعاءه النبوة والاشر المرح والتجبر سيعلمون غدا من الكذاب الاشر انا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر	2463	-3828321945575048363	245	468.0	200	330	74.24242401123047	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1542	true	851119877060848470	90	255	474	1359	1623	300	ا-------لمحترقة -قاله ابن عباس الثاني انه التراب الذي يتناثر من الحاءط وتصيبه الريح فيحتظر مستديرا قاله سعيد بن جبير الثالث انها الحظار البالية من الخشب اذا صار هشيما ومنه قول الشاعر اثرت عجاجة كدخان نار تشب بغرقد بال هشيم قاله الضحاك الرابع انه حشيش قد حظرته الغنم فاكلته وهو مروي عن ابن عباس ايضا الخامس ان الهشيم اليابس من الشجر الذي فيه شوك والمحتظر الذي تحظر به العرب حول ماشيتها من السباع قاله ابن زيد وقال الشاعر تري جيف المطي بجانبيه كان عظامها خشب الهشيم القمر 33 40 كذبت قوم لوط كذبت قوم --------------------------------------------لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدك--------------------ر انا ارسلنا عليهم حاصبا فيه خمسة اوجه احدها ان الحصب------ الحجارة التي رموا بها من السماء والحص------باء هي الحصي وصغار الاحجار الثاني ان ---الحاصب الر-مي	1542	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2464	false	-8348203675117475691	161	251	843	1330	1578	300	النخرة المحترقة وقال سعيد بن جبير هو----- التراب الذي يتناثر من الحاءط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر و---------------------------------------------لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا ريحا ترميهم ب----------الحصباء وهي الحصي وقال الضحاك يعني صغار الحصي وقيل الحصباء هي الحجر الذي دون ملء الكف وقد يكون الحاصب الرامي	2464	-3828321945575048363	316	296.0	258	973	32.47687530517578	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1543	true	5875225809044769338	89	156	483	840	1606	300	فلم يروهم قاله الحسن وقتادة فذوقوا عذابي ونذر فيه وجهان احدهما انه وعيد ب-------العذاب الادني قاله الضحاك الثاني انه تقريع بما نالهم من عذاب العمي الحال وهو معني قول الحسن وقتادة القمر 41 46 ولقد جاء ال ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	1543	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2465	false	-3540712535007998685	102	160	574	881	1605	300	فلم يروهم فرجعوا----------- فذوقوا عذابي ونذر اي -----------ما انذركم به لوط من العذاب ولقد صبحهم بكرة ---------------------------------عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر ولقد جاء-- ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذناهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولءكم ام لكم براءة في الزبر ام يقولون نحن جميع منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر	2465	-3828321945575048363	205	342.0	165	364	56.31867980957031	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1545	true	-1090268203859970693	96	125	519	705	1640	300	البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	1545	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2469	false	-1644385738094344273	126	155	669	854	1684	300	الدي-ن الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والارض وضعها للانام فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام	2469	-3828321945575048363	184	362.0	155	186	98.92472839355469	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	159	180	803	929	1542	300	فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار- المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما	1548	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	false	383680313794474266	279	300	1502	1628	1628	300	فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجواري المنشات في البحر كالاعلام فباي الاء ربكما-	2471	-3828321945575048363	125	240.0	105	127	98.4251937866211	20	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1548	true	3493402512798928815	18	163	95	826	1542	300	محمد بن المنكدر عن جابر قال-------- قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا الجن ------احسن منكم ردا كنت كلما قرات عليهم---- الاي----ة فباي ءالاء ربكما تكذبان---- قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد وتكرارها في هذه االسورة لتقرير النعم التي عددها فقررهم عند كل نعمة منها كما تقول للرجل اما احسنت اليك حين وهبت اليك مالا اما احسنت اليك حين بنيت لك دارا ومنه قول مهلهل بن ربيعة يرثي اخاه كليبا علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور الرحمن 14 25 خلق الانسان من خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	1548	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2471	false	383680313794474266	61	145	334	768	1628	300	محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال-ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ------ما قرات عليهم هذه الاية مرة فباي -الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي الاء ربكما تكذبان	2471	-3828321945575048363	401	743.5	323	757	52.972259521484375	70	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1551	true	-5962556126235793713	145	193	808	1093	1613	300	كل يوم هو في شان فيه قولان احدهما انه اراد شانه في يومي الدنيا والاخرة قال ابن بحر------- الدهر ك---------له يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة ف--شانه سبحانه في- ا-يام الد------------نيا الابتلاء والاختبار بالامر والنهي والاحياء والامانة والاعطاء والمنع وشانه يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب	1551	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2473	false	-8349557140680887824	123	167	624	875	1577	300	كل يوم هو في شان------------------------------------------------------ قال سفيان بن عيينة الدهر كله عند الله يومان احدهما مدة ايام الدنيا والاخر يوم القيامة فالشان الذي هو فيه اليوم الذي هو مدة الدنيا الاخ-----------بار بالامر والنهي والاحياء والاماتة والاعطاء والمنع وشان- يوم القيامة الجزاء والحساب والثواب والعقاب	2473	-3828321945575048363	200	323.5	165	317	63.09148406982422	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1552	true	8345332038382676451	38	109	179	571	1573	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران فباي الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايها الثقلان فيه وجهان احدهما اي لنقومن عليكم عل--------------------ي-------- وجه التهديد الثاني سنقصد الي حسابكم ومجازاتكم علي اعمالكم وهذا وعيد----- لان الله تعالي لا يشغله شان عن شان	1552	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2473	false	-8349557140680887824	231	297	1204	1564	1577	300	سنفرغ لكم ايها الثقلان فباي الاء ربكما تكذبان يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فباي الاء ربكما تكذ-----------------------------------------------------------------بان سنفرغ لكم قرا حمزة والكساءي سيفرغ بالياء لقوله يساله من في السموات والارض ويبقي وجه ربك وله الجوار فاتبع الخبر وقرا الاخرون بالنون وليس المراد منه الفراغ عن شغل لان الله تعالي لا يشغله شان عن شان	2473	-3828321945575048363	222	367.5	178	425	52.235294342041016	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	63	186	339	1036	1669	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشق-------ت السماء يعني يوم القيام-----------ة فكانت وردة فيه وجهان احدهما وردة البستان وهي حمراء وقد تختلف الوانها-- لكن الاغلب من الو--انها الحمرة وبها يضرب المثل في لون الحمرة قال -------------------------------------------------عبد بني الحسحاس فلو كنت وردا لونه لعشقتني ولكن ربي شانني بسواديا كذلك تصير السماء يوم القيامة حمراء كالورد قاله ابن بحر الثاني انه اراد بالوردة الفرس الورد يكون في الربيع اصفر وفي الش----تاء-------------------------- اغبر فشبه السماء يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اختلاف الوانها بالفرس الورد لاختلاف الوانه	1553	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2475	false	4262558100948078749	185	291	926	1515	1564	300	فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ لا يسال عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاذا انشقت انفرجت السماء فصارت ابوابا لنزول الملاءكة فكانت وردة كالد------------------------------------------------هان اي كلون ال----فرس الورد وهو الابيض الذي يضرب الي الحمرة والصف-رة قال قتادة انها اليوم خضراء ويكون لها يومءذ لون اخر يضرب ال-ي الحمرة وقيل انها تتلون الوانا يومءذ كلون----------------------------------------------------------------------------------------------- الفرس الورد يكون في الربيع اصفر وفي اول الشتاء احمر فاذا اشتد الشتاء كان اغبر فشبه السماء في تلونها عند انشقاقها بهذا الفرس في تلونه كالدهان جمع دهن شبه تلون السماء بتلون الورد من الخيل وشبه الوردة في اختلاف الوانها ب------الدهن واختلاف الوانه	2475	-3828321945575048363	289	419.5	232	894	32.326622009277344	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1553	true	-4143030927388587507	74	111	406	612	1669	300	لا يسال----------- عن ذنبه انس ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا	1553	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2476	false	161038746209629840	148	185	784	995	1621	300	لا يسال غير المجرم عن ذنب- ا-----لمجرم فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فباي الاء ربكما تكذبان هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان فباي الاء ربكما تكذبان فباي	2476	-3828321945575048363	193	357.0	158	217	88.94009399414062	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1554	true	8630896240952738320	145	176	757	928	1535	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان--------------------------------------------------------------- ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	1554	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	false	-8405528022253362081	77	123	357	591	1521	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فقلت الثالثة وان زني وان سرق يا رسول الله قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي الدرداء ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي الاء ربكما تكذبان	2478	-3828321945575048363	154	285.5	125	234	65.81196594238281	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1555	true	5724231604314283280	121	144	677	801	1629	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي	1555	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2478	false	-8405528022253362081	277	300	1398	1521	1521	300	متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي-	2478	-3828321945575048363	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1556	true	332434692980755992	151	190	774	987	1637	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	1556	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2482	false	8122904245129736685	209	248	1142	1355	1632	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي الاء ربكما تكذبان	2482	-3828321945575048363	213	426.0	174	213	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1561	true	2590376330505995986	78	113	457	652	1646	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	1561	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	false	4364138092091835285	5	131	30	714	1589	300	ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين اولءك المقربون من الله في جنات النعيم ثلة من الاولين اي من الامم الماضية من لدن ادم عليه السلام الي زمان نبينا صلي الله عليه وسلم والثلة جماعة غير محصورة العدد وقليل من الاخرين يعني من هذه الامة قال الزجاج الذين عاينوا جميع النبيين من لدن ادم عليه الصلاة والسلام وصدقوهم اكثر ممن عاين النبي صلي الله عليه وسلم علي سرر موضونة منسوجة كما توضن حلق الدرع فيدخل بعضها في بعض قال المفسرون هي موصولة منسوجة بالذهب والجواهر وقال الضحاك موضونة مصفوفة متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في قفا بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين	2486	-3828321945575048363	195	373.0	160	684	28.508771896362305	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1565	true	4508825812914884549	224	258	1237	1423	1655	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	1565	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2493	false	475799156765866554	231	265	1164	1350	1532	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون	2493	-3828321945575048363	186	372.0	152	186	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1568	true	1304845746012141833	19	54	113	322	1635	300	بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	1568	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2496	false	3577921966156436872	39	74	225	434	1687	300	بل نحن محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون افرايتم النار التي تورون اانتم انشاتم شجرتها ام نحن المنشءون نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين	2496	-3828321945575048363	209	418.0	174	209	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1572	true	-4326066165126044127	1	28	7	139	1601	300	فسلام ل--------ك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين------- الضالين فنزل--------------------------- من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم فاما ان	1572	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2501	false	-807615553774866040	39	74	198	372	1508	300	فسلام لك اي عليك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين بالبعث الضالين عن الهدي وهم اصحاب المشءمة فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم فنزل من	2501	-3828321945575048363	125	223.5	98	174	71.83908081054688	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	155	238	757	1200	1547	300	بالله ورسوله وانفق---------------وا مما جعلكم مستخلفين فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1574	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2504	false	4713396094241828673	0	104	0	555	1583	300	بالله ورسوله يخاطب كفار مكة وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه مملكين فيه يعني المال الذي كان بيد غيرهم فاهلكهم واعطاه قريشا فكانوا في ذلك المال خلفاء عمن مضوا فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	2504	-3828321945575048363	438	854.0	355	555	78.9189224243164	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	226	272	1135	1386	1547	300	انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني--------- والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	1574	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2505	false	1396866652846416385	241	289	1144	1404	1453	300	انفقوا قبل الفتح في افضلها وقرا ابن عامر وكل بالرفع والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم	2505	-3828321945575048363	221	410.5	179	260	85.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1579	true	-5905359679914386243	184	219	916	1132	1605	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الج--------------------------------------------------------------------حيم ان المصدقين والمصدقات	1579	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2509	false	-8476787776987078430	44	92	246	530	1645	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب الجحيم اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون ان المصدقين والمصدقات	2509	-3828321945575048363	213	423.0	178	284	75.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1581	true	-483962857752158484	66	115	323	555	1532	300	ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1581	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2510	false	5906060301429904402	201	250	1057	1289	1534	300	ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2510	-3828321945575048363	232	464.0	183	232	100.0	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1582	true	-4396884597616838571	239	294	1305	1633	1667	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاس--------------------------قون وجعلنا في	1582	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2512	false	-8209001301836917608	101	160	527	881	1673	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في	2512	-3828321945575048363	325	647.0	270	354	91.80790710449219	54	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	11	94	56	458	1578	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم ا--------ن الذين يحادون -	1586	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	false	8139928581088928247	10	142	50	722	1549	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد ان الذين يحادون الله ورسوله اي يعادون الله ورسوله ويشاقون ويخالفون امرهما كبتوا اذلوا واخزوا واهلكوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله حفظ الله اعمالهم ونسوه والله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الم تر الي الذين نهوا عن	2523	-3828321945575048363	394	772.5	312	672	58.630950927734375	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	183	221	935	1140	1578	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	1586	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	false	8139928581088928247	136	174	697	902	1549	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2523	-3828321945575048363	205	410.0	167	205	100.0	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	209	254	1073	1337	1578	300	في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقو------------------------------------------------------------ل حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله	1586	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2524	false	2692099218858677431	153	300	825	1613	1613	300	في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول يريدون لو كان نبيا حقا لعذبنا الله بما نقول قال الله عز وجل حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ابو ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله-	2524	-3828321945575048363	263	496.5	219	789	33.33333206176758	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	221	258	1140	1364	1578	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشي--------------------طان ليحزن الذين امنوا------------------------------------ وليس-------- بضارهم ش-----------------------------يءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1586	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	false	6707757583434637708	18	99	107	587	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي كفعل المنافقين واليهود وقال مقاتل اراد بقوله امنوا المنافقين اي امنوا بلسانهم قال عطاء يريد الذين امنوا بزعمهم قال لهم لا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان اي من تزيين الشيطان ليحزن الذين امنوا اي انما يزين لهم ذلك ليحزن المءمنين وليس التناجي بضارهم شيءا وقيل ليس الشيطان بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2525	-3828321945575048363	224	408.0	187	480	46.66666793823242	32	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1588	true	-8181661021647212134	246	289	1315	1550	1610	300	الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدق---------------------------------------------------------ة ذلك خير لكم------------------------------- واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحي----------------------------------------------------م ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون -----يايها الذين	1588	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	false	8555921440684948326	14	87	68	444	1561	300	----ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال علي رضي الله تعالي عنه فبي قد خفف الله عن هذه الامة ذلك خير لكم يعني تقديم الصدقة علي المناجاة واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يعني الفقراء الذين لا يجدون ما يتصدقون به معفو عنهم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين	2529	-3828321945575048363	223	377.0	180	380	58.68421173095703	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	116	207	606	1053	1554	300	الرخصة ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال علي ما عمل بها احد غيري حتي نسخت واحسبه قال وما كانت الا ساعة وقال ابن حبان كان ذلك ليالي عشرا وقال ابن سليمان ناجاه علي بدينار باعه بعشرة دراهم في عشر كلمات كل كلمة بدرهم وناجاه اخر من الانصار باصع وكلمه كلمات ثم نسخت بما بعدها المجادلة 14 19 الم تر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1589	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2529	false	8555921440684948326	13	112	60	569	1561	300	-------ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال علي رضي الله تع-----------------------------------------------------------------------الي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه فبي قد خفف الله عن هذه الامة ذلك خير لكم يعني تقديم الصدقة علي المناجاة واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم يعني الفقراء الذين لا يجدون ما يتصدقون به معفو عنهم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	2529	-3828321945575048363	195	249.5	155	749	26.034713745117188	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	192	268	974	1378	1554	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون-------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون الم تر الي الذين	1589	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2530	false	-2920580113610335238	27	103	140	550	1630	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 157اانهم كذبة اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان-------- الذين	2530	-3828321945575048363	395	769.0	321	418	94.49760437011719	72	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1590	true	185219910136249401	1	110	8	602	1582	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين فيه قولان احدهما قاله السدي الثاني عن سبيل الله في قتلهم بالكفر لما اظهروه من النفاق ويحتمل ثالثا صدوا عن الجهاد ممايلة لليهود----------------------------------------------------------------------------------- استحوذ عليهم الشيطان فيه قولان احدهما قوي عليهم الثاني احاط بهم قاله المفضل وفيه ثالث انه غلب واستولي عليهم في الدنيا فانساهم ذكر الله يحتمل ذكر الله ها هنا وجهين احدهما اوامره في العمل بطاعته الثاني زواجره في النهي عن معصيته ويحتمل ما انساهم من ذكره وجهين احدهما بالغفلة عنها الثاني بالشرك بها المجادلة 20 22 ان الذين يحادو------------------ن ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	1590	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2530	false	-2920580113610335238	44	118	233	629	1630	300	اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين لن تغ---------------------------ني عنهم اموالهم ولا اولادهم--------------- من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------- فانساهم ذكر الله اولءك حزب الشيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون ان الذين يحادون الله ورسوله اولءك في الاذلين كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز	2530	-3828321945575048363	209	295.0	166	695	30.071943283081055	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1595	true	-4041930972570304012	3	78	14	406	1595	300	من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وما افاء الله علي رسول-------------------------------------------------ه منهم يعني ما رده الله علي رسوله من اموال بني النضير فما اوجف-------تم عليه من خيل ولا ركاب والايجاف الايضاع في السير------- وهو الاسراع و-----------------------------------------الركاب الابل	1595	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2537	false	-4258662046228576816	0	92	0	471	1526	300	من يشاء والله علي كل شء قدير ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب وما افاء الله علي رسوله اي رده علي رسوله يقال افاء يفء اي رجع وافاء الله منهم --اي من يهود----------------------- بني النضير فما اوجفتم اوضعتم عليه من خيل ولا ركاب يقال وجف الفرس والبعير يجف وجيفا وهو سرعة السير واوجفه صاحبه اذا حمله علي السير واراد بالركاب الابل	2537	-3828321945575048363	333	570.5	266	496	67.13710021972656	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1598	true	-1628474867757708770	0	66	0	315	1607	300	ان اكون قد هلكت -قال وما ذاك قال سمعت الله عز وجل يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا اكاد اخرج من يدي شيءا فقال ابن مسعود ليس ذلك بالشح الذي ذكره الله -تعالي في القران انما الشح الذي ذكره الله في القران ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذلك الب----خل وبءس الشء البخل الخامس انه الامساك عن النفقة قاله عطاء -------	1598	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2543	false	-3307530872889506747	33	95	163	452	1446	300	ان اكون قد هلكت فقال وما ذاك قال اسمع الله------- يقول ومن يوق--- نفسه فاولءك هم المفلحون وانا رجل شحيح لا يكاد يخرج من يدي ش--ء فقال عبد الله -ليس ذاك بالشح الذي ذكر- الله عز وجل في القران ولكن الشح------------------------- ان تاكل مال اخيك ظلما ولكن ذاك 159االبخل وبءس الشء البخل وقال ابن عمر ليس الشح ان يمنع الرجل ماله انما	2543	-3828321945575048363	214	335.5	163	328	65.24390411376953	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1598	true	-1628474867757708770	258	300	1372	1607	1607	300	الم تر الي الذين نافقوا--------------------------------------------------------------- يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن ----------------------------------------------------------------------------اخرجتم-------- لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا----------------------- ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم--------------- لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم-	1598	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	false	-3002955872714989532	114	188	587	1008	1596	300	الم تر الي الذين نافقوا اي اظهروا خلاف ما اضمروا يعني عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب اليهود من بني قريظة والنضير جعل المنافقين اخوانهم في الدين لانهم كفار مثلهم لءن اخرجتم المدينة لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا يسالنا خذلانكم وخلافكم ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم يعني المنافقين لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم	2545	-3828321945575048363	231	411.5	191	421	54.86935806274414	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	0	37	0	184	1591	300	لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	1599	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	false	-3002955872714989532	188	225	1008	1192	1596	300	لا ينصرون لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	2545	-3828321945575048363	184	368.0	147	184	100.0	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	37	102	201	554	1564	300	سورة الممتحنة مدنية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم الممتحنة 1 3 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	1604	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	false	7006576261892069423	55	111	266	578	1550	300	سورة الممتحنة مدنية-------------- بسم الله الرحمن ال---------------------------رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	2554	-3828321945575048363	309	606.0	253	353	87.53540802001953	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	80	128	432	710	1564	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمود-------------------ة وانا اعلم بما اخفيتم----------------- وما اعلنت----------------م ومن يفعله منكم فقد ضل سواء الس----------------بيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1604	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	false	-4969255393868542755	0	88	0	525	1716	300	خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة قال مقاتل بالنصيحة وانا اعلم بما اخفيتم من المودة للكفار وما اعلنتم اظهرتم بالسنتكم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم يظفروا بكم ويروكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون كما كفروا يقول لا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2557	-3828321945575048363	275	476.0	227	525	52.380950927734375	43	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1605	true	-3346269737639384605	73	254	380	1334	1584	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد----------------- قد كانت لكم اس-----وة حسنة ذكر الكلبي والفراء انه اراد حاطب بن ابي بلتعة وفيها وجهان احدهما سنة حسنة قاله الكلبي الثاني عبرة حسنة قاله ابن قتيبة في ابراهيم والذين معه من المءمني---ن اذ قالوا لقومهم يعني من الكفار-- انا برءاء منكم-------- ومما تعبدون من دون الله فتبرءوا منهم فهلا تبرات انت يا حاطب من كفار اهل مكة ولم تفعل ما فعلته من مكاتبتهم واعلامهم ثم قال كفرنا بكم يحتمل وجهين احدهما كفرنا بما امنتم به م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوثان الثاني بافعالكم وكذبنا بها وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن	1605	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	false	-4969255393868542755	88	286	525	1644	1716	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن تنفعكم ارحامكم معناه لا يدعونكم ولا يحملنكم ذوو ارحامكم وقراباتكم واولادكم الذين بمكة الي خيانة الرسول صلي الله عليه وسلم والمءمنين وترك مناصحتهم وموالاة اعداءهم فلن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم الذين عصيتم الله لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم فيدخل اهل طاعته الجنة واهل معصيته النار قرا عاصم ويعقوب يفصل بفتح الياء وكسر الصاد مخففا وقرا حمزة والكساءي بضم الياء وكسر الصاد مشددا وقرا ابن عامر بضم الياء وفتح الصاد مشددا وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الصاد مخففا والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة قدوة حسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ابراهيم والذين معه من اهل الايمان اذ قالوا لقومهم----- من المشركين انا بر-اء منكم جمع برء ومما تعبدون من دون الله كفر--------------------------------------------------------------------------------------------------نا بكم جحدنا وانكرنا دينكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده يامر حاطبا والمءمنين بالاقتداء بابراهيم عليه الصلاة والسلام والذين معه من المءمنين في التبرء من المشركي-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن	2557	-3828321945575048363	443	566.5	354	1555	28.488746643066406	77	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1605	true	-3346269737639384605	104	157	545	813	1584	300	وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك -لك --من الله من شء ر-------------بنا عليك توكلنا وال----------------------------------يك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	1605	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	false	422791559712955850	23	85	117	433	1571	300	--من شء يقول ابراهيم لابيه ما اغني عنك ولا ادفع عنك عذاب الله ان عصيته واشركت به ربنا عليك توكلنا يقوله ابراهيم ومن معه من المءمنين واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد	2558	-3828321945575048363	237	426.5	187	318	74.52830505371094	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	91	163	489	893	1602	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	1607	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	false	5346578131484468516	0	55	0	303	1539	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم قوله عز وجل يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن	2560	-3828321945575048363	288	552.0	237	404	71.2871322631836	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1609	true	-2932981294129377874	138	182	720	937	1527	300	قال --------لما نزلت هذه الاية طلقت اروي بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وطلق عمر بن الخطاب------------------------------------------- قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن---- سفيان في الشرك وطلق--------------- ام كلثوم بنت ابي-------- جرول الخزاعية ام عب-----د الله بن عمر فتزوجها	1609	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2562	false	8523292640188572238	10	59	55	310	1579	300	قال الزهري فلما نزلت هذه الاية ---------------------------------------------طلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراتين كانتا له بمكة مشركتين قريبة بنت ابي امية بن المغيرة فتزوجها بعده معاوية بن ابي سفيان وهما علي شركهما بمكة والاخري ام كلثوم بنت 162اعمرو بن جرول الخزاعية ام ابنه عبد الله بن عمر فتزوجها	2562	-3828321945575048363	157	250.5	123	300	52.33333206176758	26	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1611	true	-4813377003334572506	10	144	48	695	1496	300	عليهن ان لا يشركن بالله شيءا توحيدا له ومنعا لعبادة غيره ولا يسرقن فروي ان هند بنت عتبة كانت متنكرة عند اخذ البيعة علي النساء خيفة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صنعته بحمزة واكلها كبده فقالت حين سمعته في اخذ البيعة عليهن يقول لا يسرقن والله اني لا اصيب من ابي سفيان الا قوتنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت م-------ما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال -----انت -هند --------فقالت عفا الله عما سلف ثم قال و-----------لا يزنين فقالت هند يا رسول الله او تزني الحرة ثم قال ولا يقتلن اولادهن لان العرب كانت تءد البنات فقالت هند انت قتلتهم يوم بدر وانت وهم ابصر وروي مقاتل انها قالت ربيناهم صغارا وقتلت-وهم كبارا فانتم وهم اعلم	1611	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	false	8661925008532957063	188	298	971	1516	1526	300	علي-- ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله انك لتاخذ علينا امر--------------ا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت هند------------- او تزني الحرة --فقال ولا يقتلن اول------------------------ادهن-- فقالت هند------------------------------------------------------ ربيناهن صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم	2564	-3828321945575048363	286	410.0	220	846	33.80614471435547	46	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	117	141	603	728	1552	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	1613	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	false	-4277584941227292693	33	57	155	280	1540	300	واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين	2568	-3828321945575048363	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1614	true	7333206197190174082	100	141	504	727	1621	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	1614	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	false	-4277584941227292693	190	231	958	1181	1540	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2568	-3828321945575048363	223	446.0	182	223	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1614	true	7333206197190174082	100	141	504	727	1621	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	1614	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2569	false	-5027453795672208173	55	96	305	528	1630	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفءوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون	2569	-3828321945575048363	223	446.0	182	223	100.0	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1615	true	-8455877748530636685	105	189	525	990	1544	300	تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهري---------------------------------------------------ن واخري تحبونها------------ نصر من الله وفتح قريب	1615	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2569	false	-5027453795672208173	148	244	800	1328	1630	300	تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم واخري تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين واخري تحبونها اي ولكم خصلة اخري في العاجل مع ثواب الاخرة تحبونها وتلك الخصلة نصر من الله وفتح قريب	2569	-3828321945575048363	461	907.5	378	528	87.31060791015625	81	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1617	true	4299939609351838112	184	244	975	1293	1610	300	-----بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين------------------------------------------------------------------------------------------ قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون قل ان الموت	1617	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2572	false	-3164463399990503219	69	146	363	772	1573	300	فيها بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين ظلموا انفسهم بتكذيب الانبياء عليهم السلام يعني من سبق في علمه انه لا يءمن لا يهديهم قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون يا ايها ----	2572	-3828321945575048363	309	578.5	251	413	74.81840515136719	55	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1620	true	2723208327605671010	167	287	896	1545	1614	300	خير من رزق واعطي الثاني ورزق الله خير------------------- الارزاق--------------------------- سورة المنافقون------ بسم الله الرحمن الرحيم المنافقون 1 4 اذا جاءك المنافقون اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون قوله تعالي اذا جاءك المنافقون------------------------------------- قالوا نشهد انك لرسول الله سءل حذيفة ابن اليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المنافق فقال الذي يصف الاسلام ولا يعمل به وهم اليوم شر منهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهم------- كانوا	1620	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2584	false	3120541320755963300	25	161	116	873	1603	300	خير من اللهو ومن التجارة وا---لله خير الرازقين لانه موجد الارزاق فاياه فاسءلوا ومنه فاطلبوا سورة المنافقون مدنية بسم الله الرحمن الرحيم ا--------------ذا جاءك المناف-------------------قون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون -----------اذا جاءك المنافقون يعني عبد الله بن ابي بن سلول واصحابه قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون لانهم اضمروا خلاف ما اظهروا اتخذوا ايمانهم جنة سترة فصدوا عن سبيل الله منعوا الناس عن الجهاد والايمان بمحمد-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -انهم ساء ما كانوا	2584	-3828321945575048363	497	871.5	406	861	57.723575592041016	80	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	187	844	1008	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1625	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	221	250	1152	1316	1585	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2591	-3828321945575048363	164	328.0	135	164	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	28	51	133	267	1631	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1625	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	198	221	1018	1152	1585	300	خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	2591	-3828321945575048363	134	268.0	111	134	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	25	75	121	391	1572	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين	1626	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	false	-4285191940732450503	250	300	1316	1585	1585	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين-	2591	-3828321945575048363	269	533.0	220	270	99.62963104248047	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	229	266	1222	1414	1572	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون ما	1626	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	236	273	1273	1465	1625	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون يا	2592	-3828321945575048363	191	381.0	154	192	99.47916412353516	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	22	91	105	488	1572	300	زعم الذين كفروا---------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا----------- والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------ذلك يوم التغاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-----------------------------------------------------------------------------------------نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1626	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	false	6603467096686540894	107	236	569	1273	1625	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وهو القران والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السماوات والارض ذلك يوم التغابن وهو تفاعل من الغبن وهو فوت الحظ والمراد بالمغبون من غبن عن اهله ومنازله في الجنة فيظهر يومءذ غبن كل كافر بتركه الايمان وغبن كل مءمن بتقصيره في الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار قرا اهل المدينة والشام نكفر وندخله وفي سورة الطلاق ندخله بالنون فيهن وقرا الاخرون بالياء خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2592	-3828321945575048363	380	712.0	311	704	53.977272033691406	63	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	229	265	1222	1411	1572	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الل---------------ه ومن يءمن با---------------------------------------لله يهد قلب-------------------------------------------------------------------------------------ه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1626	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2593	false	-9074443517914152097	2	65	12	340	1613	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بارادته وقضاءه ومن يءمن بالله فيصدق انه لا يصيبه مصيبة الا باذن الله يهد قلبه يوفقه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاءه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2593	-3828321945575048363	189	354.0	153	328	57.621952056884766	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1627	true	4875168835219766986	72	116	378	631	1613	300	الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم-------------------------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	1627	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2594	false	9032409526900973013	109	159	549	842	1600	300	الله---------- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم	2594	-3828321945575048363	225	416.0	186	303	74.2574234008789	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	0	64	0	328	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته--------------------------- ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسر--------------------------------------------------ا اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم يعني	1633	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	false	-4763268475283688854	77	144	377	728	1548	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اج---------------------------------------------------را اسكنوهن يعني مطلقات نساءكم من حيث سكنتم من صلة اي اسكنوه---ن حيث سكنتم من وجدكم يعني	2600	-3828321945575048363	226	386.0	179	405	55.802467346191406	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	29	59	163	304	1593	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا اسكنوهن من	1633	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	false	-790936408494083580	53	83	300	439	1620	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا وكاي--ن من	2603	-3828321945575048363	135	260.5	105	141	95.74468231201172	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	156	258	809	1348	1565	300	اعطاه الله من قدرته وهذا معني قول مقاتل-- سيجعل الله بعد عسر يسرا يحتمل وجهين احدهما يعني بعد ضيق سعة الثاني بعد عجز قدرة الطلاق 8 12 وكاين من قرية وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1634	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	false	-790936408494083580	67	153	365	823	1620	300	ات-اه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر --------------------------------------------------------------------يسرا وكاين من ق--------------رية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	2603	-3828321945575048363	426	821.0	345	541	78.7430648803711	76	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	224	286	1161	1480	1565	300	رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا ا--------------------------------لله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما قد انزل الله	1634	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	false	-4721321554791822556	17	83	78	421	1512	300	رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا يعني الجنة التي لا ينقطع نعيمها الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------- الله	2604	-3828321945575048363	310	604.5	250	351	88.319091796875	59	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1635	true	5623011234922383227	18	99	96	517	1544	300	رسولا يتلوا عليكم ايات الله يعني القران قال الفراء نزلت في مءمني اهل الكتاب مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور فيه ثلاثة اوجه احدها من ظلمة الجهل الي نور العلم الثاني من ----------------------------------------------------------ظلمة المنسوخ الي ضياء الناسخ الثالث من ظلمة الباطل الي ضياء الحق الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما الله الذي خلق سبع سم-وات لا اختلاف بينهم في	1635	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2604	false	-4721321554791822556	17	91	78	460	1512	300	رسولا يتلو- عليكم ايات الله------------------------------------------------ مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجر-------------ي من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا يعني الجنة التي لا ينقطع نعيمها ا---------------------------------------لله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن في	2604	-3828321945575048363	251	390.5	197	483	51.96687316894531	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1636	true	953176814110925121	171	230	872	1165	1536	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك------------------ تبتغي مرضات ازواجك والله غفور -------------------------------------رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله	1636	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2606	false	1699897478596541613	215	283	1071	1413	1496	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك يعني العسل ومارية تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم وامره ان يكفر يمينه ويراجع امته فقال قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ------قد فرض الله	2606	-3828321945575048363	277	524.5	219	348	79.59770202636719	53	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	74	113	384	585	1608	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه------------------------------ نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم----------- يقولو---------------------ن ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	1640	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	false	-4454827001698466913	15	66	107	370	1614	300	عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه اي لا يعذبهم الله بدخول النار نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم علي الصراط يقولون اذ طفء نور المنافقين ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير يا ايها	2614	-3828321945575048363	201	371.0	162	263	76.42585754394531	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1642	true	1762475095610192765	33	72	161	383	1616	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين	1642	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	false	-4454827001698466913	64	103	362	584	1614	300	يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين	2614	-3828321945575048363	222	444.0	183	222	100.0	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1643	true	-5574208555538202498	43	96	220	501	1568	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون قيل اسمها اسية بنت مزاحم	1643	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	false	-4454827001698466913	236	299	1287	1611	1614	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ثم اخبر ان معصية غيره لا تضره اذا كان مطيعا فقال وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون وهي------ اسية بنت مزاحم	2614	-3828321945575048363	271	521.5	219	330	82.1212158203125	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1646	true	4235292736209036165	5	67	24	337	1548	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	1646	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2617	false	8457926784948792653	75	137	420	733	1582	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير	2617	-3828321945575048363	313	626.0	251	313	100.0	62	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1647	true	4015637467244808791	219	256	1169	1353	1578	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير اامنتم من	1647	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	false	-8354595982071896091	0	37	0	180	1489	300	ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير ا----م من	2619	-3828321945575048363	180	353.5	143	184	97.82608795166016	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	22	64	105	293	1541	300	ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	1648	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	false	-8354595982071896091	35	77	174	362	1489	300	ام من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور ام من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	2619	-3828321945575048363	188	376.0	146	188	100.0	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	54	86	247	411	1541	300	علي وجهه------------ اهدي ام من يمشي سويا----------------------- علي صراط مس-------------------------------------------تقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي	1648	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2619	false	-8354595982071896091	255	300	1250	1489	1489	300	علي وجهه يوم القيامة اهدي ا--من يمشي سويا معتدلا يبصر الطريق وهو علي صراط مستقيم وهو المءمن قال قتادة يمشي يوم القيامة سويا قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي-	2619	-3828321945575048363	158	280.0	128	242	65.28925323486328	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1648	true	4398506649980824749	62	102	281	489	1541	300	صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشك-------------------------------------------رون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه	1648	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2620	false	7162105906703233999	53	102	258	507	1556	300	ضلال م--بين قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون قال مقاتل يعني انهم لا يشكرون رب هذه النعم قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه	2620	-3828321945575048363	198	382.5	158	251	78.88446044921875	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1649	true	5965866608218267666	71	100	365	503	1515	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	1649	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2620	false	7162105906703233999	27	56	133	271	1556	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل	2620	-3828321945575048363	138	276.0	109	138	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1651	true	-7842726100491775609	219	271	1173	1439	1598	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان -------------------------------------------------------------------------------------كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم ودوا لو تدهن فيدهنون فيه ستة تاويلات احدها معناه ودوا لو تكفر فيكفرون قاله	1651	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2626	false	-908261943395609264	186	245	980	1276	1562	300	فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فلا تطع المكذبين يعني مشركي مكة فانهم كانوا يدعونه الي دين اباءه فنهاه ان يطيعه--------------------------------م ودوا لو تدهن فيدهنون قال الضحاك ----------------------لو تكفر فيكفرون قال -	2626	-3828321945575048363	166	276.0	131	351	47.2934455871582	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	133	168	723	909	1632	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1654	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	false	-5503282794990977218	219	254	1204	1390	1638	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	2630	-3828321945575048363	186	372.0	151	186	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1654	true	-8015080316738024743	111	133	606	723	1632	300	اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	1654	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	false	-5503282794990977218	0	22	0	117	1638	300	اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون	2630	-3828321945575048363	117	234.0	95	117	100.0	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	144	167	788	909	1607	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	1656	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	false	-5503282794990977218	254	277	1390	1511	1638	300	ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون	2630	-3828321945575048363	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1656	true	1656970425498430365	142	198	776	1076	1607	300	للمتقين عند -ان للمتقين عند ربهم جنات النعي---------------------------------------------------------------------م افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه------------------------------ تدرسو-------ن ان لكم فيه ل--------------ما تخ----------------يرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صا-----------------------------------------------دقين ام لكم ايمان------------- علينا بالغة والبالغة المءكدة	1656	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	false	2859916775259850940	103	195	534	1020	1549	300	للمتقين فقال ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم فقال المشركون انا نعطي في الاخرة افضل مما تعطون فقال الله تكذيبا لهم افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب نزل من عند الله فيه في هذا الكتاب تدرسون تقرءون ان لكم فيه في ذلك الكتاب لما تخيرون تختارون وتشتهون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون ام لكم ايمان عهود ومواثيق علينا بالغة -----------مءكدة	2631	-3828321945575048363	276	487.0	222	497	55.533199310302734	45	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1659	true	1492989498665023236	137	166	722	881	1586	300	صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية	1659	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2638	false	6532900503457301799	0	29	0	159	1595	300	صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية	2638	-3828321945575048363	159	318.0	130	159	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1662	true	2953115556014699000	277	300	1356	1489	1489	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها-	1662	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	false	-9203317941912634859	26	49	142	276	1617	300	فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها	2639	-3828321945575048363	133	261.0	111	134	99.25373077392578	22	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1666	true	8358466237910694554	218	247	1085	1240	1523	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	1666	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2643	false	-6544776542991949926	142	171	769	924	1599	300	ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2643	-3828321945575048363	155	310.0	126	155	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1669	true	7585061637618404591	107	143	562	760	1636	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	1669	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2646	false	-1635737748978650183	6	113	35	619	1593	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن فاصبر صبرا جميلا يا محمد علي تكذيبهم وهذا قبل ان يءمر بالقتال انهم يرونه بعيدا يعني العذاب ونراه قريبا لان ما هو ات قريب يوم تكون السماء كالمهل كعكر الزيت وقال الحسن كالفضة اذا اذيبت وتكون الجبال كالعهن كالصوف المصبوغ ولا يقال عهن الا للمصبوغ وقال مقاتل كالصوف المنفوش وقال الحسن كالصوف الاحمر وهو اضعف الصوف 174ب واول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ثم تصير هباء منثورا ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي	2646	-3828321945575048363	197	345.0	161	584	33.73287582397461	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1670	true	706717334188185886	260	285	1385	1525	1604	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان	1670	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2647	false	-7100862528607310502	275	300	1391	1530	1530	300	الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان-	2647	-3828321945575048363	139	273.0	115	140	99.28571319580078	25	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1671	true	-3063587435046225113	264	287	1443	1561	1628	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	1671	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2648	false	1736868995289396155	233	256	1250	1368	1615	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون	2648	-3828321945575048363	118	236.0	95	118	100.0	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	0	29	0	169	1669	300	نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فما	1672	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	false	3221638868220731006	240	269	1249	1418	1577	300	نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فلا	2649	-3828321945575048363	168	335.0	139	169	99.40828704833984	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	250	300	1433	1669	1669	300	سورة نوح مكية بسم الله الرحمن الرحيم نوح 1 4 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله-	1672	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	false	-1022943955971163823	102	146	564	777	1566	300	سورة نوح مكية بسم الله الرحمن الرحيم-------- انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله	2650	-3828321945575048363	212	407.0	169	237	89.45147705078125	42	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1674	true	-229086548821790692	4	61	23	333	1618	300	استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	1674	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2651	false	-1027554040317071864	168	225	928	1238	1617	300	استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا	2651	-3828321945575048363	310	620.0	253	310	100.0	57	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1678	true	7380755601999582115	38	92	207	484	1543	300	فادخلوا نارا---------- فلم يجدوا لهم من دون الله ان----------------------------------صارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	1678	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2654	false	-5669312015753890233	40	103	211	532	1574	300	فادخلوا نارا في الاخرة فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا لم يجدوا احدا يمنعهم من عذاب الله وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا	2654	-3828321945575048363	273	536.0	219	321	85.0467300415039	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1679	true	-5205833185590695103	1	30	4	148	1531	300	ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا	1679	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2655	false	-8429000283918686462	248	277	1231	1375	1498	300	ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا	2655	-3828321945575048363	144	288.0	115	144	100.0	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1683	true	-4498225318116463410	42	119	208	616	1545	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وان لو استقاموا علي الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا وانا منا الصالحون يعني المءمنين ومنا دون ذلك يعني المشركين	1683	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2657	false	2773102932299014522	97	164	478	811	1527	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض برمي الشهب ام اراد بهم ربهم رش------------------------------------------------------------دا وانا منا الصالحو--------------ن ومنا دون ذلك دون- الصالحين	2657	-3828321945575048363	268	479.0	214	408	65.68627166748047	49	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1687	true	-957742808534255214	104	148	517	715	1471	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	1687	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2660	false	-7864637063693745708	53	97	280	478	1445	300	قل انما ادعو ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا	2660	-3828321945575048363	198	396.0	154	198	100.0	44	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1693	true	-5860168053429324513	191	221	1056	1234	1665	300	واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	1693	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2666	false	2985227499364999109	201	231	1047	1225	1596	300	واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا ان لدينا انكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا	2666	-3828321945575048363	178	356.0	148	178	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1693	true	-5860168053429324513	194	252	1069	1408	1665	300	يقولون واهجرهم هجرا جميلا------------------ وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لدينا---------------- انكالا-------------------------------------------------------------- وجحيما وطعاما ذا غصة--------------------------------------------------------- وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال----------------- وكانت الجبال كثيبا مهيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	1693	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	false	-5275019662130986177	50	186	254	995	1596	300	يقولون واهجرهم هجرا جميلا نسختها اية القتال وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا نزلت في صناديد قريش المستهزءين وقال مقاتل بن حيان نزلت في المطعمين ببدر ولم يكن الا يسير حتي قتلوا ببدر ان لدينا عندنا في الاخرة انكالا قيودا عظاما لا تنفك ابدا واحدها نكل قال الكلبي اغلالا من حديد وجحيما وطعاما ذا غصة غير ساءغة ياخذ بالحق لا ينزل ولا يخرج وهو الزقوم والضريع وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال اي تتزلزل وتتحرك وكانت الجبال كثيبا مهيلا رملا ساءلا قال الكلبي هو الرمل الذي اذا اخذت منه شيءا تبعك ما بعده يقال اهلت الرمل اهيله هيلا اذا حركت اسفله حتي انهال من اعلاه انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2667	-3828321945575048363	339	591.5	281	741	45.74898910522461	51	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1695	true	-6570508779451168626	87	190	471	1009	1605	300	يجعل الولدان شيبا ويكون انفطارها بانفتاحها لنزول هذا القضاء منها المزمل 19 20 ان هذه تذكرة ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1695	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	false	-5275019662130986177	177	273	945	1442	1596	300	يجعل الولدان شيبا السم-----------------------------------اء منفطر به كان وعده مفعولا ان هذه تذ------كرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2667	-3828321945575048363	463	913.0	372	538	86.05947875976562	87	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1699	true	3885165115289305095	270	298	1418	1538	1547	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	1699	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	false	-880748188299859019	95	123	460	580	1428	300	فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر	2675	-3828321945575048363	120	240.0	92	120	100.0	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1701	true	4808745576678234183	186	213	968	1096	1509	300	سارهقه صعودا قال هو جبل في النار من نار يكلف ان يصعده فاذا وضع يده عيله ذابت واذا رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت واذا رفعها عادت	1701	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	false	3960163136210638976	2	28	8	131	1496	300	سارهقه صعودا قال هو جبل في النار من نار يكلف ان يصعده فاذا وضع----- يده ذابت فاذا رفعها عادت فاذا وضع رجله ذابت واذا رفعها عادت	2674	-3828321945575048363	119	234.0	94	128	92.96875	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1704	true	7324195724900877302	157	241	820	1281	1592	300	عنكم بمنكبي الايمن عشرة من الملاءكة وبمنكبي الايسر التسعة ثم تمرون الي- الجنة يقولها مستهزءا المدثر 31 -37 وما جعلنا اصحاب----------------- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح	1704	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	false	-1147671475198907798	216	300	1109	1565	1565	300	عشرة بمنكبي الايمن وتسعة بمنكبي ------------الايسر في النار ونمضي فندخل الجنة ---------فانزل ال--له عز وجل وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح-	2676	-3828321945575048363	392	712.5	317	480	81.66666412353516	69	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1706	true	355891273079095614	121	153	591	743	1520	300	قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1706	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	false	-3324796594968691926	74	163	376	826	1509	300	قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة قال المفسرون ان كفار قريش قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلمك ليصبح عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك والصحف الكتب وهي جمع الصحيفة ومنشرة منشورة كلا بل لا يخافون الاخرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2680	-3828321945575048363	152	299.0	120	450	33.77777862548828	31	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1712	true	-6240660809762566461	229	263	1239	1404	1586	300	بلغت----- التراقي وقيل من راق وظن انه الفراق---------- والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	1712	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2686	false	-2976280282527913155	185	218	963	1127	1557	300	بلغت روحه التراقي---------------- انه الفراق من الدنيا والتفت الساق بالساق الي ربك يومءذ المساق فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولي ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي	2686	-3828321945575048363	149	272.5	119	180	82.77777862548828	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1717	true	2565297574743014950	41	71	221	397	1657	300	وسعيرا------------ ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ---	1717	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2690	false	-1184360306906734262	16	49	88	279	1615	300	وسعيرا وقودا شديدا ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ان	2690	-3828321945575048363	176	340.0	146	191	92.14659881591797	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1717	true	2565297574743014950	71	102	397	558	1657	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ان	1717	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2691	false	-2446130591587762343	218	248	1128	1286	1552	300	انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ---	2691	-3828321945575048363	158	310.0	128	161	98.13664245605469	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1719	true	-2489213957097073541	202	241	1126	1352	1669	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قواريرا قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	1719	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2692	false	7244802231336627148	94	133	532	757	1651	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير- قوارير من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا	2692	-3828321945575048363	225	445.0	186	226	99.55752563476562	38	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1719	true	-2489213957097073541	240	270	1344	1516	1669	300	سلسبيلا----------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	1719	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2693	false	-19568458235240019	139	172	746	929	1596	300	سلسبيلا صفة لا اسم ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2693	-3828321945575048363	172	334.0	142	183	93.98907470703125	29	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1722	true	-5390660908429961872	0	106	0	551	1638	300	وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما ولا تطع منهم اثما او كفورا قيل انه عني ابا جهل يريد بالاثم المرتكب للمعاصي وبالكفور الجاحد للنعم واذكر اسم ربك بكرة واصيلا يعني في اول النهار واخره ففي اوله صلاة الصبح وفي اخره صلاة الظهر والعصر ومن الليل فاسجد له يعني صلاة المغرب والعشاء الاخرة وسبحه ليلا طويلا يعني التطوع من الليل قال ابن عباس وسفيان كل تسبيح في القران هو صلاة ان هءلاء-------------- يحبون العاجلة يحتمل في	1722	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2695	false	4578576608566460893	81	117	429	631	1615	300	وشددنا اسرهم واذا شءنا بدلنا امثالهم تبديلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكر اسم ربك بكرة واصيلا------------------------------------------------------------------------ ومن الليل فاسجد له يعني صلاة المغرب والعشاء------- وسبحه ليلا طويلا يعني التطوع بعد المكتوب-------------------------------------------ة ان هءلاء يعني كفار مكة يحبون العاجلة اي الدار	2695	-3828321945575048363	171	270.5	140	565	30.265487670898438	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1724	true	6953263254996557552	224	258	1197	1390	1629	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا	1724	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2697	false	-7313359435906413141	45	79	229	422	1663	300	الم نهلك الاولين ثم نتبعهم الاخرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين الم نجعل الارض كفاتا	2697	-3828321945575048363	193	386.0	159	193	100.0	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1725	true	-8287104759515536842	228	258	1242	1408	1641	300	كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	1725	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2698	false	-7475770851012115719	216	246	1126	1292	1581	300	كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين فان كان لكم كيد فكيدون ويل يومءذ للمكذبين	2698	-3828321945575048363	166	332.0	136	166	100.0	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1726	true	5863313715206047354	177	256	948	1384	1604	300	فان كان لكم كيد فكيدون فيه وجهان احدهما ان كان -لكم حيلة فاحتالوا لانفسكم قاله مقاتل الثاني ان استطعتم ان تمتنعوا عني فامتنعوا وهو معني قول الكلبي المرسلات 41 50 ان الم-تقين في ان المتقين في ظلال------------------------ وعيون------ وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون واذا قيل لهم اركعوا	1726	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	false	-8320654495666958718	112	180	599	971	1604	300	فان كان لكم كيد فكيدون قال مقاتل------- ان كانت لكم حيلة فاحتالوا لان---------------------------------------------------------------------------------فسكم ويل يومءذ للمكذبين--- ان المتقين في ظلال جمع ظل اي في ظلال الشجر وعيون الماء وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون و---يقال لهم --كلوا	2699	-3828321945575048363	313	542.5	254	468	66.88034057617188	50	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1727	true	-2632418953265376423	7	41	36	246	1647	300	كلا سيعلمون-------------- ثم--------------------------------------------------------------------- كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	1727	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2700	false	-2579109381191772802	97	145	523	816	1689	300	كلا سيعلمون يعني الكافرين ثم كلا سيعلمون يعني المءمنين ثم ذكر صنعاءه ليعلموا توحيده فقال الم نجعل الارض مهادا الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا	2700	-3828321945575048363	201	381.5	168	293	68.6006851196289	30	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1728	true	-942435422675354426	214	243	1172	1337	1669	300	الف-صل ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا	1728	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2701	false	403290572568417789	76	197	403	1055	1572	300	الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا لنخرج به اي بذلك الماء حبا وهو ما ياكله الناس ونباتا ما تنبته الارض مما تاكله الانعام وجنات الفافا ملتفة بالشجر واحدها لف وليف وقيل هو جمع الجمع يقال جنة لفا وجمعها لف بضم اللام وجمع الجمع الفاف ان يوم الفصل يوم القضاء بين الخلق كان ميقاتا لما وعد الله من الثواب والعقاب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا زمرا زمرا من كل مكان للحساب وفتحت السماء قرا اهل الكوفة فتحت بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد اي شقت لنزول الملاءكة فكانت ابوابا اي ذات ابواب وقيل تنحل وتتناثر حتي تصير فيها ابواب وطرق وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مابا لابثين فيها احقابا	2701	-3828321945575048363	163	290.5	134	652	25.0	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1731	true	-2483946417335409364	99	141	544	758	1563	300	يوم يقوم-------- الروح و--------الملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ذلك ال------------------------------------------يوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ------يوم يقوم والروح	1731	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2704	false	5385221882989348413	222	276	1136	1398	1523	300	يوم يقوم سماط من الروح وسماط من الملاءكة---- لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا في الدنيا اي حقا وقيل قال لا اله الا الله ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ذلك اليوم ------------	2704	-3828321945575048363	192	350.0	154	278	69.06475067138672	34	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1737	true	-1019717209888793116	182	248	981	1321	1603	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها فاذا جاءت الطامة الكبري	1737	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2710	false	8809966594114824899	95	156	513	843	1589	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها متاعا لكم ولانعامكم---------- فاذا جاءت الطامة الكبري	2710	-3828321945575048363	282	523.0	227	340	82.94117736816406	52	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1738	true	7494327564703914107	260	296	1301	1470	1493	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	1738	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	false	-6785025007381049100	255	291	1292	1461	1510	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	2711	-3828321945575048363	169	338.0	133	169	100.0	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1748	true	-3076224451693186894	222	290	1163	1518	1562	300	لمن شاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل ذلك الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الانفطار مكية في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم الانفطار 1 12 اذا السماء انفطرت اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	1748	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2721	false	-3358409283402733880	16	94	76	481	1506	300	لمن شاء منكم ان يستقيم اي يتبع الحق ويقيم عليه------------------------------------------------- وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين اي اعلمهم ان المشيءة في التوفيق اليه وانهم لا يقدرون علي ذلك الا بمشيءة الله وفيه اعلام ان احدا لا يعمل خيرا الا بتوفيق الله ولا شرا الا بخذلانه سورة الانفطار مكية-------------- بسم الله الرحمن الر--------------حيم اذا السماء انف------------------طرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم	2721	-3828321945575048363	236	428.0	190	500	47.20000076293945	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1755	true	5130645814954292814	83	129	429	696	1592	300	كانوا من الذين امنوا يضح---------------------------------------------------------------كون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون -------------------------------هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون-------------------------------------------------------------- واذا انقلبوا------------ الي اهلهم انقلبوا فكهين	1755	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2729	false	4584003614056254567	187	257	974	1402	1633	300	كانوا من الذين امنوا عمار وخباب وصهيب وبلال واصحابهم من فقراء المءمنين يضحكون وبهم يستهزءن واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون علي الاراءك ينظرون واذا مروا بهم يعني من فقراء المءمنين بالكفار يتغامز-------ون والغمز الاشارة بالجفن والحاجب اي يشيرون اليهم بالاعين استهزاء واذا انقلبوا يعني الكفار الي اهلهم انقلبوا فكهين	2729	-3828321945575048363	242	423.5	200	435	55.63218307495117	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1756	true	-7307129231290564550	44	93	224	485	1540	300	اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	1756	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2730	false	-5933454839260381780	240	288	1315	1568	1623	300	اذا السماء انشقت لقي كل كادح ما عمله وقيل جوابه واذنت وحينءذ تكون الواو زاءدة-------- يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا	2730	-3828321945575048363	196	363.5	158	261	75.09578704833984	36	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1756	true	-7307129231290564550	86	109	447	550	1540	300	وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا وي--------------------------------------------------------------------------------------------------صلي سعيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	1756	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2731	false	-8596425397769822996	175	247	890	1283	1523	300	وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ينادي بالويل والهلاك اذا قرا كتابه يقول يا ويلاه يا ثبوراه كقوله تعالي دعوا هنالك ثبورا الفرقان13 ويصلي سعيرا قرا ابو جعفر واهل البصرة وعاصم وحمزة ويصلي بفتح الياء خفيفا كقوله يصلي النار الكبري الاعلي12 وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام كقوله وتصلية جحيم الواقعة94 ثم الجحيم صلوه الحاقة31 انه كان في اهله مسرورا انه ظن ان لن يحور بلي ان ربه كان به بصيرا	2731	-3828321945575048363	101	181.5	78	393	25.699745178222656	21	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	235	270	1222	1405	1573	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	1759	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	false	8330476329358996859	78	113	383	566	1558	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد	2740	-3828321945575048363	183	366.0	148	183	100.0	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1761	true	4086224721147885783	93	133	524	733	1594	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا	1761	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2740	false	8330476329358996859	261	299	1356	1553	1558	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهار ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك لشديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد هل اتاك حديث ال------------جنود ان الذين فتنوا	2740	-3828321945575048363	190	373.0	152	209	90.90908813476562	35	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1764	true	4249572371431593557	84	146	395	721	1546	300	فما له من قوة في الامتناع ولا ناصر في الاحتجاج الطارق 11 17 والسماء ذات الرجع والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويدا والسماء ذات الرجع فيه اربعة اقاويل احدها ذات المطر لانه يرجع في كل عام قاله------- ابن عباس الثاني ذات السحاب لانه يرجع بالمطر الثالث ذات	1764	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2744	false	-656536991924776594	75	151	391	762	1535	300	فما له من قوة------------ ولا ناصر------------------------------------------- والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا فما له من قوة ولا ناصر اي ما لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله ثم ذكر قسما اخر فقال والسماء ذات الرجع اي ذا--------------------ت المطر لانه يرجع--- كل عام ويتكرر وقال ابن عباس هو-------- السحاب ي-----رجع بالمطر والارض ذات	2744	-3828321945575048363	216	346.0	171	462	46.75324630737305	39	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1765	true	-6639422732172664387	183	211	975	1123	1564	300	احوي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري	1765	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2745	false	8315701080046552561	258	286	1374	1522	1591	300	اسود سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي ونيسرك لليسري فذكر ان نفعت الذكري سيذكر من يخشي ويتجنبها الاشقي الذي يصلي النار الكبري	2745	-3828321945575048363	146	290.0	118	148	98.64865112304688	27	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1777	true	5596792874312766083	118	245	576	1253	1563	300	يومءذ-------------- بجهنم يومءذ يتذكر الانسان------------------ واني له الذكري----------------------------------------- يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية ---------------------------------فادخل---------------------ي في عبادي وادخلي جنتي يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري فيه تاويلان احدهما يتوب وكيف له بالتوبة لان التوبة بالقيامة لا تنفع قاله الضحاك الثاني يتذكر ما عمل في دنياه وما قدم لاخرته واني له الذكري في الاخرة وانما ينتفع في الدنيا قاله ابن شجرة يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيه وجهان احدهما قدمت من دنياي لحياتي في الاخرة قاله الضحاك الثاني قدمت من حياتي لمعادي في الاخرة ذكره ابن عباس فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد قرا الكساءي لا ي-------عذب ولا يوثق بفتح الذال والثاء وتاويلها علي قراءته لا يعذب ---------------عذاب	1777	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2758	false	-9027519765856836913	181	271	861	1328	1470	300	يومءذ يعني يوم يجاء بجهنم------ يتذكر الانسان يتعظ ويتوب الكافر واني له الذكري قال الزجاج يظهر التوبة ومن اين له التوبة يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية يقول يا ليتني قدمت لحياتي اي قدمت الخير والعمل الصالح لحياتي في الاخرة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخرت------------------ي التي لا موت فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد قرا الكساءي ويعقوب لا يعذب ولا يوثق بفتح الذال والثاء--------- علي --معني لا يعذب احد في الدنيا كعذاب	2758	-3828321945575048363	287	439.5	230	826	34.74576187133789	47	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1781	true	3007435538857369783	57	95	330	535	1601	300	ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة--------------------------------- يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	1781	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	false	-488615350764101648	73	117	370	608	1597	300	من الذنوب بالتوبة او اطعام في يوم ذي مسغبة مجاعة يقال سغب يسغب سغبا اذا جاع يتيما ذا مقربة او مسكينا ذا متربة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اولءك اصحاب الميمنة والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشامة عليهم نار مءصدة	2764	-3828321945575048363	195	368.5	158	238	81.93276977539062	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	126	215	652	1097	1508	300	وقال الكلبي نزلت في ابي جهل ---------------------------------------------------------ان الي ربك الرجعي فيه وجهان احدهما المنتهي قاله الضحاك الثاني المرجع في القيامة ويحتمل ثالثا يرجعه الله الي النقصان بعد الكمال والي الموت بعد الحياة ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي نزلت في ابي جهل روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان ابا جهل ---------------------------------------------------قال واللات والعزي لءن رايت محمدا يصلي بين اظهركم لاطان رق----بته ولاعفرن وجهه في التراب ثم --اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي---- ليطا رق----بته فما فجاه- منه الا وهو ينكص اي يرجع علي عقبيه ف----------------قيل له ما لك	1797	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2785	false	-4124119841888405040	146	300	751	1504	1504	300	وقال -مقاتل نزلت في ابي جهل كان اذا اصاب مالا زاد في ثيابه ومركبه وطعامه فذلك طغيانه ان الي ربك الرجعي اي----------------------------------------- المرجع في الاخرة الرجعي مصدر علي وزن فعلي--------------------------------------------- ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي نزلت في ابي جهل نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة اخبرنا اسماعيل بن عبد القاهر اخبرنا عبد الغافر بن محمد اخبرنا محمد بن عيسي الجلودي حدثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا عبد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الاعلي القيسي قالا حدثنا المعتمر عن ابيه حدثني نعيم بن ابي هند عن ابي حازم عن ابي هريرة قا-------ل قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم فقيل نعم فقال واللات والعزي لءن رايته يفعل ذلك------------ لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه في التراب قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي عزم ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص --------علي عقبيه ويتقي بيديه قال فقيل له ما لك-	2785	-3828321945575048363	275	332.5	212	868	31.68202781677246	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1797	true	40867024197413511	3	46	15	226	1508	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا -------------صلي ارايت --------------------------------------------------ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	1797	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2786	false	-2970145795135328997	38	91	183	457	1537	300	كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي الايات ومعني ارايت هاهنا تعجيب للمخاطب وكرر هذه اللفظة للتاكيد ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة	2786	-3828321945575048363	209	413.0	166	274	76.27737426757812	41	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1809	true	-5015050748189301638	224	300	1193	1599	1599	300	ما في القبور---------- وحصل ما في الصدور فيه ثلاثة اوجه احدها مي------ز ما فيها قاله الكلبي الثاني استخرج ما فيها الثالث كشف ما فيها------------- ان ربهم بهم يومءذ لخبير اي------------------------------------------------------ عالم ويحتمل- وجهين احدهما لخبير بما في نفوسهم الثاني لخبير بما تءول اليه اموره-------------------------م سورة القارعة مكية في قولهم جميعا بسم الله الرحمن الرحيم القارعة 1 11 القارعة القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من-	1809	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2799	false	227573309528068510	171	251	895	1301	1587	300	ما في القبور من الموتي وحصل ما في الصدور اي------------------ ميز وابر-----------------------------------------------------ز ما فيها من خير او شر ان ربهم بهم يومءذ لخبير ان ربهم بهم جمع الكناية لان الانسان اسم لجنس يومءذ لخبير عالم قال الزجاج ان الله--- خبير بهم في ذلك اليوم وفي غيره ولكن المعني انه يجازيهم علي كفرهم في ذلك اليوم سورة القارعة مكية--------------- بسم الله الرحمن الرحيم القار---------------------عة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من	2799	-3828321945575048363	243	357.0	194	516	47.093021392822266	37	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1811	true	-1630758395543039585	172	252	952	1377	1636	300	حتي زرتم المقابر فيه وجهان احدهما حتي اتاكم الموت فصرتم في المقابر زوارا ترجعون منها كرجوع الزاءر الي منزله من جنة او نار الثاني ما حكاه -----------------------------------------------الكلبي وقتادة ان حيين من قريش بني عبد مناف------- وبني سهم-------- كان بينهما ملاحاة فتعادوا بالسادة والاشراف ايهم اكثر----- فقال بنو عبد مناف نحن اكثر سيدا وعزا وعزيزا واعظم ن-----------فرا وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف فقال بنو سهم ان البغي اهلكنا في الجاهلية فعدوا الاحياء والاموات فعد----------------------------------وهم فكثرتهم بنو سهم	1811	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2800	false	-7317074158338206124	181	277	977	1454	1576	300	حتي زرتم المقابر حتي متم ودفن------------------------تم في المقابر قال قتادة نزلت في اليهود قالوا نحن اكثر من بني فلان وبنو فلان اكثر من بني فلان شغلهم ذلك حتي ماتوا ضلالا وقال مقاتل والكلبي نزلت في-- حيين من قريش بني عبد مناف بن قصي وبني سهم بن عمرو كان بينهم تفاخر-- فتعاد ---السادة والاشراف ايهم اكثر عددا فقال بنو عبد مناف نحن اكثر سيدا واعز -عزيزا واعظم نفرا واكثر عددا وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا حتي زار-----------------وا القبور ----------فعدوهم فقالوا هذا قبر فلان وهذا قبر فلان فكثر-هم بنو سهم	2800	-3828321945575048363	238	296.5	183	537	44.32029724121094	33	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1821	true	-835427647717009902	194	267	995	1373	1560	300	قريشا اسم -دابة ف-----ي البحر من اقوي دوابه سميت قريشا لقوتها وانها ت--------------------------------اكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس واستشهد بقول الشاعر هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيلة ورجالا يحشرون المطي حشرا كميشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما في جناحين ريشا وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجج	1821	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2813	false	-6877051465576273331	245	299	1298	1557	1561	300	قريشا قال لدابة تكون في البحر من اعظم دوابه يقال لها القرش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته وهي تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال---------- وهل تعرف العرب ذلك------ في اشعارها قال نعم فانشده 201ب شعر الجمحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة	2813	-3828321945575048363	140	207.5	106	416	33.653846740722656	23	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1823	true	-1230659948958413527	123	272	655	1453	1604	300	الضحاك والسدي- وسفيان الثوري الرابع يعني امن قريشا الا تكون الخلافة الا فيهم قاله علي رضي الله عنه سورة الماعون مكية في قول عطاء وجابر ومدينة في قول ابن عباس وقتادة بسم الله الرحمن الرحيم الماعون 1 7 ارايت الذي يكذب ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون قوله تعالي ارايت الذي يكذب بالدين فيه ثلاثة اوجه احدها يعني بالحساب قاله عكرمة ومجاهد الثاني بحكم الله تعالي قاله ابن عباس الثالث بالجزاء الثواب والعقاب واختلف فيمن نزل هذا فيه علي خمسة اوجه احدها انها نزلت في العاص بن واءل السهمي قاله الكلبي ومقاتل الثاني ف------------ي الوليد بن المغيرة قاله السدي الثالث في ابي جهل الرابع في عمرو بن عاءذ قاله الضحاك الخام------------س في ابي سفيان وقد نحر جزورا فاتاه يتيم ف-ساله منها--- فقرعه بع-----------------------صا قاله ابن جريج فذلك الذي يدع اليتيم	1823	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2815	false	4347013737782059094	47	136	280	759	1612	300	الضحاك والربيع وسفيان وامتهم من خوف من خوف الجذام فلا يصيبهم ببلدهم الجذام------------------------ سورة الماعون مكي------------------------------------------------ة بسم الله الرحمن الر----------------------------حيم ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض علي طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم سا-------------------------------------------هون ارايت الذي يكذب بالدين قال مقاتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في العاص بن واءل السهمي وقال السد-ي ومقاتل بن حيان وابن كيسان في الوليد بن المغيرة قال- الضحاك------------------------ في عمرو بن عاءذ المخزومي وقال عطاء عن ابن عبا--------------------------------------س في رجل من المنافقين ومعني يكذب بالدين اي بالجزاء والحساب------ فذلك الذي يدع اليتيم	2815	-3828321945575048363	314	396.0	247	850	36.94117736816406	48	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK009396-ara1.ms1827	true	7098480447293151248	10	59	48	282	1505	300	يا محمد هلم فلتعبد ما نعبد ونعبد ما تعبد ونشترك نحن وانت في امرنا كله------------------------------- فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فانزل---- الله	1827	-8792777753893665064	Shamela0000041-ara1.completed.ms2819	false	2719427226367911669	129	175	643	867	1474	300	يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في ام---------------رنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خير------------ا كنا قد------- شركناك فيه واخذنا -حظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا---------- كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال معاذ الله	2819	-3828321945575048363	152	255.0	119	269	56.505577087402344	28	JK009396-ara1	Shamela0000041-ara1.completed