id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0062	true	3589545887248932816	35	72	179	362	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد-------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها--------------------------------------------------- وقثاءها----------- وفوم----------------------------------------------ها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني------------------------ بالذي هو خير---------- اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم	62	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0031	false	-4878351823380630840	165	237	892	1260	1608	299	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد قيل هو ما رزقوه من المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها هو ما انبتته الارض من اطايب البقول مما ياكله الناس وقثاءها قيل الخيار وفومها قيل الحنطة اوالثوم وقيل الحبوب التي تءكل كلها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني اقرب منزلة وادون مقدارا بالذي هو خير ارفع واجل اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم	31	7538902397013296242	183	300.0	146	368	49.7282600402832	30	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0090	true	-5325519450362540241	2	69	10	344	1498	300	ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل-------------- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا-------------------------------------------- من عند انفسهم من -----------------------------------------------بعد ما تبين لهم ا----------------------------لحق فاعفوا واصفحوا-------------------------------------------------------------------- حتي ياتي الله بامره ان ا--------------------لله علي كل شء قدير------------------------------ واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون	90	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0044	false	2373921627596180122	160	275	808	1393	1513	299	ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل108 قصده ووسطه ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا اي لاجل الحسد وهو الاسف علي الخير عند الغير من عند انفسهم من قبل شهواتهم لا من قبل التدين والميل مع الحق من بعد ما تبين لهم الحق اي بعد علمهم بانكم علي الحق فاعفوا واصفحوا فاسلكوا معهم عن المجاراة سبيل العفو والصفح عما يكون منهم من العدواة حتي ياتي الله بامره بالقتال او بما يشاء ان الله علي كل شء قدير109 فهو يقدر علي الانتقام منهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون	44	7538902397013296242	330	597.5	264	585	56.410255432128906	59	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0104	true	-502643543857801494	113	269	575	1402	1570	300	اتحاجوننا في الل-------------------ه وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل-------- اانتم اعلم ام الله---------------------------------- ومن اظلم ممن كتم شهادة عن------------------------------------------------------------------ده من ال----له وما الله بغافل عما تعملون--- تلك امة قد خلت لها ما كسبت و--------------------------لكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون قوله عز وجل ام تقولون ان ابراهيم يعني قالوا ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وهم اثنا عشر سبطا من ولد يعقوب والسبط الجماعة الذين يرجعون الي اب واحد والسبط في اللغة الشجر الذي يرجع بعضه الي بعض كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله يعني اليهود تزعم ان هءلاء كانوا هودا والنصاري تزعم انهم كانوا نصاري فرد الله عليهم بان الله تعالي اعلم بهم منكم يعني بانهم لم يكونوا هودا ولا نصاري وما الله بغافل عما تعملون من كتمان الشهادة والارتشاء عليها من اغنياءهم وسفاءهم البقرة 142 143 سيقول السفهاء من سيقول السفهاء من الناس ------------------------------------------------------------------	104	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0052	false	6890054993986085686	115	246	569	1257	1516	299	اتحاجوننا في الله في توحيده وربوبيته وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون139 اي موحدون قيل الاخلاص ان يخلص العبد دينه وعمله لله فلا يشرك به في دينه ان لعله يعمله من اجل الناس __________ في الاصل وما انزل الينا في الاصل واسحاق سورة النساء ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل يا محمد اانتم اعلم ام الله يعني ان الله شهد لهم بملة الاسلام ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله اي كتم شهادة الله التي عنده انه شهد بها وهي شهادته لابراهيم بالحنيفية وما الله بغافل عما تعملون140 تلك امة قد خلت لها ما كسبت لعله لم يبق لها الا كسبها ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن141 بل نسالكم عن اعمالكم سيقول السفهاء من الناس السفهاء من الناس	52	7538902397013296242	291	124.5	236	1217	23.911256790161133	48	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	80	164	439	874	1642	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون-------------------------------------------------------------------- ان الله ربي وربكم فاعبدو--------------------------------------ه هذا صراط مست-------------------------------قيم فلما احس عيسي منهم الكفر -----------------------------------------------قال من انصاري الي الل-------------------------ه قال الحواريون	238	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	false	-3235311687330720413	0	131	0	692	1644	299	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون50 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب حاضرا في الاصل الامام وهو خطا ان الله ربي وربكم فاعبدوه اقرار بالعبودية ونفي للربوبية عن نفسه هذا صراط مستقيم51 يءدي صاحبه الي النعيم المقيم فلما احس عيسي منهم الكفر علم منهم كفرا لا شبهة فيه كعلم ما يدرك بالحواس قال من انصاري الي الله من ينصرني الي اظهار دينه قال الحواريون	107	7538902397013296242	435	801.5	351	692	62.861270904541016	76	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	210	290	1128	1545	1592	300	فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم يعني------------- من شان ابراهيم والله يعلم وانتم لا تعلمون يعني شان ابراهيم وانتم لا تعلمون فالتمسوه من علله ال عمران 69 74 ودت طاءفة من ودت طاءفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم و-----------------------------------------------------------------------ما يشعرون-------------------- يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------تم تشهدون------------- يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكتمون الحق وان-------------------------------تم تعلمون--------- وقالت طاءفة من اهل الكتاب ام-----------نوا بالذي انزل علي الذين امنوا--------------------- وجه النهار-------- واكفروا اخره	241	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0109	false	168743117836824290	6	228	32	1247	1619	298	فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم لم يذكر في كتابكم من دين ابراهيم والله يعلم وانتم لا تعلمون66 ما كان ابرا---------------------------------------------------------------------------هيم يهوديا ولا نصرانيا اي ما كان علي دين احد الملتين ولكن كان حنيفا ماءلا عن الاديان كلها الي الدين المستقيم مسلما وما كان من المشركين67 ان اولي الناس بابراهيم ان اخصهم به واقربهم منه للذين اتبعوه في زمانه وبعده وهذا النبي خصوصا خص بالذكر لخصوصيته بالفضل والذين امنوا من امته مدحا لهم والحاقا به وان كانوا دونه في الدرجة والله ولي المءمنين68 متولي امورهم وناصرهم __________ في الاصل لخصواصيته وهو خطا ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يعود وبال الاضلال الا عليهم لان العذاب يضاعف عليهم بضلاهم واضلالهم وما يشعرون69 انهم يضلون انفسهم يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله بالتوراة والانجيل وكفرهم بها لانهم لا يءمنون بما نطقت به من صحة نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وغيرها وانتم تشهدون70 تعلمون ذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل تخلطون الايمان بالكفر اي تسترونه به من لبس الشء اذا استتر به ومن لبس الحق بالباطل جوزي بالباس الباطل بالحق لقوله وللبسنا عليهم ما يلبسون فلذلك لا يعلمون ضلالهم وتكتمون الحق اي لايظهرونه بالقول ولا بالعمل وانتم تعلمون71 انه حق وقالت طاءفة من اهل الكتاب فيما بينهم امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا اي القران علي من امن وجه النهار اي اوله واكفروا اخره	109	7538902397013296242	324	249.0	261	1290	25.11627960205078	49	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0263	true	-1328457107143710112	12	66	60	333	1555	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم------------------ اذا ضربوا في الارض----------------------------- او كانوا غزي--------------------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبه------------------------------------------------------------------------------------------------------م وا------------------------------لله يحيي ويميت وا---------------------------------لله بما تعملون بصير و----------------------------لءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون و---------------------------------------لءن متم او	263	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0126	false	-4366189924939767991	190	299	1056	1634	1634	299	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم في النسب اوالنفاق اذا ضربوا في الارض سافروا فيها للتجارة او غيرها او كانوا غزي جمع غاز واصابهم موت او قتل لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اي لا يكونوا كهءلاء في النطق بذلك القول واعتقاده ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم خاصة ويصون منها قلوبكم والحسرة الندامة علي فوت محبوب والله يحيي ويميت رد لقولهم ان الاسباب تقطع الاجال والله بما تعملون بصير156 فيجازيكم علي حسب اعمالكم ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون157 المجموع الفاءت لانه لم يكن جمعه لله ولءن متم او-	126	7538902397013296242	266	445.0	215	579	45.94127655029297	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0267	true	-1007362759326316599	195	263	1042	1405	1591	300	يخوف اولياءه المنافقين ليقعدوا عن قتال المشركين وهذا قول الحسن والسدي ال عمران 176 180 ولا يحزنك الذين ولا يحزنك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------ يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم ع------------------------------ذاب عظيم----------------------------------- ان الذين اشتروا الكفر بالايمان--------------- لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ول------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب	267	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0131	false	-1436509699783270527	69	189	367	1015	1612	298	يخوف اولياءه المنافقين --------------------------------------------------------------------------------------------فلا تخافوهم اي اولياءه وخافون ان كنتم مءمنين175 لان الايمان به يقتضي ان يءثر العبد خوف الله علي خوف غيره ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يعني انهم لا يضرون لمسارعتهم في الكفر غير انفسهم وما وبال ذلك عاءدا علي غيرهم بقوله يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة اي نصيبا من الثواب ولهم بدل الثواب عذاب عظيم176 وذلك ابلغ ما ضر به الانسان نفسه ان الذين اشتروا الكفر بالايمان اي استبدلوا به لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم177 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب بمسارعتهم يبدو ان في العبارة سقطا تقديره ويءيد ذلك بقوله ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب	131	7538902397013296242	262	362.5	213	740	35.4054069519043	44	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0271	true	-4167184401192214905	163	300	846	1548	1548	300	قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد -------------------------لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا ---------------------من عند الله وما عند الله خير للابرار قوله تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد فان قيل فان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز عليه الاغترار فكيف خوطب بهذا فعنه جوابان احدهما ان الله عز وجل انما قال له ذلك تاديبا وتحذيرا والثاني انه خطاب لكل من سمعه فكانه قال لا يغرنك ايها السامع تقلب الذين كفروا في البلاد وفي تقلبهم قولان احدهما يعني تقلبهم في---------------- نعيم البل--------------------------------------------------------------------------------------اد والثاني تقلبهم غير ماخوذين بذنوبهم ال عمران 199 200 وان من اهل وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم---------- وما انزل اليهم------------ خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب----------------------- يا ايها الذين امنوا اصبروا-	271	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0138	false	-7996200170503836779	67	188	331	967	1618	298	اليم ثم ماواهم جهنم وبيس المهاد197 وساء ما مهدوا لانفسهم لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا النزل ما يقام للنازل من عند الله وما عند الله خير للابرار198 مما ينقلب ف--------------------------------------------------------------------------------يه الفجار من القليل الزاءل اي لا بقاء لتمتعهم لكن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك للذين اتقوا __________ رواه مسل-------------------------م في كتاب الجنة وصفة نعيمها رقم والترمذي في كتاب الزهد رقم واحمد في مسند الشاميين من عدة طرق وكلهم عن المستورد بن شد----------------------------------------------------اد وان من -----------اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم من القران وما انزل اليهم من الكتابين خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا دنيا فانية اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب199 لنفوذ علمه في كل شء يا ايها الذين امنوا اصبروا	138	7538902397013296242	339	488.0	271	907	37.3759651184082	54	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0306	true	2325748191556291401	35	78	177	426	1613	300	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم------- بدلناهم جلودا غيرها---------------------------------------------- ليذوقوا العذاب------------------------------------------------------------------------ ان الله كان عزيزا----------------------------------------------------- حكيما------------ والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة--------------------------------------------------- وندخلهم ظلا ظليلا قوله تعالي ان	306	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0156	false	6779107248028489262	106	190	570	1051	1613	298	ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم احترقت بدلناهم جلودا غيرها غير الجلود المحترقة قيل تبدل في ساعة ماءة مرة ليذوقوا العذاب ليدوم لهم ذوقه ولا ينقطع والعذاب في الحقيقة للنفس العاصية المدركة الالة ان الله كان عزيزا غالبا بالانتقام لا يمتنع عليه شء مما يريده بالمجرمين حكيما56 فيما يفعل والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهرة من كل ما تكرهه النفوس وتعافه لانها وما فيها بالعكس وندخلهم ظلا ظليلا57 ان ---------	156	7538902397013296242	235	394.5	195	490	47.95918273925781	34	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	0	42	0	226	1598	300	فلن تجد له سبيل------------------------------------------------------ا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س---------واء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا----------- فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا --------------------------------------------الا الذين يصلون الي ----------------------------------------------------------------------------قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم	318	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0165	false	-7066181761410998718	206	281	1084	1504	1585	299	فلن تجد له سبيلا88 طريقا الي الهداية __________ في الاصل اخبار وهو خطا ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء في الكفر فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا عن الايمان فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا89 وان بدلوا لكم الولاية والنصرة فلا تصدقوهم الا الذين يصلون الي قوم اي ينتهون اليهم ويتصلون بهم بينكم وبينهم ميثاق اي فاقتلوهم الا من اتصل بقوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم	165	7538902397013296242	222	403.0	181	420	52.85714340209961	37	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0330	true	-5934609636395809983	78	126	401	663	1631	300	الله -----ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الل-----------------------ه فقد خسر خسرانا مبينا-------------- يعدهم------------------------------------------------------------------ ويمنيهم------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرورا----------------------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والذين امنوا وعملوا الصالحات----------------------------------- سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا--- قوله	330	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0175	false	8858310237079036659	36	192	203	1044	1634	299	الله زلفي ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله واجاب الي ما دعاه اليه فقد خسر خسرانا مبينا119 في الدارين يعدهم يوسوس لكل واحد منهم علي ما يقتضيه طبعه ويميل اليه بهواه ويقبل منه ويمنيهم ما لا ينالون لقوله وما يعدهم الشيطان الا غرورا120 هو ان يري شيءا يظهر خلافه اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا121 معدلا ومقرا __________ الحامي الفحل من الابل يضرب الضراب المعدودة قيل عشرة ابطن فاذا بلغ ذلك قالوا هذا حام اي حمي ظهره فيترك فلا ينتفع منه بشء ولا يمنع من ماء ولا مرعي الجوهري فقات لها عين الفحيل عيافة وفيهن رعلاء المسامع والحامي ابن منظور لسان العرب 1731 مادة حما في المنجد وشر يشر وشرا اسنانه حددها ورققها كذا في الاصل ولعل الصواب السحاق سورة الروم كذا في الاصل ولعل الصواب ومفرا والذين امنوا وعملوا الصالحات ولم يتبعوا الشيطان في الامر بالكفر سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا122 قولا	175	7538902397013296242	261	420.5	213	841	31.034482955932617	38	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0341	true	3789455187251831847	89	166	520	911	1601	300	يشهدون---- وكفي بالله --------------------------شهيدا ان الذين كفروا------------------------------- وصدوا عن سبيل الله-------------------------- قد ضلوا ضلالا ------------------------------------------------------------------------بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم -------------------ولا ليهديهم طريقا ---الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض و--------------------------------------كان الله عليما--------- حكيما -----------------يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما------------- المسيح	341	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0187	false	-2115458938181564972	76	220	432	1175	1566	300	وشهدوا بها وكفي بالله شهيدا166 شاهدا وان لم يشهد غيره ان الذين كفروا بتكذيب محمد صلي الله عليه وسلم وصدوا عن سبيل الله ومنعوا الناس عن سبيل الحق قد ضلوا ضلالا بعيدا167 عن الحق لا يستطيعون الرجوع الي الهدي ولا يرجي لهم ما داموا علي الكفر ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ما داموا علي الكفر ولا ليهديهم طريقا168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا169 مقيمين علي الاصرار لا تقع منهم لعله طاعة ولا يتاتي منهم الا ما يقربهم الي جهنم ويبعدهم من الجنة والرحمة يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض لا يتضرر بكفركم كما لا ينتفع بايمانكم وكان الله عليما باحوالكم حكيما170 في ما دبر لكم يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم -لا تجاوزو------------ا الحد فغلت اليهود في حط المسيح	187	7538902397013296242	353	566.5	282	756	46.69312286376953	59	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0369	true	-3042295002510101224	106	164	592	891	1586	300	والجروح قصاص فمن تصدق ب-------------------------------ه فهو كفار-----------------------------------------------ة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-- وقفينا علي اثارهم---------------------------------------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يدي----------ه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين------------------------ وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	369	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0204	false	2475082823600336146	1	93	4	487	1583	299	والجروح قصاص فمن تصدق به من اصحاب الحق بالقصاص وعفي عنه فهو كفارة له فالتصدق به كفارة للمتصدق باحسانه اذا كان مءمنا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون45 وقفينا علي اثارهم علي اثار النبيين ومعني قفيت الشء بالشء جعلته في اثره كانه جعل في قفاه بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه لما تقدمه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين46 لانهم هم المنتفعون به وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	204	7538902397013296242	295	524.0	238	483	61.076602935791016	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0393	true	-2041824354529212260	45	115	229	610	1568	300	تكلم الناس في المهد---------------------- وكهل--------ا واذ علمتك الكتاب-------- والحكمة---------------- والتوراة --------------------------------------------------والانجيل واذ تخلق م-----------ن الطين كهيء------ة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذ---------ني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------واذ كفف-----ت بني اسراءيل عنك-------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان -------هذا الا سحر مبين ---------------------واذ اوحيت--------------------------- الي الحواريين------------------- ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون قوله تعالي------------ اذ قال الله----- يا عيسي ابن مريم	393	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	false	3688928677937595875	9	127	47	690	1566	300	تكلم الناس في المهد اي تكلمهم طفلا اعجازا وكهلا وتبليغا واذ علمتك الكتاب اي الخط والحكمة اي العلم والفهم والتوراة يحتمل انه علمه تنزيلها ويحتمل علمه بها ايمانه بها والانجيل واذ تخلق تقدر وتصور من الطين كهيءة كصورة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا حيا يطير باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي من القبور احياء باذني واذ كففت منعت بني اسراءيل عنك حين هموا بقتلك بسبب اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا ما هذا الا سحر مبين110 يعني ما جاءوا بحق واذ اوحيت اي الهمتهم وقذفت في قلوبهم الي الحواريين الخواص او الاصفياء ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون111 مخلصون من اسلم وجهه اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	221	7538902397013296242	357	576.0	291	643	55.52099609375	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0395	true	4644278736060864205	68	153	380	820	1612	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك-------- ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتن------------------------------------ا ونكون عليها من الشاهدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم الله---------------------------------------م ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا-------------------- لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الر----------------------------------------------ازقين قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذاب-----------------------ا لا اعذبه احدا من العالمين قوله تعال-----ي اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم	395	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	false	3688928677937595875	120	263	656	1392	1566	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك هل يفعل ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين112 اذ الايمان يوجب التقوي قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نعلم صدقك عيانا كما علمناه يقينا ونكون عليها من الشاهدين113 بما عاينا ولما كان السءال لزيادة العلم لا للتعنت كما سال ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال عيسي ابن مريم اللهم اصله يا الله فحذف الياء وعوض منه الميم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا العيد السرور العاءد لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 خير من يرزق لانه خالق الرزق ومعطيه بلا عرض قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا من لم يعط مثل ما اعطوا لا اعذبه احدا من العالمين-115 في الدارين واذ قال ال-----له يا عيسي ابن مريم	221	7538902397013296242	418	738.5	337	742	56.334232330322266	74	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0400	true	4008453054017577627	156	195	833	1031	1606	300	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عن---------------------هم ورضوا عنه--------------------------------------- ذلك الفوز العظيم--- لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير--- قوله تعا--لي قال الله	400	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0222	false	5018431773978547032	144	196	681	947	1487	299	قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم باداء ما اوجبه عليهم ورضوا عنه بما جازاهم به او بما قضي به لهم وعليهم ذلك الفوز العظيم119 لله ملك السماوات والارض وما فيهن وهو علي كل شء قدير120 سورة الانعام بسم الله	222	7538902397013296242	188	330.5	149	266	70.67668914794922	32	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0435	true	-3040969568873247036	163	206	898	1121	1630	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخر-----------جنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان--------- داني-----------------ة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير مت-----------------شابه انظروا الي ثمره اذا اثمر------------------------------------------ وينع-----------------------------------------------ه ان في ذلكم لايات لقوم	435	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0246	false	-8288973487506693059	29	102	174	540	1580	298	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء نبت كل صنف فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان هو العذق دانية من المجتني قريبة وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه طعما ولونا وقدرا انظروا الي ثمره اذا اثمر اذا اخرج ثمره كيف نخرجه ضعيفا لا ينتفع به وينعه نضجه اي انظروا الي حال نضجه كيف يعود منتفعا به ان في ذلكم لايات لقوم	246	7538902397013296242	215	385.0	172	366	58.743167877197266	37	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0462	true	5889726301001286485	10	44	50	224	1547	300	ان تقولوا انما--------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	462	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0570	false	-4743843667942227284	240	280	1290	1491	1587	298	ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير وقوله ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	570	7538902397013296242	170	319.5	136	201	84.57711791992188	33	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0481	true	7759786639396719166	244	284	1303	1516	1594	300	ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------- يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ايات------------------ي فمن اتقي------ واصلح------ فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون-- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عن----------------------ها اولءك اصحاب النار هم فيها	481	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0270	false	-9075820143722849755	168	225	886	1196	1600	299	ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون34 قيل بساعة لانها اقل ما يستعمل في الامهال يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي يقراون عليكم كتبي فمن اتقي الشرك واصلح العمل فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون35 والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها تعظموا عن الايمان بها اولءك اصحاب النار هم فيها	270	7538902397013296242	213	375.5	173	310	68.70967864990234	34	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0484	true	1609824983161158979	91	134	487	711	1575	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها------------------------------------------ اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-- ونزعنا ما في صدورهم من غل----------------------------------------------------------------- تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا---------------------------------------------- لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا ا----------------------------------------------لله لقد جاءت رسل ربنا بالحق	484	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0272	false	-3232630550909691553	50	132	277	702	1632	299	والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها طاقتها والتكليف الزام ما فيه كلفة اي مشقة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون42 ونزعنا ما في صدورهم من غل حقد كان في الدنيا وهو الطبيعي فلم يبق بينهم الا التوادد والتعاطف تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لما هو وسيلة الي هذا الفوز العظيم وهو الايمان لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اي وما كان يصح ان نكون مهتدين لولا هداية الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق	272	7538902397013296242	224	408.5	181	425	52.70588302612305	38	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0485	true	5141394759934663490	0	52	0	283	1616	300	وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حق------------------------ا قا----------------------------------------------------لوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين-- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا -----------------------------وهم بالاخرة كافرون-- وبينهما حجاب وعل---------------------------------------------ي الاعراف--------------- رجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعرفون كلا بسيما---------هم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون------------ واذا صرفت ابصارهم	485	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0272	false	-3232630550909691553	183	293	994	1601	1632	299	وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا تقديره وعدكم ربكم وانما قالوا لهم ذلك شماتة باصحاب النار واعترافا بنعم الله قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين44 الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا يطلبون لها الاعوجاج والتناقض وهم بالاخرة كافرون45 وبينهما حجاب قيل هو السور المذكور في قوله فضرب بينهم بسور وعلي الاعراف وعلي ذلك السور رجال قيل هم اصحاب اليمين من اهل الجنة وبعض من المسلمين وقف عن القطع فيهم لابهام امرهم وقيل من اخرهم دخولا في الجنة وهم الضعفاء من المءمنين يعرفون كلا بسيماهم بعلامتهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون46 في دخلوها واذا صرفت ابصارهم	272	7538902397013296242	281	481.5	229	607	46.29324722290039	42	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0490	true	-7166135714143569492	85	174	424	880	1535	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين-------------------- قال يا قوم ليس بي سفاهة-------- ولكني رسول من رب العالم-----------------------------------------ين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح -----وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قوله عز وجل------------------------------------------------------------- وزادكم في الخلق بسطة فيها قولان احدهما القوة قاله ابن زيد والثاني بسط البدن وطول الجسد قيل انه كان اقصرهم طولا اثني عشر ذ-------------------راعا فاذكروا ءالاء الله	490	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0277	false	-8693998801495891232	5	207	30	1094	1601	299	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة في خفة حلم وسخافة عقل وحمق وجهالة حيث تهجر دين قومك الي دين اخر لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين66 في ادعاءك الرسالة قال يا قوم ليس بي سفاهة في ديني ولكني رسول من رب العالمين67 والسفاهة في الدين تنافي الرسالة بالدين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين68 ناصح ادعوكم الي التوبة امين علي الرسالة ففي اجابة الانبياء عليهم السلام من نسبهم الي الضلال والسفاهة بما اجابوهم به من الكلام الصادر عن الحلم والاغضاء وترك المقابلة بما قالوا لهم مع علمهم بان خصومهم اضل الناس واسفههم ادب حسن وخلق عظيم واخبار الله تعالي ذلك تعليم لعباده كيف يخاطبون السفهاء وكيف يغضون ويسبلون اذيالهم علي ما يكون منهم فيه هضم النفس وحسن المجادلة بالتي هي احسن وهكذا ينبغي لكل ناصح وفي قوله وانا لكم ناصح امين تنبيه علي انهم عرفوا بالامرين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض او في مساكنهم تحذير وتذكير لهم عن ان يستخلف من بعدهم قوم اخرون ان عصوا كما استخلفوا هم من بعد قوم عصاة ماضين وزادكم في الخلق بسطة طولا------------------------------------------------------------- قيل---- كان اقصرهم ستين ---------ذراعا واطولهم ماءة ذراع- فاذكروا -الاء الله	277	7538902397013296242	316	458.0	248	1140	27.719297409057617	55	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0491	true	3428096040963347745	68	169	376	898	1566	300	الاعراف 73 78 والي ثمود اخاهم والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم---------------------------------- هذه ناقة الله لك------------------------------------------------------م ا-ية فذروها تاكل في ارض الله و-------------------------------------------------------------------------------------------لا تمسوها بسوء--------------------------------------------------------- فياخذكم عذاب اليم-- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد-------------------------- وبوا--------------كم في الارض تتخذون من سهولها قصورا----------- وتنحتون الجبال بيوتا------- فاذكروا الاء الله و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-- قال الملا الذين استكبروا--------------------------------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون-- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون-- فعقروا الناقة وعتوا عن	491	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0278	false	4931636397187070975	132	299	732	1619	1619	299	الاعراف------ والي ثمود اخ----------------اهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه اية ظاهرة شاهدة علي صحة نبوتي وهي ناقة الله لكم اية اضافها الي الله علي التفضيل والتخصيص كما يقال بيت الله فذروها تاكل في ارض الله اي الارض ارض الله والناقة ناقة الله فذروها تاكل في ارض ربها من نبات ربها فليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء بضرب ولا عقر ولا طرد ولا اضمار كذا بسوء اكراما لاية الله فياخذكم عذاب اليم73 واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد يذكرهم نعمة الله ليشكروها وبواكم اسكنكم ونزلكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا غرفا للصيف وتنحتون الجبال بيوتا للشتاء فاذكروا الاء الله اي نعمة الله في ذلك وغيره ولا تعثوا في الارض مفسدين74 قال الملا الذين استكبروا اي تعظموا وانفوا في اتباع الرسول من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون76 فعقروا الناقة وعتوا عن-	278	7538902397013296242	491	808.0	396	910	53.9560432434082	78	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0492	true	187808048203216283	226	280	1218	1494	1610	300	فتولي عنهم وقال فتولي عنهم و-قال يا قو--------------م لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة---------------------------------- ما سبقكم بها من احد ---------------من العالمين-- انكم لتاتون الرجال شهوة من دون الن------------------------------------------------------------ساء بل انتم قوم مسرفون----------------------- وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس	492	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0279	false	-7833726729558338061	41	152	225	847	1678	299	فتولي عنهم لما عقروا الناقة وقال يا قوم عند فراقه لهم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين79 الامرين بالهدي لاستجلاء الهوي والنصيحة منيحة بدراء الفضيحة ولكنها وخيمة تورث السخيمة فان قيل كيف خاطبهم بقوله لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم بعدما اهلكوا بالرجفة قيل خاطبهم ليكون عبرة لمن خلفهم ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة اتفعلون السيءة المتمادية في القبح ما سبقكم بها من احد ما عملها قبلكم من العالمين80 انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء فسر تلك الفاحشة يعني ادبار الرجال اشهي عليكم من فروج النساء بل انتم قوم مسرفون81 الاسراف تجاوز الحدود وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس	279	7538902397013296242	262	436.0	211	622	42.12218475341797	43	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0498	true	5805583392574560805	40	233	201	1183	1532	300	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين------------ فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين------------------------------------------------------------------------------------------- ونزع-------- يده فاذا هي بيضاء للناظرين قوله عز وجل حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق في حقيق وجهان احدهما حريص قاله ابو عبيدة والثاني واجب ماخوذ من وجوب الحق وفي قوله الا الحق وجهان احدهما الا الصدق والثاني الا ما فرضه الله علي من الرسالة الاعراف 109 114 قال الملا من قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم------------------------------------------------------------------------ فماذا تام------------------------------------------------------------------------------------رون قالوا ارجه وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاه وارسل في المداءن حاشر----------ين ياتوك بكل ساحر عليم ---وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ---قال نعم وانكم لمن المقربين--- قوله عز وجل قالوا ارجه واخاه فيه قولان احدهما معناه اخره قاله ابن عباس والحسن والثاني احبسه قاله قتادة والكلبي وارسل في المداءن حاشرين قال ابن عباس هم اصحاب الشرط وهو قول الجماعة ارسلهم في حشر السحرة وكانوا اثنين وسبعين رجلا الاعراف 115 122 قالوا يا موسي قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قا---ل القوا فلما القوا سحروا اعين الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم--- واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما ------	498	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0284	false	3651035724423652516	16	239	90	1307	1635	299	قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين106 في دعواك فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين107 اي ثعبان حقيقية لا وهمية ولا سحرية كما تنقلب المعادن وتستحيل عن حالتها وصورتها عما كانت ونزع يده من حينه فاذا هي بيضاء للن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اظرين108 قال الملا -------------من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم109 يعنون انه لياخذ اعين الناس حتي يحيل اليهم العصا حية والادم ابيض قيل قاله هو واشراف قومه علي سبيل المشاورة في امره يريد ان يخرجكم من ارضكم فتصيروا مملوكين بعد ان كنتم مالكين كما قال وتكون لكما الكبرياء في الارض فماذا تامرون110 __________ في الاصل سقط الارض وتمام الاية علي لسان فرعون وملءه لموسي واخيه هارون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين يونس قالوا ارجه اي اخر امره ولا تعجل او كانه هم بقتله واخاه وارسل في المداءن حاشرين111 جامعين ياتوك بكل ساحر عليم112 وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين113 قال نعم وانكم لمن المقربين114 لما وعدهم بالتقريب اغناهم عن الاجر المع---------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالوا يا مو--------------سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين115 قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس اروها بالحيل والشعوذة وخيلوا اليها ما الحقيقة بخلافه روي انهم القوا حبالا غلاظا وخشبا طوالا فاذا هي امثال الحيات قد ملات الارض واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم116 واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف تبتلع ما	284	7538902397013296242	478	792.0	384	1660	28.795181274414062	79	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0499	true	-5006623307141066523	192	281	1006	1493	1587	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها------------------------------------------------------- فسوف تعلمون--- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين--- قالوا انا الي ربنا منقلبون و-----------------------------------------------------------ما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب------------------------------------نا افرغ علينا ص-----------------------------------بر------------------------------------------ا وتوفنا مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض---------------------------------------------------------------- ويذرك والهتك -----------------------------------------قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءه----------------------------------م وانا فوقهم قاهرون ---قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ا----------------------------------------------------------------ن الارض لله يورثها من يشاء من عباده------------------------------------- والعاقبة للم------------------------------------------------------------------------------تقين قالوا اوذينا من قبل	499	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0285	false	8444461539680644180	77	299	437	1681	1681	299	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي فيصير اهلها مملوكين اذلاء بعد ان كانوا مالكين اعزاء فسوف تعلمون123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين124 قالوا انا الي ربنا منقلبون125 فلا نبالي بما توعدتنا به لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تعيب منا الا الايمان بايات الله ربنا افرغ علينا صبرا اصبب صبا ذريعا والمعني هب لنا صبرا واسعا ثابتا الي الممات لا تميل عنه انفسنا وتوفنا مسلمين126 ثابتين علي الاسلام __________ كذا في الاصل والكلمة غير واضحة هذه الكلمة ذات ثلاث نبرات غير منقوطة كما في غالب الكتاب اثبتناها حسب فهمنا ولا شك انها ليست تكرارا للكلمة السابقة في الاصل لتخروجوا وهو خطا وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض واراد بالافساد في الارض دعاءهم الناس الي مخالفة فرعون في عبادته ويذرك والهتك اي عبادتك وطاعتك لان فرعون يعبد ولا يعبد قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم بتركهن احياء للاستعباد والاستخدام وانا فوقهم قاهرون127 قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا قال لهم ذلك حين جزعوا من قول فرعون تسلية لهم ووعدا بالنصر عليهم ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وهو مالكها يملك منها من شاء بما يشاء والعاقبة للمتقين128 كانوا مالكين او مملوكين اغنياء او فقراء بشارة بان الخاتمة المحمودة للمتقين قالوا اوذينا من قبل-	285	7538902397013296242	480	826.0	394	1245	38.55421829223633	75	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0515	true	245730756191794290	115	189	608	1015	1599	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه---------------------------- ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام------------------------------------------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي----------------------- كلوا من طيبات ما رزقناكم -------------------------------وما ظلم---------------------------------------ونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون-------------------------------------------------- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا---------------- غير الذي قيل لهم------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	515	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0295	false	32215157825424194	4	166	20	879	1592	299	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه اي سالوه ان يستقيهم وكان ليس معه ماء ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا علي قدر الاسباط لكل سبط عين وذلك ليريهم الله قدرته الباهرة اذا نبع لهم من حجر صم ماء عذبا ساءغا للشاربين بضربة عصا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام جعلناه ظليلا عليهم في التيه عن حر الشمس فيما قيل وانزلنا عليهم المن والسلوي يذهب به عنهم كلب الجوع كلوا من طيبات ما رزقناكم فما شكروا هذه النعم بدليل قوله وما ظلمونا وما رجع الينا ضرر ظلمهم بكفرانهم النعم ولكن كانوا انفسهم يظلمون160 ولكن كانوا يضرون انفسهم ويرجع وبال ظلمهم عليهم واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس ليعبدوا الله فيه وحده وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين161 وعدا من الله لكل محسن ليزاد علي قدر احسانه فبدل الذين ظلموا منهم قولا خارجا عن الطاعة غير الذي قيل لهم وهو قوله حطة فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	295	7538902397013296242	404	695.0	330	859	47.03143310546875	63	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	140	194	726	1014	1556	300	جعلا له شركاء فيما ءاتاهما ابن ادم وزوجته وليس براجع الي ادم وحواء الاعراف 191 198 ايشركون ما لا ايشركون ما ------------------------لا يخلق شيءا وهم يخلقون ------------------------------------------------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون--- ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم	525	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0303	false	-9203230390985497640	208	294	1059	1561	1579	299	جعلا له شركاء فيما -اتاهما لعله لم يجعله الله تبارك وتعالي خالصا والمعني لم يطع الله سبحانه به فتعالي الله عما يشركون190 ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون191 يعني الاصنام والرءساء والسلاطين والقدماء كذا ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون192 فيدفعون عنها ما يعتريها __________ كذا في الاصل ويمكن ان نقرا ويحتمل الغيب في الامور والاختبار به المبهمة عليه ولعل الصواب حذف واو العطف وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون193 ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم	303	7538902397013296242	210	366.5	172	503	41.74950408935547	33	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0525	true	-8144694358136771347	194	255	1014	1331	1556	300	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين------------------------------------ الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام ل-----هم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف---------------------------------------------لا تنظرون--------------------------------- ان وليي الل-------------ه الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصا---------------------------------------لحين-------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم --------------------ولا انفسهم ينصرون------------------------------ وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا	525	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0304	false	-1647516847284220284	0	108	0	582	1575	298	فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين194 انهم مستحقوا العبادة من دون الله الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها الحق ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون جميعا فبالغوا فيما تقدرون عليه انتم وشركاءكم فلا تنظرون195 فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم ان وليي وناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين196 لا غير لان من سنته ان ينصر الصالحين من عباده ولا يخذلهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم لا يدفعون عنكم شيءا ولا انفسهم ينصرون197 ولا يدفعون عنها شيءا يضرها وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا	304	7538902397013296242	310	515.5	250	582	53.26460647583008	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	73	106	382	572	1619	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسه----------------------------------------------م واولءك لهم الخيرات واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون--------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم قوله عز وجل واولءك لهم--- الخيرات	593	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0351	false	-2606146211584275228	205	267	1152	1507	1665	299	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم اي ان تخلف هءلاء فقد نهض للغزو من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات تتناول منافع الدارين لاطلاق اللفظ فهءلاء لهم خيرات الدنيا والاخرة والكافرون لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة واولءك هم المفلحون88 الفاءزون بكل مطلوب اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم-------------89 لما لهم من الخيرات	351	7538902397013296242	169	255.5	140	368	45.923912048339844	25	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	93	136	457	646	1439	300	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق-------- ثم يعيده قل ال----------------له يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون---------------------------- قل هل من شركاءكم------------- من يهدي الي الحق---------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي	622	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0371	false	3680593191042356514	14	70	68	330	1501	299	قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق من نطفة ثم يعيده فان اجابوك والا قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون34 فكيف تصرفون عن قصد السبيل قل هل من شركاءكم يعني الاوثان من يهدي الي الحق يرشد اليه قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي الا ان يهدي	371	7538902397013296242	182	312.0	141	264	68.93939208984375	36	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0624	true	-908459446495935565	152	224	791	1144	1567	300	امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون----------------------------- ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد----------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون --ويستنبءونك------------------ احق هو-------------------------------------- قل اي وربي---------- انه لحق وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض--------------------------------------- لافتدت به---------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب--------------------------------------------------------- وقضي بينهم بالقسط------------------------ وهم لا يظلمون الا -----------------------ان لله ما في السماوات والارض الا-------------------------------- ان وعد الله حق----- ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------- هو يحيي ويميت واليه	624	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0374	false	-9155770395387086587	71	228	388	1231	1597	299	امنتم به----- وقد كنتم به تستعجلون51 اي بالعذاب تكذيبا واستهزاء ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد اي يوم القيامة او لان ذلك مقدمة وايام التعبد قد انقضت والتوبة قد اغلقت هل تجزون الا بما كنتم تكسبون52 ويستنبءونك ويستخبروك فيقولون احق هو هو استفهام علي وجه الانكار والاستهزاء قل اي وربي نعم والله انه لحق وما انتم بمعجزين53 بفاءتين العذاب وهو لاحق بكم لا محالة ان خالفتموه ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض ما في الدنيا اليوم من خزاءنها واموالها لافتدت به لجعلته فدية لها واسروا الندامة لما راوا العذاب لانهم بهتوا لما عاينوا مما لم يخشوه من فظاعة الامر وهوله وقضي بينهم بالقسط بين الظالمين والمظلومين وهم لا يظلمون54 من جزاء اعمالهم شيءا الا ان لله ما في السماوات والارض فكيف يقبل الفداء وما فيهما ملكه الا ان وعد الله حق كاءن ولكن اكثرهم لا يعلمون55 لقصور عقلهم الا ظاهرا من الحياة الدنيا وفي الحقيقة لا يعلمون شيءا لظاهر الاية هو يحيي ويميت واليه	374	7538902397013296242	339	487.0	271	848	39.97641372680664	56	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0628	true	9023754275086613319	229	270	1135	1358	1519	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءم-------------------------نوا بما كذبوا به من قبل----------------------- كذلك ن--------------طبع علي قلوب المعتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبرو---------------------------------------------------------------------------------ا وكانوا قوما مجرمين---------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا	628	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0378	false	4956016563978281008	206	295	1100	1602	1619	299	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا فما استقام لهم ان يءمنوا بما كذبوا به من قبل بسبب تعودهم تكذيب الحق كذلك نطبع مثل ذلك الطبع علي قلوب المعتدين74 بخذلانهم لانهماكهم في الضلال واتباع المالوف وفي امثال ذلك دليل علي ان الافعال واقعة بقدرة الله وكسب العبد ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا عن قبولها واعظم الكبر ان يتهاون العبيد برسالة ربهم بعد تبينها ويتعظموا عن قبولها وكانوا قوما مجرمين75 يتعاطون الجراءم من الاثام فلما جاءهم الحق من عندنا	378	7538902397013296242	223	391.5	182	502	44.42230987548828	35	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0629	true	2928629450065982803	75	136	410	710	1583	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ف-------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف--لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-----------------------------------------------------------------لله سيبطل------------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين-------------------- ويحق الله الحق------- بكلم-------اته ولو كره المجرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قوم---------ه علي خوف من فرعون وملءهم -------------------------------------ان يفتنهم--------------------- وان فرعون لعال في الارض---------------- وانه لمن	629	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0379	false	-8699625166171454095	92	209	513	1126	1605	299	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم79 ليقوي بهم رءاسته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون80 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لا الذي سماه فرعون وقومه سحرا من الايات ان الله سيبطله يظهر بطلانه ان الله لا يصلح عمل المفسدين81 لا يثبته بل يدمره ويحق الله الحق ويثبته بكلماته باياته ولو كره المجرمون82 __________ سورة الجاثية كذا في الاصل والعبارة غامضة من قوله فلم يتبعوا رءاستهم الي نهاية الفقرة فما امن لموسي الا ذرية من قومه من شيعته علي خوف من فرعون وملءهم يرجع الضمير الي فرعون بمعني ال فرعون ان يفتنهم يريد ان يعذبهم فرعون وان فرعون لعال في الارض لغالب فيها قاهر وانه لمن	379	7538902397013296242	295	483.5	236	613	48.12398147583008	48	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0638	true	1236164921615257217	133	176	688	911	1551	300	الماء------ ليبلوكم ايكم احسن عملا و--------------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اخرنا عنهم العذاب ا-----------------لي امة معدودة ليق-----------------------------------------------------------ولن ما يحبسه ----------------------------------------------------------الا يوم ياتيهم------- ليس مصروفا عنهم وحاق ----------بهم ما كانوا به يستهزءون- قوله	638	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0388	false	5984509486195360904	125	246	644	1303	1591	299	المختبر قال ليبلوكم اي ليفعل بكم المبتلي لاحوالكم لينظر كيف تعلمون ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين7 لعله اشاروا بهذا الي القران وهو الناطق بالبعث فاذا جعلوه سحرا فقد اندرج تحته انكار ما فيه من البعث وغيره __________ لم نعثر عليه في الربيع ولا في الكتب التسعة ولا في الجامع الصغير وزياداته ونفس الرواية اوردها ابو السعود في تفسيره مج2 ج2 ص187188 ولءن اخرنا عنهم العذاب عذاب ما وعدوا به الي امة معدودة الي جماعة من الاوقات معلومة او قلاءل والمعني الي حين معلوم ليقولن ما يحبسه ما يمنعه من النزول استعجالا له علي وجه التكذيب والاستهزاء الا يوم ياتيهم العذاب ليس مصروفا عنهم وحاق بهم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون8 لعله	388	7538902397013296242	201	323.0	162	659	30.50075912475586	30	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0651	true	1684905599003005339	0	74	0	368	1502	300	كفروا ربهم الا بعدا لعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قوم------------------------------------------------------------------------- هود قوله عز وجل ان ربي علي صراط مستقيم فيه وجهان احدهما علي الحق قاله مجاهد الثاني علي تدبير محكم قاله علي بن عيسي ويحتمل ثالثا انه علي طريق الاخرة في مصيركم اليه للجزاء وفصل القضاء هود ------61 والي ثمود اخاهم والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها------------------------------- فاستغفروه----------------------------- ثم توبوا اليه ان ------------------ربي قريب	651	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0400	false	-1579641762326255727	57	153	324	854	1610	299	كفروا ربهم الا بعدا لعاد تكرير الا مع النداء علي كفرهم والدعاء عليهم تهويل لامرهم وبعث علي الاعتبار251 بهم والحذر من مثل حالهم والدعاء ببعدا فور هلاكهم وهو دعاء بالهلاك للدلالة علي انهم كانوا مستاهلين له قوم هود60 عطف بيان لعاد وفيه فاءدة لان عادا عادان الاولي القديمة التي هي قوم هود والقصة فيهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخري ارم فيما قيل والي ثمود اخ----------------اهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها وجعلكم عمارها بالاصلاح والطاعة فاستغفروه فاسالوا لعله مغفرته بالايمان ثم توبوا اليه مما افسدتم وعصيتم ان ربي قريب	400	7538902397013296242	170	266.0	133	704	24.147727966308594	27	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0652	true	-878260619022706593	40	106	218	554	1573	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------------------ولا تمسوها بسوء------------ فياخذكم عذاب قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي------------------------- العزيز-------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة-------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم--------ين كان لم يغنوا ف-------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا	652	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0401	false	-4019794753462992467	8	141	43	733	1581	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله اي ليس عليكم رزقها مع ان لكم نفعها ولا تمسوها بسوء بعقر او نحر فياخذكم عذاب قريب64 عاجل اما ظاهر فاستءصالكم بالهلاك واما باطن فالابعاد والاستدراج لان كل من عصي الله سبحانه فلا بد من اخذ العذابين في الدنيا لعله قبل الاخرة فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ من ذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وانتقامه ان ربك هو القوي القادر علي تنجية اولياءه العزيز66 الغالب علي اهلاك اعداءه واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة جبريل فيما قيل فاصبحوا في ديارهم جاثمين67 ميتين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا	401	7538902397013296242	336	565.0	270	690	48.69565200805664	56	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0665	true	-7081758950726803396	225	297	1241	1616	1628	300	وراء ظهورهم ظهريا قاله مجاهد ان ربي بما تعملون محيط فيه ثلاثة اوجه احدها حفيظ الثاني خبير الثالث مجاز هود 93 95 ويا قوم اعملوا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم -------------------------------------------------------------------------------اني عامل --------سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك------------------------------------------------------------اذب وارتقبوا --------اني معكم رقيب------------ ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة----------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان --------------------لم يغنوا فيها---------------------------------------------- الا بعد------ا لمدين كما بعدت -----	665	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0407	false	-1026925145986372209	128	240	691	1307	1628	299	وراء ظهوركم----------------- ان ربي بما تعملون محيط92 قد احاط باعمالكم علم---------------------------------------------------ا ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي قارين علي جهتكم وطريقتكم التي انتم عاكفون عليها من الشرك والنفاق والشنان لي اني عامل بمكاني فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب فسوف تعلمون اينا ياتيه العذاب ويخزيه اي يفضحه واينا هو كاذب وارتقبوا العاقبة اني معكم رقيب93 منتظر لها ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل صاح بهم جبريل فخرجت ارواحهم او اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين94 ميتين بصيحة واحدة كان لم يغنوا فيها كان لم يكونوا في ديارهم احياء متصرفين مترددين الا بعدا هلاكا لمدين كما بعدت هلكت	407	7538902397013296242	279	441.5	226	684	40.78947448730469	43	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0673	true	4222804942327367092	263	299	1430	1604	1610	300	نحن نقص عليك احسن القصص اي نبين لك احسن البيان والقاص الذي ياتي بالقصة علي حقيقتها يوسف 4 اذ قال يوسف اذ قال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر -----------------------------رايتهم لي	673	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0413	false	-6578294431123304888	155	265	849	1423	1599	299	نحن نقص عليك احسن القصص--- نبين لك احسن البيان والقاص الذي ياتي بالقصة علي حقيقتها ---------------------------والقصص في كلام العرب هو اتباع الاثر قال عز وجل وقالت لاخته قصيه اي اتبعي اثره والله اعلم بما اوحينا اليك هذا القران اي بايحاءنا اليك هذه السورة وانما كان احسنه لما يتضمن من العبر والحكم والعجاءب التي ليست في غيرها وان كنت من قبله لمن الغافلين3 عن هذه القصة لم تخطر ببالك ولم تقرع سمعك __________ وضع الناسخ هنا احالة الي الحاشية ولم يكتب بها شيءا ويبدو ان في العبارة سقطا سورة فصلت سورة القصص اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر قيل هما ابواه والكواكب اخوته رايتهم لي	413	7538902397013296242	144	51.0	116	604	23.8410587310791	26	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0677	true	-7945814623664526190	279	300	1454	1559	1559	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا-	677	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0415	false	-6857310571615454139	168	221	859	1130	1551	299	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 انظر في ما قضاه الله وقدره لا بد من وقوعه وامضاءه وكانهم صاروا مع ابيهم نازلين بمنزلة التهمة معه بالخيانة في حفظ اخيهم او لما امره بكتمان رءياه عنهم امن عليه منهم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	415	7538902397013296242	105	190.0	85	271	38.74538803100586	19	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0678	true	-6648286236917343858	4	100	20	506	1572	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فيه قولان احدهما انه قال ذلك لخوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه منهم عليه وانه ارادهم بالذءب وخوفه انما كان من قتلهم له فكني عنهم بالذءب مسايرة لهم قال ابن عباس فسماهم ذءابا والقول الثاني ما خافهم عليه ولو خافهم ما ارسله معهم وانما خاف الذءب لانه اغلب ما يخاف منه من الصحاري وقال الكلبي بل راي في منامه ان الذءب شد علي يوسف فلذلك خافه عليه يوسف 15 فلما ذهبوا------------------------------------------------------------------------ به فلما ذهبوا به واجمعوا ----------------------ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه----------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا------------- وهم لا	678	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0415	false	-6857310571615454139	168	260	859	1338	1551	299	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 انظر في ما قضاه الله وقدره لا بد من وقوعه وامضاءه وكانهم صاروا مع ابيهم نازلين بمنزلة التهمة معه بالخيانة في حفظ اخيهم او لما امره بكتمان رءياه عنهم امن عليه من-------------------------------------------------------------------------------هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون14 فعلنا به فعل المخسرين لانفسهم فلما ذهبوا به واجمعوا اجتمع رايهم جميعا علي ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه قيل اوحي اليه في الصغر كما اوحي الي عيسي ويحيي لتنبءنهم بامرهم هذا بما فعلوا بك وهم لا	415	7538902397013296242	167	121.5	134	765	21.83006477355957	27	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0691	true	5234208108835278500	171	197	838	971	1494	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني------------- اعصر خمر-----ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من	691	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0420	false	981706942860513619	5	35	27	178	1572	298	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اي في المنام اعصر خمرا عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من	420	7538902397013296242	133	248.0	107	151	88.0794677734375	24	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0695	true	3434125078412344114	212	273	1075	1375	1516	300	يوسف ايها الصدي----------------ق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون-- قال تزرعون سبع سنين دابا-------------------- فما حصدتم فذروه في سنب-----------------له الا قليلا مما تاكلون-- ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما ت------------------------------------------------------------------حصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه	695	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0423	false	7485553786933308432	157	238	895	1318	1659	298	يوسف ايها الصديق البليغ في الصدق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون46 قال تزرعون سبع سنين دابا علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله كيلا ياكله السوس الا قليلا مما تاكلون47 ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون48 تحرزون وتخبءون لبذر الزراعة لعله اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه	423	7538902397013296242	294	547.0	233	423	69.50354766845703	55	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0698	true	2239811237433343733	255	288	1328	1484	1542	300	ايديهن ان ربي بكيدهن عل-------------------يم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه------------------------ قلن حاش ل---------------------------------له ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق----------- انا راودته عن نفسه وانه لمن	698	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0424	false	4466706595348970272	208	259	1069	1312	1533	299	ايديهن ان ربي بكيدهن عليم50 اي ان كيدهن عظيم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله تعجبا من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ظهر واستقر انا راودته عن نفسه وانه لمن	424	7538902397013296242	156	276.5	123	243	64.1975326538086	29	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0704	true	1479888009776150221	0	89	0	478	1583	300	ولاجر الاخرة خير للذين امنوا من اجر الدنيا لان اجر الاخرة داءم واجر الدنيا منقطع الثاني ولاجر الاخرة خير ليوسف من التشاغل بملك الدنيا ونعيمها لما فيه من التبعة يوسف 58 62 وجاء اخوة يوسف وجاء اخوة ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون--------------------------- ولما جهزهم بجهازهم---------------------- قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي و-----------------لا تقربون----------------------- قالوا سنراود عنه ابا-------------------------------------ه وانا لفاعلون-- وقال لفتيانه-------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحال--------هم لعلهم يعرفونها----------------------------------------- اذا انقلبوا الي اهلهم	704	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	43	177	223	973	1627	299	ولاجر الاخرة خير للذين امنوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يتقون57 المكرهات قيل ان المءمن يثاب علي حسناته في الدنيا والاخرة كما ان الفاجر يعذب بذنوبه في الدنيا والاخرة وان نالته مسرة ظاهرة في الدنيا فذلك غرور واستدراج وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون58 اي عرفهم يوسف ولم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اعطي كل واحد حمل بعير قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين59 كان قد احسن انزالهم وضيافتهم ورغبهم بهذا الكلام علي الرجوع اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي فلا ابيعكم طعاما ولا تقربوني60 لعله ولا تغشون داري قالوا سنراود عنه اباه سنخادعه عنه ونحتال حتي ننتزعه من يده وانا لفاعلون61 وقال لفتيانه اي لغلمانه الكيالين اجعلوا بضاعتهم في رحالهم اوعيتهم لعلهم يعرفونها يعرفون حق ردها وحق التكرم باعطاء البدلين اذا انقلبوا الي اهلهم	426	7538902397013296242	309	339.5	252	918	33.66012954711914	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0706	true	-5454733782597948805	220	300	1101	1524	1524	300	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل لانهم ضمنو----------ا له حفظ يوسف فاضاعوه فلم يثق بهم فيما ضمنوه فالله خير حافظا قرا حمزة والكساءي وحفص حافظا يعني منكم لاخيكم وهو ارحم الراحمين يحتمل وجهين احدهما ارحم الراحمين في حفظ ما استودع والثاني ارحم الراحمين فيما يري من حزني يوسف 65 66 ولما فتحوا متاعهم ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل-	706	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	227	291	1265	1590	1627	299	قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل وقد قلتم في يوسف وانا له لحافظون-------------------------------- فالله خير حافظا---------------------------------------------- وه------------------------------------------------------------------------و ارحم الراحمين--------------------------64 ولما فتحوا متاع------------------هم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ما للنفي اي ما نبغي في القول ولا نتجاوز الحق وامانته شيءا وراء ما فعل بنا من الاحسان هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل	426	7538902397013296242	212	315.0	171	519	40.84778594970703	36	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0708	true	-7884396686738380746	134	244	661	1192	1466	300	عنكم من الله من شء اي من اي شء احذره عليكم فاشار عليهم في الاول وفوض الي الله في الاخر قوله عز وجل ولما دخ----------------------------------لوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء اي لا يرد حذر المخلوق قضاء الخالق ------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ح-------------اجة في نفس يعقوب قضاها وهو حذر المشفق وسكون نفس بالوصية ان يتفرقوا خشية العين وانه لذو علم---------------------------------------------------------- لما علمناه فيه ثلاثة اوجه احدها انه لعامل بما علم قاله قتادة الثاني لمتيقن بوعدنا وهو معني قول الضحاك الثالث انه لحافظ لوصيتنا وهو معني قول الكلبي يوسف 69 ولما دخلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخا---------ه قال اني انا اخوك فلا تبتءس ---------بما كانوا	708	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0427	false	-2164500247519676251	105	238	510	1185	1499	300	عنكم ما اشرت به--------------------- ع------------ليكم ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون67 التوكل تفويض الامر اليه ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء اي شيءا قط حيث اصابهم ما ساءهم مع تفرقهم من اضافة السرقة اليهم وافتضاحهم بذلك واخذ اخيهم بوجدان الصواع في رحله وتضاعف المصيبة علي ابيهم الا حاجة اي ولكن حاجة في نفس يعقوب قضاها وهو شفقته عليهم--------------------------------------- وانه لذو علم يعني قوله وما اغني عنكم وعلمه بان القدر لا يغني عنه الحذر لما علمناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتعليمنا اياه ولكن اكثر الناس لا يعلمون68 لانهم لم يسلكوا طريق اصابة العلم اي لم يطلبوا العلم ليعلموا و لذلك رفعوا بدرجات بطلبهم العلم علي من لم يطلب ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضمه اليه قال اني انا اخوك فلا تبتءس فلا تحزن بما كانوا	427	7538902397013296242	208	121.5	156	901	23.085460662841797	36	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	149	205	724	996	1482	300	كنا سارقين-- قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين-- قالوا جزاءه من وجد في رحله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو جزاءه ك-----------------------------------------------ذلك نجزي الظالمين----------------------- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخي--------------------------ه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما --------------------------------------------------------------كان لياخذ اخاه في دين الملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يشاء الل--------------------------------------------ه نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قو--------له عز وجل قالوا	710	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0428	false	6522520113732110159	114	255	617	1311	1517	299	كنا سارقين73 قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين74 قالوا جزاءه من وجد في رحله اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله قيل وكان حكم السارق في ال يعقوب ان يسترق سنة فلذلك استفتوا في جزاءه وقولهم فهو جزاءه تقرير للحكم اي فان السارق نفسه هو جزاءه لا غير كذلك نجزي الظالمين75 اي السراق بالاسترقاق فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه نفيا للتهمة حتي بلغ وعاءه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف الكيد من الخلق الحيلة ومن الله التدبير بالحق وقيل كدنا الهمنا ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في حكمه تفسير للكيد وبيان له لان الحكم في دين الملك للسارق ان يغرم مثلي لعله ما اخذ لا ان يستعبد الا ان يشاء الله اي ما كان ياخذه الا بمشيءة الله وارادته فيه نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم76 اي هو الله عز وجل قالوا	428	7538902397013296242	265	399.5	211	694	38.1844367980957	45	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0713	true	-4178865069629661640	90	137	463	684	1514	300	نجيا قال كبيرهم----------------- الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف ف-----------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي------------ او يحكم الله لي------------------------------------------- وهو خير الحاكمين-------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق--------------------------- وما شهدنا ا-------------لا بما علمنا	713	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0429	false	-342624013081150714	90	173	468	862	1495	300	نجوي قال كبيرهم في السن او العقل الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف اي قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي او بالموت او بقتالهم وهو خير الحاكمين80 لانه لا يحكم الا بالعدل ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وقرء سرق اي نسب الي السرقة وما شهدنا عليه بالسرقة الا بما علمنا	429	7538902397013296242	217	352.0	170	394	55.076141357421875	38	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0758	true	6540222186537058900	102	135	522	698	1546	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم----------- وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار-- وسخر لكم الشمس والقمر داءبي----------------------------------------ن وسخر لكم الليل	758	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0453	false	-2672569532524655581	185	226	1017	1246	1649	298	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ان شكرتموه وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار32 وسخر لكم الشمس والقمر داءبين داءمين اصلا لعله للارض والنبات والابدان وسخر لكم الليل	453	7538902397013296242	176	327.5	143	229	76.85589599609375	30	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0775	true	-1150575669396474254	34	186	193	1014	1636	300	انها لمن الغابرين فيه وجهان احدهما اي من الباقين في العذاب مع المجرمين الثاني من الماضين بالعذاب الحجر 61 66 فلما جاء ال فلما جاء ال لوط المرسلون-- قال انكم قوم منكرون--------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترون---------------------- واتيناك بالحق------------------ وانا لص---------------------ادقون فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبار------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين قوله عز وجل فاسر باهلك بقطع من الليل فيه ثلاثة تاويلات احدها باخر الليل قاله الكلبي الثاني ببعض الليل قاله مقاتل الثالث بظلمة الليل قاله قطرب ومنه قول الشاعر وناءحة تنوح بقطع ليل علي رجل بقارعة الصعيد قوله عز وجل وقضينا اليه ذلك الامر اي اوحينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين فيه وجهان احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرهم الثاني اصلهم مقطوع مصبحين اي يستاصلون بالعذاب عند الصباح الحجر 67 --72 وجاء اهل المدين-ة وجاء اهل المدينة يستبشرون قا--------------------------------------ل ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون-- واتقوا الله ولا	775	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0463	false	-3890976513366207786	4	164	26	898	1663	299	انها لمن الغابرين60 لم-----------------ن الباقين في العذاب فلما جاء-------------------------------------------------------------- ال لوط المرسلون61 قال انكم قوم منكرون62 اي لا اعرفكم قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون63 اي ما جءناك بما تنكرنا من اجله بل جءناك بما فيه سرورك وتشفيك من عدوك وهو العذاب الذي كنت تتوعدهم بنزوله فيمترون فيه اي يشكون ويكذبونك واتيناك بالحق باليقين من عذابهم وانا لصادقون64 في الاخبار بنزولهم فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم وسر خلفهم لتكون متطلعا عليهم وعلي احوالهم ولا يلتفت منكم احد لءلا يروا ما ينزل بقومهم من العذاب او جعل النهي عن الالتفات كناية عن مواصلة السير وترك التواني والتوقف لانه من يلتفت لا بد له في ذلك من ادني وقفة وامضوا حيث تءمرون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------65 حيث امركم الله وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع وفي ابهامه وتفسيره تفخيم للامر ودابرهم اخرهم --------------------------اي يستاصلون-------- عن- ا---خرهم حتي لا يبقي منهم احد مصبحين66 وجاء اهل المدينة يستبشرون67 بالملاءكة طمعا منهم في ركوب الفاحشة قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون68 واتقوا الله ولا	463	7538902397013296242	309	225.5	248	1342	23.02533531188965	45	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0787	true	5894978192622267297	188	254	993	1367	1615	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين--------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا------ ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدني----------------------------------------ا حسن-------------------------------------------------------------------------------------ة ولدار الاخرة خير-------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين----------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون------------------- كذلك يجزي الله المتقين----------------- الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين	787	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0472	false	-2506982370890418146	11	206	62	1160	1688	299	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم اي الصلح والاستسلام لانهم في حال الحرب لله ولرسوله ودين المسلمين كانوا مخالفين دينه بحرف واحد وقالوا ما كنا نعمل من سوء وهذا كقوله يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون وهذا في المتدينين الذين يحسبون انهم يحسنون صنعا واما المنتهكون فهم الذين وصفهم الله حيث قال حتي اذا جاء احدهم الموت قل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا في ما تركت فردت عليهم الملاءكة قالوا بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون28 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين29 عن توحيد الله وعبادته __________ سورة المجادلة سورة المءمنون 99100 وقيل للذين اتقوا الكفر ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا اي وحدوا الله وعبدوه ولم يشركوا به شيءا حسنة لانهم يتوصلون بحسنة الدنيا الي حسنة الاخرة فلذلك سميت حسنة لعله وان نالتهم منها مشقة ولدار الاخرة خير اي ولهم في الاخرة ما هو خير منها كقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ولنعم دار المتقين30 دار الاخرة لا الدنيا جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون من انواع المشتهيات كذلك يجزي الله المتقين31 مثل هذا الجزاء الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين	472	7538902397013296242	374	618.5	308	1098	34.06193161010742	55	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0794	true	998400534976273975	69	142	402	784	1610	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك------------------------------------- فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم ال-------------يوم---------------- ولهم عذاب اليم-- وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم----------------------------- الذي اختلفوا فيه------------------ وهدي ورحمة لقوم يءمنون-- والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون----------------------------------------------------- وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءغا للشاربين---------------------- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا	794	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0478	false	-4478711012201518136	38	168	197	880	1556	299	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك اي ارسلنا رسلا الي من تقدمك من الامم فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ناصرهم اليوم وهو علي التوبيخ ولهم عذاب اليم63 وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الا للتبيين لا عبثا ولا لعبا الذي اختلفوا فيه من الدين والاحكام وهدي ورحمة لقوم يءمنون64 والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون65 سماع تدبر وتفهم لان من لم يسمع بقلبه فكانه لا يسمع وان لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا لعله شيءين مختلفين كل واحدكذا سءل شقيق عن الاخلاص فقال تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من بين الفرث والدم ساءغا للشاربين66 سهل المرور في الحلق ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا	478	7538902397013296242	382	670.5	309	683	55.92972183227539	64	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0844	true	-7930564842804804222	46	96	261	532	1647	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا بايات-------نا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا--------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم--------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا-- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي------------------------------ اذا لامسكتم خشية الان-------------------------------------فاق وكان الانسان	844	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0509	false	-1592796824713373448	12	80	59	430	1633	299	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا بحججنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا98 فاجابهم الله اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم من الانس وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا99 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي رحمة رزقه وساءر نعمه علي خلقه اذا لامسكتم خشية الانفاق اي لبخلتم خشية ان يفنيه لعله الانفاق وكان الانسان	509	7538902397013296242	271	494.5	221	371	73.04582214355469	44	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0852	true	7384260653610636270	139	191	745	1011	1606	300	اذ قاموا فقالوا----------------------------------------------- ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها------------------ لقد قلنا اذا شططا---------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون علي----------------------هم بسلطان بين----------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا------------------------------------------------ واذ اعتزلتمو------------------------------------------------------هم وما يعبدون الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمت--------------------------------ه ويهيء لكم من امركم	852	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0514	false	-5170566392050552172	152	284	842	1526	1596	299	اذ قاموا فقالوا بامر الله من قولهم قام بالامر اذا اظهره واعلنه ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها ولءن سميناهم الهة لقد قلنا اذا شططا14 قولا ذا شطط وهو الافراد بالظلم والابعاد فيه هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم هلا ياتون علي عبادتهم بسلطان بين بحجة ظاهرة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا15 بنسبة الشريك اليه بالقول او الفعل او الاعتقاد واذ اعتزلتموهم خطاب من بعضهم لبعض حين صممت عزيمتهم علي الفرار بدينهم وما يعبدون الا الله اي فارقوهم علي عبادة غير الله لعله ولان يخطءوهم علي ما فعلوا من الحق كذا وفي ذلك لعله دلالة علي انه قد بقيت بقية متمسكة بالحق وعبادة الله لا فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته علموا انه لا يضيع من التجا اليه ويهيء لكم من امركم	514	7538902397013296242	265	443.0	213	685	38.68613052368164	42	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0854	true	6457719950535868547	259	300	1368	1588	1588	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم------------------- هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي---------- طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف---------------------------------------------------------------------------------- ولا يشعرن بكم احدا------------------------------------------------------------------------- انهم ان يظهروا علي-----------------------------كم يرجم--------وكم او يعيدوكم-	854	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0516	false	-231162273635389215	23	104	133	575	1623	299	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم وهي الفضة المضروبة هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي احل واطيب طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف عند دخول المدينة وشراء الطعام بكلام لين سليم عن التقاطع والتطلع علي ما في الضماءر ولا يشعرن بكم احدا19 لعله فانظر لما انتبهوا كان لم يكن لهم بد من الطعام لتعرف فاءدة الانامة انهم ان يظهروا عليكم اي تطلعوا علي احوالكم ودينكم يرجموكم يقتلوكم او يعيدوكم	516	7538902397013296242	220	381.0	180	442	49.77375411987305	34	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0861	true	-8901777204104247616	213	253	1115	1325	1561	300	امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا-------------------------- اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون ف----------------------------------------------------------------------------يها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس----------------------------- واستبرق---------------- متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت	861	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0518	false	-6909448988193038980	22	92	112	469	1568	298	اهلها ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا30 لعله ثم ذكر جزاءهم فقال اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون لعله يزينون لتكون الزينة نعمة لهم ولامثالهم كما ان منظر اهل النار عذابا لهم فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس لعله قيل هو ما رق من الديباج واستبرق لعله قيل ما غلظ متكءين فيها علي الاراءك نعم الثواب وحسنت	518	7538902397013296242	206	366.0	166	357	57.70308303833008	35	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0876	true	7422373922248898157	52	95	272	488	1519	300	فانطلقا حتي --------اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ق---------------------------------------ال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا --قال لا تءاخذني بما نسيت و-----------------------------------------------لا ترهقني من امري عسرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية	876	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0526	false	1075772209341134615	171	285	855	1472	1535	298	فانطلقا مصطحبين حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا71 اتيت شيءا عظيما من امر الامر اذا عظم قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا72 قال لا تءاخذني بما نسيت قال ابن عباس انه لم ينس ولكنه من معاريض الكلام ولا ترهقني من امري عسرا73 ارهقه اذا غشيه وارهقه اياه اي اغشاه ولا تغشني عسرا وهو اتباعه اياه علي متابعتك ويسرها علي الاعضاء وترك المناقشة __________ كذا في الاصل وفي العبارة خلط كبير وصوابها نجده عند الزمخشري ولا تغشني عسرا من امري وهو اتباعه اياه يعني ولا تعسر علي متابعتك ويسرها علي بالاغضاء وترك المناقشة الزمخشري الكشاف 2574 فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية	526	7538902397013296242	208	374.0	168	617	33.71150588989258	37	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0927	true	-6456703566139520001	11	94	52	457	1465	300	لا تخاف دركا ولا تخشي قال ابن جريج قال اصحاب موسي له هذا فرعون قد ادركنا وهذا البحر وقد غشينا فانزل الله هذه الاية اي لا تخاف دركا من فرعون ولا تخشي م---------------------------------------------------ن البحر غرقا ان غشيك طه 80 82 يا بني اسراءيل يا بني اسرا---------------------------------------------------------------------------------ءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن و-------------------------------------------------نزلنا عليكم المن والسلوي-- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه------------------------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي----------------------------------------------- واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم	927	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0560	false	-8679595304700792358	139	272	731	1434	1565	299	لا تخاف دركا ولا تخشي77 لعله قيل------------------------------------------------------------------------------------- لا تخاف فر--------عون ولا تخشي البحر فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم اي علاهم من البحر ما غشيهم78 واضل فرعون قومه وما هدي79 اي اضلهم في الدين وما هداهم ثم ذكر الله بني اسراءيل نعمه فقال لعله لانزال الكتاب يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن لعله للميقات وهو من اجل النعم الدينية والدنيوية وانزلنا عليكم المن والسلوي80 كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيما رزقناكم بالاسراف وباخلال عن شكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي في الدنيا والاخرة ويجب عليكم من اجل الدين اذا وجب اداءه ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي81 فقد تردي وهلك ووقع في الهاوية من حيث لا يشعر واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم	560	7538902397013296242	256	385.0	202	796	32.160804748535156	42	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0939	true	-7716060474587166475	26	81	136	429	1584	300	واسروا النجوي----------------- الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم---------- افتاتون السحر وانتم تبصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------------------------- وهو السميع العليم--------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو ش--------------------------------------------------------------------------------------------اعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها-------------------------- افهم يءمنون قوله عز وجل اقترب للناس حسابهم اي اقترب منهم وفيه	939	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0571	false	-7872920418397028468	118	255	673	1392	1632	298	واسروا النجوي بالغوا في خفاءها الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم تكذيبا له افتاتون السحر وانتم تبصرون3 كانهم استدلوا لعله ببشريته علي كذبه في ادعاء الرسالة لاعتقادهم ان الرسول لا يكون الا ملكا واستلزموا منه ان ما جاء به من الخوارق كالقران سحر فانكروا حضوره وانما اسروا به تشاورا في استنباط ما يهدم امره ويظهر فساده للناس عامة قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا فضلا عما اسروا به وهو السميع العليم4 فيه وعد ووعيد بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر اضراب لهم عن قولهم هو سحر الي انه تخاليط الاحلام ثم الي انه كلام افتراه ثم الي انه قول شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون5 مثل اليد البيضاء والعصا ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون6 لو جءتهم بها وهم اعمي----------------- منهم وفيه	571	7538902397013296242	255	400.5	207	736	34.6467399597168	39	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0947	true	-6664342887638746887	74	134	398	710	1645	300	بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض -----------ننقصها من اطرافه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا افهم الغالبو----------------------ن قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء------------------------------------------------------------- اذا ما ينذرون-- ولءن مستهم نفحة------------------------------------------------ من عذاب ربك------------------ ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين------------------------------------------------ ونضع الموازين القسط-------------------------------------------------------------------------- ليوم القيامة ف----------------------------------لا تظلم نفس شيء-----------------------------------------ا وان كان مثقال حبة من خردل------------------------------- اتينا ب---------ها وكفي بنا	947	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0579	false	2890280625007493163	49	243	248	1294	1621	299	بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر اضراب عما توهموا ببيان ما هو الداعي الي حفظهم وهو الاستدراج والتمتيع بما قدر لهم من الاعمار والارزاق او مهلهم حتي طالت اعمارهم فحسبوا ان لا يزالوا كذلك وانهم بسبب ما هم عليه ولذلك عقبه بما يدل علي انه امل كاذب فقال افلا يرون انا ناتي الارض ارض الكفرة ننقصها من اطرافها بتسليط المسلمين عليها اي ما ننقص من اطراف المشركين ونزيد في اطراف المءمنين نريد بذلك فتح النبي ديار المشركين ارضا فارضا افهم الغالبون44 رسول الله والمءمنين قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء انما سماهم الصم للدلالة علي تصاممهم وعدم انتفاعهم بما يسمعون اذا ما ينذرون45 ولءن مستهم نفحة ادني شء فان اصل النفح هبوب راءحة الشء وقيل قطعة من عذاب ربك من الذي ينذرون به ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين46 لدعوا علي انفسهم بالويل واعترفوا عليها بالظلم ونضع الموازين القسط قيل وضع الموازين تمثيل لارصاد الحساب السوي والجزاء علي حسب الاعمال بالعدل ليوم القيامة لجزاء يوم القيامة او لاهله او فيه فلا تظلم نفس شيءا فلا تنقص من حسناتها ولا تزاد علي سيءاتها وان كان مثقال حبة من خردل اي وان كان العمل مقدار ثقل حبة اتينا بها احضرناها وكفي بنا	579	7538902397013296242	311	501.0	251	1046	29.73231315612793	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0951	true	-1538338530091677318	125	246	693	1364	1652	300	ونوحا اذ نادي من قبل----------------- فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم------------------------------------------------------------- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين-- قوله تعالي ونوحا اذ نادي من قبل يعني اذ دعانا عل---------------ي قومه من قبل ابراهيم فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم ويحتمل وجها اخر اذ نجيناه من اذية قومه حين اغرقهم الله ويحتمل ثالثا نجاته من مشاهدة المعاصي في الارض بعد ان طهرها الله بالعذاب ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا فيه وجهان احدهما نصرناه عليهم باجابة دعاءه فيهم الثاني معناه خلصناه منهم بسلامته دونهم الانبياء 78 82 ودا-ود وسليمان اذ وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم--------------------------------------------------------------------- وكنا لحكمهم شاهدين-- ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن	951	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0583	false	-2612154920028282257	171	262	994	1509	1692	299	ونوحا اذ نادي من قبل من قبل المذكورين فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم76 من الطوفان او اذي قومه او من غم المعصية والكرب الغم الشديد ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين77 لاجتماع الامرين تكذيب الحق والانهماك في الشر فانهما لم يجتمعا في قوم الا-------------------------------- واهلكه----------------------------------------------------------------م ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وداوود وسليمان----------------- اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم رعته ليلا والنفش الرعي بالليل لعله والهمل بالنهار همالة ترعي بلا راع وكنا لحكمهم شاهدين78 ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن	583	7538902397013296242	294	468.0	239	839	35.041717529296875	42	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0984	true	2336098142540062171	191	266	997	1355	1519	300	وان ما يدعون من دونه هو ال-------------------باطل وان الله هو العلي------------ ا------------------------------------------------------لكبير الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف---------------------------------- خبير----------------------------- له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني--------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض------------------------------ والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بالناس لرءوف رحيم ------------------------------------------------------------------------------وهو الذي احياكم ------------------------ثم يميتكم ثم يحييكم ا-------ن الانسان	984	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0602	false	-8309020761106922885	113	291	568	1490	1532	299	وان ما يدعون من دونه هو الباطل المعدوم في حد ذاته وان الله هو العلي علي الاشياء الكبير62 عن ان يكون له شريك لا شء اعلي منه شانا واكبر سلطانا الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف يصل علمه او لطفه الي كل ما جل ودق خبير63 بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني بذاته عن كل شء الحميد64 المستوجب للحمد بصفاته وكبرياءه __________ في الاصل عالما وهو خطا في الاصل ان وهو خطا كذا في الاصل ولعل الصواب اراد انه في الاصل في ندته ولا معني له الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض جعلها مذللة لكم معدة لمنافعكم والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه الا بمشيءته وفيه رد لاستمساكها بذاتها فانها مساوية لساءر الاجسام في الجسمية فتكون قابلة للميل الهابط قبول غيرها ان الله بالناس لرءوف رحيم65 حيث هيا لهم اسباب الاستدلال وفتح عليهم ابواب المنافع ودفع عنهم انواع المضار وهو الذي احياكم اوجدكم من العدم لعبادته ثم يميتكم ثم يحييكم للجزاء ان الانسان	602	7538902397013296242	341	570.0	268	922	36.98481750488281	62	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0991	true	-1987969732158965926	202	255	1074	1360	1610	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر-------------------------------------------------------- فاسكناه في الارض--------------------- وانا علي ذهاب به لقادرون---------------------------- فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون-- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين------------------ وان لكم في الانعام لعبرة--------------- نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون --وعليها وعلي الفلك	991	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0607	false	558100784375852871	86	164	485	913	1592	298	وانزلنا من السماء ماء بقدر بتقدير يكثر نفعه ويقل ضرره او بمقدار ما علمنا من صلاحهم فاسكناه في الارض فجعلناه ثابتا مستقرا وانا علي ذهاب به لقادرون18 كما كنا قادرين علي انزاله فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون19 وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين20 اي مما يتادم به وان لكم في الانعام لعبرة تعتبرون بحالها نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تاكلون21 وعليها وعلي الفلك	607	7538902397013296242	285	501.5	233	428	66.58878326416016	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	219	263	1152	1380	1575	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين-- فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون-------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخر------------------------------------------------------ة واترفنا---------------------هم في الحياة الدنيا-------------------------------- ما هذا الا بشر مثلكم------------------------------------------------------------------- ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما	993	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0608	false	-7843568090508417363	167	242	896	1308	1635	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين31 فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون32 عذابه وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة بلقاء ما فيها من الثواب والعقاب او بمعادهم الي الحياة واترفناهم نعمناهم ووسعنا عليهم في الحياة الدنيا بكثرة النعم الدنيوية لا الدينية ما هذا الا بشر مثلكم في الصفة ولانهم لم يتوصلوا الي علم حاله لتعاميهم لامر قبل العدمكذا ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما	608	7538902397013296242	228	406.0	184	412	55.339805603027344	38	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0993	true	5826347840690988343	23	91	117	467	1575	300	رب انصرني قال رب انصرني--------------------------------------- بما كذبون--------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين------------------------------------------------------------------------ واهلك الا من سبق عليه القول منهم -------------------------ولا تخاطبني في الذين ظلموا--------------------- انهم مغرقون ف-----------اذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين-------------------- وقل رب انزلني منزلا مباركا------------------- وانت خير المنزلين------------------------------- ان في ذلك-------------------- لايات------------------------ وان كنا	993	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0608	false	-7843568090508417363	31	160	155	851	1635	300	رب انص--------------رني باهلاكهم او بانجاز ما وعدتهم من العذاب بما كذبون26 بسبب تكذيبهم فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا نحفظه ان يخطء فيه ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف يصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين لحكمة علمها الله ومنافع لخلقه كما لم يخلق ذلك في الابتداء عبثا ولا لعبا واهلك الا من سبق عليه القول منهم اي القول من الله باهلاكه ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء لهم بالانجاء انهم مغرقون27 بمعاصيهم فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين28 بمعاصيهم او بطشهم وقل رب انزلني منزلا مباركا في المكان او الحال وانت خير المنزلين29 لانه لا منزل غيره في الحقيقة ان في ذلك فيما فعل بنوح وقومه لايات يعتبر بها اولو الاعتبار وان كنا	608	7538902397013296242	333	504.0	269	710	46.90140914916992	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms0994	true	-1124587963655952671	152	293	808	1582	1627	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-- ما تسبق من امة اج------------------لها وما يستاخرون-- ثم ارسلنا رسلنا تترا------------------------------------------------------------------------------------------ كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا----------- وجعلناهم احاديث-------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون قوله ثم ارسلنا رسلنا تتري فيه قولان احدهما متواترين يتبع بعضهم بعضا قاله ابن عباس ومجاهد الثاني منقطعين بين كل اثنين دهر طويل وهذا تاويل من قرا بالتنوين وفي اشتقاق تتري ثلاثة اقاويل احدها انه مشتق من وتر القوس لاتصاله بمكانه منه قاله ابن عيسي وهو اشتقاقه علي القول الاول الثاني انه مشتق من الوتر وهو الفرد لان كل واحد بعد صاحبه فرد قاله الزجاج وهو اشتقاقه علي التاويل الثاني الثالث انه مشتق من التواتر قاله ابن قتيبة ويحتمل اشتقاقه التاويلين معا المءمنون 45 49 ثم ارسلنا موسي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين-- الي فرعون وملءه فاستكبروا------------------- وكانوا قوما عال----------ين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا------------------------------------ وقومهما لنا	994	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0609	false	8337492391535941110	132	230	702	1248	1634	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين42 ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي حد لها وما يستاخرون43 ثم ارسلنا رسلنا تتري متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقيل معناه منقطعة بين كل رسولين برهة من الزمان كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا نشر حديثهم عظة للمتعظين ولهوا لمن سواهم فبعدا لقوم لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءمنون----44 ثم ارسلنا م---------------وسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين45 الي فرعون وملءه فاستكبروا عن القبول والايمان وكانوا قوما عالين46 متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا في الخلقة اذ نظرهم مقصور علي الظاهر وقومهما لنا	609	7538902397013296242	297	453.5	244	1020	29.117647171020508	41	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1000	true	-5752574829368727667	90	154	512	847	1620	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ------------------اذا هم فيه مبلسون وهو ا----------------------------------------لذي انشا لكم السمع والابصار -------------------------------والافءد---------------------------------------------------------------ة قليلا ما ت---------شكرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون-- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار----------------------------------- افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------------ بل قالوا مثل ما قال الاولون قال------------------------وا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمب------------------------------------------------------------عوثون لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل------------------------------------------- ان هذا الا اساطير	1000	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0614	false	-1265275319572325708	56	218	325	1210	1638	298	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد قيل هو عذاب الموت اذا هم فيه مبلسون77 متحيرون ايسون من كل خير مبشرون بكل شر وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتستدلوا بهما ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع الدينية والدنيوية قليلا ما تشكرون78 تشكروا بها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجله والاذعان لمانحها من غير اشراك به شيءا من مخلوقاته __________ في الاصل ويشركوا وهو خطا وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار مختص به تعاقبهما لا يقدر عليه غيره افلا تعقلون80 بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم الممكنات كلها وان البعث من جملتها بل قالوا مثل ما قال الاولون81 اباءهم ومن دان بدينهم قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون82 استبعادا ولم يتاملوا انهم كانوا قبل ذلك ايضا ترابا فخلقوا لقد وعدنا نحن واباءنا هذا من قبل اي لقد وعدنا واباءنا لعله فلم نر هذا الوعد ان هذا الا اساطير	614	7538902397013296242	317	544.5	256	885	35.819210052490234	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	211	268	1243	1536	1714	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا------------------------------------------------------------ وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون-- فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وا--------لله بما تعملون عليم-- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة ف-----------------------------يها متاع لكم وا------------------------------------------لله يعلم ما تبدون وما	1014	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0622	false	8810912778804173719	57	141	340	776	1644	300	يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا تستاذنوا من الاستءناس بمعني الاستعلام من انس الشء اذا ابصره وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون27 فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم اي اطهر والله بما تعملون عليم28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة قيل هي الخانات علي طرق الناس فيها متاع لكم لعله من الحر والبرد او منفعة من قضاء حاجة والله يعلم ما تبدون وما	622	7538902397013296242	288	527.5	231	436	66.05504608154297	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	122	190	669	1036	1639	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم ث------------------------------------------------------------------------------لاث مرات من قبل صلاة الفجر------------------------------------------------------------ وحين تضعون ثيابكم م-------------------ن الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ث--------------------------لاث عورات لكم---------------------- ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك---------------- يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم-- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذي---------------------ن من قبلهم-------------- كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم-- والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا	1035	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0632	false	-7911188523299589968	60	174	347	974	1626	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم والصبيان الذين لم يبلغوا من الاحرار فعبر عن البلوغ بالاحتلام لانه اقوي دلاءله ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر لانه وقت القيام من المضاجع وطرح ثياب النوم ولبس ثياب اليقظة وحين تضعون ثيابكم من اليقظة للقيلولة من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء لانه وقت التجرد عن اللباس ثلاث عورات لكم اي هذه الثلاث الاوقات ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك مثل ذلك التبيين يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم58 واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم الذين بلغوا من قبلهم في كل الاوقات كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم59 والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا	632	7538902397013296242	364	636.5	296	627	58.05422592163086	58	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1037	true	-3384648319277205899	225	286	1193	1508	1580	300	الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المري-----------------------------------ض حر--ج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه-------------------------------------------------------------- او صديقك------------------------------------------------------------------------------م ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	1037	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0633	false	7686049132257848181	40	157	212	821	1576	298	الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج اذا علم رضي صاحب البيت باذن او قرينة ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم من البيوت التي فيها ازواجكم وعيالكم ويدخل فيها بيوت الاولاد لان بيت الولد كبيته علي قوله عليه السلام انت ومالك لابيك او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه وهو ما يكون تحت ايديكم وتصرفكم من صنعة او غيرها وكالة او حفظا او صديقكم فانهم ارضي بالتبسط في اموالهم واسر به ولذلك خصص هءلاء فانه يعتاد التبسط بينهم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم	633	7538902397013296242	308	585.5	247	609	50.574710845947266	55	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1067	true	1412084835206659991	208	279	1082	1470	1588	300	-لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-- وقيل للناس هل انتم مجتمعون-- لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين----------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون --------------------------------------------------------------------------------------------------فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون-- فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فا-------------------------------لقي السحرة ساجدين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب العالمين-- رب موسي وهارون-- قال	1067	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0653	false	-1695318419863618606	95	299	518	1649	1649	299	عليم37- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم38 وقيل للناس هل انتم مجتمعون39 لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين40 لان اتباعهم اشهي من اتباع موسي واخيه ومقصودهم الاصلي الا يتبعوا موسي وان قامت له الحجة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين41 لان ديدن اهل الدنيا لا يعملون الا بالجعالة لها واهل الاخرة يعملون للاخرة والذين هم فارطون منهما جميعا لا يعملون لشء ولا في شء قال نعم وانكم اذا لمن المقربين42 وعدهم بالجاه لانه املك بالاحوال معهم __________ كذا في الاصل وفي العبارة خلل واضح وفي تفسير ابي السعود صوابها واظهر استشعار الخوف من استيلاءه علي ملكه ونسبة الاخراج والارض اليهم لتنفيرهم عن موسي عليه السلام ابو السعود تفسير مج3 ج6 ص241 وانظر الالوسي روح المعاني 1976 في الاصل ساحر وهو خطا قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون43 لم يرد به امرهم بالسحر والتمويه بل الادب في تقديم ما هم فاعلوه لا محالة توسلا به الي اظهار الحق فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون44 فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون45 ما يقلبونه بتمويههم وتزويرهم فالقي السحرة ساجدين46 لعلمهم بان مثله لا ياتي بالسحر وفيه دليل علي ان منتهي السحر تمويه وتزويق يخيل شيءا لا حقيقة له قالوا امنا برب العالمين47 رب موسي وهارون48 قال-	653	7538902397013296242	373	612.0	308	1133	32.92144775390625	59	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1077	true	2871325357293928952	130	228	689	1198	1618	300	كذبت قوم لوط المرسلين--- اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون ا---ني لكم رسول امين--- فاتقوا الله واطيعون ---وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين--- اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين ---قال اني لعملكم من القال---------------ين رب نجني واهلي مما يعملون--------------------- فنجيناه واهله اجمعين ا---لا عجوزا في الغابرين------------------------------ ثم دمرنا الاخرين--- وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين--- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين--- وان ربك لهو العزيز الرحيم--- كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال	1077	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0660	false	-7420248566876592592	55	175	299	977	1629	299	كذبت قوم لوط المرسلين160 اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون161 اني لكم رسول امين162 فاتقوا الله واطيعون163 وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين164 اتاتون الذكران من العالمين165 وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون166 متجاوزون عن حد الشهوة حيث زادوا علي ساءر الناس بل علي الحيوانات قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين167 قال اني لعملكم من القالين168 من المبغضين رب نجني واهلي مما يعملون169 اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين170 الا عجوزا في الغابرين171 مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الاخرين172 وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين173 ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين174 وان ربك لهو العزيز الرحيم175 كذب اصحاب الايكة المرسلين176 قيل	660	7538902397013296242	499	889.0	406	678	73.59882354736328	80	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1078	true	6887140975593240076	137	187	741	989	1601	300	قالوا انما انت من المسحرين ---وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين--- فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون----------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم--- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين ---وان ربك لهو العزيز	1078	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0661	false	5826119821727990673	74	156	416	847	1629	300	قالوا انما انت من المسحرين185 وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين186 فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون188 ويعد انه ينزل عليكم في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة علي نحو ما اقترحوا بان سلط الله عليهم الحر سبعة ايام فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا علي ما قيل انه كان عذاب يوم عظيم189 ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين190 وان ربك لهو العزيز	661	7538902397013296242	246	435.5	198	431	57.07656478881836	43	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1082	true	-1097369172314601422	138	220	819	1205	1637	300	لتقبل القران لانه اول من يلقاه عند نزوله من لدن حكيم عليم اي من عند حكيم في امره عليم بخلقه النمل 7 10 اذ قال موسي اذ قال موس-------ي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون ف-لما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين- يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم- والق عصاك فلما راها تهتز-------------- كانها جان---------------- ولي مدبرا ولم ------------------------------------------يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي	1082	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0664	false	-3358170176611897098	129	217	728	1175	1603	298	لتلقي القران لتءتا---------------------ه من لدن حكيم عليم6 العلم داخل في الحكمة لعموم العلم ودلالة الحكمة علي اتقان الفعل اذ قال موسي لاهله اني انست نارا ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون7 فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين8 يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم9 والق عصاك فلما راها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد الفرار يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي	664	7538902397013296242	295	509.5	230	468	63.03418731689453	52	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	163	214	779	1030	1460	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف---------------------------------------------لما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم كافرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه	1100	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0670	false	-3908224124207207573	130	282	657	1444	1526	298	قال نكروا لها عرشها بتغيير هياته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون41 قيل الي معرفته او الي الايمان بالله ورسوله فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من تتدقها في النظريات تعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل اشتبه عليها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين42 قيل انه كلام سليمان اي اوتينا العلم بالله وقدرته وصحة ما جاء من عنده قبلها وكنا منقادين لحكمه لم نزل علي دينه وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين43 اي صدها نشءها بين اظهر الكفار واختيارها للكفر __________ كما قال قارون لما ساله قومه ان يحسن كما احسن الله اليه انظر سورة القصص 7779 في الاصل تتغير وهو خطا قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها روي انه	670	7538902397013296242	242	402.0	194	787	30.74968147277832	43	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1115	true	-3815590026292493059	178	236	864	1149	1480	300	لولا ان ربطنا علي ق---------------لبها لتكون من المءمن---------------------------------------------------------------------------------ين وقالت لاخته قصي-----------------------ه فبصرت به عن جنب وهم -------لا يشعرون------------------------ وحرمنا عليه المرا---------------ض------------ع من قبل----------------- فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه -------لكم وهم له ناصحون----------------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم لا يعلمون قوله واصبح فءاد ام موسي فارغا فيه -----------	1115	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0678	false	-8111404918860305456	176	279	871	1404	1497	298	لولا ان ربطنا علي قلبها بالصبر والثبات لتكون من المءمنين10 لتكون من المصدقين بوعد الله اذ اوحي اليها من قبل في شان موسي وبانه من المرسلين وقالت لاخته قصيه اتبعي اثره وتتبعي خبره فبصرت به عن جنب عن بعد وهم لا يشعرون11 انها تقص او انها اخته وحرمنا عليه المراضع ومعناه ان يرضع من المرضعات من قبل من قبل قصها اثره فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم لاجلكم وهم له ناصحون12 لا يقصرون في رضاعه وتربيته فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق علم مشاهدة ولكن اكثرهم لا يعلمون13 ان وعد الله حق فيرتابون---- فيه __________	678	7538902397013296242	249	393.5	197	537	46.36871337890625	41	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1117	true	7110954230584552494	146	179	735	895	1514	300	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه----------------------------------------------------- قال هذا من عمل الشيطان -انه	1117	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0679	false	4085141063074095506	256	299	1306	1519	1519	299	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه فقتله واصله انهي حياته من قوله وقضينا اليه ذلك الامر قال هذا من عمل الشيطان لانه-	679	7538902397013296242	159	296.0	127	214	74.29906463623047	31	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1122	true	-7348681016784545885	21	73	108	372	1569	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزي--------ك اجر ما سقيت --------------لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين-- قالت احداهما يا ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجر--------------ني ثماني حجج فان اتممت	1122	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	93	185	482	958	1565	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك ليكافءك اجر ما سقيت لنا جزاء سقيك لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين25 قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين26 اي خير من استعملت من قوي علي العمل وادي الامانة وروي ان شعيبا قال لها وما علمك بقوته وامانته فذكرت اقلال الحجر وانه صوب راسه حتي بلغته رسالته وامرها بالمشي خلفه قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني تءجر نفسك مني ثماني حجج فان اتممت	681	7538902397013296242	263	480.0	212	476	55.25210189819336	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	4	41	17	210	1501	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا----------------------------- قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون-- فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن------------- في البقعة المباركة	1124	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	251	297	1312	1549	1565	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ابصر من الجهة التي تلي الطور قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون29 فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن عن يمين موسي في البقعة المباركة	681	7538902397013296242	193	352.5	156	237	81.43460083007812	34	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1124	true	-2135745791544279135	40	95	201	467	1501	300	المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين-- وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان----------------------- ولي مدبرا ولم ---------يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين-- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك م--------ن الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما	1124	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	9	73	49	359	1647	300	المرسلين من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين30 وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان في الهيءة او في السرعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين31 اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك قيل يدك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما	682	7538902397013296242	257	476.5	202	310	82.90322875976562	49	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1126	true	-8373790230901537439	12	184	53	954	1530	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--- واخي هارون هو افصح مني لسا---------------نا فارسله معي ردء------ا يصدقني اني اخاف ان يكذبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سنشد عضدك باخيك------------------------------------------------- ونجعل لكما سلطانا---------- فلا يصلون اليكما بايا-----------------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون-- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين و--قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده --------------------------ومن تكون له عاقبة الدار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يفلح الظالمون قوله تعالي ردءا فيه وجهان احدهما عونا قاله مجاهد الثاني زيادة والردء الزيادة وهو قول مسلم بن جندب وانشد قول الشاعر واسمر خطيا كان كعوبه نوي القسب قد اردي ذراعا علي العشر القصص 38 42 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين-- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الح-------------ق وظنوا انهم الينا لا يرجعون---------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر-------- كيف كان عاقبة الظالمين-- وجعلناهم اءمة------------------------------- يدعون الي النار------------------------------- ويوم القيامة لا ينصرون-------------- واتبعناهم	1126	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	74	300	368	1647	1647	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلوني33 واخي هارون هو افصح مني لسانا احسن مني بيانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني اني اخاف ان يكذبون34 ولساني لا يطاوعني عند المجادلة وقيل المراد تصديق القوم لتقريره وتوضيحه ولكنه اسند اليه اسناد الفعل الي السبب قال سنشد عضدك باخيك سنقويك وان قوة الشخص بشدة اليد علي مزاولة الامور ونجعل لكما سلطانا غلبة وحجة فلا يصلون اليكما باستيلاء او حجاج باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون35 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعلم اني محق وانتم مبطلون ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة فان المراد بالدار الدنيا وعاقبتها الاصلية وهي الجنة لانها خلقت مجازا الي الاخرة والمقصود منها بالذات هو الثواب للموحدين والعقاب للمشركين العابدين غير الله انه لا يفلح الظالمون37 لا يفوزون بالهدي في الدنيا وحسن العاقبة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الع-----------قبي وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين38 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بغير استحقاق وظنوا انهم الينا لا يرجعون39 بالنشور فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر يا محمد كيف كان عاقبة الظالمين40 وجعلناهم اءمة قدوة للضلال بالحمل علي الاضلال يدعون الي النار الي موجباتها من الكفر والمعاصي ويوم القيامة لا ينصرون41 بدفع العذاب واتبعناهم-	682	7538902397013296242	708	1194.5	575	1425	49.68421173095703	115	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1127	true	-8023304520545234041	235	298	1265	1596	1607	300	كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي ال---------------------امر وما كنت من الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين تتلو علي----------------------هم اياتنا ول----------------كنا كنا م----------------------رسلين وما كنت بجان---------ب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك --------------------------------------------------------------------------------------------------لعلهم يتذكر---------ون ولولا ان تصيبهم مصيب-----------------ة بما قدمت ايديهم------------------ فيقولوا ربنا لو----لا ارسلت الينا رسولا	1127	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0683	false	-6535564197375304856	78	227	432	1247	1650	299	كنت حاضرا------- اذ قضينا الي موسي الامر اذ اوحينا اليه الامر وما كنت من الشاهدين44 والمراد الدلالة علي ان اخباره عن ذلك من قبيل الاخبار عن المغيبات التي لا تعرف الا بالوحي ولذلك استدرك عنه بقوله ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر اي ولكنا اوحينا اليك لانا انشانا قرونا مختلفة بعد موسي فتطاول عليهم المدد فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين تتلو عليهم تقرا عليهم تعلما منهم اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين45 اياك ومخبرين لك بها وما كنت في القصة بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين عيسي وبين اسماعيل علي ان دعوة موسي وعيسي مختصة ببني اسراءيل وما حواليهم لعلهم يتذكرون46 يتعظون ولولا ان تصيبهم مصيبة لعله عقوبة ونقمة بما قدمت ايديهم من الكفر والمعاصي فيقولوا ربنا لولا هلا ارسلت الينا رسولا	683	7538902397013296242	300	487.0	239	822	36.4963493347168	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1137	true	7102020721186417923	213	252	1111	1306	1555	300	الارض-- فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين-- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر-------------------------------------------------------------------- لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	1137	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0689	false	-3528829980218026533	181	254	930	1318	1571	300	القيامة فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس لما ان صار عبرة لهم لا لنفسه بعدما انكشف الغطاء عن المتعامين للتبصر بالبصاءر لعله فيما كان منكشفا قبل وقوعه لاهل البصاءر يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر يبسط ويقدر بمقتضي مشيءته لا كرامة تقتضي البسط ولا لهوان يقتضي القبض لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح	689	7538902397013296242	192	349.0	153	388	49.484535217285156	35	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1139	true	6899338876753785244	114	163	619	845	1559	300	ان الذي فرض عليك القران---------------------------------------- لرادك الي معاد------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي--------------------- ومن هو في ضلال مبين-- وما كنت ------------------------------ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا ر--------------حمة من ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين -------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله------------------------------- بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك -------------------ولا تكونن من	1139	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0690	false	2586712411927700584	39	152	214	802	1616	299	ان الذي فرض عليك القران اوجب عليك تلاوته وتبليغه والعمل بما فيه لرادك الي معاد وهو المقام المحمود وعدك ان يبعثك فيه قل ربي اعلم من جاء بالهدي وما يستحقه من الجزاء ومن هو في ضلال مبين85 وما يستحقه من العذاب والاذلال وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب وما كنت ترجوه الا رحمة من ربك ولكن القاه رحما منه ويجوز ان يكون استثناء محمولا علي المعني كانه قال وما القي اليك الا رحمة اي لاجل الترحم فلا تكونن ظهيرا للكافرين86 مظاهرا لهم علينا بمداراتهم والتحمل عنهم والاجابة الي طلبهم ولا يصدنك عن ايات الله عن قراءتها والعمل بها وتبليغها بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك الي عبادته وتوحيده ولا تكونن من	690	7538902397013296242	219	342.5	172	588	37.24489974975586	37	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1144	true	5955838521598891285	217	293	1097	1489	1525	300	فما كان جواب قومه ------------الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقا-------------------------------ل انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الد--------------------------------------------------------------------------------نيا----------------------------------------------- ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-- فامن له لوط وقا--------ل اني مهاجر ---------الي ربي----------- انه هو العزيز الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا----------------------------------------------------------------------------------- وانه في الاخرة لمن	1144	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0693	false	4190445599791242732	147	282	772	1480	1580	299	فما كان جواب قومه قوم ابراهيم الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون24 لانهم المنتفعون بالتامل فيها وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا لعله معناه ان الذين اتخذتم من دون الله من اوثان وهي مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم تنقطع في الاخرة ولا تنفعكم بل تضركم كما قال ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين25 فامن له لوط اي صدقه وقال اني مهاجر من حضوضي الي ربي الي عبادته انه هو العزيز الحكيم26 الذي لا يامر الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا التوفيق علي الطاعة والتنعم به والبشارة بالنعمة الابدية او صحب معه سعادته في الاخرة وانه في الاخرة لمن	693	7538902397013296242	385	695.5	310	708	54.37853240966797	67	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1146	true	754817960831286966	30	152	163	831	1625	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين-- انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون و--لقد تركنا منها اية بينة------------------------------------------------------------------------------------ لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر و--------------------------لا تعثوا في الارض مفسدين-- فكذبوه فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمين--------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم--------------------------------------------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم------------------ فصدهم عن السبيل------------------------ وكانوا مستبصرين------------------------------------------------------------------------------------- وقارون وفرعون وهامان و---------------------لقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين-------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما ----------------------كان الله ليظلمه-----------------------------------------م ولكن كانوا انفسهم	1146	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0695	false	8601753196763281682	3	265	18	1493	1671	298	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدمير امرهم ذرعه اي طاقته كقولهم ضاقت يده وبازاءه رحب ذرعه بكذا اذا كان مطيقا له وذلك لان طويل الذراع ينال ما لا ينال قصير الذراع وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون34 ولقد تركنا منها اية بينة هي حكايتها الشاءعة او اثار الديار الخربة وقيل الحجارة الممطورة فانها كانت باقية بعد لقوم يعقلون35 يستعملون عقولهم في الاستبصار ويتدبرون الايات تدبر ذوي العقول قيل الاية البينة اثار منازلهم الخربة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه ولا تعثوا في الارض مفسدين36 فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة وقيل صيحة جبريل لان القلوب ترجف لها فاصبحوا في دارهم جاثمين37 ميتين __________ في الاصل ولا تحزن وهو سهو وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم اي تبين لكم بعض مساكنهم او اهلاكهم من جهة مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فزين قبحها بالحسن فصدهم عن السبيل السبيل الموصل الي الجنة وكانوا مستبصرين38 اي ممكنين من الاستبصار والبصيرة وكشف القناع ولكنهم غطت بصاءرهم اهويتهم التي عبدوها وقارون وفرعون وهامان لعله اي اهلكنا هءلاء ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين39 فاءتين بل ادركهم امر الله من سبق طالبه اذا فاته فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا كقوم نوح وفرعون وقومه وما كان الله ليظلمهم ليعاملهم معاملة الظالم فيعاقبهم بغير جرم ولكن كانوا انفسهم	695	7538902397013296242	661	1139.0	541	1475	44.813560485839844	103	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1157	true	5322199136155959100	63	86	325	458	1642	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظل------------------------------مهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------ ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	1157	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0703	false	-5857636868364714537	27	61	150	343	1698	298	وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ليعاملهم معاملة من يريد ظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون9 حيث عملوا ما ادي الي تدميرهم ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها	703	7538902397013296242	133	248.0	110	193	68.91191864013672	21	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	188	222	1010	1206	1644	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات------- وليذيقكم من رحمته---------------------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-------------------------- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا-------- وكان حقا علينا نصر	1168	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0707	false	-3702291361501635196	97	142	536	807	1592	298	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته بمعني المنافع التابعة للمطر وغيره ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون46 ولتشكروا نعمة الله فيها ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالهلاك وكان حقا علينا نصر	707	7538902397013296242	196	351.5	162	271	72.32472229003906	30	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1168	true	-7713574149565568354	30	62	163	325	1644	300	فاقم وجهك للدين القيم--------------------------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون--------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه ك----------فره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون------------------------------------------------------------------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله	1168	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0707	false	-3702291361501635196	6	74	31	395	1592	298	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي ليس به عوج من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون43 اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير كما قال __________ سورة الماءدة سورة الشوري من كفر فعليه كفره جزاء كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون44 يبنون منزلا في الجنة يمهد اي فراش اراد لنفسه قبل الوصول الي التنعم به ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله	707	7538902397013296242	162	279.0	130	364	44.5054931640625	28	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	47	109	256	566	1532	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه وجهان احدهما نصر الانبياء باجابة دعاءهم علي المكذبين ---------------------------لهم من قومهم قاله يحيي بن سلام الثاني نصر المءمنين بايجاب الذب عن اعراضهم روت ام الدرداء قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة	1169	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0707	false	-3702291361501635196	138	244	788	1309	1592	298	وكان حقا علينا نصر المءمنين47 اشعارا بان-------- الانتقام--------------------------- لهم واظهارا لكرامتهم حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم وعن-------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم----- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم __________ رواه الترمذي في كتاب البر والصلة عن ابي الدرداء بلفظ 1854 من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة قال وفي الباب عن اسماء بنت يزيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن ورواه الامام احمد في مسند القباءل رقم 26260 و26264 بلفظ من رد عن عرض اخيه المسلم كان حقا علي الله عز وجل ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة	707	7538902397013296242	156	246.5	121	634	24.60567855834961	30	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1169	true	1029116905515991352	124	187	638	952	1532	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء------------- ويجعله كسفا--------------- فتري الودق------ يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده--------------------- اذا هم يستبشرون------------- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من------ قبله لمبل---------سين فانظر الي اثار رحمة الله ك--------------------------------------------------------------يف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك---------------------------------------- لمحيي الموتي------------------------ وهو علي كل شء قدير--------------------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا	1169	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0708	false	-2496819304007728195	7	112	35	597	1606	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ساءرا وواقفا ويجعله كسفا قطعا تارة اخري فتري الودق المطر يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده يعني بلادهم واراضيهم اذا هم يستبشرون48 بمجء الخصب وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم المطر من قبله لمبلسين49 لايسين فانظر الي اثار رحمة الله اثر الغيث من النبات والاشجار وانواع الثمار والمنافع ولذلك جمع كيف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك يعني الذي قدر علي احياء الارض بعد موتها لمحيي الموتي لقادر علي احياء احياءهم وهو علي كل شء قدير50 لان نسبة قدرته الي الممكنات علي سواء ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا فراوا	708	7538902397013296242	308	501.0	245	562	54.80427169799805	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1171	true	-5761599278820705098	68	106	335	537	1585	300	الروم 55 57 ويوم تقوم الساعة ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	1171	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0564	false	8546367251309235672	199	234	1128	1320	1700	298	الروم -5456 و----تمامها----- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون	564	7538902397013296242	187	350.5	152	202	92.57425689697266	33	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1174	true	-8754937380732490276	267	300	1394	1565	1565	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات ال-------------نعيم------------------- خالدين فيها وعد الله حقا------------------- وهو العزيز-------------------------------------------- الحكيم----------------------------------- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة-	1174	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0710	false	584613071602319118	199	258	1074	1376	1592	300	ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم8 اي لهم نعيم جنات فعكس للمبالغة خالدين فيها وعد الله حقا كاءن فعله لا محالة وهو العزيز الذي لا يغلبه شء يمنعه عن انجاز وعده ووعيده الحكيم9 الذي لا يفعل الا ما تستدعيه حكمته خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة	710	7538902397013296242	171	290.5	139	302	56.62251663208008	28	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1195	true	5639446611206685934	203	237	1082	1265	1573	300	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من ---لقاءه وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علناه------------------- هدي لبني اسراءيل-- وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا------------------------ لما صبروا-------------------------------- وكانوا باياتنا------------------- يوقنون----------------------------------------- ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة------------------------------------------------- فيما كانوا فيه	1195	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0721	false	5055260231062114566	72	170	380	900	1584	299	ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية شك من لقاءه من لقاءك الكتاب كقوله وانك لتلقي القران فانا اتيناك من الكتاب مثل ما اتيناه منه فليس ذلك ببدع حتي ترتاب فيه او من لقاء موسي الكتاب او من لقاءك موسي وجعلناه اي المنزل علي موسي هدي لبني اسراءيل23 وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا اياهم به او بتوفيقنا له لما صبروا علي التعلم للعلم والعمل بما فيه وكانوا باياتنا بحججنا البالغة لهم يوقنون24 لامعانهم فيها النظر واليقين ازاحة الشك ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة يقضي فيميز الحق من الباطل بتمييز المحق من المبطل فيما كانوا فيه	721	7538902397013296242	179	269.5	145	520	34.42307662963867	25	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1197	true	4984447869172508209	216	259	1124	1342	1549	300	سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم الاحزاب 1 3 يا ايها النبي يا ايها النبي اتق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما- واتبع ما يوحي اليك من----------------- ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا---------------------------------------------------- وتوكل علي الل--------------------ه وكفي بالله	1197	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0722	false	-8568297289030196405	27	102	164	566	1688	299	سورة الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم------------ يا ايها ال--------------نبي اتق الله ناداه بالنبي وامره بالتقوي تعظيما له وتفخيما لشان التقوي والمراد به الامر بالثبات عليه ليكون مانعا له عما نهي عنه بقوله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما1 واتبع ما يوحي اليك من ربك كالنهي عن طاعتهم ان الله كان بما تعملون خبيرا2 فموح اليك ما يصلح ومغن لعله عن الاستماع الي الكفرة وتوكل علي الله وكل امرك الي تدبيره وكفي بالله	722	7538902397013296242	188	328.0	152	428	43.92523193359375	30	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1208	true	-8917074399461991191	115	180	586	898	1526	300	ولو دخلت عليهم من اقطار-----------ها ثم سءلوا الفتنة-------------- لاتو-------------------------------ها وما تلبثوا بها -------------------------------الا يسيرا-- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مس---------ءولا------------------ قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل------------------------------------------------------------------------------- واذا لا تمتعون الا قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا -------	1208	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0724	false	-4936242146403937465	180	284	991	1507	1597	299	ولو دخلت عليهم من اقطارها من جوانبها ثم سءلوا الفتنة الردة ومقابله لاتوها لاعطوها وقرء بالقصر اي لفعلوها وما تلبثوا بها بالفتنة او بالمدينة بعد الرجوع الا يسيرا14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا15 مسءولا عن الوفاء به مجاز قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل فانه لا بد لكل شخص من حتف انف او قتل في وقت معين سبق به القضاء وجري عليه القلم واذا لا تمتعون الا قليلا16 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا	724	7538902397013296242	308	551.5	244	516	59.68992233276367	56	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1254	true	7977539928278936581	61	87	295	426	1518	300	مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون---------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق-------------------------------------------------- وهو الفتاح--------------------------------- العليم------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به	1254	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0739	false	2220486294075981108	122	193	640	1039	1624	299	منها قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون25 هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم للفصل في القضايا المنغلقة العليم26 بما ينبغي ان يقضي به __________ كذا في الاصل وفي تفسير ابي السعود الفيصل ابو السعود تفسير ص133 قل اروني الذين الحقتم به	739	7538902397013296242	128	209.0	102	399	32.0802001953125	21	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1255	true	-5153781727692552148	46	198	248	1058	1603	300	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون قوله عز وجل وما ارسلناك الا كافة للناس فيه ثلاثة اوجه احدها يعني انه رسول الي كافة الناس اي الي جميعهم قال ابن عباس الثاني معناه انك رسول الله الي جميع الناس وتضمهم ومنه كف الثوب لانه ضم طرفيه الثالث معناه انا ارسلناك كافا للناس اي مانعا ------------------------------------------------------لهم من الشرك وادخلت الهاء للمبالغة قاله ابن بحر------ سبا 31 33 وقال الذين كفروا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم-------------------- يرجع بعضهم الي بعض ال---------------------------------------------------------قول يقول الذين استضعفوا------------- للذين استكبروا ل--------ولا انتم----------------------------------- لكنا م------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا---------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب-------------------------------------------------------------- وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا--------------------------------- هل يجزون الا ما كانوا	1255	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0740	false	1509419473543020638	27	260	145	1472	1685	299	قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------30 حين ياتيكم وهو جواب تهديد جاء مطابقا لما قصدوه بسءالهم من التعنت والانكار __________ لعل الصواب بعد سورة سب-----------------------ا وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث او الرسول وهذا القول منهم يقتضي بلسان المقال منهم وهم الكفار الجاحدون ويقتضي بلسان الحال من المنافقين ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم اي في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول في التلاوم وهو حسرة وعذاب عليهم يقول الذين استضعفوا يقول الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا ضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين31 بخلق الله ايانا علي الفطرة والدين القيم ويحتمل هذا القول منهم للمستكبرين من الجن والانس قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان وثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه ولذلك بنوا الانكار علي الاسم وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا يقتضي جميع معاصي الله واسروا الندامة لما راوا العذاب واضمر الفريقان الندامة علي الضلال والاضلال اذ لا ينفع اظهارها وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا لعله يحتمل هذا في الدنيا والاخرة هل يجزون الا ما كانوا	740	7538902397013296242	498	697.0	405	1589	31.340465545654297	79	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1258	true	6395794212417250966	29	83	155	424	1519	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ----------------------وقالوا ما هذا ------------الا افك-------------------------- مفتري ------------------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم-------------- ان هذا الا سحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مبين وما اتيناهم من كتب يدرسونها و---------------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1258	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0742	false	8505643156507980984	24	160	123	834	1519	299	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات واضحات من اللبس قالوا ما هذا يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتعبكم بما يستبدعه وقالوا ما هذا يعني القران الا افك لعدم مطابقة ما فيه الواقع مفتري باضافته الي الله سبحانه وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم من اي حال كان ان هذا الا سحر مبين43 ظاهر سحريته __________ في الاصل بعضهم وهو خطا وفي تفسير ابي السعود فيستتبعكم بما يستدعيه ابو السعود تفسير مج4 ج7 ص138 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وفيها دليل علي صحة الاشراك وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير44 يدعوهم اليه وينذرهم علي تركه وقد ابان من قبل ان لا وجه له فمن اين وقعت لهم هذه الشبهة وهذا غاية التجهيل لهم والتسفيه لرايهم ثم هددهم فقال وكذب الذين من قبلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	742	7538902397013296242	265	408.5	211	711	37.27145004272461	42	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1263	true	8764308956453410367	50	180	250	904	1541	300	يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل من خالق غير الله-------------------------------------------------------------------------------------------- يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون------------------------------------------ وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك------------------------------------ والي الله ترجع الامور---------------------------------------- يا ايها الناس ان وعد الله حق -----------فلا تغرنكم الحياة الدنيا --------------------------------------------------------------------------------ولا يغرنكم بالله الغرور--------------------------------------------------- ان الشيطان لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا----------------------------------------------------------------- انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير قوله عز وجل ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فيه سبعة تاويلات احدها من خير قاله قتادة الثاني من مطر قاله السدي الثالث من توبة قاله ابن عباس الرابع من وحي قاله الحسن الخامس من رزق وهو ماثو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر السادس من عافية قاله الكلبي السابع من دعاء قاله الضحاك ويحتمل ثامنا من توفيق وهداية فاطر ---7 8 الذين كفروا لهم الذين كفروا لهم عذاب شديد----------- والذين امنوا	1263	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0745	false	-8770907161736997154	112	300	594	1599	1599	300	يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم احفظوها بمعرفة حقها والاعتراف بها وطاعة مولاها ثم انكر ان يكون لغيره في ذلك مدخل فيستحوا ان يشرك به بقوله هل من خالق غير الله فيكون شء قد خولكم شيءا مما مر ومن اجل النعم عليهم ايجادهم وخلقه اياهم ثم رزقه اياهم كما قال يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون3 فمن اي وجه تصرفون عن التوحيد الي الاشراك وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك فتاس بهم في الصبر علي تكذيبهم اياهم والي الله ترجع الامور4 فيجازيك علي الصبر ويجازيهم علي التكذيب يا ايها الناس ان وعد الله حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن الجواز الي الاخرة كما قيل انها قنطرة فاعبروها ولا تعمروها ولا يغرنكم بالله الغرور5 الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم واعمالكم واقوالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير6 تقرير لعداوته وبيان لغرضه في دعوة شيعته الي اتباع الهوي والركون الي الدنيا لعله فيكبهم معه في نا-----------------------------------------------------------------------------------------ر السعير الذين كفروا ----------------لهم عذاب شديد في الدارين والذين امنوا-	745	7538902397013296242	347	376.5	279	1309	26.508785247802734	56	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1264	true	-7855224115307100964	68	118	349	590	1572	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يمكرون السيءات---------------------- لهم عذاب شديد-------------------------------------------------------- ومكر اولءك هو يبور--------------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره --------------الا في كتاب--------------------- ان ذلك علي الله	1264	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0746	false	6057650647778535117	170	268	915	1419	1594	299	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه بيان لما يطلب به العزة وهو التوحيد والعمل الصالح وصعودهما اليه مجاز عن قبوله اياهما والكلام الطيب يتناول الذكر والذين يمكرون السيءات اي يخفونها وهو الرياء لهم عذاب شديد لعله وهو مكرهم السيءات في الدنيا والجزاء عليه في العقبي ومكر اولءك هو يبور10 يفسد ولا ينفذ ولا يصعد كالعمل الصالح والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره من عمر المعمر الا في كتاب هو علم الله او اللوح ان ذلك علي الله	746	7538902397013296242	241	408.5	191	504	47.81745910644531	44	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1272	true	-6778349326125856803	211	246	1087	1268	1541	300	ان الله عالم ان الله عالم غيب السماوات والارض----------------------------------------- انه عليم بذات ال--------------------------------------صدور ----------------------------------هو الذي جعلكم خلاءف في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كفر------------------- فعليه ك----------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقت-----ا ولا يزيد الكافرين كفرهم	1272	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0751	false	-2507330330050110680	209	299	1111	1577	1577	299	من الناسخ--- ان الله عالم غيب السماوات والارض لا تخفي عليه خافية فلا تخفي عليه احوالهم انه عليم بذات الصدور38 تعليل له لانه اذا علم مضمرات الصدور وهي اخفي ما يكون كان عالما لغيره وهو الذي جعلكم خلاءف في الارض ملقي اليكم مقاليد التصرف فيها فينظر كيف تعلمون وذلك يتناول كل متعبد فيما هو مستخلف فيه كما قال عليه السلام الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فمن كفر فيما هو مستخلف فيه فعليه كفره جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا بغضا ولا يزيد الكافرين كفرهم-	751	7538902397013296242	172	266.0	139	470	36.59574508666992	25	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1273	true	-8635478616671513771	205	249	1060	1290	1546	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم ----------الا نفورا----------------- استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق----------- المكر الس-ء الا باهله فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله	1273	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0752	false	6074200725742905478	208	266	1133	1436	1616	298	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم اي النذير الا نفورا42 تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق او لا يحيط المكر السيء الا باهله فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم وهو هلاكهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله	752	7538902397013296242	230	410.0	186	303	75.9075927734375	37	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1274	true	-6117866933182018742	170	210	899	1090	1557	300	قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السماوات ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قدير--------ا ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا----------- ما ترك علي ظهرها من دابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن يءخرهم الي اجل مسمي----------------- فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده	1274	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0753	false	-6528109406331069521	0	72	0	367	1638	299	قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليفوته ويسبقه في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا44 عليها ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا من المعاصي ما ترك علي ظهرها من دابة من نسمة تدب عليها بشءم معاصيهم وفيه دليل ان جميع ما خلق في الارض منافع لهم وقيل المراد بالدابة الانس وحده لقوله ولكن يءخرهم الي اجل مسمي هو انقضاء اجالهم فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده	753	7538902397013296242	190	317.0	150	367	51.7711181640625	34	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1287	true	-6497193267948597859	186	248	965	1264	1532	300	ولا الي اهلهم يرجعون اي الي منازلهم قال قتادة لانهم اعجلوا عن ذلك يس 51 54 ونفخ في--- الصور ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسل---------ون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون---------------------- ان ك--------انت -------الا صيحة واحد------------------ة فاذا هم جميع لدينا محضرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم	1287	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0758	false	8791936348182265805	63	143	352	773	1609	299	ولا الي اهلهم ي---------------------------------------------------------رجعون50 فيروا حالهم ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون51 يسرعون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون52 اي ما وعد الرحمن حق ان كانت ما كانت الغفلة الا صيحة واحدة هي النفخة الاخيرة فاذا هم جميع لدينا محضرون53 لمجرد تلك الصيحة وفي ذلك تهوين امر البعث والحشر في قدرة الله واستغناءهما عن الاسباب التي ينوطان فيما يشاهدونه فاليوم لا تظلم نفس شيءا ولا تجزون الا ما كنتم	758	7538902397013296242	232	392.0	183	478	48.53556442260742	40	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1353	true	2443327135938277145	21	48	117	266	1594	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون------------------------------------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا	1353	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0786	false	7554958590690668519	188	258	1017	1397	1605	298	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون24 اي وباله __________ سورة المجادلة كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون25 من الحال الذي لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منه وهو عذاب الموت او النار او عذاب الادني او عذاب الابعاد والغضب فان ذلك لا يحسون به في دار الدنيا الا عند الموت ودليله قوله فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا	786	7538902397013296242	149	250.0	122	380	39.21052551269531	23	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1355	true	6486974490460638330	133	231	667	1166	1556	300	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا قبل الايمان والتوبة ووجه اخر اسوا الذي عملوا من الصغاءر لانهم يتقون الكباءر ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون-- اي- يجزيهم باجر احسن الاعمال وهي الجنة الزمر 36 40 اليس الله بكاف اليس الله ب---------------------------كاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له------------------------------------------------ من ه--------------------اد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضر--------------------------------------------------------------------------------------------ه او ارادني برحمة هل----- هن ممسكات رحمته------------ قل حسبي الله	1355	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0788	false	-8584150033501638599	5	131	34	693	1587	299	ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا لعله يسترها عليهم بالمغفرة------------------------------------------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون35 قيل يجزيهم بالمحاسن من اعمالهم ولا يجزيهم بالمساوء وضدهم يجزيهم بالمساوء ولا يجزيهم بالمحاسن اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله حتي غفل عن كفاية الله وخوفه مما لا ينفع ولا يضر فما له من هاد36 يهديهم الي الرشاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام37 ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره اي ارايتم بعدما تحققتم ان خالق العالم هو الله ان الهتكم ان اراد الله ان يصيبني بضر هل تكشفه او ارادني برحمة تنفع هل هن ممسكات رحمته فيمسكها علي قل حسبي الله	788	7538902397013296242	362	625.5	287	708	51.12994384765625	62	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1357	true	-8222781886462878222	181	243	961	1270	1559	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------------------------ بل هي فتنة------------------------------------------------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجز-------------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم	1357	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0790	false	-8037372190368233764	74	177	388	901	1543	299	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم مني بحيلة كسبه وفي المعني كانه انكر ان يكون ذلك من عند الله بل هي فتنة ان جعلها من قبل تدبيره فعليه وزرها وان جعلها من الله كان له اجرها ولكن اكثرهم لا يعلمون49 انها من الله وانها فتنة قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين51 اي بفاتنين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان القبض والبسط بتقديره لا من فعالهم ان في ذلك لايات لقوم	790	7538902397013296242	309	555.5	247	513	60.233917236328125	56	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1370	true	-8746109619071360524	0	112	0	616	1550	300	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب قوله عز وجل كانوا هم اشد منهم قوة فيه وجهان احدهما يعني بطشا قاله يحيي الثاني قدرة قاله ابن عيسي واثار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الارض فيه خمسة اوجه احدها انها اثارهم من الملابس والابنية قاله يحيي الثاني خراب الارضين وعمارتها قاله مجاهد الثالث المشي فيها بارجلهم قاله ابن جريج الرابع بعد الغاية في الطلب قاله الكلبي الخامس طول الاعمار قاله مقاتل ويحتمل سادسا ما سنوا فيها من خير وشر غافر 23 27 ول----قد ارسلنا مو-سي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين --الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب-- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	1370	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0796	false	3436624198225369872	154	235	809	1249	1580	298	بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------22 وفيه دليل علي ان الاخذ لا يكون الا لمن مات كافرا لانه مات مغضوبا عليه واما المءمن فلا يسمي موته ولا قتله اخذا ولا هلاكا في الحقيقة كم-------------------------------------------------------------------------------------ا قال اني متوفيك ورافعك الي لانه ينقلب من رحمة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الي رحمة الله ورضوانه ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين23 الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في	796	7538902397013296242	245	295.5	201	746	32.84182357788086	38	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1371	true	5040904439776226422	0	65	0	310	1515	300	فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب-- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد قوله عز وجل-- وقال	1371	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	false	-3216169062535061209	71	167	357	854	1540	299	فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا وانما ادرج نفسه في الضميرين لانه كان منهم في القرابة وليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم فكان معهم وحدانيا في السر خانعيا في الظاهر __________ الصواب يكفونه عن قتله قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد29 طريق الصواب وقال	797	7538902397013296242	298	567.0	236	497	59.95975875854492	59	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	121	254	607	1242	1458	300	قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض قال السدي غالبين علي ارض مصر قاهرين لاهلها وهذا قول المءمن تذكيرا لهم بنعم الله عليهم فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا ----------------------------------اي من عذاب الله تحذيرا-------------------------------- لهم من نقمة فذكر وحذر فعلم فرعون ظهور محبت------------------------------------ه قال فرعون ما اريكم الا ما اري قال عبد الرحمن بن زيد معناه ما اشير عليكم الا بما اري لنفسي وما اهديكم الا سبيل الرشاد في تكذيب موسي والايمان بي غافر 30 35 وقال----------- الذي امن وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد---------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون--------------- مدبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد-- ولقد جاءكم يوسف من قبل	1372	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	false	-3216169062535061209	106	299	527	1540	1540	299	قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض-------------------------------------------------------------------------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا وانما ادرج نفسه في الضميرين لانه كان منهم في القرابة وليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم فكان معهم وحدانيا في السر خانعيا في الظاهر __________ الصواب يكفونه عن قتله قال فرعون ما اريكم ---------------------------------------ما اشير اليكم الا -ما ار------ي وما اهديكم الا سبيل ا----------------------------------------------لرشاد29 طريق ال--صواب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30 مثل ايام الامم الماضية يعني وقاءعهم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31 كان اخبار الذين ذكرهم متحققة معهم فلم يعتبروا بهم ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد32 يوم القيامة ينادي فيه بعضهم بعضا للاستغاثة او يتصايحون بالويل والثبور وقيل ينادي المنادي بالشقاء والسعادة الا ان فلانا سعد سعادة لا يشقي بعدها ابدا وينادي بضده يوم تولون لعله عن الموقف مدبرين منصرفين عنه الي النار او فارين عنها لعله من حيث ينفعهم او ينادي اهل الجنة اهل النار واهل النار اهل الجنة او يناديهم الله فيقول اين شركاءي او ينادون العباد من عبدوهم من دون الله ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد33 ولقد جاءكم يوسف من قبل-	797	7538902397013296242	399	606.5	313	1194	33.417083740234375	74	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1372	true	5093667921172281921	254	300	1242	1458	1458	300	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله ب------------------غير سلطان------------------------------------- اتاهم---------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذ-----------------------------------------------------------------------------------لك يطبع الله علي كل قلب-	1372	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	0	87	0	431	1558	298	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب34 شاك فيما تشهد به البينات فغلبه الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله في ابطالها ودفعها بغير سلطان بغير حجة بل اما بتقليد او شبهة داحضة اتاهم لعله ذلك الجدال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا اي حاق بهم اعظم البغض عند الله وعند المءمنين حين جادلوا في ادحاض ايات الله بغير حق كذلك يطبع الله علي كل قلب	798	7538902397013296242	210	362.5	166	431	48.72389602661133	40	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1373	true	-7140632202417773320	242	300	1207	1495	1495	300	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب-------- اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب------- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشا---------------------------------د يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع------------------------------------------------------------------------ وان الاخرة هي دار القرار---------- من عمل سيءة فلا-	1373	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	false	-6385286616160398900	96	177	488	907	1558	298	وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب36 الطرق اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب37 خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد38 سبيلا لا يضل سالكه الي المقصود يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زواله معناه لن تصل الي سبيل الرشاد وفي قلبك محبة الدنيا وان الاخرة هي دار القرار39 لدوامها من عمل سيءة فلا	798	7538902397013296242	288	512.0	231	419	68.7350845336914	52	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1374	true	5497918591028772053	235	300	1214	1560	1560	300	انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة ----------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار-- فستذكرون -----------------------------------------------ما اقول لكم وافوض امري الي الله-------------------------------------- ان الله بصير بالعباد-- فوقاه الله سيءات ما مكروا--------------------------------------------------------------- وحاق بال فرعون سوء العذاب-- النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب-- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا-	1374	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	7	116	35	614	1623	300	انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها اصلا لانها جماد ليس لها ما يقتضي الوهيتها وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار43 فستذكرون عند معاينة الموت او العذاب حين لا ينفعكم الذكر ما اقول لكم وافوض امري الي الله لعله وذلك بانهم توعدوه لمخالفته دينهم ان الله بصير بالعباد44 فوقاه الله سيءات ما مكروا ما ارادوا به من المكر او مما عصوا الله به لان وباله عليهم دونه وحاق بال فرعون سوء العذاب45 النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب46 واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا	799	7538902397013296242	346	608.0	282	579	59.75820541381836	56	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1376	true	-7371216471323838710	226	285	1176	1502	1577	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا ف-----------------------------ي الحياة الدنيا ويوم يقوم الا------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاد----------------------------- يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار-- ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب-- هدي وذكري لاولي الالباب-- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار-- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	1376	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0799	false	-8498510333385857315	175	259	914	1408	1623	300	انا لننصر رسلنا والذين امنوا بالحجة والظفر والدعاء الصالح في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد51 اي في الدارين ولا ينتقض ذلك بما كان عليهم من الغلبة امتحانا اذ العبرة بالعواقب وغالب الامر والاشهاد الملاءكة والانبياء والمءمنون يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار52 ولقد اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب53 هدي وذكري لاولي الالباب54 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار55 ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر	799	7538902397013296242	325	603.0	266	494	65.78947448730469	53	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1378	true	2031059324469809471	255	293	1337	1534	1564	300	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو-------------- فاني تءفكون-------------------------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون ا------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء------------------------------ وصوركم فاحسن صوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب	1378	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0800	false	7577665925023549718	203	293	1177	1673	1698	298	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو اخبار مترادفة فاني تءفكون62 فكيف ومن اي وجه تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون63 اي كما افكوا افك عن الحق كل من جحد بايات الله ولم يتاملها الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء استدلال ثان بافعال اخر مخصوصة وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيءا لمزاولة الصناعات واكتساب الكمالات كما قال وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب	800	7538902397013296242	195	325.0	158	496	39.314517974853516	33	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	0	185	0	962	1555	300	فادع--------وه مخلصين له الدين ---------------------------الحمد لله رب العالمين------------ قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون هو ا----------------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا----------- فانما يقول له كن فيكون قوله عز وجل الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه فيه ثلاثة اوجه احدها لتستريحوا فيه من عمل النهار الثاني لتكفوا فيه عن طلب الارزاق الثالث لتحاسبوا فيه انفسكم علي ما عملتم بالنهار والنهار مبصرا فيه وجهان احدهما مبصرا ل-----------------------------------------------------------قدرة الله في خلقه الثاني مبصرا لمطالب الارزاق قوله عز وجل كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون فيه ثلاثة تاويلات احدها كذلك يصرف قاله يحيي الثاني كذلك يكذب بالتوحيد قاله مقاتل الثالث كذلك يعدل عن الحق قاله ابن زيد غافر 69 81 الم تر ا--------------لي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذ-----------------ين كذبوا بالكتاب---------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا----------------------------------- فسوف يعلمون--------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف--ي الحميم------------------------------------ ثم في النار	1379	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0801	false	-7685327262216842667	23	208	121	1121	1562	299	فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين65 قاءلين له قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات فانها مقوية لادلة العقل منبهة عليها وامرت ان اسلم لرب العالمين66 ان انقاد له واخلص له ديني __________ الصواب علي الالوهية وفي تفسير البيضاوي المقتضية للالوهية ج4 ص112 سورة الاسراء هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون67 ما في ذلك من الحجج والعبر هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فاذا اراده فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------68 فلا يحتاج في تكوينه الي عدة وتجشم كلفة من حيث انه تقتضي قدرة -----------------------------------------------------------------------------ذاتية غير متوقفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي العدد والمواد الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون69 عند التصديق به الذين كذبوا بالكتاب وذلك يقتضي التنزيل والتاويل وبما ارسلنا به رسلنا من السنن والشراءع لعله وساءر الحجج فسوف يعلمون70 عند الموت وما بعده اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون71 في الحميم اي بالسلاسل يسحبون مطوقة في الاعناق ثم في النار	801	7538902397013296242	501	720.0	405	1430	35.03496551513672	85	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1379	true	4592133355731026608	221	298	1134	1547	1555	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين--------------- فاصبر ان وعد الله حق--------------------------- فاما نرينك بعض الذي نعدهم------------------------- او نتوفينك----------------- فالينا ير---------جعون------------------------------ ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك -------------------------ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق--------------------------- وخسر هنالك المبطلون ا---------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون-- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم ----------------وعليها وعلي الفلك تحملون-- ويريكم اياته	1379	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0802	false	-4331695781194294243	22	163	136	945	1712	298	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين76 عن الحق جهنم فاصبر ان وعد الله بهلاك الكفار حق كاءن لا محالة فاما نرينك بعض الذي نعدهم وهو القتل والاسر ونحوهما او نتوفينك قبل ان لعله تراه فالينا يرجعون77 يرجعون يوم القيامة فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك لحكمة علمناها وكذلك قوله ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضته حكمته كساءر القسم ليس لهم اختيار في اتيان بعضها والاستبداد باتيان المقترح منها فاذا جاء امر الله بالعذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون78 المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم بالمسافرة عليها وعليها وعلي الفلك تحملون80 ويريكم اياته	802	7538902397013296242	409	665.0	333	809	50.556243896484375	64	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1387	true	7277974513885134244	78	138	400	737	1580	300	قد خلت من قبلهم من الجن والانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا خاسرين-- وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه------------------ لعلكم تغ------------لبون------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون-- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعل----------------------------------------هما تحت اقدامنا--------------------------------------------------- ليكونا من	1387	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0807	false	3487887733509641827	123	242	667	1344	1666	298	قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم وفيه دليل علي ان عمل الجن كعمل الانس في احوال وان باينوهم في احوال وانهم ليسوا بمعمرين انهم كانوا خاسرين25 وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه وعارضوه بالخرافات لعلكم تغلبون26 اي تغلبون في المجادلة قال الغزالي فكل من تناظر للغلبة والاقحام لا ليغتنم الحق اذا ظفر به فقد شاركهم في هذا الخلق فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس يعني شيطاني النوعين الحاملين علي الضلال نجعلهما تحت اقدامنا ندوسهما انتقاما منهما وقيل نجعلهما في الدرك الاسفل ليكونا من	807	7538902397013296242	333	557.5	273	677	49.187591552734375	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1397	true	-1281058352253243317	150	277	820	1431	1548	300	اليك قرانا عربيا لتنذر ام ال-------------قري --------ومن حولها وتنذر يوم الجمع----------------------------- لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير- ولو شاء الله لجعلهم امة وا-------------------حدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته--------------------------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير قوله عز وجل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة قال الضحاك اهل دين واحد اهل ضلالة او اهل هدي ولكن يدخل من يشاء في رحمته قال انس بن مالك في الاسلام والظالمون ما لهم من ولي يمنع ولا نصير يدفع الشوري 9 12 ام اتخذوا من ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي ---------------------------------------------------------------وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير---------------------- وما اختلفتم فيه من شء----------------------------- فحكمه الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب------------------- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا	1397	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0814	false	-4177159512154018954	0	156	0	801	1567	299	اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري اهل ام القري وهي مكة ومن حولها وتنذر يوم الجمع يوم القيامة بجمع الخلاءق فيه لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير7 ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة كلهم علي ملة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والحمل علي الطاعة والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير8 ينصرهم للدخول في طاعته و-----------------------------------------------------------------------------------رحمته لانهم في حال لعله الخذلا---------------------------------------------------------------------ن ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي اي ان ارادوا اولياء بحق فالله الولي بالحق لا ما اتخذوه من دونه وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير9 لكونه حقيقا بالولاية وما اختلفتم فيه من شء من امر من امور الدين والدنيا فحكمه الي الله مفوض اليه يميز المحق عن المبطل او ما اختلفتم فيه من تاول متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب10 ارجع في المعضلات فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا	814	7538902397013296242	414	643.5	331	953	43.4417610168457	70	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	76	119	357	609	1612	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون وال-------------------ذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ--------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم------------------------------------------ واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون والذ-----------------------------------------------ين اذا اصابهم البغي هم	1405	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0819	false	1680426002768283290	46	146	230	804	1628	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون36 بخلوص نفعه ودوامه الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون37 فلا ينتصرون لانفسهم بل يحملون انفسهم الصبر عن ذلك لله تعالي والذين استجابوا لربهم اجابوا الي ما دعاهم اليه للقيام بامر دينه واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم لا يتفردون برايهم حتي يشاوروا ويجتمعوا عليه وذلك من فرط تدبرهم وطلبهم للسلامة والخوف من العطب وتيقظهم لعواقب الامور ومما رزقناهم ينفقون38 في سبيل الخير وذلك يقتضي في بذل المال والنفس والذين اذا اصابهم البغي هم	819	7538902397013296242	238	410.5	198	574	41.46341323852539	36	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	31	69	153	343	1536	300	من الذل ينظرون من طرف خفي------------------------------------------------------------------------ وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم-------------------------------------------------- يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب -------------------------------------------------مقيم------ وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	1408	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	7	77	46	413	1567	300	من الذل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم لان انفسهم واهليهم لم يريدوا بها وجه الله فيءجرون يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم45 في الدنيا والاخرة كما ان المءمنين في نعيم مقيم فيهما وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من	820	7538902397013296242	190	334.5	152	367	51.7711181640625	35	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1408	true	766611460235199054	170	220	891	1135	1536	300	استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل----------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1408	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0820	false	300940493820561192	81	153	438	809	1567	300	استجيبوا لربكم اذ دعاكم لحياتكم الابدية من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله وهو عند انقضاء اجالكم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47 انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم تشهد عليكم به السنتكم وجوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	820	7538902397013296242	226	405.0	178	371	60.91644287109375	44	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	206	249	1122	1334	1595	300	فبشره بعذاب------------ اليم واذا علم من اياتنا شيءا ---------------------------------اتخذها هزوا----------------------------------------------------------------------------------------- اولءك لهم عذاب مهين-------------------------- من وراءهم جهن----------------------------------------------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------- ولهم عذاب عظيم-- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	1440	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0835	false	-7948739781496808440	101	188	532	975	1579	299	فبشره بعذاب اليم8 في الدارين واذا علم من اياتنا شيءا واذا بلغه شء وعلمه انه من اياتنا اتخذها هزوا اي اذا علم حجة من الحق بادر الي الاستهزاء بها لانه لم يقبلها ولم يعمل بها وردها بالتكذيب اولءك لهم عذاب مهين9 يهينهم في الدنيا والاخرة من وراءهم جهنم من قدامهم لانهم متوجهون اليها او من خلفهم لانه بعد اجالهم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام ولهم عذاب عظيم10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	835	7538902397013296242	209	352.5	167	443	47.17832946777344	35	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1445	true	5944550406753209549	158	253	826	1329	1592	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته--------------------- ذلك هو الفوز المبين--------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم----------- وكنتم قوما مجرمين---------------------- واذا قيل ان وعد الله حق----- والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة---------------------------------------------------------- ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين---------- وبدا --------لهم سيءات ما عملو-------------------------------------------------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-------------------------------------------------------------------------- وقيل اليوم ننساكم -----------------------------كما نسيتم لقاء يومكم هذا------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين---------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزو----------------------------ا وغرتكم الحياة الدني----------------------------------------ا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتب----------ون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب	1445	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0838	false	-916589379420607275	122	288	682	1612	1664	298	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته التي من جملتها الجنة ذلك هو الفوز المبين30 الظاهر لخلوصه عن الشواءب واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم عن الايمان وكنتم قوما مجرمين31 قوما عادتهم الاجرام واذا قيل ان وعد الله حق كاءن والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة اي شء الساعة استغرابا لها وذلك بلسان المقال او لسان الحال ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32 لامكانه وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا علي ما كانت عليه بان عرفوا قبحها وعاينوا عاقبتها وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33 وهو الجزاء احاط بهم __________ انظر الفيروزابادي القاموس ص1142 مادة جثو وقيل اليوم ننساكم فنترككم في العذاب ترك المنسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم العمل له وماواكم النار وما لكم من ناصرين34 يخلصونكم منها ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا استهزاتم بها ولم تبالوا بها وغرتكم الحياة الدنيا بظاهرها المزخرف فظننتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35 يسترضون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب	838	7538902397013296242	503	827.5	408	930	54.086021423339844	79	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1447	true	4595461345828539570	93	151	474	747	1437	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات------------------ قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين---------------------- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفي-------ضون في------------------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينكم ---------------------------------------وهو الغفور الرحيم- قل ما كنت بدعا من الرسل--------------------------------------------------------------------- وما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي	1447	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0840	false	-7950867781339218535	46	171	275	896	1531	298	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات واضحات للمستبصرين قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين7 وهو بمعني التكذيب له ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي ان عاجلني بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه تندفعون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو الغفور الرحيم8 قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لا يدعون اليه او لست اول مرسل فتنكروا نبوتي وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي	840	7538902397013296242	273	450.5	215	621	43.96135330200195	49	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1464	true	762189152856081442	160	221	868	1203	1577	300	يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل---------------------------------------------------------------------------------هم دمر الله عل------------------------------------------ي---------هم وللكافرين امثالها-------------------- ذلك بان الله مولي الذين امنوا------------------- وان الكافرين لا مولي ل--------------------هم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون-------------------- وياكلون كما تاكل الانعام------------------------------------------------------------------------------ والنار مثوي ل------------------------------------------------------------------------------هم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر	1464	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0846	false	-2965917174718415757	91	213	498	1200	1626	299	يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من اباءهم واخوانهم وازواجهم وجيرانهم والذين يسمعون بهم من كل من عصي الله واهلكهم دمر الله عليهم استاصل عليهم ما خصوا به من انفسهم واهليهم واموالهم وللكافرين امثالها10 امثال تلك العاقبة ذلك بان الله مولي الذين امنوا ناصرهم علي اعداءهم وان الكافرين لا مولي لهم11 فيدفع العذاب عنهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون بمتاع الحياة الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حرصين غافلين عن العاقبة لعله همة ليس لهم الا بطونهم وفروجهم وشهواتهم واهويتهم والنار مثوي لهم12 منزل ومقام __________ في الاصل الارض وهو سهو الصواب ليست لهم همة الا بطونهم وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر	846	7538902397013296242	335	581.0	274	702	47.72079849243164	53	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1470	true	-6220046779295790667	203	261	1118	1423	1666	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول------------------------------------------------------------ من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا------------- وسيحبط اعم---------------------الهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم------------------------------------------------------------------------ ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم ف---------------------------------------------------لا تهن-----------وا وتدعوا الي السلم-------------------------------- وانتم الاعل---------ون والله مع-------كم ولن يتركم	1470	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0849	false	-8789627969229388294	152	260	914	1495	1742	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول فيما امر به او نهي عنه فكرهوا امره ونهيه ولم يعملوا بمقتضاه من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا بكفرهم وصدهم وسيحبط اعمالهم32 ثواب حسنات اعمالهم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم33 بما ابطل به هءلاء وفيه ابين الدليل علي احباط الاعمال بالكبيرة الواحدة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم34 عام في كل من مات مرتكبا لكبيرة او مصرا علي صغيرة فلا تهنوا فلا تضعفوا وتدعوا الي السلم ولا تدعوا الي الصلح خوفا وتذللا وانتم الاعلون الاغلبون والله معكم ناصركم ولن يتركم	849	7538902397013296242	303	519.0	246	581	52.15146255493164	49	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1478	true	827323944638048563	1	56	6	272	1546	300	لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا------------------------------------- ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا-- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديل----------------------------------------------------------------------------ا --------وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	1478	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0853	false	-3396546576136007268	5	81	29	418	1630	298	لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا21 لان قدرته ذاتية لا تختص بشء دون شء ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا23 __________ في الاصل وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهو سهو وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	853	7538902397013296242	266	496.5	211	389	68.38046264648438	51	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1574	true	4766562174943237527	154	212	751	1069	1547	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه------------------------------------------------------------------------ فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا ---------------------------------------------------------------------بربكم وقد اخذ ميثاقكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين------ هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف-------------------------------------------------------------------- رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------- ولله ميراث السماوات والارض	1574	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0900	false	1505240945801570207	4	169	29	891	1566	300	امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفا في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم والمعني اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم اي وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك بنصب الادلة والتمكين من النظر او اخذ ميثاقكم في ظهر ادم بان الله ربكم ولا اله لكم سواه وقيل اخذ ميثاقكم ركب فيكم العقول واقام لكم الحجج لعله والدلاءل الي متابعة الرسل ان كنتم مءمنين8 بذلك هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم9 حيث دعاكم لما يحييكم ولم يقتصر علي ما نصب من الادلة والحجج العقلية وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه وذخرا لكم قبل في لا شء او قبل ان يسترد منكم ما خولكم اياه لعله بدليل ولله ميراث السماوات والارض	900	7538902397013296242	309	552.0	252	862	35.846866607666016	49	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1586	true	-4240965625364561388	190	262	967	1381	1578	300	ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرس----------------------------------------------------ول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفس-----------هم لولا يعذبنا الله بما نقول--------------------------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمصير----- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول------------------- وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون--------------------------------- انما النجوي-------------------------- من الشيطان------------------------------------------ ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون الم تر ا-لي الذين	1586	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0908	false	-5527436329324507598	16	149	111	892	1714	298	ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول اي بما هو اثم وعدوان للمءمنين وتواصوا بمعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم فيما بينهم لولا يعذبنا الله بما نقول هلا يعذبنا الله بذلك لو كان نبيا حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير8 __________ في تفسير البيضاوي فان السر امر مرفوع الي الذهن ويبدو انه الصواب البيضاوي تفسير ج4 ص192 في تفسير البيضاوي وتواص ويبدو انه الاصوب المصدر نفسه يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول كما يفعل المنافقون وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون9 فيما تاتون وتذرون فيجازيكم عليه انما النجوي اي النجوي بالاثم والعدوان من الشيطان فانه المزين لها والحامل عليها والداعي لها ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون--10 يا ايها الذين	908	7538902397013296242	405	683.5	334	783	51.72413635253906	61	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1589	true	8789907924953787766	177	255	907	1312	1554	300	ال---ي الم تر الي الذين تو------لوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون---------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------ اتخذوا ايمانهم------------ جنة-------------------------- فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين-- لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له----------------------- كما يحلفون ل--------------------كم ويحسبون انهم علي شء------------------------------------------------ الا انهم هم الكا--------------------------------------ذبون------------------------------------ استحوذ عليهم الشيطان------------------ فانساهم ذكر الله	1589	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0909	false	355274606060315720	107	281	602	1531	1631	299	المعني الم تر الي الذين تولوا والوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم لا من المءمنين ولا من المنافقين ولكنهم من الجاحدين ويحتمل ما هم منكم ولا انتم منهم ولكنهم خارجون بنفاقهم وفسقهم عن اسم الايمان الحقيقي ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون14 ان المحلوف عليه كذب اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون15 فتمرنوا علي سوء العمل واصروا عليه اتخذوا ايمانهم الذي اظهروه جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله لانهم لم يريدوا به وجهه وان ارادوا به وجهه مع المخالفة بغيره فلا ينفعهم لانه لا تقوم طاعة من عاص شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون17 يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله علي انهم مسلمون كما يحلفون لكم في الدنيا انهم منكم ويحسبون انهم علي شء وهم خالون من كل شء لان النفاق قد تمكن في نفوسهم الا انهم هم الكاذبون18 البالغون الغاية في الكذب حيث يكذبون مع عالم الغيب والشهادة ويحلفون عليه استحوذ عليهم الشيطان استولي عليهم وغلب فانساهم ذكر الله	909	7538902397013296242	402	655.5	324	929	43.272335052490234	63	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	76	124	413	688	1564	300	بالله ربكم ان كنتم خرجت-----------م جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء------------------------ وودوا لو تكفرون----------------- لن تنفعكم ارحام--------كم ولا اولادك-----------------------------م يوم القيامة يفصل بينكم	1604	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0916	false	5500470659191212835	8	77	42	454	1617	299	بالله ربكم ان كنتم خرجتم عن اوطانكم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل1 اخطاه ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء ما يسوءكم كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون2 وتمنوا ارتدادكم لن تنفعكم ارحامكم قرباتكم ولا اولادكم الذين توالون المشركين لاجلهم يوم القيامة يفصل بينكم	916	7538902397013296242	275	485.0	227	412	66.74757385253906	40	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	80	161	417	875	1602	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوه------------------------------------------------------------ن الله اعلم بايمانهن --------------------------------------------------فان علمتموهن مءمنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوهن الي الكفار---------------------------- لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ---------------------------------ولا جناح عليكم ان تنكحوهن ------------------------------------------اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر-------------------------------------------------------------------------------------------- واسالوا ما انفقتم-------------------------------- وليسالوا ما انفقوا-------------------------- ذلكم حكم الله-------------------------- يحكم بينكم والله عليم حكيم -----------------------وان فاتكم------------------------- شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون ي----------------------------------------ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات	1607	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0917	false	6487078830147524277	91	278	507	1546	1652	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن فاختبروهن بما يغلب علي ظنكم موافقة قلوبهن لسانهن في الايمان الله اعلم بايمانهن فانه المطلع علي ما في قلوبهن لستم انتم مخاطبين به فان علمتموهن مءمنات العلم الذي يمكنكم تحصيله وهو امارات الايمان مع ارتفاع التهمة وانما سماه علما ايذانا انه كالعلم في وجوب العمل به فلا ترجعوهن الي الكفار اي الي ازواجهن الكفرة لقوله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا اي واتوا ازواجهن ما انفقوا عليهن ولا جناح عليكم ان تنكحوهن فان الاسلام حال بينهن وبين ازواجهن الكفار اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر بما تعتصم به الكافرات من عقد وسبب جمع عصمة والمراد نهي المءمنين عن المقام علي نكاح المشركات واسالوا ما انفقتم من مهور نساءكم اللاحقات بالكفار وليسالوا ما انفقوا من مهور ازواجهن المهاجرات ذلكم حكم الله يعني جميع ما ذكر في الاية يحكم بينكم والله عليم حكيم10 بشرع ما تقتضيه حكمته وان فاتكم شء وان سبقكم وانفلت منكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون11 فان الايمان به مما يقتضي التقوي منه يا ايها ال-------نبي اذا جاءك- المءمنات	917	7538902397013296242	445	709.5	367	1047	42.50238800048828	65	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1613	true	-6512119797069034454	21	166	107	850	1552	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا مصطفين صفوفا كالصلاة لانهم اذا اصطفوا مثلا صفين كان اثبت لهم وامنع من عدوهم قال سعيد بن جبير هذا تعليم من الله للمءمنين كانهم بنيان مرصوص- فيه وجهان احدهما ان المرصوص الملتصق بعضه الي بعض لا تري فيه كوة ولا ثقبا لان ذلك احكم في البناء من تفرقه وكذلك الصفوف قاله ابن جبير قال الشاعر واشجر مرصوص بطين وجندل له شرفات فوقهن نصاءب والثاني ان المرصوص المبني بالرصاص قاله الفراء ومنه قول الراجز ما لقي البيض من الحرقوص يفتح باب المغلق المرصوص الصف 5 6 واذ قال--- موس-----ي واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم---------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلوبهم------------------------------------- والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ -------------------------------------------قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1613	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0918	false	-8960327684546128486	156	255	813	1339	1583	300	ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا مصط-----------------------------------------فين------------------------------------------------------------------------ كانهم بنيان مرصوص4 في تراصهم من غير فرجة والرص اتصال----------- بعض---------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بناء بالبعض واستحكامه واذ قال موسي لقومه يا قوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم بما جءتكم من المعجزات فان العلم بنبوته يوجب تعظيمه ويمنع ايذاءه فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب والله لا يهدي القوم الفاسقين5 هداية موصلة الي معرفة الحق والعمل بمقتضاه واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	918	7538902397013296242	327	516.0	260	904	36.17256546020508	55	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1625	true	-9009953019380896703	158	186	844	1003	1631	300	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم----------- ذلك----------------------------- بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدونن-----------------------------------ا فكفروا وتولوا------------------- واستغني الله------------------------ والله غني	1625	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	49	115	266	637	1735	298	الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصله الثقل ومنه الوبيل لطعام يثقل علي المعدة والوابل للمطر الثقيل القطار ولهم عذاب اليم5 في الاخرة ذلك اي المذكور من العذاب والوبال بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسول بشرا فكفروا وتولوا عن النذير بالبينات واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني	924	7538902397013296242	159	249.0	131	371	42.85714340209961	22	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1626	true	-3898207514084324592	61	90	311	481	1572	300	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك------------------------------------- الفوز العظيم---------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	1626	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0924	false	6973748501214021809	230	273	1305	1558	1735	298	يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الاشارة الي مجموع الامرين ولذلك جعله الفوز العظيم9 لانه جامع للمصالح من دفع المضار وجلب المنافع والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس	924	7538902397013296242	170	322.0	141	253	67.19367218017578	27	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1634	true	2776957949649481865	186	245	955	1283	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله---------------------------------------------------------------------------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا -------نكر------ا فذاقت وبال ام------------ر---------ها وكان عاقبة امرها خسر-----------------ا اعد الله لهم عذابا شديدا------------------------------------------------------ فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا-- رسولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات م------------------------------------------------------ن الظلمات الي النور--------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله	1634	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0928	false	-1252297249444554165	158	299	836	1601	1601	299	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي وهذا وعظ وتخويف لكل نفس متعبدة عن ان تقع فيما وقع علي اهل القرية فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا8 منكرا غريبا فذاقت وبال امرها عقوبة كفرها ومعاصيها وكان عاقبة امرها خسرا9 لا ربح فيه اصلا اعد الله لهم عذابا شديدا تكرير للوعيد وبيان لما يوجب التقوي المامور به في قوله فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا10 رسولا يعني بالذكر جبريل لكثرة ذكره او لنزوله بالذكر وهو القران او لانه مذكور في السماوات او ذا ذكر اي شرف او محمدا عليه السلام لمواظبته علي تلاوة القران يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليحصل لهم ما هم عليه الان من الايمان والعمل الصالح من الظلمات الي النور من الضلالة الي الهدي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله-	928	7538902397013296242	326	526.0	268	766	42.558746337890625	49	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1640	true	1536700577734560519	30	113	145	585	1608	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم ن------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا وقودها الناس والحجارة ----------------------------------عليها ملاءك-----------------------ة غلاظ شداد -----------------------------------------------------لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون- يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم ت----------------------------------------------------------------------------------------عملون يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير- يا ايها	1640	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0930	false	5175348288489135794	96	273	553	1495	1656	300	يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب من كان منهم موافقا لكم وترجون منه القبول لقوله تعالي لنوح عليه السلام انه ليس من اهلك نارا وقودها الناس والحجارة نارا تتقد بهما اتقاد غيرها بالحطب عليها ملاءكة تلي امرها وهم الزبانية غلاظ شداد غلاظ الاقوال شداد الافعال او غلاظ الخلق شداد الافعال لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون6 يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون7 اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار والنهي عن الاعتذار لانه لا عذر لهم او العذر لا ينفعهم يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا بالغة في النصح وهو صفة التاءب بانه ينصح نفسه بالتوبة وقيل التوبة النصوح ان يكون له خوف ان لا يقبل ورجاء ان يقبل وقيل هي رد المظالم وادمان الطاعة وقيل يبغضها فاعلها كما احبها عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير8 يا ايها	930	7538902397013296242	434	792.5	351	942	46.07218551635742	74	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1643	true	-5574208555538202498	43	83	220	428	1568	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني م-----------------------ن القوم الظالمين-- ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها---------------------------- فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات رب-----------------------------------------------------------------ها وكتبه وكانت من	1643	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0931	false	2719613992907621954	29	91	172	498	1622	298	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله من نفسه وعمله الخبيثين ونجني من القوم الظالمين11 ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها من الرجال من الحلال والحرام فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها اي صدقت بما اقام عليها من الحجج والايات ولم ترد حجة اقامها عليها وكتبه وكانت من	931	7538902397013296242	202	377.5	163	326	61.963191986083984	34	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1672	true	-1495623827961731950	250	300	1433	1669	1669	300	سورة نوح مكية بسم الله الرحمن الرحيم نوح 1 4 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم- قال يا قوم اني لكم نذير مبين -ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون- يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله-	1672	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0946	false	2401972948335405356	8	51	43	254	1606	299	سورة نوح----- بسم الله الرحمن الرحيم-------- انا ارسلنا نو----------------حا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم1 قال يا قوم اني لكم نذير مبين2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون3 يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله	946	7538902397013296242	206	375.0	165	240	85.83333587646484	38	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1689	true	2991563061096694089	38	138	193	666	1472	300	لا املك---- ضرا ولا رشدا-- الا ان ابلغكم رسالات الله قاله الكلبي الثاني لن يجيرني من الله احد ان لم ابلغ رسالات الله قاله مقاتل روي مكحول عن ابن مسعود ان الجن بايعوا رسول الله صلي الله عليه و-------سلم في هذه الليلة وكانوا سبعين الفا وفرغوا من بيعته عند انشقاق الفجر الجن 25 28 قل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادري قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا-- عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا -------------من ارتضي من رسول-------------------------------------------------------- فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليع-------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان قد ابلغوا رسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لات ربهم------------------------- واحاط بما لديهم واحصي كل شء	1689	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0950	false	-6425972143907005779	94	261	503	1344	1554	299	لا املك لكم ضرا ولا رشدا21 ولا نفعا قل -----------------------------اني لن يجيرني من الله احد ان اتبعتكم وخالفت امره ولن اجد من دونه ملتحدا22 ملتجا اميل ا--------------------------------ليه ومعني التحد اي مال الا بلاغ----------------------ا من الله ورسالاته اي لا املك الا تبليغكم ومن يعص الله ورسوله في الامر بالتوحيد فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا23 حتي اذا راوا ما يوعدون وهو الموت فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا24 قل ان ادري اي ما ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا25 عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا26 من العاصين الا من ارتضي من رسول والمعني ان الله لا يطلع علي اسرار المكونات الا من اطاعه فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا27 حفظة من الملاءكة يحفظونه من الشياطين يطردونهم عنه ويعصمونه من وساوسهم حتي يبلغ ما اوحي به اليه ليعلم ان قد ابلغوا اي ليعلم النبي الموحي اليه ان قد ابلغ جبريل والملاءكة النازلون بالوحي او ليعلم الله ان ابلغ الانبياء رسالات ربهم كما هي محروسة من التغيير واحاط بما لديهم واحصي كل شء	950	7538902397013296242	272	379.0	205	924	29.43722915649414	45	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK009396-ara1.ms1828	true	5409828863260239712	63	148	329	790	1596	300	النصر كانت له وقيل---------- اذا جاء نصره ب---اظهاره اياك علي اعداءك والفتح فتحه م-كة وقيل المراد حين نصر الله المءمنين وفتح مكة وساءر البلاد عليهم وانما عبر عن الحصول بالمجء تجوزا للاشعار بان المقد-رات متوجهة حين----- الي اوقاتها المعينة لها فتعرف منها شيءا فشيءا وقد قرب النصر من قوته فكن مترقبا لوروده مستعدا لشكره وفي هذا الفتح قولان احدهما فتح مكة قاله الحسن ومجاهد الثاني فتح المداءن والقصور قاله ابن عباس وابن جبير وقيل ما فتحه عليه من العلوم ورايت الناس يدخلون في دين الله	1828	-8792777753893665064	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms1009	false	760116042501980216	116	177	594	932	1574	298	النصر بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاء نصر الله اظهاره اياك علي اعداءك والفتح1 وفتح مكة وقيل المراد جنس نصر الله المءمنين وفتح مكة وساءر البلاد عليهم وانما عبر عن الحصول بالمجء تجوزا للاشعار بان المقدورات متوجهة من الازل الي اوقاتها المعينة لها فيقرب منها شيءا فشيءا وقد قرب النصر من وقته----------- لوروده مستعدا لشكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت الناس يدخلون في دين الله	1009	7538902397013296242	286	505.0	233	481	59.4594612121582	46	JK009396-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1