id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0005	true	-9092058553120934608	197	299	1034	1549	1555	300	خارجا عن جنس كلام العرب من النظم والنثر والخطب والشعر والرجز والسجع والمزدوج فلا يدخل في شء منها ولا يختلط بها مع كون الفاظه وحروفه في كلامهم ومستعمله في نظمهم ونثرهم حك-------------------------------------------------------------------------------ي ان ابن المقفع طلب ان يعارض القران فنظم كلاما وجعله مفصلا وسماه سورا فاجتاز يوما بصبي يقرا في مكتب وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت علي الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين فرجع ومحا ما عمل وقال اشهد ان هذا لا يعارض ابدا وما هو من كلام البشر و--------------------------------------------------------------------------------------كان فصيح اهل عصره والرابع ان وجه اعجازه هو ا------------ن قارءه لا يكل وسامعه لا يمل	5	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0941	false	7321371723401752619	225	294	1164	1516	1548	300	خارجا عن جنس كلام العرب من النظم والنشر والخطب والشعر--------------------------------------------------------- مع كونه حر-------وفه في كلامهم وم-عانيه في خطابهم والفاظه من جنس كلماتهم وهو بذاته قبيل غير قبيل كلامهم وجنس اخر متميز عن اجناس خطابهم حتي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقتصر علي معانيه وغير حروف اذهب رونقه ومن اقتصر علي حروفه وغير معانيه ابطل فاءدته فكان في ذلك ابلغ دلالة علي------- اعجازه وقال اخرون هو كون قارءه لا يكل وسامعه لا يمل	941	6492949015507384525	127	4.0	99	692	18.352602005004883	22	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0011	true	-5184287482440111096	194	263	1041	1378	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما نزل القران من اية الا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع قيل ليس------------------------------------------------------- هذا الحديث مع كونه من اخبار الاحاد منافيا لما قررناه من الاصول المستمرة لما فيه من التاويلات المختلفة اما قوله ما نزل من القران من اية الا لها ظهر و--بطن ففيه اربعة تاويلات احدها معناه انك اذا فتشت عن باطنها وقسته علي ظاهرها وقفت علي معناها	11	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1138	false	8310976523727739484	241	300	1261	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم لكل اية ظهر و-----------------------------بطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع واخرج الطبراني وابو يعلي والبزار وغيرهم عن ابن مسعود موقوفا ان هذا القران ليس منه الا له حد ولكل حد مطلع قال الحافظ السيوطي في الاتقان قلت----------------------------------------------------------- اما --الظهر والبطن ففي معناه اوجه---- احدها------ انك اذا بحثت عن باطنها وقسته علي ظاهرها وقفت علي معناها-	1138	6492949015507384525	142	149.5	105	394	36.04060745239258	23	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0021	true	7077348571134734922	252	299	1297	1521	1525	300	ياسر بن اخطب--- برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو --فاتحة الكتاب وسورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر لنا انك تتلو فيما انزل	21	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0124	false	5257570078074208345	0	71	0	340	1503	300	ياسر بن اخطب مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو الفاتح-------------ة البقرة الم ذلك الكتاب----------- فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من يهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته قال نعم ثم مشي حيي بن اخطب في اولءك النفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل	124	6492949015507384525	199	369.5	157	364	54.67033004760742	38	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	0	233	0	1178	1518	300	عليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقالوا اجاءك بها جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلم انه بين لنبي منهم--- مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا محمد هل كان مع هذا غيره قال نعم قال ما-ذا- قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة فهل مع هذا يا محمد غيره- قال نعم قال ماذا قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال المر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي و-سبعون وماءت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سنة ثم قال لقد التبس علينا امرك حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد---- احدي وسبعون---- واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة سنة واربع وثلاثون سنة قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون--------------------------------------- ان هذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ا-يات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	22	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0124	false	5257570078074208345	71	298	340	1495	1503	300	اليك-------- ال---م فقال---------- صلي الله عليه وسلم بلي -قالوا -جاءك بها جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلم---ه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من ----معه فقال لهم --الف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين رجل انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال يا محمد هل---- مع---ك غيره قال نعم قال ما ذاك قال المص قال هذه اثقل واطول --الف واحد- واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة -هل مع هذه يا محمد غيرها قال نعم------------- الر قال هذه اثقل واطول الف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدة واللام ثلاث--------------ون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا سنة هل مع هذه غيرها قال نعم المر قال اثقل واطول الف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه ماءتان واحدي وسبعون سنة--- قال له ل---بس علينا امرك حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي-------- ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا---- لمحمد كله احدي وسبعون سنة واحدي وستون م-اءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة سنة واربع و------ستين قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون اي المفسرون والمتكلمون في اسباب النزول ان هذه الايات نزلت فيهم------------------------- منه ءايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	124	6492949015507384525	895	1540.0	715	1417	63.1616096496582	156	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0032	true	3594309792997568603	61	93	306	480	1519	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	32	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0781	false	-8720276066626504253	96	128	532	706	1659	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	781	6492949015507384525	174	348.0	142	174	100.0	32	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0126	true	-8975729069563834624	73	134	416	736	1614	300	يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي معني قوله كتب	126	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0628	false	-3787839481799263325	188	280	1022	1505	1600	300	--يايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحس-ن ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم و-----------------------------------------------قوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للولدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جفنا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ----------------	628	6492949015507384525	236	411.5	191	549	42.98725128173828	42	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0128	true	2906063740166331938	264	300	1343	1526	1526	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او-	128	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0628	false	-3787839481799263325	227	262	1231	1413	1600	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للو-لدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جفنا او	628	6492949015507384525	179	341.0	145	184	97.28260803222656	33	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0135	true	8514433539172776342	232	281	1178	1425	1526	300	علي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما اراد انزاله عليه ------------------روي ابو مسلم----------------------------------------- عن واءلة عن ال--------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت صحف ابراهيم------------- اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانز-------------------------------------ل القران لاربع وعشرين---- من رمضان	135	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0039	false	428667115638763750	177	252	889	1278	1524	300	الي رسول صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لسبعة عشرة ليلة خلت من رمضان وروي الامام احمد وابن جرير والطبراني والبيهقي في الشعب عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---زلت صحف ابراهيم عليه وسلم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	39	6492949015507384525	203	306.0	159	392	51.78571319580078	31	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0139	true	-4762616118104285250	150	276	751	1431	1560	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر اختلف في المراد بالخيط الابيض والخيط الاسود علي ثلاثة اقاويل احدها ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال لما نزلت فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ف-------------------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار والقول الثاني انه يريد بالخيط الابيض ضوء النهار وهو الفجر الثاني وبالخيط الاسود سواد الليل قبل الفجر الثاني وروي الشعبي عن عدي بن حاتم انه عند----------------------------------------------------- الي خيطين-------------- ابيض واسود وجعلهما تحت وسادته فكان يراعيهما في صومه ثم اخبر-------------- رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال انك لعريض الوسادة انما هو بياض النهار	139	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	4	150	19	763	1525	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخ---------------------------------------------------------------------------------------------يط الاسود البقرة قال ونزلت في قيس بن عمرو اتي اهله وهو صاءم بعد المغرب فقال هل من شء فقالت امراته ما عندنا شء وذكر الحديث 22 واخرج البخاري عن سهل بن سعد قال ---انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله ---عز وجل من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار 23 واخرج البخاري ومسلم وابو داود--------------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلت-----هما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل و-----بياض النهار	1284	6492949015507384525	382	476.0	301	940	40.63829803466797	65	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0145	true	-6915326956485800536	13	82	71	410	1575	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	145	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0630	false	-5512396675498612065	0	69	0	338	1534	300	فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	630	6492949015507384525	338	671.0	269	339	99.70501708984375	68	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0151	true	-6489952992473974183	4	110	21	590	1520	300	الله كذكرهم -اباءهم او اشد ذكرا وهو قول السدي قوله تعالي ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة فيها اربعة تاويلات احدها انه الحسنة العافية في الدنيا والاخرة وهو قول قتادة والثاني انها نعم الدنيا ونعم الاخرة وهو قول اكثر اهل العلم والثالث ان الحسنة في الدنيا العلم والعبادة وفي الاخرة الجنة وهو قول الحسن والثوري والرابع ان الحسنة في الدنيا المال وفي الاخرة الجنة وهو قول ابن زيد والسدي البقرة 203 واذكروا الله ف-----------------------------------------ي واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون -قوله تعالي	151	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0630	false	-5512396675498612065	157	206	795	1041	1534	300	الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس--------------------- من يقول ربنا ءاتنا في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنيا وما له في الاخرة من خلق وقوله تعالي واذكروا الله في ايام معدود-ت فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون وقوله تعالي	630	6492949015507384525	193	153.0	152	612	31.535947799682617	34	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0176	true	3661756628167604556	231	269	1196	1401	1581	300	مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	176	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	0	38	0	205	1599	300	مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	632	6492949015507384525	204	398.0	166	206	99.02912902832031	36	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0178	true	-6143772146543644628	182	274	980	1505	1661	300	فلا جناح عليه ان ي------------سترضع له غيرها ظءرا اذا سل----------متم ما ءاتيتم بالمعروف فيه ثلاثة تاويلات احدها اذا سلمتم ايها الاباء الي الامهات اجور ما ارضعن قبل امتناعهن وهذا قول مجاهد والسدي والثاني اذا سلمتم الاولاد عن مشورة امهاتهم الي من يتراضي به الوالدان في ارضاعه وهذا قول قتادة والزهري والثالث اذا سلمتم الي المرضعة التي تستاجر اجرها بالمعروف وهذا قول سفيان البقرة 234 والذين يتوفون منكم والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	178	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0632	false	-7413905162511288456	14	63	72	351	1599	300	فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال---------له بما تعملون بصير والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	632	6492949015507384525	203	346.0	166	547	37.11151885986328	30	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0183	true	4432370499688636310	13	49	66	255	1617	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحابه---------------------------- منها قال فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	183	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	154	194	807	1018	1546	300	عن زيد --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها---- فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	1292	6492949015507384525	175	306.0	142	224	78.125	30	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0212	true	1048368484959475546	214	300	1065	1511	1511	300	الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم-	212	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	107	193	554	1000	1561	300	الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احد-هما فتذكر احد-هما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم	633	6492949015507384525	443	865.0	358	448	98.88392639160156	81	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0213	true	-3380455980206645491	0	42	0	229	1602	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم -قوله	213	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0633	false	4614317801576946844	193	235	1000	1228	1561	300	اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقوله	633	6492949015507384525	227	439.0	185	230	98.6956558227539	39	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0217	true	4777801995224020351	159	246	861	1285	1578	300	عن ابن عباس ---------------قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم-------------------------------- دخل قلوبهم منها شء لم يدخلها من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم قال فانزل الله ءامن الرسول الاية فقرا ر----------------------------------------بنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا فقال تعالي قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا	217	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	175	262	900	1328	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة دخل قلوبهم منها---------------- شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم---- فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسب ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا -قال------ قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد ف----------------------------------------------علت--------- واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا	1295	6492949015507384525	317	553.5	253	511	62.03522491455078	58	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0278	true	128328779311184134	99	191	470	1005	1589	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم ليكون بينة في دفع اموالهم اليهم وكفي بالله حسيبا فيه قولان احدهما يعني شهيدا والثاني كافيا من الشهود النساء 7 10 للرجال نصيب------- مما-- للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا -قوله تعالي	278	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	9	82	52	481	1540	300	فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عل--------------------------------يهم وكفي بالله ح-----------------------------------------------------------------------------سيبا وقوله تعالي للرجال نصيب مما ترك الو-لدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الو-لدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربي واليت-مي والمس-كين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضع-فا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا ان الذين ياكلون امو-ل اليت-مي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا وقوله تعالي	635	6492949015507384525	416	763.5	344	545	76.33027648925781	61	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0280	true	2538758163798622148	96	166	515	850	1567	300	الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين -اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	280	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	83	153	487	820	1540	300	الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وج-دة فلها النصف ولابويه لكل و-حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءاباءكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	635	6492949015507384525	330	638.0	260	336	98.21428680419922	65	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0282	true	-4187447166042999922	48	156	231	720	1424	300	ءاباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا يعني في الدين او الدنيا النساء 12 ولكم نصف ما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعالي	282	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0635	false	-2992297817929208000	137	239	737	1195	1540	300	ءاباءكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما نصف------------- ما ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله و---------------قوله تعالي	635	6492949015507384525	421	794.0	325	489	86.09407043457031	89	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0287	true	-1511071379318853023	34	75	165	368	1596	300	مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا ال-----------ا يقيما حدود الله وهذا قول ابن زيد وقال ابو جعفر الطبري وغيره حكمها ثابت عند عن خوف النشوز فيجوز ان يفاديها قوله تعالي ولا تنكحوا ما نكح ءاباءكم من النساء الا ما قد سلف	287	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1228	false	-8507782833198183386	0	30	0	150	1548	300	مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا البقرة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون البقرة ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين النساء---------------------------------------------------------------- ما نكح ءاباءكم من النساء الا ما قد سلف	1228	6492949015507384525	82	120.0	64	214	38.31775665283203	15	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0290	true	7460549927340582803	5	65	23	356	1573	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فا-نكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من- العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي	290	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0636	false	8775539213104364613	140	198	762	1071	1610	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصن-ت المءمن-ت فمن ما ملكت ايم-نكم من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فا نكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذ-ت اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت منت العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم و---------------قوله تعالي	636	6492949015507384525	304	525.0	247	336	90.47618865966797	43	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0303	true	6342551550335401125	86	113	448	601	1615	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون	303	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0857	false	7221063617774046388	114	141	616	769	1814	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون	857	6492949015507384525	153	306.0	126	153	100.0	27	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0316	true	-109510873376004041	44	123	253	650	1581	300	لعلمه الذين يستنبطون الا قليلا منكم و-هذا قول الحسن وقتادة والثالث اذاعوا به الا قليلا وهذا قول ابن عباس وابن زيد والرابع لاتبعتم الشيطان الا قليلا مع الاتباع النساء 84 87 فقاتل في سبيل فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا------------ من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيءة يكن له كفل منها وكان الله ----علي كل شء مقيتا واذا	316	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0637	false	-5456819961998965200	238	300	1303	1608	1608	300	لعلمه الذين يستنبطون---------ه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لا ---------------------------------------------------------تبعتم الشيط-ن الا قليلا فقتل في س---------------------------------------بيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا وقوله تعالي من يشفع شف-عة حسنة يكن له نصيب منها ومن بشفع شف-عة سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي علي كل شء مقيتا واذا-	637	6492949015507384525	255	407.0	202	414	61.59420394897461	42	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0318	true	1713298009557114126	11	68	55	377	1598	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا------------ الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	318	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	16	75	78	407	1643	300	فلا تتخذوا منهم اولياء حتي يهاجروا في سبيل الله فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا وقوله تعالي الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميث-ق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقتل-وكم او يق-تلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلق-تلوكم فان اعتزلوكم قام يقتل-وكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	638	6492949015507384525	311	592.5	254	334	93.11376953125	50	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0319	true	4376042065412558682	57	228	287	1285	1677	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم وفي تسليطهم قولان احدهما بتقوية قلوبهم والثاني بالاذن في القتال ليدافعوا عن انفسهم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فيه قولان احدهما الصلح وهو قول الربيع والثاني الاسلام وهو قول الحسن فما جعل الله لكم عليهم سبيلا قال الحسن وقتادة وعكرمة هي منسوخة بقوله تعالي فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة 5 قوله تعالي ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم هم قوم يظهرون لقومهم الموافقة ليامنوهم وللمسلمين الاسلام ليامنوهم وفيهم اربعة اقاويل احدها انهم اهل مكة وهذا قول مجاهد والثاني انهم من اهل تهامة وهذا قول قتادة والثالث قوم من المنافقين وهذا قول الحسن والرابع انه نعيم بن مسعود الاشجعي وهذا قول السدي كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما ردوا الي المحنة في اظهار الكفر رجعوا فيه النساء 91 ستجدون اخرين يريدون ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قو------------------------------مهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا -قوله تعالي فما	319	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	56	110	299	616	1643	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلق-تلوك-----------------------------------------------------------------------------------م فان اعتزلوكم قام يق-تلوكم والقوا اليكم السلم --------------------------------------------------------------------فما جعل الله لكم عليهم سبيلا ستج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ءاخري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتوه-م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا وقوله تعالي وما	638	6492949015507384525	278	260.0	229	1029	27.016521453857422	40	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0321	true	-4244499519073137937	34	133	183	674	1474	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما رد----------وا الي-- المحنة في اظهار الكفر رجعوا فيه النساء 92 93 وما كان لمءمن وما كان لم-------------------------------------ءمن ان يقتل مءمنا الا خطا -ومن قتل مءمنا خط-ا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما	321	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0638	false	-1669377333277457807	82	185	453	993	1643	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتوهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا وقوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميث-ق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين تءبه من الله وكان الله عليما حكيما ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خ-لدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما	638	6492949015507384525	415	762.5	333	542	76.56826782226562	74	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	0	82	0	423	1553	300	يا رسول----- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي-- واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة------- ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله -عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا الي قوله عذابا مهينا----------- فنزلت صلاة الخوف	326	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0486	false	-3583049299765371977	92	172	473	889	1504	300	يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله جل شانه واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوة النساء ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله وعليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل اللهجل شانهبين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرو---------------------------------ا الي قوله عذابا مهينا النساء 101 فنزلت صلاة الخوف	486	6492949015507384525	377	702.5	303	449	83.96436309814453	69	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0328	true	2662950281290364130	238	282	1246	1475	1561	300	اليك-- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل ع-ن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله	328	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	180	229	865	1122	1483	300	القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن الخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عين الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله	1313	6492949015507384525	222	417.5	179	257	86.3813247680664	38	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0343	true	-6749270950902358567	195	286	996	1485	1564	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم الماءدة 1 2 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين ام-نوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب -قوله تعالي	343	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0640	false	-1580985442233409618	148	231	766	1226	1599	300	سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم --------------يايها الذين ءام-------------نوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانع-م الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد ي--ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القل-ءد ولا ءامين البين الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضو-نا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدو-ن واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقوله تعالي	640	6492949015507384525	450	842.0	367	493	91.27789306640625	73	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0387	true	-9076650119100648191	114	198	597	1013	1529	300	قال سال-- الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي الحفوه ب--المسالة فصعد المنبر ذات يوم ف-------قال لا تسالوني عن شء الا بينت- لكم ق------------------------------------------------------ال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاري كل الناس لاق ثوبه في راس--------ه يبكي فسال -رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك حذافة فا--نشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد عليه السلام رسولا عاءذا بالله من سوء الفتن ف----انزل الله تعالي لا تسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	387	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	175	296	853	1436	1461	300	قال سالوا الن----------بي صلي الله عليه وسلم حتي ا-حفوه في المسالة فصعد------- ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف---------- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------رسولا نعوذ- بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتها دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	1320	6492949015507384525	329	504.0	256	630	52.22222137451172	55	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0392	true	-6862605839705755263	26	97	130	495	1513	300	عن ابن عباس --------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة وقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزل----------- يا ايها الذين ءامنوا شهادة بينكم	392	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	38	112	199	572	1520	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم------- وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين -امنوا شهادة بينكم	1322	6492949015507384525	344	634.0	275	390	88.20513153076172	63	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0446	true	-4966333623008142651	126	192	650	987	1547	300	عمرو بن مرة عن ابي جعفر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم لما بعده استعدادا قال وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قا------------------------------------------------لوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف--- فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك--- امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل	446	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1433	false	3157145328624270493	246	300	1248	1519	1519	300	عمرو بن مرة عن ابي جعفر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام قالوا كيف يشرح صدر-------------ه قال نور يقذف به فينشرح--- وينفسح قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل-	1433	6492949015507384525	215	385.5	173	391	54.987213134765625	38	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0529	true	5024457442985255789	115	184	596	911	1545	300	بن عبيد ب------------ن سعد بن ابي وقاص -------------------قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فجءت به النبي-- صلي الله عليه وسلم--- فقلت هبه لي يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------اطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي من الغم ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي قال فما ت-------------------------------------------------------------------------جاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة	529	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	180	300	903	1464	1464	300	بن حميد وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص --------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم به فقلت------- يا رسول الله قد شفاني الله تعالي من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت فقال هذا السيف لا لك ولا لي ضعه فوضعته ثم رجعت قلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي فرجعت فقال اذهب فاطرحه في القبض فر-------جعت وبي-------- ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي فرجعت به حتي اذا اردت ان القيه لامتني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه فشد لي صوته وما جاوزت الا يسيرا حتي نزلت----- سورة-	62	6492949015507384525	251	365.5	195	597	42.04355239868164	47	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0558	true	6139811704178884623	215	265	1186	1452	1637	300	والله اع-لم --والذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا----------------- في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم 74 والذين ءام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله ان الله بكل شء عليم 75 سورة التوبة التوبة 1 2 براءة	558	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0645	false	-1298296467165973360	218	300	1139	1603	1603	300	وقوله تعالي ان الذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولء---------------------------------------------------ك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من وليتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير وقوله تعالي والذين ءامنوا من بعد وهاجروا وجهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض AUTO------------------------------ سورة التوبة قوله تعالي براءة-	645	6492949015507384525	165	110.0	136	546	30.21977996826172	23	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0562	true	1088139126770660783	152	281	811	1498	1596	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون قوله عز وجل وان احد من المشركين استجارك الاية وفي كلام الله وجهان اي ان استامنك فامنه احدهما انه عني سورة براءة خاصة ليعلم ما فيها من حكم المقيم علي العهد وحكم الناقض له والسيرة في المشركين والفرق بينهم وبين المنافقين الثاني يعني القران كله ليهتدي به من ضلاله ويرجع به عن كفره ثم ابلغه مامنه يعني ان اقام علي الشرك وانقضت مدة الامان ذلك بانهم قوم لا يعلمون يحتمل وجهين احدهما الرشد من الغي والثاني استباحة رقابهم عند انقضاء مدة امانهم التوبة 7 كيف يكون للمشركين كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين -قوله	562	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0646	false	-2882863879365638267	103	145	571	794	1665	300	وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كل-م الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين ع-هدتم عند المسجد الحرام فما استقم-وا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين وقوله	646	6492949015507384525	221	377.0	179	688	32.122093200683594	37	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0565	true	-4688204741009568244	11	85	58	458	1620	300	الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مءمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله علي من يشاء والله عليم حكيم ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون قوله عز وجل ولم-------- يتخذوا من دون الله	565	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0646	false	-2882863879365638267	177	244	974	1343	1665	300	الا تق-تلون قوما نكثوا ايم-نهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشون ان كنتم مءمنين ق-تلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مءمنين ويذهب غيظ قلوبهم وقال تعالي---------------------------- ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين ج-هدوا منكم ولم يتخذوا كم دون الله ولا رسوله ولا المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون----- ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد-- الله	646	6492949015507384525	339	603.5	274	408	83.0882339477539	53	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	158	227	868	1220	1619	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون -قوله	593	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0648	false	8163867096337771829	12	81	55	408	1573	300	ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا احد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدون ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستءذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون وقوله	648	6492949015507384525	349	690.0	280	353	98.86685180664062	65	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0600	true	-2583894105556405775	1	48	5	242	1568	300	من الانصار المنافقين وقيل هم خذام بن خالد ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب---------------- ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ابنا جارية ونبتل بن الحارث------ وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت	600	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1005	false	1060209561310589111	49	87	264	452	1504	300	من الانصار------------------ خذام بن خااد-------------------------- وثعلبة بن حاطب وهو من بني امية ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن ح----------------نيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد----------- ونبتل بن الحارث وبخرج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت	1005	6492949015507384525	165	272.0	132	259	63.70656204223633	29	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0605	true	3699589916703418573	97	177	503	905	1506	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل الله------ علي ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	605	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	240	289	1247	1493	1543	300	عن ابن مسعود قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر ف-----------------جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------قال ان القبر الذي جلست اليه قبر ام-ي واني استاذنت ربي------------------------------------ في الدعاء---- فلم ياذن لي فانزل الله تعالي علي ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	72	6492949015507384525	225	377.0	178	413	54.47941970825195	41	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0671	true	-6478208402052442652	71	175	422	928	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال واتبع السيءة الحسنة تمحها وسبب نزول هذه الاية ما روي الاسود عن ابن مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في بعض اقطار المدينة ف----اصبت منه---ا دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك---- ولم يرد عليه النبي صلي الله عيله وسلم ش-------------------------------------------------------------------------------------يءا فنزلت هذه الاية ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذركي للذاكرين فدعاه ر--سول ال----له صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فقال عمر يا رسول الله اله خاصة ام للناس كافة فقال بل للناس كافة	671	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1343	false	-4433372552296841656	83	210	413	1032	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فنزلت واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنات يذهبن السيءات الاية هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذه قال لمن عمل بها من امتي ولمسلم ايضا -----------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي----- المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف-قال رجل من القوم يا نبي الله هذا -----------------------------------------له خاصة ---------------قال بل للناس كافة	1343	6492949015507384525	331	487.0	256	727	45.52957534790039	58	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0675	true	4684212066600267219	177	215	956	1150	1598	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	675	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	0	38	0	194	1554	300	منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1023	6492949015507384525	194	388.0	156	194	100.0	38	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0677	true	-7945814623664526190	128	300	632	1559	1559	300	يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين معني يلتقطه ياخذه ومنه اللقطة لانها الضالة الماخوذة وفي السيارة قولان احدهما انهم المسافرون سموا بذلك لانهم يسيرون الثاني انهم مارة الطريق قاله الضحاك يوسف 11 12 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون قوله عز وجل ارسله معنا غدا يرتع ويلعب فيه خمسة اوجه احدها نلهو ونلعب قاله الضحاك الثاني نسعي وننشط قاله قتادة الثالث نتحارس فيحفظ بعضنا بعضا ونلهو قاله مجاهد الرابع نرعي ونتصرف قاله ابن زيد ومنه قول الفرزدق راحت بمسلمة البغال مودعا فارعي فزارة لا هناك المرتع الخامس نطعم ونتنعم ماخوذ من الرتعة وهي سعة المطعم والمشرب قاله ابن شجرة وانشد قول الشاعر اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا اي الراتعة لكثرة المرعي ولم ينكر عليهم يعقوب عليه السلام اللعب لانهم عنوا به ما كان مباحا يوسف 13 14 قال اني ليحزنني قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا-	677	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1023	false	-6738564948683574043	32	79	160	397	1554	300	يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين قالوا يا اب---------------انا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظون قال اني ليحز----------------نني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا	1023	6492949015507384525	229	446.0	183	928	24.67672348022461	42	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0722	true	-3224899056512167098	174	197	903	1010	1529	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	722	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1032	false	3148607194728430784	0	23	0	107	1584	300	من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1032	6492949015507384525	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0739	true	5548583846877496962	186	217	994	1170	1627	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	739	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	0	30	0	173	1613	300	ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلوة وانفقوا م--ما رزقن-هم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولءك لهم عقبي الدار	649	6492949015507384525	172	332.5	142	176	97.7272720336914	28	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0769	true	5141684210831699916	237	299	1373	1674	1681	300	عن ابن عباس -------------قال كانت------ تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من احسن الناس لا والله ما رايت مثلها قط فكان بعض الناس يستقدم--------- في الصف الاول لءلا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطه في الصف فانزل الله تعالي في شانها هذه الاية الحجر 26 27 ولقد خلقنا ال------انسان-- ولقد خلقنا	769	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	117	172	575	850	1506	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس و--------------------------كان بعض القوم ي-تقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها وي-تاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه قال--- فانزل الله تعالي ولقد علم-------------------------------نا المستقدمين منكم ولقد علمنا	1346	6492949015507384525	212	332.0	166	337	62.90801239013672	35	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0783	true	-1864164553260497674	20	49	105	264	1596	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	783	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	35	64	200	356	1613	300	والانع-م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	649	6492949015507384525	156	297.0	127	159	98.11320495605469	26	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0784	true	-2132006834271594688	175	203	894	1042	1550	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	784	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0501	false	-3810270195205130179	0	106	0	581	1584	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل فجعل مقطع هذه الاية العقل فكانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار الثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي جميع اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخري في غاية السواد فلو كان المءثر موجبا بالذات لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	501	6492949015507384525	148	287.0	120	581	25.47332191467285	27	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0804	true	6899775843483965770	98	130	498	664	1576	300	تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم	804	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0649	false	2256892982963307624	179	211	1000	1164	1613	300	تعالي و-لا تتخذوا ايم-نكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم	649	6492949015507384525	160	312.0	129	166	96.38554382324219	29	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0821	true	-2437041807003477404	207	300	1089	1574	1574	300	ابتغاء رحمة له----------- فقل لهم قولا ميسورا اي لينا سهلا وهذا قول ابن زيد الاسراء 29 30 ولا تجعل يدك ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا قوله عز وجل ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي ويقتر ويقلل انه كان بعباده خبيرا بصيرا يحتمل وجهين احدهما خبيرا بمصالحهم بصيرا بامورهم والثاني خبيرا بما اضمروا بصيرا بما عملوا الاسراء 31 32 ولا تقتلوا اولادكم ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم-	821	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1084	false	2813312267133973757	254	298	1394	1625	1633	300	ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا م--------------------------------------------يسورا ولا تجعل -------------يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم	1084	6492949015507384525	198	343.0	159	497	39.83903503417969	36	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0821	true	-2437041807003477404	28	143	140	761	1574	300	ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا قوله عز وجل انه كان للاوابين غفورا فيهم خمسة اقاويل احدها انهم المحسنون وهذا قول قتادة والثاني انهم الذين يصلون بين المغرب والعشاء وهذا قول ابن المنكدر يرفعه الثالث هم الذي يصلون الضحي وهذا قول عون العقيلي والرابع انه الراجع عن ذنبه الذي يتوب وهذا قول سعيد بن جبير ومجاهد والخامس انه الذي يتوب مرة بعد مرة وكلما اذنب بادر بالتوبة وهذا قول سعيد بن المسيب الاسراء 26 28 وات ذا القربي وات ذا الق-----------------------------ربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا	821	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1084	false	2813312267133973757	220	263	1201	1440	1633	300	ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين فانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان للاوابين غفورا وات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا	1084	6492949015507384525	210	195.0	172	650	32.30769348144531	37	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0875	true	-6257193968209253029	118	171	556	787	1410	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال ----انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال------------------ فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا قوله عز وجل قال --------له موسي	875	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	5	62	25	280	1462	300	قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكه------ف قال نعم فانطلق موسي	1351	6492949015507384525	216	395.0	165	261	82.75862121582031	46	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms0974	true	6018337405101977555	180	233	916	1178	1524	300	ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور------------ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق قوله عز وجل ذلك ومن يعظم حرمات الله	974	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0651	false	-7880370477903209054	161	213	874	1132	1604	300	ذلك ومن يعظم حرم-ت الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الانعم- الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الاوث-ن واجتنبوا قول الزور وقوله تعالي حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق------------ ذلك ومن يعظم -شعءر الله	651	6492949015507384525	241	439.0	191	274	87.95620727539062	45	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1014	true	3395621770356580227	213	264	1251	1518	1714	300	الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله	1014	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0653	false	-7000968926822794645	40	89	233	490	1667	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم وقوله تعالي---------- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها مت-ع لكم وقوله	653	6492949015507384525	248	470.0	199	268	92.53731536865234	44	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	139	206	758	1121	1639	300	بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	1035	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	0	61	0	325	1596	300	بعد صلوة العشاء ثل-ث عور-ت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طو-فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الاي-ت والله عليم حكيم واذا بلغ الاطف-ل منكم الحلم فليستءذنوا كما استءذن الذين من قبلهم وقوله تعالي----------------------------- والقو-عد من النساء ال--تي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرج-ت بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم	654	6492949015507384525	311	562.5	251	363	85.67493438720703	48	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1037	true	-3384648319277205899	221	292	1174	1537	1580	300	علي الاعمي- ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة	1037	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0654	false	-8935638260111314700	60	118	320	608	1596	300	-------عليم ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بي---------------------------------------------------------------وت اعم-مكم او بيوت عم-تكم او بيوت اخو-لكم او بيوت خلتكم-- او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مب-ركة طيبة	654	6492949015507384525	282	534.5	224	364	77.47252655029297	51	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1089	true	-2426453383367551710	9	62	41	329	1635	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1089	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1049	false	-2272624996797703307	204	256	1113	1398	1630	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة ي--ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	1049	6492949015507384525	285	559.5	233	288	98.95833587646484	51	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1100	true	-4000500620439743160	201	229	966	1104	1460	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1100	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1052	false	-2293227738545892223	150	178	778	916	1571	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1052	6492949015507384525	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1179	true	-3898581758504087244	128	173	597	814	1415	300	اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير------------------ قوله تعالي	1179	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0655	false	-1085097581197818048	153	201	815	1050	1599	300	اقم الصلوة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير AUTO سورة الاحزاب قوله تعالي	655	6492949015507384525	216	422.0	171	235	91.9148941040039	43	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1230	true	-6354399702675204918	205	258	1052	1312	1511	300	وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ويشبه-------- ان يكون قول يحيي بن سلام الاحزاب 51 ترجي من تشاء ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1230	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0656	false	9086702400122601491	232	285	1341	1610	1674	300	وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين وقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	656	6492949015507384525	213	382.0	168	269	79.18215942382812	41	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1233	true	-5440960114869622121	136	259	717	1324	1551	300	عن عاءشة رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت كنت اكل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال عمر لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزلت ايات الحجاب الثاني ما رواه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل الي المباضع وهي صعيد افيح يتبرزن فيه وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك يا رسول الله فلم يكن----------------------------- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة----------------------------- ليلة من الليالي -----وكانت امراة طويلة فناداها بصوته الاعلي قد عرفناك يا سودة حرصا ----ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله تعالي الحجاب الثالث ما روي ابن مسعود ان عمر رضي -الله عنه امر نساء النبي صلي الله عليه وسلم	1233	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	108	215	553	1078	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنه قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء وللنساءي ايضا حتي احل له ان يتزوج من النساء ما شاء 283 واخرج البخاري ومسلم عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل قبل المناصع وهو صعيد افيح -----------وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك------------- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا----- قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينز------------------------------------------------------------ل الحجاب وفي رواية كان ا---زواج النبي صلي الله عليه وسلم	1383	6492949015507384525	289	423.0	226	813	35.54735565185547	48	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1239	true	-2646195069469617099	0	79	0	378	1541	300	رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري--- من جسده شء يستحيا- منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يست----------تر الا من عيب بجلده او جسمه اما من برص واما ادر او به افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي -خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثيابه فطلبه موسي ف-----------------------------------------------انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن الرجال خلقا ف-براه الله مما -قالوا	1239	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	131	215	650	1063	1497	300	رجلا حييا ستيرا لا----- يري شء من جلده ا---ستحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلد--------ه اما--- برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بث-وبه ف-اخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن ما خلق الله وابرا-----ه مما يقولون	1384	6492949015507384525	317	472.0	248	446	71.07623291015625	51	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1278	true	7211923138375092791	4	60	19	313	1617	300	جبير الثاني------ ما قدموا اعمالهم واثارهم خطاهم الي المساجد قاله مجاهد روي سفيان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا -------الي قريب من المسجد فنزلت انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا وءاثارهم وقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	1278	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0052	false	1913546187171632891	101	140	527	732	1581	300	نحيي الموتي ونكتب ما قدموا-------- واثارهم لما اخرج الترمذي عن ----------------------------------ابي سعيد------- قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فاراد-----------وا النقلة الي قرب ----المسجد فنزلت هذه الاية فقال-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	52	6492949015507384525	152	215.0	121	307	49.51140213012695	25	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1278	true	7211923138375092791	117	157	617	834	1617	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا-----------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	1278	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0787	false	8811195717071337529	98	146	489	747	1597	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون يس والثالث كقول الله تعالي في هذه السورة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون	787	6492949015507384525	215	419.0	175	258	83.33333587646484	39	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1278	true	7211923138375092791	20	60	107	313	1617	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا------- الي قريب من المسجد فنزلت---------- انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا وءاثارهم--- وقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	1278	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	165	208	871	1090	1556	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية--- المدينة فاراد-----------وا النقلة الي قرب---- المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نح-ي الموتي ونكتب ما قدموا و-اثارهم يس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	1386	6492949015507384525	175	281.0	140	239	73.22175598144531	27	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1294	true	280262029743701650	236	266	1167	1319	1478	300	معاذ النحوي في قوله تعالي الذي جعل لكم من الشجر الاخضر يعني به ابراهيم نارا اي نورا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فاذا انتم منه توقدون اي تقتبسون الدين	1294	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1511	false	-4648238207612652608	251	281	1248	1398	1497	300	معاذ النحوي في قوله تعالي الذي جعل لكم من الشجر الاخضر يس يعني ابراهيم نارا اي نورا وهو- محمد- صلي الله عليه وسلم فاذا انتم منه توقدون يس تقتبسون الدين	1511	6492949015507384525	140	260.0	111	152	92.10526275634766	25	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1327	true	3897219466027816464	189	257	1035	1384	1623	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن م-اب	1327	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1048	false	8459730324849869567	0	68	0	349	1582	300	بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ل-بغي بعضهم علي بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	1048	6492949015507384525	348	686.0	280	350	99.42857360839844	66	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1398	true	-8660044415808928577	182	233	1017	1288	1627	300	مقاليد السماء حدوث المشيءة ومقاليد الارض ظهور القدرة الخامس انها قول لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهوعلي كل شء قدير روا-------------ه ابن عمر ---------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	1398	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1449	false	-1068245264269997075	233	287	1168	1457	1516	300	مقاليد السماوات و------------------الارض الزمر فقال تفسيرها--------- لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت الحديث غريب وفيه نكارة شديدة واخرجه ابن ابي الدنيا في صفه الجنة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	1449	6492949015507384525	199	328.0	159	317	62.776023864746094	34	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1405	true	-6910594130513796739	93	120	447	617	1612	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلا-ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	1405	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0657	false	-5878419206331041864	201	228	1082	1253	1635	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاوة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	657	6492949015507384525	170	335.0	143	171	99.41520690917969	26	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1430	true	-979105493879355947	149	192	791	1015	1577	300	عن واءلة ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال نزلت صحف ابراهي----------م في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الزبور لاثنتي عشرة مضت من رمضان وانزل الانجيل------------------------------------- لثماني عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين---- من رمضان	1430	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0039	false	428667115638763750	200	252	1013	1278	1524	300	عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---زلت صحف ابراهيم عليه وسلم في اول ليلة من رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانز--------------------------------------ل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان- عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	39	6492949015507384525	175	284.0	140	307	57.003257751464844	26	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1467	true	7281545454254818645	147	186	766	970	1618	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	1467	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0658	false	-1574934218129940155	6	45	34	239	1608	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم	658	6492949015507384525	204	403.0	165	205	99.51219177246094	38	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1570	true	4515771190320921856	41	73	224	405	1614	300	القران انزلها ا-----لله من اللوح المحفوظ من السماء العليا الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجم-ه السفرة علي جبريل عش---رين ليلة ونجمه جبريل علي محمد- صلي الله عليه وسلم عشرين سنة	1570	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0027	false	7125200793965458399	43	75	208	382	1562	300	القران جملة من عند الله من اللوح المحفوظ----------------- الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل في عشرين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم عشرين سنة	27	6492949015507384525	150	266.0	122	191	78.5340347290039	24	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	57	128	305	710	1564	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	1604	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0660	false	7806659802379693732	1	72	7	409	1645	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تفعلون بصير	660	6492949015507384525	400	783.0	329	405	98.76543426513672	67	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1607	true	3142572493043964386	78	160	409	866	1602	300	يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم------------ وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم ف-اتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون يايها الذين ءامنوا اذا جاءكم	1607	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0660	false	7806659802379693732	154	235	850	1298	1645	300	--يايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمن-ت مهجر--ت فامتحنوهن الله اعلم بايم-نهن فان علمتموهن مءمن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وقوله تعالي وان فاتكم شء من ازو-جكم الي الكفار فعاقبهم فءاتوا الذين ذهبت ازو-جهم مثل ما انف-------قوا الله الذي انتم به مءمنون يايها ال-------نبي اذا جاءك -	660	6492949015507384525	423	756.0	345	473	89.4291763305664	62	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1627	true	4875168835219766986	50	92	259	500	1613	300	التغابن ---14 18 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	1627	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0661	false	-3832236842700167007	122	154	656	850	1619	300	التغابن قوله تعالي يايها الذين ء-------------امنوا ان من ازو-جكم واول-دكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعالي----------------------------------- فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم	661	6492949015507384525	173	292.5	144	244	70.90164184570312	26	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1633	true	9185622496085191805	0	52	0	269	1593	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها	1633	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0661	false	-3832236842700167007	237	289	1299	1567	1619	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاته الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتها	661	6492949015507384525	262	513.0	210	269	97.39776611328125	49	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1670	true	706717334188185886	262	300	1397	1604	1604	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-	1670	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0662	false	5789717532605697822	22	60	125	330	1647	300	الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم ح-فظون الا علي ازو-جهم او ما ملكت ايم-نهم	662	6492949015507384525	204	388.0	167	208	98.07691955566406	35	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1750	true	3698341841746935930	85	165	390	745	1472	300	وروي موسي بن علي بن رباح اللخمي عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لجده ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال رسول الله و---من عسي ان يشبه قال اما اباه واما امه فقال عليه السلام عندها------- مه لا تقولن هكذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله------ كل نسب بينها وبين ادم اما قرات في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك	1750	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1456	false	5558152892955104062	67	144	334	669	1474	300	طريق موسي بن علي بن رباح------- عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--ه ما ولد لك قال --------------ما عسي ان يولد لي اما غلام او-- جارية قال فمن يشبهه قال من عسي ان يشبه ا----ما اباه واما امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه لا تقولن ه-ذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله تعالي كل نسب بينها وبين ادم اما قرات قوله تعالي --في اي صورة ما شاء ركبك	1456	6492949015507384525	274	443.0	206	372	73.65591430664062	57	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1759	true	4605860020355193861	235	284	1222	1484	1573	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1759	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1076	false	-7191513558216454575	24	73	114	375	1544	300	قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والارض والله علي كل شء شهيد ان الذين قتلوا المءمنين والمءمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق	1076	6492949015507384525	259	511.0	210	262	98.85496520996094	47	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1800	true	3749792265224290594	216	263	1212	1457	1657	300	ابن عباس--------------- قال نزل القران في رمضان وفي ليلة القدر في ليلة مباركة جملة واحدة من عند الله تعالي في اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل في عشرين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم في عشرين سنة	1800	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms0027	false	7125200793965458399	36	75	176	382	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل القران--------------------------------------- جمل------ة من عند الله من------ اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل في عشرين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم عش---رين سنة	27	6492949015507384525	187	334.0	151	260	71.92308044433594	32	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009396-ara1.ms1816	true	6051733251150685281	222	246	1154	1269	1576	300	يقول لا-هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقب لتنا فامر ما بدا لك	1816	-8792777753893665064	Sham19Y0150960-ara1.ms1077	false	-3568018188878008578	125	150	619	735	1526	300	فقال لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع رحالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك ان كنت تاركهم وقب لتنا فامر ما بدا لك	1077	6492949015507384525	111	213.0	87	116	95.68965148925781	21	JK009396-ara1	Sham19Y0150960-ara1