id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0164	true	1685553684155080998	10	113	48	587	1556	300	فقالا نحن نطلق يا امير المءمنين ولا تغضب فقال لءن حل طلاقهن لقد حل نكاحهن -ولكن ينزعن منكم صغرة قماة والثاني انها نزلت مرادا بها مشركات العرب ومن دان دين اهل الكتاب وانها ثابتة لم نسخ شء منها وهذا قول قتادة وسعيد بن جبير والثالث انها عامة في جميع المشركات وقد نسخ منهن الكتابيات بقوله تعالي في الماءدة والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم وقد روي الصلت بن بهرام عن سفيان قال تزوج---------------------------------------------------------- حذيفة بن اليمان يهودية فكتب اليه عمر ابن الخطاب خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام فاخلي سبيلها فق------------------ال لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان تقاطعوا المءمنات -منهن	164	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0180	false	4592334502984930021	217	266	1152	1415	1597	300	وقالا---- نطلق يا امير المءمنين ولا تغضب فقال لو جاز طلاقكما لجاز- نكاحهما ولكن افرق بينكم----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستند خبرا واقوي منه ان عمر اراد التفريق بينهما فقال له حذيفة-------------------------------------------------------------- اتزعم انها حرام فاخلي سبيلهما يا امير المءمنين فقال لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان تعطلو-ا المءمنات بينهن	180	7545491061748281716	153	94.0	123	617	24.797407150268555	21	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms0296	true	7295885154538070001	25	90	126	468	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير النساء امراة اذا نظرت اليها -سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها و--نفسها قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء الي اخر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاية واللاتي تخافون نشوزهن في تخافون تاويلان احدهما انه العلم فعبر عنه بالخوف كما قال الشاعر--------------------------------------------------- ولا تدفنيني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	296	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0385	false	-7409930736134779085	141	237	734	1221	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير النساء امراة اذا نظرت اليها اسرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالك وفي نفسها---- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه----------------------------- الاية قوله تعالي بما حفظ الله اي بحفظ الله تعالي اياهن في امورهن وقيل المعني بحفظ الله تعالي اياهن في وصية الازواج بهن وقيل بحفظ الله مطلقا و تخافون اختلف- في------- تاويله فقيل تعلمون وتتيقنون وذهبوا في ذلك الي ان وقوع النشوز هو الذي يوجب الوعظ واحتجوا لذلك بقول ابي محجن ولا تدفنوني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها	385	7545491061748281716	232	350.5	182	528	43.93939208984375	39	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms0323	true	7675647546045219392	40	141	209	690	1501	300	بن صبابة وقد كان رجل من بني فهر قتل اخاه فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم الدية وضربها علي بني النجار فقبلها ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مقيس بن صبابة ومعه الفهري في حاجة فاحتمل مقيس الفهري وكان ايدا فضرب به الارض ورضخ راسه بين حجرين ثم القي يغني-------------------------------------------------------------------------------- قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فار----------------------------------------------------ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اظنه احدث حدثا اما والله لءن كان فعل لا اءمنه في حل ولا حرم فقتل عام الفتح وروي سالم بن ابي الجعد عن ابن عباس ---عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0433	false	-6209837039050790718	0	75	0	354	1476	300	بن صبابة-------- رجل من الانصار ---فاخذ له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الدية----------------------------- ثم بعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع رجل من فهر بعد ذلك في امر فعدم اليه مقيس فقتله ورجه الي مكة مرتدا وجعل ينشد قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار ارباب فارع حللت به وتري وادركت ثورتي وكنت الي الاوثان اول راجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- لا اومنه في حل ولا--------------------------------------------- حرم وامر بقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	7545491061748281716	191	173.0	146	616	31.006492614746094	37	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	0	69	0	352	1553	300	يا رسول----- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها ف-ي اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	326	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0440	false	-3822523889736121481	147	217	762	1120	1538	300	يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم ال فشددوا عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها علي اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	440	7545491061748281716	346	674.0	278	358	96.6480484008789	65	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms0345	true	-6119961830375080	204	300	1100	1576	1576	300	وقال السدي------ نزلت هذه الاية في الحطم بن هند الب-----------------------كري اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الام تدعو فاخبره وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان --شيطان------------------------------------------------------------------------ فلما ---اخبره النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------ال انظرني حتي------------------------------ اشاور فخرج من عنده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد دخل بوجه كافر وخرج بقفا غادر فمر بسرح من سرح المدينة فاستقاه وانطلق وهو يرتجز ويقول لقد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم باتوا نياما وابن هند لم-	345	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0473	false	3078272678196743046	135	248	684	1243	1500	300	فقال اكثرهم انها نزلت في حق ال-------حطم بن هند البكري اخي بني ربيعة وذلك انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما------------------------------------------------- لاصحابه يدخل اليوم عليكم رجل من ربيعة يتكلم بلسان الشيطان فجاء الحطم فخلف خيله خارج المدينة ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما عرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاسلام عليه ودعاه الي الله تعالي قال انظر ولعلي اسلم واري في امرك غلظة ولي من اشاور وخرج-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- دخل بوجه كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح من---- المدينة فساق--ه وانطلق به --------يقول -قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم بانوا نياما وابن هند لم	473	7545491061748281716	340	485.0	266	648	52.46913528442383	55	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms0452	true	2401068924605737254	186	217	996	1168	1622	300	الانعام 138 وقالوا هذه انعام وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	452	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0597	false	5499565524416307564	44	73	232	396	1536	300	الانعام --------وبقوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	597	7545491061748281716	155	292.5	126	172	90.11627960205078	27	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms0568	true	-6063015976368780139	42	217	216	1173	1615	300	واليوم الاخر فكيف قال ذلك فيهم ففيه جوابان احدهما ان اقرارهم ----باليوم الاخر يوجب الاقرار بجميع حقوقه فكانوا بترك الاقرار بحقوقه كمن لا يقر به والثاني انه ذمهم ذم من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر للكفر بنعمته وهم في الذم بالكفر كغيرهم و---------------------لا يحرمون ما حرم الله ورسوله فيه --وجهان احدهما انه ما امر الله سبحانه وتعالي بنسخه من شراءعهم والثاني ما احله لهم وحرمه عليهم و------------لا يدينون دين الحق والحق هنا هو الله تعالي وفي المراد بدينه في هذا ال-------موضع --وجهان احدهما العمل بما في التوراة ---------من اتباع الرسول قاله---- الكلبي والثاني الدخول في دين الاسلام لانه ناسخ لما سواه من الاديان وهو قول الجمهور------------ من الذين اوتوا الكتاب فيه --وجهان----- احدهما يعني من ابا-ء الذين اوتوا الكتاب -الثاني----- من الذين اوتوا الكتاب بين اظهرهم لانه في اتباعه كاباءهم ح------------تي يعطوا الجزية فيه تاويلان احد-----هما حتي يضمنوا الجزية وهو قول الشافعي لانه يري ان الجزية تجب انقضاء الحول وتءخذ معه والثاني حتي يدفعوا الجزية وف-------------------ي الجزية --وجهان----- احدهما انها من الاسماء المجملة لا يوفق علي علمها الا بالبيان والثاني انها من الاسماء العامة	568	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0686	false	6367293006800901390	165	297	885	1642	1657	300	باليوم ال-------------اخر فيه ايضا تاويلان احدهما لا -يخافون وعيد اليوم الاخر وان ----------------------كانوا مقري-----------------------------------------------------------ن بالثواب والعقاب والثاني انهم يكذبون ما وصفه الله تعالي من انواع العذاب وقوله تعالي ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله فيه تاويلان احدهما ----ما امر الله تع--------الي بنسخه من شراءعهم والثاني ما احله لهم وحرمه عليهم وقوله تعالي ولا يدينون دين----------------------------------------------------- الحق فيه ايضا تاويلان احدهما -------ما في التوراة والانجيل من اتباع الرسول وهذا قول الكلبي والثاني الدخول في دين الا------------------------------سلام وهو قول الجمهور وقوله تعالي من الذين اوتوا الكتاب فيه تاويلان ايضا احدهما -----من ابناء الذين اوتوا الكتاب والثاني انهم من الذين بينهم الكتاب لانهم ----------في اتباعه كاتيانه وقوله تعالي حتي يعطوا الجزية فيه تاويلان ايضا احدهما ح----------------------------------------------------------------------------------------تي يدفعوا الجزية الثاني حتي يضمنوها وفي الجزية تاويلان ايضا احدهما انها من الاسماء الم------------------------------جملة والثاني انها من الاسماء العامة	686	7545491061748281716	498	712.5	399	1087	45.81416702270508	66	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK009396-ara1.ms1522	true	187362507959476859	188	229	994	1208	1596	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	1522	-8792777753893665064	Sham19Y0133357-ara1.ms0946	false	-387403506322946031	206	232	1053	1192	1569	300	فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون هي اية موادعة نسخت باية القتال AUTO قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	946	7545491061748281716	96	151.0	77	214	44.85981369018555	17	JK009396-ara1	Sham19Y0133357-ara1