id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0032	true	3594309792997568603	61	105	306	537	1519	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	32	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms054	false	2363660053318367509	252	296	1285	1516	1540	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	54	7798177447727770081	231	462.0	187	231	100.0	44	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0034	true	8201897274397488044	204	238	1130	1309	1609	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	34	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms086	false	-6990124041637370507	115	149	664	843	1645	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	86	7798177447727770081	179	358.0	145	179	100.0	34	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0050	true	8787728356664083294	68	168	337	890	1598	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وامنوا بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون قوله عز وجل يا بني اسراءيل اذكرا نعمتي التي انعمت عليكم واسراءيل هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ابن عباس اسرا بالعبرانية عبد و ايل هو الله فكان اسمه عبد الله وقو-----------------------------------له اذكروا ن------------عمت-----ي والذكر اسم مشترك فالذكر بالقلب ضد النسيان والذكر-------------------------------------- باللسان ضد الانصات والذكر الشرف وقال الكساءي------------ ما كان بالقلب فهو مضموم الذال وقال غيره هو لغتان ذكر وذكر ومعناهما واحد والمراد بال---اية الذكر بالقلب	50	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms150	false	4203840518941122011	75	198	410	1106	1672	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وقد نظم هذه المناسبة في نظم الدرر من يناسب الايات والسور وانت اذا تاملت القران الكريم ورايته يخاطب المشركين واليهود والنصاري وكل من اتخذ معبودا غير الله تعالي ويخاطب المءمنين بوجه خاص تجلي لك البرهان بعموم رسالة من انزل عليه فكن لهذا السر حافظا وامعن النظر فيه تزداد ايمانا وهدي------------------------------------------------------------------------------ واسراءيل هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام---------------------------------- فكانه تعالي يقول يا بني يعقوب الذي شرفته وشرفت بنيه من اجله اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم وا-ذكروا ماخوذ من الذكر بالكسر والضم وهما بمعني واحد عند كثير من النحويين وكلاهما يكون باللسان وبالقلب وفرق---------------- الكساءي بينهما فقال ما كان بكسر------------ الذال ---------فهو ----الذكر -----------باللسان وما كان بالضم فهو الذكر بالقلب	150	7798177447727770081	230	232.5	185	862	26.6821346282959	31	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0060	true	-654358388456336473	57	103	293	542	1586	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون قوله عز وجل-------------------------------------------------------------------- واذ قلنا------------- ادخلوا هذه القرية	60	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms172	false	1135865219314491074	33	93	175	505	1600	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون اكثر المفسرين علي ان القرية المذكورة هنا هي بيت المقدس وقيل هي اريحا يقول تعالي واذ قلنا لبني اسراءيل ادخلوا هذه القرية	172	7798177447727770081	239	447.5	194	330	72.42424011230469	42	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0061	true	1196020458455733127	128	194	677	1047	1619	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قوله تعال-------------------------------------------------ي واذ استسقي موسي لقومه تقديره واذ استسقانا موسي لقومه والاستسقاء طلب السقي والعرب تقول سقيته واسقيته فقيل انهما لغتان ومعناهما واحد وقيل بل سقيته من سقي الشفة واسقيته دللته علي ال------------------------------------ماء فقلنا--- اضرب بعصاك الحجر------ فانفجرت	61	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms173	false	4827042575191938731	107	168	611	937	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين لما عطشوا في التيه دعا لهم موسي عليه السلام بالسقيا والمعني واذ اس-----------------------------تسقانا موسي اي سالنا ان نسقي قومه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فترك ذكر المسءول لدلالة الكلام عليه فقلنا له اضرب بعصاك الحجر فضربه فانفجرت	173	7798177447727770081	201	337.0	162	464	43.318965911865234	33	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0062	true	3589545887248932816	35	95	179	496	1575	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	62	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms174	false	-2883039618048610044	137	196	711	1027	1569	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	174	7798177447727770081	316	627.0	257	317	99.68453979492188	60	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0068	true	-2339281413306335692	52	134	270	662	1516	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا-------------------------------------------------------- ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	68	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms183	false	2621006699255892540	166	259	919	1367	1590	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا CHECK اخفاء قصة البقرة في التوراة وذكر ما وضع بدلا منها ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	183	7798177447727770081	380	751.5	300	448	84.82142639160156	79	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0081	true	-5840545838634881181	220	247	1152	1310	1605	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	81	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms224	false	-4947175255464372728	205	232	1077	1235	1576	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	224	7798177447727770081	158	316.0	131	158	100.0	27	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0082	true	1596359971155710994	117	143	602	731	1524	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله تعالي	82	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms228	false	1442464047813350420	201	227	1088	1217	1592	300	احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قوله تعالي	228	7798177447727770081	129	258.0	103	129	100.0	26	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0104	true	-502643543857801494	126	156	649	806	1570	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	104	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms321	false	3142701677238479459	142	172	811	968	1671	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	321	7798177447727770081	157	314.0	127	157	100.0	30	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0111	true	-1634448180617369812	173	221	914	1166	1585	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	111	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms345	false	1463637125094043337	218	266	1193	1445	1624	300	ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	345	7798177447727770081	252	504.0	204	252	100.0	48	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0138	true	-541085564925313817	139	216	762	1163	1610	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم كان ابن مسعود يقرا الرفث والرفوث جميعا----- وهو الجماع في قو--------------------له واصله فاحش القول كما قا----------------------------------------------------------------------------------ل العجاج عن اللغا ورفث الكلام فيكني به عن الجماع لانه اذا ذكر في غير موضعه كان فحشا وفي قوله تعالي هن لب-----------------------------------------------------------------------------------اس لكم وانتم لباس لهن ثلاث تاويلات احدها بمنزلة اللباس لافضاء--------- كل واحد منهما الي صاحبه يستتر به كالثوب الملبوس كما قال النابغة الجعدي اذا ما الضجيج ثني عطفها تث------نت عليه فصارت لباسا	138	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	168	275	885	1438	1574	300	احل لكم ليلة الصيام -------------------------------------------الرفوث الي نساءكم وهو قول قتادة ومجاهد وسالم بن عبد الله والسدي وابن عباس وقال الرفث الجماع ولكن الله كريم يكني و الرفث في غير هذا الموضع الافحاش في المنطق كما قال العجاج عن اللغا ورفث التكلم وعدي الرفث ب الي مع انه يتعدي بالباء لتضمنه معني الافضاء قال-- تعالي وقد افضي بعضكم الي بعض النساء كانه قيل احل لكم الافضاء الي نساءكم بالرفث هن اي نساءكم لباس لكم وانتم لباس لهن وجه هذا انه لما كان الرجل والمراة يعتنقان ويشتمل كل واحد منهما علي صاحبه في عناقه شبه باللباس المشتمل عليه قال-- الجعدي اذا ما الضجيج ثني عطفها تثنت فكانت عليه ------لباسا	454	7798177447727770081	183	199.5	140	606	30.19801902770996	26	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0139	true	-4762616118104285250	155	225	779	1160	1560	300	الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر اختلف في المراد بالخيط الابيض والخيط الاسود علي ثلاثة اقاويل احدها ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال لما -----نزلت فكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ف------------------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعد- من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل --والنهار والقول الثاني	139	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	15	94	70	485	1574	300	الخيط الابيض من الخ---------------------------------------------------------------------------------------------يط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار واخرج ايضا عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله------ بعده من الفجر فعلموا---- انما يعني الليل من النهار --فقوله تعالي	454	7798177447727770081	259	347.5	209	520	49.80769348144531	41	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0141	true	-1005034480457984382	164	196	942	1118	1654	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون------- قوله تعالي يسالونك عي الاهلة	141	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms465	false	7256910719435364039	55	89	317	500	1699	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون ليس في قوله تعالي يسالونك عن الاهلة	465	7798177447727770081	175	341.0	143	183	95.62841796875	30	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms0622	true	6794611314280207837	206	244	975	1162	1439	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	622	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms081	false	1637824490543731747	240	278	1228	1415	1522	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	81	7798177447727770081	187	374.0	149	187	100.0	38	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK009396-ara1.ms1639	true	-1041811073671073176	242	278	1302	1480	1593	300	عن انس ----قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في -----------------------ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت--- مقام ابراهيم م-----------------------------------صلي وقلت يا رسول الله ان-----ك يدخل اليك- البر والفاجر فلو حجبت امهات المءمنين فانزل الله اية الحجاب	1639	-8792777753893665064	Sham19Y0020643-ara1.ms298	false	7583760428262542152	235	284	1317	1558	1636	300	عن انس قال قال عمر بن الخطاب وافقت ربي في ثلاثة او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخدوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت-------- اية الحجاب	298	7798177447727770081	148	247.5	116	249	59.43775177001953	25	JK009396-ara1	Sham19Y0020643-ara1