id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0115	true	5137612328966635672	145	242	744	1250	1553	300	عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا يعني بقوله يحجون اي يكثرون التردد اليه لسءدده ورياسته فسمي الحج حجا لان الحاج ياتي قبل البيت ثم يعود اليه لطواف الافاضة ثم ينصرف------------------------------------------ الي مني ويعود اليه لطواف الصدر فلتكرر العود اليه مرة بعد اخري قيل له حاج واما العمرة ففيها قولان احدهما انها القصد ايضا وكل قاصد لشء فهو معتمر قال العجاج لقد غزا ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وصبر يعني بقوله حين اعتمر اي حين قصد والقول الثاني انها-------------------------------------------------------------- الزيارة ومنه قول الشاعر وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمرا اي	115	-8792777753893665064	Sham19Y0017104-ara1.ms112	false	-4257697029974606149	0	75	0	390	1579	300	عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا قال ابن السكيت-- اي يكثرون الاختلا---------------------------------------------------------------------------------------------ف اليه هذا الاصل ثم تعورف استعماله في القصد الي مكة حرسها الله وا----------------------------------------------------------لعمرة اصله------------------ا القصد ايضا قا-----------------------ل العجاج لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وضبر اي------------------------- قصد مغزي بعيدا وسميت عمرة لانها تفعل في العمر كله وقيل لانها تفعل في موضع عامر وتكون الزيارة ايضا قال الاعشي وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمر- اي	112	-5999923306097931808	221	287.5	171	610	36.22950744628906	34	JK009396-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK009396-ara1.ms0497	true	7392535408782978982	102	126	555	664	1566	300	في الصلاة------ سمع الله لمن حمده اي قبل الله ممن حمده وقال الشاعر----------------------------- دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي	497	-8792777753893665064	Sham19Y0017104-ara1.ms050	false	3044692812235975613	118	149	624	768	1566	300	في الجماجم قوله سمع الله لمن حمده اي قبل منه واجابه من قولهم فلان مسموع القول اي مقبول مجاب قال دعوت الله حتي خفت الا يكون الله يسمع ما اقول اي	50	-5999923306097931808	83	133.5	62	144	57.63888931274414	18	JK009396-ara1	Sham19Y0017104-ara1
JK009396-ara1.ms1262	true	-6671341601432908108	162	202	865	1078	1630	300	السم-وات والارض--------------------------------------------------------------------------------- والفطر الشق عن الشء باظهاره للحسن يقال فطر ناب الناقة اذا طلع وفطر دمه اذا اخرجه قال ابن عباس كنت لا ادري ما فاطر السم-وات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداتها	1262	-8792777753893665064	Sham19Y0017104-ara1.ms047	false	-7435481827180756844	235	276	1231	1468	1597	300	السماوات والارض ابتدا خلقهما فطر الشيء ابتداه واخترعه وهو الخلق ايضا وقد فطره يفطره بالضماي خلقه والفطرة بالكسر الخلقة----------------------------------------------------------- قال ابن عباس كنت لا ادري ما فاطر السماوات والارض حتي اتاني اعرابيان يختصمان في بءر فقال احدهما انا فطرتها اي ابتداتها	47	-5999923306097931808	142	222.5	116	296	47.97297286987305	22	JK009396-ara1	Sham19Y0017104-ara1