id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms1176	true	-5209526891344552052	35	159	187	804	1536	300	قتادة خير- الله لقمان بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة علي النبوة فاتاه جبريل وهو ناءم فذر عليه الحكمة فاصبح ينطق بها فقيل له كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي بالن----بوة عزمة لرجوت فيه العون منه ولكنت ارجو ان اقوم بها ولكنه خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة فكانت الحكمة احب الي واختلف في جنسه علي قولين احدهما انه كان من النوبة قصيرا افطس قاله جابر بن عبد الله الثاني كان عبدا حبشيا قاله ابن عباس واختلف في صنعته علي ثلاثة اقوال احدها انه كان خياطا بمصر قاله سعيد بن المسيب الثاني انه -----------------------------------------------------------كان راعيا فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال الست عبد بني فلان الذي كنت ترعي بالامس قال بلي قال فما بلغ بك ما اري	1176	-8792777753893665064	Sham19Y0000760-ara1.ms1135	false	1014870809652171230	66	153	346	780	1524	300	قتادة خيره الله------ بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة فقذفها علي-----ه جبريل وهو ناءم---------------- فاصبح ينطق بالحكمة فسءل عن ذلك فقال------------------------------------- لو ارسل الله الي النبوة عزمة لرجوت الفوز ---------------------------بها ولكنه خيرني فخفت ان اضعف عن النبوة وقيل ----------------------------------------------------كان من النوبة قصيرا افطس الانف وقيل كان----------------------- حبشيا---------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب كان اسود من سودان مصر ذا مشفر حكمته حكمة الانبياء وقيل كان خياطا وقيل كان راعيا فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال الست عبد بني فلان----- كنت ترعي بالامس قال بلي قال فما بلغ بك ما اري	1135	5866561922135011220	300	460.5	237	681	44.05286407470703	56	JK009396-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009396-ara1.ms1176	true	-5209526891344552052	177	247	894	1260	1536	300	الثالث انه كان----- نجارا فقال له سيده اذبح لي شاة وا-تني باطيبها مضغتين فاتا-------ه باللسان والقلب فقال له ما كان فيها شء اطيب من هذين فسكت ثم امره فذبح له شاة ثم قال ال---------ق اخبثها مضغتين فا-------لقي اللسان والقلب فقال له امرتك ان تاتيني باطيب مضغتين فاتيتني باللسان والقلب وامرتك ان تلقي اخبثها مضغتين فالقيت باللسان والقلب فقال انه ليس شيء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا	1176	-8792777753893665064	Sham19Y0000760-ara1.ms1136	false	1933039252751701078	126	169	648	866	1527	300	الناس وقيل كان عبدا نجارا فقال له سيده اذبح ---شاة واءتني باطيب-- مضغتين فاتاه بالقلب واللسان------------------------------------------------ ثم امره --------------بمثل ذلك وان يخرج اخبث-- مضغتين فاخرج القلب واللسان ف-------قال له ما هذا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ش-ء اطيب منهما اذا طابا ولا اخبث منهما اذا خبثا	1136	5866561922135011220	160	216.0	126	395	40.50632858276367	22	JK009396-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009396-ara1.ms1456	true	7644421832704345776	176	207	905	1058	1536	300	اسحاق- واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبه هو ومن معه فيها الا ما-- يلين علي الجلود وتلتذ الانفس به وانها لتمر من عاد بالظعن بين السماء والارض	1456	-8792777753893665064	Sham19Y0000760-ara1.ms0473	false	8347606103108557038	249	275	1296	1435	1574	300	الحاقة واعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما يصيبهم من----------ها الا نسيم يلين---- البشرة وتلذه الانفس--- وانها لتمر من عاد بالظعن بين السماء والارض	473	5866561922135011220	123	203.5	98	156	78.84615325927734	21	JK009396-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK009396-ara1.ms1511	true	7600983455472451267	125	285	629	1410	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اقواما اقسم لهم ربهم بنفسه ثم لم يصدقوه وقد كان------------------- قس بن ساعدة في جاهليته ينبه بعقله علي هذه العبر فاتعظ -----------واعتبر فروي --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رايته -----------علي جمل له بعكاظ وهو يقول ايها الناس ---------اسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو-ا ءات ءات------------------------------------------------------------------------------------- ما لي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا------- فناموا ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سقف مرفوع وليل موضوع وبحار تثور ونجوم تحور ثم تغور اقسم بالله--- قسما ما ءاثم فيه-------- ان لله دينا هو ارضي من دين انتم ع----------ليه ثم تكلم بابيات شعر ما ادري ما هي فقال ابو بكر كنت حاضرا اذ ذاك والابيات عندي وانشد ف--------------------------------------------------------------------ي الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغ---------ر لا يرجع الماضي الي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا-محا له حيث صار	1511	-8792777753893665064	Sham19Y0000760-ara1.ms1029	false	5475589005089800099	69	235	337	1142	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالهم عن رجل--------------------------------------------- كان فيهم نازلا يقال له قس بن س------------------------------------------اعدة الايادي قالوا هلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد ----رايته بعكاظ يخطب علي جمل له اورق- وهو يقول ايها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو ات ات ليل موضوع وسقف مرفوع ونجوم تغور وبحر يمور اما بعد فان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا ما لي اري الناس يموتون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا كما هم فناموا ا-----------------------------------------------------------------------------------------قسم بالله قس قسما حقا فما حنث ولا اثم ان لله دينا هو ارضي من ديننا هذا الذي نحن عليه ثم -------------------------------قال ابياتا ما احفظها فقال رجل من الانصار انا شاهد يا رسول الله بابي انت وامي قال فانشدنا قال سمعته يقول مجزوء الكامل في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي ---------الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض----ي ولا يبقي من الباقين عابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار	1029	5866561922135011220	454	636.5	353	1031	44.034915924072266	70	JK009396-ara1	Sham19Y0000760-ara1