id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0005	true	-9092058553120934608	77	185	418	974	1555	300	ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر فسجد-------- وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع----- اخر رجلا يقرا فلما استياسوا منه خلصوا نجيا --------فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي الاصمعي قال رايت بالبادية جارية خماسية او سداسية وهي تقول استغفر ا-----------------------------------------------------------------------لله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل غزال ناعم في دله فانتصف الليل ولم اصله فقلت لها قاتلك الله ما افصحك فقالت اتعد------ فصاحة بعد قول الله عز وجل واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزن- انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين-------- فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وانشاءين	5	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4095	false	5653640867911829967	105	230	556	1186	1551	300	ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقول فاصدع بما تءمر الحجر 94 ضحك وقال سجدت لفصاحة هذا الكلام وسمع رجلا اخر يق-----را فلما استياسوا منه خلصوا نجيا يوسف 80 فقال اشهد ان مخلوقا لا يقدر علي مثل هذا الكلام وحكي الاصمعي انه سمع كلام----- جار-----------------ية وهي تقول استغفر الله من ذنوبي فقلت لها لم تستغفرين ولم يجر عليك القلم قال فقالت استغفر الله لذنبي كله قتلت انسانا لغير حله مثل غزال ناءم في دله -انتصف الليل ولم اصله فقلت لها لماذا تبكي ما افصحك فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي----- واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين القصص 7 فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4095	-980908506251986056	480	849.0	380	663	72.398193359375	83	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0021	true	7077348571134734922	246	299	1274	1521	1525	300	بن عبد الله قال مر ابو---- ياسر بن اخطب--- برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة الكتاب وسورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه----------------------- فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا--- يا محمد الم تذكر لنا انك تتلو فيما انزل	21	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1391	false	-7700170421003515936	0	86	0	401	1465	300	بن عبد الله بن رءاب ان ابا ياسر بن اخطب مر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتح-------------ة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين البقرة 1 2 فاتي اخاه حيي بن اخطب في رجال من يهود فقال تعلموا والله لقد سمعت محمدا يتلوا فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا انت سمعته قال نعم فمشي حيي بن اخطب في اولءك النفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له يا محمد الم يذكر لنا انك تتلو فيما انزل	1391	-980908506251986056	223	416.5	174	414	53.8647346496582	42	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	0	200	0	995	1518	300	عليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقالوا اجاءك بها جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انب-------ياء ما نعلم انه بين لنبي منهم--- مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة------------------------------------------------------------ ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا محمد هل كان مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال ----------المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قا---ل الر -------قال هذه اثقل واطول الالف واحد- واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان سنة فهل مع هذا----- يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال المر --------قال هذ------ه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد التبس علينا امرك-------- حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد احدي وسبعون واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان	22	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1391	false	-7700170421003515936	86	300	401	1465	1465	300	عليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قا-لوا اجاءك بها جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء انبياء ما نعلم---ه بين لنبي منهم ما مدة ملكه وما اجل امتة غيرك فقام حيي بن اخطب واقبل علي من ----معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افتدخلون في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال يا محمد هل---- مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص الاعراف 1 قال هذا اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة -هل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال وما ذلك قال الر يوسف 1 قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتا- سنة فهل مع هذا غيره يا محمد -----قال نعم------------- المر الرعد 1 قال هذه والله اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي وسبعون وماءتا سنة ثم قال لقد ل--بس علينا امرك يا محمد حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قاموا عنه فقال ابو ياسر لاخيه------------ ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد احدي وسبعون واحدي وستون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان-	1391	-980908506251986056	928	1686.5	741	1113	83.37825775146484	169	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	200	233	995	1178	1518	300	واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة سنة واربع وثلاثون سنة قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	22	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1392	false	3340158078510088204	0	31	0	176	1457	300	واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماء----ة واربع وثلاثون ف---قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	1392	-980908506251986056	175	336.5	144	183	95.62841796875	30	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0100	true	-3413914913440702894	43	109	227	546	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افتتح مكة قتلت خزاعة رجلا من هذيل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض--------------------------------------------------------- فهي حرام الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او- يعضد ب-ها شجرا وانها لا تحل لاحد--------------------------- بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا	100	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2121	false	2871779578331268213	210	300	1052	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم خطيبا بعد الظهر واسند ظهره الي الكعبة وعند ابن ابي شيبة عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم ركب راحلته فحمد الله واثني عليه وقال ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ويوم خلق الشمس والقمر ووضع هذين الجبلين ولم يحرمها الناس فهي حرام الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجر------ا لم تحل لاحد كان قبلي ولم تحل لاحد يكون بعدي ولم تحل لي الا هذه الساعة غضبا-	2121	-980908506251986056	230	388.0	182	524	43.893131256103516	39	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0106	true	2488586474287892423	18	98	94	506	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال ابن عباس اتي رفاعة بن قيس-------------- وكعب بن الاش-----------------------------------------------------رف والربيع وكنانة بن -------------ابي الحقي--------------ق فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولاك عن قبلتك التي ك-نت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون----- فتنته عن دينه فانزل الله تعالي- سيقول السفهاء من الناس ما------------------------------------ ولا---------هم عن قبلتهم التي كانوا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قل لله المشرق والمغرب------------------------------------------------------------ يهدي من يشاء -------الي صراط مستقيم	106	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1369	false	6566070805867077320	128	256	650	1334	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ رفاعة بن قيس وكردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو حليف كعب بن الاشرف والربيع وكنانة ابنان الربيع بن ابي الحقيق بلفظ تصغير حق فقالوا يا محمد ما---------------------- ولاك عن قبلتك التي كانت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون بذلك فتنته عن دينه فانزل الله عز وجل سيقول السفهاء من الناس الجهال واليهود والمشركون والمنافقون ما ولاهم اي صرفهم عن قبلتهم التي كانوا علي استقبالها في الصلاة وهي بيت المقدس والاتيان بالسين الدالة علي الاستقبال من الاخبار بالغيب التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب اي الجهات كلها فيامر بالتوجه الي اية جهة شاء لا اعتراض عليه يهدي من يشاء هدايته الي صراط مستقيم	1369	-980908506251986056	346	587.5	278	730	47.39725875854492	55	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0106	true	2488586474287892423	18	88	94	455	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال ابن عباس اتي رفاعة بن قيس-------------- وكعب بن الاش------------------------------------------------------رف والربيع-------------- وكنا----------نة بن ابي الحقيق فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه -ارجع الي قبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون فتنته عن دينه فانزل الله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	106	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5329	false	1774432182780513276	121	199	646	1045	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ رفاعة بن قيس وقردم بن عمرو وكعب بن الاشرف ورافع بن ابي رافع والحجاج بن عمرو وحليف كعب بن الاشرف والربيع بن ابي الحقيق وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق فقالوا يا محمد ما---------------------- ولاك عن قبلتك التي كنت عليها وانت تزعم انك علي ملة ابراهيم ودينه فارجع الي فبلتك التي كنت عليها نتبعك ونصدقك وانما يريدون فتنة--------- فانزل الله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها	5329	-980908506251986056	292	522.5	235	454	64.31717681884766	49	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0224	true	-8365778845733648388	136	174	759	956	1622	300	قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله------------------------------------------------------------------ واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	224	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1597	false	-6269517445390531616	223	276	1168	1431	1549	300	قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم وبءس المهاد قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله ال عمران 12 13 اي اصحاب بدر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار	1597	-980908506251986056	197	382.0	159	263	74.90494537353516	37	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0238	true	-6552851978334120295	76	118	406	640	1642	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان	238	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4480	false	9095361622728565649	101	144	519	750	1567	300	الصل-----------------اة والسلام قال الله تعالي ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ال	4480	-980908506251986056	209	395.0	169	248	84.2741928100586	37	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0241	true	3145862264868596514	104	169	561	908	1592	300	لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين قوله تعالي ياهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وسبب نزول هذه الاية ان اليهود والنصاري اجتمعوا عند---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	241	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2761	false	3226392765614318552	0	81	0	407	1488	300	لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 65 68 فقال رجل من الاحبار اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد ----النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل من نصاري نجران او ذلك تريد يا محمد واليه تدعونا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2761	-980908506251986056	263	460.0	213	411	63.99026870727539	48	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0249	true	8017257026321934150	199	244	1032	1241	1527	300	فانزل الله هذه الاية ال عمران 98 99 قل يا اهل قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون قل	249	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1399	false	36849747772575373	134	171	730	910	1602	300	فانزل الله -----------------------------تعالي قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ال	1399	-980908506251986056	175	326.0	138	209	83.7320556640625	35	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0259	true	-1263543389249832665	241	291	1299	1574	1612	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	259	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5286	false	3320409563077487808	48	98	233	507	1523	300	وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقد-منا وانصرنا علي القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة والله يحب المحسنين	5286	-980908506251986056	274	543.0	224	275	99.63636016845703	49	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0265	true	-7337831868929987600	5	38	35	219	1622	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	265	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1610	false	-7172957506786333880	82	115	432	616	1536	300	وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1610	-980908506251986056	184	368.0	151	184	100.0	33	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	87	186	448	973	1553	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا قوله تعالي واذا كنت فيهم فاقمت لهم ال---------------صلاة فلتقم طاءفة منهم معك وهذا خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي في ا-----------------------لخوف باصحابه واختلف اهل- ال----علم فيه هل خص به النبي صلي الله عليه وسلم علي	326	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1878	false	-8664823997791120121	55	149	282	790	1566	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا م-----------------------------------هينا النساء 102 فحانت صلاة ال---------------عصر فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة------ الخوف وستاتي كيفيتها في ابواب صلواته ---صلي الله عليه وسلم ذكر مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	1878	-980908506251986056	410	712.5	327	568	72.18309783935547	69	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0388	true	-4506963433254930216	178	242	910	1194	1492	300	روي ابو صالح- عن ابي هريرة -------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم ابن --جون-------- يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله فقال لا انك مءمن وهو كافر انه---- اول من غير دين اسماعيل وبحر	388	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0670	false	7011811258157777454	187	257	995	1309	1512	300	روي ابن اسحاق عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم -بن الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبة في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم عس-ي ان يضرني شبهه يا -نبي الله -قال لا انك مءمن وهو كافر انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب	670	-980908506251986056	263	453.0	199	318	82.70439910888672	51	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0529	true	5024457442985255789	60	189	312	938	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذا وكذا فله كذا وكذا فسارع اليه الشبان وبقي الشيوخ تحت الرايات فلما فتح الله تعالي عليهم جاءوا يطلبون ما جعل لهم----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الشيوخ لا تستاثروا علينا فانا كنا ردءا لكم فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال الاية الثاني ما روي محمد بن عبيد ب------------ن سعد بن ابي وقاص ق-------------ال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكتيفة ف-جءت --به النبي صلي الله عليه وسلم--- فقلت هبه لي يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ------اطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي من الغم ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي قال----------------------------------------------------------------- فما تجاوزت الا قريبا حتي نزلت عليه سورة الانفال فقال اذ--------------------------------هب فخذ سيفك	529	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1489	false	-7438044243198435442	50	224	260	1091	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه صلي الله عليه وسلم بين المسلمين كما سيات---------------------------------------ي علي----------- بواء اي سواء فكان ذلك تقوي لله تعالي وطاعته وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح ذات البين وروي ابن ابي شيبة والامام احمد وعب--------------------------------------------------------د بن حميد وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر قتل اخي عمير وقتلت سعيد بن العاص --------واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكنيفة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم به فقلت------- يا رسول الله قد شفاني الله تعالي اليوم من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت قال ان هذا السيف لا لك ولا لي ضعه فوضعته ثم رجعت فقلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي فرجعت به فقال اذهب فاطرحه في القبض فر-------جعت وبي-------- ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي حتي اذا اردت ان القيه لا متني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه فشدني صوته فما -جاوزت الا يسيرا حتي نزلت----- سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فخذ سيفك	1489	-980908506251986056	365	464.5	279	974	37.47433090209961	63	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0531	true	2179382127006326416	138	168	716	863	1530	300	فقال سعد بن معاذ يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة ---------------فامض يا رسول الله	531	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1448	false	8040040943934522384	65	96	338	492	1505	300	فقال سعد-------- يا رسول الله قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض لما اردت ولعلك يا رسول الله	1448	-980908506251986056	135	257.5	107	162	83.33333587646484	27	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0532	true	1810905298459247659	80	120	431	622	1665	300	عن عكرمة قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم----------- بدر عليك بالعير ليس دونها شء فقال له العباس وهو اسير في ايديهم ليس لك ذلك فق------ال لم فقال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك	532	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1483	false	8309952788595352215	153	197	788	995	1485	300	عن عكرمة قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من اهل بدر عليك بالعير ليس دونها شء فنادا-ه العباس وهو اسير في وثاقه انه لا يصلح ذاك لك قال لمه قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءفتين فقد اعطاك ما وعدك	1483	-980908506251986056	164	288.5	129	208	78.84615325927734	30	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0557	true	-7475003618371314712	191	257	943	1319	1580	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير قوله تعالي ان الذين ء---------------------------------------------------------------------امنوا يعني بالله وهاجروا يعني هاجروا وتركوا ديارهم في طاعة الله وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله	557	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1360	false	7853433104742721419	201	266	1055	1420	1607	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير -------------والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا----------- وهاج------------روا--------------------------- وجاهدوا----------------- في سبيل الله	1360	-980908506251986056	294	539.5	242	445	66.06741333007812	50	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0558	true	6139811704178884623	27	115	155	636	1637	300	والذين ءامنوا ولم يهج-روا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا يعني ما لكم من ميراثهم من شء حتي يهاجروا فكانوا يعلمون ذلك حتي انزل الله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله يعني في الميراث فنسخت التي قبلها وصار التوارث لذوي الارحام قاله مجاهد وعكرمة والحسن والسدي الانفال 73 75 والذين كفروا بعضهم والذين كفروا بعضهم -----------------------------------------------------------------------------------------اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم	558	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1360	false	7853433104742721419	218	277	1158	1481	1607	300	والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم	1360	-980908506251986056	221	269.0	179	571	38.70402908325195	38	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0567	true	-1893412554535320564	267	300	1497	1666	1666	300	يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله-	567	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2289	false	-1881957556450054545	169	202	886	1056	1559	300	يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم قاتلوا الذين لا يءمنون بالله	2289	-980908506251986056	169	333.0	137	170	99.4117660522461	32	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0588	true	-3173692899492763110	29	75	165	401	1621	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	588	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1417	false	-6890302279848630165	9	55	42	278	1487	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اعناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	1417	-980908506251986056	235	469.0	189	236	99.5762710571289	45	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0592	true	3500131733710044240	164	193	816	974	1594	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	592	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2298	false	-4840931716494295089	246	275	1217	1375	1520	300	واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2298	-980908506251986056	158	316.0	129	158	100.0	29	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0593	true	1130605707015666718	141	226	771	1215	1619	300	وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	593	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2299	false	-7165028741801101524	2	87	13	457	1510	300	وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهو اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون	2299	-980908506251986056	443	885.0	358	444	99.77477264404297	84	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0620	true	7308779069298965401	156	193	828	1006	1579	300	فقال------ اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك--- كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا---------------- ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث------------ رسولا يدعو الناس الي طعام-------ه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه	620	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0775	false	739772012996365048	35	80	173	392	1484	300	فقال بعضهم اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك ان-- مثلك وفي لفظ مثله كمثل ملك وفي لفظ رجل وفي لفظ سيد ابتني بنيانا حصينا ثم جعل فيه- مادبة وبعث داعيا وفي لفظ رسولا يدعو الناس الي طعامه وشرابه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه	775	-980908506251986056	134	201.0	104	222	60.36035919189453	22	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0710	true	5020450702165402870	178	201	875	978	1482	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	710	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5284	false	8690025179660267836	261	284	1285	1388	1459	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5284	-980908506251986056	103	206.0	80	103	100.0	23	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0767	true	1841814614643098686	171	244	939	1335	1618	300	يقتل -------قاله ابن عباس الثاني---------------------------------- انه يقتل -قاله الحسن وطاءفة----- فعلي هذا القول في قتلهم بالشهب قبل القاء-- السمع الي الجن قولان احدهما انهم يقتلون قبل القاءهم ما استرقوه من السمع الي غيرهم فعلي هذا لا تصل اخبار السماء الي غير الانبياء قاله ابن عباس ولذلك انقطعت الكهانة -الثاني انهم يقتلون بعد القاءهم ما استرقوه من السمع الي غيرهم من الجن ولذلك ما يعودون الي استراقه ولو لم يصل لانقطع الاستراق وانقطع الاحراق	767	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0696	false	489956768777715480	13	93	71	494	1579	300	يقتل ام لا فقال- ابن عباس------- انه لا يخطء ولكن يجرح ويحرق ويخبل ولا يقتل وقال- الحسن وطاءفة يقتل فعلي هذا القول في قتلهم بالشهب قبل القاءهم السمع الي الجن قولان احدهما انهم يقتلون قبل القاءهم ما استرقوه من السمع الي غيرهم فعلي هذا لا تصل اخبار السماء الي غير الانبياء وب--------------ذلك انقطعت الكهانة والثاني انهم يقتلون بعد القاءهم ما استرقوا من السمع الي غيرهم من الجن ولذلك ما يعودون الي استراقه ولو لم يصل لا نقع الاستراق وانقطع الاحراق	696	-980908506251986056	364	664.5	295	446	81.61434936523438	60	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0814	true	-4598340339449099697	29	97	152	516	1579	300	-البصير فيه وجهان احدهما انه ------وصف نفسه في هذه الحال بالسميع والبصير وان كانتا من صفاته اللازمة لذاته في الاحوال كلها لانه حفظ -رسوله عند --اسراءه-- في ظلمة الليل فلا يضر- الا يبصر فيها وسمع------ دعاءه فاجابه الي ما سال فلهذين وصف الله نفسه بالسميع البصير الثاني ان قومه---- كذبوه -عن اخ-رهم باسراءه فقال السميع يعني لما يقولونه من تصديق او تكذيب البصير ل-ما يفعله من الاسراء والمعراج	814	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0986	false	8753793784726502247	223	285	1202	1531	1625	300	والبصير هنا وجهان احدهما انه تعالي وصف نفسه بهما------------------------ وان كان-ا من صفاته اللازمة لذاته في الاحوال كلها لانه حفظ لرسوله عند الاسراء به في ظلمة الليل فلم يضره الا يبصر فيها وسمع كلامه دعاءه فاجابه الي ما سال------------------------------------ الثاني ان قومه لما كذبوه حين اخبرهم باسراءه فقال السميع يعني لما يقولونه من تصديق او تكذيب البصير فيما يفعله من الاسراء والمعراج	986	-980908506251986056	292	488.0	234	390	74.87179565429688	44	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms0835	true	7935084900644688507	72	96	357	483	1584	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	835	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2326	false	4996306632100254348	32	56	163	289	1497	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2326	-980908506251986056	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1008	true	3288661360036462941	50	154	237	758	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا------ ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله هذه الاية فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قد انزل الله عز وجل القران فيك وفي صاحبتك فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة---------------------- فلاعن-------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذب-------ا فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في تصديق عويمر وكان بعد ينسب الي امه	1008	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms3969	false	2301425938247242516	2	125	10	621	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا----------- وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل ب-------ه ام كيف ي---------------------صنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد انز------------ل القران فيك وفي صاحبتك فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن بعدهما في المتلاعبين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	3969	-980908506251986056	443	779.5	352	663	66.81749725341797	78	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1041	true	-5468841580670419025	182	251	949	1304	1565	300	قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم قوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا الاية فيه ثلاثة اقاويل احدها انه نهي من الله عن التعرض لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1041	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1791	false	5674252703741664767	73	143	396	738	1538	300	قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم النور 63 64 ذكر عرضه صلي الله عليه وسلم الغلمان روي محمد بن عمر عن ابي واقد الليثي رضي ال---------له عنه قال رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1791	-980908506251986056	250	428.0	200	355	70.42253875732422	47	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1152	true	5207760057819835482	27	69	122	329	1568	300	ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته------------------------------------------------------ كل نفس ذاءقة الموت----------------------------------------------------------------------- ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك------------------ ودركا من كل--- فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا------------------------------------------------------ فان المصاب من حرم الثواب	1152	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5530	false	2962413668945170250	10	87	52	444	1510	300	ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم يا اهل البيت ورحمة الله وبركاته وفي حديث ابن عمر عند البلاذري فرددنا عليه السلام فقال كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة ال عمران 185 الي قوله متاع الغرور انتهي ان في الله ------------------خلفا من كل هالك وعزاء عن كل مصيبة ودركا من كل ما فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا وفي حديث ابن عمر عند البلاذري نظركم في النبي ومصيبتكم فان المصاب من حرم الثواب	5530	-980908506251986056	189	307.5	151	410	46.09756088256836	31	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1158	true	-5088443371976248029	130	171	750	957	1667	300	عند العرب احسن منظرا ----------ولا اطيب منها ريحا قال الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل	1158	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4070	false	4825627055497603947	259	292	1367	1531	1570	300	عند العرب من الرياض في المعيشة ولا اطيب----- ريحا قال الاعشي ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هط------------------------------------------------ل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل	4070	-980908506251986056	143	260.0	114	217	65.89862060546875	27	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1188	true	7110553956316138630	265	299	1302	1507	1509	300	سابط انه قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	1188	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5261	false	1894204949208420318	219	252	1184	1386	1631	300	سابط---- قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	5261	-980908506251986056	199	384.5	166	206	96.60194396972656	32	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1217	true	-967321927096245196	247	278	1304	1468	1583	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1217	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4545	false	8777204565239681049	257	288	1280	1444	1502	300	يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	4545	-980908506251986056	164	328.0	133	164	100.0	31	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1224	true	7585747000882502532	178	280	897	1389	1485	300	وكان امر الله مفعولا اي --------كان تزويج النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش حكما لازما وقضاء واجبا ومنه قول الشاعر حتي اذا نزلت عجاجة فتنة عمياء كان كتابها مفعولا الاحزاب 38 ما كان علي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا قوله تعال----------------------------ي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له فيه ثلاثة اقاويل احدها فيما احله الله ----------له من تزويج زينب بنت جحش قاله مقاتل الثاني التي وهبت نفسها للنبي اذ زوجها الله اياه بغير صداق ولك-----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1224	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5280	false	6927118137726210636	10	126	50	571	1454	300	وكان امر الله مفعولا اي لا بد لك ان تتزوجها ويوضح هذا ان الله لم يبد من امره معها غير زواجه لها فدل انه الذي اخفاه صلي الله عليه وسلم مما كان اعلمه به تعالي وقوله تعالي في القصة ما كان ------------------------------------------------------------------------------علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله مفعولا فدل انه لم يكن عليه حرج في الامر قال الطبري ما كان ا--------------------------لله ليءثم نبيه ف---------------يما احل مثال فعله لمن قبله من الرسل قال الله تعالي سنة الله في الذين خلوا من قبل اي م------------------------------------ن النبيين فيما احل لهم ولو كان علي ما روي في حديث قتادة من وقوعها من قلب النبي صلي الله عليه وسلم	5280	-980908506251986056	193	255.5	147	676	28.550296783447266	35	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1333	true	-4109329417021158690	52	81	245	398	1501	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	1333	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms5254	false	2476791915563273366	205	234	1030	1183	1551	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب	5254	-980908506251986056	153	306.0	124	153	100.0	29	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1358	true	-6793916199611099171	35	85	182	433	1527	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	1358	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1219	false	-2974577919635433126	71	121	380	631	1515	300	قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	1219	-980908506251986056	251	502.0	201	251	100.0	50	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1398	true	-8660044415808928577	193	232	1086	1284	1627	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهوعلي كل شء قدير رواه ابن عمر--------------------------------------- عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1398	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4011	false	-4967531844120478973	5	55	29	293	1494	300	لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده -استغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت الحديث غريب وفيه نكارة شديدة اخرج احمد واصحاب السنن والحاكم وابن حبان عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4011	-980908506251986056	167	288.5	132	265	63.01886749267578	30	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1505	true	-1571536992104649381	143	180	729	917	1540	300	قال قتادة كنا ن-حدث انه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي اوسط الارض يا ايتها العظام البالية قومي لفصل القضاء وما اعد من الجزاء وحدثنا ان كعبا قال هي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا	1505	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1091	false	-2562992136334042560	250	275	1277	1401	1532	300	قال------ كنا نتحدث انه ينادي من بيت المقدس من الصخرة وهي اوسط الارض----------------------------------------------------------- وحدثنا ان كعبا قال هي اقرب الارض الي السماء بثمانية عشر ميلا	1091	-980908506251986056	123	216.5	98	189	65.0793685913086	24	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1524	true	-2736108339029808430	142	243	738	1264	1553	300	وسببه ان الله تعالي لما اراد بعث محمد صلي الله عليه و-----سلم رسولا كثر انقضاض الكواكب قبل مولده فذعر اكثر العرب منها وفزعوا الي كاهن لهم ضرير كان يخبرهم بالحوادث فسالوه عنها فقال انظروا---- البروج الاثني عشر فان انقض منها شء فهو ذهاب الدنيا وان لم ينقض منها شء فسيحدث في الدنيا امر عظيم فاستشعروا ذلك فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان هو الامر العظيم الذي استشعروه فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي اي ذلك النجم الذي هوي هو- لهذه النبوة التي حدثت وفي قوله تعالي اذا هوي ستة اقاويل احدها النجوم اذا رقي اليها-------- الشياطين --قاله الضحاك	1524	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0996	false	-8622017222199289099	43	132	238	709	1600	300	وسببه ان الله تعالي لما اراد بعث محمد صلي الله عليه وسلم وسلم رسولا كثر انقضاض الكواكب قبل مولده فذعر اكثر العرب منها وفزعوا الي كاهن ---------كان يخبرهم بالحوادث فسالوه عنها فقال انظروا الي البروج الاثني عشر فان انقض منها شء فهو ذهاب الدنيا وان لم ينقض منها شء فسيحدث في الدنيا امر عظيم فاستشعروا ذلك فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم كان هو الامر العظيم الذي استشعروه فانزل الله تعالي والنجم اذا ----------------------هوي هوي لهذه النبوة التي ----------------------------------------حدثت الامام الرازي ان الرجوم تبعد الشياطين عن اهل السماء	996	-980908506251986056	425	769.5	342	547	77.69652557373047	74	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1525	true	-5596600064344668868	108	150	516	721	1443	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ	1525	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0987	false	-3754630276157592883	258	300	1352	1556	1556	300	علمه شديد القوي ذو مرة فاستوي وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ما كذب الفءاد ما راي افتمارونه علي ما يري ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي عندها جنة الماوي اذ-	987	-980908506251986056	204	403.0	163	205	99.51219177246094	42	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1525	true	-5596600064344668868	11	40	56	190	1443	300	غوي بان خاب سعيه والفي الخيبة كما قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اي من خاب في طلبه لامه الناس	1525	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0999	false	7472170125245602093	141	168	654	773	1503	300	غوي ما- خاب مما طلب-------------- قال الشاعر فمن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما اي من خاب في طلبه لامه الناس	999	-980908506251986056	111	200.5	85	134	82.83582305908203	24	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1526	true	-7483975747698582026	92	136	491	735	1586	300	الافق الاعلي ثلاثة اقاويل احدها هو مطلع الشمس قاله مجاهد الثاني هو -الافق الذي ياتي منه النهار قاله قتادة يعني طلوع الفجر الثالث هو افق السماء وهو جانب من جوانبها قاله ابن زيد ومنه قول الشاعر اخذنا بافاق السماء ع-ليكم لنا قمراها والنجوم والطوالع	1526	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1009	false	803640085787769462	193	237	986	1227	1541	300	الافق الاعلي ثلاثة اقوا-ل احدها--- مطلع الشمس قاله مجاهد الثاني هو بالافق الذي ياتي منه النهار قاله قتادة يعني طلوع الفجر الثالث هو افق السماء وهو جانب من جوانبها قاله ابن زيد ومنه قول الشاعر اخذنا بافاق السماء ع ليكم لنا قمراها والنجوم -الطوالع	1009	-980908506251986056	237	449.0	194	246	96.34146118164062	39	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1527	true	2767597585007078630	25	67	133	352	1532	300	صلي الله عليه وسلم اوحي اليه علي لسان جبريل قاله ابن عباس والسدي ما كذب الفءاد ما را---------ي في الفءاد قولان احدهما انه اراد صاحب الفءاد فعبر عنه بالفءاد لانه قطب الجسد و---قوام الحياة الثاني انه ار-د نفس الفءاد لانه محل الاعتقاد	1527	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1014	false	-4168351846842159522	185	222	895	1090	1476	300	صلي الله عليه وسلم واخبر ان فءاده لم يكذب------------------------------------- ما راه الماوردي في الفءاد قولان احدهما انه اراد صاحب الفءاد فعبر عنه بالفءاد لانه قطب الجسد وبه قوام الحياة الثاني انه اراد نفس الفءاد لانه محل الاعتقاد	1014	-980908506251986056	160	287.0	129	232	68.96551513671875	27	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1528	true	-168236525761240148	79	114	430	625	1626	300	تنتهي اليها وتقبض منها قاله الضحاك الثالث لانتهاء الملاءكة وال-نبيين اليها ووقوفهم ع-------------------------------------ندها قاله كعب الرابع ل---------------------------------------------------------------انه ينتهي اليها كل من كان علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهاج----------------------------------------ه قاله الربيع بن انس	1528	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1019	false	-3661198579496613650	0	58	0	323	1589	300	تنتهي اليها وتقبض منها قاله الضحاك الرابع لانتهاء الملاءكة والانبياء اليها ووقوفهم عندها الخامس لان ارواح الشهداء تنتهي اليها قاله---- الربيع بن انس السادس لانه تاوي اليها ارواح المءمنين قاله قتادة السابع لانه ينتهي اليها كل من كان علي سنة محمدص -----لي الله عليه وسلم ومنهاجه قاله علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ----والربيع بن انس	1019	-980908506251986056	165	288.0	134	336	49.10714340209961	24	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1528	true	-168236525761240148	209	254	1130	1385	1626	300	فان قيل لم اختيرت السدرة لهذا الامر دون غيرها من الشجر قيل لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قولا وعملا ونية------ فظلها بمنزل-----------ة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمون-----------ه وراءحتها بمنزلة القول لظهوره ما زاغ البصر	1528	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1019	false	-3661198579496613650	80	124	441	698	1589	300	فان قيل لم اختيرت السدرة----------- دون غيرها ق---------يل لان السدرة تختص بثلاثة اوصاف ظل مديد وطعم لذيذ وراءحة ذكية فشابهت الايمان الذي يجمع قو------لا ونية وعملا فظلها من الايمان بمنزلة العمل لتجاوزه وطعمها بمنزلة النية لكمونه اي استتاره وراءحتها بمنزلة القول لظهوره الصحاح السدر	1019	-980908506251986056	217	388.5	178	283	76.6784439086914	32	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1599	true	-4392888048986663850	0	75	0	386	1591	300	لا ينصرون---------- لانتم اشد رهبة----- في صدورهم م-------------ن الل-------------ه ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا------------------ الا في قري محصنة او من وراء------------------- جدر باس------هم بينهم شديد تحسبهم جميعا-------- وقلوبهم-------------------- شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلو---------------------ن كمثل الذين من قبلهم قريبا---------------------------------- ذاقوا وبال امرهم-------------------------------- ولهم عذاب الي----------------------------------------------------م كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين--------------- فكان عاقبتهما------------------------------ انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	1599	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms1750	false	2205713847116929069	142	270	787	1469	1606	300	لا ينصرون اي اليهود لانتم اشد رهبة خوفا في صدورهم اي المنافقين من الله لتاخير عذابه ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا اي اليهود مجتمعين الا في قري محصنة او من وراء جدار سور وفي قراءة جدر باسهم حربهم بينهم شديد تحسبهم جميعا مجتمعين وقلوبهم شتي متفرقة خلاف الحسبان ذلك بانهم قوم لا يعقلون مثلهم في ترك الايمان كمثل الذين من قبلهم قريبا بزمن قريب وهم اهل بدر من المشركين ذاقوا وبال امرهم عقوبته في الدنيا من القتل وغيره ولهم عذاب اليم مءلم مثلهم ايضا في سماعهم من المنافقين وتخلفهم عنهم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذبا منه ورياء فكان عاقبتهما اي الغاوي والمغوي وقرء بالرفع انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	1750	-980908506251986056	381	635.5	307	682	55.8651008605957	59	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1604	true	2915723304367694096	53	169	285	913	1564	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولي------------اء ت-------لقون اليهم بالمودة------------------------------------------------------ وقد كفروا بما جاءكم من الحق-------------------- يخرجون الرسول واياكم--------------------------- ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا------- في سبيلي وابتغاء مرضاتي-------------------------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منك-------------------------م فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم --------------والسنتهم بالسوء------------- وود------وا لو تكفرون لن تنفعكم ارحام---------كم ولا اولادكم------------------------------------------------------- يوم القيامة يفص------------------------ل بينكم---------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير قوله تعالي يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء سبب نزولها ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م لما ارد التوجه الي مكة اظهر انه يريد خيبر وكتب حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1604	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2066	false	-8861432551682044782	42	223	195	1194	1576	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اي كفار مكة اولياء تلقون توصلون اليهم قصد النبي غزوه الذي اسره اليكم وروي بخبر بالمودة بينكم وبينهم وقد كفروا بما جاءكم من الحق دين الاسلام والقران يخرجون الرسول واياكم من مكة بتضييقهم عليكم لاجل ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا للجهاد في سبيلي وابتغاء مرضاتي وجواب الشرط دل عليه ما قبله اي فلا تتخذوهم اولياء تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي اسرار خبر النبي اليهم فقد ضل سواء السبيل اخطا طريق الهدي والسواء في الاصل الوسط ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالقتل والضرب والسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم قراباتكم ولا اولادكم المشركون الذين لاجلهم اسررتم الخبر من العذاب في الاخرة يوم القيامة يفصل بالبناء للمفعول والفاعل بينكم وبينهم فتكونون في الجنة وهم في جملة الكفار في النار والله بما تعملون بصير -------الممتحنة 1 3 ذكر اجماع رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم المسير الي مكة قال ابن عقبة وابن اسحاق ومحمد بن عمر وغيرهم ل-------------------------------------------------------------------------ما اراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2066	-980908506251986056	463	727.0	375	1119	41.37622833251953	65	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1611	true	-4813377003334572506	36	157	179	769	1496	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صنعته بحمزة واكلها كبده ف-------------------------قالت حين سمعته في اخذ البيعة عليهن يقول لا ي----------------سرقن------ والله اني -لا اصيب من---- ابي سفيان الا قوتنا ما- ادري ايحل لي------- ام لا فقال ابو سفيان ------------------------ما اصبت م-ما مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال انت هند فقالت عفا الله عما سلف ثم قال ولا يزنين فقالت هند يا رسول الله او تزني الحرة ثم قال ولا يقتلن اولادهن لان العرب كانت تءد البنات فقالت هند انت قتلتهم يوم بدر وانت وهم ابصر وروي مقاتل انها قالت--- ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم فضحك عمر بن الخطاب حتي استلقي ولا ي----------------اتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن	1611	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2110	false	4628921738483413354	180	289	923	1455	1515	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعنني علي الا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا ما لا تاخذه علي الرجال فقال ولا تسرقن فقالت والله اني كنت اصبت من مال ابي سفيان الهنة وما كنت ادري اكان ذلك حلالا ام لا فقال ابو سفيان وكان شاهدا لما تقول اما ما اصبت فيما مضي فانت منه في حل------------------------------------------------------------------- عفا الله ع----نك ثم قال ولا تزنين فقالت---- يا رسول الله او تزني الحرة ثم قال ولا تقتلن اولادكن------------------------------------------------------------------------------------- قالت قد ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا فانت و-هم اعلم فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر ثم قال ولا تاتين ببهتان تفترينة بين ايديكن وارجلكن	2110	-980908506251986056	297	403.0	227	694	42.795387268066406	41	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1662	true	2953115556014699000	124	157	596	753	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	1662	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0058	false	-9083185679198941999	148	190	709	906	1435	300	صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال الله تعالي عنه من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	58	-980908506251986056	157	302.0	124	197	79.6954345703125	32	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1662	true	2953115556014699000	110	157	532	753	1489	300	العباس -بن عبد المطلب ما يدل علي هذا الوجه وهو قوله في مدح النبي------ صلي الله عليه وسلم------------------------- من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	1662	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms2336	false	-3004410594573437700	66	119	336	589	1532	300	العباس ابن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضض الله فاك فقال من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا نطفة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق	2336	-980908506251986056	177	306.5	139	253	69.9604721069336	34	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1679	true	-5205833185590695103	105	137	528	684	1531	300	فلما بعث الله رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم حرست السماء الدنيا من الجن ورجموا بالشهب قال------------------ السدي و-------------لم تكن السماء تحرس الا ان يكون في الارض نبي او اثر له ظاهر	1679	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0701	false	-5974789861630703645	181	213	919	1073	1528	300	فلما بعث----------- محمد- صلي الله عليه وسلم حرست حرسا شديدا----------- ورجمت الشياطين فانكروا ذلك ومن طريق السدي قال ان السماء لم تكن------- تحرس الا ان يكون في الارض نبي او دين--- ظاهر	701	-980908506251986056	97	114.5	74	187	51.87165832519531	18	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1684	true	-6692763886311929712	38	154	164	731	1474	300	قال نعم يا امير المءمنين قال وانت الذي اتاك رءي من الجن يظهر ل------------ك قال نعم بينم---------------------------------------------------ا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي من الجن فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا------------------- يقول عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باذنابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم فليس قد اتاها كاذبا بها--- فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا ولم ارفع بما قاله راسا فلما كان- الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث	1684	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0703	false	5061789164425916016	185	300	918	1504	1504	300	قال نعم يا امير المءمنين كنت كاهنا في الجاهلية قال فاخبرني ما جاءك به صاحبك قال جاءني قبيل الاسلام بشهر او شيعه انتهي وقال سواد بن قارب بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي-------- فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب اتاك------------------------------------ رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته فرفعت راسي وجلست فادبر وهو يقول عجبت للجن -تطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم -ليس قدام-اها كادبارها قال فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا قال------------------- فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث-	703	-980908506251986056	436	741.5	345	653	66.76876068115234	80	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1684	true	-6692763886311929712	154	300	731	1474	1474	300	رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتخيارها و-شدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي----------------------------------------------- ما مءمن ال--جن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم ما بين رابيها واحجارها فقلت له دعني---- فاني امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كان- الليلة الثالثة اتاني وضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم بيد-يك الي راسها قال فاصبحت قد امتحن الله قلبي بالاسلام فرحلت ناقتي ف--اتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب---------------ه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشات اقول اتاني نجي بين- هدء ورقدة ولم يك فيما قد تلوت-	1684	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0704	false	9212974870703720521	0	145	0	739	1468	300	رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن واخبارها ورحلها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ليس ذوو الشر كاخيارها فارحل الي الصفوة من هاشم ما مءمنوا الجن ككفارها قال قلت------------------------------------------------ دعني انا فاني امسيت ناع----------------------سا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وارم بعينيك الي راسها فقمت وقلت وقد امتحن الله قلبي--------- فرحلت ناقتي ثم اتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حوله فدنوت منه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشات اقول اتاني رءيي بعد هدء ورقدة ولم يك فيما قد بلوت	704	-980908506251986056	628	1140.5	503	818	76.77261352539062	111	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1685	true	-3969232955044155421	0	85	0	410	1574	300	بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت من ذيلي الازار ووسطت بي الذمل- الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامول علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء- شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن------ عن سواد بن قارب---- ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-------- فرحا شديدا حتي رءي الفرح في وجوههم قال	1685	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0704	false	9212974870703720521	145	231	739	1161	1468	300	بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غالب فشمرت عن ذيل- الازار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا بن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك من وحي ربنا-- وان كان فيما جاءه شيب الذواءب وكن لي شفيعا حين لا ذو قرابة----- بمغن قتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمقالتي فرحا شديدا حتي رءي الفرح في وجوههم قال	704	-980908506251986056	381	692.5	298	430	88.60465240478516	68	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1821	true	-835427647717009902	197	243	1010	1260	1560	300	في البحر من اقوي دوابه سميت--- قريشا لقوتها وانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس---------------- واستشهد--- بقول الشاعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم--- اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا يملا الارض خيلة ورجالا يحشرون المطي حشرا كميشا	1821	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0252	false	5251419311226440386	102	183	519	943	1563	300	في البحر من اقوي دوابه سميت به قريش- لقوتها لانها تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قاله ابن عباس حين ساله معاوية واستشهد له بقول الشاعر الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البحر علي ساكني البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك يوما لذي الجناحين ريشا هكذا في العباد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كشيشا ولهم في اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا تملا الارض خيله ورجال- يحشرون المطي حشرا كميشا	252	-980908506251986056	245	437.5	199	426	57.51173782348633	36	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1822	true	-4463810418869906964	87	126	483	718	1675	300	قال الشاعر فيهم--------- يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والراءشون وليس يوجد راءش والقاءلون هلم للاضياف والخالطون غنيهم بفقيرهم حتي يصير فقيرهم كالكافي عمرو العلا هشم الثريد لقومه	1822	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms0239	false	3255574593746055706	170	210	892	1136	1592	300	قال البلاذري والاول اثبت يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف والراءشون وليس يوجد راءش والقاءلون هلم للاضياف والخالطون غنيهم بفقيرهم حتي يكون فقيرهم كالكافي عمرو العلا هشم الثريد لقومه	239	-980908506251986056	223	431.0	185	244	91.39344024658203	36	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1833	true	6534222686470396055	174	276	883	1371	1497	300	ابي بكر انه---------------- لما نزلت تبت يدا في ابي لهب وامراته---------- ام جميل اقبلت ولها ولولة وفي يد-ها قهر وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا 89 ودينه ق------------لينا 89 ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----في المسجد ومعه ابو بكر---- فلما راه-------------ا ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت واني---- اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا -اعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا فاقبل--------------------ت علي ابي بكر ولم تر -----رسول الله ----------فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجان----------ي فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك فولت	1833	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4461	false	3966347827368397094	63	171	330	861	1474	300	ابي بكر رضي الله عنهم قالوا لما نزلت تبت يدا ---ابي لهب وتب اقبلت العوراء ام جميل------ ولها ولولة وفي يديها فهر وهي تقول مذمما------------ ابينا--- ودينه قلينا وامره عصينا --------والنبي صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ومعه ابو بكر رضي الله عنه الي جنبه فقال ابو بكر ل----------------قد اقبلت هذه وانا اخاف ان تراك فقال انها لن تراني وقرا قرانا فاعتصم به كما قال تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فجاءت حتي اقامت علي ابي بكر فلم تر النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابن الذي--------------------- هجاني وهجا زوجي فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك فولت	4461	-980908506251986056	377	570.5	292	600	62.83333206176758	67	JK009396-ara1	JK009313-ara1
JK009396-ara1.ms1833	true	6534222686470396055	171	276	870	1371	1497	300	عن اسماء بنت ابي بكر انه--------- لما نزلت تبت يدا في ابي لهب وامراته---------------- ام جميل اقبلت--- ولها ولولة وفي يد-ها قهر--------- وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا 89 ودينه قلينا 89 ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----في المسجد------------- ومعه ابو بكر فلما راها ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت واني اخاف ان تراك فقال----------------------------- انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال تع-----الي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا----------- فاقبل---------ت علي ابي بكر ولم تر رسول الله -------------------فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك هجاني فقال لا ورب هذا البيت ما هجاك---- فولت	1833	-8792777753893665064	JK009313-ara1.ms4636	false	3044841363740400543	124	247	603	1197	1462	300	عن اسماء رضي الله تعالي عنها قالت لما نزلت تبت يدا ---ابي لهب المسد 1 5 اقبلت العوراء ام جميل ابنة حرب ولها ولولة وفي يديها فهر من حجارة وهي تقول مذمما عصينا وامره ابينا--- ودينه ملينا--- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد ثم قرا قرانا ومعه ابو ------------------بكر قال يا رسول الله قد اقبلت وانا اخاف ان تراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لن تراني وقرا قرانا اعتصم به كما قال الله تعالي واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء 45 فاقبلت حتي وقفت علي ابي بكر ولم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابا بكر---------- ان صاحبك هجاني فقال--- ورب هذا البيت ما هجاك قال فولت	4636	-980908506251986056	433	693.0	340	634	68.2965316772461	77	JK009396-ara1	JK009313-ara1