id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0023	true	-8041133591052044308	21	53	104	261	1499	300	الا يا شعيب قد نطقت مقالة سببت بها عمرا وحي بني عمرو ملوك بني حطي وهو-ز منهم وسعفص اصل ل---لمكارم والفخر هم صبحوا اهل الحجاز بغارة كمثل شعاع الشمس او مطلع الفجر	23	-8792777753893665064	JK007140-ara1.ms02487	false	1827616193938710920	84	117	432	593	1557	300	الا يا شعيب قد نطقت مقالة سبقت بها عمرا وحي بني عمرو ملوك بني حطي وهواز منهم وسعفص اهل في المكارم والفخر هم صبحوا اهل الحجاز بغارة كمثل شعاع الشمس او مطلع الفجر	2487	-7130239694429565718	154	294.0	122	161	95.65217590332031	28	JK009396-ara1	JK007140-ara1
JK009396-ara1.ms0433	true	-8452896657951347160	215	264	1181	1438	1650	300	عذاب ال-----هون والهون------- بالضم الهوان قاله---------- ذو الاصبع العدواني اذهب اليك---- امي براعية ترعي المخاض ولا اغضي علي الهون واما الهو-ن بالفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو الرفق ومنه------------------- قوله تعالي الذين يمشون علي الارض هونا يعني برفق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكينة قال الراجز------------------ هونكما لا يرد الدهر ما فاتا لا تهلكن اسي- في اثر من	433	-8792777753893665064	JK007140-ara1.ms11596	false	3431537939478999241	137	254	769	1383	1609	300	-----الاولي هون هان يهون هونا بالضم -وهوانا ومهانة ذل قال ذو الاصبع--------- اذهب اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا اغضي علي الهون وقيل الهوان والمهانة اسمان وقال ابن بري المهانة مفعلة من الهوان والميم زاءدة والمهانة من الحقارة فعالة والميم اصلية وقد تقدم وبها روي الحديث ليس بالجافي ولا بالمهين و هان هونا سهل فهو هين وهين كميت وميت واهون ومنه قوله تعالي وهو اه---ون عليه اي كل ذلك هين عليه وليست للمفاضلة لانه ليس شء ايسر عليه من غيره ومنه قول الشاعر لعمرك لا ادري واني لاوجلعلي اينا تعدو المنية اول ج اهوناء كشء واشيءاء علي افعلاء والهون السكينة والوقار والرفق وانشد ابن بري هونكما لا يرد الدهر ما فاتاولا تهلكا اسفا في اثر من	11596	-7130239694429565718	175	196.5	137	632	27.68987274169922	26	JK009396-ara1	JK007140-ara1
JK009396-ara1.ms0942	true	2444982348123874302	270	294	1444	1569	1599	300	يقال انشر الله الموتي فنشروا اي ----------------------احياهم فحيوا ماخوذ من ------------------------------------------------------------النشر--------------------------------------------------------------------------- بعد الطي---------------------------------------------------------- قال الشاعر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	942	-8792777753893665064	JK007140-ara1.ms04713	false	4825284561558434623	127	191	665	1005	1573	300	يقال انشر الله الموتي فنشروا هم اذا حيوا وانشرهم الله احياهم وانشد الاصمعي لابي ذءيب لو كان مدحة حي انشرت احدا احيا ابوتك الشم الاماديح النشر الحياة يقال نشره نشرا ونشورا كانشره فنشر هو اي الميت لا غير نشورا حيي وعاش بعد الموت وقال الزجاج نشرهم الله بعثهم كما قال تعالي واليه النشور وقال الاعشي حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	4713	-7130239694429565718	102	138.0	81	340	30.0	16	JK009396-ara1	JK007140-ara1
JK009396-ara1.ms1503	true	-8878219350740864396	92	184	470	937	1503	300	فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود قوله عز وجل فنقبوا في البلاد فيه اربعة اوجه احدها اثروا في البلاد قاله ابن عباس الثاني انهم ملكوا في البلاد قاله الحسن الثالث س---------------------------------------------------------------------------------اروا في البلاد وطاف--------------------------------وا قاله قتادة ومنه قو--------ل امرء القيس وقد نقبت في الافاق حتي رضيت من الغنيمة بالاياب	1503	-8792777753893665064	JK007140-ara1.ms01306	false	8198598658615629432	89	146	493	799	1564	300	فنقبوا في البلاد هل من محيص قلله 36 قال الفراء قراه القراء مشدد-------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول خرقوا الب-----------------------------------------------------------------------------------------لاد ف------------------------------------------------------------------------------------------------ساروا فيها طلبا للمهرب فهل كان لهم محيص من الموت ومن قرا فنقبوا فانه كالوعيد اي اذهبوا في البلاد وجيءوا وقال الزجاج فنقبوا طوفوا وفتشوا قال وقرا الحسن بالتخفيف قال امرء القيس وقد نقبت في الافاق حتي رضيت من السلامة بالاياب	1306	-7130239694429565718	124	153.0	98	588	21.088436126708984	18	JK009396-ara1	JK007140-ara1
JK009396-ara1.ms1754	true	645886322141833707	53	99	307	551	1660	300	يسقون من رحيق مختوم وفي------------------------------------------------------------ الرحيق ثلاثة اقاويل احدها انه عين في الجنة مشوب بمسك قاله الحسن الثاني انه شراب ابيض يختمون به شرابهم قاله ابن ابي الدرداء الثالث انه الخمر في قول الجمهور ومنه قول حسان--------------------- يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	1754	-8792777753893665064	JK007140-ara1.ms08280	false	2592251605203380768	21	56	103	284	1580	300	يسقون من رحيق مختوم وفي الحديث ايما مءمن سقي مءمنا علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان بن ثابت رضي الله عنه يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل	8280	-7130239694429565718	90	139.5	73	325	27.69230842590332	14	JK009396-ara1	JK007140-ara1