id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009396-ara1.ms0008	true	2796059610736605227	13	74	58	404	1585	300	القران ذلول ذو وجوه فاحملوه علي احسن وجوهه وفي قو-----------------------------------له ذلول تاويل-----ان احدهما انه مطيع لحامليه حتي تنطلق فيه جميع الالسنة والثاني انه موضع لمعانيه حتي لا تقصر عنه افهام المجتهدين فيه وفي قوله ذو وجوه تاويل-----ان احدهما ا---ن الفاظه تحمل م----------ن التاويل وجوها لاعجازه الثاني انه قد جمع م------ن الاوامر والنواهي والترغيب و---------التحليل والتحريم وفي قوله فاحملوه علي احسن وجوهه	8	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms766	false	-1249575748501497591	231	299	1186	1571	1576	300	القران ذلول ذو وجوه فاحملوه علي احسن وجوهه اخرجه ابو نعيم وغيره من حديث ابن عباس فقوله ذلول يحتمل معنيين احدهما انه مطيع لحامليه---- تنط-ق ------به السنتهم والثاني انه موضح لمعانيه حتي لا تقصر عنه افهام المجتهدين وقو-------له ذو وجوه يحتمل معنيين احدهما ان من الفاظه ما يحتمل وجوها من التاويل و-------------الثاني انه قد جمع وجوها من الاوامر والنواهي والترغيب والترهيب والتحليل والتحريم وق---وله فاحملوه علي احسن وجوهه	766	-4713720968245235789	277	440.0	225	419	66.10978698730469	39	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0011	true	-5184287482440111096	194	299	1041	1565	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما نزل القران من اية الا لها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع قيل ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث مع كونه من اخبار الاحاد منافيا لما قررناه من الاصول المستمرة لما فيه من التاويلات المختلفة اما قوله ما نزل من القران من اية الا لها ظهر و--بطن ففيه اربعة تاويلات احدها معناه انك اذا فتشت عن باطنها وقسته علي ظاهرها وقفت علي معناها وهو قول الحسن والثاني يعني ان القصص ظاهرها الاخبار بهلاك الاولين وباطنها عظة للاخرين وهذا قول ابي عبيد والثالث معناه ما من اية الا وقد عمل بها قوم ولها قوم سيعملون بها وهذا قول ابن مسعود	11	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms776	false	-7133898609632506864	92	184	435	882	1491	300	صلي الله عليه وسلم لكل اية ظهر و-----------------------------بطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع 6350 واخرج الديلمي من حديث عبد الرحمن بن عوف مرفوعا القران تحت العرش له ظهر وبطن يحاج العباد 6351 واخرج الطبراني وابو يعلي والبزار وغيرهم عن ابن مسعود موقوفا ان هذا القران ليس منه حرف الا له حد ولكل حد مطلع 6352 قلت-------------------------------------------------------------------------------- اما --الظهر والبطن ففي معناه اوجه---- احدها------ انك اذا بحثت عن باطنها وقسته علي ظاهرها وقفت علي معناها و--------------الثا-----ني ان--------------------------------------------------------------------------------------- ما من اية الا---- عمل بها قوم ولها قوم سيعملون بها كما قا-ل ابن مسعود	776	-4713720968245235789	210	253.0	159	679	30.92783546447754	37	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0013	true	1018055527815549712	4	115	28	590	1567	300	وتاخر ما سواها تبعا لها صارت اما لانه- امته اي تقدمته وكذلك قي-ل لراية الحرب ام لتقدمها واتباع الجيش لها قال الشاعر علي راسه ام لها يقتدي بها جماع امور لا يعاصي لها امر وقيل لما مضي عل---ي الانسان من سني عمره ام لتقدمها قال الشاعر اذا كانت الخمسون امك لم يكن لرايك الا ان يموت طبيب واختلف في تسميتها بام الكتاب فجوزه الاكثرون لان الكتاب هو القران ومنع منه الحسن وابن سيرين وزعما ا-----------------ن ام الكتاب اسم اللوح المحفوظ فلا يسمي به غيره لقوله تعالي وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم الزخرف 4 واما تسمية مكة بام القري ففيه قولان احدهما انها سميت ام القري لتقدمها علي ساءر القري	13	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms106	false	8826912059390443905	153	186	814	988	1613	300	وتاخر ما سواها تبعا له---------ا لانها امته اي تقدمته ولهذا يقال لراية الحرب ام لتقدمها واتباع الجيش لها ويقا---------------------------------------------------------------ل لما مضي من سني الانس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ام لتقدمها ولمكة ام ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قري لتقدمها علي ساءر القري	106	-4713720968245235789	139	226.5	110	584	23.80137062072754	21	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0021	true	7077348571134734922	237	299	1234	1521	1525	300	عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس و--جابر بن عبد الله --------قال مر ابو ياسر بن اخطب---------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة الكتاب وسورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فاتي اخاه حيي -بن اخطب في رجال من اليهود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد الم تذكر لنا انك تتلو فيما انزل	21	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms421	false	1779002239013153633	147	235	699	1107	1429	300	عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رياب قال مر ابو ياسر بن اخطب في رجال من يهود برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتلو فاتحة --------سورة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فاتي اخاه حيي ابن اخطب في رجال من اليهود فقال تعلمون والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما انزل عليه الم ذلك الكتاب قال انت سمعته قال نعم فمشي حيي في اولءك النفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا --------الم تذكر---- انك تتلو فيما انزل	421	-4713720968245235789	266	461.0	208	428	62.149532318115234	52	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	0	93	0	446	1518	300	عليك الم ذلك الكتاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقالوا اجاءك بها جبريل من عند الله قال نعم قالوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلم انه بين لنبي منهم مدة ملكه وما اكل امته غيرك فقال حيي بن اخطب واقبل علي من كان معه فقال لهم الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون ----------------------------------------------------------سنة ثم اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا محمد هل كان مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم	22	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms421	false	1779002239013153633	235	300	1107	1429	1429	300	عليك الم ذلك الكتاب فقال----------------------------- بلي فقا------------------------------------------لوا لقد بعث الله قبلك انبياء ما نعلم---ه بين لنبي م--ا مدة ملكه وما اجل امته -----------------------------------------------غيرك الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدي وسبعون سنة افندخل في دين نبي انما مدة ملكه واجل امته احدي وسبعون سنة----------------------------------------- ثم قال يا محمد هل---- مع هذا غيره قال نعم------------- المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم-	421	-4713720968245235789	258	452.0	206	504	51.19047546386719	48	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0022	true	3451217189405735594	75	233	356	1178	1518	300	مع هذا غيره قال نعم قال ماذا قال المص قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه احدي وستون وماءة سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال الر قال هذه اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والراء ماءتان فهذه احدي وثلاثون وماءتان سنة فهل مع هذا يا محمد غيره قال نعم قال ماذا قال المر قال هذه اثقل واطول الالف واحدة واللام ثلاثون والميم اربعون والراء ماءتان فهذه احدي و-سبعون وماءتا سنة ثم -----------------------------------------------------------------------قال لقد التبس علينا امرك حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قا----موا عنه فق--ال ابو ياسر لاخيه حيي بن اخطب ولمن معه من الاحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد احدي وسبعون واحدي و--ستون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماءة سنة واربع وثلاثون سنة قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هذه-- الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	22	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms422	false	8983445039163332807	9	116	50	604	1532	300	مع هذا غيره قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الر قال هذه اثقل واطول الالف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحدة واللام ثلاث--------------ون والراء ماءتان -هذه احدي وثلاثون وماءتا سنة هل مع هذه غيره قال نعم المر قال هذه اثقل واطول هذه احدي وسبعون وماءتان ثم قال لقد ل--بس علينا امرك حتي ما ندري اقليلا اعطيت ام كثيرا ثم قال قوموا عنه ثم قال ابو ياسر لاخيه و-------------من معه----------- ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد احدي وسبعون واحدي وثلاثون وماءة واحدي وثلاثون وماءتان واحدي وسبعون وماءتان فذلك سبعماء----ة واربع سنين ف------قالوا لقد تشابه علينا امره فيزعمون ان هءلاء الايات نزلت فيهم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات	422	-4713720968245235789	453	792.0	364	904	50.110618591308594	77	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0222	true	7159864863218905530	44	87	251	504	1662	300	المحكم ما لم يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها------------------------------------------------------------------------------------------------ قاله الشافعي ومحمد بن جعفر بن الزبير والرابع ان المحكم الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تتكرر الفاظه و-------المتشابه الذي تكررت الفاظه قاله ابن زيد والخامس ان المحكم الفراءض والوعد والوعيد والمتشابه القصص والامثال	222	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms405	false	-3997177415014857294	212	283	1192	1616	1693	300	المحكم ما لا يحتمل من التاويل الا وجها واحدا والمتشابه ما احتمل اوجها وقيل المحكم ما كان معقول المعني والمتشابه بخلافه كاعداد الصلوات واختصاص الصيام برمضان دون شعبان قاله الماوردي وقيل المحكم ما استقل بنفسه والمتشابه ما لا يستقل بنفسه الا برده الي غيره وقيل المحكم ما تاويله تنزيله والمتشابه ما لا يدري الا بالتاويل وقيل المحكم ما لم تتكرر الفاظه ومقابله المتشابه وقيل المحك-------------------------------------م الفراءض والوعد والوعيد والمتشابه القصص والامثال	405	-4713720968245235789	157	212.0	129	461	34.056400299072266	21	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0326	true	3783230209772221618	0	82	0	423	1553	300	يا رسول----- انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله تعالي بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا الي قوله عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف	326	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms185	false	4704613413804990759	119	194	612	995	1505	300	يا رسول الله انا نضرب في الارض فكيف نصلي فانزل الله------ واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر فقال المشركون لقد امكنكم محمد واصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قاءل منهم ان لهم اخري مثلها في اثرها فانزل الله------ بين الصلاتين ان خفتم ان يفتنكم الذين كفرو---------------------------------ا الي قوله عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف	185	-4713720968245235789	378	728.0	304	428	88.31775665283203	72	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0446	true	-4966333623008142651	126	194	650	998	1547	300	عمرو بن مرة عن ابي جعفر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي المءمنين اكيس قال اكثرهم ذكرا للموت واحسنهم لما بعده استعدادا قال وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية قا----------------------------------------لوا كيف يشرح صدره يا رسول الله قال نور يقذف--- فينشرح له وينفسح قالوا فهل لذلك--- امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	446	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms796	false	-304488493320424777	72	128	362	640	1511	300	عمرو بن مرة عن ابي جعفر قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام قالوا كيف يشرح صدر-------------ه قال نور يقذف به فينشرح له وينفسخ قالوا فهل لذلك من امارة يعرف بها قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل لقاء الموت	796	-4713720968245235789	229	425.0	183	394	58.121826171875	40	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0600	true	-2583894105556405775	1	62	5	305	1568	300	من الانصار المنافقين وقيل هم خذام بن خالد ومن داره اخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب----------------------- ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حنيف اخو سهل بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ابنا جارية ونبتل بن الحارث------ وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت وبحرج وهو جد عبد الله بن حنيف وله قال النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	600	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms697	false	6799831763992223715	226	288	1103	1401	1458	300	من الانصار------------------ خذام بن خالد-------------------------- وثعلبة بن حاطب وهو من بني امية بن زيد ومعتب بن قشير وابو حبيبة بن الازعر وعباد بن حن----------------يف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد----------- ونبتل بن الحارث وبحزج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت 5663 لمن حارب الله ورسوله هو ابو عامر الراهب 5664 افمن كان علي بينة من ربه وهو محمد صلي الله عليه وسلم	697	-4713720968245235789	189	287.5	150	369	51.219512939453125	34	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0605	true	3699589916703418573	204	293	1054	1468	1506	300	بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن امية---- اترغب عن ملة عبد المطلب فكان اخر شء كلمهم به ان قال انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين الاية	605	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms064	false	-8723428825890146878	189	271	924	1309	1470	300	عن المسيب --------قال لما حضر- ابا طالب الوفاة دخل عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال------------------- اي عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال هو--- علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية	64	-4713720968245235789	341	599.5	265	423	80.61465454101562	66	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0605	true	3699589916703418573	97	177	503	905	1506	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي المقابر فاتبعناه فجاء حتي جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي فبكينا لبكاءه ثم قام فقام اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعاه ثم دعانا فقال ما ابكاكم قلنا بكينا لبكاءك قال ان القبر الذي جلست عنده قبر امنة واني استاذنت ربي في زيارتها فاذن لي واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم ياذن لي وانزل الله علي ما كان للنبي والذين ءامنوا ان يستغفروا للمشركين	605	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms065	false	4576114326320387822	8	56	44	282	1520	300	عن ابن مسعود قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما الي المقابر ف-----------------جلس الي قبر منها فناجاه طويلا ثم بكي------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------قال ان القبر الذي جلست عنده قبر ام-ي واني استاذنت ربي------------------------------------ في الدعاء لها فلم ياذن لي فانزل----- علي ما كان للنبي والذين -امنوا ان يستغفروا للمشركين	65	-4713720968245235789	226	384.0	179	407	55.528255462646484	42	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0640	true	-8229420780243076691	12	39	59	174	1556	300	المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي ما في قريش احد الا وقد نزلت فيه اية قيل له فما نزل- فيك قال ويتلوه شاهد منه	640	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms706	false	8674855908352685907	269	295	1417	1529	1553	300	المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي ما في قريش احد الا ونزل---ت فيه اية قيل له -ما نزلت فيك قال ويتلوه شاهد منه	706	-4713720968245235789	108	206.0	82	116	93.10344696044922	23	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0742	true	-2088394443986753939	182	238	906	1202	1560	300	تعالي افلم يياس الذين امنوا وفيه ثلاثة تاويلات احدها معناه افلم يتبين الذين امنوا قاله عطية وهي في القراءة الاولي افلم يتبين الذين امنوا وقيل لغة جرهم افلم يياس اي يتبين الثاني افلم ------------------------------------------------------يعلم قاله ابن عباس والحسن ومجاهد ومنه قول رباح ابن عدي الم يياس الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءيا	742	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms247	false	-661700258239977575	257	293	1273	1445	1481	300	تعالي افلم يياس الذين ام------------------------------------------------------نوا قال اف-------------------------------------------------------------------------------------------لم يعلم بلغة بني مالك قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت مالك ابن عوف يقول لقد يء---------------------------------س الاقوام اني انا ابنه وان كنت عن ارض العشيرة ناءبا	247	-4713720968245235789	95	150.5	75	350	27.14285659790039	14	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms0784	true	-2132006834271594688	175	203	894	1042	1550	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	784	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms606	false	7936138615697313869	125	229	679	1249	1632	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون فجعل مقطع هذه الاية العقل وكانه قيل ان كنت عاقلا فاعلم ان التسلسل باطل فوجب انتهاء الحركات الي حركة يكون موجدها غير متحرك وهو الاله القادر المختار والثاني ان نسبة الكواكب والطباءع الي اجزاء الورقة الواحدة والحبة الواحدة واحدة ثم انا نري الورقة الواحدة من الورد احد وجهيها في غاية الحمرة والاخر في غاية السواد فلو كان المءثر بالذات موجبا لامتنع حصول هذا التفاوت في الاثار فعلمنا ان المءثر قادر مختار وهذا هو المراد من قوله وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	606	-4713720968245235789	148	287.0	120	570	25.96491241455078	27	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1035	true	-9167328309041533453	157	183	852	995	1639	300	يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	1035	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms609	false	-7606929585723944730	94	122	536	686	1607	300	يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ثم قال واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم اياته والله عليم حكيم	609	-4713720968245235789	143	278.0	117	150	95.33333587646484	25	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1196	true	8703896644798221588	189	213	989	1105	1577	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي	1196	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms605	false	-7490644680910179196	40	64	221	337	1536	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي	605	-4713720968245235789	116	232.0	92	116	100.0	24	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1278	true	7211923138375092791	20	60	107	313	1617	300	عن ابي سعيد الخدري قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا------- الي قريب من المسجد فنزلت انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا وءاثارهم وقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	1278	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms028	false	327174872602907148	43	72	217	366	1544	300	عن ابي سعيد -------قال كانت بنو سلمة في ناحية--- المدينة فاراد-----------وا النقلة الي قرب---- المسجد فنزلت هذه الاية قال--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا	28	-4713720968245235789	129	206.0	102	213	60.56338119506836	23	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1294	true	280262029743701650	236	266	1167	1319	1478	300	معاذ النحوي في قوله تعالي الذي جعل لكم من الشجر الاخضر يعني به ابراهيم نارا اي نورا يعني محمدا صلي الله عليه وسلم فاذا انتم منه توقدون اي تقتبسون الدين	1294	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms781	false	-2498208030756588228	36	64	158	302	1421	300	معاذ النحوي في قوله تعالي الذي جعل لكم من الشجر الاخضر يعني--- ابراهيم نارا اي نورا وهو- محمد- صلي الله عليه وسلم فاذا انتم منه توقدون--- تقتبسون الدين	781	-4713720968245235789	141	257.0	113	152	92.7631607055664	26	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1440	true	-1412680335214077977	25	60	125	314	1595	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	1440	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms404	false	7211249196281475768	227	262	1208	1397	1611	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون	404	-4713720968245235789	189	378.0	154	189	100.0	35	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1570	true	4515771190320921856	41	73	224	405	1614	300	القران انزلها ا-----------لله من اللوح المحفوظ من السماء العليا الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجم-ه السفرة علي جبريل عشرين ليلة ونجمه جبريل علي محمد- صلي الله عليه وسلم عشرين سنة	1570	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms081	false	-5733033799722028114	1	33	4	181	1588	300	القران جملة واحدة من عند الله من اللوح المحفوظ----------------- الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل عشرين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم عشرين سنة	81	-4713720968245235789	152	269.0	124	194	78.35051727294922	25	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1750	true	3698341841746935930	85	165	390	745	1472	300	وروي موسي بن علي بن رباح اللخمي عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لجده ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسي ان يولد لي اما غلام واما جارية قال رسول الله ومن عسي ان يشبه قال ا---------------ما اباه واما امه فقال عليه السلام عندها------- مه لا تقولن هكذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله------ كل نسب بينها وبين ادم اما قرات في كتاب الله في اي صورة ما شاء ركبك	1750	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms818	false	3758972695412028671	77	152	368	691	1427	299	طريق موسي بن علي بن رباح------- عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--ه ما ولد لك قال --------------ما عسي ان يولد لي اما غلام او-- جارية قال فمن ي-----------------شبه قال من عسي ان يشبه اما اباه واما امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مه لا تقولن ه-ذا ان النطفة اذا استقرت في الرحم احضرها الله تعالي كل نسب بينها وبين ادم اما قرات -------------في اي صورة ما شاء ركبك	818	-4713720968245235789	265	428.5	200	384	69.01041412353516	55	JK009396-ara1	JK001295-ara1
JK009396-ara1.ms1800	true	3749792265224290594	229	263	1275	1457	1657	300	جملة واحدة من عند الله تعالي في اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل في عشرين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم في عشرين سنة	1800	-8792777753893665064	JK001295-ara1.ms081	false	-5733033799722028114	2	33	11	181	1588	300	جملة واحدة من عند الله من------ اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبريل عش---رين ليلة ونجمه جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم عش---رين سنة	81	-4713720968245235789	164	314.5	133	182	90.10989379882812	28	JK009396-ara1	JK001295-ara1