id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009395-ara1.ms13	false	-1015426064053531657	44	106	218	530	1504	300	عن عاءشة ايضا --------ان الحارث بن هشام سال رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله------------------- احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	13	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	21	91	91	446	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنهاان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	11	-5182264038584806530	303	562.0	243	358	84.63687133789062	57	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms07	false	4108204698887972393	1	169	5	822	1468	300	ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة اي خديجة مالي واخبرها الخبر قال لقد خشيت علي نفسي -قالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة يا بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي عليه السلام يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله او مخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا انتهي متن الحديث	7	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	126	221	607	1102	1510	300	يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فق--ال لخديجة-------------- واخبرها الخبر-----لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------ انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة -بن نوفل و-----------------------------------------------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكت-------ب العبراني و--------------------------------------------كان شيخا كبيرا قد عم--------------------------------------------------------------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا لي------------تني فيها جذعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا وذكر بقية الحديث	13	-5182264038584806530	437	730.5	351	842	51.900238037109375	65	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms28	false	8279048770874067572	49	83	251	441	1591	300	الامور التي كان النبي------------- بدء بها من صدق الرءيا وحب العزلة عن الناس والخلوة في غار حراء والتعبد فيه ومواظبته الصبر عليه الليالي ذوات العدد -انما هي اسباب ومقدمات ارهصت لنبوته وجعلت مبادء لظهورها	28	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	222	259	1107	1310	1510	300	الامور التي كان صلي الله عليه وسلم بدء بها من صدق الرءيا وحب العزلة عن الناس والخلوة في غار حراء والتعبد فيه ومواظبة- الصبر عليه الليالي ذوات العدد وانما هي اسباب ومقدمات ارهصت لنبوته وجعلت مبادء لظهورها	13	-5182264038584806530	184	342.0	150	204	90.19607543945312	31	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms21	false	-2329088551343778908	258	291	1301	1472	1519	300	وقيل للتعبد التحنث لانه يلقي به الحنث عن نفسه ونظيره في الكلام التحوب والتاثم اي القاء الحوب والاثم عن النفس قالوا وليس في كلامهم نفعل الرجل اذا القي الشء عن نفسه غير هذه	21	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms014	true	-3157268955882345410	187	220	984	1155	1587	300	وقيل للتعبد التحنث لانه يلقي به الحنث عن نفسه ونظيره في الكلام التحوب والتاثم اي القاء الحوب والاثم عن النفس قالوا وليس في كلامهم تفعل الرجل اذا القي الشء عن نفسه غير هذه	14	-5182264038584806530	170	339.0	137	171	99.41520690917969	32	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms28	false	8279048770874067572	85	232	454	1240	1591	300	معها فراغ القلب وهي معينة علي الفكر وقاطعة لدواعي الشغل والبشر لا ينفك- عن طباعه ولا يترك ما الفه من عاداته الا بالرياضة البليغة والمعالجة الشديدة فلطف الله سبحانه لنبيه------------------- في بادءه امره فحبب اليه الخلوة وقطعه عن مخالطة البشر ليتناسي المالوف من عاداتهم ويستمر علي هجران ما لا يحمد من اخلاقهم والزمه شعار التقوي واقامه مقام التعبد بين يديه ليخشع قلبه وتلين عريكته لورود الوحي فيجد منه مرادا سهلا ولا يصادفه حزنا وعرا قال وعلي هذا المعني كان والله اعلم مطالبة الملك اياه بالقراءة ومعالجته اياه بالغط وشدة الضغط فان الادمي اذا بلغ منه هذا المبلغ في امر سمح به ان كان في وسعه و--تكلف---- بعض ما حمل منه ان لم يكن ذلك من طبعه فجعلت هذه الاسباب مقدمات لما ارصد له من الشان ليرتاض بها ويستعد لما ندب له منه ثم جاءه التوفيق والتيسير وامد بالقوة الالهية فجبرت منه النقاءص البشرية وجمعت له الفضاءل النبوية ----	28	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms014	true	-3157268955882345410	0	153	0	807	1587	300	معها فراغ القلب وهي معينة علي الفكر وقاطعة لدواعي الشغل والبشر لا ينتقل عن طباعه ولا يترك ما الفه من عاداته الا بالرياضة البليغة والمعالجة الشديدة فلطف الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم في بدء-- امره فحبب اليه الخلوة وقطعه عن مخالطة البشر ليتناس- المالوف من عاداتهم ويستمر علي هجران ما لا يحمد من اخلاقهم والزمه شعار التقوي واقامه مقام التعبد بين يديه ليخشع قلبه وتلين عريكته لورود الوحي فيجد فيه مرادا سهلا ولا يصادفه حزنا وعرا---- وعلي هذا المعني كان والله اعلم مطالبة الملك اياه بالقراءة ومعالجته اياه بالغط وشدة الضغط فان الادمي اذا بلغ منه هذا المبلغ في امر سمح به ان كان في وسعه او تكلف منه بعض ما حمل منه ان لم يكن ذلك من طبعه فجعلت هذه الاسباب مقدمات لما ارصد له من الشان ليرتاض بها ويستعد لما ندب له منه ثم جاءه التوفيق والتيسير وامد بالقوة الالهية وبز-ت منه النقاءص البشرية وجمعت له الفضاءل النبوية صلي	14	-5182264038584806530	762	1454.0	616	816	93.38235473632812	139	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms52	false	-8663065864954596233	249	300	1290	1555	1555	300	هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يريد جبريل صلوات الله عليهما وا-----خبرني ابو عمر وا---خبرنا ابو العباس عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه قال الناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر ويقال ان اصله ماخوذ من قولك نامست الرجل اذا ساررته فقيل منه ناموس علي بناء فاعول وقيل-	52	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	47	99	258	526	1496	300	هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يريد جبريل----------- عليه السلام واخبرني ابو عمر قال اخبرنا ابو العباس عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه قال الناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر ويقال ان اصله ماخوذ من قولك نامست الرجل اذا ساررته فقيل منه ناموس علي بناء فاعول وقيل	15	-5182264038584806530	249	467.0	202	279	89.247314453125	46	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms54	false	4649119471821928459	23	80	111	397	1502	300	معناه ليتني بقيت حيا الي وقت مخرجك وايام دعوتك وكنت فيها شابا بمنزلة الجذع من الحيوان كقول دريد- يا ليتني فيها جذع احب فيها واضع قال وقوله فيها علي التانيث اضمر اما الدعوة واما النبوة او الدولة ونصب جذعا علي معني ليتني كنت جذعا فاضمر كنت لان ليت قد شغل بالمكني فلم يبق له فعلا فيما بعده	54	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	112	168	591	868	1496	300	معناه ليتني بقيت حيا الي وقت مخرجك وايام دعوتك وكنت فيها شابا بمنزلة الجذع من الخيو-ل لقول الاخر يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع -----قوله فيها علي التانيث اضمر م-ا الدعوة او-- النبوة او الدولة ونصب جذعا علي معني ليتني كنت جذعا فاضمر كنت لان ليت قد شغل بالمكني فلم يبق له عمل- فيما بعده	15	-5182264038584806530	263	483.5	207	287	91.63763427734375	48	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK009395-ara1.ms46	false	6337837233184940478	87	146	426	713	1458	300	مهاجرا الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر -قال-------- اخرجني قومي فاريد ان ان اسيح في الارض فاعبد ربي عز وجل فقال ------------ان مثلك لا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك	46	7836107362629569188	Sham19Y0016946-ara1.ms523	true	-5684860098728757172	4	64	17	312	1505	300	مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك العماد لقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي واريد ---ان اسيح في الارض فاعبد ربي------- فقال ابن الدغنة فان مثلك لا يخرج انت تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع فاعبد ربك ببلدك	523	-5182264038584806530	268	480.0	212	308	87.01298522949219	45	JK009395-ara1	Sham19Y0016946-ara1