id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009395-ara1.ms83	false	-2937960232585164921	246	281	1299	1476	1576	300	اسحاق بن منصور بن بهرام ابو يعقوب الكوسج من اهل مرو سكن نيسابور سمع سفيان بن عيينة وابا اسامة وعبد الرزاق وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد الله بن نمير والنضر بن شميل ويحيي القطان	83	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms02769	true	1490478046321508669	50	80	236	388	1476	300	اسحاق بن منصور بن بهرام ابو يعقوب الكوسج من اهل مرو سكن نيسابور سمع سفيان بن عيينة وابا اسامة وعبد الرزاق وعب-------------------------د الله بن نمير والنضر بن شميل ويحيي القطان	2769	-7012536273894343423	152	301.0	122	177	85.8757095336914	29	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms11	false	1578500277371824922	268	300	1430	1587	1587	300	الفراء---- اهل الحجاز يقولون اوحيت واسد وحيت وكان جءية بن ابي اياس احد بني نصر بن معاوية يقرا قل ا-حي الي يريد وحي بضم- الواو لا لانضمامها كما قال تعالي واذا الرسل-	11	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms04093	true	2657228311860443496	244	275	1268	1425	1552	300	الفراء قال اهل الحجاز يقولون اوحيت واسد وحيت وكان جوية بن ابي اناس احد بني نصر بن معاوية يقرا قل اوحي يز----يد وحي فهمز الواو--- لانضمامها كما قال تعالي واذا الرسل	4093	-7012536273894343423	144	252.5	115	164	87.80487823486328	24	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms04	false	1558220671971954219	204	259	1010	1294	1499	300	ابو محمد عبد الله بن جعفر الخبازي---- سمعت ابا احمد عبد الله ابن بكر بن محمد العالم الزاهد بالشام في جبل لبنان يقول ابرك العلوم وافضلها واكثرها نفعا في الدين والدنيا------- بعد كتاب الله عز وجل احاديث رسول الله------------------- لما فيها من كثرة الصلوات عليه وانها كالرياض والبساتين تجد فيها كل خير وبر وفضل وذكر	4	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms10399	true	-6976198026210481507	195	253	1010	1314	1554	300	ابو محمد عبد-الله بن جعفر الجناري قال سمعت ابا احمد عبد-الله -بن بكر بن محمد العالم الزاهد بالشام في جبل لبنان يقول ابرك العلوم وافضلها واكثرها نفعا في -------الدنيا والدين بعد كتاب الله عز وجل احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فيها من كثرة الصلوات عليه وانها كالرياض والبساتين نجد فيها كل خير وبر وفضل وذكر	10399	-7012536273894343423	270	488.5	218	314	85.98725891113281	46	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms81	false	6849039104221258815	77	108	397	554	1478	300	عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم--------- المصري الجهني مولاهم كاتب الليث بن سعد حدث عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي والليث وا---------------بن لهيعة ومعاوية ابن صالح-------------- وابراهيم بن سعد	81	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms11040	true	-2192320105279547227	232	272	1143	1337	1469	300	عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم ابو صالح المصري الجهني مولاهم كاتب الليث بن سعد حدث عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة ومعاوية -بن صالح ويحيي بن ايوب وابراهيم بن سعد	11040	-7012536273894343423	154	274.0	123	195	78.97435760498047	30	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms46	false	6337837233184940478	84	146	407	713	1458	300	ابتلي المسلمون خرج-------- مهاجرا الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال----------- اين تريد يا ابا بكر -قال-------- اخرجني قومي فاريد ان ان اسيح في الارض فاعبد ربي عز وجل فقال ------------ان مثلك----------- لا يخ---------رج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك ب--بلدك	46	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms11269	true	-1158755860135013592	20	93	104	462	1498	300	ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال ابن الدغنة اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ---ان اسيح في الارض واعبد ربي------- فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا تخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك في بلدك	11269	-7012536273894343423	291	505.0	232	368	79.07608795166016	52	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms77	false	-3512872633802644538	0	39	0	199	1482	300	فاضلا خيرا كثير الحديث والعلم والفقه حجة وكان مكتبه باليمامة فلذلك سمع من يحيي بن ابي كثير وغيره من مشايخ---- اليمامة وكان -سكن بيروت وبها مات سنة سبع وخمسين وماءة في اخر خلافة ابي جعفر وهو ابن سبعين سنة	77	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms13270	true	1664953408679590522	258	298	1298	1502	1512	300	فاضلا خيرا كثير الحديث والعلم والفقه حجة وكان مكتبه باليمامة فلذلك سمع من يحيي بن ابي كثير وغيره من مشايخ اهل اليمامة وكان يسكن بيروت وبها مات سنة سبع وخمسين وماءة في اخر خلافة ابي جعفر وهو ابن سبعين سنة	13270	-7012536273894343423	199	387.0	160	204	97.54901885986328	38	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms75	false	-1081641228853785457	113	181	581	912	1524	300	عقيل بن خالد بن عقيل بضم العين وفتح القاف فيهما ابو خالد الايلي مولي عثمان بن عفان حدث عن ابيه وعمه زياد بن عقيل وعكرمة--------------- وزيد بن اسلم ومكحو-----------ل ومحمد بن اسحاق--------------------------------------------- ويحيي بن ابي كثير وهشام بن عروة وعمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل وهو احد المكثرين عن الزهري المختصين به كان يصحبه حضرا وسفرا روي عنه من اقرانه يونس بن يزيد-------------- والليث بن سعد وابن لهيعة	75	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms15722	true	5449937071240137067	76	139	357	658	1445	300	عقيل بن خالد بن عقيل--------------------------- ابو خالد الايلي مولي عثمان بن عفان حدث عن ابيه------------------ وعكرمة ومكحول والزهري وزيد بن اسلم وعمه زياد بن عقيل ومحمد بن اسحاق وسال القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله بن عمرو ويحيي بن ابي كثير وهشام بن عروة وعمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل------------------------------------------------------------ روي ع----------نه يونس بن يزيد وهو من اقرانه والليث بن سعد وابن لهيعة	15722	-7012536273894343423	212	344.0	166	416	50.96154022216797	41	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms75	false	-1081641228853785457	117	182	597	919	1524	300	عقيل بضم العين وفتح القاف فيهما------------------- ابو خالد الايلي مولي عثمان بن عفان حدث -عن ابيه وعمه زياد بن عقيل وعكرمة وزيد بن اسلم ومكحول ومحمد بن اسحاق ويحيي بن ابي كثير وهشام بن عروة وعمرو بن شعيب وسلمة بن كهيل وهو احد المكثرين عن الزهري المختصين به كان يصحبه حضرا وسفرا روي عنه من اقرانه يونس بن يزيد والليث بن س--------------عد وابن لهيعة وغيرهم	75	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms15725	true	4774439507793411705	163	201	778	961	1439	300	عقيل بضم العين وفتح القاف فهو عقيل بن خالد بن عقيل ابو خالد الايلي مولي عثمان بن عفان يروي عن ابيه والزهري---------------------------------------------------- ويحيي بن ابي كثير وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه --------------------------ليث بن سعد ورشدين بن سعد وابن لهيعة وغيرهم	15725	-7012536273894343423	131	183.0	102	356	36.797752380371094	24	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms77	false	-3512872633802644538	187	239	911	1184	1482	300	عبد الرزاق الليث بن سعد بن عبد الرحمن ابو الحارث الفهمي مولاهم المصري --فقيه اهل مصر سمع يزيد بن ابي حبيب و-------------الزهري وابا الزبير المكي----------------------------------------- ونافعا مولي ابن عمر وابن ---------------------ابي مليكة وعطاء و-----------------المقبري وغيرهم من التابعين------------------------------------------------------------------- روي عنه محمد بن عجلان وهو من شيوخه وا------------------------------------بن لهيعة واب--------ن المبارك وهشيم وا----------------بن وهب	77	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms19922	true	-2854789217913059705	112	211	560	1038	1468	300	عبد العزيز الليث بن سعد بن عبد الرحمن ابو الحارث الفهمي------- المصري الفقيه-------- سمع يزيد بن ابي حبيب ومحمد بن مسلم الزهري وابا الزبير المكي وسعيد بن ابي هلال وعبيد الله بن ابي جعفر ونافع- مولي ابن عمر وعبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة وعطاء بن ابي رباح وسعيد المقبري ومحمد بن عجلان وبكير بن عبد الله بن الاشج ويونس بن يزيد وعقيل بن خالد وعمرو بن الحارث روي عنه محمد بن عجلان وهو من شيوخه وهشام بن سعد وقيس بن الربيع وعبد الله بن لهيعة وعبد الله بن المبارك وهشيم بن بشير وعبد الله بن وهب	19922	-7012536273894343423	231	333.0	184	494	46.76113510131836	40	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms78	false	8437428259676309819	151	178	746	874	1499	300	يحيي بن خالد القضاء--------------------------- فكتب اليه اني لم اكتب العلم اريد ان احشر به في زمرة القضاة ولكني كتبت العلم اريد ان احشر به في زمرة العلماء	78	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms21312	true	5659430563245900054	225	258	1141	1296	1505	300	يحيي بن خالد القضاء علي عبد الله بن وهب المصري فكتب اليه اني لم اكتب العلم اريد ان احشر به في زمرة القضاة ولكني كتبت العلم اريد ان احشر به في زمرة العلماء	21312	-7012536273894343423	128	244.0	101	155	82.58064270019531	27	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms74	false	4410057319065156904	147	236	764	1198	1516	300	محمد بن مسلم ب-ن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة ابو بكر القرشي الزهري احد الاعلام من اءمة الاسلام روي عن ابن عمر وانس وسهل بن سعد------------ والساءب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة بن صعير ومحمود بن الربيع وعبد الرحمن بن ازهر وابي الطفيل وغيرهم من الصحابة ومن التابعين عن فهاء المدينة السبعة غيرهم رو-------------------ي عنه من التابعين عمر بن عبد العزيز وعطاء وقتادة وعمرو بن دينا------------ر وعمرو بن شعيب ويحيي بن سعيد--------- وصالح بن كيسان	74	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms21858	true	-5307822044062995186	6	91	29	434	1445	300	محمد بن مسلم ابن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي------------------------------- ابو------------------------------------------ بكر روي عن انس بن مالك- وسهل بن سعد وابي الطفيل والساءب بن يزيد وعبد الله بن ثعلبة-------- ومحمود بن الربيع وعبد الرحمن بن ازهر وراي ابن عمر وروي عن ابان بن عثمان ولم يسمع منه ولا يصح حديث ابان بن عثمان في طلاق السكران روي عنه عراك بن مالك واخوه عبد الله ابن مسلم وبكير بن الاشج ومنصور بن المعتمر وعمرو بن شعيب ويحيي بن سعيد الانصاري وصالح بن كيسان	21858	-7012536273894343423	215	289.5	162	487	44.14784240722656	39	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms76	false	1811066171602651569	23	58	119	298	1521	300	معمر بن راشد ابو عروة بن ابي عمرو الازدي مولاهم البصري سكن اليمن حدث عن --------زيد بن اسلم ويحيي بن ابي كثير------- وابي اسحاق الهمداني والاعمش--------------------- وهشام بن عروة وعمرو بن دينار وثابت البناني وايوب	76	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms23535	true	8907958914978338625	257	298	1249	1464	1478	300	معمر بن راشد ابو عروة بن ابي عمرو الازدي مولاهم البصري سكن اليمن حدث عن الزهري وزيد بن اسلم ويحيي بن ابي كثير وقتادة وابي اسحاق الهمداني والاعمش ومحمد بن زياد البصري وهشام بن عروة وعمرو بن دينار وثابت البناني وايوب	23535	-7012536273894343423	179	332.5	144	215	83.25581359863281	34	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms76	false	1811066171602651569	23	102	119	519	1521	300	معمر بن راشد ابو عروة بن ابي عمرو الازدي مولاهم البصري سكن ا---------------------ليمن حدث عن --زيد بن اسلم ويحيي بن ابي كثير وابي اسحاق الهمداني والاعمش وهشام بن عروة وعمرو بن دينار وثابت البناني وايوب وابن طاوس وعاصم بن ابي النجود ومنصور وغيرهم وقدم علي الزهري الشام وبها سمع منه روي عنه ايوب وعمرو بن دينار و ابو اسحاق ويحيي بن ابي كثير وهم من شيوخه وسفيان بن عيينة وسعيد ابن ابي عروبة وابن المبارك واسماعيل بن علية وعبد --	76	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms23541	true	-8097484332630359608	28	70	134	357	1451	300	معمر بن راشد ابو عروة المهلب-----------ي مولي للازد--- سكن اليمن وهو معمر بن ابي عمرو روي عن الزهري وقتادة ويحيي بن ابي كثير وابي اسحاق الهمداني والاعمش رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه الثوري وشعبة وابن ابي عروبة وا----------------------------------------بن عيينة وا--------------------بن المبارك واسماعيل بن علية ومروان	23541	-7012536273894343423	137	174.5	107	425	32.235294342041016	21	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms76	false	1811066171602651569	128	165	644	840	1521	300	وعمرو بن دينار وابي اسحاق-------- والاعمش وقتادة ويحيي -بن ابي كثير وهءلاء الستة الذين يدور عليهم حديث رسول الله م-------------------ن التابعين لا اعلم احدا من الناس راهم كلهم وسمع منهم سواه ولا اجتمعوا لاحد من المشايخ غيره	76	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms23542	true	-5959067488300243828	76	118	365	589	1502	300	وعمرو بن دينار وابا اسحاق السبيعي والاعمش وقتادة ويحيي ابن ابي كثير وهءلاء الستة الذين يدور عليهم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين لا اعلم احدا من الناس راهم كلهم وسمع منهم سواه ولا اجتمعوا لاحد من المشايخ غيره	23542	-7012536273894343423	194	363.5	157	224	86.60713958740234	34	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms07	false	4108204698887972393	55	165	292	799	1468	300	----به خديجة------------- حتي اتت به ورقة ابن نوفل بن اسد بن عبد العز-------ي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي---- عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة يا -بن اخي ما ذا تري فاخبره رسول الله------------------- خبر ما راي فقال له ورقة-------- هذا الناموس الذي انزل علي موسي عليه السلام يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله------------------- او مخرجي هم-- قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان--- يدركني يومك انصرك نصرا	7	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24817	true	-5456194275252896498	50	171	230	785	1422	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي اتت به ورقة -بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي -فكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خدي---جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ما-ذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال--- ورقة بن نوفل هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا لي------------تني فيها جذعا--------- اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم ح قال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان لم يدركني يومك انصرك نصرا	24817	-7012536273894343423	452	765.5	351	596	75.83892822265625	87	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms53	false	-6379197022763300270	258	279	1298	1412	1512	300	انه لياتيه الناموس الاكبر ناموس عيسي الذي لا يعلمه بنو اسراءيل ابناءهم ولءن نطق وانا حي لابلين الله فيه بلاء حسنا	53	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24817	true	-5456194275252896498	228	250	1056	1170	1422	300	انه لياتيه الناموس الاكبر ناموس عيسي الذي ما يخبره اهل الكتاب الا بثمن ولءن نطق وانا حي لابلين الله فيه بلاء حسنا	24817	-7012536273894343423	93	165.0	73	114	81.57894897460938	16	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms51	false	-258265285688299560	182	300	883	1443	1443	300	عن ابي ميسرة عمرو بن شرحيبل ان رسول الله ق-------------------ال لخديجة اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء وقد------ خشيت والله ان يكون لهذا امر ق----الت معاذ الله ما كان الله ليفعل ذلك بك فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر وليس رسول الله------------------- ثم ذكرت خديجة له فق------الت يا عتيق اذهب مع محمد الي ورقة فلما دخل رسول الله------------------- اخذ ابو بكر بيده فقال انطلق بنا الي ورقة فقال ومن اخبرك -قال خديجة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال له لا تفعل اذا اتاك فاثيت حتي تسمع ما يقول لك ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد-	51	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24818	true	8128045733601863223	163	291	767	1381	1428	300	عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقد والله خشيت------ ان يكون -هذا امرا ح فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل---- بك فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل ابو بكر وليس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكرت خديجة حديثه له وقالت يا عتيق اذهب مع محمد الي ورقة فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ ابو بكر بيده فقال انطلق بنا الي ورقة فقال ومن اخبرك فقال خديجة فانطلقا اليه فقصا عليه فقال---- اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا في الارض فقال--- لا تفعل اذا اتاك فاثبت حتي تسمع ما يقول--- ثم اءتني فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد	24818	-7012536273894343423	527	949.0	417	635	82.99212646484375	98	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms52	false	-8663065864954596233	9	79	48	383	1555	300	حتي بلغ ولا الضالين قل لا اله الا الله فاتي ورقة فذكر له ذلك فقال له ورقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر بك ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك س---تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي -----قال رسول الله------------------- لقد رايت القس في الجنة وعليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني يعني ورقة لفظ ما اخرجه البيهقي	52	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24819	true	1619232068369540833	0	73	0	350	1446	300	حتي بلغ ولا الضالين قل لا-اله الا الله فاتي ورقة فذكر ذلك له فقال و---رقة ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت القس في الجنة ع-ليه ثياب الحرير لانه امن بي وصدقني يعني ورقة ح قال------- البيهقي	24819	-7012536273894343423	310	565.5	245	362	85.63536071777344	59	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms49	false	-1106376373003141843	220	300	1057	1439	1439	300	في المنام فانه جبريل عليه السلام استعلن لي----------- ارسله الي ربي فاخبرها بالذي جاءه من الله عز وجل وما سمع منه فقالت ابشر فوالله لا يفعل الله بك الا خيرا ف----اقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله حقا--------------- ثم انطلقت مكانها حتي اتت غلاما لعتبة بن ربيعة بن عبد شم--س نصرانيا من اهل نينوي يقال له عداس فقالت يا عداس اذكرك بالله الا ما اخبرتني هل عندك علم من جبريل فقال عداس ق--------------------------دوس قدوس ------ما شان-	49	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24820	true	-5151136090169141726	2	85	9	415	1480	300	في المنام واحدثك به فانه قد----- استعلن لي وانه جبريل ارسله ربه و----اخبرها بالذي قال له وبالذي راي وسمع فق---------الت ابشر فوالله لا يفعل الله بك الا خيرا ابدا اقبل الذي اتاك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت مكانها حتي اتت غلاما لعتبة بن ربيعة يقال له عداس نصراني -من اهل نينوي فق-------------الت يا عداس اذكرك ا-لله الا حدث----تني هل عندك---- من جبريل علم فلما سمعها الرجل ذكرت جبريل قال قدوس قدوس ربنا وما شان	24820	-7012536273894343423	266	403.5	209	447	59.50783157348633	45	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms50	false	1429654962879041409	0	167	0	853	1505	300	جبريل يذكر بهذه الارض التي اهلها اهل الاوثان فقالت اخبر-------ني بعلمك فيه قال----- فانه امين الله بينه وبين النبيين وهو صاحب موسي وعيسي عليهما السلام فرجعت خديجة --من عنده فجاءت ورقة بن نوفل وكان ورقة قد كره عبادة الاوثان هو وزيد بن عمرو بن نفيل وكان زيد قد حرم كل شء حرمه الله عز وجل من الدم والذبيحة علي النصب ومن ابواب الظلم في الجاهلية فعمد هو وورقة بن نوفل يلتمسان العلم-------- حتي وقعا بالشام ف----عرضت اليهود عليهما دينهم فكرهاه- وسالا رهبان النصرانيية-------------- فاما ورقة فتنصر واما زيد فكره النصرانية فقال له قاءل من الرهبان انك تلتمس دينا ليس يوجد اليوم في الارض فقال له زيد اي دين ذلك قال القاءل دين القي---------م دين ابراهيم خليل الرحمن قال وما كان دينه قال كان حنيفا مسلما فلما وصف له دين ابراهيم قال زيد-------- انا علي دين ابراهيم وانا ساجد نحو الكعب----ة التي بني ابراهيم فسجد نحو الكعبة في الجاهلية وقال زيد لما تبين الهدي اسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا ثم توفي زيد وبقي ورقة	50	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24820	true	-5151136090169141726	85	238	415	1184	1480	300	جبريل يذكر بهذه الارض التي اهلها اهل او--ثان فقالت احب ان تحدثني بعلمك عنه قال عداس فانه امين الله بينه وبين النبيين وهو صاحب موسي وعيسي-------------- فرجعت خديجة فاتت ع------مها ورقة بن نوفل وكان ورقة قد كره عبادة الاوثان هو وزيد بن عمرو بن نفيل وكان زيد قد حرم كل شء حرمه الله م-------ن الدم والذبيحة علي النصب و---ابواب الظلم في الجاهلية فعمد هو وورقة بن نوفل يلتمسان العلم و الدين حتي وقعا بالشام فلما عرضت عليهما الاديان ------كرهاها وسالا رهبان نصاري وكل قاءم اتيا عليه فاما ورقة فتنصر واما زيد فكره النصرانية -قال له قاءم من الرهبان انك تلتمس دينا ليس يوجد ف------ي الارض غير موجود -------------قال القاء----------م دين الله دين ابراهيم خليل الله --قال وما كان دينه قال كان حنيف------ا فلما نعت له دين ابراهيم قال زيد يا ورقة انا علي دين ابراهيم وانا ساجد نحو هذه البنية التي بني ابراهيم فسجد نحو الكعبة في الجاهلية---------------------------------------------------------------------- ثم توفي زيد وبقي ورقة	24820	-7012536273894343423	653	1087.5	519	915	71.36611938476562	113	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms58	false	6131196582605726279	123	281	618	1401	1502	300	اسحاق------------ وقد كانت خديجة ذ-------------كرت لورقة ما------------------------------------------------------------------------- ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان را--------------------ي منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة قد عرفت انه-------------------------- كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه----------- فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي فكان فيما يذكرون يقول اشعارا يستبطء فيها خي--------------------ر خديجة فقا-----------------------------ل اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا تحب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فقال--------------- الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعس دوالح فخبرنا عن كل خير بعلمه وللخير ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه	58	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24821	true	-885903995858292223	96	300	479	1472	1472	300	اسحاق بن يسار قال وقد كانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل بن اسد وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تبع الكتب وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان راي وفي رواية رضوان يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمد- لنبي هذه الامة قد عرفت انه لكاءن وفي رواية ابن يعقوب كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وكان فيما يذكرون يقول اشعار- يستبطء فيها وفي رواية رضوان بها خبر خديجة ويستريث ما ذكرت فقال ورقة بن نوفل اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا احب فراقهم كانك عنهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عبد اذا غاب ناصح وقال رضوان عنه فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغورو بالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالح يخبرنا عن كل حبر بعلمه وللحق- ابواب لهن مفاتح كان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت----- الاباطح وطني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه-	24821	-7012536273894343423	751	1368.5	596	1002	74.9500961303711	137	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms59	false	-7590505502400484583	0	262	0	1338	1517	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح فمتبع دين الذي اسس الهدي وكل له فضل علي الناس راجح واسس بنيانا بمكة ثابتا تلالا فيه بالظلام المصابح منيفا علي تشييد كل مشيد علي بابه ذي العروتين الصفاءح مثابا لافناء القباءل كلها تخب اليه اليعملات الطلاءح حراجيج حدب قد كللن من السري تعلق في ارساغهن السراءح وقال ورقة ايضا---------------------------------------------------------------------------------------- ان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه و-ميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به- العاتي الغوي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجوار الجحيم تغلل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في ها-----------------------------------ماتهم ثم تشعل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السم-وات كلها واحكامه في خلقه لا تبدل وقال ورقة ايضا---------- يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غي--------------------------ر حتي خديجة تدعوني لاخبرها وما لنا بخفي الغيب من خبر فكان ما سالت عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس عن اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الناس والعصر بان احمد ياتيه فيحبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي- ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امر- ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا تقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صورة اكملت من اعظم ال-------------------------صور ثم استمر فكان الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر فقلت ظني وما يدري ايصدقني ان سوف تبعث تتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر	59	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24822	true	1483177031622886493	19	265	103	1321	1494	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح ---------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي فيما ذكرت من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون ان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه و ميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي بها العاتي الغوي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باحواز الجحيم تعلل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في هاماتها ثم تشعل وفي رواية رضوان في هاماتهم ثم مرعل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل وقال ورقة بن نوفل في ذلك يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير وفي حديث رضوان وصرف الدهر حتي خديجة تدعوني لاخبرها وما لها بحق- الغيب من خب------------------------------------------------------ر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذين ترجين بنجزه له الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نساءله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا يقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صورة اكملت من اعظم الصور وقال رضوان في اهيب الصور ثم استمر فكاد الخوف يذعرني مما يسلم ما حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف يبعث يتلو منزل السور وسوف ابليك ان اعلنت دعوته م-ن الجهاد بلا من ولا كدر	24822	-7012536273894343423	996	1882.5	792	1527	65.22593688964844	179	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms23	false	2368755337431359230	93	146	499	746	1540	300	قال كان رسول الله يج-------------------اور في حراء في كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنف به قريش في الجاهلية والتحنف التبرر---- فكان رسول الله يج-------------------اور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو-----------------------------اره من شهره ذلك كان اول ما يبدا ب-------------------ه الكعبة----------------- فيطوف---- سبعا--------------------- ثم يرجع الي بيته	23	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24823	true	506391273047534776	72	154	337	716	1415	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في حراء من كل سنة شهرا وكان ذلك مما تحنث به قريش في الجاهلية والتحنث التبرز قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره الكعبة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ماشاء الله من ذلك ثم يرجع الي بيته	24823	-7012536273894343423	236	396.0	183	379	62.26913070678711	45	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms40	false	-1697725699326603900	70	300	353	1462	1462	300	قال النبي ولم يكن من خلق الله احد ابغض الي من شاعر او مجنون كنت لا اطيق ان انظر اليهما قال قلت ان الابعد يعني نفسه لشاعر او مجنون لا تحدث عني قريش---- بهذا ابدا -لا-عمدن الي حالق من الجبل ف-اطرحن نفسي عليه فلاقتلنها ف-استريحن قال فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتا من السماء---- يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه ف-ي افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه وشغلني ذلك عما اردت فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف وجهي في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني---- ثم انصرف عني وانصرفت راجعا الي اهلي حتي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم واين كنت فوال-له لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي---- قلت---- ان الابعد لشاعر او مجنون فقا----لت اعيذك بالله من ذلك يا ابا القاسم ما كان الله ليصنع ذلك بك مع ما اعلم منك من صدق حديثك وعظيم امانتك وحسن خلقك وصلة رحمك وما ذلك يا بن- عم لعلك رايت شيءا قال قلت---- نعم---- ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر يا بن عم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده-	40	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24824	true	6618849926403963429	16	246	80	1184	1451	300	قال------ ولم يكن من خلق الله شء- ابغض الي من شاعر او مجنون كنت لا اطيق ان انظر اليهما قال قلت ان الابعد يعني نفسه لشاعر او مجنون لا تحدثن--- قريش عني بهذا ابدا الا عمدت الي حالق من الجبل فلاطرحن نفسي----- فلاقتلنها فلاستريحن قال فخرجت اريد ذلك حتي اذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتا من السماء وهو يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبري----ل فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه الي افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر حتي --شغلني ذلك عما اردت فما اتقدم م-ا اتاخر وجعلت اصرف وجهي في افاق السماء فلا انظر في ناحية----- الا وجدته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا مكة ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرف عني وانصرفت راجعا ح---------تي اتيت خديجة فجلست الي فخذها مضيفا اليها فقالت يا ابا القاسم -اين كنت فو الله لقد بعثت رسلي في طلبك حتي بلغوا مكة ورجعوا الي قال قلت لها ان الابعد لشاعر او مجنون قال فقالت اعيذك بالله------- يا ابا القاسم ما كان الله ليصنع ذلك بك مع ما اعلم منك من صدق حديثك وعظم- امانتك وحسن خلقك وصلة رحمك وما ذاك يا ابن عم لعلك رايت شيءا قال قلت لها نعم قال ثم حدثتها بالذي رايت فقالت ابشر ياابن عم واثبت فوالذي نفس خديجة بيده	24824	-7012536273894343423	1041	1920.5	823	1149	90.60052490234375	198	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms47	false	-3469187109301249078	64	113	308	549	1484	300	اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة---- ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد وهو ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة و----الانجيل فاخبرته بما اخبرها رسول الله انه-------------------- راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة	47	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24824	true	6618849926403963429	246	300	1184	1451	1451	300	اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة قال ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ثم انطلقت الي ورقة بن نوفل بن اسد وهو-ابن عمها وكان ورقة قد تنصر وقرا الكتب وسمع من اهل التوراة واهل الانجيل فاخبرته بما اخبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي راي وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة-	24824	-7012536273894343423	236	433.0	189	269	87.73234558105469	45	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms47	false	-3469187109301249078	113	261	549	1292	1484	300	بيده لءن كنت صدقتيني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي لهذه الامة فقولي له فليثبت---- فرجعت خديجة الي رسول الله ف-------------------اخبرته بما قال ورقة فسهل ذلك عنه بعض ما كان فيه من الهم بما جاءه فلما قضي رسول الله جواره وانصرف صنع كما كان يصنع -بدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا -بن اخي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله فقال------------------- له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقيل يافوخه ثم انصرف رسول الله الي منزله--------- وقد زاده ذلك من قول ورقة-------- ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم قال ابن اسحاق وحدثني اسماعي-----------------------ل بن ابي حكيم مولي الزبير انه -حدث عن خديجة انها قالت لرسول الله	47	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24825	true	897448576425654059	0	163	0	796	1485	300	بيده لءن---- صدقت-ني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي -هذه الامة فقولي له فليثبت قال فرجعت خديجة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما قال ورقة فسهل ذلك عنه بعض ما -هو فيه من الهم بما جاءه فلما قضي---------- جواره وانصرف صنع كما كان يصنع وبدا بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالكعبة فقال له يا ابن اخي اخبرني بما رايت وسمعت فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ورقة والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء موسي ولتكذبنه ولتءذينه ولتخرجنه ولتقاتلنه ولءن انا ادركت ذلك لانصرن الله نصرا يعلمه ثم ادني راسه منه فقبل يافوخه ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد زاده ذلك من قول ورقة بن نوفل ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الغم قال ابن اسحاق وقال ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي فيما -----------كانت ذكرت له خديجة من ا----مر رسول الله	24825	-7012536273894343423	665	1184.5	525	828	80.31401062011719	121	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms59	false	-7590505502400484583	59	190	318	978	1517	300	ان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغوي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجوار الجحيم تغل-ل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في هاماتهم ثم تشعل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السموات كلها واحكامه في خلقه لا تبدل وقال ورقة ايضا يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير حتي خديجة تدعوني لاخبرها وما لنا بخفي الغيب من خبر فكان ما سالت عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس عن اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الناس والعصر بان احمد ياتيه فيحبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي	59	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24825	true	897448576425654059	169	300	827	1485	1485	300	ان يك حقا يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل وجبريل ياتيه وميكال معهما من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغوي المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باحواز الجحيم تغلغل اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت مقامع في هاماتهم ثم مرعل فسبحان من تجري الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السموات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل وقال ورقة ايضا يا للرجال لصرف الدهر والقدر وما لشء قضاه الله من غير حتي خديجة تدعوني لاخبرها وما لنا بحق- الغيب من خبر فكان ما سالت عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس عن اخر فخبرتني عن امر- سمعت به فيما مضي من قديم الناس والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت ان الذي-	24825	-7012536273894343423	637	1238.5	508	661	96.369140625	120	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms58	false	6131196582605726279	185	300	926	1502	1502	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا تحب فراقهم كانك عن-هم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذا غاب ناصح فقال الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعس دوالح فخبرنا عن كل خير بعلمه وللخير ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي جماعة شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فارح والا فاني-	58	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24826	true	-8336894413879323947	87	202	444	1020	1544	300	اتبكر ام انت العشية راءح وفي الصدر من اضمارك الحزن فادح لفرقة قوم لا نحب فراقهم كانك عندهم بعد يومين نازح واخبار صدق خبرت عن محمد يخبرها عنه اذ مات- ناصح فتاك الذي وجهت يا خير حرة بغور وبالنجدين حيث الصحاصح الي سوق بصري في الركاب التي غدت وهن من الاحمال قعص دوالج فخبرنا عن كل حبر يعلمه وللحق- ابواب لهن مفاتح بان ابن عبد الله احمد مرسل الي كل من ضمت عليه الاباطح وظني به ان سوف يبعث صادقا كما ارسل العبدان هود وصالح وموسي وابراهيم حتي يري له بهاء ومنشور من الذكر واضح ويتبعه حيا لءي جماعة شبابهم والاشيبون الجحاجح فان ابق حتي يدرك الناس دهره فاني به مستبشر الود فادح والا فاني	24826	-7012536273894343423	559	1089.0	446	578	96.71279907226562	105	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms59	false	-7590505502400484583	0	59	0	318	1517	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح فمتبع دين الذي اسس الهدي وكل له فضل علي الناس راجح واسس بنيانا بمكة ثابتا تلالا فيه بالظلام المصابح منيفا علي تشييد كل مشيد علي بابه ذي العروتين الصفاءح مثابا لافناء القباءل كلها تخب اليه اليعملات الطلاءح حراجيج حدب قد كللن من السري تعلق في ارساغهن السراءح وقال ورقة ايضا	59	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24826	true	-8336894413879323947	202	261	1020	1338	1544	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة سابح فمتبع دين الذي اسس الهوي وكل له فضل علي الدين راجع واسس بنيانا بمكة ثابتا تلالا فيه بالظلام المصابح منيفا علي تشييد كل مشيد علي بابه ذي العروتين الصفاءح مثابا لافناء القباءل كلها تحب اليه اليعملات الطلاءح حراجيج حرب قد كللن من السري تعلق في ارساغهن السوابح وقال ورقة ايضا	24826	-7012536273894343423	308	606.0	249	318	96.8553466796875	52	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms59	false	-7590505502400484583	262	300	1338	1517	1517	300	وقال ورقة-------- ايضا لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طال ما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاء- حديثك لو اري منه خروجا بما خبرتني عن قول قس من-	59	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24827	true	6496384933996390908	98	138	481	670	1480	300	وقال ورقة بن نوفل ايضا لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طال ما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتني عن قول قس من	24827	-7012536273894343423	177	333.5	140	189	93.65079498291016	36	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms60	false	3685058352650105661	0	79	0	400	1429	300	الرهبان يكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويحطم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش وان عجت بمكتها عجيجا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سفلوا عروجا فان يبقوا وتبق تكن امور يضج الكافرون بها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خلوجا فصل	60	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms24827	true	6496384933996390908	138	215	670	1065	1480	300	الرهبان يكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قوما وبخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا-ليتني ان---- كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيبا ارجي بالذي كرهوا جميعا الي ذي العرش ان سلفوا عروجا وان يبقوا ويبق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفه خلوجا وهل	24827	-7012536273894343423	378	727.5	301	400	94.5	64	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms79	false	5495121923246586083	93	150	464	764	1511	300	الوليد بن مسلم ابو العباس القرشي الفقيه مولي بني امية قرا القران علي يحيي بن الحارث الذماري وسعيد بن عبد العزيز وروي عن محمد بن عجلان وابن جريج والاوزاعي ومالك والليث والثوري وابي اسحاق الفزاري وابن لهيعة وغيرهم قرا عليه هشام بن عمار وروي عنه الليث بن --------------------------------------------------------------------------سعد وبقية بن الوليد وابن وهب واحمد بن حنبل وابن	79	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms25048	true	214123593219491798	119	176	606	894	1524	300	الوليد بن مسلم بن- العباس القرشي الفقيه مولي بني امية قرا القران علي يحيي بن الحارث الذماري وسعيد بن عبد العزيز رو-ي عن محمد بن عجلان وابن جريج والاوزاعي ومالك وال----------------------------------------------------------------------------------ليث بن سعد وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وصفوان بن عمرو وثور بن يزيد وسفيان الثوري وعبد الله بن العلاء --بن زبر وسعيد بن بشير وابي	25048	-7012536273894343423	188	340.5	147	374	50.26737976074219	31	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms79	false	5495121923246586083	93	197	464	1000	1511	300	الوليد بن مسلم ابو العباس -------القرشي الفقيه مولي بني امية قرا القران علي يحيي بن الحارث الذماري وسعيد بن عبد العزيز وروي عن محمد بن عجلان وابن جريج والاوزاعي ومالك والليث والثوري وابي اسحاق الفزاري وابن لهيعة وغيرهم قرا عليه هشام بن عمار وروي عنه الليث بن سعد وبقية بن الوليد وابن وهب واحمد بن حنبل وابن المديني وا----------------------------------------------------------لحميدي وزهير بن حرب وغيرهم وهو من ثقات الناس وافاضلهم كثير الحديث والعلم حج سنة اربع وتسعين وماءة في خلافة محمد بن هارون ثم انصرف فمات في الطريق قبل ان يصل الي دمشق وذلك بذ------------ي المروة ودفن بها وقيل مات سنة خمس او ست وتسعين وماءة	79	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms25056	true	6942995383405681788	170	242	835	1213	1513	300	الوليد بن مسلم ابو العباس الاموي القرشي مولاهم الدمشقي سمع ---------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي ويزيد ابن ابي مريم وعبد الرحمن بن نمر رو-------------------------------------------ي عنه الحميدي وعلي بن----------------------------------------- المديني وابو موسي محمد بن المثني الزمن وابراهيم بن المنذر وابراهيم بن موسي ومحمد بن مهران وسليمان بن عبد الرحمن ودحيم في الصلاة مات------------ سنة اربع وتسعين وماءة----------------------- ثم انصرف فمات في الطريق قبل ان يصل الي دمشق وذكر ابو داود مات ف------------------ي المحرم سنة -----اربع وتسعين وماءة	25056	-7012536273894343423	163	176.0	125	613	26.590538024902344	25	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK009395-ara1.ms03	false	-7305463785237292600	140	213	679	1029	1460	300	الجعابي الحافظ اكان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي بكر ي-حفظ كان يدري قال حمزة بن يوسف السهمي قلت لابي بكر بن عبدان ايش الفرق بين الدراية والحفظ فقال الدراية فوق الحفظ -قال الحاكم------------------------------------- ابو عبد الله------------------------------------------------------------------- سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول لم يكن في اقران ابي محمد بن صاعد في فهمه وكان احفظ منه اي وكان يوجد من هو احفظ منه قال والفهم عندنا اجل من الحفظ	3	7836107362629569188	JK000916-ara1.mARkdown.ms25489	true	-843924937046283019	162	244	806	1199	1464	300	الجعابي------- اكان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدر------------------------ي قلت لابي بكر بن عبدان ايش الفرق بين الدارية والحفظ فقال الدارية فوق الحفظ رواه الخطيب عن علي بن محمد بن نصر عن حمزة انبانا ابو عبد الله محمد بن الفضل وغيره عن ابي البيهقي انا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحسين بن علي الحافظ يقول لم يكن في اقران ابي محمد بن صاعد في فهمه وكان احفظ منه-------------------------------- والفهم عندنا اجل من الحفظ	25489	-7012536273894343423	272	468.5	214	456	59.64912414550781	50	JK009395-ara1	JK000916-ara1.mARkdown