id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009392-ara1.ms02	true	3762982379492821763	170	203	845	1001	1482	300	واكره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله كما يكمل رمضان وكذلك يوما م---ن الايام قال وانما كرهته ان لا يتاسي رجل جاهل فيظن ان ذلك واجب وان فعل فحسن قلت وهذا الذي قاله	2	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms40	false	-6241717958843136379	106	137	509	657	1449	300	واكره ان يتخذ الرجل صوم شهر يكمله كما يكمل رمضان وكذلك يوم من بين الايام قال وانما كرهته ل-----يتاسي رجل جاهل فيظن ان ذلك واجب او- فعل -حسن وذكر الشيخ ابو ----	40	-1277816830020262310	124	223.0	98	159	77.98741912841797	23	JK009392-ara1	JK000873-ara1
JK009392-ara1.ms06	true	-408296482543359951	47	150	220	728	1465	300	وقد روي الناس الاغفال في صلاة ليلة النصف من شعبان احاديث موضوعة وواحدا مقطوعا فكلفوا عباد الله بالاحاديث الموضوعة فوق طاقتهم من صلاة ماءة ركعة في كل ركعة الحمد---- مرة و قل هو الله احد عشر مرات فيتصرفون وقد غلبهم النوم فتفوتهم صلاة الصبح التي ثبت عن رسول الله انه قال من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله رواه عن رسول الله ذو النورين امير المءمنين عثمان بن عفان علي ما اخرجه مسلم في صحيحه وروي جندب بن عبد الله عن رسول الله انه قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله	6	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms25	false	1329449378044844987	40	102	194	507	1546	300	وقد روي الناس الاغفال في صلاة ليلة النصف من شعبان احاديث موضوعه وواحد- مقطوع و-كلفوا عباد الله بالاحاديث الموضوعه فوق طاقتهم من صلاة ماءة ركعة في كل ركعة الحمد لله مرة و-قل هو الله احد عشر مرات فينصرفون وقد غلبهم النوم فتفوتهم صلاة الصبح التي ثبت عن رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع---ليه وسلم انه قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله	25	-1277816830020262310	296	521.5	236	512	57.8125	51	JK009392-ara1	JK000873-ara1
JK009392-ara1.ms10	true	-3149829406135874805	56	82	292	422	1575	300	الامام------------- ابو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي في كتاب-------- ذكر الحوادث وال-بدع----------------- التي ليس لها اصل في كتاب الله ولا سنة ولا اجماع ولا غيره	10	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms10	false	-7836147964019880345	102	134	497	661	1514	300	الامام الشيخ الزاهد ابو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوشي رحمه الله كتابا ذكر فيه جملا من بدع الامور ومحدثاتها التي ليس لها اصل في كتاب -----ولا سنة ولا اجماع ولا غيره	10	-1277816830020262310	108	174.0	85	169	63.90532684326172	20	JK009392-ara1	JK000873-ara1
JK009392-ara1.ms10	true	-3149829406135874805	89	197	457	1009	1575	300	واخبرني--- ابو محمد المقدسي قال لم يكن عندنا ببيت المقدس قط صلاة الرغاءب هذه التي تصلي في رجب وشعبان فاول ما حدثت عندنا في سنة------ ثمان واربعين واربع ماءة قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن ابي الحمراء وكان حسن التلاوة فقام فصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه رجل ثم انضاف اليه-- ثالث ورابع عما فما ختم-- الا وهم جماعة كبيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معه خلق كثير وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا قلت له فانا رايتك تصليها في جماعة قال نعم واستغفر الله منها---- ومما	10	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms24	false	1040471667675371290	95	204	508	1068	1557	300	واخبرني به ابو محمد المقدسي قال لم يكن عندنا -بيت المقدس قط صلاة الرغاءب هذه التي تصلي في رجب وشعبان واول ما حدثت عندنا في سنة 448 ه ثمان واربعين واربع-ماءة قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يعرف بابن ابي الحمراء وكان حسن التلاوة فقام يصلي في المسجد الاقصي ليلة النصف من شعبان فاحرم خلفه رجل ثم انضاف اليهما ثالث ورابع---- فما ختمها الا وهم جماعة كثيرة ثم جاء في العام القابل فصلي معه خلق كثير وشاعت في المسجد وانتشرت الصلاة في المسجد الاقصي وبيوت الناس ومنازلهم ثم استقرت كانها سنة الي يومنا هذا قلت--- فانا رايتك تصليها في جماعة قال نعم واستغفر الله منها قال واما	24	-1277816830020262310	539	1020.5	434	569	94.72759246826172	96	JK009392-ara1	JK000873-ara1
JK009392-ara1.ms10	true	-3149829406135874805	0	55	0	287	1575	300	اهل التعديل والتجريح وليس في حديث ليلة النصف من شعبان حديث يصح فتحفظوا عباد الله من مفتر يروي لكم حديث-------ا يسوقه في معرض الخير واستعمال الخير ينبغي ان يكون مشروعا من الرسول------------------ فاذا صح انه كذب خرج من المشروعية وكان مستعمله من خدمة الشيطان لاستعماله حديثا علي رسول الله------------------- لم ينزل الله به من سلطان	10	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms25	false	1329449378044844987	114	178	559	888	1546	300	اهل التعديل والتجريح -ليس في حديث ليلة النصف من شعبان حديث يصح فتحفظوا عباد الله من مفتر يروي لكم حديثا موضوعا يسوقه في معرض الخير فاستعمال الخير ينبغي ان يكون مشروعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاذا صح انه كذب خرج من المشروعيه وكان مستعمله من خدم- الشيطان لاستعماله حديثا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينزل الله به من سلطان	25	-1277816830020262310	279	509.5	224	331	84.29003143310547	48	JK009392-ara1	JK000873-ara1
JK009392-ara1.ms10	true	-3149829406135874805	196	283	1004	1472	1575	300	ومما احدثه المبتدعون وخرجوا به عما وسمه المتشرعون وجروا فيه علي سنن المجوس واتخذوا دينهم لهوا ولعبا واللهو واللعب من شيم ذي الحظ المنحوس الليلة التي هي ليلة الوقود التي تسمي عند العامة بليلة الوقيد وهي ليلة النصف من شعبان التي موقدها من الثواب شر فقيد ولم يصح فيه- شء عن النبي -----------------------ولا نطق بالصلاة فيها والايقاد ذو صدق من الرواة ولا تكلم وما احدثها الا متلاعب بالشريعة المحمدية راغب في دين المجوسية لان النار معبودهم وقد كذبوا واضمحلت سعودهم واول ما حدث ذلك في زمن البرامكة	10	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms25	false	1329449378044844987	180	240	895	1223	1546	300	ومما احدثه المبتدعون وخرجوا به عما رسمه المتشرعون وجروا فيه علي سنن المجوس واتخذوا دينهم لهوا ولعبا -------------------------------------------------------------------------------------------الوقيد ليل----ة النصف من شعبان------------------------------ ولم يصح فيها شء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نطق بالصلاة فيها والايقاد و--صدق من الرواة--------- وما احدثه- ال--متلاعب بالشريعة المحمدية راغب في دين المجوسية لان النار معبود-------------------------هم واول ما حدث ذلك في زمن البرامكة	25	-1277816830020262310	293	512.5	239	492	59.5528450012207	48	JK009392-ara1	JK000873-ara1
JK009392-ara1.ms11	true	-3400176007574827552	0	47	0	265	1381	255	فادخلوا في دين الاسلام ما يموهون به علي الطغام وهو جعلهم الايقاد في شعبان كانه من سنن الايمان ومقصودهم عبادة النيران واقامة دينهم وهو اخس- الاديان حتي اذا صلي المسلمون فركعوا وسجدوا -كان ذلك ل----لنار التي اوقدوا ومضت علي ذلك السنون والاعصار وتبعت بغداد فيه- ساءر الامصار	11	-2284703055470982782	JK000873-ara1.ms25	false	1329449378044844987	240	289	1223	1489	1546	300	فادخلوا في دين الاسلام ما يموهون به علي الطعام وهو جعلهم الايقاد في شعبان كانه في سنن الايمان ومقصودهم عبادة النيران واقامة دينهم وهو اخسر الاديان حتي اذا صلي المسل-ون وركعوا وسجدوا وكان ذلك الي النار التي اوقدوا ومضت علي ذلك --سنون و--اعصار -تبعت بعد ذلك فء ساءر الامصار	25	-1277816830020262310	247	441.0	201	272	90.80882263183594	35	JK009392-ara1	JK000873-ara1