id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009391-ara1.ms134	false	6877731779244664503	240	300	1165	1460	1460	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ -------------------علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل ابن زياد القلوب اوعية -خيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا-	134	3342973603166352926	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms219	true	5793649074740909459	144	206	788	1103	1610	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبان فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه-- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا	219	-9042860522088198324	260	424.5	207	339	76.6961669921875	46	JK009391-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009391-ara1.ms135	false	-1094109110157288776	68	193	361	1021	1537	300	لاهل- الحق لا بصيرة له في -حياته يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذا فمن منهوم- باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم---- بحجة لكي--------------------------------لا تبطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عز وجل عن حجج--------ه حتي يرد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا مما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله عز وجل في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت	135	3342973603166352926	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	2	132	10	715	1555	300	لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا---- يحفظ الله بهم------ حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض--------ه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم انصرف-------------- اذا شءت	220	-9042860522088198324	551	871.0	444	771	71.46562957763672	77	JK009391-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
JK009391-ara1.ms113	false	3594200531504104640	22	132	107	637	1435	300	بن عبد الله الانصاري قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا جابر قوام هذه الدنيا باربع بعالم مستعمل لعلمه وبجاهل لا يستنكف ان يتعلم وبغني جواد بماله لا يبخل وبف-------قير لا يبيع اخرته بدنيا غيره فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بما في يديه باع الفقير اخرته بدنيا غيره ل 98 ب فاذا كان ذلك كذلك فالويل لهم ثم الويل لهم سبعين مرة يا جابر من كثرت نعم الله عز وجل عليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام--------- بما يجب عليه لله عز وجل فيها فقد عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم----- بما يجب عليه لله فيها فقد عرضها للزوال والفناء	113	3342973603166352926	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms239	true	-6265764961079216344	130	201	686	1059	1562	300	بن عبد الله الانصاري يا ج----------------------------------------ابر قوام---- الدنيا باربعة عالم مستعمل ع-لمه وج-اهل لا يستنكف ان يتعلم و-----جواد ل------ا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع اخرته بدنيا----ه فاذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم واذا بخل الغني بمعروف----ه باع الفقير اخرته بدنياه يا ج---------------------------------------------------------------ابر من كثرت نعم الله ع-------ليه كثرت حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضه-------------------------ا للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضه------------------ا للزوال والفناء	239	-9042860522088198324	328	525.5	265	551	59.52812957763672	50	JK009391-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown